Historia de la Orden Rosacruz AMORC

La Antigua y Mística Orden de la Rosa-Cruz no es un movimiento filosófico de reciente creación. Su

Tradición hace remontar su origen a las Escuelas de Misterios del antiguo Egipto. Como su nombre

sugiere, estas Escuelas agrupaban a los místicos iluminados, que se reunían periódicamente para

estudiar los misterios de la existencia.

El origen tradicional de la Orden Rosacruz AMORC se remonta a las Escuelas de Misterios del Antiguo

Egipto. En aquella época, los candidatos a la iniciación tenían que prestar juramento frente a la

Esfinge.

Las Escuelas de Misterios

Ávidos de saber y de conocimiento, estos místicos aspiraban a una mejor comprensión de las leyes

naturales, universales y espirituales. En este sentido, la palabra "misterio" en la Antigüedad, es

decir, en la época de las antiguas civilizaciones egipcia, griega y romana, no tenía el mismo

significado que hoy en día. En otras palabras, no era sinónimo de "inusual" o "extraño". Más bien

designaba una gnosis, una sabiduría secreta, conocida sólo por los Iniciados.

En el antiguo Egipto, una de las primeras escuelas de misterios fue la Escuela Osiriana. Sus

enseñanzas trataban de la vida, la muerte y la resurrecci6n del dios Osiris. Se presentaban en forma

de piezas teatrales, o más exactamente, de dramas rituales. Solamente podían asistir las personas

que habían dado prueba de su sincero deseo de conocimiento. En el transcurso de los siglos, las

Escuelas de Misterios añadieron una dimensión todavía más iniciática al conocimiento que

transmitían. Sus trabajos místicos tomaron entonces un carácter más cerrado y se mantuvieron

exclusivamente en los templos construidos con ese fin. Según las enseñanzas rosacruces, los más

sagrados a ojos de los Iniciados eran las grandes pirámides de Gizeh. Así, contrariamente a lo que

afirman la mayor parte de historiadores, estas pirámides, no fueron construidas para servir de

tumba a ningún faraón. Eran al principio lugares de estudio y de iniciaciones místicas.

Las iniciaciones a los Misterios egipcios incluían una fase última en la que el candidato

experimentaba una muerte simbólica. Tumbado en un sarcófago y mantenido por procedimientos

místicos en un estado de consciencia intermedio, le era dado experimentar una separación

momentánea entre su cuerpo y su alma. Esta separación tenía como objetivo mostrarle que era un

ser doble. Al haberlo experimentado, ya no podía dudar de que el hombre posee una naturaleza

espiritual que está destinada a reintegrarse en el Reino Divino. Una vez hecha la promesa de no

revelar nada de esta iniciación y de haberse comprometido a seguir el sendero del misticismo, era

gradualmente instruido en las enseñanzas más esotéricas que ningún mortal pueda recibir.

Los Iniciados del antiguo Egipto resumieron una parte de su sabiduría en los muros de sus templos

y en numerosos papiros. Otra parte no menos importante, fue secretamente transmitida de boca

en boca. El célebre egiptólogo E.A. Wallis Budge, en una de sus obras, cita con respeto estas Escuelas

de Misterios. Dice así: "Un desarrollo progresivo debió tener lugar en las Escuelas de Misterios, y

parece ser que algunas de ellas eran totalmente desconocidas en el antiguo reino. No hay duda de

que esos "Misterios" formaban parte de los ritos egipcios. Por lo tanto se puede afirmar que la noble

Orden de los Kheri-Hebs, poseía un conocimiento esotérico y secreto que los Maestros guardaban

celosamente. Cada uno de ellos, si interpreto bien la evidencia, poseía una gnosis, un conocimiento

superior que nunca fue transcrito, con lo que así podían incrementar o disminuir su campo de acción

según las circunstancias. Por consiguiente, es absurdo esperar encontrar en los papiros egipcios la

descripci6n de los secretos que constituían los conocimientos esotéricos de los Kheri-Hebs”.

