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TRIANACRÓNICA

e l p e r i ó d i c o d e t r i a n a2012

TRIANA SANTA: SUPLEMENTO ESPECIAL

Entrevista a Javier Rubio Belén Núñez, Letras habladas

Una vuelta en el tranvía (I)

Publicación mensual Ejemplar gratuito. Prohibida su venta. Número 14 - Marzo 2012

02 · PUBLICIdAd · marzo 2012 •triana crónica•

CRÓNICA COMUNICACIÓNEDITOR Y DIRECTOR: Daniel Martínez REDACTORA JEFE: Ana Díaz DIRECCIÓN COMERCIAL Y MARKETING: Oh! CreacionesDPTO. COMERCIAL: Alejandro Mejías REDACCIÓN: Pepe Barahona, José Esmeralda, Juan Manuel Labrador, Tomás Muriel, Moisés RuzDIRECTOR DE PRODUCCIÓN Y PREIMPRESIÓN: Antonio Prieto DIRECTOR DE FOTOGRAFÍA E IMAGEN: Nacho ÁlvarezDPTO. MULTIMEDIA: Oh! Creaciones. © Crónica Comunicación S.L.U., Sevilla 2010. Todos los derechos reservados. Esta publicación no puede ser, ni total ni parcialmente, reproducida, distribuida, comunicada públicamente, utilizada, registrada o modificada, de cualquier forma o modalidad, sin la previa autorización de Crónica Comunicación S.L.U. TRIANA CRÓNICA no se hace responsable de las opiniones vertidas por los colaboradores en sus artículos.Dirección: Apartado de Correos 2088, 41010 Sevilla - Correo electrónico: info@trianacronica.es - Teléfono: 663 190 383Imprime: Corporación Gráfica Penibética, S.L. Depósito Legal: SE 8674 - 2010

·3 Mirando al cieloEDITORIAL·4 Opinión y La Voz de Triana·5 Opinión ·6 &7 Conversaciones en el Bar Manzanilla: Arbide con Arbide y Actualidad : Centro de Orientación Familiar ·8 & 9 Entrevista a Javier Rubio, autor de ‘El Evangelio según Sevilla’ ·10 y 11 Especial Cuaresma: Entrevitas al pregonero de la Semana Santa de Triana 2012, Adolfo Vela, y al orfebre Juan Borrero. Opinión de Antonio Lebrero, Antonio Cattoni y Manuel Romero Luque. Estrenos y la Escuela de Saetas ·12 y13 Especial Cuaresma: Sugerencias, Itinerarios, Conmemoración del 75 aniversario de la nueva Virgen de la O, Carril Cofrade y Muy de Triana: Belén Núñez , ‘Letras habladas’ 14 y 15 Triana Eterna,Vázquez de Leca, Toros: Curro Puya, herencia torera de una vida en Triana y Deportes: La escuela de fútbol Triana Ar-Rabad

ÍNDICE

TRIANA CRÓNICA - MARZO 2012EDITORIALMirando al cielo

TRIANACRÓNICA

2012

Primavera de pasión por fin en Triana. Florece una época clave del año para el barrio preñada de acontecimientos indispensables para los trianeros. Una oportunidad úni-ca para ver y ser vistos, para mostrarnos en toda nuestra

plenitud al visitante y al conocido, para que todos volvamos a enamorarnos de un barrio único y eterno que imprime su sello a todo lo que en sus calles se escenifica y se vive.

Desde Triana Crónica invitamos a disfrutar de unas fe-chas ilusionantes en tiempos difíciles, y a sentir una nueva Semana Santa en el arrabal, si la autoridad competente, es decir, la meteorología, lo permite. Triana Crónica, fiel a la cita, incluye en estas páginas un especial de Cuaresma donde empezar a saborear esta próxima semana de pasión en clave trianera. Desde entrevistas como la realizada al pregonero de la Semana Santa de Triana 2012 hasta suge-rencias para ver cada cofradía trianera en la mejor ubica-ción, itinerarios, reportajes y firmas invitadas que llenan las páginas de Cuaresma a pocos días de que Triana luzca en todo su esplendor en la que, dicen, es su semana gran-de.

Pero de nuevo, y como cada año, la amenaza de la llue-via se cierne no sólo sobre el arrabal sino sobre toda la ciudad de Sevilla que inquietante mira al cielo. A la me-

moria se viene fácilmente el recuerdo de las calles vacías del pasado año, mojadas por la lluvia que no dio tregua, que no cesó durante toda una semana, las lágrimas en los ojos de quienes veían el sueño y la esperanza de todo un año empapados por el agua, ahogándoles la ilusión. Esas retransmisiones en televisión que aguardaban hasta el úl-timo minuto bajo el paragüas por si el mal tiempo amai-naba.

Este año, la pregunta está de nuevo en el aire. ¿Qué tiempo hará en Semana Santa? La incertidumbre está servida puesto que las predicciones en ocasiones parecen poco fiables. La inestabilidad de estos últimos días au-menta la expectación sobre las previsiones meteorológi-cas, que se esperan como ‘agua de mayo’ (y nunca mejor dicho, entiéndase el símil). Es lógico que quienes llevan todo un año de preparativos para que todo salga de dulce en estas fechas, más sufre y le duele no ver y sentir la Se-mana Santa en las calles.

Pero incluso para quienes se abstraen de la fe y la reli-gión, para quienes aprovechan para tomarse unos días li-bres o simplemente continuar con su rutina porque no le va la vida en ello, también el cielo debe estar en su punto de mira. Hay que reconocer que se viva o no la Semana

Santa, se sienta o no, es importante tanto para unos como para otros, sobre todo en esta ciudad y concretamente en nuestro barrio. Para los hosteleros, los comerciantes, los hoteleros, ..., es una fuente de ingresos que les puede ge-nerar beneficios incluso para cubrirse las espaldas durante varios meses. Y eso, a todos nos beneficia. Porque al fin y al cabo, es un círculo por el que todos pasamos. El buen tiempo atrae el turismo, permite a todos disfrutar de esa semana y nos repercute positivamente. Por ello, estamos mirando al cielo. Las inclemencias meteorológicas pueden ser muy crueles con nuestra economía y para avivarla nada mejor que una semana despejada.

Eso sí, antes o después toda la lluvia que el campo ne-cesite. Cierto es que hay otra gran parte de España y, por ende, de Andalucía, que mira al cielo todos los días a ver si la primavera trae las lluvias necesarias para el campo. Des-pués del seco invierno, es la otra gran esperanza. El buen o mal tiempo tiene efectos cuantificables económicamente, así que busquemos el beneficio de todos. En este momen-to, las lluvias son tan necesarias ahora mismo como una semana soleada a partir del Viernes de Dolores. Pero que así sea. Ni un día más ni un día menos. Y para ello sólo nos queda... mirar al cielo.

•triana crónica•marzo 2012 · OPINIÓN · 03

La nacionalidad es el vínculo que une a un individuo con un determinado Estado; supone el estado civil fundamental de

la persona, influyente en su ca-pacidad de obrar, dado que en su virtud se aplican las leyes relativas a derechos y deberes de familia, estado, condición y sucesión. La nacionalidad puede ser adquirida de origen, atribuida por el naci-miento, ya sea por pertenecer a una determinada estirpe (ius san-guinis) o por el lugar del mismo (ius soli); la adquisición con pos-terioridad al nacimiento se cali-fica como derivativa. En nuestro C.C, en honor al llamado ‘Dere-cho de Sangre’, se establece que la adquisición de la nacionalidad española por parte de ciudadanos de determinados países no con-lleva la pérdida de la nacionalidad de origen; conforme a ello, resul-

ta que una misma persona puede ostentar legítima y simultánea-mente dos nacionalidades, una latente, y otra efectiva. El art. 11 de la C.E autoriza la celebración de tratados de doble nacionali-dad con países iberoamericanos o aquellos de particular vincu-lación con España. La idea de la doble nacionalidad procede de la Constitución republicana de 1931. Decía que en estos países, si sus leyes no lo prohíben, al mar-gen de la reciprocidad, podrán naturalizarse los españoles sin perder su nacionalidad de origen. La falta de desarrollo legislativo y el cambio de régimen político no trajeron consigo el olvido de la idea, hasta que la doble nacio-nalidad convencional pasó a for-mar parte del C.C de 1954; desde entonces está presente en nuestro sistema normativo.

