Ejemplos de fichas

Aclaración: En los nombres de los informantes, he suprimido intencionalmente, los he dejado solo con las iniciales de sus nombres. pero deben de ir siempre con sus nombre escritos completos.

Inf. J. A. V. R. EducaciónDirector Centro Escolar Juana López HistoriaSan Antonio Abad. 5 Septiembre 2000.

La primera escuela que tuvo San Antonio Abad, fue fundada en 1890, el terreno para construirla fue donado por la Sra. Juana Navarro, persona altruista, que también lideró por independizar a San Antonio Abad de Cuscatancingo.

Dicha escuela llevó el nombre de Juana López, que aún conserva hasta la fecha. Se inició con los primeros grados de primaria y poco a poco se fueron integrando los otros grados. Actualmente tiene desde parvularia hasta noveno grado (secundaria).

Son atendidos 800 alumnos por la mañana y 400 por la tarde.

Para ampliar la institución, el director comenta que ha tenido que luchar en la comunidad para que accedieran a darle la casa comunal, que está siendo remodelada, para instalar ahí a la sección de párvulos.

C. H. (39 años) Volcán San Salvador Ensayador Historiantes y mascarero vida cotidiana, cultivo San Antonio Abad. 5 septiembre 2000 urbanización

”El volcán era fértil, la gente fue vendiendo a medida que avanzaban las nuevas casas, la gente se iba más arriba” (hacía las faldas del volcán). “En el volcán todo lo que se sembraba todo se cosechaba, antes de la guerra, la gente bajaba con repollos, rábanos, zanahorias, elotes, flores de toda clase: áster, gladiolas, azucenas, amor seco; ruda, albahaca, hierbabuena. ¡qué no se traía del volcán!, era gentío el que bajaba con todo eso, y a puro mecapal” (cargando en la cabeza).

“Mi abuelo bajaba a puro mecapal un pante y en el caballo dos redes y nosotros también bajábamos con repollos, yo con dos de esos repollos tenía, pues eran bien grandes”.“Recuerdo cuando con mi abuelo lavábamos los rábanos, toda la familia haciendo eso en la noche y mi abuelo haciendo los manojos, al fondo del terreno estaba la tomatera y la milpa, la gente aquí era muy laboriosa”

Migración

“Muchos emigraron antes de la guerra, se fueron al volcán o cerca de la Bernal (caserío, ahora colonia) pues todo ahí eran fincas, ha medida que se acercaban las urbanizaciones la gente prefirió cambiarse, se fueron muchos a vivir al volcán”.

“Mis abuelos eran dueños de un terreno que estaba frente a la fábrica NEMTEX ahí vivíamos todos, era bien grande. Cuando hubo muchas casas nuevas, decidió irse para el volcán, allá vivía, vendió ahí”. “Ahora el terreno que él tenía es de un tío pero solo una parcela, pues los demás hijos de él vendieron el pedazo que él les había dejado”.

Migración durante la guerra

Durante la guerra se fueron para diferentes lugares: Santo Tomás, Apopa, San Marcos, San Martín, fue el lugar adonde más se fueron, La Libertad, Lourdes y otros se fueron a Estados Unidos, Canadá y Australia.Comenta el informante que de la embajada de Australia llegaban a ofrecerles para llevarlos a ese país, y muchos se acogieron a ese ofrecimiento, esto sucedió al principio y al final de la guerra.

Represión

“Muchos amigos de mi misma edad se murieron, muchos andaban metidos, ( en la guerrilla o movimiento de masas) eran como 40, y de ese tiempo para acá solo quedan como cuatro”, “Aquí si hubo bastante persecución”

“En ese bulevar de ahí (75 Avenida), amanecían dos o tres muertos, todos los días amanecían, hasta los bolitos se iban ahí……Ahí amanecían, los venían a matarAl siguiente día decían: mataron a tantos, fulano, zutano, a todos los que habían amanecido”.“Incluso, hubo un año, en el 79, me cuenta uno que salió en la Historia (danza de moros y cristianos), que estaban bailando la danza y los llegaron a parar, para que se destaparan el rostro. Andaban lista, y si aparecía en la lista, se lo llevaban, ya no se volvía a ver, se daba por desaparecido….”

Inf. J. C. M. (42 años) Guerra - represiónCoordinador Talleres, San A.Abad. 5 Sept.2000

En S.A.Abad, bajo el auge de la religión, por la muerte del padre Octavio Ortiz, “después del 79, hasta como el 85, aquí era algo que uno se preguntaba: ¿quién será el próximo?, ¿a quién van a

sacar?, había un temor, una zozobra, de quién sería el próximo muerto”. “Esta parroquia fue muy martirial tuvo muchos muertos, durante la guerra”.

