primera fase (filosofia)
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primera fase de filosofiaTRANSCRIPT
Filosofía
Primera Fase
Grandes Filósofos
c. 625/4 a. C.-c. 547/6 a. C.
Tales de Mileto
Nació y murió en Mileto, polis
griega de la costa Jonia.
Fue el iniciador de la escuela filosófica milesia de Mileto.
Sus discípulos fueron: Anaximandro y Anaxímenes.
En la antigüedad se le
consideraba uno de los Siete Sabios de Grecia.
Se le atribuyen importantes aportaciones en el terreno de la filosofía, las matemáticas, astronomía, física etc., así como un activo papel como legislador en su ciudad natal.
Discípulo de Tales, fue un filósofo jonio considerado el primer científico, al usar la experimentación como método demostrativo . -Su pensamiento: Se centra en que el principio de todas las cosas es «ápeiron». «Todo sale y todo vuelve al ápeiron según un ciclo necesario. De él se separan las sustancias opuestas entre sí en el mundo y, cuando prevalece la una sobre la otra, se produce una reacción que restablece el equilibrio según la necesidad, pues se pagan mutua pena y retribución por su injusticia según la disposición del tiempo». Inventos destacables: -Construía relojes para marcar los solsticios y equinoccios. -Fue el primero en publicar un mapa geográfico, que tiempo después seria perfeccionado por Hecateo de Mileto.
Fue discípulo de Tales y de Anaximandro, coincidiendo con él en que el principio de todas las cosas fue un elemento.
Aportes en la Cosmología: Anaxímenes creía que la Tierra era
plana "como una hoja", y que se formó por la condensación del aire; los cuerpos celestes, también planos, nacieron a partir de la Tierra debido a una rarefacción de su exhalación.
Aportes en la Física: Anaximandro, nombraba el «aire»
como elemento responsable de un origen mediante procesos al los que llamo «condensación» y «rarefacción».
Escribió dos obras en la
Astrología: Sobre el solsticio y Sobre el
equinoccio.
Aportaciones de Tales
Obras de Tales de Mileto
Aportes matemáticos
Filosofía
En astrología:
I.- Escribió Sobre el
solsticio y Sobre el
equinoccio.
Teoremas de Tales:
Primer Teorema:
«Si en un triángulo se traza
una línea paralela a cualquiera
de sus lados, se obtiene un
triángulo que es semejante al
triángulo dado.»
Segundo Teorema:
«Si en un triángulo se traza
una línea paralela a cualquiera
de sus lados, se obtiene un
triángulo que es semejante al
triángulo dado.»
Se considera a Tales de Mileto
como el primer filósofo
de occidente por haber sido quien
intentó la primera explicación
racional a distintos fenómenos del
mundo de la que se tiene
constancia en la historia de la
cultura occidental.
Fuentes:
Se dedicó a investigar las primeras
causas y los primeros principios,
señalándolo así como el primer
filósofo y fundador de la filosofía
natural.
Pensamiento:
La explicación universal y racional
que sostuvo Tales fue que el agua
es origen de todas las cosas que
existen, el elemento primero.
Pitágoras
ca. 569 a. C. – ca. 475 a. C.
Fue un filósofo y matemático griego
considerado el primer matemático puro.
Contribuyó de manera significativa en el
avance de la matemática helénica,
la geometría y la aritmética, derivadas
particularmente de las relaciones numéricas, y
aplicadas por ejemplo a la teoría de pesos y
medidas, a la teoría de la música o a la
astronomía.
Es el fundador de la Hermandad Pitagórica,
una sociedad que, si bien era de naturaleza
predominantemente religiosa, se interesaba
también en medicina, cosmología, filosofía,
ética y política, entre otras disciplinas.
El pitagorismo formuló principios que
influyeron tanto en Platón como
en Aristóteles y, de manera más general, en el
posterior desarrollo de la matemática y en la
filosofía racional en Occidente.
En la Hermandad Pitagórica: Eran aceptados tanto hombres como mujeres. Aquellos que no pertenecían al núcleo duro del grupo eran llamados acusmáticos.
Éstos vivían en sus propias casas, se les permitía tener posesiones personales y no se les imponía el vegetarianismo; sólo asistían como oyentes durante el día. Según Krische, las mujeres pertenecían a este grupo; no obstante, muchas pitagóricas fueron después reconocidas filósofas y matemáticas. La escuela practicaba el secretismo y la vida comunal de manera muy estricta, y sus miembros solían atribuir todos sus descubrimientos a su fundador.
La filosofía de Pitágoras guarda estrecha
relación con la Escuela jónica, en cuanto a
que busca resolver por medio de un
principio primordial el origen y la
constitución del universo visto como un
todo. Pero al igual que Anaximandro,
abandona la hipótesis
de Tales y Anaxímenes, suplantando el
terreno de lo físico por el de la
metafísica.
Para los pitagóricos, el
elemento fuego era el más dignificado e
importante, era el principio vivificador
del universo. Ocupaba la posición más
honorable del universo -el extremo.
Alrededor de este fuego central llevaban
a cabo su danza circular los cuerpos
celestes, la esfera de las estrellas fijas y
(en orden) el Sol, la Luna, la Tierra y
la Anti tierra -el «complemento» de la
Tierra.
Aportaciones de Pitágoras
Astronomía
Música
Matemáticas
Pitágoras enseñaba que
la Tierra estaba situada en
el centro del universo, y
que la órbita de
la Luna estaba inclinada
hacia el ecuador de la
Tierra; fue de los primeros
en revelar que el «Lucero
del alba» era el mismo
planeta que el «Lucero de
la tarde», Venus.
Se le adjudica a Pitágoras
el descubrimiento de las
leyes de los intervalos
musicales regulares, es
decir, las relaciones
aritméticas de la escala
musical.
Se le atribuye la invención
del monocordio, un
instrumento musical de
una sola cuerda.
Los principios de la música
fueron sin duda tan
importantes ,como los
principios matemáticos
mismos, o las nociones
sobre «números».