Aún sin ser un tema netamente de Triana, quiero traer a cola-ción para contemplación de los lectores de este periódico un

asunto convertido en drama que nos atañe a todos. Me refiero a la triste noticia aparecida en 2010 respecto a los Rottweiler con el resultado de una persona muerta y otra malherida. Resulta incom-prensible que con la pérdida de vidas humanas como consecuen-cia de estos ‘inocentes animalitos’ no se hayan tomado medidas para erradicar esta lacra. Si un caso se-

mejante le hubiese ocurrido a al-gún familiar de un ‘pez gordo’, ¿seguirían igualmente dormidos sin hacer cumplir la legislación vi-gente? Por la salvación de una sola vida humana ya estaría justificada la eliminación de semejantes ani-males en nuestro país. Comprendo lo enredados que andan los políti-cos con los asuntos que a ellos les preocupan, pero sería plausible que hicieran una pausa pensando en los demás, que en definitiva son la razón de que se mantengan ahí donde están.

El Sieso Callejón de la Inquisición

LA VOZ DE TRIANAL

o comentaba hace unos días con un conocido que, como algunos otros, también acaba de hacerse de derechas de toda

la vida. Según el recién estrenado discurso de este conocido, “los go-biernos de derechas son altamente confiables, sabes qué puedes espe-rar de ellos”, a lo que sin el más mínimo rubor añade, “yo lo he dicho siempre”. Como conozco la condición voluble de mi interlo-cutor (capaz de amoldarse a cual-quier circunstancia -be water my friend-), tengo por costumbre no prestar excesiva atención a sus de-claraciones programáticas, pues corro el riesgo de emplear yo más tiempo en escucharlas que el que él emplea en cambiarlas por otras, pero como jamás le oí con ante-rioridad utilizar las palabras “al-tamente” o “confiable”, consigue por un momento despertar mi curiosidad. Y lo cierto es que, tras asistir durante algunos minutos a un impecable ejercicio de corta y pega ideológico, no puedo más que darle la razón, al menos en

parte. No considero, desde lue-go, que los gobiernos de derechas en nuestro país sean confiables (ni altamente ni de ninguna otra manera) y para confirmar lo que digo basta con acudir al actual Gobierno de España, que está ya en quinto de digodieguismo. Sin embargo, sí estoy convencido de que sabemos qué esperar de ellos. Como digo, no lo que afirman que harán, pero sí lo que vienen haciendo, desde siempre, allá donde tienen la responsabilidad de gobierno.

Por eso creo que es injusto para con ellos sorprenderse ahora, por ejemplo, de que el ministro es-trella, Alberto Ruiz-Gallardón, sea más de derechas que el grifo del agua fría o quedarse ‘ojipláti-co’ ante la incoherencia existente entre las palabras del Zoido can-didato y el comportamiento del Zoido alcalde, ante los escanda-losos casos de enchufismo en los distritos. Y sólo un candidato de derechas como Javier Arenas pue-de tener el cinismo de vender no-vedad frente a José Antonio Gri-ñán, cuando lleva presentándose a esto desde 1994.

Del mismo modo en que mi conocido acaba de convertirse en una persona de derechas de toda la vida, los actuales cargos y can-didatos populares, no son más que nuevos viejos amigos. No nos sorprendamos de que se com-porten como siempre.

Basta con acudir al ac-tual Gobierno de españa, que está ya en quinto de

digodieguismo

José Manuel ArizaDesde la Cava

Nuevos viejos amigos

Cartas y correos electrónicos al Directorcartasaldirector@trianacronica.es /Apartado de Correos 2088, 41010 Sevilla

Lo conocí hace más de treinta años, recién llegada a Sevilla, en la Facultad de Geografía e Historia, donde ambos estu-

diábamos el mismo curso, tercero de carrera, a pesar de que él había nacido un año antes que mi madre. En esos años de estudio conocí de cerca su terquedad, que lo llevó a emprender una i m p r e s i o n a n -te tesis doctoral dedicada a la he-ráldica; su dolor, por la muerte temprana de su hijo; su amistad, que perduró has-ta el último momento y su con-dición de escritor. Antonio Luis Baena, hablo de él, era maestro, director de escuela por oposición, poeta y padre. Era también, por vocación, historiador. Por dedi-cación, amigo de sus amigos. Me daba alegría verlo recorrer Triana por prescripción médica, para que su castigado corazón hiciera ejerci-cio diariamente. Iba siempre bien vestido y trajeado, dispuesto a pa-

rarse un ratito con los conocidos y amigos que encontraba a su paso, para preguntarles por la familia, el trabajo o la vida.

Hoy he conocido que ha muer-to por boca de su hija Violeta. Esta Navidad eché de menos su habitual tarjeta pero, ahora que lo pienso, lo atribuí a un fallo de

Correos. Curio-samente, como si ya supiera in-ternamente que él no iba a reci-birla, no le envié mi propia felici-tación.

Ahora sé que le quería y que le echaré de me-nos recorriendo las calles de Tria-na, su tierra adoptiva a la que lle-gó desde Arcos.

También sé, desde hace mucho, que él también me quería, desde los tiempos felices de la Facultad, cuando él se sumaba, como uno más, a nuestras charlas y tertulias. Ahora sé que Antonio Luis Bae-na, poeta, ha callado su voz para siempre.

Pesquisas JurídicasLa doble nacionalidad

Perros asesinos

Tejar del HusilloVeinte años ya de la Expo

Ángel Vela Nieto

¿ Pero Triana tiene algo que celebrar? Primero fue el invento de ‘la isla’; fuera influencias, aquí vamos a hacer lo que nosotros queramos (voz de los mandamases forasteros). Después, se prohíbe la penetra-ción al barrio desde el Paseo Colón para que todos los caminos lleven

a la ‘Roma’ del negocio sin ninguna distracción. Luego, llegó el alcalde andalucista que recogió un guante lanzado por el pregonero de la Velá del 91 quejoso de la situación, pero llegó sin él al Altozano.

Pues mientras corrían los billetes por ese íntimo costado, los indi-gentes dormían en el atrio de la iglesia de San Jacinto, el templo-ca-tedral de Santa Ana se caía a pedazos, la simbólica capilla del Carmen permanecía con un ignominioso capote encima y un duque consorte, desde la misma Casa de las Columnas, diseñaba el disperso pabellón de Sevilla sin tener en cuenta el lugar donde estaba.

Con razón no querían hablar de la Exposición de 1929. ¿Cuántos tu-ristas visitan la Cartuja de la Expo? ¿Cuántos la plaza de España? En 1992 sufrimos un desfile de tunantes que se lo llevaron calentito. Triana no tiene nada que agradecerles ni nada que celebrar.

En 1992 sufrimos un desfile de tu-nantes que se lo llevaron calentito

Isla de papelAntonio Luis ya no pisa tus orillasCatalina León

Su terquedad, que lo lle-vó a emprender una im-

presionante tesis doctoral dedicada a la heráldica

Antonio J. Lora Troya

Gabriel Sánchez Gasán

04 · OPINIÓN · marzo 2012 •triana crónica•

Les doy la espalda porque no necesito mirarlas, porque llevo en mi memoria el modelado de cerámica que rompe la luz del Domingo de Ramos, el perfil ju-

dío de la Niña del Barrio León, la belleza femoral de la Esperanza que me hiere los muslos cuando la lloro en la soledad de este monumento que me levantaron en tu terri-torio, cronista del Tria-na Crónica que llevas el nombre de este sitio en el que vivo desde en-tonces. Mi pecho se abre para que la Giralda lo en-cienda, como en el pecho de la Señorita de la calle Castilla está el corazón de ceniza que nos recuer-da aquel incendio que es-tuvo a punto de dejar al Cachorro en el hule defi-nitivo del carbón.

