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QU SON LOS EVANGELIOS?

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1. MARCO NEOTESTAMENTARIO El momento culminante de la Revelacin divina a la humanidad ha sido el de la Encarnacin del Hijo de Dios, Jesucristo lleva toda la Revelacin a su plenitud y manifestacin, con sus palabras y obras, signos y milagros, y sobre todo, con su Muerte y Resurreccin de entre los muertos y con el envo del Espritu de la Verdad (DV 4).

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Con ello Cristo realiza la obra de la salvacin que el Padre le encomend (DV 4). Esa obra salvfica del Seor enseada de viva voz por los Apstoles y entregada de continuo en la Sagrada Tradicin de la Iglesia ha quedado consignada por escrito, bajo la inspiracin del mismo Espritu Santo, en los libros del Nuevo Testamento, en los que la palabra de Dios alcanza su culmen. 1. MARCO NEOTESTAMENTARIO

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Dentro de ese conjunto de libros, los evangelios ocupan el lugar preeminente. Para comprenderlo vamos a examinar en esta primera leccin diversas nociones que nos ayuden a introducirnos en su significado. 1. MARCO NEOTESTAMENTARIO

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Comenzamos con dos notas introductorias: en primer lugar, el significado de la palabra evangelio y en un segundo momento, el contenido comn a los cuatro evangelios. 1. MARCO NEOTESTAMENTARIO

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2. ORIGEN Y SIGNIFICADO DE LA PALABRA EVANGELIO El Nuevo Testamento se abre con cuatro obras que denominamos de la misma manera: Evangelio; igualmente inspirados que los restantes escritos de la Sagrada Escritura, son los ms excelentes de todos ellos, por ser el testimonio principal de la vida y doctrina de la Palabra hecha carne, nuestro Salvador.

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Estos cuatro libros fueron designados con el ttulo de Evangelio desde principios del siglos II. Por ejemplo, hacia el ao 150, San Justino mrtir les llama recuerdos de los Apstoles o Evangelios (Apologa I; 66,3). Sin embargo, antes de esa poca la palabra evangelio no designaba el libro en el sentido en que se us mas tarde por los cristianos. 2. ORIGEN Y SIGNIFICADO DE LA PALABRA EVANGELIO

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La palabra evangelio de origen griego ( euangelion), significa originariamente buena noticia. 2. ORIGEN Y SIGNIFICADO DE LA PALABRA EVANGELIO

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1. En la antigedad griega Se empleaba el trmino evangelio para indicar la recompensa que se daba al portador de esa buena noticia, o el sacrificio de accin de gracias que por ella se ofreca a los dioses. 3. ACEPCIONES DEL TRMINO EVANGELIO

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2. Los romanos Llamaron evangelios al conjunto de los beneficios que el emperador Augusto haba trado a la humanidad. 3. Los Judos El verbo evangelizar alcanza un particular relieve cuando se emplea para hablar de los tiempos mesinicos, en los que Dios salvar al pueblo: Qu hermosos son sobre los montes los pies del mensajero que anuncia la paz, que trae buenas nuevas, que anuncia salvacin (Is 52, 7). 3. ACEPCIONES DEL TRMINO EVANGELIO

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4. MINISTERIO PBLICO DE JESS

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Esa buena noticia de la Salvacin ha de ser proclamada en todo el mundo, y para ello enva el Seor a los Apstoles: Y les dijo: Id por todo el mundo y proclamad la Buena Nueva a toda la creacin. El que crea y sea bautizado, se salvar; el que no crea, se condenar. Estas son las seales que acompaarn a los que crean: en mi nombre expulsarn demonios, hablarn en lenguas nuevas, agarrarn serpientes en sus manos y aunque beban veneno no les har dao; impondrn las manos sobre los enfermos y se pondrn bien. Con esto, el Seor Jess, despus de hablarles, fue elevado al cielo y se sent a la diestra de Dios. Ellos salieron a predicar por todas partes, colaborando el Seor con ellos y confirmando la Palabra con las seales que la acompaaban. 4. MINISTERIO PBLICO DE JESS

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5. LA PREDICACIN DE LOS DOCE

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En resumen, la palabra evangelio la usaron los cristianos: En primer lugar, para designar el anuncio gozoso de la Salvacin realizada por Cristo. -Cuando ms tarde este anuncio fue puesto por escrito, se aplic la palabra a los mismos libros que contenan el evangelio predicado. 6. USO CRISTIANO

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As, pues, los cuatro primeros libros del Nuevo Testamento se llaman Evangelios, porque en ellos se nos transmite el evangelio que predicaban los Apstoles, los cuales lo haban recibido de Cristo. Los Evangelios son as el testimonio divino y perenne (DV 17) del sentido de la vida de Cristo. 6. USO CRISTIANO

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Se escribieron con el fin de contribuir al cumplimiento del mandato del Seor que el Evangelio buena noticia llegara a todos los hombres. -San Juan lo dice expresamente al final de su relato (Jn 20, 30-31). -Con estos escritos Dios ha querido que conozcamos la solidez de la doctrina que hemos credo, como se nos recuerda en el prlogo lucano (Lc 1, 1-4). 6. USO CRISTIANO

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Con esa intencin nos narra la verdad sincera acerca de Jesucristo, de sus palabras y de sus hechos (DV 19).

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7. REPRESENTACIN ICONOGRFICA

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El guila representa a San Juan, que se remonta hasta lo ms alto para contemplar la divinidad de Cristo (Jn 1, 1-18) 7. REPRESENTACIN ICONOGRFICA