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AMORC-CHILE Septiembre 2011


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Director

Héctor Pino F.R.C. Gran Concejero Chile Zona 1

Editor

Luis Salgado F.R.C.

Director de Arte José Manuel Carrasco F.R.C.

Colaboran en este número:

Rosa Quintanilla S.R.C.

Maestro Provincial A1 Orden Martinista Tradicional

Silvia Tasville S.R.C. Monitor Regional Sur

Felipe Retamal F.R.C.

Colaborador Logia Akhetaton

Catalina Coll S.R.C. Comisión de Expansión y Difusión Pronaos Bio Bío


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Estimados Fratres y Sorores:

“Bajo los auspicios de la Rosacruz Salutem Punctis Trianguli”

En función de los últimos sucesos ocurridos en nuestro país quiero compartir con ustedes algunas reflexiones:

El tema desencarnar es siempre un tema recurrente en nuestra vida y es, por cierto, parte de nuestra existencia. El sentimiento que nos embarga en una primera instancia frente a este hecho inevitable es de dolor, pena, angustia, porque enfrentamos algo desconocido; un mundo que como estudiantes rosacruces sabemos de su existencia pero nos causa el lógico temor a lo desconocido.

Este sentimiento refleja el hecho de que sentimos esta situación como propia, como algo que experimentaremos tarde o temprano y que nos deja con una inevitable sensación de soledad, soledad por nosotros mismos y soledad de nuestra familia terrenal.

Es difícil conceptualizar, y solo en el Dios de nuestro corazón encontraremos las repuestas a nuestras preocupaciones.

Deseo dejarles algunas palabras de nuestro Imperator Cristian Bernard:

“¿De dónde proviene este sentimiento de soledad que sentimos, y que nos empuja con frecuencia a decir que estamos siempre solos? ¿Acaso es porque al encarnar, lamentamos dejar a la gran Alma Universal, a una familia? ¿Quizás es porque nuestra madre biológica, al expulsarnos de su cuerpo, nos obliga a convertirnos en algunos segundos en un ser independiente, solo, a partir de entonces, y lanzado al

descubrimiento de otro universo? ¿ O es la manifestación del peso de las responsabilidades y deberes que nos incumben como individuos?”

Con mis mejores deseos de paz profunda

Sincera y fraternalmente

Héctor Pino Cortéz

Gran Consejero Área 1

AMORC CHILE

Estimados Fratres y Sorores:

¡Saludos en las Tres Puntas del Triángulo!

Uno de los aspectos más relevantes del trabajo místico es la purificación del candidato: Su debida preparación para comenzar gradualmente la ascencion que todo ser humano debe realizar. En este sentido, hemos desarrollado contenidos relacionados con el ordenamiento y elevación de las emociones, condición necesaria para que el místico pueda sintonizar con planos superiores. El Sursum Corda, parte de la misa en la que el sacerdote católica invita a la asamblea a la elevación de los corazones para ser dignos de la presencia de Dios, representa una valiosa inspiración para quienes practican misticismo.

En nuestra sección martinista hemos incoporado un tema relativo a la vía cordial, uno de los aspectos más relevantes de la enseñanza heredada por Louis Claude de Saint Martin.

Tal como prometimos en el número anterior de la revista “La rosacruz al sur del mundo”, en la presente edición hemos incluído noticias de los organismos afiliados de distintos lugares del país, de manera que conozcamos a los miembros que allí participan y las actividades que ellos realizan. Mi profundo agradecimiento para quienes han colaborado con la comunicación de estos eventos: Sorores Silvia Tasville y Catalina Coll y Fr. Felipe Retamal. Así también, a todas las personas que han colaborado en este número: Soror Rosa Quintanilla, Maestro Provincial OMT y Fr. José Manuel Carrasco.

A través de nuestra cuenta de correo electrónica [email protected] esperamos recibir sus comentarios y expectativas respecto a la revista.

Con mis mejores deseos de Paz Profunda


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Cerca de 35 miembros que representan a los distintos organismos afiliados de la Orden en el país se reunieron en mayo en San Pedro de La Paz para desarrollar un programa de trabajo anual.

