estudio panorámico de la biblia: lucas

ESTUDIO PANORÁMICO DE LA BIBLIA

L U C A S

Un estudio de los 39 libros del Antiguo Testamento y 27 libros del Nuevo Testamento en 66 semanas

LOS LIBROS DE LA BIBLIA: ATGÉNESISÉXODO

LEVÍTICONÚMEROS

DEUTERONOMIO

NEHEMÍASESTER

JOBSALMOS

PROVERBIOSECLESIASTÉSCANTARES

ISAÍASJEREMÍAS

LAMENTACIONESEZEQUIEL

DANIEL

OSEASJOELAMÓS

ABDIAS JONÁS

MIQUEAS NAHUM

HABACUCSOFONÍAS

HAGEO ZACARÍAS

MALAQUÍAS

JOSUÉ JUECES

RUT1 Y 2 SAMUEL1 Y 2 REYES1 CRÓNICAS2 CRÓNICAS

ESDRAS

LOS LIBROS DE LA BIBLIA: NT

• Los Evangelios: 4 libros

• El Libro Histórico: 1 libro

El N.T. Se divide en:

• Las Cartas de Pablo: 13 libros

• Las Cartas Generales: 8 libros

• El Libro Profético: 1 libros

MATEO

MARCOS

LOS LIBROS DE LA BIBLIA: NT

LUCAS

Los Cuatro Evangelios

Lucas

Mateo

Juan

Marcos

• Escribe: a los Judíos, eran su pueblo• Representa a Jesús: como el Rey• Figura que representa al rey: el León

MATEO EL LEÓN

MATEOEra un cobrador de Impuestos, y uno de los doce discípulos elegidos por Jesús.

- Escribe: a los Romanos, control político.- Representa a Jesús: como el Siervo.- Figura que representa servicio: el buey

MARCOS EL BUEY

MARCOSEra sobrino de Bernabé, e hijo de María una judía prominente en la iglesia cristiana primitiva.

- Escribe: a los Griegos, dominio cultural.- Representa a Jesús: como el hombre.- Figura que lo representa: el hombre

LUCAS EL HOMBRE

LUCASEra un doctor, escritor e investigador griego. Era siervo de Teófilo a quién dirigió sus dos libros.

NOMBRE DEL LIBRO

Hebreo: לוקא – “Liká” transliterado del griego. No tiene significado.

En griego es: Λουκάς – “Loukas”, que significa: “luminoso”.

En castellano es Lucas, que es una transliteración del griego y significa: “el que resplandece”.

EL EVANGELIO DE LUCASEl evangelio de Lucas ha sido llamado el libro más hermoso del mundo y, junto con Hechos, ha sido considerado como la más ambiciosa empresa literaria de la iglesia cristiana primitiva. Preparémonos para el estudio de una de las obras maestras de al antigüedad. AUTOR: Desde los inicios nadie dudó jamás de la paternidad del libro, atribui-do a Lucas el médico amado.

EL EVANGELIO DE LUCASPROPÓSITO: Lucas mismo lo describe al principio de su evangelio.

“Excelentísimo Teófilo: Muchos han tratado de relatar en forma ordenada la historia de los su-cesos que ciertamente se han cumplido entre nosotros, tal como nos los enseñaron quienes desde el principio fueron testigos presenciales y ministros de la palabra. Después de haber investigado todo con sumo cuidado desde su origen, me ha parecido bien escribírtelo por orden, para que llegues a conocer bien la ver-dad de lo que se te ha enseñado” (1:1-4; RVC).

EL EVANGELIO DE LUCASLucas no fue un testigo ocular, de la vida del Señor Jesucristo, sin embargo acompañó al apóstol Pablo en buena parte del libro de los Hechos y ocupa un lugar prominente en el NT.Es muy poco lo que sabemos de Lucas. Por la manera como se dirige a Teófilo podemos decir que era un súbdito suyo.El NT sólo menciona su nombre en tres oportunidades.

EL EVANGELIO DE LUCASPablo en la despedida de su carta a los Colosenses lo cita: “Los saluda Lucas, el médico amado y Demas” (Col 4:14). “Te saludan Épafras, que es mi compa-ñero de prisiones por Cristo Jesús, y mis colaboradores Marcos, Aristarco, Demas y Lucas” (Filemón 23-24).

“Sólo Lucas está conmigo. Toma a Mar-cos y tráelo contigo, porque me es útil para el ministerio” (Filemón 23-24).

EL EVANGELIO DE LUCASFECHA: No tenemos la fecha exacta, pudo escribirse entre el 61 al 63 d.C.Probablemente se escribió cuando Pablo estuvo encarcelado en Cesarea y apeló al César. Lucas lo acompañaba.Hechos se escribió cuando Pablo estuvo arrestado en Roma y Lucas también lo acompañaba en esa ocasión.Solo Lucas nos preservó las parábolas del Buen Samaritano y el Hijo Pródigo.

