bajo los auspicios de la rosacruz · publicación trimestral reservada para los miembros de la...

EL FORO ROSACRUZAbril, Mayo, Junio 2019

Publicación trimestral reservada para los miembros de la AMORC

Bajo los Auspicios de la Rosacruz

Las promesas de la Esperanza son más dulces que la rosa en botón y más seductoras aún para lo que aguardamos, pero las amenazas del temor son una cruz donde se sacrifica la rosa.Sin embargo, que la Esperanza no te seduzca ni el Temor te impida apartarte de hacer lo correcto; así estarás preparado a hacer frente a todos los sucesos con ecuanimidad.Los terrores, aún los de la muerte, no son terrores para el bueno; quien no comete el mal nada tiene que temer.Que en todas tus empresas una seguridad razonable anime tus esfuerzos; si desesperas del triunfo no lo alcanzarás.No aterrorices tu Alma con vanos temores, ni dejes que tu corazón se hunda dentro de ti a causa de los fantasmas de la imaginación.Del Temor proviene la desgracia; pero aquel que tiene esperanza se ayuda a si mismo.Así como el avestruz que, cuando lo persiguen, esconde la cabeza pero olvida el cuerpo; así los temores de un cobarde lo exponen al peligro.Si crees que una cosa es imposible, tu pesimismo la hará imposible; pero aquel que persevera domina todas las dificultades.Una esperanza vana es una lisonja para el corazón del tonto; pero aquel que es sabio no lapersigue.Que en todos tus deseos la razón esté contigo, y no coloques tus esperanzas más allá de los límites de la probabilidad; así el triunfo estará contigo en tus empresas y tu corazón no conocerá la pesadumbre del desencanto.

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¡ Saludos !

La Bandera rosacruz

La bandera es el símbolo de los ideales más altos a los cuales una nación o una organización debe esforzarse por alcanzarlos. Para reconocer este idealismo, nuestro pasado Imperator Dr. H Spencer Lewis dio el ejemplo cuando orgullosamente, puso la bandera norteamericana, en las oficinas de Nueva York, San José, y sus organismos afiliados en el resto del país. Así como se ondeó la bandera norteamericana en los organismos afiliados de Estados Unidos se les pidió a los organismos internacionales hicieran lo mismo con sus respectivas banderas.

El Dr. Lewis habló francamente sobre el tema del patriotismo y el respeto a la bandera. En honor a esta posición de nuestro pasado Imperator, en la convención Rosacruz de 1934, la Asociación de la Bandera de los Estados Unidos de Norteamérica galardonó al Dr. Lewis con la más alta condecoración, la Cruz de Honor y el título de “Caballero de la Bandera” (Knight of the Flag).Los delegados a esta convención arreglaron otra presentación durante el banquete. En esta ocasión, el Frater Elwood Ward, pasado maestro de la Logia de San Francisco, presentó al Imperator y al Consejo Supremo, una bandera de hilos de oro para ser colocada en la plataforma del auditorio Francis Bacon de la Gran Logia Suprema en San Jose California.

Durante esta convención e inspirados por los honores recibidos de la Asociación de la Bandera, se formó un comité para diseñar un estandarte simbólico que representara los más altos

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ideales por los cuales la orden rosacruz se manifiesta. Al concluir esta convención el comité de miembros designados regresó a sus hogares y continuaron su trabajo. El diseño de la bandera rosacruz fue realizado, el cual circuló entre los miembros del comité con el propósito de ser aprobado, no solo por ellos mismos sino también por los oficiales de los organismos afiliados existentes en aquel momento. La nueva bandera, de seda y del mismo tamaño que la bandera norteamericana que había sido puesta en la plataforma del auditorio el año anterior, fue confeccionada por Alma Harrington de la ciudad de San Francisco.

La bandera fue formalmente presentada al Dr. Lewis y a la Orden Rosacruz en la convención de 1935. A medida que se iba desplegando y mostrando la bandera ante la membresía, ellos vieron en el centro un triángulo blanco apuntando hacia abajo y en su centro una cruz dorada con su rosa roja. La mitad inferior de la bandera era únicamente en color rojo, mientras que la parte superior está constituida de rayos púrpuras y blancos que salían del centro de la bandera en forma alternada. La bandera en conjunto simboliza la transmutación de la consciencia a través de la aplicación del rosacrucismo. El símbolo del centro tiene su propio significado para cada miembro de la orden, es decir, el triángulo la perfección espiritual y el ideal de Luz, Vida y Amor que todo rosacruz debe seguir y la rosacruz símbolo del cuerpo y alma en evolución. Los rayos púrpuras que se extienden desde el triángulo, representan la luz violeta pulsante de las auras más desarrolladas, mientras que los rayos blancos representan el color de la luz en el cual todos los colores se mezclan en perfecta armonía, señalando el influjo de la consciencia cósmica.