Por: Silvia Tasville S.R.C. Monitor Regional Sur

Con fecha 14 de Mayo del 2011, a las 10.00hrs, nos

reunimos en la ciudad de San Pedro de la Paz, Región del Bio Bío, en un cómodo Centro de Eventos, en medio de un hermoso bosque.

Los fratres y sorores del Pronaos Bio Bío recibieron cálidamente a los miembros que componen el Comité Regional de Coordinación (CRC) de la Orden Rosacruz en Chile, a cargo del Gran Consejero Fr. Héctor Pino.

Vista general de asistententes al CRC Chile año R+C 3364. Participaron miembros de Pronaos “Luz de Temuco”, Pronaos “BioBio”, Logia “Akhetaton”, Logia “Tell El Amarna”, Grupo de estudio “San Carlos”, monitores regionales, maestra provincial de OMT Chile y directiva de CRC presidida por Frater Hector Pino.


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Brindis de algunas de las Sorores presentes, de izquierda a derecha: Soror Rosa Quintanilla (Maestra provincial de OMT Chile), Soror Iris Ramirez, Soror Fabiola Troncoso, Soror Silvia Tasville (monitora regional), Soror Flor Diaz, Soror Jocelyn Contreras, Soror Catalina Coll y Soror Pricilla Aguayo.

El grupo que viajó desde Santiago, Quilpué, Chillán,

Temuco y Rancagua, estuvo compuesto por cerca de 35 miembros que representaron a todos los organismos afiliados de nuestro país, representados ellos, por el Maestro del Pronaos Bio Bio, la Maestro del Pronaos Luz de Temuco, el Gran Consejero, el Monitor Regional de la Logia Tell El Amarna, el Monitor Regional de la Logia Akhetaton, el Secretario del CRC, y la Monitora Regional para la Zona Sur. También acompañaron en este viaje, miembros a cargo de distintas comisiones, tanto de Concepción, Santiago, como Temuco.

Los miembros fueron atendidos con un exquisito desayuno, preparado por los fratres y sorores del Pronaos Bio Bío, quienes a lo largo del día ofrecieron más atenciones preparadas con esmero.

Durante el trabajo administrativo, se tomaron importantes decisiones de carácter general, que deberán ser analizadas y desarrolladas en forma específica durante los próximos dos meses, a fin de entregar un Programa de Trabajo Anual de dicho Comité Regional de Coordinación.

En mi calidad de Monitora Regional de los organismos afiliados de la Zona Sur del país, me sentí muy satisfecha de la notable participación de los miembros de esta área del país, y de su compromiso con los ideales rosacruces en pos de la organización de nuestros grupos afiliados, y de la noble tarea de ellos en la difusión de nuestros conocimientos.

Las actividades finalizaron a las 20.00 hrs. y cada uno de los visitantes regresó a sus lugares de origen, con la convicción de haber dado un importante paso en la nueva gestión del año 2011.


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Entre los objetivos para este año R+C 3364 del Fr. Rodrigo Orellana, Maestro del Pronaos Bio Bío, está el aumento del número de miembros para transformarse en la primera Logia de la Octava Región.

Por: Catalina Coll S.R.C. Comisión de Expansión y Difusión Pronaos Bio Bío

Pronaos Bio Bio inició sus actividades este año

nuevo R+C 3364, con la ceremonia de cambio de oficialidad, ocasión en la cual el Fr. Jorge Bovet M. traspasó el cargo de Maestro al Fr. Rodrigo Orellana R. en una hermosa ceremonia donde fueron invitados fratres y sorores de Concepción, Talcahuano, Chiguayante, San Pedro y Coronel.

El nuevo Maestro, Fr. Rodrigo Orellana, propuso entre los objetivos a lograr este año, el aumentar el número de miembros del Pronaos Bio Bío para poder llegar a transformarse en la primera Logia de la Octava Región. Con este fin, se han realizado distintas actividades para la difusión de la Orden Rosacruz AMORC en la Provincia de Concepción, como la realización de Cámaras de Meditación abiertas y Consejos de Solaz con la presencia de invitados interesados en la Orden. Estas actividades han logrado el cometido propuesto, logrando despertar el interés y consiguiendo la actual incorporación de nuevos miembros.