Siento que pasa la O cuando suenan las caídas de ese palio que va ves-tido como los buenos toreros, de grana y otro. Y siento al Cristo que habla con Caifás, al que espera sentado su propia muerte, al Jorobaíto que lleva el carey y la plata en su cruz de filigrana,

al que se cae tres veces mientas el romano le señala el camino del Gólgota, como si Él no lo supiera... Lo siento todo porque Triana está en este hueco por donde entra

el aire que lleva el olor de marzo hasta mi sangre. Ese aire es el que le falta al Cachorro cuando enfi-la el puente en busca de un horizonte sin azoteas, cuando se perfila para en-trar a matar a la misma muerte.

Allá en la otra orilla, el monumento a Pepe Luis me recuerda el cartuchi-to de pescao que me ven-dría como agua de mayo: en abril que no llueva, por Dios... No pruebo la pescada ni el adobo desde el siglo pasado. Ser un monumento es lo que tiene. Liberado del deseo que me llevó a quemar el último cartucho que me quedaba en la vida, no consigo olvidar ese aroma de freiduría anti-gua que identifico con la vida que recorre el barrio durante estos días que se acercan. Parar, templar, andar, sentir y gozar. Eso es la Semana Santa de Triana.

Dos protagonistas del auténtico humor sevillano, y dos anécdotas para que sir-van de esparcimiento, entretenimiento y diversión de los lectores de este popu-

lar periódico trianero. La primera la prota-goniza ‘El Bari’ de Triana, y sucedió en ple-na aldea almonteña. Éste se hallaba en una casa del Rocío contratado como cocinero; lo invistieron con todos los honores para el desempeño de su culinaria profesión, y la anécdota surge un día que se encuentran ca-torce o quince amigos en la casa charlando de forma distendida cuando el propietario de la misma, dirigiéndo-se al Bari, le dice: “Bari, ¿por qué no nos haces una ensalada con ese arte que tú tienes?” El Bari, de forma diligente, em-pieza a cortar lechugas y tomates en un barreño o lebrillo, donde se podían bañar dos enanos abraza-dos. Colma el lebrillo de lechugas cuando el pro-pietario para quitárselo de en medio lo manda a una habitación para que le trajera algo, el Bari se ausenta, y mientras, el dueño de la casa apro-vecha para meter debajo del fondo del lebrillo dos ladrillos de gafas. El Bari regresa y empieza a acei-tar las lechugas metiendo

para removerlas dos tenedores, en esto, que tropieza con los labrillos e intenta sacarlos a la superficie. Al no conseguirlo, se dirige a los presentes algo mosca de la siguiente for-ma: “¡Se habéis pasao con la Melva!”

La otra la protagonizó Paco Gandía. Lo invitan a una emisora de radio trianera para hacerle una entrevista, le acompaña Mi-guel Caiceo, que por entonces comenzaba en el mundo del humor.

Llegan al edificio donde estaba ubicada en una quinta planta la misma, con tan mala fortuna que el ascensor estaba estro-

peado. Suben las escaleras

pausadamente y cuando llegan al quinto piso as-fixiados, el joven locutor impaciente lo esperaba en el rellano. Lanza éste un prolongado suspiro de alivio al verlos y diri-giéndose a Paco le dice: “¡Ojú Paco, menos mal que has llegao, me tenías intranquilo, pasa que co-menzamos el programa inmediatamente!” Paco Gandía se queda mirán-dolo y le dice al joven con mucha flema: “¡Oye muchacho, ¿tú para qué me has llamao a mí, para hacerme una entrevista o para darle de comer a los palomos?”

Antonio Traverso fue el au-tor del cartel de la ‘Velá de Sant´Ana’ del año 1999, en el que podía verse un fragmento

del Puente con la Capillita al fon-do.

Había nacido en el número 7 de la calle San Jorge, en el Corral de San Joaquín, en 1943. A los siete años quedó huérfano de padre, lo que le obligó a ponerse a trabajar, estudiando ‘solo a medias’ en los Salesianos.

A los 27 años se estableció como carnicero en el Mercado de Triana, casándose con Josefa Ma-

queda, con la que tuvo tres hijos. Pasó toda su vida dibujando,

pintando y soñando con llegar a lo más alto. En 1972 ingresó

en la Escuela de Arte y Oficios, buscando más fuentes de conoci-miento sobre el dibujo, la pintura

y la escultura. En 1976, intentó ingresar en la Facultad de Bellas Artes. No lo pudo conseguir.

Su peor enemigo era la falta material de tiempo. Tenía que ser muy duro y complicado para él, compaginar la diaria actividad comercial en el puesto del Mer-cado, con las horas de docencia académica.

En 1988, por su condición de mayor de 25 años, aprobó el in-greso en la Universidad, lo que le permitió ingresar en Bellas Artes, haciendo la carrera en seis años. ¡Había conseguido su meta!

Él siempre se sintió orgulloso de haber pintado el altar de la Milagrosa de la Hermandad de la Hiniesta. También le tenía espe-

cial cariño a su obra ‘Rincón del Mercado de Triana’, pintura ex-puesta en el Ayuntamiento.

Para él, hacer el cartel de la ‘Velá’, “significó un gran honor, una recompensa a mi lucha y mi trabajo. Yo siempre me he senti-do muy unido a mi barrio y a mi gente. También he pintado esce-nas de Sevilla…”

Antonio Traverso nos dejó, quizás en su mejor momento. Fa-llecía en noviembre del año 2000, en plena madurez artística, cuan-do buscaba aquel realismo mági-co lleno de fantasía a través del cual intentaba crear una realidad propia.

Él siempre se sintió orgu-lloso de haber pintado el altar de la Milagrosa de la Hermandad de la Hiniesta

Me recuerda el cartuchito de pescao que me vendría como agua de mayo: en

abril que no llueva, por dios

dos protagonistas del au-téntico humor sevillano y

dos anécdotas que sirvan de entretenimiento y diversión

cronista del triana cró-nica que llevas el nombre de este sitio en el que vivo

desde entonces

Alto & ZanoDesde mi ópticaMonólogo de BelmonteLa gracia sevillanaJacinto Santa AnaManuel Melado

La mirillaJoaquín Arbide

El pintor carnicero

tenía que ser muy duro compaginar la diaria acti-vidad en el Mercado con

las horas de docencia

•triana crónica• marzo 2012 · OPINIÓN · 05

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Triana Crónica entrevista a Joaquín Arbide y a Juan Arbide, dos generaciones de trianeros y periodistas que tienen todavía mucho que contar

Conversaciones en el café-bar ManzanillaARBIDE con ARBIDE Ana Díaz

Las décadas de diferencia que les separan en el ejercicio de la pro-fesión periodística les ha valido para constatar los paralelismos

y las distinciones entre las épocas que a cada uno le ha tocado vivir. Y aunque llegue el “relevo gene-racional”, padre e hijo son taxati-vos: “siempre hay que estar al pie del cañón y reinventarse”. Como argumenta Joaquín Arbide, “todo menos quedarse quieto”. Ni calla-dos. Y de ello dan buena cuenta en esta entrevista que tiene lugar en uno de sus rincones favoritos de Triana: café-bar Manzanilla.

Triana Crónica: Si no hubié-rais sido periodistas, ¿a qué os de-dicaríais?

Joaquín Arbide: Lo mío era trabajar para que los demás vieran mis cosas. Yo he pintado, he he-cho cine, teatro, radio, tv, perio-dismo, …es señal de que yo nací para contarle cosas a los demás.

Juan Arbide: Yo le doy la vuelta a la pregunta. Más que pensar a qué me hubiera dedica-do, pienso a qué me puedo dedi-car en caso de que mañana mismo me quede en la calle. Desgracia-damente estoy viendo casos, gen-te que empezó conmigo a media-dos de los 90, que han tenido que reinventarse, buscarse otra salida después de años dedicándose pro-fesionalmente a esto.

T.C.: ¿Quién tiene mayor responsabilidad, Arbide padre o Aribde hijo?

