CENTRO EDUCATIVO ASODESI

MODELO PEDAGÓGICO: “ENSEÑANZA PARA LA COMPRENSIÓN”

PLAN DE ÁREA

FILOSOFÍA 2011

LÍDER PEDAGÓGICO

LILIA MARÍA BARRIOS OVIEDO

COORDINADOR DEL AREA:

LILIA MARÍA BARRIOS OVIEDO

MONTERIA – CORDOBA

2011

OBJETIVO GENERAL DEL ÁREA

Caracterizar lo que nuestros jóvenes deben saber y saber hacer, para

comprender de una manera integral la reflexión sobre el hombre, el

conjunto de principios, normas y valores que fundamentan las acciones de

los grupos humanos en los distintos momentos históricos sus relaciones

con el mundo de la naturaleza, con la sociedad y en especial consigo

mismo. La reflexión filosófica en su constante interrogar, aborda la

pregunta por el hombre con el fin de averiguar el sentido de su ser, su

personalidad y su quehacer, configurado en las diversas interacciones con

el mundo. En el área, se tiene en cuenta los ámbitos antropológico,

sociológico, gnoseológico, ontológico, lógico, cosmológico, ético y demás

dimensiones que le son propias al hombre, sin dejar de lado los aportes de

ciencias como la psicología, la etnología y los varios enfoques

antropológicos que se apoyan en la historia, la cultura y la política.

OBJETIVOS EDUCATIVOS

Reflexionar sobre el conjunto de principios, normas y valores que fundamentan las acciones de los grupos humanos en los distintos momentos históricos; intentando comprender y dar respuesta a los interrogantes fundamentales del ser humano, tales como: origen, sentido y fin de la vida (muerte), la soledad, la angustia, el sufrimiento, la injusticia, el mal moral, el futuro, la vida en comunidad y en sociedad. Para tal fin (objetivo) se abordan las costumbres o tradiciones, las formas de convivencia, las prácticas religiosas y las interpretaciones éticas de los fenómenos económicos, jurídicos y educativos. Se tienen en cuenta además, las concepciones éticas más representativas de las llamadas filosofías racionalistas, empiristas, pragmáticas, etc.

Reconocer e identificar los problemas fundamentales del tiempo, la historia y la meta historia, la ciencia y la tecnología, para que con su sentido crítico, analítico y reflexivo, de respuestas a los interrogantes y necesidades de orden personal, cultural, ambiental, político, económico y social, formando posición objetiva de cara a la solución de dichos problemas.

Crear una conciencia de identidad filosófica y nacionalista a través del análisis y la crítica para conformar diferentes criterios y propiciar un pensamiento autónomo, valorando las leyes y normas que lo rigen y reconociendo la historia nacional, basados siempre en la autoridad de las autoridades como lo es la razón.

Identificar en los estudiantes los grandes interrogantes sobre el

conocimiento, las interpretaciones y las respuestas que han dado los filósofos más destacados en la historia de la filosofía y las principales escuelas y tratados filosóficos, en especial el Epistemológico, a través de técnicas propias para el estudio como lo es la investigación, la elaboración de textos y la argumentación de pensamientos.

Permite la aplicación de los resultados de una reflexión filosófica orientada hacia el conocimiento y valoración de los filósofos de nuestro país y por ende de nuestro departamento y región.

Reconocer la importancia de acceder al conocimiento en todos sus

niveles, analizando la evolución creativa del pensamiento y el compromiso (quehacer) que debe asumir el ser humano ante los efectos que estas puedan traer.

Aplicar los resultados de una reflexión filosófica como fruto del análisis y la crítica para descubrir el sentido de lo que hacemos, darnos cuenta del por qué realizamos las cosas y la forma como las realizamos; buscando con ello mejorar nuestra visión del mundo y por ende mejorar la calidad de vida.

Orientar el desarrollo de las potencialidades de la personalidad, sin centrarse en las deficiencias. Propiciando no solo la formación de la razón, sino también la del espíritu para que sean individuos éticos, estéticos y espirituales con capacidad de producir conocimiento científico y técnico para el desarrollo personal y social.