Los Faraones Místicos

La Tradición rosacruz relata que el faraón Thutmosis III (1504-1447 antes de J.C.), considerado por

los historiadores como uno de los más grandes dela XVIII dinastía, formaba parte de los Iniciados

que frecuentaban las Escuelas de Misterios de Egipto. En su época, funcionaban de manera

totalmente independiente y poseían sus propios reglamentos. Después de haber sido designado por

los Kheri-Hebs para suceder a su padre en el trono, Tutmosis III decidió agrupar todas estas Escuelas

en una sola Orden regida por las mismas reglas, a fin de constituir una Fraternidad única. Debido a

su inteligencia y sabiduría, fue elegido para ser el Gran Maestro y llevó a cabo esta función hasta su

muerte. Precisemos que fue el primer soberano en llevar el título de “Faraón”, algo muy significativo

desde el punto de vista místico.

Cerca de setenta años después, el faraón Amenhotep IV nacía en el palacio real de Tebas. Admitido

muy tempranamente en la Orden fundada por Tutmosis III, llegó a ser Gran Maestro y se dedicó a

reestructurar las enseñanzas y los rituales. Paralelamente, instauró oficialmente el monoteísmo, en

una época en la que el politeísmo estaba muy extendido en toda la superficie de la Tierra. Entonces

cambió su nombre y se hizo llamar “Akhenaton”, que significa “Devoto de Atón”.

Por otra parte, promovió una revolución en el campo del arte y de la cultura. Profundamente

humanista, dedicó toda su existencia a luchar contra las tinieblas de la ignorancia y a promover los

ideales más elevados. Poco tiempo después de su muerte, que tuvo lugar en 1.350 antes de nuestra

era, el poderoso clero de Tebas reinstauró el culto a Amón, pero su obra ya formaba parte de la

historia...

La expansión de la Orden en Occidente

Desde Egipto, la Orden Rosacruz se propagó a Grecia especialmente por intermedio de Pitágoras

(572-492 a.J.C.), luego a la Roma antigua, bajo el impulso de Plotino (203-270). En la época de

Carlomagno (742-814), gracias al filósofo Arnaud, se introdujo en Francia y después en Alemania,

Inglaterra y en los Países Bajos. Durante los siglos siguientes, los Alquimistas y los Templarios

contribuyeron a su extensión en Occidente y en Oriente. La frecuente falta de libertad de conciencia,

hizo que la Orden tuviera que ocultarse adoptando diversos nombres, y llevando a cabo sus

actividades bajo secreto. Sin embargo, nunca cesó sus actividades, perpetuando sus ideales y sus

enseñanzas, participando directa o indirectamente en el progreso de las artes, las ciencias y de la

civilización en general, proclamando siempre la igualdad de sexos así como una verdadera

fraternidad entre los hombres.

Resurgimiento cíclico

En ciertas tesis relativas a la historia rosacruz, se habla de un

personaje de nombre "Christian Rosenkreutz" (1378-1484), mostrándolo como el fundador de la

Fraternidad de los Rosacruces. Esto es un error. En realidad, la Orden Rosacruz existía ya desde hacía

siglos, pero funcionaba por medio de ciclos de actividad de 108 años, seguidos cada vez por un

período equivalente de silencio. Cuando llegaba el momento de iniciar en un país el resurgimiento

de la Orden, se tomaban las disposiciones necesarias para anunciar la apertura de una "tumba" en

la que se encontraba el "cuerpo" de un "Gran Maestro CRC", con joyas raras y manuscritos que

facultaban a los autores del descubrimiento a proceder a su despertar para un nuevo ciclo de

actividad. Este anuncio era alegórico y las iniciales "CRC" no designaban a una persona que hubiera

existido. A la luz de estas explicaciones queda clara la leyenda de Christian Rosenkreutz y su historia.

En el siglo XVII es cuando la Orden Rosacruz sale de su anonimato a partir de la publicación de tres

Manifiestos impresos en Alemania y en Francia. Se trata de la “Fama Fraternitatis”, de la “Confesio

Fraternitatis” y de las “Bodas químicas de Christian Rosenkreutz”, que están fechados

respectivamente en 1614, 1615 y 1616. Estos tres Manifiestos, que mezclan relatos a la vez

históricos y alegóricos, fueron redactados por un Colegio de Rosacruces eminentes: “el círculo de

Tübingen”, entre los que se encontraba Johann Valentín Andrea (1586-1654). Unos años más tarde,

en 1623, un cartel procedente del “Colegio principal de la Rosa-Cruz” fue pegado en las calles de

París. Este cartel marcó el comienzo de un nuevo ciclo de actividad de la Orden, que se dio a conocer

públicamente bajo el nombre de “Orden de la Rosa-Cruz”.