Dentro del Pronaos se han formado distintos comités, entre éstos están el comité de difusión encargado de promocionar las distintas actividades del organismo para atraer nuevos miembros; el comité de bienestar, el que incorporó un buzón destinado a recibir peticiones de ayuda espiritual; el comité de biblioteca, que se esfuerza por

aumentar el material bibliográfico y videográfico para sus miembros; el comité de suministros, que se encarga de proveer artículos de la Orden y los utensilios necesarios para los rituales realizados.

Cabe destacar la reciente formación del comité de Boletín, encargado de desarrollar un boletín con distintos temas de interés de la membresía.

Uno de los objetivos mas importantes planteados este año es la creación de un Centro Cultural AMORC en la Región del Bio Bío, con este fin se ha formado un comité encargado de elaborar el proyecto y llevar a cabo cada una de las acciones que permitan concretar esta hermosa obra.

Pronaos Bio Bío, anfitrión del reciente CRC realizado en mayo de este año, festejó la visita de los frateres y sorores de distintos puntos del país con un almuerzo tradicional sureño.

Actualmente, Pronaos Bio Bio trabaja en la planeación de Jornadas Místicas para todos los miembros de la Orden AMORC en Chile. Esta actividad se realizará en el mes de octubre, en las faldas de la Cordillera de los Andes, en la localidad de Las Trancas, Comuna de Pinto, Octava región. Se trata de un idílico y pacifico paraje rodeado de flora y fauna nativa, donde el silencio y la tranquilidad otorgan las condiciones necesarias para la introspección y la meditación.

Las imágenes corresponden a las jornadas místicas realizada los días 30 y 31 de Julio, en Quillón, Octava Región, a las orillas del Rió Itata. El Maestro del Pronaos Bio Bío Fr. Rodrigo Orellana, coordinó y dirigió las diversas actividades, ejercicios y lecturas, donde participaron 14 miembros del pronaos, los frateres: Robinson Acosta, Alejandro Molina, Alejandro Vergara, Fabián Henríquez, Pablo Molina, Eric Sánchez, Gonzalo Villagrán; y las sorores: Fabiola Troncoso, Joselin Contreras, Flor Díaz, Priscila Aguayo, Vanessa Palacios y Catalina Coll.


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Durante el mes de mayo, fratres y sorores de Santiago y otras zonas del país se reunieron en Lonquén, Región Metropolitana, para efectuar diversas actividades místicas.

El día sábado 28 de Mayo se realizó la Primera

Jornada Mística organizada por la Logia Tell El Amarna para el año R+C 3364. La jornada se desarrolló en el Centro Turístico Parque Lemuhue, ubicado en Lonquén, Región Metropolitana y forma parte del plan de actividades que el Maestro de la Logia, Fr. Juan Plaza, consideró para el año. Durante el día se

realizó un masaje psíquico completo –de 45 minutos-, una meditación y luego la exposición de un tema místico a cargo de la Maestro de Artesanos de la Logia Tell El Amarna, Soror María Eugenia Bustamante. Tras disfrutar el almuerzo en un ambiente de fraternidad, los fratres y sorores disfrutaron de un curso de Radiestesia completo, a cargo del Fr. Gamal Hadweh.


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Cerca de 35 miembros que representan a los distintos organismos afiliados de la Orden en el país se reunieron en mayo en San Pedro de La Paz para desarrollar un programa de trabajo anual.

Por: Silvia Tasville S.R.C. Monitor Regional Sur

El día 18 de junio se dio inicio al funcionamiento

del Grupo de Estudios y Divulgación de las Ciudad de San Carlos, con miembros invitados de la ciudad de Chillán.

Las actividades desarrolladas contaron con la presencia de nuestro Gran Consejero, Fr. Héctor Pino, la Maestro Auxiliar de la Logia Tell El Amarna, Soror Rosa Quintanilla, y la Monitor Regional de la Zona Sur, Soror Silvia Tasville.

La reunión se efectuó en casa del matrimonio rosacruz, formado por Edita Contreras y esposo, quienes recibieron a los presentes con un cálido almuerzo de bienvenida, brindando lo mejor de su hospitalidad.