Joaquín A.: Arbide espíritu santo. (Risas)

Juan A.: Me reconocen por el apellido aunque él no ha estado vinculado al mundo del deporte.

Joaquín A.: De hecho él me hizo a mí aficionado al fútbol.

Juan A.: Desde mis comienzos, cuando he llamado para hacer en-trevistas o cualquier gestión por teléfono y digo mi nombre siem-pre me preguntan: ¿eres hijo de Joaquín Arbide? Han pasado 15 años y todavía me lo dicen.

T.C.: ¿Qué pregunta os haríais el uno al otro?

Juan A.: Yo creo que ya están hechas casi todas (risas).

Joaquín A.: Le haría la pregun-ta que siempre me atosiga porque cuando yo entré en el periodismo en el 64, a mí me llamaron a mi casa y vinieron a buscarme para darme un puesto de trabajo. Eso hoy día no pasa. Ahora hay ex-ceso de gente y pocos puestos de trabajo. La pregunta que le haría

es la que le hago todos los días: Niño, ¿cómo va la cosa?

Juan A.: Antes incluso que preguntarme por la familia. Sea la conversación de un minuto por teléfono o quedemos a comer.

Joaquín A.: Eso me preocupa, y él piensa que no debo preocu-parme y no me contesta mucho.

Juan A.: Sí te lo cuento por-que al final te enteras (risas). No le puedes mentir, le puedes decir una mentira piadosa que cuele, pero no se lo puedes esconder porque él está en la calle y sabe qué pasa.

T.C.: ¿Para cuándo un libro juntos?

Juan A.: Habíamos pensado en hacer un programa de tv juntos, pero claro, la situación no es la más propicia, pero no en escribir.

Joaquín A.: No, pero nos has dado una idea. Ya te meteremos en el copyright. Sería bonito y abundo en el planteamiento el hacer lo que he insinuado ante-riormente, nos separan 30 años desde que yo empecé periodismo y desde que Juan empezó a ejer-cer, escribir una cosa contem-plando mis circunstancias y el contemplar sus circunstancias, el trabajo que cuesta ahora mante-nerse, entrevistando o comentan-do con gente de mi generación y gente de la suya, y establecer un paralelismo entre ambos mundos.

Juan A.: En el año 2000 mi pa-dre abandona la primera línea del periodismo, y desde entonces ha puesto en la calle 20 libros. Él se ha reinventado, ha reconducido su camino hacia la escritura sin ser fácil, pero te permite estar ahí también.

Joaquín A.: Mientras el coco me funcione, los dedos le den al ordenador, yo me pelee digna-mente con el ordenador, mientras todas esas fuerzas me funcionen, yo estaré al pie del cañón. Mi lite-ratura es puramente periodística. Y voy a seguir escribiendo. Todo menos quedarse quieto. Odio todo reportaje que da en los in-formativos que cada vez que se habla de los jubilados salen tres viejecitos jugando al dominó o a la petanca. Me niego en redondo. Porque algunos jubilados estamos con un ordenador delante.

Juan A.: Se puede jugar a la petanca y escribir.

T.C.: ¿Cómo es la Triana que habéis vivido cada uno?

Juan A.: Yo he conocido dos

Trianas importantes y diferentes. Mi primer recuerdo del año 80. Yo iba al colegio de los Víveros, era como una excursión ir allí día a día. El cambio en los años 88 y 89, ver toda la modificación ur-banística de Triana, Ronda de los Tejares... Ver cómo cambia de re-pente y aparece una avenida que no existía fue un impacto.

Joaquín A.: Yo me he pasado la vida metido en una emisora de radio, de tv, o para arriba y para abajo haciendo reportajes. He estado muchos años viviendo en Triana pero sin vivir Triana, ha sido una de mis desgracias. Cuan-do llegué a la jubilación es cuando yo me asiento y empiezo a meter-me en Triana. Y entonces descu-bro el bar El Ancla, a Ángel Vela, a Naranjito de Triana, al Perlo de Triana, y entonces digo: el teso-ro que yo tenía a mi alrededor y que no estaba disfrutando porque no tenía tiempo, no podía. Aun-que Triana entera no la conocerás nunca. Todos sus barrios, no aca-bas nunca de conocerlos.

T.C.: ¿Qué falta y qué sobra en Triana?

Joaquín A.: Me alegra que me haga esa pregunta (risas). Puedo decir una barbaridad: le sobra gente que no es de Triana como yo y le falta gente de Triana que se tuvo que ir de Triana. Niño [a Juan], te lo he puesto difícil, ¿eh?

Juan A.: Que Triana entre en el futuro sin volvernos locos. Que modificar algo en el barrio no sea el apocalipsis. Si hay que modificar arquitectónicamen-te algo, que Triana no pierda su esencia.

Juan Arbide y Joaquín Arbide frente al relieve de Paco Miranda en el café-bar Manzanilla. / dMM

06 · PUBLICIdAd · marzo 2012 •triana crónica•

Todas las hermandades de penitencia del barrio más la de las Cigarreras promueven esta iniciativa auspiciada por el Arzobispado de Sevilla

Triana dispondrá de un Centro de Orientación FamiliarACTUALIDAD Pepe Barahona

Proporcionar una ayuda a las familias en todas las vertientes. Este es, de forma sintetizada, el gran objetivo que se plantean

en el Centro de Orientación Fami-liar (COF) que abrirá sus puertas en Triana. Todas las hermandades de penitencia de este barrio, a la que hay que sumar la de las Ciga-rreras, han auspiciado esta iniciati-va que parte desde el Arzobispado de Sevilla.

Mayo es el mes elegido para ini-ciar la actividad. “No se me ocu-rre mejor mes que el de María”, confiesa el hermano mayor de la Hermandad de la Estrella, Ma-nuel Domínguez.

En su corporación está el ger-men de este centro, una idea que nació con motivo del 450 aniver-sario fundacional, conmemorado en 2010.

“Como padre, veo necesaria una educación a las familias en la que se afronte un amplio aba-nico de temas”, explica Domín-guez. Él inició los contactos con el arzobispo de Sevilla, Juan José Asenjo, para dar forma a esta idea que finalmente se ha traducido en el centro que está próximo a inaugurar. “Inicialmente iba a ser una Escuela de Padres”, revela.

Todos de acuerdo“La unidad de las hermandades

de Triana ha sido total”, explica el hermano mayor, quien desvela que la sede de este centro se situa-rá en un local anexo a la triane-ra parroquia de San Joaquín. Las hermandades se harán cargo de los gastos, que se estiman en unos 30.000 euros en el primer año de actividad.

Los servicios que se prevén ofrecer son dispares pero todos cuentan con el mismo elemento aglutinador: la familia. “Las her-mandades de Triana están muy

convencidas de la problemática actual en el que la ruptura del núcleo familiar es fuente de sufri-miento social”, asegura el direc-tor del centro, Javier Godoy.

“Al contrario que la pastoral material, que desarrolla Cári-tas; la misión del COF es prestar atención moral y espiritual”, re-vela Godoy, que dirigirá el centro con su esposa, Beatriz Melguizo. El centro desarrollará una doble línea de actuación, “por una par-te asistencial y, por otra, forma-tiva”, asegura el director. Ambas,

con una “clara identidad con la Iglesia y vocación de servicio”, desvela.

Bajo la mirada de AsenjoDe hecho, el Arzobispado de Se-villa, a través de la Delegación Diocesana de Pastoral Familiar, que dirigen Juan Manuel Gra-nado y María Dolores Sánchez Campa, estará especialmente involucrado en este proyecto. Al igual que lo está en el único existente hasta el momento en la Diócesis, inaugurado hace un año y situado en Dos Hermanas. El centro nazareno ha asistido a unas 60 familias al cumplir su primer aniversario.

“Asesoramiento ante proble-mas conyugales, impartir cono-cimientos de la fertilidad, ayuda psicológica, consejo a las mujeres embarazadas, asistencia a mujeres que sufren traumas postaborto o soporte legal, tanto civil como canónico” son algunos de los servicios que ofrecen en el COF, según enumera Sánchez Campa.

