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FliOSOFA DE LAS CIENCIAS HUMANAS'Y SOCIALES. NOTA HISTRICADE UNA POLMICA INCESANTE

Entrar dentro del carrico de la filosofa de las ciencias sociales equivale a tropezar con la polmica. No hay consenso en lasllamadas ciencias del espritu, culturales, humanas o SOCiaiC5.acerca de la fundamencacin de su quehacer. Desde la apari-cin de las diversas disciplinas que se acogen 'jJ sobrenombredel espfritu, humanas o sociales (historia, psicologa, sociologa,economa, 'derecho, pedagoga ...), 'se ha desatado la polmicasobre su estatuto de cient.i.f:icidad.La aparicin exp res 2., manifesta, de estas discipl inas (dichosea globalmente y sin--muchas precisiones) aco(1teci en el ~iglo;\lXXIX' . Es decir, en el momento histrico en que se hizo evidenteque" la sociedad, la vida de los hombres en' ella con sus rniu-ples relaciones, no era ni algo claro, ni dado de una vez portodas. Desdees t e ' 'momen(o-de-':nsis~:erPensa'rru~nio' y'la r ~ n ~ ,xu pugnaron por encontrar estabilidad, Fruto de esta luchacon un mundo social que s e hahfa. vuelto problemtico surgic- J ' C\ e.V\~ r.ron la ciencia histrica, sociolgica, poltica, econmica, psico- - yvr~~ .lgica ... a)ero~ eran verdaderarnente ciencias tales intentos. ex- .plicaciones,re.flexiones"y quehaceres? La respuesta dependeradel concepto' de' "Ciencia que se. utilizara como medida. .. .Para .unos lo eran. y para otros 0.0_ Unos exigan que- las ..".'. nueyaslt.ciencia:s'se'acom~ara.n..aJ..paradigrna o-modelo de'

. . ,.." '. -~-', - _'~,'.--!--:-.:..,,~..;......,:~:; -;~ ~"-".'.,~ .1 9 .

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las denc::ias verdaderas, es decLt",de las fsico-naturales, y otros- defendan la autonoma de las nacientes ,'ciencias. V~mos que ,desde la cuna, les acompaa a las incipientes disciplinas la dis-~ puta ac~rca del estatuto cientfico que posean o no,~ ' , t ; . y . - ' : . : Pero ms all de esta disputa se advierte otra polmica ma-) r \e3t1 \ \c ~or, mis antigua, profunda y abarcadora: ('qu es la ciencia? Por-C \ ! o I que. 1 0 verdaderamente problemtico e inquietante es observar la

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'nes tienen. sus races y representantes en el m~d~~C5-de este pW1CO de vista, no nos deben engaar las db,~:Cio-. nes .. La tradicin aristotlica se remonta a Aristteles como auno de sus primeros y mis conspicuos re r tances. pero lagalileana, aunque recibe su nombre d Galileo Galilc' (~ ~ ~k~1642), hunde sus races ms all de Aristteles, e~itgoras y tc~':'" '1P~ No SVlueJ~~Cl~ comienzo all donde alguien se perca~a de la ..ex.istencia __~ .\ ~ e . . v J / f c . q ciertos -fen6menos. Es decir que, (p.-D~st~~~Ie:s~_ principio;

\vt)cGOL C-Y) l/est' a-o servad9.!?.~~ro la e~icacin cien~ficapsolo se consi-. ) 0 \ obJ.erVQ O-&~e cuando se l-;gra dar rai::6n.oe esos hechOS o fenmenos, Y. ve .e.] eyp \w Ce justameiifEl cmo ~e. entie~~: este (dar razn de lo~. ~e-' f E ' h F -- ( ~ .G k s ) t lo que va a caracterizar a Aristtdes y toda una tradicinJ':-~a L.-~ ~k~que .de~guna'J:11anera guarda seri1e~~ o prosigue el tipo del (/J ~ c1vvJ explicacin propugnada por el Estagirta. ~ .. . . -'o---. '. ,

2. Sobre la filosofa de la ciencia de Arisrtcles. cfr, J. Losec: 1~rTcjllccin Jr&tri;a la (i loso{la l'la ciencia, M..dcid. A1bru::l. 1976. pp. 5-25; M.W. W~ofsky: [ntrrxluc-. c in a la fi loS;O(Cal la ciaccia, Madrid. Alianza, 1978. vol. l. op. 4. Tambin B.Fa.rrington; Ciencia y filoso{fa en la Anl ig!1 La.. d. Barcelona. Ariel, 197 L .

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Id,ct?\ c.,VJV1 ---- . Aristteles pensaba la e:;qJlicacin cientffic:ra como una pro-q~r.fc-)lgresin o carninojnductivo desde las~servaciooe.s hasta los

srr'0 i{\JvCC)A" principios generales o principios explicativos. Estos principioseran inferidos por enumeracin simple o por induccin directa;por cualquiera de los dos mtodos (que no nos interesa deta-llar) se obtenan mis generalizaciones 2ce:-C2.de las propieda-'des de la especie o gnero. Esta etapa consiste en obtener prin-