Junto a Soror Edita, el grupo organizador de esta hermosa actividad, estuvo constituido por sus hermanas María Elena, Eliana Cecilia y su hermano Félix, miembros rosacruces e hijos del Fr. Eduardo Contreras (Q.E.P.D.), antiguo y querido miembro de nuestra Orden quien, al igual que su esposa, fueron maestros del Pronaos de San Carlos en décadas pasadas.

En un ambiente de gran fraternidad, y reunidos en torno a un grupo de simpatizantes y miembros activos, nuestro Gran Consejero, dió inicio formalmente al "Grupo de

Estudios y Divulgación San Carlos", mediante la firma de los 15 asistentes y, en especial, con la firma de quién tomará el cargo de coordinadora de dicho grupo: Soror María Elena Contreras.

Especial relevancia, tuvo la presencia del Fr. Carlos Madrid, Past Master del Pronaos Bio Bío, quién acompañará en el futuro, a los miembros y simpatizantes en las reuniones que, mensualmente, se organizarán en casa de Soror Edita Contreras, a fin de contar con sus valiosos conocimientos.

El grupo de miembros, y en especial la familia de Fr. Contreras, en un emotivo momento de la reunión , tomaron la firme decisión de formalizar, a la brevedad, la creación de un nuevo "Pronaos San Carlos", respondiendo a un compromiso hecho con su padre, pocos días antes de su fallecimiento.

Para concluir la jornada, nuestro Gran Consejero efectuó una hermosa Ceremonia del Consejo de Solaz, que permitió a los presentes disfrutar de un momento de gran misticismo.

Alrededor de las 19.00 hrs., y después de un té fraternal, se dió por concluida la jornada, agradeciendo a los dueños de casa todas las atenciones recibidas.

Grupo de fratres y sorores de San Carlos y de Pronaos Bio Bío (2009) Quienes asistieron a la inauguración del Grupo de Estudios y Divulgación disfrutaron de actividades místicas y fraternales


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Actividades místicas y fraternales reunieron a estudiantes rosacruces de Quilpué y La Serena en la Cuarta Región.

Por: Felipe Retamal F.R.C.

El sábado 18 de junio un conjunto de fratres y

sorores de la Logia Akhetaton, encabezados por el Monitor Regional Zona Norte de la Orden, Fr. Víctor Herrera, visitó al Grupo de Estudios “Valle de las estrellas de La Serena” para llevar acabo una serie de actividades místicas y fraternales, las cuales pudieron efecutarse de manera exitosa a pesar de que amenazaba el mal tiempo.

Fratres y sorores disfrutaron de un almuerzo que contempló algunas de las delicias que ofrece el mar de la

Cuarta Región. Posteriormente, se dirigieron al Círculo de Adultos Mayores Activos AMAYA, lugar en el que los estudiantes rosacruces realizaron un Consejo de Solaz. Luego, compartieron una once fraternal en la que renovaron su compromiso con la Orden. Por la noche, se reunieron en casa de una soror de la región, extendiendo así los lazos de amistad y fraternidad. El día domingo, con un desayuno, se puso fin a la visita a La Serena y se hizo una invitación a los estudiantes de La Serena para que visitaran la Logia Akhetaton de Quilpué, visita que se concretó el 6 de agosto.


Desde el punto de vista simbólico, el denario está representado por un punto y una circunferencia. Una representación que impulsa una comprensión superior de algunas leyes naturales.

Para los antiguos el estudio de los números era

fundamental, porque les permitía comprender los principios que rigen las leyes naturales con las que Dios creó el Universo. Para la tradición martinista, “la Ciencia de los números es la única guía de la Ciencia Mística”, de ahí que se profundice en el estudio de la Aritmosofía –una parte del iluminismo del siglo XVIII que estudia el simbolismo de los números-.

En el marco del estudio de la “Década Pitagórica”, el símbolo del punto y la circunferencia representa al número 10. Para el Fr. Pedro Raúl Morales, el círculo representa el Universo como manifestación material y el punto (símbolo del número 1) el Ser Supremo que le sostiene y anima.