Prevención y formación“La familia debe saber que exis-te este tipo de centros”, explica la delegada. “Perder los temores que le impiden acercarse a ellos”, añade. También se impartirán cursos, tanto para novios, como

claves de “educación afectivo-sexual para adolescentes, que tan-to demandan los padres”, afirma Sánchez Campa.

El equipo de profesionales que asesorarán en el COF de Triana van desde orientadores, que su-pondrán la primera toma de con-tacto con las familias, a especialis-tas como psicólogos, abogados o

ginecólogos.Todo para demostrar “que la

Iglesia está cercana a la familia, que cuando sucede un proble-ma está siempre a mano”, recal-ca Sánchez Campa. “Se trata de orientar, de demostrar que las dificultades, con un buen aseso-ramiento, se pueden solucionar”, concluye.

las hermandades se ha-rán cargo de los gastos, que se estiman en unos 30.000 € el primer año

La sede de este centro se situará en un local anexo a la trianera parroquia de San Joaquín. / dMM

Los dibujos que decoran las paredes exteriores e interiores han sido realizados por Fidelia (fideliablancog@gmail.com)

Hacer el día a día ameno y divertido es posible en este centro de Triana. Un espacio donde los niños pueden apren-der jugando.

En Ludoteca Triana se ofrecen servi-cios adaptados a las necesidades de todos los padres: servicio de comedor con ca-tering o comida propia, recogida de co-legios antes o después del comedor, ce-lebración de cumpleaños, disponibilidad de audiovisuales, musicales, ordenador y juegos que harán cada jornada más agra-dable.

De esta forma, en Ludoteca Triana es primordial atender a los más pequeños para facilitar la vida diaria en las familias. Por ello, y ante las necesidades de los pa-dres hoy día, Isa Cariño abrió las puertas de este centro el pasado mes de septiem-bre después de 10 años de experiencia en el sector de la educación infantil.

Abierto de forma ininterrumpida, Ludoteca Triana permite mediante su flexibilidad horaria solventar las necesi-dades que los padres presentan hoy día, tanto en dificultades en horarios, moti-

vos de trabajo o apoyo escolar, con tarifas personalizadas por horas, días sueltos o mes completo.

Además, este centro de recreo perma-nece abierto también en periodo vaca-cional, y dispone de materiales y mobi-liario específicos y adecuados para cada actividad. Porque Ludoteca Triana está destinada a niños con edades comprendi-das entre los primeros meses de vida has-ta incluso los 12 años de edad. Así, este espacio está diseñado y decorado para el desarrollo del niño a través del juego y la participación en las actividades lúdico-formativas.

Si desean ver las instalaciones, no du-den en visitar este centro único en Tria-na o realizar la visita virtual mediante el vídeo que aparece en su blog http://ludotecatriana.blogspot.com/. Un espa-cio creado por y para los más pequeños donde cada día es una diversión para ellos y un oasis de tranquilidad para los padres.

Ludoteca Triana es, sin duda, un lu-gar donde se puede también aprender jugando.

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La solución educativa perfecta para niños y familias

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Horario ininterrumpidotel.: 626 179 765

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cumpleaños

•triana crónica•marzo 2012 · SOCIEdAd · 07

Un libro inclasificable. Así cataloga su propio autor esta obra que se ha publi-cado recientemente. Javier Rubio (Se-villa, 1966), periodista de El Mundo

de Andalucía, tiene claro, eso sí, lo que no es: “ni una hagiografía, ni una versión de los textos sagrados, ni una nueva traduc-ción, ni un apócrifo”. ‘El Evangelio según Sevilla. La historia cofradiera jamás conta-da’ es “una trasposición de las figuras del relato bíblico a un tiempo indeterminado en un lugar cierto: Sevilla”. Y de ahí nace este libro. Una obra que aporta una visión crítica e irónica sobre el fenómeno de la Semana Santa. La primera “escaramuza literaria” que, a buen seguro, dará mucho que hablar.

Pregunta: ¿Qué es ‘El Evangelio según Sevilla’? ¿Qué pretende con este libro?

Respuesta: Básicamente, es una humo-rada. Un libro que lo único que pretende es arrancarle una sonrisa, siempre más in-teligente que la carcajada, al lector traspo-niendo los personajes, las parábolas y las situaciones de los pasajes evangélicos a la ciudad de Sevilla.

P.: ¿Hay más o menos tontos de capirotes desde que se publicara el libro de Paco Ro-bles?

R.: Van en aumento, pero no sólo de ca-pirotes, los hay en todos los órdenes de la vida. El último en incorporarse al catálogo es el tonto del Meteosat, la que dan con el dichoso satélite…

P.: ¿Qué le mueve a reescribir los evan-gelios al sevillano modo 2000 años des-pués?

R.: Puede que al hacerlos más accesi-bles con situaciones y costumbres nuestras pueda el lector calibrar la hondura del tex-to evangélico. Vamos, que la parábola del buen cani es más fácil de entender que la del buen samaritano.

P.: ¿El periodista es el evangelista de lo contemporáneo?

R.: No. Los evangelios son verdad reve-lada, según dispone la Santa Madre Iglesia. Los periodistas no hacemos más que ara-ñarles diariamente lascas a la verdad.

P.: ¿Pretende agitar el mundo cofrade con esta obra?

R.: Agitar es una pala-bra demasiado pomposa. Sería presuntuoso por mi parte. Quizá remo-ver alguna conciencia al leer que los últimos se-rán los primeros también en la ordenación de la cofradía. ¿Se imagina a los últimos en llegar a la hermandad con el cirio verde de la Esperanza? Qué fuerte… pues eso dice, o mejor dicho, eso interpreto yo que dice el Evangelio.

P.: En su libro retrata de forma irónica perso-najes y situaciones de la Semana Santa de Sevilla. ¿Ha levantado ya alguna ampolla?

R.: No lo sé. De mo-mento, se lo están to-mando con calma y aún no lo han terminado de leer, con cautela y no me lo dicen o directamente no se lo toman en serio. Allá cada cual.

P.: Su libro tiene tam-bién la intención de des-pertarle al lector una sonrisa. ¿Sevilla sabe reírse de sí misma?

R.: Espero que sí, el sentido del humor va quedando como la gran diferencia con nuestros parientes los primates. Los gru-pos simiescos tienen hasta policías, pero todavía no se ha descubierto monos que hagan reír al resto de la manada. Delante de usted tiene a uno.

P.: Protagonistas de los evangelios, como los apóstoles, María Magdalena o Pilatos, ¿se ven reflejados en personajes de la vida actual?

R.: Pilatos, sin duda. Es el trepa que hace de la política su forma de vida y que se lava las manos o se pone de canto cuan-do un asunto le va a salpicar. Seguro que conocemos algunos, ¿verdad? En cuanto a la Magdalena, ironizo en mi libro con que

se presentó al concurso de pelo Pantene, ¿quién si no ella?

P.: Si Jesús regresara a Sevilla esta Semana San-ta, ¿qué cree que pasaría?

R.: Exactamente lo que pasó durante la Pas-cua judía de su pasión, muerte y resurrección: las masas lo siguieron, el establishment lo señaló como una amenaza y los poderes establecidos lo ejecutaron para que deja-ra de dar problemas. Pero la película acaba bien.

P.: José tiene incluso una Blackberry…¿las nuevas tecnologías le impactarían a Jesús o se llevaría las manos a la ca-beza en otros aspectos?

R.: El sermón de la montaña en Twitter sería un puntazo, no me cabe duda. Jesús el Nazareno estaría al día de todo eso. Jesús no era de llevar-se las manos a la cabeza, no se escandalizaba él, sino que escandalizaba a

otros. Eso volvería a pasar.P.: Sitúa a María viviendo en pleno ba-

rrio de Triana, en la calle Pureza…R.: Con ese nombre y en una ciudad tan

reconocidamente inmaculista, qué otra ca-lle mejor puede haber para vivir a la vera de la parroquia de sus padres… Anda que es mal sitio la calle Pureza para vivir…

P.: ¿Qué visita obligada haría Jesús en Triana?

