p18 estudio panorámico de la biblia: job
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JOB
ESTUDIO PANORÁMICO DE LA BIBLIA
Un estudio de los 39 libros del Antiguo Testamento y 27 libros del Nuevo Testamento en 66 semanas
J O B
LOS LIBROS DE LA BIBLIA
Génesis
Éxodo
Levítico
Números
Deuteronomio
Josué
Jueces
Rut
1 Samuel
2 Samuel
1 Reyes
2 Reyes
1 Crónicas
Esdras
2 Crónicas
Nehemías
Ester
Job
2. Los Libros Históricos: 12 libros
3. Los Libros Poéticos: 5 libros
EL A.T. SE DIVIDE EN:
1. El Pentateuco: 5 libros
4. Los Profetas Mayores: 5 libros
5. Los Profetas Menores: 12 libros
1. Job
LOS LIBROS POÉTICOS
2. Salmos
3. Proverbios
4. Eclesiastés
5. Cantar de los Cantares
NOMBRE DEL LIBRO
Hebreo: Lyyob – que significa: “¿Dónde está [mi] Padre?”
Versión LXX: Job – nombre que significa: “El que se vuelve a Dios”
Se le conoce como el libro del sufrimiento“¿Dónde está Dios cuando cosas malas le suceden a personas buenas?”
AUTOR: El autor es desconocido. No existe indicio alguno, aun en la tradición rabínica.
Al libro de Job se le ha llamado “el gran libro del mundo”, y es la obra dramática más grande del A.T.
ESTILO: Poesía hebrea
FECHA: No se conoce la fecha en que se escribió el libro. Pero Job es contempora-neo a Abraham, en la era patriarcal, entre los años 2,100 al 1,900 a.C.
EL LIBRO DE JOB
PROPÓSITO: Comúnmente se pensaba que los buenos siempre prosperaban, y el sufrimiento era una señal del desagrado de Dios.
El bueno había de ser recompensado con las cosas buenas en esta vida, mientras que los malos habían de ser castigados.
EL LIBRO DE JOB
Tácitamente, la prosperidad era una prue-ba de la justicia; mientras que la desgracia era una prueba de la maldad.
Los amigos de Job querían demostrarle que su sufrimiento demostraba que él era un gran pecador.
Job, afirma que no ha vivido tan mal como para merecer un castigo tan grande como el que estaba recibiendo.
EL LIBRO DE JOB
El lector sabe lo que no saben los amigos de Job, que él verdaderamente fue un hombre bueno.
El libro nos deja ver más allá del sufrimiento humano.
DIVISIONES DEL LIBRO DE JOB
CONTENIDO DE JOB1-2 Job es Probado• Satanás se presenta ante Dios• Satanás ataca a Job con todo
42 Arrepentimiento y Bendición de Job38-41 La Respuesta de Dios
3-37 Job es Juzgado por sus Amigos• Elifaz acusa 3 veces a Job• Bildad acusa 3 veces a Job• Zofar acusa 2 veces a Job• Eliú censura a Job
¿Por qué un Dios bueno y todopoderoso permite la existencia del mal? Cuando el mal le sucede a otras personas, esto es un asun-to académico, pero cuando nos golpea en la cara, el asunto se vuelve importante.
Ante la pregunta: ¿Por qué le suceden co-sas malas a las personas buenas? Sobre todo, si estas nos ocurren a nosotros, que nos consideramos buenos. Esta es la gran incógnita detrás del libro de Job.
ANTECEDENTES
Job fue golpeado brutalmente y tuvo que soportarlo.
¿Qué piensas de Dios en esos momentos? Algunos pensarán que Dios los está casti-gando; otros se preguntarán si Dios está tratando de enseñarles algo, otros simple-mente se hundirán en la desesperación.
¿Cómo manejamos el sufrimiento y la trage-dia? No es una sorpresa que todos nosotros vamos a pasar por tiempos difíciles. Incluso algunos de ustedes podrían estar pasando por momentos difíciles ahora mismo.
ANTECEDENTES
El libro de Job aborda estos temas y tiene mucho que enseñarnos.
“Hubo en tierra de Uz un varón llamado Job; y era este hombre perfecto [intachable] y recto, te-meroso de Dios y apartado del mal” (Job 1:1)
Todo lo que necesitamos saber de Job se nos infor-ma en el versículo 1:
(1-2) JOB ES PROBADO
Noten que Job era intachable. No se le pue-de atribuir el sufrimiento a su pecado, pues era un hombre justo. Se preocupaba por su familia y sus sirvientes. Ofreció holocaustos por ellos en caso que hubieran pecado.
Una vez que Job es presen- tado, lo es Satanás. Esto es algo que Job nunca supo y que quedó entre bambalinas antes de su sufrimiento.
Tenía 7 hijos y 3 hijas. A-demás de abundante ga-nado, cosechas y criados.
De hecho, nos encontramos con que Job nunca recibió una respuesta del "por qué” de su sufrimiento. Lo que Dios enfatiza en su respuesta es mas bien "en quién" debe confiar Job.