FUNDAMENTOS TEÓRICOS DEL ÁREA

Se parte de la concepción de la filosofía como ciencia de la comprensión, cuyo carácter hermenéutico se constituye en la base de toda construcción de sentido y, al mismo tiempo, como posibilidad de dar razones de las construcciones teóricas y de los procesos llevados a cabo por el hombre en las relaciones establecidas por él en cada época y en cada contexto, se trata de acceder a la interpretación de los acontecimientos que constituyen la vida en sociedad, dentro de contextos culturales específicos, pues solo en ellos se dan los problemas socio – filosóficos en su auténtico significado. La filosofía centra su reflexión teórica, por un lado, en los modos como se desarrolla la contextualización de los saberes y, por otro lado, en la explicitación de las distintas formas como el hombre se aproxima al mundo y a los demás en su proceso de configuración de sentidos, mediante el diálogo, los contextos específicos y, en general, entre los diversos sentidos que circulan en la vida social; este diálogo supone un proceso argumentativo que permite al hombre participar en la construcción de la sociedad.

El objeto de aprendizaje es la competencia de pensamiento filosófico, que implica las competencias de interpretar, argumentar y proponer, en tanto expresiones de una misma realidad comunicativa, se dan de manera simultánea y dinámica, en las diversas experiencias de interacción con la realidad. Así, el acto de interpretar, en tanto fundado en el fenómeno de la comprensión lleva implícito el establecimiento de un diálogo de razones con los sentidos que circulan en el texto o en cualquier situación comunicativa. La interpretación de los planteamientos centrales en torno a un ámbito, consiste en la apropiación de las ideas centrales que les otorgan sentido a dichos planteamientos. Tal apropiación significa entender qué plantea determinada pregunta, y por ello no tiene que ver, en la mayoría de los casos, con la identificación de un dato que se haya aprendido de memoria. La argumentación consiste en dar cuenta de las razones que explican las tesis o ideas centrales que sustentan las concepciones filosóficas más importantes. En filosofía significa tener en

cuenta las posibilidades de sustentación o justificación de las interpretaciones a partir de los planteamientos hechos desde los ámbitos de estudio de la filosofía. No sólo es importante comprender un problema filosófico sino que también esté en condición de explicar su sentido, de encontrar las razones que sustentan esta concepción.

La competencia propositiva consiste en un ejercicio de confrontación y refutación frente a los problemas centrales de la filosofía. Se caracteriza por plantear una opción o alternativa frente al problema tratado. Evaluar la validez de la solución que se plantea depende de las posibilidades de interpretación y argumentación que exige el problema en cuestión y no de su simple opinión personal.

Contempla los grandes interrogantes sobre el conocimiento, las interpretaciones y respuestas que han dado sobre ellos los filósofos más destacados en la historia de la filosofía y los principales movimientos filosóficos. Los problemas sobre la razón y el mundo.

Reflexión sobre el ser humano y sus relaciones con el mundo de la naturaleza, con la sociedad y consigo mismo. Concepciones antropológicas de carácter psicológico, ético, existencialista y religioso entre otros; sin dejar de lado los aportes de ciencias como la sociología, la etnología, la historia, la cultura, la política, etc.

Las costumbres o tradiciones, las formas de convivencia, las prácticas religiosas y las interpretaciones éticas de los fenómenos económicos, jurídicos y educativos.

Interpretación filosófica de los problemas y concepciones propias de creaciones artísticas como la obra poética, pictórica o musical.

Reflexiones y desarrollos teóricos que han estado orientados a resolver la pregunta por el sentido y constitución del ser, por aquello que define el ser de las cosas, de la realidad, del mundo. La pregunta por el fundamento, que puede ser entendida como la relación entre el ser, el hombre y el mundo.

ENFOQUE TEÓRICO

Por lo que se refiere a las disciplinas o ramas de la filosofía, podemos mencionar la ética, la estética y la lógica. Las tres tienen como campo de estudio lo que se conoce como cultura, y cada una de ellas se ocupa de un determinado aspecto de la realidad del mundo. de este modo, de la filosofía se desprenden como sus disciplinas: La ética, la estética y la lógica. La ética: Su objetivo de estudio es el área de la cultura llamada moral. La ética reflexiona sobre la experiencia moral de los hombres en sociedad. De

este modo, investiga todo aquello que hace posible la convivencia moral y social del hombre.