En 1693, bajo la dirección del Gran Maestro Johannes Kelpius (1673-1708), colonos Rosacruces

venidos de diferentes países de Europa, embarcaron hacia el Nuevo Mundo a bordo del "Sarah

María". A principios de 1694, desembarcaron en Filadelfia y se establecieron allí. Unos años más

tarde, algunos de ellos se dirigieron hacia el Oeste de Pensilvania y fundaron una nueva colonia.

Después de haber creado su propia imprenta, editaron ellos mismos un gran número de obras

maestras de la literatura esotérica e introdujeron en América las enseñanzas Rosa-Cruces. Bajo el

impulso de estos Rosacruces europeos nacieron también numerosas instituciones americanas y el

mundo de las artes y de las ciencias conoció un progreso sin precedentes en los Estados Unidos.

Personajes eminentes como Benjamín Franklin (1706-1790) y Thomas Jefferson (1743-1826)

estuvieron en estrecho contacto con la obra rosacruz de este país.

Precisemos que en el siglo XVIII existía una estrecha relación entre la Masonería y los Rosacruces,

especialmente en Europa. Así personajes como Cagliostro (1743-1795), Jean-Baptiste Willermoz

(1730-1824) y Martines de Pasqually (1727-1774), que tuvo como discípulo a Louis-Claude de Saint-

Martin (1743-1803), se relacionan generalmente con estas dos Fraternidades esotéricas. Además,

sus miembros llevaban a cabo regularmente trabajos de forma conjunta durante algunos

conventículos. Hoy en día, algunas obediencias masónicas han conservado el grado de "Caballero

Rosa-Cruz". Dicho esto, la AMORC es totalmente independiente de la Masonería y perpetúa su

legado con un método propio, lo que no excluye naturalmente que haya Franc-Masones que sean

rosacruces.

El ciclo actual de la Orden Rosacruz AMORC

En 1801, conforme a las reglas establecidas, la Orden entró en Estados Unidos en un período de

silencio. Sin embargo, seguía con una fuerte actividad en Francia, Alemania, Inglaterra, Suiza,

España, Rusia y en Oriente. En 1909, Harvey Spencer Lewis (1883-1939), que había estudiado

metafísica y esoterismo durante muchos años y que se interesaba especialmente por la filosofía

rosacruz, se trasladó a Francia, con el fin de encontrar a los responsables de la Orden. Una vez

pasados numerosos exámenes y diversas pruebas, fue iniciado en Toulouse y se le encargó

oficialmente que preparara el resurgimiento de la Orden Rosacruz en América, mientras que la

Primera Guerra Mundial acechaba sobre Europa.

Cuando todo estuvo preparado para este resurgimiento, se publicó un Manifiesto en los Estados

Unidos para anunciar el nuevo ciclo de actividad de la Orden, que entonces fue designada con el

apelativo de "Antigua y Mística Orden de la Rosa-Cruz" (AMORC). Una vez nombrado Imperator

por el Consejo Supremo de los Estados Unidos, Harvey Spencer Lewis desarrolló las actividades de

la Orden en América y empezó a transcribir las enseñanzas rosacruces, utilizando para ello los

archivos que le habían confiado los Rosacruces de Francia. Después de la Segunda Guerra mundial,

este método de enseñanza se aplicó al mundo entero. Así es como la AMORC se convirtió en la

depositaria de la auténtica Tradición Rosa-Cruz en todos los países donde podía ejercer libremente

sus actividades. A su transición, en 1939, Ralph Maxwell Lewis fue designado para asumir la función

de Imperator.

Elegido por los miembros del Consejo Supremo para la función de Imperator, actualmente es el

francés Christian Bernard quien asume la más alta responsabilidad de la Orden Rosacruz AMORC.

Como tal, es el garante de las actividades rosacruces para todos los países del mundo, asistido por

los Grandes Maestros de las diversas jurisdicciones. Debemos precisar que la palabra "Imperator"

no significa "Emperador", como se podría pensar. Esta palabra, que ya se usaba en el siglo XVII para

designar al responsable de los rosacruces, proviene del término latino “Imperare sibi”, que significa

"Maestro de sí mismo".