Con los mejores deseos de Paz ProfundaSincera y Fraternalmente, José Botello

Gran Maestro

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compLaciendo a Los demás

En estos días, vemos que alguna gente hace cosas muy terribles en perjuicio de los demás y de ellas mismas. En realidad, no hay nada de nuevo en esto, pero tratar de comprender por qué estas personas hace cosas tan atroces, es un tema de conversación muy usual donde-quiera que la gente se reúne. Constantemente escuchamos a la gente decir: “¿Por qué lo hizo? ¿Qué idea se le habrá metido en la cabeza?” Nos preguntamos estas cosas no sólo cuando la gente actúa en forma violenta en contra de otros, sino también cuando hacen cualquier cosa que trastorna a los demás, sin una buena razón, al menos eso es lo que pensamos. Sin embargo, podríamos decir casi categóricamente al principio, que existe una razón; no obstante, ésta no tiene sentido para nosotros. Parece algo insitado en la persona es un acto que no tiene un valor positivo visible en modo alguno. ¿Por qué haría alguien algo que destruya su fortaleza, desperdicie su energía, lo humille, ofenda su inteligencia, agote sus recursos hiera a otras personas?

¿Por qué la gente hace cosas que incrementa su miseria? ¿Por qué arruinan, destruyen o desprecian aquello que es bueno y hermoso?

Consideremos primero uno de los grandes factores causantes del comportamiento humano; el deseo de ser reconocidos o notados por otras personas, por lo que hacemos, por lo que somos o cómo lucimos. Sentimos gran reconocimiento y satisfacción, al observar un reflejo de nosotros mismos en las cosas que nos rodean; o sea, las cosas que creamos, en los resultados cuando tenemos cuidado de nuestro cuerpo y de nuestro ambiente, o en el sentido bueno que tenemos cuando hacemos todo bien. Pero esto con frecuencia no es suficiente. Queremos saber lo que otros piensan; cómo otras personas contemplan nuestros esfuerzos. Buscamos aprobación comentarios en el arqueo de unas cejas, una

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sonrisa, una felicitación o en la satisfacción que le damos a otros.

Raramente disfrutamos la vida por nosotros mismos; por lo general, la disfrutamos más en compañía de otros. Siendo ésta nuestra naturaleza, con frecuencia seguimos patrones de conducta en los cuales llegamos a absorbemos totalmente en complacer a los demás. Desafortunadamente, nuestros patrones de conducta evolucionan más debido a lo que pensamos que otra gente quiere que hagamos, que a lo que nos gustaría hacer realmente. Una de las famosas fábulas de Esopo representa este patrón de conducta tan sarcásticamente que citando su esencia, su mensaje y valor para ustedes serán reforzados y notarán en las expresiones y palabras de los actores, las mismas cosas acerca de las cuales estamos hablando.

“Un Molinero y su Hijo estaban arreando su Mula a una feria. En el camino, se encontraron con un grupo de muchachas. ‘¡Miren!’ exclamó una de ellas, ` ¿han visto alguna vez a tales tontos, caminando cansadamente cuando podrían ir cabalgando?’ El Molinero escuchando esto, calmadamente le pidió a su Hijo que montara la Mula, y luego él caminó alegremente a su costado.

“Al poco rato, llegaron a un grupo de ancianos que discutían con ahínco. ‘Ahí está’ se escuchó que uno de ellos decía: ‘eso prueba lo que estaba diciendo, ¿qué respeto se muestra a un anciano en estos días? ¿Ven a ese joven holgazán viajando en mula, mientras que su viejo padre camina? ¡Bájate bribón! y deja que el anciano descanse sus piernas fatigadas’. Con esto, el Padre hizo que su Hijo desmontara la mula y él se subió a ella. Ellos no habían avanzado muy lejos de este modo, cuando encontraron un grupo de mujeres y niños. ‘¡Miren qué viejo tan ocioso!’ gritaron muchas lenguas a la vez, cómo puedes cabalgar esa bestia, cuando ese pobre muchacho difícilmente puede avanzar al mismo paso que tú llevas?

