p36 estudio panorámico de la biblia: sofonías

SOFONÍAS

ESTUDIO PANORÁMICO DE LA BIBLIA

Un estudio de los 39 libros del Antiguo Testamento y 27 libros del Nuevo Testamento en 66 semanas

S O F O N Í A S

LOS LIBROS DE LA BIBLIAGénesisÉxodo

LevíticoNúmeros

Deuteronomio

Josué

JuecesRut

1 Samuel2 Samuel

1 Reyes2 Reyes

1 Crónicas

Esdras

2 Crónicas

Nehemías

EsterJob

SalmosProverbios

EclesiastésCantares

IsaíasJeremías

Lamentaciones

Ezequiel

DanielOseas

JoelAmós

AbdíasJonás

MiqueasNahum

HabacucSofonías

2. Los Libros Históricos: 12 libros

3. Los Poéticos: 5 libros

EL A.T. SE DIVIDE EN:

1. El Pentateuco: 5 libros

4. Los Profetas Mayores: 5 libros

5. Los Profetas Menores: 12 libros

1. Oseas

LOS PROFETAS MENORES

2. Joel

3. Amós

4. Abdías

5. Jonás

6. Miqueas

7. Nahúm

8. Habacuc

9. Sofonías10. Hageo

11. Zacarías

12. Malaquías

NOMBRE DEL LIBROHebreo: ְצַפנְיָה – “Tsefanyah”, que significa: “Yahweh protege”.

Versión LXX: Σοφονίας – “Sofonías”, que significa: “al que Dios ha escondido”. El nombre castellano es: Sofonías, transliteración del nombre griego, significa: “al que Dios oculta”.

AUTOR: Por el primer versículo conocemos que realizó su ministerio durante el tiempo del buen rey Josías. Además era tataranieto del gran rey Ezequías. Junto con Jeremías, inspiraron al rey a que hiciera la reforma espiritual que causó un avivamiento en Judá.FECHA: Su profecía se dio entre los años 635 al 620 a.C. Y pudo prolongarse hasta el reinado del perverso rey Joacim, quien persiguió e intentó silenciar a todos los profetas de Dios.

EL LIBRO DE SOFONÍAS

La descripción al detalle que hace de los muros, las puertas y el mercado de Jerusa-lén lo convierten en habitante de la ciudad.


PROPÓSITO: Tiene como énfasis anunciar el día de juicio de Dios contra su pueblo y las naciones del mundo. Lo llama el “día grande de Yahweh”.

ESTILO: Escrito en prosa sencilla, dirige su discurso profético a Judá y a las naciones vecinas: Filistea, Moab, Amón, Asiria, etc.

Sofonías entregó el mensaje de Dios a Judá, en el 620 a.C., aproximadamente 35 años antes de la cautividad Babilónica, 586 a.C.Aunque el libro de Sofonías, se concentra en “el día de Jehová”, cuando ajuste cuentas por causa del pecado; no obstante, Dios no solo castiga el pecado; sino que incluye su misericordia redentora a todos aquel que se arrepiente y se vuelve a buscarle.

Sofonías fue fiero, celoso, claro y severo al pregonar el juicio de Dios.


Jerusalén es el corazón de la preocupación de Sofonías, quien condena la degradación religiosa y la apatía social de esta ciudad.Judá no se recuperó de los 55 años infames del reinado de Manasés. Pues dejó marcas im-borrables en el carácter de la nación.


Al seguir Amón los pecados de su padre, Ma-nasés, el destino de Judá quedó sellado. Sofonías hizo trizas el silencio profético, no con esperanza sino con juicio inminente. Pero por medio del juicio vendría la redención de su pueblo, y de las naciones.

Sucesión de eventos políticos : • 612 a.C. Nínive es humillada (2:13-15) • 609 a.C. Josías muere en Meguido (2 R 23:29) • 609 a.C. Nabucodonosor abate a los

egipcios en Carquemis • 586 a.C. Judá es arrasada, llanto y clamor

es levantado desde la puerta del Pescado y Mactes (1:10-11)

¡Realmente fue un día de ira!

Mas junto con el juicio, Dios extiende su manto de redención.


639 626 609 586

Reyes de Judá durante Sofonías

Sedequías

597608

Josías

Joacaz Joacim Joaquín

Caída de Jerusalén

Sofonías

650 610 530

Profetas Contemporáneos a Sofonías

550570

650 a.C. – 580 a.C.JEREMÍAS

630 590

NAHUM 640 a.C. – 600 a.C.