Pitágoras reconocía en los
números propiedades
tales como:
«personalidad»,
«masculinos y femeninos»,
«perfectos o imperfectos»,
«bellos y feos».
Para los pitagóricos, «las
cosas son números", y
observaban esta relación
en el cosmos, la
astronomía o la música.
El teorema de Pitágoras. En un
triángulo rectángulo: «la suma de los
cuadrados de los catetos es igual al
cuadrado de la hipotenusa».
Teorema de Pitágoras
Sócrates
470 — 399 a. C.
Fue un filósofo clásico ateniense considerado como uno de los más grandes, tanto de la filosofía occidental como de la universal.
Fue maestro de Platón,
quien tuvo a Aristóteles como discípulo, siendo estos tres los representantes fundamentales de la filosofía de la Antigua Grecia.
Ironía socrática: «Solo sé que no sé nada»
Su más grande mérito fue crear la mayéutica, método inductivo que le permitía llevar a sus alumnos a la resolución de los problemas que se planteaban por medio de hábiles preguntas cuya lógica iluminaba el entendimiento.
Según pensaba, el conocimiento y el autodominio habrían de permitir restaurar la relación entre el ser humano y la naturaleza.
Las dos grandes
aportaciones de Sócrates
son:
«Dos cosas hay que
atribuir con justicia a
Sócrates, por un lado:
el argumento inductivo y
por otro la definición
general» .
Aristóteles
Platón
a.C. 427-347 a. C.
Fue un filósofo griego seguidor de Sócrates.
En 387 fundó la Academia, institución que continuaría su marcha a lo largo de más de novecientos años y maestro de Aristóteles.
Platón participó activamente en la enseñanza de la Academia y escribió, siempre en forma de diálogo, sobre los más diversos temas, tales como filosofía política, ética, psicología, antropología filosófica, epistemología, gnoseología, metafísica, cosmogonía, cosmología, filosofía del lenguaje y filosofía de la educación.
Entre los diálogos platónicos, que se caracterizan estilísticamente por compartir la forma de diálogo, pueden señalarse los siguientes como los más influyentes:
Crátilo: un examen de la relación entre
el lenguaje y la realidad, evaluándose tanto una teoría naturalista del lenguaje como una convencionalista.
Menón: una investigación sobre la virtud como conocimiento y su posibilidad de ser enseñada, fundamentada ontológicamente mediante una prueba y exposición de la teoría de la reminiscencia.
Fedón: una demostración de la naturaleza divina e imperecedera del alma y el primer desarrollo completo de la teoría de las Ideas.
Banquete: la principal exposición de la particular doctrina platónica acerca del amor.
Aportaciones de Platón
Teología Ontología y
Gnoseología
Epistemología
Política
Cosmología
Las teorías
teológicas de
Platón
posiblemente
eran esotéricas
(secretas).
Platón Afirma en
su carta VII que:
«No hay ni habrá
nunca una obra mía
que trate estos
temas, cualquier
persona seria se
guardaría mucho de
confiar por escrito
cuestiones serias,
exponiéndolas a la
malevolencia de la
gente»
La metafísica de
Platón divide al
mundo en dos
distintos aspectos:
El mundo inteligible
(el mundo del
auténtico ser).
El mundo que vemos
alrededor nuestro en
forma perceptiva
(el mundo de la mera
apariencia).
El mundo
perceptible consiste
en una copia de las
formas inteligibles o
Ideas.
Platón afirmaba
que:
«el conocimiento
estaba basado
esencialmente en
creencias
verdaderas
justificadas; una
creencia
influyente que
llevó al
desarrollo más
adelante de la
epistemología.
Para Platón lo
más importante
en la ciudad y
en el hombre
sería la Justicia.
Por tanto su
Estado estará
basado en una
necesidad ética
de justicia.
La justicia se
conseguirá a
partir de la
armonía entre
las clases
sociales y, para
los individuos,
en las partes
del alma de
cada uno.
«Republica»
La introducción
al Timeo da a
entender que la
presentación no
garantiza
exactitud, lo cual
muestra el
reconocimiento
de Platón de la
debilidad propia
de los saberes
orientados al
mundo sensible
y alcanzables a
través de
nuestras
sensaciones.
Aristóteles
384 a. C. – 322 a. C.
Fue un polímata: filósofo, lógico y científico de la Antigua Grecia cuyas ideas han ejercido una enorme influencia sobre la historia intelectual de Occidente por más de dos milenios.
Aristóteles escribió cerca de 200 tratados (de los cuales sólo nos han llegado 31) sobre una enorme variedad de temas, incluyendo lógica, metafísica, filosofía de la ciencia, ética, filosofía política, estética, retórica, física, astronomía y biología.
Aristóteles fue discípulo de Platón y es considerado como el padre de la lógica y la biología.
Pensamiento de Aristóteles
(Metafísica)
Críticas a la teoría
de las Ideas de
Platón
El problema del
cambio
La filosofía primera
La sustancia
En su juventud, Aristóteles
fue discípulo de Platón en
la Academia de Atenas.
Aristóteles construyó un
sistema filosófico propio.
Platón había propuesto la
existencia de dos
dimensiones en la
realidad:
El Mundo sensible y el
Mundo inteligible.
Para Aristóteles, el mundo
no tiene compartimentos.
Hay cuatro causas:
Formal: que constituye
la esencia como forma
de la sustancia;
Material: como soporte
de la forma y al no
tener forma es pura
potencia de ser .
Eficiente: que produce
el movimiento.
Final: que dirige el
movimiento hacia un
fin, la perfección de la
forma.
«Hay una ciencia que
estudia lo que es, en
tanto que algo que
es y los atributos que,
por sí mismo, le
pertenecen»
«No se identifica con
ninguna de las
ciencias particulares,
sino que posee el
objeto de estudio más
extenso y menos
comprensible que
pueda existir: el ser».
Aristóteles
Lo que es.
Aristóteles distingue una
substancia que llama
primera, la sustancia
individual (la única que
tiene existencia real),
aquella que no se
predica de un sujeto, ni
está en un sujeto, de la
substancias segundas,
aquellas que se predican
de las substancias
primeras, tal como la
especie y el género.