EL EVANGELIO DE LUCASA Lucas se le ha llamado el evangelio de las mujeres y los niños, pues juegan un rol importante en su narración.Lucas nos muestra al Señor en oración en los grandes momentos de su vida, y nos proporciona la parábola del "amigo inoportuno de medianoche", "el juez injusto" y "el fariseo y el publicano".Va dirigido a los griegos, evita términos judíos, y cuando los usa los explica.

EL EVANGELIO DE LUCASRara vez cita al AT; y comienza con la fecha del emperador romano reinante.Lucas nos presenta a Jesús como Salva-dor de todos los hombres. Parábolas ta-les como “el Buen Samaritano”, “el Hijo Pródigo”, “el Fariseo y el Publicano” y “el Rico y Lázaro”, demuestran gran interés por los oprimidos y los desechados.Lucas nos presenta a Jesús como el hombre perfecto en un mundo caído.

EL EVANGELIO DE LUCASLucas enfatiza la vida de Jesucristo como el “Hijo del Hombre” sin pecado, el Salvador de los hombres imperfectos.Lucas tiene material que no aparece en ningún otro evangelio, por ejemplo: La infancia de Jesús, el encuentro de Jesús con Zaqueo, la resurrección del hijo de la viuda de Naín, etc.En Lucas, Jesús se mezcla con la gente afligida, y lleva con ellos sus cargas.

EL EVANGELIO DE LUCASJesús ha demostrado que la compasión es una señal de fuerza, no de debilidad; y que el poder de Dios fluye a través de corazones que aman.“Porque el Hijo del Hombre vino a bus-car y a salvar lo que se había perdido” (19:10).El evangelio de Lucas es universal: La genealogía de nuestro Señor retrocede hasta Adán y se ve el mundo entero como la esfera de la redención de Dios.

DIVISIONES DE LUCAS

CONTENIDO DE LUCAS1-4 Presentación del Hijo del Hombre

9-12 Ministerio en Perea

5-8 Ministerio en Galilea

13-16 Periodo de Instrucción

17-20 Lecciones a los Doce

21-24 Pasión, Muerte y Resurrección

Nos relata que Jesús con doce años es-tuvo en el templo de Jerusalén por 3 días departiendo con los maestros de la ley.

Lucas empieza relatando el anuncio y nacimiento de Juan el Bautista y Jesús respectivamente, con lujo de detalles.

(1-4) PREPARACIÓN AL MINISTERIO

“Tres días después lo hallaron en el templo, sentado en medio de los doctores de la ley, a quienes escuchaba y les hacía preguntas. Todos los que lo oían se asombraban de su inteligencia y de sus respuestas” (2:46-47).

Sorprende lo drástico que es con sus su-puestos seguidores, pues les dice:

Juan el Bautista empieza su ministerio con un mensaje de arrepentimiento.


“¡Generación de víboras! ¿Quién les en-señó a huir de la ira venidera? Produzcan frutos dignos de arrepentimiento, y no co-miencen a decirse: Tenemos a Abraham por padre, porque yo les digo que aun de estas piedras Dios puede levantar hijos a Abraham” (3:7-8).

Jesús lee, en la sinagoga, la profecía de Isaías 61 y afirma: “Hoy se ha cumplido esta escritura delante de ustedes” (4:21).

Jesús es bautizado en las aguas del Jor-dán e inmediatamente es llevado al de-sierto donde es tentado por Satanás y sale airoso, respondiendo con la Palabra.


Jesús sana a un endemoniado, sana a la suegra de Pedro y hace muchas otras sanidades en la región.

En el capitulo 6 se encuentran las máxi-mas del Sermón del Monte.

Jesús dirige a Pedro a una pesca mila-grosa. Sana al leproso y al paralítico.

Jesús resucita al hijo de la viuda de Naín: “En ese momento, el que estaba muerto se incorporó y comenzó a hablar, y Jesús se lo entregó a su madre. El miedo se apoderó de todos… Y la fama de Jesús se difundió por toda Judea y por toda la región vecina” (7:15-17).

(5-19) EN GALILEA Y EN JERUSALÉN

Jesús alaba a la mujer que le unge los pies en casa de Simón el fariseo y lo ilus-tra con la parábola de los dos deudores.


“Por eso te digo que sus muchos peca-dos le son perdonados, porque amó mu-cho. Pero a quien poco se le perdona, poco ama. Y a ella le dijo: Tus pecados te son perdonados. Los que estaban senta-dos a la mesa con él, comenzaron a decir entre sí: ¿Quién es éste, que también perdona pecados?” (7:47-49).

“La gente se burlaba de él, pues sa-bían que la niña estaba muerta; pero él la tomó de la mano, y con fuerte voz le dijo: «Niña, ¡levántate!». La niña volvió a la vi-da, y enseguida se levantó, y Jesús man-dó que le dieran de comer. Sus padres estaban atónitos, pero Jesús les mandó que no dijeran a nadie lo que había suce-dido” (8:53-56).