R.: A la Cocina Económica de las Hijas de la Caridad en la calle Pagés del Corro. Seguro que ahí prometería el Reino de Dios en la tierra, pero antes repartiría un plato de cocido con pringá…

P.: De todas las que narra, ¿cuál es su pa-rábola preferida? ¿Por qué?

R.: La del capirotero pródigo. Quizá porque es la primogénita, la primera que di

forma al comenzar a escribir la obra. Pero me encanta la de la devota del Cauti-vo del Tiro de Línea y las garrafas de agua.

P.: ¿Cree que alguna puede escocer más que otra en Sevilla?

R.: Sin duda. No es exactamente una parábola, pero la expulsión de los merca-deres del templo no puede pasar inadverti-da. Ni lo hizo entonces ni lo va a ser ahora.

P.: ¿Se puede ser un cofrade sevillano y entender este libro?

R.: Mucho me temo que sin ser sevillano o conocedor del mundillo de las cofradías se queden muchas cosas sin entenderlas. Así que yo respondería dándole la vuelta a la pregunta: ¿se puede entender el libro sin ser cofrade sevillano?

P.: ¿Y sin ser sevillano o sin vivir en la ciudad se entendería?

R.: Pues también. Reconozco que le he hecho trampa con la respuesta anterior. El mensaje es universal. Qué más da que lo que repartieran en Betsaida o en el muelle de la Sal fueran panes y peces o regañás y pedacitos de adobo…

P.: ¿Sevilla da también para hacer una relectura del Apocalipsis?

R.: Sevilla se parece mucho más a Lao-dicea que a Filadelfia y no habla de Pen-silvania. Lástima que de entre nosotros no haya nacido todavía ningún Bergman para rodar ‘El séptimo sello’. Es lo que nos falta.

P.: Cada Cuaresma la ciudad vive su particular boom literario con obras de te-mática cofrade. ¿Hay mercado para todos o está saturado?

R.: ¿Y qué de malo hay? Lo bueno del mercado –tan denostado ahora por algu-nos- es que el comprador puede curiosear de puesto en puesto, comprobar precios, calidades y escoger lo que mejor le con-venga. Esa eclosión de libros de temática cofradiera no es más que reflejo de la pu-janza de la fiesta.

P.: Para muchos sevillanos hablar de cultura y de Semana Santa es lo mismo. ¿Hasta qué punto están en lo cierto?

Sitúa a María viviendo en pleno barrio de

· T R I A N A ·

“Pretendo quizá remover alguna conciencia al leer que los últimos serán los primeros también en la ordenación de la cofradía”

Ana díaz / Tomás Muriel / Fotografía: Nacho Álvarez / Ilustración: daniel Martínez

JAVIER RUBIO08 · ENTREvISTA · marzo 2012 •triana crónica•

El Grupo San Eloy ha abierto este mes de marzo un nuevo establecimiento en la calle San Jacinto 16, donde la calidad de los productos combina en perfecta armonía con unos pre-cios asequibles y competitivos. En un año tan importante como este 2012, en el que el primer Patio en la calle San Eloy celebra su 40 aniversario, Triana va a ser todo un

referente del tapeo para el Grupo con este nuevo negocio que viene a complementar, tras ‘Las Columnas’, su oferta gastronómica en una calle tan señera para el barrio.

En este establecimiento podremos disfrutar no solo de la oferta gastronómica que carac-

teriza a El Patio San Eloy, con sus tradicionales montaditos, Cerveza Cruzcampo, jamones de alta calidad y pescado frito, sino hacernos partícipes de las actividades que han progra-mado para la celebración del 40 aniversario, entre las que destacan el sorteo de un viaje a la feria de la cerveza de Múnich, conciertos y descuentos, entre otras.

Todas las actividades programadas pueden consultarse en la web www.patiosaneloy.

com, donde se anunciarán puntualmente distintos descuentos para la clientela y otras ac-tividades preparadas como catas de cerveza o conciertos de verano.

PUBLIREPORTAJE

Una tradición en Triana

El Patio San Eloy de nuevo en Triana

R.: Cultura con mayúsculas. Pero siempre que no se quede ahí todo el conocimiento cultural. ‘Soleá dame la mano’ es una maravilla, pero Bach es Bach, aunque no compusiera para una Virgen bajo palio sino en una iglesia protestante en Leipzig.

P.: La influencia de las hermandades en el funciona-miento de la ciudad es notable. ¿Perjudica o beneficia a Sevilla?

R.: ¿Perjudican o benefician el Betis y el Sevilla? Ni influyen tanto ni son el centro de todas las cosas. Eso sí, son las celosas guardianas de bonitas tradiciones y un patrimonio inconmensurable. Que ya es decir.

P.: ¿Es partidario de que Sevilla explote turística-mente el patrimonio de sus hermandades abriendo ca-sas de hermandades o creando de una vez el una y otra vez anunciado museo de la Semana Santa?

R.: Que cada cual haga lo que tenga por más conve-niente. El museo con el tesoro de la Macarena es uno de los más visitados de la ciudad. A mí el que me gus-taría ver plasmado es el museo de la Carrera de Indias, pero no hay manera.

P.: Después de tantas entrevistas desde que se pu-blicara su libro, ¿qué pregunta no le han hecho y le gustaría responder?

R.: Creo que esta entrevista, por extensión, varie-dad y profundidad, agota el tema. No creo que me vaya a quedar nada por responder después de ésta.

P.: ¿Con este libro hace méritos para alcanzar algún año el atril del Maestranza?

R.: Por supuesto que hago méritos, pero para todo lo contrario. El tío del dossier ya habrá tomado bue-na nota de quién no se merece subir a dar el pregón después de perpretar esta obra. Fíjese la de noches que llevo sin dormir por culpa de esto, ja, ja.

P.: Como periodista y ávido lector, ¿qué le parece el periódico TRIANA CRÓNICA?

R.: Una iniciativa digna de toda alabanza que reúne lo mejor del reporterismo con la información de proximidad. Sin duda, una excelente idea que confío en que siga dando los frutos como viene haciéndolo. Mucha suerte y mucho ánimo.

·El sermón de la montaña en Twitter sería un puntazo, no me cabe duda·

Javier Rubio es periodista de El Mundo de Andalucía y ‘El Evangelio según Sevilla’ es su primera obra literaria. / Nacho Álvarez

•triana crónica• marzo 2012 · ENTREvISTA · 09

Un suspiro me lleva a recorrer calles y plazuelas de Triana, un suspiro me lleva al recuerdo de un arrabal, que arrastró inundaciones y marginaciones fuera de

murallas, para ser en aquellos entonces un barrio inhóspito de Sevilla… pero lo sufi-cientemente grande para que todo un Rey, hijo de Santo, Alfonso X, llamado el Sabio, construyera el Templo de Santa Ana, la Pa-rroquia más antigua de Sevilla… Un suspi-ro me lleva por calle Castilla al maternal re-cuerdo de gestación en su vientre, que muy probable sintiera en sus comienzos, Expira-

ción de Cachorro un Viernes Santo… Un suspiro me lleva de nuevo a adentrarme en la historia de su Semana Santa, e intentar conformar, como era antaño, cuando sólo se celebraba en su propio barrio, hasta que una Hermandad como la O decide cruzar un puente de barcas, para ser la pionera en ir a Sevilla, ir a realizar Estación de Penitencia a la Santa Iglesia Catedral… Y es un suspiro el que me lleva, cuando año tras año, con-templo y disfruto la Semana Santa en Tria-na, es todo diferente, es como más popular y sentida, como se transforman público y Hermandades, cuando viven y contemplan su transitar por sus calles, cuando abando-nan Sevilla y regresan de nuevo a su barrio; incluso en las Vísperas oscuras y silenciosas de Pasión, Muerte y Resurrección, donde cien túnicas negras pareciera que tuvieran color, color del barrio que las acoge y le da