Aristóteles en la Lógica
Los silogismos
La silogística
Otros aportes a la lógica
Un silogismo es, según la
definición de Aristóteles, «un
discurso (logos) en el cual,
establecidas ciertas cosas,
resulta necesariamente de
ellas, por ser lo que son, otra
cosa diferente».
Un de silogismo es el
siguiente:
1. Todos los hombres son
mortales.
2. Todos los griegos son
hombres.
3. Por lo tanto, todos los
griegos son mortales.
Aristóteles construyó la primera teoría
de la inferencia válida.
«Conocida como la silogística.»
La teoría ofrece criterios para evaluar la
validez, o no, de ciertos tipos muy
específicos de silogismos,
los silogismos categóricos.
Para definir lo que es un silogismo
categórico, primero es necesario definir
lo que es una proposición categórica.
Una proposición es categórica si tiene
alguna de las siguientes cuatro formas:
Todo S es P.
Ningún S es P.
Algunos S son P.
Algunos S no son P.
Aristóteles también
reconoció:
La existencia e importancia
de los argumentos inductivos,
en los cuales se va «de lo
particular a lo universal», pero
dedicó poco espacio a su
estudio.
Ética
Virtudes
Filosofía
política
La ética de Aristóteles es:
Una ética de bienes
porque él supone que
cada vez que el hombre
actúa lo hace en búsqueda
de un determinado bien.
El bien supremo es la
felicidad, y la felicidad es
la sabiduría (el desarrollo
de las virtudes, en
particular la razón).
Según Aristóteles:
Las virtudes más
importantes son las
virtudes del alma,
principalmente las que se
refieren a la parte racional
del hombre.
Aristóteles divide la parte
racional en dos: el
intelecto y la voluntad.
Aristóteles expuso:
En la Política la teoría
clásica de las formas de
gobierno.
La misma que sin grandes
cambios fue retomada por
diversos autores en los
siglos siguientes.
Ciencia
Física
Astronomía
Biología
Generación
espontánea
Botánica
Zoología
Aristóteles
desarrolló una
teoría física:
En su teoría,
todo está
compuesto
de cinco
elementos:
agua, tierra,
aire, fuego y
éter.
Cada elemento
tiene un
movimiento
natural.
En astronomía,
Aristóteles
propuso:
La existencia de
un Cosmos
esférico y finito
que tendría a la
Tierra como
centro
(geocentrismo).
En el cual
la Tierra se
encontraba
inmóvil en el
centro mientras
a su alrededor
giraba el Sol
con otros
planetas.
Aristóteles fue
un gran
observador,
estudioso y
considerado
padre de la
biología,
describió más
de 500
«vivientes».
Abordó el tema
del alma como
biólogo, porque
consideraba al
alma el
principio vital.
Lo que está vivo,
lo está gracias
al alma, no a la
materia.
Es una teoría
sobre el
origen de la
vida.
Aristóteles
propuso el
origen
espontáneo
de peces e
insectos a
partir del
rocío, la
humedad y el
sudor.
Aristóteles
sistematiza el
reino vegetal
dividiéndolo en
dos grandes
grupos:
Plantas con
flores
Plantas sin
flores (estas
serían: musgos,
helechos, algas,
hepáticas, etc.)
Realizó:
Observaciones
de verdadero
rigor científico
acerca de la
reproducción
de los animales,
y en anatomía
sentó las bases
del
conocimiento
sistemático del
reino animal.
Estética
Las artes
La belleza
Su pensamiento se centra en las artes,
materiales y concretas, y no tanto en el
concepto abstracto de belleza como
había planteado Platón. Define como arte
cualquier actividad humana de
producción consciente basada en el
conocimiento y realiza la siguiente
clasificación:
• Imitativas: La imitación como medio y
fin. Ésta es algo natural en el ser
humano y produce placer.
• No Imitativas: Las que no expresaban
emociones.
El conocimiento es placentero, luego conlleva
un disfrute estético, y es bello lo que gusta por
medio de la vista y el oído.
Para él la belleza era una unidad de partes que
tenían las siguientes condiciones formales:
Táxis: Distribución en el espacio de las partes
componentes del objeto bello.
Symmetría: La correcta proporción de esas
partes.
To horisménon: La extensión o tamaño de lo
bello. No debe excederse ni verse fatalmente
mermado en sus dimensiones.
Vivió en Alejandría (ciudad
situada al norte de Egipto)
durante el reinado de Ptolomeo I.
Se le atribuyen tres hipótesis:
Euclides fue un personaje
matemático histórico que escribió
Los elementos y otras obras
atribuidas a él.
Euclides fue el líder de un equipo
de matemáticos que trabajaba en
Alejandría.
Las obras completas de Euclides
fueron escritas por un equipo de
matemáticos de Alejandría
quienes tomaron el nombre
Euclides.
Euclides
• La geometría de Euclides, además de
ser un poderoso instrumento de
razonamiento deductivo, ha sido
extremadamente útil en muchos
campos del conocimiento; por
ejemplo, en la física, la astronomía, la
química y diversas ingenierías.
Eratóstenes fue un matemático, astrónomo y geógrafo
griego, de origen cirenaico.
Estudió en Alejandría y durante algún tiempo en Atenas.
Fue discípulo de Aristón de Quíos, de Lisanias de Cirene y
del poeta Calímaco y también gran amigo de Arquímedes.
Eratóstenes poseía una gran variedad de conocimientos y
aptitudes para el estudio. Astrónomo, poeta, geógrafo y
filósofo
Medición de las dimensiones de la Tierra.
Para ello inventó y empleó un método trigonométrico,
además de las nociones de latitud y longitud, al parecer ya
introducidas por Dicearco, por lo que bien merece el título
de padre de la geodesia.
Matemática
Se le debe un procedimiento, conocido como la Criba de
Eratóstenes, para obtener de un modo rápido todos los
números primos menores que un número dado.
San Agustín nació el 13 de noviembre de 354 en Tagaste,
pequeña ciudad de Numidia en el África romana.