(1-2) JOB ES PROBADO
“¿No has considerado a mi siervo Job, que no hay otro como él en la tierra, varón per-fecto y recto, temeroso de Dios y apartado del mal? Respondiendo Satanás: ¿Acaso teme Job a Dios de balde? Al trabajo de sus manos has dado bendición y sus bienes han aumentado en la tierra” (Job 1:8-10)
Satanás tenía libertad de ir a Dios junto con los otros ángeles. Es entonces cuan-do Dios le presenta el ejem-plo de Job.
(1-2) JOB ES PROBADO
En un instante le vino toda su tragedia, Job perdió a sus siervos, ganado, cosechas y a sus diez hijos.
“Pero extiende ahora tu mano y toca todo lo que tiene, y verás si no blasfe-ma contra ti en tu presen-cia” (Job 1:9-11)
(1-2) JOB ES PROBADO
“Entonces Job se levantó, y rasgó su manto, y rasuró su cabeza, y se postró en tierra y adoró” (Job 1:20)
Satanás había acusado a Job de seguir a Dios solo por la obtención de beneficios materiales e interés económico. Job se mostró firme en su fe en Dios y adoró a Dios a pesar de la pérdida material y la muerte de sus 10 hijos en un mismo accidente.
“Desnudo salí del vientre de mi madre, y desnudo volve-ré allá. Jehová dio, y Jehová quitó; sea el nombre de Je-hová bendito” (Job 1:21).
(1-2) JOB ES PROBADO
Satanás acusa a Dios, diciéndole que le cuidó la salud, que ni bien le quite su salud Job blasfemará contra Él.
Una vez más Satanás viene delante de Dios y Dios se jacta de Job, señalando que se había mantenido su fe a pesar de que Satanás trató de destruirlo (2:3).
Job fue afligido con ampollas dolorosas en todo su cuerpo, y su vida se volvió miserable.
(1-2) JOB ES PROBADO
“Su esposa lo llenó de reproches y le dijo: ¿Aún retienes tu integridad? ¡Maldice a Dios y muérete! Pero Job le respondió: Hablas como una de tantas necias. ¿Acaso hemos de recibir de Dios sólo el bien, y no el mal? Y aun así, Job no pecó con sus labios” (2:9)
Satanás entiende que el do-lor físico nos desgasta. Y muchas personas se volvie-ron amargadas contra Dios debido al dolor. ¿Cuál será la experiencia de Job?
(1-2) JOB ES PROBADO
Job no acusó a Dios de malvado. A tal pun-to que no pecó con sus labios contra Dios.
Esto fue difícil para Job, y entendía que Dios seguía siendo bueno, no había cambiado; sólo las circuns-tancias habían cambiado.
Eso no quiere decir que él no diría, más tar-de, cosas de las cuales se arrepentiría, de hecho, al final del libro se arrepiente.
(1-2) JOB ES PROBADO
Job ha respondido correctamente y confía que Dios tiene todo bajo control.
Estos pocos versículos del capítulo 2 nos muestran lo único bueno que hicieron: lloraron con él, se sentaron, y se quedaron callados, pues veían que era muy grande su dolor.
Job tenía amigos y cuando se enteraron de su trage-dia, vinieron a consolarlo.
Si solo hubieran hecho esto, habrían sido recordado como amigos y no como "conso-ladores molestos" (16:2).
(1-2) JOB ES PROBADO
Respuesta de Job (6-7): En vez de ayudarlo lo están hiriendo, se pregunta por qué Dios atormenta a un hombre débil.
1er Discurso de Elifaz (4-5): Nadie es justo delante de Dios. Dios está castigando a Job por sus pecados. Si reconoce su culpa, tendrá otra vez la prosperidad.
(3-37) JOB ES JUZGADO
“Yo, en tu lugar, recurriría a Dios y me pon-dría en sus manos” (Job 5:8).
Respuesta de Job (9-10): Un hombre, aunque sea inocente, no puede justificarse delante de Dios. El que sufre es considerado como un perverso. Job suplica que Dios le deje solo, para tener un poco de consuelo antes de su muerte.
1er Discurso de Bildad (8): Dios es justo y sabe discernir. Si no oye a Job es porque él ha pecado.
(3-37) JOB ES JUZGADO
Otra vez Job desea no haber nacido (10:18)
Respuesta de Job (12-14): Él no había acu-sado a Dios y tampoco sabía por qué Dios permitió que estas cosas le sucedan. Job decidió confiar en Dios.
1er Discurso de Zofar (11): La presunción de Job no significa nada ante la pre-sencia de Dios. Si Job se arrepiente y vuelve a Dios, encontrará la paz.
(3-37) JOB ES JUZGADO
“Aunque él me matare en él esperaré” (Job 13:15).
Ellos van perdiendo la paciencia, mientras Job se va calmando, poniendo su confianza en Dios, su única esperanza de vindicación.