Estética: Tiene por objeto de estudio la belleza y el arte en general. La estética es ciencia de lo bello. Para Platón, “lo bello es lo bello en sí, perfecto, absoluto e intemporal”1

Filosofía de la historia: Esta disciplina reflexiona sobre el presente y el pasado históricos del hombre, y fue introducida en el ambiente de la cultura por Voltaire en el siglo XVIII. Para Voltaire, la filosofía de la historia es una ciencia crítica y racional. Ahora bien, existen concepciones opuestas en torno a la historia y con ello en torno al hombre inmerso en el devenir de la historia. De este modo, se podría preguntar sobre el sujeto real de la historia. Y Marx, filósofo y crítico de Hegel, responderá que son las condiciones históricas y sociales en que viven los hombres, concretos, quienes son los hacedores de su propia historia. En fin, los hombres hacen su historia, aunque, como dice Marx, siempre en circunstancias determinadas.

Toda acción vital es una interpretación. Las jornadas de trabajo material y manual, mediante las cuales se transforma la naturaleza, son un ejercicio de interpretación a través del cual el hombre, creador del mundo, se apropia del él. Las fatigas intelectuales por las cuales el hombre aprehende la realidad para pensarla y para decirla, para discurseársela, para relatarla, para narrarla, para historiarla son un interpretar.

El lenguaje nos humaniza y nos sujeta a la cultura. El lenguaje está definido en diferentes formas que asume una condición hermenéutica del significado y significante, determinado por el momento histórico. El vínculo hombre-cosa es decididamente hermenéutico, se realiza en los territorios de la hermenéutica. La existencia humana es un juego de intelección, de comprensión y de interpretación, artículos de la hermenéutica.

En consecuencia la filosofía es el esfuerzo infinito del concepto. El concepto es la posibilidad de encontrar al ser en el mundo; la constatación del ser en el mundo es la tarea del pensar humano, que se reinventa cada día por la experiencia histórica del lenguaje que hablamos o más bien que nos habla. Por tanto que la educación, comprensión de sí mismo, comprensión de los otros, comprensión del mundo, es educarse; que la formación es formarse.

De ahí que quien educa es el propio sujeto que se asume en un proceso de auto comprensión, de comprensión y recomprensión y que la educación se inicia en el mismo momento en que el mundo deja de ser habitual, perdiendo su cotidianidad y emerge una “experiencia de curiosidad”.

El asombro no dejará nunca de ser el eslabón primero de la tarea del pensar convocada a reinventarse. El perfil del maestro es el provocador que desafía y estimula las experiencias de curiosidad que se expresan por la formulación permanente de interrogantes. El por qué originario de la filosofía es el mero germen inicial de la educación. En conclusión, una pedagogía hermenéutica, se mueve entre la construcción y la reconstrucción del enseñar-aprender a ser, a hacer, a vivir y a convivir, como lo estipula la UNESCO en su “Agenda educativa para el próximo milenio” “Enseñanza para la comprensión”.

FUNDAMENTO EPISTEMOLÓGICO

Se explicitan los grandes interrogantes sobre el conocimiento y las interpretaciones y las respuestas que han dado sobre ellos los filósofos más destacados en la historia de la filosofía y los principales movimientos filosóficos. Los fundamentos epistemológicos se caracterizan por su constante interés en mostrar, analizar e interpretar el espíritu científico del mundo occidental; se preocupan por interrogar el modo de conocer y de abordar lo complejo y lo imprevisible de la ciencia actual; pretende evaluar la comprensión del problema de la ciencia, la verdad y el conocimiento como campos, donde se entrecruzan o “transversalizan” otra serie de problemas de tipo eminentemente filosófico, es decir, se fundamenta en la hermenéutica.

IMPLICACIONES PEDAGÓGICAS

La filosofía como dice el pensador español Ortega y Gasset, nos ayuda a ubicarnos en la vida cuando estamos perdidos, por ello los problemas de la filosofía son los problemas de la vida, de lo diario. La filosofía ha sido y es para cada época de la historia, una respuesta concreta a la situación, a la cultura, a las necesidades, a la búsqueda de sentido.

El hacer filosofía es un acto consciente que exige descubrir el sentido de lo que hacemos, darnos cuenta del por qué realizamos las cosas y la forma como las realizamos, por ello es inevitable que el estudiante sea un filósofo que impacte en la casa, el colegio, con los amigos, y ello sólo es posible a través de la construcción de su personalidad, de sus criterios y de su propia identidad.

Ser filósofo hoy es un reto, un riesgo y una lucha, pues la sociedad contemporánea nos ofrece una multitud de modelos para imitar y espera que sean asimilados sin cuestionarlos.