forma carismática y dramática, para tanta alegría como desbordará escasamente pasa-dos dos días; quién en Triana no ha soñado con ese Domingo de Ramos de estrenos, nunca más señalados que en Triana, por-que en Triana se estrena “para que no se te caigan las manos” y se estrena la ilusión, la que contemplo año tras año cuando pone a Su Bendita Madre de la Estrella en la calle, cuántas emociones recoge ese momento, ese inicio de la Semana Santa en Triana… la que contemplo, cuando Caifás avanza lento y acompasado… eso sí con el izquierdo por delante y ver cómo se impregna con mag-nolios de San Jacinto, y cómo recuerdo con nostalgia, el trianear de Cigarreras, cuando ante ti Belleza de Pureza y Esperanzas con-cebidas, dialogaba en la conversación más bella y cuando la mas marinera de la Ma-drugá, crecía en el entusiasmo, el fervor y

la pasión, de todos los que tan dentro te lle-van. Porque Tú Esperanza Marinera, por-que Tú Esperanza Trianera, eres La que de verdad les consuela y porque llegará con-tigo el día que más se anhela; cuánto por ti Cachorro, mi ser te espera, aferrado al puente, que mis devociones llena, verte a Ti, Muerte serena que recorre tu piel gi-tana y morena; y me quedan aún fuerzas, para sentirte pura belleza, Madre de la O, cuando sales a tu puerta y de nuevo un sus-piro me llega, porque cierras conmigo una Semana entera, la Semana más bella que Triana tuviera, porque es Semana Santa es Viernes Santo en ella y aún me quedan fuerzas... para volver a Sevilla y esperar todo un año, a que a ti vuelva la primave-ra, a esperar todo un año, a un suspiro que me florezca y viva de nuevo… mi Semana Santa Trianera.

TRIANA SANTATRIANA CRÓNICA - MARZO 20122012

Adolfo Vela Rey no será observado esta próxima Semana Santa desde un único punto de vista, el de Hermano Mayor de la Esperanza de Triana, donde preci-

samente expira su mandato en junio. Sino que tendrá la dicha de haber sido el prego-nero de la semana grande según Triana en su novena edición. Un orgullo al alcance de tan sólo unos cuantos.

Pregunta: ¿Orgulloso de ser pregonero de la Semana Santa de Triana?

Respuesta: Es un orgullo muy grande. Lo que pasa que a mí el título de pregonero me viene muy ancho y es algo que inclu-so me incomoda. Quede por delante que es un honor, es un honor que los herma-nos mayores de Triana me quieran tanto y me hayan metido en este embolado, pero el pregonero es el pregonero, que es sólo uno. El pregonero es Ignacio Pérez Franco que lo quiero muchísimo y lo va a bordar en el Maestranza.

P.: ¿Qué intenta transmitir con su pre-gón?

R.: Intento hablar de mis vivencias y de mi dilatada historia cofrade. Y por supues-to, expresar todo lo que siento desde mi punto de vista cristiano, que es lo más im-portante. No podemos desligar al cofrade del cristiano, si lo separamos mal vamos.

P.: ¿Y mucha ‘Esperanza’?R.: Sí, pero sin excederme. De la Espe-

ranza hablo de lo que yo siento por ella y claro, me desbordo hablando de Ella, pero no quiero restarles a otras a favor de la Es-peranza. La Esperanza está ya muy cantada afortunadamente. Lo que sí es un pregón intimista, es mío propio, mis sentimien-tos… y expresado en prosa.

P.: ¿Dar un pregón en la Parroquia de Santa Ana aumenta aún más si cabe la res-ponsabilidad de un pregonero?

R.: Evidentemente. Pero bueno, no

mayor a la que ya es en sí el pregón, por-que ser pregonero de la Semana Santa de Triana sí que es una responsabilidad muy grande.

P.: Última Madrugá con la vara dorada en la Esperanza de Triana… ¿Ha pensado ya en cómo podría ser ese último instante en el regreso a la Capilla de los Marineros?

R.: No, la verdad es que no he pensado en eso. Para mí no va a significar ninguna cosa especial porque tengo la fortuna de que cuando salgo de nazareno estoy muy cerca de Ella. Con la vara dorada puede que sea incluso hasta menos el disfrute, porque disfrutas más cuando vas con un cirio verde en la última o penúltima pa-reja que es lo que me corresponde. A mí me preguntaron una vez en una mesa re-donda que si yo rezaba cuando yo hacía la estación de penitencia, y yo le respondí que cuando no era hermano mayor rezaba los quince misterios del Rosario a lo largo de toda la madrugada. Me daba tiempo de ello y mucho más. Pero que desde que soy hermano mayor no me da tiempo de rezar, no puedo porque estoy pendiente de mil cosas. Aún así hay una forma de rezar que esa si la hago. Me vuelvo poco a mirar a la Virgen, pero yo me recreo viendo los ojos y las caras de las personas que están vién-dola. Ellas me están transmitiendo lo que están sintiendo y es una forma de rezar por mi parte.

P.: Para conocer mejor al pregonero y sus vivencias con las hermandades triane-ras, le voy a nombrar una a una cada co-fradía y nos cuenta lo que siente por ella. Empezamos con Pasión y Muerte…

R.: Me transmite seriedad. El contra-punto a la Semana Santa de Triana. Era algo que le hacía falta a nuestro barrio. Lo hemos completado. Ya lo tenemos todo.

P.: La Estrella…

R.: Mi niñez. Mi primera túnica de na-zareno fue la de la Estrella, así que para mí la Estrella siempre será entrañable.

P.: San Gonzalo…R.: Si yo te dijera que los jóvenes de ac-

ción católica fueron luego amigos míos, los que iniciaron la andadura en 1942. Y yo cuando tuve 16 años estuve en la acción ca-tólica de San Gonzalo arreglando cosas… San Gonzalo tiene un potencial tan grande que desborda todo. En poco más de medio siglo tienen una hermandad completísima.

P.: El Cachorro…R.: Con el Cachorro hay que morir.

Verlo por el puente, es un sitio típico y tó-pico, pero es que hay que verlo allí cuando la luna le da en la cara y conforma un con-junto increíble. El Cachorro lo es todo. Al Cachorro hay que verlo de cerca en cual-quier momento, lo veas donde lo veas. Y encima la Virgen del Patrocinio es la Seño-rita de Triana, qué le vamos a decir…

P.: La O…R.: Es mi segunda hermandad. El cua-

dro de los 50 años lo recibí hace ya cinco o seis años. En la O he tenido unas vivencias que no he tenido en ninguna otra. Yo no

he salido nunca con una cruz detrás de un Cristo nada más que en la O, por una pro-mesa que le hice al Señor. Al Nazareno le tengo una devoción enorme. Y la Virgen es entrañable, con esa cara de niña que tie-ne. Yo todos los años cuando salía de naza-reno al marcharme me despedía diciendo siempre ‘hasta el año que viene’. Y ahora que ya no salgo, cuando estoy en la Capilla de los Marineros y Ella pasa le sigo dicien-do lo mismo, ‘hasta el año que viene’.

P.: La Esperanza de Triana…R.: La Esperanza es mi norte, mi guía

en todo lo cotidiano, mi paño de lágrimas. Tengo vivencias muy íntimas con Ella que no puedo desvelar, esas se quedan para mí. De oraciones a la Esperanza. De favores que me ha hecho. Y del Señor de las Tres Caídas, yo he sido su costalero. En esa tra-bajadera he sentido lo que no he sentido en ninguna otra parte. Esa sensación de te-ner una responsabilidad tan grande como es llevar la imagen de Dios arriba es algo que… no sé explicar ahora mismo con pa-labras. Es algo que tendría que pensarlo, madurarlo para decir frases acordes con lo que tú me estás preguntando.

Pasión y Muerte, que en su caso el estreno patrimonial es hu-mano. Cambian de capataz, prescindiendo de Heliodoro

Hernández y Enrique Garzón para apostar por un tándem made in San Gonzalo. Carlos Puelles y Antonio Pérez Oliver se ponen el Viernes de Dolores al frente del martillo. Según cuentan, ha ga-nado enteros el andar del paso del crucificado de Arteaga con la in-corporación de ambos jóvenes.