Su padre, llamado Patricio, era un pequeño propietario
pagano y su madre, Santa Mónica, es puesta por la Iglesia
como ejemplo de "mujer cristiana", de piedad y bondad
probadas, madre abnegada y preocupada siempre por el
bienestar de su familia, aún bajo las circunstancias más
adversas
dedicó gran parte de su vida a escribir sobre filosofía y
teología siendo Confesiones y La Ciudad de Dios sus obras
más destacadas.
Según el científico Roger Penrose, san Agustín tuvo una
«intuición genial» acerca de la relación espacio-tiempo,
adelantándose 1500 años a Albert Einstein y a la teoría de
la relatividad cuando Agustín afirma que el universo no
nació en el tiempo, sino con el tiempo, que el tiempo y el
universo surgieron a la vez.
Obras
Autobiográficas
Confesiones
Retractaciones
Filosóficas
Contra los académicos
La vida feliz
El orden
Apologéticas
De la verdadera religión
La utilidad de la fe
Dogmáticas
La fe y el símbolo de los
apóstoles
Ochenta y tres cuestiones
diversas
Morales y pastorales
La mentira
Contra la mentira
Monásticas
Regla a los siervos de Dios
El trabajo de los monjes
Exegéticas
La doctrina cristiana
El espejo de la Sagrada
Escritura
Nicolás Maquiavelo: fue un diplomático, funcionario
público, filósofo político y escritor italiano. Fue asimismo
una figura relevante del Renacimiento italiano. En 1513
escribió su tratado de doctrina política titulado El
Príncipe, publicado póstumo en 1531 en Roma.
nació en el pequeño pueblo de San Casciano in Val di
Pesa, a unos quince kilómetros de Florencia, el 3 de mayo
de 1469.
Obras: Discurso sobre la corte de Pisa, 1499
Del modo di trattare i popoli della Valdichiana ribellati,
1502
Del modo tenuto dal duca Valentino nell' ammazzare
Vitellozzo Vitelli, Oliverotto da Fermo, etc., 1502
Discorso sopra la provisione del danaro, 1502
Decennale primo (poema), 1506
Retrato de la corte de Alemania, 1508-1512
También llamado Renatus Cartesius, fue un filósofo,
matemático y físico francés, considerado como el padre
de la geometría analítica y de la filosofía moderna, así
como uno de los nombres más destacados de la
revolución científica.
Descartes nació el 31 de marzo de 1596 en la Turena, en
La Haye en Touraine, hoy en dia llamada Descartes en su
honor, después de que su madre abandonara la ciudad de
Rennes, donde se había declarado una epidemia de
peste.
Obras: En 1637 publicó el Discurso del método para dirigir
bien la razón y hallar la verdad en las ciencias, seguido de
tres ensayos científicos: La Geometría, Dióptrica y Los
meteoros.
En 1641 publicó las Meditaciones metafísicas,
acompañadas de un conjunto de Objeciones y respuestas
que amplió y volvió a publicar en 1642
En 1644 aparecen los Principios de filosofía, que Descartes
idealmente habría planeaado para la enseñanza.
1648 Descartes le concede una entrevista a Frans Burman,
un joven estudiante de teología, quien le hace
interesantes preguntas sobre sus textos filosóficos.
En 1649 publica un último tratado, Las pasiones del alma,
sin embargo aún pudo diseñar para Cristina de Suecia el
reglamento de una sociedad científica, cuyo único artículo
es que el turno de la palabra corresponda rotativamente a
cada uno de los miembros, en un orden arbitrario y fijo.
Fue un Filósofo y teórico político inglés
En 1603, ingreso en Magdalen Hall, Oxford
En 1608 obtiene el título de Bachiller y además es
nombrado tutor de William Cavendish, en donde
emprenden un viaje juntos por Francia, Italia y Alemania
Mas tarde en un segundo viaje Hobbes desarrolla interés por la geometría
Un tiempo después William Cavendish muere y T. Hobbes se aleja de su
familia
En su tercer viaje realizado en 1637 conoce
a Descartes y a Galileo
Trabajo como tutor del futuro Carlos II
Experiencias de su Vida
1628
TucÍdides
1640
Elementos del
derecho , naturales y
políticos
1651
Leviatán 1657
De homine
1665
De corpore
Obra escrita sobre
los peligros de la
democracia.
Hobbes "trataba de
probar la necesidad
de una soberanía
indivisa, pero no en
virtud del derecho
divino de los reyes,
sino por argumentos
racionales.
Esta en el pacto social que realizan
todos los individuos de la sociedad
y mas concretamente en el miedo
que se tienen entre todos ellos,
debido al permanente y natural
estado de guerra que existe en los
individuos
Estudia los
movimientos del
hombre por medio
de la fisiología y la
psicología.
Intenta plasmar la
idea de que todos los
fenómenos físicos
son explicables a
través del principio
fundamental del
movimiento.
Trata sobre la naturaleza que posee el hombre y
como debe ser organizada la sociedad en la que
se vive. Hobbes toma en cuenta que en la
sociedad existe mucho desorden el cual lleva a
muchos problemas y conflictos como las guerras,
en donde el después de haber pasado por una de
estas Guerras marca el origen de esta obra. Así
que el propone como solución a esto hacer un
pacto en el que da al origen al estado al que
llamo “LEVIATAN” en el que Leviatan es un
producto del pacto hecho por los hombres.
Este dios mortal tiene la función de asegurar que
nadie violente el pacto , porque de ahora en
adelante habrá quien gobierne y de esta
seguridad para todos.
Su madre falleció cuando el solo tenia 3 años de
edad
Su padre fue quien lo instruyo ya que el fue su
maestro
Luego se traslado junto a su familia a Paris, Francia
Poco después redacto el Ensayo sobre las cónicas en donde se introduce al campo de la
geometría y sus aplicaciones
En 1640 , invento la Maquina Aritmética o como le llamaban
Maquina de ruedas y considerada como una calculadora
que unos años después fue mejorada hasta llegar a lo que
es una calculadora como las de hoy en día.