Nos preguntamos -¿Qué importancia tiene entonces la filosofía para el hombre y la sociedad hoy? – Al hombre individual, la filosofía le brinda la satisfacción intelectual que proporciona el saber más y entender mejor el porqué de las cosas y de sí mismo. A la sociedad, la filosofía le ayuda a comprender los valores supremos existentes en la realidad del hombre y

del mundo, para establecer el origen, el sentido y la finalidad de fenómenos tales como la cultura, la ciencia, la política y la historia. La filosofía no recurre al criterio de creencia, sino al de conocimiento racional y bien fundado. La importancia de la filosofía radica en que es un saber sistemático y ordenado que se constituye en una guía moral para la vida individual y social.

Basa al filósofo su reflexión para sentirse pagado de su esfuerzo; es el suyo un saber gratuito. Pero además de la satisfacción intelectual que proporciona el saber más, la filosofía tiene por finalidad proporcionar al hombre: -Una manera especial de ver el mundo en cuanto totalidad significante.-Una interpretación de todos los fenómenos: naturales y sociales.-Un método sistemático y ordenado de jerarquizar los niveles del conocimiento.-Una guía moral para la vida individual y social.

El filósofo griego Aristóteles dijo que lo primero que movió al hombre a hacer las primeras indagaciones fue la admiración ante las cosas. Este mismo pensamiento lo expresa el filósofo alemán Arthur Schopenhauer. “Sólo pocos abrazan seriamente el misterio de la existencia humana... Así como el animal se pasa toda su vida sin mirar más allá de sus necesidades y, por tanto, no se admira de que el mundo exista, y que sea Como es, igualmente los hombres de aptitudes corrientes tampoco sienten mucha admiración por el mundo. el hombre corriente encuentra que todo es muy natural. A veces se sorprende de algún acontecimiento insólito y desea conocer su causa; pero lo maravilloso que hay en la totalidad de los acontecimientos, lo maravilloso de su propia vida, es algo de lo que aún no se entera. Por eso está propenso a burlarse de los que se maravillan y reflexionan acerca de aquellas cosas y se ocupan de tales investigaciones”.

DIAGNÓSTICO GENERAL DEL ÁREA

Después de una evaluación diagnostica realizada a los estudiantes del

centro educativo ASODESI se pudo establecer que esta es la primera vez

que ellos se enfrentan a estar en relación con el área, pero se puede

destacar que hace falta reforzar elementos tan importantes como la

Capacidad para interrogarse acerca de la realidad, capacidad de

comprensión, integración y valoración crítica de la información que hay en

los textos, capacidad de identificar los problemas, de formularse hipótesis,

buscar y ponderar factores, influencias y relaciones que expliquen las

situaciones y procesos sociales, de hacer Reflexiones y desarrollos teóricos

que han estado orientados a resolver la pregunta por el sentido y

constitución del ser, por aquello que define el ser de las cosas, de la

realidad, del mundo. La pregunta por el fundamento, que puede ser

entendida como la relación entre el ser, el hombre y el mundo.

Es evidente que en el aprendizaje no basta con la memoria mecánica como

herramienta para la adquisición de un conocimiento ya acabado, hoy se

insiste en que el estudiante debe comprender, o sea, dar significado

personal a su aprendizajes y que aprenda a aprender a formar opiniones

propias a partir de diversas fuentes de información .

Para superar estas dificultades se hace necesario poner en práctica

Estrategias de procesamiento, estrategias de elaboración, organización y

codificación, estrategias de repetición o de repaso estrategias

metacognitivas, estrategias de control de la comprensión, estrategias de

personalización, estrategias relacionadas con el desarrollo del pensamiento

crítico-reflexivo y con la creatividad, estrategias de apoyo: - Estrategias

afectivas, que le permitan al docente alcanzar metas y objetivos

propuestos en los diferentes estudiantes del curso y orientarlos para lograr

un mayor interés y una actitud de responsabilidad y compromiso frente a la

FILOSOFÍA

OBJETO DE ESTUDIO :Reflexionar sobre lo universal desde interrogantes tales como: Qué es el hombre?, Cómo se organiza?, Dónde vive?, Cómo

crea?, Cómo debe actuar?, Cómo piensa?, Cómo conoce?, Cómo trasciende?, Cómo produce ciencia?.