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El bondadoso Molinero montó inmediatamente a su Hijo detrás de él. Para ese entonces casi habían llegado al pueblo. `Perdone, honorable amigo’, dijo un habitante del pueblo, ‘¿es suya esa Mula? “Sí’, contestó el anciano. ` ¡Oh! Uno no hubiera pensado así por la manera como la sobrecarga. ¡A mi parecer, ustedes dos podrían cargar mejor a la bestia que ella a ustedes!’ Su deseo es una orden’, dijo el anciano. De este modo, después de que ambos se desmontaron, ellos amarraron juntas las patas de la Mula y con la ayuda de un palo se esforzaron para pasarla en sus hombros por un puente. La gente salió corriendo en masa para burlarse de la escena; hasta que la Mula, no gustándole el ruido ni la situación, se liberó de las cuerdas y derrumbando el palo, cayó al río. Pasado esto, el anciano se regresó a su casa con su hijo lo mejor que pudo, convencido de que, luchando por complacer a los demás, no consiguió contentar a nadie y perdió a su Mula como adehala”.

Un psicólogo notable escribió recientemente que una de las obsesiones dominantes del niño es complacer a sus padres, y ésta permanece con él hasta la edad adulta. Si puede complacer a sus padres, no le concierne de igual forma complacer a los demás, no obstantes, el complacer a los demás queda como una fuerza considerable en sus patrones de conducta.

Mientras el deseo de complacer sea satisfecho, una persona seguirá patrones de conducta normales, y nosotros no nos preguntaremos por qué este individuo hace ciertas cosas. Raramente escuchamos que la gente diga de un buen samaritano: “Entonces, ¿por qué hizo tal cosa?” Es cuando no se satisface el deseo de complacer, que la gente adopta un comportamiento anormal, que fluctúa desde un mal humor a una violencia real. Si la gente vive en un ambiente donde recibe poca o ninguna atención para un comportamiento normal, con frecuencia adoptan uno anormal y aun, violento. Ellos a menudo, se hieren más así mismos

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que a otros, ya que su intención con frecuencia, no es destruir o perjudicar a los demás o a ellos mismos y los estudios lo han confirmado sino simplemente conseguir la atención que les fue negada en alguna etapa de sus vidas. Muy a menudo, esta etapa fue cuando ellos eran muy jóvenes, aquellos primeros años formativos donde se establecen la mayoría de los patrones de conducta para la vida.

Hemos analizado por qué actuamos como lo hacemos para complacer a los demás. Mientras complazcamos a otros, especialmente a nuestros padres, por esencia no tenemos problemas. En realidad, estamos usando la satisfacción de los demás como una herramienta con la cual medimos nuestra propia dignidad y valor. Pero, a medida que crecemos y maduramos, y nos enfrentamos con un ambiente que no es siempre tan fácil de complacer como lo fue con nuestros padres o amigos íntimos, necesitamos satisfacer aquel deseo a través del auto reconocimiento, siendo felices con nosotros mismos y reconociendo nuestro propio mérito como seres humanos sin considerar el que otros estén de acuerdo o no.

Si da la casualidad de que lo que hacemos complace a los demás, todo santo y bueno; pero de ninguna manera esto siempre acontecerá en todos los casos. Hay muchas ocasiones cuando las opiniones de los demás no son convenientes para ustedes y cuando el complacerse a sí mismos es más provechoso y más cerca a la verdad.

Como estudiantes de misticismo, debido a que nos apoyamos fuertemente en la introspección como una herramienta para evaluar al Ser, nos encontramos en menos conflicto con nuestro ambiente que los demás y más listos a aceptar la satisfacción propia como una medida de nuestro mérito.