Formulo la Teoría de la Probabilidad fundamental en el tema de las matemáticas y en los
cálculos de la física teórica moderna.
Invento la Prensa Hidráulica que consiste en un recipiente cerrado con dos émbolos. Un
émbolo es una superficie deslizante dentro de un tubo: un pistón. Uno de los émbolos es de
sección pequeña y el otro, grande . Utilizado mas tarde para los frenos hidráulicos de los
carros.
Después por motivos de salud abandono las matemáticas y
la física para dedicarse ala filosofía.
Cartas filosóficas aborda los importantes e interesantes problemas teológicos y
morales .También denuncia la creciente simonía y corrupción religiosa que se vivía en aquel
momento.
Otra de las obras importantes es “PENSAMIENTOS” una colección de pensamientos personales
del sufrimiento humano y la fe en Dios.
Hechos de la
experiencia
(Tacto ,
gusto,
oído.. Etc)
Están referidas
al mundo
exterior
Alegría ,tristeza,
enojo .. etc
Causa
Efecto
Su padre murió cuando el tenia 2 años de edad .
Desde niño comenzó a leer a grandes autores Griegos y Romanos.
Estudió durante un tiempo leyes en la Universidad de Edimburgo pero
no termino su carrera para dedicarse al comercio
Años después se dio cuenta que no tuvo éxito en el comercio y decidió
seguir con sus conocimientos y estudio.
Después de pasar fracasos sus obras finalmente le rindieron fruto y
fueron un éxito considerándolo un representante del empirismo inglés.
Se convirtió en Bibliotecario del Colegio de Abogados en la Universidad
de Edimburgo.
Al final a David Hume se le reconoció mas como Historiador que
Filosófico.
1740
Tratado sobre la naturaleza
humana
1742
Ensayos sobre moral y política
1758
Ensayos Filosóficos
sobre el entendimiento
humano
1752
Discursos Políticos
Historia de Inglaterra
Es un tratado el cual
habla de cómo las
ciencias se relacionan
con la naturaleza
humana
Contiene una gran
variedad de asuntos de
los que tratan:
cuestiones de juicio
estético, la naturaleza
del gobierno británico,
el amor, el matrimonio.
Hume decidió acortar
el Tratado sobre la
naturaleza humana y el
resultado fueron estos
ensayos.
Obra que tuvo una
amplia repercusión
pública, generando
críticas, rechazos y
abundantes ganancias.
Trata sobre el dinero,
lujo, de la balanza del
poder , sobre la
balanza del comercio ,
los impuestos entre
otras cosas.
En un estado
intermedio
¿Cómo se
define?
Como puro , solitario y
que responde a sus
instintos
Se caracteriza por
estar El hombre en su
estado natural
Que se considera como el
estado mas feliz de todos
Pero el hombre comienza
a evolucionar y aparecen
dos aspectos que
perjudican este estado La propiedad
privada
La división del
trabajo
El hombre se
corrompe debido a
que surgen las
injusticias
En donde Rousseau
escribe …
El contrato social
Permite la instauración de
un estado justo para que
no exista desigualdad.
Ayudara a
conservar la
libertad Con el objetivo de
decidir y actuar
entre todos
Y esto se logra…
Respetando los
derechos de los
demás
Filósofo, literario, pedagogo y pensador político francés de origen suizo
Su madre murió a los pocos días de que el nació.
Fue criado por su tía materna y por su padre
A sus 16 años huyo a Francia en donde le dio alojamiento la baronesa de Warens quien le
convenció de que entrara al catolicismo y mas tarde mantendría el una relación con ella.
El tiempo que estuvo en Francia lo dedico a la lectura y a los estudios musicales , a si que esto
lo llevo a realizar y presentar ante la Academia de las Ciencias un nuevo sistema de notación
musical , la cual tuvo como objetivo simplificar las notas musicales existentes en esa época
convirtiéndose en un método fácil de aprendizaje pero esta fue rechazada por la Academia.
Obtuvo el puesto de secretario del embajador de Francia
Se caso con Thérèse Levasseur con quien tuvo 5 hijos.
…“Todo es perfecto al salir de las manos del Creador y todo degenera en
manos de los hombres”…
1750
Discurso sobre las ciencias y las
artes
1755
Discurso sobre el origen de la desigualdad
entre los hombres
1761
La nueva Eloísa
1762
El contrato social
Trata sobre si el
establecimiento de
las ciencias y las artes
han contribuido a
depurar las
costumbres del
hombre.
En este discurso su
objetivo era estudiar de
manera sistemática los
orígenes, las formas y las
consecuencias de la
desigualdad social.
Trata principalmente
sobre la libertad e
igualdad de los
hombres bajo un
Estado instituido por
medio de un contrato
social.
Análisis profundo de
los sentimientos
humanos: la pasión
amorosa y el amor ,
el deber, el honor y
la virtud, la amistad,
la lealtad en el
matrimonio
Yo compro y beneficio
a los demás
Gana el mejor
Compra - venta
Debe ser mínima, para
que la INICIATIVA
PERSONAL puede tener
la máxima libertad
posible en su
desenvolvimiento.
Base teórica del
LIBERALISMO
ECONOMICO
(Adam Smith)
Interés personal/Libre iniciativa
Ley de la oferta y la demanda
Ley de Competencia
No planificación ni
intervención del Estado
CAPITALISMO Descompensación
DEMANDA-OFERTA La oferta tiende a
aumentar mas
rápidamente que la
demanda SOBREPRODUCCIÓN
Quiebras Generalizadas Disminución de la demanda
Economista y filósofo escocés
A los catorce años ingresó en la Universidad de Glasgow
en 1740, ganó una beca en el Balliol College de Oxford
Mas tarde conoce y mantiene una amistad con el Filosofo David Hume quien le ayudo a
realizar algunas teorías económicas y éticas.
Conoció a los principales fisiócratas franceses, que defendían una doctrina económica
Fue nombrado director de aduanas en Edimburgo
Dio un gran aporte a la economía es por eso que le llaman el padre de la Economía.
