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Aproximaciones Metodológicas para la Investigación Perfiles de los

Indígenas que habitan en Ciudades de México:

Mayas, mazahuas, otomíes, triquis y zapotecos

La investigación Perfiles de los Indígenas en Ciudades de México, que se realizó bajo los auspicios del Banco Mundial, tuvo como objetivos los siguientes:

        Dar cuenta de las modalidades de la inserción de los indígenas en la vida urbana.          Recoger los criterios con los que los propios indígenas se identifican a sí mimos.         Analizar las formas en las que interactúan entre sí y con los demás habitantes de la ciudad.          Conocer el capital social acumulado en los grupos sociales.         Captar las percepciones, opiniones, actitudes y valores de los miembros de los diversos grupos.          Recoger las especificidades que aportan la pertenencia a distintas culturas y a diversas generaciones de migrantes indígenas a la ciudad.

La investigación integra en un marco básico de interpretación conocimientos de varias disciplinas: antropología, sociología, demografía, estadística y psicología social, pero requiere también, de una combinación de metodologías de investigación. Así, se recurrió al uso de varias herramientas:

       Encuesta,          Grupos de discusión,          Análisis de léxico,

         Entrevista en profundidad        Observación participante de las comunidades estudiadas

Fue necesario identificar los puntos de referencia principales de la población estudiada, dibujar un mapa inicial de los asentamientos y sus particularidades espaciales y urbanas;

Ubicar en ellos, las características demográficas, sociales y económicas de los hogares y, en particular, de las diversas generaciones que los componen.

Eso sólo es posible mediante el empleo de metodologías cuantitativas que permiten obtener representatividad, a la vez que extensión.

Era necesario también, establecer las modalidades de organización de la vida de estas poblaciones.

Ello se logra a través de metodologías cualitativas que hacen posible profundizar en los tipos de relaciones y redes que existen dentro de los asentamientos y con su entorno, de los modos diversos en los que se vive la ciudad, y de las formas en las que se asume la pertenencia a un determinado grupo étnico.

La combinación de metodologías en el estudio de las poblaciones indígenas pone en juego distintos factores contextuales de las percepciones, actitudes y valores, así como de la capacidad organizativa de los grupos; y por lo tanto, revelan diferentes facetas de la realidad social.

Si bien los resultados son de orden distinto, se complementan entre si. Optar por la combinación de metodologías ofrece la posibilidad de cotejar unos resultados con otros, logrando así, un mayor rigor en la investigación.

Se diseñó una metodología que comprende los siguientes momentos: Primer Momento: elementos para definir a los indígenas y a las comunidades indígenas.

Se elaboraron criterios para definir a los indígenas: esta definición incluye criterios utilizados tanto por los antropólogos como por los propios indígenas y son relativos a: Los criterios antes mencionados se utilizaron con un carácter no excluyente, sino aditivo.

         tipo físico,         la lengua,          la identidad,          la pertenencia socio-territorial,          las tradiciones culturales e historicidad          y uso de una vestimenta particular;          así como criterios organizativos, y mítico-religiosos.

Igualmente, se elaboraron normas para la identificación de comunidades indígenas ubicadas en zonas urbanas, que incluyeron elementos semejantes, adaptados del nivel individual hacia el comunitario.

Segundo Momento: criterios para la localización de los asentamientos

A partir de la localización de las organizaciones indígenas existentes en las ciudades, se desarrolló un trabajo de investigación para ubicar a los diferentes grupos.

Se diseñó una Guía para la ubicación de los asentamientos, con el fin de obtener las coordenadas precisas de cada asentamiento para su posterior ubicación georeferenciación.

Las guías se orientan a la especificación y precisión de datos referentes a: delegaciones, municipios, colonias, calles, indicándose precisamente los cruces de calles, códigos postales, etc.

         Permiten, además, captar información acerca del número de familias indígenas que viven en el asentamiento, las etnias a las que pertenecen, la existencia o no de varias etnias que conviven en un mismo asentamiento, el tipo de vivienda y su distribución en el territorio.

     Se recoge con ellas también, información relativa a las organizaciones indígenas en los asentamientos, sus líderes más prominentes y la localización de informantes clave.

Dicha guía se acompaña de un manual, con el propósito de uniformar los criterios con los que se recogerá la información, que servirá como base para la construcción del marco muestral de la encuesta.