OBJETIVOS DEL NIVEL:

1. Comprender la naturaleza y finalidad de la filosofía.2. Adquirir el dominio de los conceptos fundamentales

de esta área.3. Afinar el sentidocrítico para afrontar lassituaciones

vitalesauténticayResponsablemente.

OBJETIVOS POR

GRADO:

Decimo:

1. Descubrir en qué consiste la filosofía y comprender su función en la historia de la humanidad.

2. Comprender el significado especial de nuestra vida como seres humanos.3. conocer las reglas del pensamiento para lograr una argumentación correcta y segura.4. Valorar el conocimiento humano en sus diferentes formas.

Once:

1. Identificar las corrientes filosóficas y sus principales representa antes en los períodos denominados moderno y contemporáneo.

2. Reconocer y valorar las diferentes axiológicas en sus aspectos positivos y negativos.3. Comprender la experiencia política como una realidad cambiante y

su influencia en las situaciones internacionales

COMPETENCIAS AXIOLOGICAS:

1. Valoración del legado histórico filosófico.2. Valoración del carácter mestizo de nuestro pueblo.3. Reconocimiento de la lógica como herramienta del conocimiento.4. Valoración de la práctica política.5. Aceptación y participación en nuestra experiencia cultural.

COMPETENCIAS COGNOSCITIVAS:

1. Conocimiento aplicación del vocabulario básico de la filosofía.2. Identificación de las escuelas filosóficas y sus representantes.3. Comprensión de las implicaciones filosóficas de algunas teorías científicas.4. Identificación de problemas del conocimiento y sus soluciones.5. Explicación del conocimiento como proceso.

COMPETENCIAS PROCEDIMENTALES:

1. Cuestionamiento de hipótesis científicas y postulados filosóficos.2. Ilustración de temas a partir de ejemplos.3. Propuestas de aplicación práctica de postulados filosóficos.4. Solución de situaciones a partir de propuestas filosóficas.5. Argumentación a favor o en contra de ideas propuestas.

ESTANDARES: Grado Decimo

1. Establecimiento de relaciones entre filosofía y vida cotidiana.2. Reconocimiento de la influencia de la filosofía en la sociedad.3. Valoración del legado histórico-filosófico.4. Ilustración mediante ejemplos de los principales actos de la mente.5. Reconocimiento de la lógica como instrumento del pensamiento.6. Aplicación de las reglas del silogismo.7. Valoración de nuestras manifestaciones culturales.8. Cuestionamiento de algunas teorías filosóficas y científicas.9. Producción de textos sobre temas propuestos.10. Comprensión del conocimiento

como

Grado Once:

1. Explicación del conocimiento como proceso.2. Identificación de autores y movimientos de la filosofía moderna y contemporánea.3. Valoración del empirismo y el racionalismo para el avance científico.4. Reconocimiento de la necesidad de puntos de encuentro en las tesis filosóficas.5. Emisión de juicios sobre aspectos filosóficos.6. Distinción de las diferentes conceptualizaciones del término valor.

7. Aceptación de la vida humana como criterio de valoración.8. Establecimiento de la propia escala de valores.9. Cuestionamiento de teorías y actitudes políticas.

EJES CONCEPTUALES POR

UNIDAD: GRADO 10

UNIDAD: 1NOMBRE DE LA UNIDAD: Introducción a la filosofía. TIEMPO PROBABLE: 1 período

CONTENIDO:

1. Cotidianidad autenticidad y filosofía2. Sociedad ideología y filosofía.3. Filosofía antigua.4. Filosofía medieval.5. Renacimiento.

UNIDAD: 2NOMBRE DE LA UNIDAD: Antropología. TIEMPO PROBABLE: II período.

CONTENIDO:

1. Nuestros orígenes.2. Origen del hombre americano.3. Nuestra cultura latinoamericana4. Persona y personalización.

UNIDAD: 3.NOMBRE DE LA UNIDAD: Lógica. TIEMPO PROBABLE. III período.

CONTENIDO:

1. Nociones preliminares.2. Idea y concepto.3. Los predicables.4. El juicio y la proposición.5. El silogismo

UNIDAD: 4NOMBRE E LA UNIDAD: Teoría del conocimiento. TIEMPO PROBABLE: 1V período.

CONTENIDO:1. Teoría general del conocimiento.2. El conocimiento como proceso.3. Niveles del conocimiento.4. Teoría especial

delconocimiento. GRADO11:

UNIDAD 1:NOMBRE DE LA UNIDAD. Teoría del conocimiento. TIEMPO PROBABLE: 1 período.