1759
Teoría de los sentimientos
morales
1776
Investigación sobre la naturaleza y
causas de la riqueza de las naciones (La
riqueza de las naciones)
Critica al
mercantilismo y apunta
hacia la mejora del
sistema a través de la
especialización y
división del trabajo
Afirmaba que el ser humano se ve
impulsado a refugiarse en la sociedad,
no por ningún amor natural hacia sus
semejantes, sino porque, sin la
colaboración de los otros, es incapaz
de subsistir fácilmente.
Dos cosas llenan de animo mi
admiración y respeto: el cielo
estrellado sobre mi, y la ley
moral en mi.
1724 -1804
Critica de la razón
pura
1781
Critica de la razón
practica
1788
Critica del
juicio
1790
¿Que puedo
saber?
Teoría del
conocimiento
¿Que debo
hacer?
Ética
¿Que me esta
permitido
esperar?
Política y religión ¿Que es el
hombre?
Antropología
Razón humana
Critica de la razón pura
Estética trascendental
Analítica trascendental
Dialéctica trascendental
Concluision de la obra
La razón pura Ética formal (Tiene tres formulaciones)
Conclusión
El imperativo
categórico solo
tiene la forma no
el contenido
Obra de tal modo que
la máxima De tu
voluntad pueda valer
siempre a la vez
Como principio de
una legislación
universal-
Obra de tal modo que
trates siempre a la
humanidad ya en tu
persona, ya en los
demás, no solo
únicamente como
medio, sino también al
mismo medio como fin
Obra de tal suerte
que la humanidad,
por su máxima, pueda
considerarse a si
misma como
legisladora universal
Georg Wilhelm Friedrich Hegel 1770-1831
Nace en Stuttgart, el 27 de agosto1788: Recibe su
formación en el Tübinger Stift (seminario
Protestante.
1807: Concluye “Fenomenología del espíritu”.
1818: Enseña su filosofía en la Universidad de
Berlín1821: Publica “Filosofía del derecho”.
Escribe un conjunto de lecciones entre las que se
encuentran Estética (1832), Lecciones sobre
filosofía de la religión (1832), Lecciones de
historia de la filosofía (1833-1836) y Lecciones de
filosofía de la historia (1837). Publicadas
póstumamente.1831.
1831: Muere víctima de una epidemia de cólera,
el 14 de noviembre.
Hegel desde joven admira las obras de Platón, Aristóteles, Descartes, Spin oza, Kant, Rousseau, así como la Revolución Francesa. Es considerado por la Historia Clásica de la Filosofía como punto culminante del movimiento alemán del idealismo filosófico y como un revolucionario de la Dialéctica.
Con un portentoso dominio del saber y
con una profundidad inigualable, Hegel emprende la empresa de mostrar el ser en su totalidad. La filosofía de Hegel es un idealismo absoluto. Se le considera el último de los Más Grandes Metafísicos.
Revolución Francesa: Para Hegel significó
el triunfo de la razón, y la rechaza tras el
terror jacobino.
El Romanticismo: Movimiento cultural y
político en Alemania e Inglaterra a finales
del siglo XVIII como una reacción al
racionalismo de la Ilustración y el
Clasicismo. Da prioridad a los
sentimientos.
Objetivos filosóficos
El propósito de Hegel fue: Elaborar un
sistema filosófico que pudiera abarcar
las ideas de sus predecesores y crear
un marco conceptual bajo cuyos
términos, tanto el pasado como el futuro
pudieran ser entendidos desde
presupuestos teóricos racionales
Sistema filosófico: Su sistema filosófico se
caracteriza por su racionalismo absoluto.
Es uno de los más complejos de la
filosofía. Se basa en la dialéctica: Una
progresión en la que cada movimiento
sucesivo surge como solución de las
contradicciones inherentes al movimiento
anterior
Las obras de Hegel tienen fama de difíciles por la amplitud de los temas que pretenden abarcar. Hegel introdujo un sistema para entender la historia de la filosofía y el mundo mismo, llamado a menudo “dialéctica”: una progresión en la que cada movimiento sucesivo surge como solución de las contradicciones inherentes al movimiento anterior
Arthur Schopenhauer 1788-1860
Filósofo alemán conocido por su
filosofía del pesimismo. Nacido en
Danzig (ahora Gdansk, Polonia) el 22 de
febrero de 1788 -1860 Schopenhauer
estudió en las universidades de
Gotinga, Berlín, y Jena.
Se instaló en Frankfurt del Main, donde
llevó una vida solitaria y se volcó en el
estudio de las filosofías budista e
hinduista y en el misticismo.
El mundo como voluntad y
representación (1819), proponía los
elementos éticos y metafísicos
dominantes de su filosofía atea y
pesimista. Schopenhauer, en
desacuerdo con la escuela del
idealismo, se opuso con dureza a las
ideas del filósofo alemán Georg
Wilhelm Friedrich Hegel, que creía
en la naturaleza espiritual de toda
realidad. En su lugar, Schopenhauer aceptaba, con
algunas reservas, la teoría del filósofo
alemán Immanuel Kant, de que los
fenómenos existen sólo en la medida en
que la mente los percibe como
representaciones. Sin embargo, no
estaba de acuerdo con éste en que la
“noumeno" (Ding an sich), o realidad
última, exista más allá de la experiencia.
Partiendo del principio de que la voluntad es la naturaleza innata de su propio cuerpo como una apariencia en el tiempo y en el espacio, Schopenhauer llegó a la conclusión de que la realidad innata de todas las apariencias materiales es la voluntad; y que la realidad última es una voluntad universal.
Karl Marx y F.Engels
Nació el 15 de octubre de 1844 en Röcken,
Prusia.
Estudió filología clásica en las universidades
de Bonn y Leipzig, y fue nombrado profesor
de filología griega en la Universidad de
Basilea a los 24 años
Su delicada salud le obligó a retirarse en 1889
Al cabo de diez años sufrió una crisis nerviosa
de la que nunca se recuperó. Murió en
Weimar el 25 de agosto de 1900
BIOGRAFIA
Para Nietzsche, la sociedad se
encuentra sumida en un profundo
nihilismo que ha de superar si no
quiere ver su fin.