Devolver la vida a la hija de Jairo es una de las historias mas conmovedoras del NT:


Jesús instruye a sus discípulos respecto a la lucha espiritual:


“Jesús les dijo: Yo veía a Satanás caer del cielo como un rayo. Miren que yo les he dado a ustedes poder para aplastar serpientes y escor-piones, y para vencer a todo el poder del enemigo, sin que nada los dañe. Pero no se alegren de que los espíritus se les su-jetan, sino de que los nombres de uste-des ya están escritos en los cielos” (10: 28-29).

Jesús pregunta por lo que dice la ley y el escriba contesta “amar a Dios sobre toda cosa y al prójimo como a uno mismo.

Jesús fue probado por un maestro de la ley con la pregunta: “¿Qué debo hacer para heredar la vida eterna?” (10:25b).


“Pero aquél, queriendo justificarse a sí mismo, le preguntó a Jesús: ¿Y quién es mi prójimo?” (10:29).Jesús le responde con la parábola del Buen Samaritano (10:30-37).

Jesús visitó la casa de unas hermanas: “María, se sentó a los pies de Jesús para escuchar lo que él decía” mientras Marta servía, se quejó de su hermana: “Señor, ¡Dile a mi hermana que me ayude!”

El punto simplemente es que nuestro prójimo es todo aquel que nos necesita, cualquiera al que podamos ayudar.


La pregunta que debemos contestar no es: ¿Quién es mi prójimo?, sino: ¿a quién puedo ser yo un prójimo?

“Jesús respondió: Marta, Marta, afanada y turbada estás. Pero una sola cosa es necesaria y María ha escogido la mejor parte, y nadie se la quitará” (10:40-42).Lo que realmente tiene valor en esta vida es escuchar a Jesús.


Jesús dijo: “Miren, y cuídense de toda avaricia; porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee” (12:15).

“Ante estos ra-zonamientos de Jesús, todos sus adversa-rios quedaron avergonzados, pero todo el pueblo se alegraba de las muchas maravi-llas que él realizaba” (13:17).

Jesús sale airoso en sus confrontaciones con los líderes religiosos:


Los requerimientos para seguir a Jesús: “Así también, cualquiera de ustedes que no renuncia a todo lo que tiene, no puede ser mi discípulo” (14:33).

En la parábola de la viuda y el juez injus-to Jesús nos enseña sobre la persisten-cia en la oración (18:1-8).

La parábola del Hijo Pródigo, es una de las historias favoritas del NT de la iglesia cristiana de todos los tiempos (15:11-32).


Lucas nos da la historia del Rico y Lázaro dónde Jesús nos enseña sobre la vida después de la muerte (16:19-31).

Jesús exalta la oración del publicano por encima de la oración del fariseo (18:9-14).

“Después Jesús entró en el templo, y comenzó a echar de allí a todos los que vendían y compraban. Les decía: Escrito está: Mi casa es casa de oración. ¡Pero ustedes han hecho de ella una cueva de ladrones! ” (19:45-46).

Jesús hace su entrada triunfal a Jerusa-lén y en el Monte de los Olivos es acla-mado y reconocido como el Mesías.


Ni bien entra a Jerusalén se dirige al tem-plo y lo purifica.

En el capítulo 21 Jesús enseña sobre las señales que han de ocurrir al fin de los tiempos.

En el capítulo 20 ponen a prueba la autoridad de Jesús y él sale airoso.

(20-24) PASIÓN Y RESURRECCIÓN

“Además, los discípulos tuvieron una dis-cusión en cuanto a quién de ellos sería el mayor. Pero Jesús les dijo: Los reyes de las naciones se enseñorean de ellas, y los que tienen autoridad sobre ellas son llamados benefactores” (22:24-25).

“Pero entre ustedes no debe ser así, sino que el mayor entre ustedes tiene que ha-cerse como el menor; y el que manda tie-ne que actuar como el que sirve. Porque, ¿quién es mayor? ¿El que se sienta a la mesa, o el que sirve? ¿Acaso no es el que se sienta a la mesa? Sin embargo, yo estoy entre ustedes como el que sirve”(22:26-27).


Jesús es arrestado, juzgado, crucificado y sepultado (Caps. 22 – 23).

Jesús resucita y se encuentra con 2 discí-pulos en el camino a Emaús (24:13-35).“Y se decían el uno al otro: ¿Acaso no ardía nuestro corazón mientras nos hablaba en el camino y nos explicaba las Escrituras?” (24:32).


Jesús asciende al cielo y sus discípulos son testigos de este hecho.“Ellos lo adoraron, y volvieron felices a Jeru-salén; y siempre estaban en el templo, ala-bando y bendiciendo a Dios” (24:52-53).

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Lima, 17 enero, 2016

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