estudio panorámico de la biblia: hebreos
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ESTUDIO PANORÁMICO DE LA BIBLIA
H E B R E O S
Un estudio de los 39 libros del Antiguo Testamento y 27 libros del Nuevo Testamento en 66 semanas
LOS LIBROS DE LA BIBLIA: ATGÉNESISÉXODO
LEVÍTICONÚMEROS
DEUTERONOMIO
NEHEMÍASESTER
JOBSALMOS
PROVERBIOSECLESIASTÉSCANTARES
ISAÍASJEREMÍAS
LAMENTACIONESEZEQUIEL
DANIEL
OSEASJOELAMÓS
ABDIAS JONÁS
MIQUEAS NAHUM
HABACUCSOFONÍAS
HAGEO ZACARÍAS
MALAQUÍAS
JOSUÉ JUECES
RUT1 Y 2 SAMUEL1 Y 2 REYES1 CRÓNICAS2 CRÓNICAS
ESDRAS
LOS LIBROS DE LA BIBLIA: NTMATEO
MARCOSLUCASJUAN
HECHOS
ROMANOS1 CORINTIOS2 CORINTIOS
GÁLATAS
EFESIOS
FILIPENSESCOLOSENSES
1 TESALONISENSES
2 TESALONISENSES
1 TIMOTEO2 TIMOTEO
TITOFILEMÓN
HEBREOS
NOMBRE DEL LIBRO
En hebreo: Epístola Universal a los Hebreos: יוניברסל האיגרת אל העבריםEn griego: Epístola Universal a los Hebreos: Καθολική Επιστολή προς Εβραίους.
En castellano: Epístola Universal a los Hebreos.
EPÍSTOLA A LOS HEBREOSNo está bien tomar decisiones malas en asuntos temporales, pero es peor tomar-las en asuntos eternos. Al optar entre la gracia y el legalismo, el pueblo eligió la ley. Querían rituales para sentir que se habían ganado la salvación, a pesar de que esto es imposible. Podían tener la libertad en Cristo, pero eligieron la servidumbre bajo la ley. Aun cuando veían claramente el don gratuito de Jesús, prefirieron seguir la ley.
EPÍSTOLA A LOS HEBREOSLa gente prefiere seguir rituales que leer el evangelio. Esto fue lo que Pablo encon-tró al enfrentar a los judaizantes.Este es el tema del libro de Hebreos, y es tan relevante hoy como lo fue cuando fue escrito por primera vez.Antecedentes: ¿Quién lo escribió? Nadie lo sabe. A primera vista Pablo parecería el candidato más probable. Algunos dicen que pudo ser: Aquila, Priscila, Lucas, Bernabé, Apolos o Clemente, no lo sabremos.
EPÍSTOLA A LOS HEBREOSEl libro fue citado por Clemente de Roma alrededor del 95 d.C. Parece haber sido escrito antes de la destrucción de Jerusa-lén, entre el 64 al 70 d.C.Algunos cristianos fueron tentados a vol-ver al judaísmo, mirando a la ley mosaica y sacerdocio de Aarón para que de alguna manera complete y perfeccione su fe.El autor escribió para recordarles que Je-sús es superior a todo, por lo tanto nues-tra fe debe de estar y permanecer en él.
DIVISIONES DE HEBREOS
SUPERIORIDAD DE JESÚS
Muestra a Jesús como el glorioso Hijo de Dios, superior a cualquier otro en la histo-ria o el tiempo.
(1:1-4) Hebreos comienza con lo que pro-bablemente es la mejor introducción doc-trinal de todo el NT.
Él es el heredero, el creador, la imagen de Dios, el sustentador del universo, la propiciación por el pecado, el vencedor sobre el enemigo y el rey de reyes. Este es nuestro Jesús.
La gente podría creer que los ángeles son dignos de culto, pero Jesús es mejor que ellos. Sólo Dios es digno de adorar y Jesús es Dios, ¡es superior a los ángeles!
(1:5-14) Los ángeles no son nada en com paración con Él. Dios proclamó Hijo sólo a Jesús. Se le ordenó a todos los ángeles a adorar y servir al Hijo. Los ángeles no gobiernan, el Hijo lo hace. El Hijo fue un-gido por Dios, y se muestra él mismo co-mo el Dios Creador.
SUPERIORIDAD DE JESÚS
“¿Acaso no son todos ellos [los ángeles] espíritus ministradores, enviados para servir a quienes serán los herederos de la salvación?” (1:14; RVC).
SUPERIORIDAD DE JESÚS
(2:1-4) Se da advertencia en contra a la tendencia a 'alejarse'. Dejar el Evangelio por el legalismo, no añade a nuestra sal-vación; más bien la descuida.(2:5-9) En la encarnación Jesús se convir-tió en hombre. Aunque, el hombre es me-nor a los ángeles. Jesús se superior a los ángeles en su encarnación.