El nihilismo en Nietzsche se refiere al
proceso histórico que surge en el
reconocimiento de un valor sumo y
termina en la asunción o
reconocimiento de múltiples cosas
valorables, al volverse inoperante lo
que antes se mostraba como lo
supremo.
Realizó una crítica exhaustiva de la
cultura, la religión y la filosofía
occidental, mediante la
deconstrucción de los conceptos
que las integran, basada en el
análisis de las actitudes morales
(positivas y negativas) hacia la vida
LA MUERTE DE DIOS Con la metáfora de la "muerte de Dios" Nietzsche explica el proceso de
desintegración de la cultura occidental que concentraba en la idea de Dios todo el valor de este
mundo.
Nietzsche rechaza del
Cristianismo ya que para
el filosofo este seria
filósofo una moral vulgar,
que se opone a todos los
valores específicos de la
virtud.
A partir de la frase «Dios ha muerto»,
Nietzsche se refiere tanto a la
ceguera del pasado en tanto
incapacidad de ver esto, como a la
asunción de una nueva posibilidad de
relacionarse con lo que es,
posibilidad dada por la asunción de
dicha muerte.
Nietzsche piensa que :
Existen dos clases
de hombre
señores
siervos
Desprecian como malo todo
aquello que es fruto de la
cobardía, el temor, la
compasión, todo lo que es
débil y disminuye el impulso
vital
Aprecian como bueno, en
cambio, todo lo superior y
altivo, fuerte y dominador. La
moral de los señores se basa
en la fe en sí mismos, el
orgullo propio.
la moral de los siervos nace de
los oprimidos y débiles, y
comienza por condenar los
valores y las cualidades de los
poderosos
Los siervos inventan una moral
que haga más llevadera su
condición de esclavos. Como
tienen que obedecer a los
señores, los siervos dicen que la
obediencia es buena y que el
orgullo es malo.
La visión de Nietzsche de la mujer no se centra en
el papel de madre en potencia sino en la
participación de la mujer en la construcción por su propio destino, definir la identidad de las mujeres le compete a las propias
mujeres y no a los hombres.
Nietzsche resalta el valor «real» de la
mujer, no siendo ésta tan débil como
aparenta y generalmente el
hombre supone, de allí la frase: “¿vas con
mujeres? ¡no olvides el látigo!”
B. Russell y L.
Wittgenstein
La filosofía no puede ser fecunda si se halla separada de
la ciencia.
-Bertrand Russell
Ludwig Josef Johann Wittgenstein nació
(Viena, Austria, 26 de abril de 1889 -1951) ,fue un filósofo,
matemático, lingüista y lógico austríaco, y posteriormente nacionalizado británico. En
vida publicó solamente un libro: el Tractatus Logico-Philosophicus, que influyó
en gran medida a los positivistas lógicos del Círculo de Viena, Fue discípulo de Bertrand Russell en el Trinity College de la Universidad de Cambridge, donde más tarde
también él llegó a ser profesor. Ludwig Wittgenstein murió en Cambridge, en
casa de su médico, el doctor Bevan, el 29 de abril de 1951, tras negarse a recibir
tratamiento médico contra el cáncer de próstata que sufría.
Se encontraba trabajando en un manuscrito que analizaba los supuestos y condiciones de la certeza, publicado de manera póstuma por
la heredera de sus trabajos, Elizabeth Anscombe, bajo el título Sobre la certeza. Se dice que sus últimas palabras fueron: "Diles
que mi vida fue maravillosa".
L. Wittgenstein
B. Russell
Russell, Bertrand, tercer conde de Russell
(1872-1970), filósofo y matemático británico,
galardonado con el premio Nobel, cuyo
énfasis en el análisis lógico repercutió sobre
el curso de la filosofía del siglo XX. Nacido en
Trelleck.
Se especializó en cuestiones de lógica y
matemáticas
Russell fue un conocido pacifista durante la
Primera Guerra Mundial, lo que acabó
llevándolo a la cárcel durante seis meses por
la publicación de artículos y panfletos.
En 1950 recibió el Premio Nobel de Literatura
en reconocimiento de sus variados y
significativos escritos en los que defiende
ideales humanitarios y la libertad de
pensamiento
Una tesis filosófica que Russell compartió con
Wittgenstein es la de que el análisis de la estructura del lenguaje constituye una vía válida para la comprensión
de la realidad. Y era eso la razón de que en
muchas ocasiones los problemas lógico-
semánticos se hallen expuestos y resueltos en
contextos epistemológicos u ontológicos.
En particular, la concepción medular de la filosofía de
Bertrand Russell en su periodo maduro, la del
atomismo lógico, impregna las tres disciplinas,
semántica lógica, teoría el conocimiento y ontología.
Lógica y filosofía del
lenguaje
Por lo que concierne a la teoría
del lenguaje, Russell mantuvo dos tesis generales referentes
1) A la realidad del lenguaje con la realidad
2) al aprendizaje de este. Estas tesis son: el realismo semántico
y el principio de aprendizaje por familiarización,
(acquitance), respectivamente.
El realismo semántico consiste
en su identificación de la teoría
del significado con la teoría de
la referencia, identificación que
implica que el significado de
una expresión es la entidad a la
cuál sustituye. El principio de aprendizaje por
familiarización postula que el
significado de una expresión se
aprende cuando se conoce a la
entidad a la que esta sustituye.
El atomismo de Russell: postulaba que la realidad es
descomponible en elementos últimos, no tienen
carácter físico sino lógico, son entidades inalcanzables
por el pensamiento y constituyen los significados genuinos de las expresiones
denominadas puras.
Nació en Messkirch el 26 de
septiembre de 1889.
Estudió teología católica,
ciencias naturales y filosofía
en la Universidad de Friburgo
de Brisgovia
Comenzó su actividad
docente en Friburgo en 1915,
para luego enseñar durante
un período (1923–1928) en
Marburgo. Retornó a Friburgo
en ese último año, ya como
profesor de filosofía.