“El punto en el centro del círculo revela la presencia inmanente del Hacedor como centro del universo, como Causa Primera, como Origen del Principio”, señala Emilio Ángel Ciurana.

Para Charles Leadbeater, la unidad constituye el centro y la circunferencia de todas las cosas. “El número diez, por acumulación, vuelve a la unidad, como a su principio; es el fin y la cima de todos los números”, señala. Cornelio Agrippa agrega: “Al Denario se lo denomina número total o universal, y número completo, señalando el curso integral de la vida; pues a partir de este número no se cuenta

sino por réplica, y en sí, implica a todos los números o los explica por los suyos, multiplicándolos; por ello, en religión es el número del poder múltiple y de la purificación de las almas”.

Reflexiones a partir del denario

Phileas de Montesexto, en su libro “La Puerta del Templo”, explica que, desde una perspectiva iniciática “el profano se ha desplazado desde el centro a la periferia e incluso niega la existencia de un centro. Más aún: el mismo se considera el ‘centro del universo’, lo cual es fomentado por la sociedad de consumo, promotora del individualismo y del egoísmo”. Agrega que el discípulo ha descubierto este alejamiento del centro y, por eso, “ha iniciado su peregrinaje en el sendero iniciático hacia ese punto central de comunión, para abrir la simbólica puerta que lo lleva al ‘Santuario del Ser’”. Una reflexión similar es la que propone Leadbeater: “De todos los obstáculos que se alzan en el camino del aspirante que desea entrar al Sendero, el más serio, fundamental y de mayor alcance es el estar concentrados en sí mismos. Debe deliberadamente destronarse a sí mismo del centro de su vida y colocar allí en vez a su Maestro”.

Para el conferencista internacional de AMORC, Fr. Pedro Raúl Morales, la mayoría de los seres humanos están “desconectados” del número 1, ya que no se han preocupado


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por espiritualizar a la materia y llevan una vida inerte y vacía. “Para progresar en cualquier plano de existencia, es necesario proyectarse hacia dentro, hacia el centro de sí mismo. La serenidad y la paz nunca se encuentran en la periferia, sino en el centro. Los métodos para entrar dentro de uno mismo y llegar al centro, son la meditación, el recogimiento, la oración, la plegaria, la visualización y los ejercicios espirituales. Pero cuidado, pues a medida que uno se acerca más al centro los pensamientos y los sentimientos deben ser cada vez más elevados y sublimes”, explica. En busca del centro: Templo y Sánctum

Para Phileas de Montesexto, todo templo sagrado puede ser considerado como un “centro” en cuyo interior se trasciende el mundo profano. “Es también una ‘abertura’ hacia lo alto y donde se asegura la comunicación con el mundo de los dioses”. Bajo este enfoque aparece como relevante volver a observar el significado del Sánctum en

nuestros hogares: “Es un santuario dentro del hogar, un templo dedicado a los ideales superiores y conceptos supremos de los que somos capaces (…) Es una pequeña eminencia sobre la cual podemos detenernos para mirar hacia lo cósmico. El Sánctum es el lugar que ustedes consagran a la mejor parte de su ser...”

Fuentes:

Las figuras geométricas y su simbolismo; Fr. Pedro Raúl

Morales El libro de los símbolos; Emilio Ángel Ciurana

El Centro de mi Círculo; C. W. Leadbeater Filosofía Oculta, Volumen II; Cornelio Agrippa La Puerta del Templo; Phileas de Montesexto

Glosario Rosacruz; AMORC


La expresión -que traducida desde el latín al castellano corresponde al parlamento “Elevemos el corazón” que pronuncian los sacerdotes católicos en la misa- es una invitación para que la asamblea se armonice y así sea digna de la presencia de Dios. De ahí la respuesta de la audiencia “Lo tenemos levantado hacia el Señor”, aceptando la propuesta alegremente. Se trata de un diálogo que es una verdadera inspiración para el místico quien, a través de la elevación y purificación de sus emociones, puede llegar a comulgar directamente con la divinidad a través de su Ser.