SOFONÍAS 635 a.C. – 600 ? a.C.

HABACUC 630 a.C. – ? a.C.

DANIEL620 a.C. – 530 a.C.

EZEQUIEL600 a.C. – 565 a.C.

ABDÍAS590 a.C. – ? a.C.

DIVISIONES DE SOFONÍAS

CONTENIDO DE SOFONÍAS

1 Dios Juzgará a Judá

3 Dios Restaurará a su Pueblo

2 Dios Juzgará a las Naciones

En la columna de la izquierda se mues-tran a los reyes de Judá. En la derecha se muestra la línea de ascendencia de Sofonías quien fue contemporáneo a los reyes Josías y Joacim en Judá (1:1).

(1) DIOS JUZGARÁ A JUDÁ

Ezequías

Manasés

Amón

Josías

Joacim

Amarías

Gedalías

Cusi

Sofonías

¡Qué declaración! El juicio viene, nada esca-pará. Incluirá aves, bestias, peces; también afectará a los ídolos; y diezmará la población mundial.

(1:2-3)“Voy a destruir por completo todo lo que hay sobre la faz de la tierra” (v.2).


(1:4-6) Dios menciona a Judá y Jerusalén. ¿Qué? ¿El pueblo de Dios atravesará juicio? ¡Sí! ¿Cómo puede Dios destruir a su pueblo y a su santa ciudad? Lo hace a causa de sus pecados y en especial por los pecados de idolatría.

Increíblemente estas mismas personas es-tán entre nosotros hoy, 2,600 años después de que Sofonías las describiera.

Sofonías describe a 3 clases de personas: (1) a las que adoran ídolos; (2) a las que adoran tanto a Dios como a los ídolos; y (3) a las que no quieren tener nada que ver con Dios.

“Rinden culto a Baal… al ejercito del cielo… a Milcón (Moloc)” (1:4-5; RVC). Cuidado con el culto a los ángeles, a los astros, a los maestros ascendidos.


En este caso, el día del Señor era la invasión babilónica del 606 a.C., y la destrucción de la ciudad y del templo en el 586 a.C.

(1:7-18) El juicio que viene se describe en estos versículos. Lo llama “el día del Señor” o “el día de la ira del Señor” (1:16a; RVC). Esta expresión tiene doble significado: (1) localmente, los juicios de Dios sobre Israel y Judá en el pasado; (2) proféticamente, es el tiempo futuro de juicio cuando Dios derrame su ira sobre la Tierra (Ap 6-19).


“Cuando llegue el momento, yo examinaré con linterna a Jerusalén, y castigaré a los que se hallan en tranquilo reposo y asentados como el vino. Castigaré a esos que dentro de sí piensan: El Señor no hace bien ni hace mal” (1:12; RVC). Hoy hay gente que cree lo mismo, que Dios no hace nada, porque no puede o no existe. Un día se la verán con Dios y se sorprenderán.“En el día de la ira del Señor, nada podrá librar-los. Ni su plata ni su oro, porque toda la tierra será consumida por el fuego de su enojo. En un abrir y cerrar de ojos, el Señor destruirá a todos los habitantes de la tierra” (1:18; RVC).


“Ustedes, los humildes de la tierra, los que practican la justicia del Señor, ¡búsquenlo! ¡Busquen al Señor y su justicia! ¡Practiquen la mansedumbre! Tal vez el Señor los proteja en el día de su enojo” (2:3; RVC).

(2:1-3) El profeta se vuelve a Jerusalén y a Judá y suplica al pueblo que se vuelva a Jehová y se arrepientan de sus pecados.“Antes que entre en vigor el decreto” de Dios, mientras aún hay tiempo, vuélvanse a Dios y pidan misericordia” (2:2; RVC).

(2) DIOS JUZGARÁ A LAS NACIONES

En medio del juicio, Dios le da aliento a su pueblo: “...los sobrevivientes de Judá… pasarán la noche en las casas de Ascalón, porque el Señor su Dios los visitará y los rescatará de su cautiverio” (2:7; RVC).

Es triste, pero la gente se contentaba con ser «religiosa»; no se volvían de sus pecados.(2:4-7) Sofonías anuncia a las naciones alre-dedor de Judá, que Dios las juzgará por su pecado. Empieza con Filistea y dice que sus costas serán potreros para el ganado.