Extracto del año 1982

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Las Verdades de La Vida

Un verdadero Rosacruz por lo general se convierte en una “interrogación ambulante” y gradualmente empieza a analizar todo su conocimiento y creencias pasadas, y descubre que cuando esto es tabulado en una hoja de papel y juzgado cuidadosamente, el papel se vuelve como un yeso poroso, lleno de huecos, cada uno representando duda junto a un hecho establecido en el análisis. Desde un punto de vista muy crítico, uno podría casi decir que los hechos fundamentales de la vida que han sido demostrados en realidad a la satisfacción entera de todos nosotros, los seres humanos, son tan pocos que uno podría hacer una lista de ellos en una estampilla. Un verdadero Rosacruz dirá que ciertos de los llamados hechos de la vida pueden no ser hechos en absoluto, sino “creencias comúnmente aceptadas”. En base del viejo y tonto argumento de que la opinión de la mayoría debe ser correcta, una cantidad de creencias comúnmente aceptadas se han convertido en nuestra educación básica.

Una de las pocas cosas sobre la cual podemos estar absolutamente seguros, y que difícilmente pondremos en duda, es que “yo existo”. En otras palabras, nos sentimos muy seguros de que cada uno de nosotros en realidad existe. Esto no toma en cuenta si vivimos en un plano material, mental o imaginario, o cómo existimos. Simplemente, consiste en la sola idea de que cada uno de nosotros “existe”. Esta creencia de nuestra parte que constituye un hecho fundamental positivo, se basa en la conclusión y evidencia aparente de que, por ejemplo, yo existo porque siento que ustedes existen y yo no soy ustedes. Ya que estoy consciente de la existencia de alguien diferente a mí, no tengo duda en creer que existo independiente de ustedes.

Por lo tanto, tenemos un segundo hecho que es una conclusión y está apoyado por tan buena evidencia como la que

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esperamos encontrar en un mundo material de sensación. Esa conclusión es que ustedes existen como alguien aparte de mí. Estos dos hechos de mi existencia y su existencia constituyen las únicas verdades fundamentales que podemos usar como un punto de partida en todo nuestro conocimiento. De ahí en adelante, todos los otros así llamados hechos pueden ser simplemente una teoría, suposición o creencia.

Por ejemplo, la próxima idea que podemos agregar a nuestra lista sería; ya que yo no los creé y ustedes alegan que no me crearon, algún tercer poder, mente, persona o principio nos creó, y es nuestro Padre común. No existe prueba de esto pero parece ser la conclusión más lógica a que podemos llegar. La idea de que ustedes y yo simplemente crecimos o que única y automáticamente procedimos de la nada sin un Padre común o un poder creador colectivo causante de nuestra creación, no es una conclusión lógica y es abominable a nuestras sensaciones internas más sutiles. Sin embargo, en cuanto a una prueba real concierne, reductible a hechos tangibles, no existe ninguna.

La siguiente idea que podría ser lógicamente adoptada sería: Ya que ustedes y yo, y por consiguiente probablemente todos los otros seres humanos, fuimos creados por un poder o fuerza de mente o persona aparte de nosotros mismos, y ya que ni ustedes ni yo podemos crear del polvo de la tierra un cuerpo viviente que se nos parezca o cualquier ser viviente con consciencia, nuestro Creador o Padre común debe ser un ser superior a cualquiera de nosotros. Por lo tanto, tenemos inmediatamente la idea básica de un Dios ya sea personal o impersonal pero aún no tenemos prueba en el mundo objetivo de sensación.

Ahora bien, si contemplamos estas cuatro ideas, dos de ellas siendo creencias básicas, y las otras dos conclusiones derivadas de éstas, empezamos a formular preguntas. La primera

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es: “¿Cómo hemos sido creados?” Esto nos conduce en el acto a la ciencia de la biología y su ciencia asociada, la ontología. Ambas ciencias tratan de explicar nuestra existencia desde los puntos de vista químico, material y espiritual. Cuanta verdad exista en cualquiera de estas ciencias depende de la fe del individuo y la aceptación de los experimentos y conclusiones.

De este modo, para el Rosacruz es algo excelente el dudar constantemente sobre su conocimiento y en forma particular, preguntarse acerca de las creencias que ha albergado por tanto tiempo. Esto nos recuerda humorísticamente la respuesta dada por un testigo en la Corte. Se le preguntó su nombre y él rápidamente respondió: “¡Yo no sé!” Cuando se le preguntó sobre su sorprendente ignorancia respecto a su nombre, explicó: “Aquí he jurado decir la verdad y nada más que la verdad, y solamente aquello que sé que es absolutamente cierto. Se me ha recordado que la evidencia conocida de oídas, no es aceptable. Ahora no sé por ningún conocimiento propio cuál es mi nombre, pero me han dicho, y es una creencia común de muchos, que fui bautizado con el nombre de John clanes. Sin embargo, no sé nada de mi nacimiento excepto por oídas. No recuerdo el proceso bautismal, de modo que no puedo jurar tocante a cuál es mi nombre realmente.