El Sursum Corda es uno de los momentos más

importantes de la misa católica, el que se manifiesta a través de un diálogo entre el sacerdote y la asamblea: Sacerdote: Elevad vuestros corazones Asamblea: Los tenemos ya hacia el Señor Sacerdote: Demos gracias a Dios nuestro Asamblea: Digno y justo es.

“En este momento comienza el centro y la cumbre de toda la celebración, esto es, la Plegaria Eucarística, que ciertamente es una oración de acción de gracias y de santificación. El sacerdote invita al pueblo a elevar los corazones hacia el Señor, en oración y en acción de gracias, y lo asocia a sí mismo en la oración que él dirige en nombre de toda la comunidad a Dios Padre, por Jesucristo, en el Espíritu Santo. El sentido de esta oración es que toda la asamblea de los fieles se una con Cristo en la confesión de las maravillas de Dios y en la ofrenda del sacrificio. La Plegaria Eucarística exige que todos la escuchen con reverencia y con silencio”, explicita el texto Instrucción General del Misal Romano.

El Papa Benedicto XVI señaló en su liturgia de la palabra del domingo de ramos de 2011: “Al inicio de la

Plegaría eucarística durante la cual el Señor entra en medio de nosotros, la Iglesia nos dirige la invitación: ‘Sursum corda – levantemos el corazón’: Según la concepción bíblica y la visión de los Santos Padres, el corazón es ese centro del hombre en el que se unen el intelecto, la voluntad y el sentimiento, el cuerpo y el alma. Ese centro en el que el espíritu se hace cuerpo y el cuerpo se hace espíritu; en el que voluntad, sentimiento e intelecto se unen en el conocimiento de Dios y en el amor por Él. Este “corazón” debe ser elevado. Nosotros subimos con el Señor en peregrinación hacia lo alto. Estamos en búsqueda del corazón puro y las manos inocentes, estamos en búsqueda de la verdad, buscamos el rostro de Dios”.

Una observación esotérica

Charles Leadbeater, en su libro “La Ciencia de los Sacramentos” explica que la Sagrada Eucaristía se le considera en el mundo profano como un medio de gracia para el individuo. Para él, el ritual va más allá: “Es un designio para favorecer la evolución del mundo por la frecuente efusión de raudales de energía espiritual, que nos depara la incomparable oportunidad de llegar a ser, como dice San


Pablo, cooperadores de Dios, y prestarle verdadero y loable servicio al actuar de canales de su portentoso poder”. Respecto al Sursum Corda, Leadbeater afirma: “La exhortación de levantar nuestros corazones es evidentemente el llamamiento que se nos hace para concentrar todas nuestras energías en el alto nivel de entusiasmo y devoción a que acaban de realzarse y dirigirlas por la línea indicada en el segundo versículo, o sea la de intensa gratitud hacia Dios expresada en la más alta forma de adoración de que seamos capaces. Con nuestros corazones henchidos de estos sentimientos hemos de seguir con firme intención las palabras que va a entonar el sacerdote (…) Es muy conveniente y justo, y nuestro indispensable deber el tributar alabanza, humilde adoración y acciones de gracias con todas nuestras fuerzas al soberano Señor del Universo. Esto es para nosotros cosa excelentísima y un gran beneficio para nuestra evolución”.

El Sursum Corda y la vida mística

El místico busca y vive el Sursum Corda en su propio Ser. Fr. Christian Bernard, Imperator de la Orden Rosacruz AMORC alude en su ensayo “El Amor Universal” a un proceso de elevación similar al Sursum Corda: “Antes de intentar armonizarnos con el Amor Universal, debemos elevarnos hacia el nivel de ese amor, el cual podemos y debemos demostrar hacia nuestra Tierra y todas las criaturas que en ella habitan”. El Sursum Corda, al ser una elevación de las emociones para alcanzar la dignidad necesaria para estar en la presencia de Dios, es también un cierto tipo de purificación, proceso que necesariamente antecede a la iluminación. Manly Hall en su obra “Lo que la Sabiduría Antigua espera de sus discípulos” explica que en el marco de la Tradición la adquisición de conocimiento es antecedida por