Inf. I. M. Q. (70años) Calle La Granjita, viveros Los Pinos contiguo El Despertar, San Antonio Abad10 sept.2000.

Identidad

“Aquí San Antonio Abad era grande, y antes en aquél tiempo, nos tenían de menos, la gente de San Salvador nos decían: “Ah, son indios de San Antonio”, “Son los bajados del volcán”, así con burla, y mire como son las cosas: los constructores, construyeron aquí en San Antonio Abad, y les pusieron Escalón Norte, Bosques de la Escalón, Jardines de la Escalón, y todos esos terrenos corresponden a San Antonio Abad y la gente dice que vive en la Escalón, la gente se empila, se aliena y dice que vive en la Escalón, la dirección debería de ser: Bosques de la Escalón, Pasaje tal, No.tal, y poner San Antonio Abad.Comentario que hace la informante al referirse el desprecio con que eran vistos anteriormente los pobladores de la comunidad y que ahora con las nuevas urbanizaciones, no se incluya el nombre de San Antonio Abad en la nomenclatura actual, ya que estas urbanizaciones están en territorios de esa comunidad y no la en colonia Escalón, que es habitada por la clase alta capitalina y los constructores han retomado el nombre para vender mejor las viviendas y presunción en los compradores de cierto status económico y social, propio de la clase media, que pueda adquirirlas.

Acarreo de agua antiguamente Hace 30 años, San Antonio Abad carecía de servicios básicos, el agua se acarreaba en barriles en carretas aladas por bueyes. El tanque de agua se encontraba por “la Chulona” (monumento Constitución). Mucho antes tenían que acarrearla de otro lugar aún más lejos, la gente madrugaba a las tres de mañana, porque luego a las seis subían al volcán a trabajar.

Observación Vías de accesoSan Antonio Abad, 26 Sept.2000

La calles El Volcán, Mano de León y l5 de Septiembre, son principales arterias que tiene la localidad para subir al volcán.

Entre pequeñas urbanizaciones o residenciales recién construidas no más de hace diez u ocho años (según versión de un informante) se observan veredas que conducen a las humildes viviendas de los pobladores nativos. Algunos han hecho gradas o simplemente procuran hacerlas en la tierra, otras simplemente son pequeñas vías para llegar a las casas. Al entrar por una de se encuentran los patios de algunas casas, por las cuales se puede llegar a otras.Las calles están asfaltadas hasta donde llegan las construcciones nuevas, algunas también se encuentran adoquinadas, pero el resto es de tierra, que es donde corresponde las viviendas que siempre han estado.

ObservaciónSan Antonio Abad, 26 de Sept. 2000 Comercio

A las orillas de las calles se encuentran modestos puestos de ventas de frutas, verduras, cereales, golosinas, refrescos y elaboración, venta de pupusas y tortillas. Son pequeñas champas o simplemente una mesa techada con tela plástica.También hay pequeñas tiendas con productos básicos y golosinas.

Observación Distribución de las viviendasSan Antonio Abad, 26 de Sept. 2000.

Los pobladores que aún conservan sus viviendas, las construyen en sus pequeños terrenos rodeados de árboles frutales y con acceso por veredas unas con otras.La mayoría de las familias son extensas y acostumbran proporcionar a los hijos mayores se casan o cuando se acompañan una parte del terreno para que construyan su casa.

Observacion Materiales de construcción San Antonio Abad, 26 Sept.2000

Los materiales de construcción de mayoría de las viviendas son de adobe, otras de pared sistema mixto con pisos de cemento. Otras, muy pocas son de láminas y plásticos, que las han ido construyendo en terrenos que no son de su propiedad, que sus respectivos dueños les alquilan o les dan donde vivir.

Urbanización

La informante se queja que a pesar que ya hay varias zonas urbanizadas, pero donde aún habitan los originarios no existen los drenajes adecuados ni los trazos urbanos, lo cual les dificulta llegar a sus viviendas. Agrega que la gente no quiere mejorar y por eso vive así.

Inicio de urbanizaciones

A partir del 89 hasta la fecha, se inició la urbanización por la calle Mano de León, con siete colonias, la primera fue Residencial Verónica.Hay tramos sin urbanizar. Los urbanistas no han respetado, debido a que el gobierno les da permiso, pero sin supervisar y ha reducido los espacios.