Desde el mismo punto de vista analítico, podríamos encontrar una gran cantidad de nuestro llamado conocimiento verdadero cayéndose como una pared que se desmorona, la cual parece ser hecha de elementos indestructibles, hasta que no tenemos otra cosa que un montón de piedras, cada una claramente diferente y separada de la otra. Mientras constituían una pared de conocimiento, estas piedras individuales estaban sostenidas juntas por el cemento y estaban puestas en el lugar apropiado a fin de amoldarse a un esquema definido. Las creencias individuales separadas en el esquema de la vida, se mantienen juntas en una forma de estructura perfecta por el cemento de la fe.

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La esperanza de todo Rosacruz es encontrar a través de la experiencia personal y a través de las pruebas, cuántos de los “hechos universales comúnmente aceptados, son verdades, cuántos han sido probados como verdaderos y cuántos nos quedan que deben ser sometidos a prueba, cuántos soportarán en realidad la prueba del fuego de la investigación y análisis imparciales y razonables. Tal estudio y análisis de nosotros mismos y de nuestro conocimiento constituyen uno de los procedimientos más fascinantes en la vida, y es por eso que las doctrinas y teorías Rosacruces son como un libro que contiene los últimos misterios que aún no han sido resueltos.

Frater, Soror, uno de los objetivos del ForoRosacruz es que puedan presentar sus preguntas de orden filosófico, ético, e incluso administrativo.Envíalas a: [email protected]

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si desean conVertirse en maestros

Los rosacruces ofrecen una meta significativa para quienes están interesados en alcanzarla: el dominio de la vida. Para algunos, suena como una meta muy jactanciosa, mucho más allá del alcance de la mayoría de las personas, y, por ende, enfocan sus estudios en una forma fingida. Pero se trata de una meta razonable, pues pueden alcanzarla casi todos los que hacen el esfuerzo. En tanto que lo primero que ofrecemos a todas las personas que nos solicitan informes, es El Dominio de la Vida, es obligatorio para los rosacruces que vuelvan a examinar su propia comprensión de este concepto. ¿Qué es el dominio de la vida?

¿Significa que ustedes se convierten en amos y señores de toda su visión panorámica y que la vida queda a su entera disposición? ¿Es eso lo que busca una persona? ¿De verdad desea tener la capacidad para hacer que otros “brinquen” cuando él lo desea, el hacer que otros vengan cuando les llama, el ordenar a los arroyos que se sequen o hacer que llueva cuando se quiera, abatir a sus enemigos o tener amigos sólo con pedirlo? Este no es el dominio del que hablan los rosacruces. El dominio de la vida es como el dominio que él, .maestro obtiene en su profesión. Por ejemplo, un carpintero que es maestro de sus herramientas y de su oficio, porque los conoce tan bien, que los usa en forma sobresaliente; una artista que conoce a la perfección las líneas, la técnica, el color y la perspectiva, que es una maestra del arte; una madre que conoce exactamente cuáles son las necesidades de sus hijos y se asegura de cumplirlas. Estos maestros no cambian lo básico de su maestría. Un violinista no realiza algo que el violín no esté diseñado para poder hacer, pero un maestro violinista realiza lo máximo con lo que tiene.

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Así, los rosacruces, no importa qué grado de evaluación hayan alcanzado, sacan el mayor provecho de lo que tienen para trabajar; eso es dominio. Cuando hablamos acerca del dominio de la vida, estamos hablando acerca del aprendizaje de cómo vivir en armonía con la naturaleza, de obtener de esa armonía y entonamiento las cualidades que nos brindarán la dicha y la Paz Profunda. No necesitamos ser la persona más capaz, o la más agresiva. Ninguno de estos aspectos es esencial para que podamos alcanzar la unidad con la gente y las cosas de nuestro mundo. Las lecciones rosacruces y los ejercicios, les darán todo lo que necesitan para alcanzar esa meta, con sólo unos cuantos “peros”.