una catarsis: “Hay que pasar por años de servicio, de auto-purificación y de autodominio antes de que cualquier aspirante sea admitido en la senda de la sabiduría (…) Primeramente, purifica tu propia vida. Esto quiere decir exactamente lo que dice. Hasta que el egoísmo no haya sido desterrado del alma del estudiante, éste no podrá tener ninguna aspiración de conocimiento que le sirva para propósito alguno más alto que el del estímulo mental. La Sabiduría Antigua exigía muchos años de purificación y de preparación antes de que sus adeptos pudiesen considerarse aptos para impartir aún la instrucción más elemental. (…) Del mismo modo en que un árbol enfermo no puede dar buenos frutos, un cuerpo lleno de pecado o una mente pervertida, no pueden transmitir sabiduría. Lo igual engendra lo igual; el individuo excéntrico tiene ideas excéntricas, mientras que la mente sana ve las cosas sanamente. El estudiante tiene que tener en cuenta que se está preparando para llegar a ser las manos y los pies de la Sabiduría, pues al entrar la Sabiduría en el alma de un hombre, el sabio se convierte en servidor de ella. El estudiante (…) tiene que entrenar la mente, controlar sus apetitos y convertirse en un equilibrado ejemplo de madurez humana. Todo tiene su precio en la naturaleza y la sabiduría solo se ‘compra’ con un alma purificada pues sólo una naturaleza equilibrada y honesta puede pensar y analizar con honestidad”, señala. Jiddu Krishnamurti en su libro “A los pies del Maestro” entrega también algunas claves de la elevación de las emociones: “Puesto que Dios es Amor. Tú, que anhelas llegar a ser uno con Él, debes estar lleno de perfecto desinterés y también de Amor. En la vida cotidiana, esto implica dos cosas: primero que cuides de no dañar a ningún ser viviente; segundo, que siempre estés pendiente de cualquier oportunidad de prestar ayuda”.

De la elevación a la comunión con el Amor Universal En su ensayo “El Amor Universal”, Fr. Christian Bernard, Imperator de la Orden Rosacruz AMORC realiza una serie de recomendaciones que promueven la conversión del místico en un servidor del Amor Universal:

- Aprendamos a amarnos tal como somos, pero tengamos cuidado de no hacer de nosotros mismos el único centro de nuestras preocupaciones.

- Si llegara un día cuando tuviéramos que escoger entre el odio y la neutralidad optemos por esta última, porque es mejor no amar que odiar.

- No tratemos de que todo el mundo nos ame, porque quien intenta complacer a la mayoría se miente a sí mismo y se alimenta de hipocresía.

- Respetemos la libertad ajena, pero opongámonos a todos aquellos que la usan para esclavizar los cuerpos y las mentes de otros. - Respetemos a todas las formas de vida, sean una planta o un animal, puesto que la Vida es una expresión del Amor Universal. - Permitamos que la tolerancia guíe nuestros pensamientos, palabras y obras, pero nunca la usemos como pretexto para fomentar

una apatía que podría ir en contra de nuestros ideales. - Enseñemos a otros sólo aquello que sean capaces de entender, porque si nuestras revelaciones no son mesuradas, convertirán a

quienes son nuestros hermanos en formidables antagonistas. - Esforcémonos todos los días por hacer a otros lo que nos gustaría que ellos hicieran por nosotros, y admitamos que ellos hacen por

nosotros lo que no sabríamos cómo hacer por ellos. - Seamos sinceros y leales en la amistad, y jamás olvidemos una buena obra hecha por nosotros.

“Que el Dios de nuestro Corazón nos ayude a acatar cada uno de esos mandamientos y que, en el momento de nuestra transición,

podamos ascender hacia el Cósmico con la absoluta certeza de que hemos amado hasta el grado en que entendimos el significado de la Ley del Amor”.