CONTENIDO:1. Teoría general del conocimiento.2. El conocimiento como proceso.3. Niveles del conocimiento.4. Teoría especial del conocimiento.

UNIDAD: 2.NOMBRE DE LA UNIDAD: Filosofía moderna y contemporánea. TIEMPO PROBABLE: I1 período.

CONTENIDO:1. Racinalismo.2. Empirismo.3. Ilustración.4. Criticismo.5. Idealismo.6. Positivismo.7. Materialismo científico y dialéctico.8. Utilitarismo.9. Historicismo.10. Vitalismo.11. Fenomenología.12. Axiología.13. Pragmatismo.14. Existencialismo.,15. personalismo.

UNIDAD: 3.NOMBRE DE LA UNIDAD: Los valores en general. TIEMPO PROBABLE: II1 período.

CONTENIDO:

1. Concepciones sobre el valor.2. Fundamentación metafísica de los valores3. Moral y ética.4. Ética personalizarte y liberadora.5. Estructuración de la actividad moral.

UNIDAD. 4.NOMBRE DE LA UNIDAD: Valores sociopolíticos. TIEMPO PROBABLE: 1V período.

CONTENIDO:

1. Coyuntura política actual.2. Distorsiones de lo político.3. Fundamentos de la política.4. Los valores políticos.5. Las doctrinas políticas.

LOGROS: GRADO:

10.

1. Unidad 1: Que el alumno identifique, valore y aplique en su realidad la experiencia filosófica como algo vital.

2. Unidad 2: Que el alumno reconozca y comprenda la importancia de las teorías sobre el origen del hombre y en particular del hombre americano.

3. Unidad 3: Que el alumno identifique y valore la lógica como herramienta del pensamiento.

4. Unidad 4: Que el alumno entienda, valore y aplique el conocimiento como un proceso que le permite apropiarse de la realidad para lograr un eficiente desempeño.

GRADO 11.

1. Unidad 1. Que el alumno entienda, valore y explique el conocimiento como un proceso que le permite apropiarse de la realidad para lograr un eficiente desempeño.

2. Unidad 2. Que el alumno descubra en las diversas respuestas planteadas por los filósofos, a temas semejantes, la posibilidad y validez de proponer las propias.

3. Unidad 3: Que el alumno se capaz de estructurar su propia escala de valores.4. Unidad 4: Que el alumno valore la importancia de la participación

política como una opción para la transformación de las condiciones sociales.

INDICADORES DE LOGROS: Grado 10:Unidad 1.

1. Establece relaciones entre vida cotidiana y filosofía.2. Reconoce la experiencia existencial como origen de la reflexión filosófica.3. Valora positivamente la cotidianidad.4. Reconoce el influjo de las ideas en la dinámica social,5. Redacta comentarios escritos sobre un tema propuesto.6. Da importancia a las ideas como motor de la historia.7. Diferencia el saber filosófico de otros tipos de saberes.8. Compara diferentes tipos de saberes.9. Valora los diferentes aspectos del saber.10. Identifica los pensadores y escuelas antiguas valorando su

aporte a la historia del pensamiento.11. Aplica en la práctica los principios válidos de los pensadores antiguos.12. Reconoce los principales pensadores del período medieval.13. Reconoce la validez práctica de algunos principios establecidos

por los pensadores medievales.14. Valora el renacimiento como un periodo trascendental para la historia de la humanidad.15. Compara el deseo de autonomía de los pensadores renacentistas

con la actitud del hombre de hoy.

Unidad 2:1. Reconoce algunas implicaciones filosóficas de la teoría de la evolución.2. Cuestiona algunas hipótesis sobre el origen del hombre americano.3. Valora el mestizaje en nuestro pueblo latinoamericano.4. Participa activamente de nuestras manifestaciones culturales.5. Comprende situaciones socioculturales como productos del problema racial.6. Reconoce y valora el ser persona como un proceso de crecimiento individual.

7. Valora la importancia de trabajar a favor del crecimiento humano.8. Identifica las dimensiones de la persona.

Unidad 3.

1. Reconoce la lógica como condición indispensable del pensamiento.2. Comprende el carácter operativo de la lógica.3. Identifica los principales actos de la mente.4. Ilustra con ejemplos los principales actos de la mente.5. Aplica convenientemente las reglas del silogismo.6. Deduce acertadamente a partir de proposiciones dadas.7. Explica suficientemente la relación sujeto-predicado en las

proposiciones afirmativas y negativas.8. Argumente coherentemente en sus discursos orales y escritos.