Los amigos lo acusan de haber añadido el engaño y la mentira a sus otros pecados. Ahora son más duros en sus acusaciones.
(3-37) JOB ES JUZGADO
2do Discurso de Elifaz (15): lo acusa de pre-sumir de pureza cuando ningún hombre es puro delante de Dios.
2do Discurso de Bildad (18): Le dice: ¿Cuándo te vas a callar? Y acusa a Job de todo su sufrimiento.
Respuesta de Job (16-17): No trata de refutar a Elifaz pues sabe que Dios es testigo de su inocencia.
(3-37) JOB ES JUZGADO
Respuesta de Job (19): Pasa a describir co-mo Dios lo ha perseguido, y le pide compa-sión a sus amigos. Da testimonio de su fe en Dios, teniendo la seguridad que le hará justicia aun después de su muerte.
2do Discurso de Zofar (20):En forma apasionada se lan-za sobre Job, le asegura que el triunfo del perverso dura muy poco y muy pronto Dios descargará su ira contra él.
“Yo sé que mi Redentor vive, y que al final se levantará del polvo” (Job 19:25).
(3-37) JOB ES JUZGADO
Respuesta de Job (21): Zofar había omitido, que los malos prosperan, enriquecen y ex-perimentan las bendiciones que afirmaban sólo ocurría con los justos.
Respuesta de Job (23-24): Desea hablar con Dios. Quiere defender su caso, ya que sus amigos no lo estaban ayudando.
3er Discurso de Elifaz (22): Acusa a Job de pecados que no cometió, porque son pecados que todos hubieran conocido.
(3-37) JOB ES JUZGADO
“Mas él conoce mi camino; me probará, y saldré como oro... hará conmigo lo que se ha propuesto” (Job 23:10, 14a).
Respuesta de Job (26):Yo también sé que Dios es grande. Pero eso no ayuda a solucionar mi problema.
3er Discurso de Bildad (25): Dios es demasiado grande para que un simple gusano se justifique en su presencia
(3-37) JOB ES JUZGADO
Discurso de Job (27-31): Defiende su ino-cencia. Afirma que sólo Dios posee la sabi-duría. Desafía a Dios a que encuentre un pecado que merezca el castigo que él ha recibido.
Ataca 2 argumentos usa-dos por Job que estaban equivocados: (1) Dios es injusto, (2) y Dios no le hablará. Dios ha estado hablando a Job por medio de su sufrimiento y es necesario que se humille.
Discurso de Eliú (32-37): Al ver que los 3 hombres mayores callaron, él de-cide intervenir.
(3-37) JOB ES JUZGADO
Eliú veía que Job se justificaba a sí mismo y no veía su pecado. ¡Job Estaba mal!
¿Quién es ése que oscurece el consejo con palabras sin sabiduría? Ahora prepárate a contestarme Job, yo preguntaré.
Job había desafiado a Dios a comparecer en la corte. El Señor respon-dió a Job desde un tor-bellino, y le dijo:
(38-41) LA RESPUESTA DE DIOS
¿Quién puso los cimientos de la tierra, esta-bleció los mares, las galaxias y las estrellas en su lugar en las vastas extensiones del universo? ¡Dios!
Dios pregunta a Job si podía hacer las cosas que Él hacía. ¿Juzgar al mundo con justicia? ¿Domar monstruos marinos o terrestres?
Job, consciente de su pe-queñez, desiste en su em-peño de responder al Todo-poderoso.
Job no tenía la capacidad ni las respuestas. Esto era todo lo que Job necesitaba oír. Una vez que Dios terminó de hablar, Job no tenía nada que decir excepto…
(38-41) LA RESPUESTA DE DIOS
Job sabía de Dios, pero una vez que lo vio, todo cambió, nunca más sería la misma persona.
“De oídas te había oído; mas ahora mis ojos te ven. Por lo tanto, me retracto de lo dicho” (Job 42: 5-6a).
Dios aceptó el arrepentimiento de Job y re-prendió de Elifaz, Bildad y Zofar. Ellos eran los que estaban en pecado y no Job.
(42) EL ARREPENTIMIENTO DE JOB
Job había sido mucho más justos que ellos.
Ahora tendrían que pedirle Job que interceda por ellos ante Dios. Aquel a quien ellos acusaron de pecador actuaba como su mediador sacerdotal delante de Dios.
Dios restauró a Job todo lo que había perdido, al doble. Ahora tenía más riqueza, incluso más hijos.
(42) EL ARREPENTIMIENTO DE JOB
Dios no está obligado a darnos la razón del porque nos suceden las cosas.
Debemos obedecer y confiar en Dios; someter-nos a su voluntad, sea que la entendamos o no.
Aunque no sepamos la razón por la cual Dios permite que algunas cosas nos ocurran, podemos afirmar que Dios nos acompañará en el proceso.
CONCLUSIÓN
Dios no nos dejará ni abandonará. Tal como Job, podemos decir: yo se que mi Redentor vive y aunque pudiéramos perder nuestras vidas, siem-pre confiaremos en Él.