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Fuentes: Fr. Christian Bernard; “El Amor Universal”

Jiddu Krishnamurti; “A los pies del Maestro” Manly Palmer Hall; “Lo que la Sabiduría Antigua espera de sus discípulos”

Charles Leadbeater; “La Ciencia de los sacramentos” Instrucción General del Misal Romano:

http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/ccdds/documents/rc_con_ccdds_doc_20030317_ordinamento-messale_sp.html

Cita del Papa Benedicto XVI en: http://www.agenciasic.es/2011/04/18/benendicto-xvi-senala-que-seguir-a-cristo-en-su-entrada-en-jerusalen-es-aspirar-a-un-

camino-mas-alto-hacia-el-cielo/


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Para el Martinismo el corazón adquiere una dimensión fundamental. Por eso, no es casualidad se le denomine “la vía cordial” al conjunto de enseñanzas transmitidas por el “filósofo desconocido”. Por: Rosa Quintanilla, S.R.C., Maestro Provincial Orden Martinista Tradicional Chile

Es recurrente en los talleres martinistas analizar la

obra y el método diferente usado por Martinez de Pasqually y Louis Claude de Saint Martin, para llegar a la reintegración con Dios.

Martinez de Pasqually es el creador de la Orden Sacerdotal de los Elus-Cohen y Saint Martin realizó parte de su trabajo en esta Orden. Sin embargo, con el tiempo, el “filósofo desconocido” se aleja de la teurgia ceremonial y los ritos impuestos por su maestro, desarrollando su propio camino, su propio método. Los martinistas deben a ambos parte de su esencia filosófica pero, es a Saint Martin a quien se le reconoce el legado que hoy nos hace martinistas.

Sin desconocer entonces la herencia y la influencia que obtuvo de su Maestro Martinez de Pasqually -hombre extraordinario y Gran Hierofante de iniciaciones secretas-, resaltamos en este escrito esa parte de la doctrina de Saint

Martin que nos plantea un camino donde prevalece el amor, la pureza de intención, un camino profundo de introspección, de recogimiento y de oración, la vía interna o del corazón, la vía Cordial.

Un punto focal importante de este camino que nos ha legado Louis Claude de Saint Martín es que “las verdades fecundas y luminosas, Dios las ha escrito en todo lo que nos rodea, pero más claramente en la naturaleza constitutiva del hombre”, la cual se debe estudiar y valorar en toda su pureza. La vida tiene un sentido que el hombre debe conocer y descifrar en el conocimiento de sí mismo. La constitución triple de su ser: espíritu, alma y cuerpo nos recuerda que una parte de él, su núcleo espiritual, no es de este mundo y debe volver al hogar que perdió con la Caída, debe volver a recuperar su estado primordial y para ello debe iniciar un camino, una tremenda aventura: es lo que representa el viaje del alma en la materia.


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La aplicación del método de Saint Martin se basa igualmente en la teurgia, es decir, en invocar la mediación de Seres o poderes angélicos para el beneficio espiritual y comunicación con la divinidad. Al respecto, escribió a Kirchberger, su amigo suizo: “creo como usted, que la sabiduría se sirve de Agentes y Virtudes para hacer escuchar su verbo en nuestro interior”. A diferencia de su Maestro -que oficiaba un ceremonial muy complejo- el filósofo desconocido usaba la oración como el acto trascendental de su teurgia, a través de ella pensaba que el hombre podía alcanzar elevados estados de conciencia: por la oración el hombre se comunica y se encuentra con Dios.

Otro punto de interés es que el método que nos transmite Saint Martin establece como principio igual

necesidad de conocimiento y Fe. A continuación, algunos de sus pensamientos:

“Hombre, adéntrate persistentemente de ese principio

sólido y de esas verdades constantes que deben servir de regla a la conducta del sabio”

“Las pruebas y los contratiempos a los cuales somos sometidos son cruces para nosotros cuando nos quedamos abajo de ellas; se convierten en escalones y medios de ascensión cuando nos mantenemos arriba”.

Fuente: Secret symbols of the rosicrucians of the 16

th and 17 th centuries

“Nosotros podemos entrar en el corazón de Dios y hacer entrar el corazón de Dios en nosotros, para hacer una boda indisoluble… No hay otro misterio para llegar a esta santa iniciación, más que al de hundirnos cada vez más y más hasta que, en las profundidades de nuestro ser, y sin soltar prenda, logremos sacar la vivificante raíz; para entonces todos los frutos que nosotros debamos dar, según nuestra especie, se producirán naturalmente en nosotros y fuera de nosotros”

Louis Claude de Saint Martin

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