“Puesto que él mismo sufrió la tentación, es poderoso para ayudar a los que son tentados” (2:18; RVC).
SUPERIORIDAD DE JESÚS(2:10-18) ¡Jesús venció! Los pecadores ahora pueden experimentar salvación, al haber sido apartados, guardados, y san-tificados por Jesús, quien destruyó el po-der de la muerte y del diablo. Lo hizo por nosotros y no por los ángeles.
(3:1-6) Jesús es mejor que Moisés y los profetas, simplemente porque él es Dios.
El autor les advierte a no cometer el mis-mo error. Fue su incredulidad lo que les impidió entrar al descanso de Dios, lo mis mo nos podría ocurrir.
SUPERIORIDAD DE JESÚSMoisés era un siervo; Jesús es el Hijo. No miramos a Moisés por la salvación, mira-mos a Jesús.(3:7-19) La nación no entró a la tierra pro-metida al rebelarse contra Dios en incredu-lidad, no lograron entrar al ‘descanso’ de Dios, y murieron en el desierto.
“No endurezcan sus corazones, como en la provocación” (3:15b).
“Hermanos, cuiden de que no haya entre ustedes ningún corazón pecaminoso e incré dulo, que los lleve a apartarse del Dios vivo”(3:12; RVC).
SUPERIORIDAD DE JESÚS
¿Has endurecido tu corazón? ¡Cuidado con que llegues al borde de la tierra eter-na prometida y le des la espalda!(4:1-13) El verdadero reposo ofrecido por Dios no es guardar el día sábado, sino la salvación a través de Jesús.
“La palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que las espadas de dos filos, pues penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón”(4:12).
¡Jesús es el reposo prometido de Dios! ¿Cómo entramos a ese reposo? Por la fe en Jesús a través de la Palabra que nos trae convicción.
SUPERIORIDAD DE JESÚS
Es en su Palabra donde está nuestro sus-tento y guía para la vida, ¡no la ignores!
¡Un día tendrás que rendir cuentas a Dios!
“Nada de lo que Dios creó puede escon-derse de él, sino que todas las cosas quedan al desnudo y descubiertas a los ojos de aquel a quien tenemos que rendir cuentas” (4:13; RVC).
SUPERIORIDAD DE JESÚS
(4:14-16) Jesús es nuestro gran sumo sa-cerdote, quien no entró sólo al lugar santí-simo, sino que lo hizo al mismísimo cielo. Con él podemos alcanzar gracia y miseri-cordia para el oportuno socorro.
(6:1-12) El autor les implora a no alejarse de la fe en Cristo. Aquellos que abando-nan la fe no regresarán, ya que sus cora-zones estarán demasiado endurecidos.
(5:1-10) El sacerdocio de Jesús es supe-rior al sacerdocio ritual de Moisés. Dios le dio a Jesús un sacerdocio según el Orden de Melquisedec.
SACERDOCIO DE JESÚS
(5:11-14) El autor se maravilla de la inma-durez de los hebreos, que debían ser ya maestros y se comportaban como bebés.
El autor espera mejores cosas de sus lec tores. Ellos habían mostrado el fruto del amor de Dios en sus vidas, y el autor te-nía la esperanza de que se mantendrían en la fe y que dejarían de jugar con fuego.
Los lectores originales de este libro juga-ban con la idea de volver al judaísmo, y esa idea era devastadora.
SACERDOCIO DE JESÚS
(6:13-20) Jesús era el cumplimiento de la promesa a Abraham y vino a ser “sumo sa-cerdote según el orden de Melquisedec”.
Por eso Jesús siendo de la tribu de Judá, podía ser sumo sacerdote. Tal como Mel-quisedec, era a la vez rey y sacerdote. Era rey, al ser descendiente de David, y sacerdote por la orden de Melquisedec.
(7:1-28) Génesis 14 nos relata el encuen-tro entre Abraham y Melquisedec. Abra-ham reconoció la grandeza de Melquise-dec. El sacerdocio de Aarón era humano e ineficaz, mas el sacerdocio de Jesús era divino y perfecto.
SACERDOCIO DE JESÚS
Jesús es el mismo, nunca cambia, por lo tanto su sacerdocio es permanente. Él es el único que puede salvar a todos los que se acercan a Dios a través de él.
“Jesús tiene un sacerdocio inmutable por-que permanece para siempre. Por eso, también puede salvar para siempre a los que por medio de él se acercan a Dios, ya que vive siempre para interceder por ellos” (7:24-25).
SACERDOCIO DE JESÚS
¡Jesús intercede ante Dios por nosotros!
SACRIFICIO DE JESÚS
(9:16-10:18) Aarón tenía que sacrificar a be cerros y corderos, y era sangre de anima-les la que llevaba dentro del tabernáculo.