Trabajo agrícola en el volcán

El trabajo agrícola en el volcán ha decaído debido al ladronismo. Se roban las cosechas, por lo que la gente ya casi no siembra como antes. Otro factor es el abono que ha perjudicado la tierra y las flores que se siembran ya no son como antes, ya que les ha propiciado plagas.También sembraban trigo, pero se perdió la costumbre, porque la gente que lo hacía ya murió. También se sembraba guineos y café, desde San Antonio Abad hasta Joya Grande

Comercio de flores

Antiguamente bajaban las señoras con cantidad de flores, que vendían en el mercado Emporium, su mamá era una de ellas. Especialmente comerciaban azucenas, gladiolas, rosas, áster

Observación Día de muertosCementerio San Antonio Abad02 Noviembre 2000.

La gente llegó a enflorar desde el día anterior, pero estuvo más concurrido este día. En su mayoría son personas de escasos recursos y sus arreglos florales son modestos y humildes. Algunas flores son del volcán de San Salvador, se encontraban dos mujeres vendiendo flores que había bajado del volcán, flores silvestres, y sus precios no eran mayor de cinco colones el manojo. Así también había en la entrada ventas de flores de papel y adornos propios de esta ocasión. Ventas de golosinas y comida como hojuelas y pupusas, durante los dos días.

Cementerio-urbanización

El cementerio tiene menos de una manzana de terreno, con límites irregulares, una parte da hacía una barranca, que está deslavada, donde se encuentran sepulturas. Los familiares de los enterrados temen que en cualquier momento se lave más el terreno y aparezcan los restos de sus deudos.Las urbanizaciones también han cercado el cementerio, a tal grado que su entrada es un pequeño pasaje entre dos residenciales privadas, por lo que desde la calle no se mira. ( ver fotos).Según opinión de los usuarios este lugar era más grande , pero las urbanizaciones se lo han ido acaparando y lo dejaron encerrado.

Ubicado a la orilla de la calle El Algodón, una de las calles antiguas de San Antonio Abad, llamada así porque había un árbol de algodón, por lo que a veces también al cementerio lo llamaban Cementerio El Algodón. El terreno de este cementerio fue donado por la familia Letona, según informó Sra. Josefina Letona de Murcia, descendiente de esta familia.Las sepulturas se encuentran desordenadas, tal parece que no hay una trazo de ordenamiento para cada uno de los entierros, no hay calles o bloques de sepulturas, de tal manera que se camina sobre ellas. Según la opinión de los miembros de la Sociedad de San Antonio, quienes administran el cementerio, pues este cementerio es de la comunidad y no de la alcaldía, fue durante la guerra que se saturó. Otro factor es además se dio espacio para enterrar a personas de otros lugares especialmente de Ayutuxtepeque, Mejicanos, Mariona, que están aledaños a San Antonio Abad. Ante la necesidad de la gente pobre de esos lugares que solicitaban enterrar a sus fallecidos, ellos no se podían negar, pero debido a esta saturación, en la actualidad están reglamentando los enterramientos y solo tendrán derecho a ser sepultados en el cementerio los originarios de San Antonio. En la entrada al cementerio han instalado un rótulo advirtiendo esta nueva disposición.

Las tumbas están únicamente con la cruz, que identifica al muerto, escasamente hay sepulturas arregladas con construcciones de nichos o similares. En su mayoría se aprecia que son personas de escasos recursos, los arreglos florales que llevaban son modestos y humildes aunque con mucho color en las flores y adornos.Este día, también los miembros de la Sociedad de San Antonio, pasan cobrando a los responsables de los enterrados, la cantidad de seis colones, cobro anual que se les pide y que sirve para el pago de limpieza del cementerio. El cobro por enterramiento es de diez colones y es un pago único.

Preguntando a los visitantes al cementerio de donde venían respondieron de estos lugares: El Congo, Cojutepeque, Mariona, Apopa, San Martín, Soyapango, Ilopango, Lourdes. Se observó que con frecuencia las personas se saludaban con afecto, pareciera que es un día de encuentro con familiares y amistades que casi no se frecuentan. La gente consumía golosinas y comidas, entre ellas estaba el grupo de la Sociedad de San Antonio, que había organizado varios platillos típicos para vender a los visitantes, informando que el producto de las ventas serviría para el arreglo de la iglesia y para la ayuda a los enfermos de la localidad, repartidos en un cincuenta por ciento. El grupo que atendía esta venta, en su mayoría eran señoras y niños que hacían su trabajo en forma voluntaria.