(2:13-15) Asiria y su capital Nínive serán des-truidas; los animales salvajes morarán allí. Sus hermosos edificios quedarán sepultados bajo la arena. Nahum también profetizó la caída y destrucción de Nínive.

(2:8-11) Menciona a Moab y Amón, descen-dientes de Lot (Gen 19:33-38). Maltrataron al pueblo de Dios y por lo tanto, Dios los humilla-rá. Sus tierras quedarán en ruinas, demostran-do que sus ídolos son impotentes.(2:12) Se menciona el juicio a Etiopía o alto Egipto y será muerte por la espada enemiga.


Llama a Jerusalén rebelde y contaminada; a pesar de que Josías quitó todos los ídolos.

(3:1-7) Sofonías hace una apelación al pueblo. Si Dios juzga los pecados de los paga-nos, ¿cuánto más juz-gará los pecados de Judá, su pueblo?

(3) DIOS RESTAURÁ A SU PUEBLO

Dios vio en sus corazones rebeldía. Los prín-cipes y jueces eran como animales al acecho, buscando a quien devorar.

Pues bien, allí ocurrió. En el 606 a.C. los ba-bilonios vinieron, sitiaron la ciudad, se lleva-ron cautivos y riquezas, les cobraron cupos. Y en otras dos oportunidades regresarían a saquearlos y la destrucción total ocurrió el año 586 a.C.

Los profetas hacían descarriar al pueblo y los sacerdotes contaminaban lo que tocaban. Podían ver el juicio de Dios día tras días, pero no le daban cabida en su corazón. Veían que Dios castigaba a otras naciones, pero decían: Esto nunca nos ocurrirá.


(3:8-13) Sofonías concluye su mensaje con una promesa: Dios un día volverá a reunir a su pueblo, castigará a las naciones gentiles y restaurará a Israel y a Judá a su tierra.


“...he decidido reunir a las naciones y juntar los reinos para derramar sobre ellos todo mi enojo y el ardor de mi ira. ¡El fuego de mi celo consumirá toda la tierra!” (3:8; RVC). Este versículo es una predicción de la batalla del Armagedón, cuando todas las naciones se congregarán contra Israel en los últimos días (Ap 19).

(3:14-15) El remanente que oía a Sofonías, debía esperar y dejar que Dios realizara sus propósitos. Entonces podrían regocijarse por la bondad del Señor.

En tiempos de Sofonías había un remanente, un pequeño grupo de personas fieles a Dios. No todos los judíos seguirán al Señor en los últimos días, pero un remanente sí lo hará.


(3:16-19) La nación tendría que atravesar un tiempo de aflicción y prueba, pero Dios estaría con ella y no debía temer aun en el tiempo del juicio. Dios los amaría y los cuidaría.

“Cuando llegue el momento... salvaré a las ovejas que cojean e iré en busca de las que perdieron el camino. Yo haré que... gocen de renombre en toda la tierra.” (3:19; RVC).

“El Señor está en medio de ti, poderoso, él salvará; se gozará sobre ti con alegría, callará de amor, se regocijará sobre ti con cánticos” (3:17; RV60).


Restaurará a la nación y se regocijará por ella. Afligirá a los que afligieron y traerá a los judíos de regreso a su tierra. Esto ocurrió después de cumplidos los setenta años del cautiverio.

“Cuando llegue el momen-to, yo mismo los haré venir …los reuniré. Cuando pon-ga fin a su cautiverio, lo cual ustedes mismos verán y haré que sean motivo de alabanza entre los pueblos de la tierra” (3:20; RVC).


Hay una futura restauración para Israel y aun no ha sucedido. Hoy son rechazados, pero cuando Jesús vuelva, serán gozo y gloria en la tierra, y el mundo tendrá paz.

Aunque las naciones del mundo probaron este juicio, no se compara con lo que ocurrirá durante la tribula-ción, que antecede al regreso de Jesús.

El Día del Señor será un día de verdadera ira y juicio no va a ser algo que quieras experimentar.

Pero estate seguro, que vendrá. El secreto es estar preparado. Presta atención a la advertencia de Dios, humíllate y busca al Señor con fe a través de Jesús.

CONCLUSIÓN

Nos gozamos en el hecho de que Dios se regocija en nosotros. ¿Te alegras de Su gozo? ¿Confías en Su amor por ti? Es Maravilloso sabernos amados por el Dios del Universo y eso es exactamente la promesa que tenemos en Cristo.

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© Lima, 01 noviembre, 2015

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