(8:1-9:15) Aarón, como sacerdote, tenía que presentar constantemente sacrificios por él y por el pueblo. Los sacerdotes de Aarón tuvieron el tabernáculo terrenal, esta blecido de acuerdo al pacto con Moisés. Jesús tiene algo mejor, el nuevo pacto, instituido por Dios y basado en la sangre derramada de Jesús en la cruz.
SACRIFICIO DE JESÚS
“Y de la manera que está establecido pa-ra los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio” (9:27, RV60).
Jesús murió y ofreció su propia sangre. Proveyendo tanto la sangre necesaria del pacto por nosotros, como el sacrificio que necesitábamos para que nuestros peca-dos sean perdonados. Jesús lo hizo todo, de una vez para siempre.
La Biblia tajantemente rechaza la doctrina oriental de la reencarnación: ¡Es mentira!
Este pasaje es una advertencia contra la apostasía: el dejar la suficiencia de Jesús para buscar el perdón de nuestros peca-dos por medio de otros sustitutos. Esto es despreciar la gracia que nos ha sido entregada.
SACRIFICIO DE JESÚS(10:19-39) La exhortación es a entrar al verdadero lugar santísimo, por la fe en Cristo; y la advertencia es a no dejar este lugar, al cual Jesús nos dio acceso.
Abel mostró su fe a través de su mejor sacrificio.
(11:1-7) ¿Cómo nos aferramos a Jesús? Por fe. ¿Qué es la fe?
SIGUIENDO A JESÚS
“Sin fe es imposible agradar a Dios, por-que es necesario que el que se acerca a Dios crea que él existe, y que sabe re-compensar a quienes lo buscan” (11:6).
“Ahora bien, tener fe es estar seguro de lo que se espera; es estar convencido de lo que no se ve” (11:1; RVC).
SIGUIENDO A JESÚS
La fe de Noé se mostró claramente a tra-vés del arca, que le tomó años construir, basado tan sólo en la promesa de Dios.
La fe de Enoc quedó demostrada mien-tras caminaba con Dios, fue traspuesto y nunca experimentó la muerte.
(11.8-16) Abraham le creyó a Dios y fue a un lugar que nunca había visto. Sara cre-yó que Dios la daría un hijo, a pesar de que ya se le había pasado la edad de tener hijos.
SIGUIENDO A JESÚS
(11:23-29) Lo que Moisés hizo en la fe, no temiendo la rey más poderoso de la tierra, y confiando en que Dios lo sosten-dría través de las plagas, la persecución, y el paso a través del Mar Rojo.
(11:17-22) Abraham, Isaac, Jacob y José están listados como hombres de fe, al creer las promesas que Dios les hizo.
(11:30-40) Se menciona a Rahab, Barac, Gedeón, Sansón, Jefté, David, y Samuel quienes confiaron en Dios.
SIGUIENDO A JESÚS
“Por lo tanto, también nosotros, que tene-mos tan grande nube de testigos a nuestro alrededor, liberémonos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con pa-ciencia la carrera que tenemos por delante. Fijemos la mirada en Jesús, el autor y consumador de la fe” (12:1-2a; RVC).
(12:1-4) Jesús es nuestro último ejemplo, y es a Él a quien miramos, es a Él a quien corremos. El enfrentó la cruz por nosotros, así que nosotros enfrentaremos nuestras dificultades por Él.
SIGUIENDO A JESÚS
“Claro que ninguna disciplina nos pone alegres al momento de recibirla, sino más bien tristes; pero después de ser ejercita-dos en ella, nos produce un fruto apacible de justicia” (12:11; RVC).
(12:5-11) Aquí tenemos la disciplina amo-rosa de Dios. No la evites, acéptala, so-pórtala, y continúa en ella. Hay fruto al final de la disciplina, y nos ayudará a ser mejores hijos de Dios.
(12:12-29) Mantente caminando con Jesús.
SIGUIENDO A JESÚS“Tengan cuidado. No vayan a perderse la gracia de Dios; no dejen brotar ninguna raíz de amargura, pues podría estorbarles y hacer que muchos se contaminen con ella” (12:15; RVC).(13:1-19) El autor da unas instrucciones: ama, ser hospitalario, acuérdate de los presos, mantén la pureza conyugal. Con-fía y camina con Dios.
(13:20-25) Bendi-ción y despedida: Que estén completos en Cristo, y hagan la voluntad de Dios.
Sea lo que sea que el mundo y la religión ofrezcan, Jesús es mejor.
CONCLUSIÓN
Jesús es mejor que las supersticiones.Jesús es mejor que el ritualismo. Jesús es mejor que todo y punto.No te sientas tentado a sustituir a Jesús con el legalismo. Los cristianos podemos caer en rituales, tanto como cualquier judío o católico.Estate atento y ten cuidado. Mira a Cristo y permanece en él.
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Lima, 12 Junio, 2016
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