Murió el 26 mayo de 1976 a
los 86 años
planteó que «el problema
de la filosofía no es la
verdad sino el lenguaje»,
con lo que hizo un aporte
decisivo al
denominado giro
lingüístico, problema que
ha revolucionado la
filosofía. Mantuvo vigencia
en muchos pensadores
europeos —y con el paso
del tiempo en los no
europeos—, a partir de la
publicación de Ser y
tiempo (1927)
considerado como uno de los filósofos
más complejos e importantes del siglo
XX, una de las máximas figuras de la
filosofía moderna. Muy influenciado por
los presocráticos, por Kierkegaard, y
por Nietzsche, en su obra más
destacada, Ser y tiempo (1927), se
interesa de lo que consideraba la cuestión
filosófica esencial: ¿Qué es ser?. Desde
entonces, su producción científica y
ensayística fue muy extensa.
Ser y tiempo, obra que, pese a
quedar incompleta, plantea buena parte de las ideas
centrales de todo su pensamiento. En ella, el autor
parte del presupuesto de que la tarea de la filosofía consiste en
determinar plena y completamente el sentido del
ser, no de los entes, entendiendo por «ser» (aunque la definición de este concepto ocupa toda la obra del autor, y
es en cierto sentido imposible), en general, aquello que instala y mantiene a los entes concretos
en la existencia.
En la segunda etapa de su
pensamiento, el filósofo estudia la historia de la metafísica como proceso de olvido del ser, desde Platón, y como
caída inevitable en el nihilismo (cuando se piensa el ente tan sólo, éste
termina por aparecer vacío).
Introducción a la
Metafísica (1953). Opinaba
que la sociedad tecnológica
moderna ha favorecido una
actitud elemental y
manipuladora que ha privado
de sentido al ser y a la vida
humana, un estado que
llamaba nihilismo.
Desde 1952 se retira a su aldea natal, y a
finales de 1974 se iniciaron los
preparativos para la edición de
sus obras completas, que se compondrán
de 70 volúmenes.
Martin Heidegger falleció
en Messkirch el 26 de mayo de 1976, en
la misma aldea de la Selva Negra en la
que nació.
“La verdadera ignorancia no es la
ausencia de conocimientos, sino el
hecho rehusarse a adquirirlos”.
Karl Raimund Popper (Viena, 28 de julio de 1902 -
Londres, 17 de septiembre de 1994) fue un filósofo y
teórico de la ciencia, de origen judío, nacido en Austria,
aunque más tarde se convirtió en ciudadano británico.
Obtuvo su doctorado en filosofía por la universidad de
su ciudad natal en 1928. En 1929 obtiene la cátedra de
matemática y física en enseñanza secundaria.
En su Lógica del descubrimiento científico (1934) criticó
la idea de que la ciencia es en esencia inductiva.
Propuso un criterio de comprobación que él denominó
falsabilidad, para determinar la validez científica, y
subrayó el carácter hipotético-deductivo de la ciencia.
En La sociedad abierta y sus enemigos (1945),
defendió la democracia y mostró reparos a las
implicaciones autoritarias de las teorías políticas
de Platón y Karl Marx.
Popper desarrolló este principio en La lógica de la
investigación científica (1934), donde estableció
también un criterio para deslindar claramente la
ciencia de los demás discursos: para que una hipótesis
sea científica es necesario que se desprendan de ella
enunciados observables y, por tanto, falsables, de
modo que si éstos no se verifican, la hipótesis pueda
ser refutada.
En 1965 le es otorgado el titulo de Sir. Fue
profesor visitante en varias universidades y
sus obras se han traducido a más de veinte
lenguas.
Está considerado como uno de los filósofos
principales del siglo XX.
“Felicidad no es hacer lo que uno
quiere sino querer lo que uno
hace”.
Jean-Paul Sartre (21 de junio de 1910 –15 de abril de
1980, París Francia) Fue un filósofo, escritor, novelista,
dramaturgo activista político biógrafo y crítico literario
francés, exponente del existencialismo y del marxismo
humanista.
Su vida se caracterizó por una actitud militante de la
filosofía. Se solidarizó con los más importantes
acontecimientos de su época, como con la Revolución
Cubana. A pesar de su abrumadora fama mundial,
mantuvo una vida sencilla, con pocas posesiones
materiales y activamente comprometido a varias causas
hasta el final de su vida.
Fue pareja de una también filósofa llamada Simone.
En 1964 ganó el Premio Nobel de Literatura,
convirtiéndose en el décimo Francés en ganar este
premio. Sin embargo se rehusó a el alegando que su
aceptación implicaría perder su identidad de filósofo.
Más de 20.000 personas acompañaron el féretro hasta
el cementerio de Montparnasse, en París, donde
descansan sus restos.
“Si supones que no existe esperanza, entonces garantizas que no habrá esperanza. Si supones que existe un instinto hacia la libertad, entonces existen
oportunidades de cambiar las cosas”
Noam Chomsky nació el 7 de diciembre de 1928 en Filadelfia, Pensilvania. Estudió filosofía, lingüística y matemática en la Universidad de Pensilvania.
En 1957, con tan solo 29 años, Chomsky revolucionó el campo de la lingüística teórica con la publicación de la obra Estructuras sintácticas, basada en su tesis doctoral que no sería publicada hasta 1975.
Propuso la gramática generativa, disciplina que situó la sintaxis en el centro de la investigación lingüística. Con esta cambió perspectiva, los programas y métodos de investigación en el estudio del lenguaje.
Ha sido señalado por el New York Times como "el más
importante de los pensadores contemporáneos”.
Ha escrito y publicado 17 libros en el campo de la
lingüística y 32 en el área política, de los cuales, los
últimos critican fuertemente la postura de intervención
de Estados Unidos, la situación en Medio Oriente, la
ocupación del territorio de Palestina por los judíos, el
poderoso aparato represor de Israel en el mundo, entre
otros temas.