Pero 1: Si quieren ser maestros, no esperen lograrlo de la noche a la mañana. La maestría, el dominio, es un arte o destreza que requiere tiempo, experiencia y ejercitación. No sucederá en unos cuantos meses, inclusive en unos cuantos años. Ustedes mejorarán su forma de manejar las situaciones de la vida, en períodos cortos, pero a través de esfuerzo y dedicación. Al principio dijimos que el dominio podría alcanzarlo prácticamente cualquiera, pero son pocos los que están dispuestos a dar la dedicación y la perseverancia que se requiere. Es como si dijésemos que prácticamente cualquiera que decide aprender a tocar el piano como un verdadero maestro, puede lograrlo, pero sólo unos cuantos se deciden a seguir ese curso y verdaderamente le dedican las horas de práctica que se necesitan para lograr que su cuerpo, su mente y el instrumento, se unan.

Pero 2: Si quieren ser maestros, actúen como maestros. Muchos de nosotros estudiamos por años, tratando de intensificar nuestras destrezas mentales y psíquicas, y aún no nos sentimos como maestros. Lo que probablemente hemos olvidado en el camino, son las obras sencillas de la maestría. Ser maestro significa, con mucha frecuencia, actuar simplemente como tal, estén o no a la par sus capacidades mentales y físicas.

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Los maestros que vinieron antes que nosotros nos han dado el ejemplo, de manera que no tenemos que buscar demasiado para que sepamos cómo actuar como maestros. Primero, está la humildad. Sean humildes. Tengan consciencia de ser humildes. No dejen que el orgullo se interponga en su camino. Acepten la retaguardia. Dejen que las otras personas digan lo que desean. Háganles caso. Díganles que es probable que tengan razón. Eviten amoldarlos a su forma de ser, y déjense moldear a la forma de ellos, aunque sea sólo por el cambio en sí. Estos son actos de humildad.

Segundo, sean bondadosos; amen a otros como así mismos. Traten con ternura a la aspereza. Con comprensión a la ira. Traten a los demás como ustedes desean que se les trate, Piensen profundamente acerca de todo esto. Visualicen a su ser en este papel; entonces, actúen de esa forma.

Tercero, manténganse ocupados. Dense de voluntarios para llevar a cabo lo que nadie más quiere hacer. Sean los primeros en levantarse y ofrecerse para realizar una labor. En lugar de tratar de equiparar el trabajo o postergarlo, esfuércense por ofrecer sus servicios a otros, o dedicarse a un trabajo, sin preguntar qué es lo que les darán, o preocuparse acerca de lo que otros harán como parte suya. No sólo tendrán un sentimiento de bienestar mayor, sino que a través de vuestro ejemplo, inspirarán a que otros les sigan.

Primero tienen que demostrar que, de hecho, tales obras los hacen ser personas más felices, antes de que puedan convencer a otros. El último pero es el pero en sí mismo. Ustedes pueden alcanzar el dominio a través de la guía rosacruz pero siempre y cuando ustedes deseen alcanzar ese dominio. Más tal vez, ustedes no lo deseen. No todos quieren ser un maestro carpintero, un violinista o un jardinero. Muchas personas se contentan con ser un promedio, o más o menos buenas, o lo suficientemente

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buenas como para pasar. Y eso está bien. Pero en la vida, ser sólo lo suficientemente bueno como para pasar sin tener muchos problemas, requiere la misma atención que los primeros tres peros. Lo que sucede es que no tiene uno que trabajar con mucho ahínco para lograrlo, sin tanta intensidad, sin tanta pasión.

Ustedes pueden escoger su propio paso, y nadie les reprobará. Tienen una eternidad durante la cual lo pueden lograr, pero ese paso, de acuerdo al cual alcanzarán su meta, será la medida del grado de dicha y satisfacción que alcancen. Por ahora, baste el saber que tienen el camino hacia la maestría en sus manos, y que cuando se decidan, simplemente pueden abatirlo y lograrlo como los maestros que los antecedieron. Así que dejas que vuestra luz ilumine, y al hacerlo, experimentar la sensación de grandeza y satisfacción que procede de la verdadera maestría.

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¿constituyen Los rosacruces una sociedad que enseña a curar?