Tercer Momento: pautas generales para la observación de la comunidadEl propósito de estas pautas es construir una orientación para caracterizar los asentamientos urbanos indígenas y las comunidades étnicas que los conforman en relación con el entorno que los rodea, identificando y clasificando el tipo de recursos, tanto materiales, como humanos y las organizaciones existentes, en términos de su cantidad, disponibilidad y rasgos definitorios. A partir de dicha observación se elaboraron monografías para crear, conjuntamente con otros elementos, el marco contextual básico para el análisis de los datos. Las pautas registran los Recursos materiales y humanos; Situación del Medio ambiente; Tipos de organización; Estrategias de sobrevivencia; Estrategias de participación; Redes sociales; Liderazgo y toma de decisiones; así como observaciones específicas.

Este perfil se obtuvo mediante la realización de grupos de Este perfil se obtuvo mediante la realización de grupos de discusión con el propósito de recoger las percepciones, discusión con el propósito de recoger las percepciones, opiniones, actitudes y valores de las personas en situación de opiniones, actitudes y valores de las personas en situación de interacción, lo que complementa la información de carácter interacción, lo que complementa la información de carácter individual recogida en las entrevistas y en las encuestas. individual recogida en las entrevistas y en las encuestas. Se diseñaron diferentes guías para cada uno de los grupos Se diseñaron diferentes guías para cada uno de los grupos estudiados: jóvenes, adultos, mujeres y líderes. estudiados: jóvenes, adultos, mujeres y líderes.

Cuarto Momento: elaboración del perfil de la comunidadCuarto Momento: elaboración del perfil de la comunidadSe elaboró un Perfil de la Comunidad para conocer los elementos Se elaboró un Perfil de la Comunidad para conocer los elementos de la organización social que contribuyen a la cooperación y de la organización social que contribuyen a la cooperación y acción colectiva para el beneficio mutuo, así como los valores, acción colectiva para el beneficio mutuo, así como los valores, normas, creencias y actitudes que predisponen a la comunidad normas, creencias y actitudes que predisponen a la comunidad hacia esas acciones. Se exploran también, los elementos que las hacia esas acciones. Se exploran también, los elementos que las obstaculizan e impiden su desarrollo. obstaculizan e impiden su desarrollo.

Este perfil se obtuvo mediante la realización de grupos de Este perfil se obtuvo mediante la realización de grupos de

discusión con el propósito de recoger las percepciones, opiniones, discusión con el propósito de recoger las percepciones, opiniones, actitudes y valores de las personas en situación de interacción, lo actitudes y valores de las personas en situación de interacción, lo que complementa la información de carácter individual recogida que complementa la información de carácter individual recogida en las entrevistas y en las encuestas. en las entrevistas y en las encuestas. Se diseñaron diferentes guías para cada uno de los grupos Se diseñaron diferentes guías para cada uno de los grupos estudiados: jóvenes, adultos, mujeres y líderes. estudiados: jóvenes, adultos, mujeres y líderes.

Sexto Momento: levantamiento de una encuestaSe diseñaron tres cuestionarios, cada uno con cinco versiones -una por cada etnia estudiada- para aplicar a los hogares seleccionados en la muestra, y dentro de ellos, a los miembros seleccionados del hogar, de acuerdo a las generaciones de migración.

    Un cuestionario de hogar: para captar las características socioeconómicas y la estructura de los hogares indígenas.

   El segundo cuestionario, -individual- se aplica solamente a los informantes seleccionados de acuerdo a la generación de migración a la ciudad. Recoge información más detallada sobre el empleo, la condición de actividad, el proceso de migración y la movilidad territorial.

Un cuestionario de opinión: orientado a recoger las opiniones y actitudes, valores y expectativas de los indígenas acerca de diversos temas, como son los procesos de migración, la pertenencia socio-territorial, las condiciones de vida, familia y redes sociales, la identidad y el cambio cultural, y la cultura política, entre otros.

Las instrucciones para el levantamiento incluyeron las siguientes especificaciones:

        Entrevistar personas de 15 años y más.        Encuesta de hogares levantada en vivienda.         En el caso de que no se encuentren distintas generaciones de migración en un hogar, solamente se levantará una entrevista por generación de migración ubicada. No se entrevistará a todos los miembros de una misma generación dentro del mismo hogar.         La tercera generación que se incluya para ser entrevistada debe tener, por lo menos, 15 años. Es necesario tratar de hacer un esfuerzo por localizarla.  Se aplicaron 220 cuestionarios individuales efectivos a mazahuas, 134 a otomíes, 116 a los miembros de la etnia triqui, 290 a los mayas y 291 entre los zapotecos. El proceso de levantamiento se llevó cabo con tramos de supervisión 3-1; es decir, se contó con un supervisor por cada tres encuestadores.