Unidad 4

1. Valora la importancia del conocimiento como herramienta de apropiación y explicación

De la realidad.2. Explica de manera conveniente un tema propuesto.3. Razona coherentemente durante la exposición de un tema dado4. Reconoce las principales respuestas a los problemas del conocimiento.5. Valora el conocimiento científico como herramienta de progreso.6. Valora la explicación científica como criterio de verdad.7. Acepta el carácter relativo del conocimiento científico.8. Identifica las características del conocimiento científico.

Grado 11.

Unidad 1.

1. Distingue suficientemente la teoría general del conocimiento de la epistemología.2. Valora el conocimiento científico como herramienta del progreso.3. Identifica los principales problemas del conocimiento.4. Explica el conocimiento como proceso.5. Valora la explicación científica como criterio de verdad.6. Acepta el carácter relativo del conocimiento científico.7. Identifica las características del conocimiento científico.8. Reconoce las principales respuestas a los problemas del conocimiento.

Unidad 2.

1. Reconoce los diversos movimientos filosóficos modernos.2. Identifica los principales representantes de la filosofía moderna.3. Valora el pensamiento de los principales filósofos modernos.4. Emite juicios de valor sobre el pensamiento de filósofos modernos y contemporáneos.

Unidad 3:1. Distingue las diferentes conceptualizaciones del término valor.2. Establece diferencias entre bienes y valores.3. Establece diferencias entre propiedades y posibilidades.4. Valora la vida como criterio fundamental de valoración.5. Reconoce la metafísica como acontecimiento6. Comprende su vida como ser frente a las propias necesidades y

limitaciones del entorno y el medio

Unidad 4:1. 1. Define los presupuestos teóricos de la política.2. Aplica los valores al contexto político colombiano.3. Emite juicios sobre la práctica política colombiana.4. Reconoce la influencia internacional de la experiencia política.5. Valora la práctica política como posibilidad de

cambio social. METODOS Y ESTRATEGIAS

METODOLOGICAS:

1. Método expositivo participativo.2. Exposición por el docente.3. Exposición por los alumnos.4. Exposición por otros.5. Participación de los alumnos.6. Desarrollo de guías de lectura.7. Socialización de las guías.8. Lecturas de interés particular.9. Comentarios y socialización de las lecturas individuales.

ESTRATEGIAS DE EVALUACION:

1. Participación en clase.2. Aporte a la clase.3. Pruebas tipo icfes.4. Pruebas de ensayo.

5. Valoración oral.6. Producción de textos.7. Observación de actuaciones fuera del aula.8. Trabajos escritos individuales.9. Trabajos escritos en grupo.10. Exposición de temas dados.

MATERIALES CURRICULARES:

1. Textos.2. Enciclopedias.3. Diccionarios filosóficos.4. Periódicos.5. Revistas.6. Grabadora.7. Discos compactos.8. Videos.9. Video beam.

REFERENTES BIBLIOGRÁFICOS:

1. Gottfried W. Leibniz, Tres textos metafísicos. Grupo editorial norma. Bogotá 1992.2. Descartes, René .Discurso del método. Grupo editorial norma. Bogotá 1992.3. La filosofía alemana de Leibniz a Hegel, Siglo XXI editores S.A.Colombia 1984.4. Racionalismo Empirismo e Ilustración. Siglo XXI editores Colombia. 19845. Del mundo romano al islam. Siglo XXI editores Clombia.1985.6. La filosofía en el siglo XIX .Siglo XXI editores. México 1986.7. Nietzsche Friederich. Fragmentos póstumos. Grupo editorial norma.1992.8. Botero Uribe Darío. El poder de la filosofía y la filosofía

del poder. Universidad nacional de Colombia 2001.9. Rodríguez A, Eudoro. Introducción a la filosofía. USTA. Bogotá.1987.10. C.A Van Pausen. Orientación filosófica. Herder Barcelona 1975.11. S. Mario Gómez. Didáctica de la filosofía. USTA Bogotá.1988.12. Barios. Filosofía en perspectiva latinoamericana. Ed. el Búho. 1992.13. Abagnano Nicolás. Diccionario de filosofía-14. Ferrater Mora José. Diccionario de filosofía.