En el transcurso de los siglos, muchos personajes la obra Rosacruz contribuyeron valiosamente al arte de físicos, como se les llamó en un principio a los médicos la ciencia de la terapéutica como hoy día la comprendemos. Algunos de estos hombres eminentes descubrieron fundamentales principios de fisiología, anatomía y química contribuyeron a establecer los fundamentos de la patología de la terapéutica, que revelaron la verdadera naturaleza la enfermedad y la salud. La Orden Rosacruz enseña hoy a sus miembros a evitar las enfermedades por medio de apropiado régimen de vida y enmendar y corregir las fracciones de las leyes de la Naturaleza.

Que generalmente ocasionan enfermedad o sufrimiento y dolor. Algunos miembros de la Orden se entusiasman de tal modo con los principios relativos a la salud y a la curación de enfermedades, que se dedican especialmente al estudio de esta rama de las enseñanzas y la ejercen aparte de su ordinaria profesión. Generalmente son estas personas médicos titulados y a su regular práctica añaden los principios Rosacruces con objeto de obtener más pronta mejoría y más duraderos resultados en cualquier condición fisiológica. Pero la Orden no se especializa en la labor terapéutica ni intenta convertir en curanderos a sus miembros.

Las enseñanzas generales aconsejan a los estudiantes que en caso de enfermedad acudan tan sólo a los médicos más entendidos; y de ninguna manera condenan la medicina ni la cirugía, sino que reconocen el lugar que ocupan en el mundo de la terapéutica. La Orden Rosacruz considera que el verdadero

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médico lo es de nacimiento, y para su máxima eficacia se le debe educar en los diversos sistemas médicos, pues si además de sus conocimientos profesionales aplica los principios Rosacruces será óptimo médico.

¿ofrece La orden rosacruz tratamiento de curación a Los

miemBros de amorc?

La Orden ofrece la aplicación de sus principios metafísicos a quienes mental o físicamente los necesitan y no pueden recurrir a los médicos profesionales relacionados con las logias. Este servicio se presta gratuitamente de manera científica sin criticismo ni antagonismo alguno hacia las escuelas regulares de medicina y cirugía. Sin embargo, es cosa notable que los miembros de la Orden generalmente mejoran de salud según van asistiendo a las conferencias y lecciones, hasta llegar a un punto en que rara vez necesitan tratamiento terapéutico de ninguna clase.

La Orden posee medios de hacer lo que la ciencia podría llamar milagros y de prestar auxilio en los casos en que hayan fracasado más sistemas o no se haya comprendido debidamente el problema. Este servicio es gratuito y millares de miembros de todo el país se aprovechan de él en casos que les ocurren a ellos o a sus familiares.

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¿practican o enseñan hoy día Los rosacruces Lo principios de La yoga u otras enseñanzas hinduistas u

orientaLes ?

La Orden Rosacruz no ha enseñado nunca los principios yoguísticos, excepto acaso en alguna logia situada en la India desde hace siglos. Las enseñanzas yoguísticas son peculiares de una especial y limitada secta de una parte de Oriente, y nunca se han considerado como enseñanzas universales aplicables a todas las naciones, ni tienen valor alguno para los modernos pueblos de Occidente.

Lo cierto es que las enseñanzas yoguísticas quedaron abandonadas largo tiempo por inútiles, excepto para los, habitantes del país de origen. Por esta razón han sido infructuosos los esfuerzos realizados por algunas escuelas para introducir en nuestro tiempo las enseñanzas yoguísticas en los pueblos modernos. Para obtener algún provecho de los principios yoguísticos relacionados con la meditación —Bhakti Yoga—, el devoto oriental ha de emplear muchas horas cada día sentado en cierta postura con absoluta relajación del cuerpo, y en profunda meditación sobre cosas ajenas a la existencia material y sin enlace con los deberes y obligaciones de la vida cotidiana.

Aun el ocasional estudiante de tales enseñanzas en los países modernos encuentra impracticable dedicar tanto tiempo al desenvolvimiento de un aspecto de su naturaleza que no ha de tener ventaja alguna en su vida diaria. Los pocos beneficios resultantes de los ejercicios respiratorios que constituyen la

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rama de las enseñanzas conocidas como Hatha Yoga han hallado mejor expresión y aplicación en más modernas y simplificadas enseñanzas, especialmente adaptadas a nuestras necesidades y modo de vida.

he oído decir que La BiBLia condena eL otorgar juramento y afiLiarse a Las sociedades secretas. ¿es cierto?

El mandato de la Biblia contra los juramentos se refiere a aquellos en que se toma el nombre de Dios para darles mayor énfasis. Dicho mandato nos recuerda que no debemos usar de tal modo el nombre de Dios, sino que nuestras expresiones sean puramente sí o no. La Biblia no condena en ninguno de sus pasajes la afiliación a las escuelas o sociedades privadas de sabiduría; y si leemos cuidadosamente la Biblia cristiana, encontraremos que en los tiempos Bíblicos y en los primeros del Cristianismo existían secretas sociedades de erudición sin que nadie las condenara.

Lo cierto es que tanto Jesús como los demás grandes instructores estimaron que no todos están bien dispuestos o capacitados para recibir el conocimiento de todos los hechos y verdades de la vida, y que a los bien dispuestos se les ha de dar más instrucción separada y privada que la que se les da a las masas. En el Capítulo XIII del Evangelio según Mateo vemos que Jesús dio sus enseñanzas de dos maneras diferentes.

A las multitudes les revelaba los principios en sencillas historias y parábolas, mientras que a sus discípulos les explicaba

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en particular más profundamente las leyes y principios de su doctrina. Sus discípulos se dieron cuenta de que había alguna razón para ello, y así encontramos estos dos interesantes versículos: “Entonces, llegándose a Él los discípulos, le dijeron: ¿Por qué les hablas en parábolas?” Y Él respondiendo, les dijo: Porque a vosotros es concedido saber los misterios del Reino de los Cielos; mas a ellos no es concedido”. Ministros, clérigos, sacerdotes y rabinos de las varias iglesias y denominaciones religiosas del mundo han sido y son todavía miembros de la Orden Rosacruz. Ninguno encontró en la obra de la organización o en sus enseñanzas nada incongruente con los altos ideales del Cristianismo, ni con los principios y enseñanzas fundamentales de cualquier otra religión.

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Glosario rosacruz

Fúnebre Ritual:

El Ritual Fúnebre Rosacruz es, en su espíritu, un ritual de celebración en el que los presentes toman parte en una ceremonia que expresa el paso hacia una Iniciación Superior, de alguien que no estará más tiempo limitado en su forma material, en este plano, para el trabajo de la Orden. Se manifiesta tristeza únicamente por la ausencia del miembro y por la pérdida de su contacto personal con el que hemos disfrutado en el pasado. El Ritual de cuerpo presente, puede ser conducido en un Templo Rosacruz o en una agencia funeraria. También hay un Ritual Fúnebre simbólico que se lleva a cabo en un Templo Rosacruz, posteriormente a la incineración o cremación del cuerpo.

En estos rituales son bienvenidos los familiares y amigos del fallecido, aunque no sean miembros de la Orden. Si el ritual tiene efecto en el Templo, ellos se colocarán en asientos especiales, en el lado Noreste. La tradición es que la ceremonia Rosacruz sea la última que se ejecute. Si hay alguna otra ceremonia religiosa o de alguna organización fraternal, se pide que se realicen antes que el servicio Rosacruz. El Ritual Fúnebre Rosacruz, no se confiere a personas que no sean miembros, no importando qué tan relacionadas hayan estado con un miembro Rosacruz.

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El Foro Rosacruz

El Foro Rosacruz es una publicación dedicada exclusivamente a los miembros de la AMORC. Los temas que en él se presentan son confidenciales, debiendo concedérseles la misma privacidad que a las enseñanzas de la Orden.

Los temas tratados son un complemento al material contenido en las monografías, y en ningún modo sustituyen a las enseñanzas que figuran en las mismas, ya que es en ellas donde residen las verdaderas enseñanzas de nuestra Orden. Sin embargo, contienen numerosos temas seleccionados de las enseñanzas rosacruces vistos desde una perspectiva diferente, posibilitando al estudiante adquirir una comprensión más clara de los conceptos desarrollados.

Este sistema informal de instrucción es merecedor del interés y atención que ha recibido por muchos años y todo miembro de la AMORC debería leer esta publicación como parte integrante del sistema de instrucción de la Orden Rosacruz AMORC.

Publicación trimestral

Derechos reservados por la Gran Logia Suprema de la Antigua y Mística Orden Rosae Crucis.Prohibida su reproducción de cualquier forma sin su autorización.

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