Por su parte, la Estrella destaca por el estreno de una nueva saya para la dolorosa. Es una donación de un hermano, diseñada por su prioste primero, Sergio Cornejo, y confeccionada por Luis Miguel Garduño. Es una verdadera obra de arte, que si todo marcha bien podríamos incluso vérsela a la Virgen de la Estrella este próximo Domingo de Ramos.

En San Gonzalo, más que un estreno, un reestreno. Es la túnica bordada del Señor del Soberano Poder, la que ya portara la pasa-da cuaresma en el Vía Crucis de las hermandades. Pues este Lu-

nes Santo tiene todos los visos de volver a lucirla, pero esta vez con el Señor enmarcado en su propio paso de misterio. Por otra parte, la creación de la orfebrería del palio de la Salud sigue adelante. De este modo, en esta Semana Santa podremos ya contemplar las jarras y faroles de entrevarales, piezas del maestro Juan Borrero, de Orfebrería Triana.

Para la Esperanza de Triana será especial esta próxima Madrugá su paso por el Altozano, ya que allí desde el pasado 18 de febrero luce el nuevo y monumental retablo al Cristo de las Tres Caídas, con

motivo de su IV centenario ce-lebrado en 2008. La cerámica es obra de Ángel Lora, Emilio He-redia y Emilio García.

Y qué decir del Cachorro. Que mejor estreno para este Viernes Santo que su recién nombramien-to como Basílica. Se convierte de esta forma en la cuarta de Sevilla (Macarena, Gran Poder y Trini-dad) y en la primera que se esta-blece en Triana. Todo llegó en una bula papal transmitida por el Arzobispo de Sevilla en la pasada Función Principal. Desde enton-ces, el nombre del templo pasa a ser Basílica Menor Santísimo

Cristo de la Expiración. Y para cerrar, La O. Este Vier-

nes Santo el Nazareno irá sobre un paso casi de estreno. Todo ello, tras la amplia restauración de su canastilla, respiraderos y la im-pronta de un nuevo dorado. Pa-rece nuevo. Además, descubrirán detalles ocultos en este retablo andante que se fueron perdiendo con el paso de los años. Y por su-puesto, todos los ojos puestos en la dolorosa, que estará de cum-pleaños. 75 aniversario desde que Castillo Lastrucci la tallara y la dejara en la calle Castilla para el deleite de todos los trianeros.

Adolfo Vela, pregonero de la Semana Santa de TrianaMoisés Ruz

Antonio Lebrero

Mi Semana Santa trianera

El pregón de la Semana Santa de Triana tuvo lugar el pasado 22 de marzo en la Parroquia de Santa Ana. / Nacho Álvarez

ESTRENOS

director de Saeta COPE Sevilla

10 · CUARESMA · marzo 2012 •triana crónica•

Juan Borrero es de esos tria-neros de pura cepa que sólo al saludarle por vez primera cae bien. Es una persona de co-

razón, de sentimientos, que ha hecho tanto por la Semana Santa más trianera que no habría lugar físico donde situarle una estatua a su altura. De orfebre, con sólo decir que de sus manos surgió las coronas de las tres Vírgenes coronadas del barrio (Esperanza, Estrella y la O) ya se pueden ha-cer una idea de su categoría fren-te al cincel. Maestro de maes-tros. Y de capataz, procedente de la dinastía Borrero, con su padre Jerónimo y su tío Alfon-so. Capataz, entre otras muchas, de la Virgen de la Esperanza de Triana. Pues con su patente ama-bilidad nos recibió en su taller que regenta desde hace más de 30 años, Orfebrería Triana.

Pregunta: ¿Cuándo y por qué se vincula al mundo de la orfebrería?

Respuesta: Llego con 14 años en el taller de Villarreal, después de haber estado un año en el Colegio Victoria, donde diariamente había cursos de una serie de oficios y el que quería apuntarse pues se apuntaba. Yo libremente elegí el oficio de orfebre, que con estas clases extraescolares te ensañaban y preparaban por si a los 18 años no valías para estudiar. Y así aprendí

P.: ¿Con qué edad monta su primer taller propio?

R.: En 1975, junto a Paco Fernández abrí el taller Orfe-brería Triana en el barrio. Lue-go me fui tres años a Bustos Tavera, pero regresé pronto y me instalé definitivamente en el taller de la calle Pureza.

P.: Hablando de este taller tan propio que mantiene en Pu-reza, ¿con el paso de los años se ha ido perdiendo el encanto de estos pequeños rincones artesa-nales, siendo absorbidos por las industrias?

R.: Pues sí. Todo este se ha ido perdiendo porque la mayo-ría se ha ido a los polígonos in-dustriales, como es nuestro caso que nos hemos ido también al polígono industrial Almargen de Bormujos. Pero el de la calle Pureza nosotros no lo dejamos, mientras que se pueda mante-ner también estaremos en este rinconcito que nos ha dado tan-to trabajo, vida y alegrías.

P.: Además, curiosamente mantiene la costumbre de ir diariamente al taller de Triana.

R.: Sí, sí. Yo no me puedo acostar sin haber ido a Triana, a mi taller. Yo es que soy de Tria-na de la Plazuela Santa Ana. De toda la vida. De los que se co-mían los postres en la puerta de la iglesia y jugaban a la tángana en la plazoleta.

P.: ¿Qué obras de orfebrería destacaría que haya realizado por las hermandades?

R.: El Sagrario del Gran Po-der, el del Museo. Respiraderos

del Museo, de la Carretería, de la Esperanza de Triana, de San Gonzalo. Varales de la Estre-lla…

P.: Se comenta que con la ejecución del palio de la Salud de San Gonzalo, Juan Borrero y su taller van a alcanzar el cul-men de su producción de orfe-brería, ¿es así?

R.: Los candelabros realiza-dos hace dos años fue ya un au-téntico reto y estamos más que satisfechos. Ahora, este año, he-mos terminado unos faroles de entrevarales y las jarras del mis-mo estilo. Aunque aún le queda el siguiente paso, la candelería.

P.: Y no podríamos olvidar la faceta de capataz. ¿Qué re-cuerdos jamás podrá olvidar al frente de los martillos?

R.: Muchos. No olvidaré nunca la Madrugá de 1995, cuando por la lluvia nos queda-mos en la Catedral. Yo, siendo capataz de la Esperanza, se me ocurrió ponerla cara a cara con la Macarena, y aquello aún no se olvida. También recuerdo el Lunes Santo de 1980. En San Gonzalo, con la gestora, esta-ba de capataz Domingo Ro-jas y con él echándole una mano. Pero cuando llegamos a la Catedral, los profesio-nales que iban de costaleros ya no podían más. Cuando me di cuenta me fui a bus-car a muchachos hermanos del barrio, diciéndoles que se fueran a sus casas y se co-

gieran costales y fajas y que se fueran a la salida de la Cate-dral. Allí aparecieron 200 tíos y al final fueron los que tiraron para arriba y llevaron el miste-rio de nuevo a casa. Todos me respondieron. Pero me quedo con lo vivido hace poco en Ma-drid con la Virgen de Regla. Mi relación con los Panaderos es muy cercana y el buen amigo Pepe Monge me permitió po-nerme al frente del palio por las calles madrileñas. Esa sensación que viví con la gente gritán-dole, todos cantando juntos la Salve, incluso alguno que me saltaba con un ‘viva Triana’. Y por supuesto, los costaleros que tanto me respetaban y eran ellos incluso los que me animaban con bonitas palabras. Esa expe-riencia fue inolvidable.

Las oraciones del hombre que canta a Dios requiebran los co-razones de aquellos que admi-ran una cofradía y un balcón.

Es la saeta, esa forma tan par-ticular y única de rezar antes las imágenes en Semana Santa. Y en Triana, no puede ser menos. En una historia dilatada que ha deja-do nombres de personajes ilustres en los anales de la saeta. Casos por ejemplo, Naranjito de Tria-na, también Gracia de Triana o Tomás Pavón, que vivió en la ca-lle Castilla. De entre tanto ilustre seguro habrá un hueco para Pepe Medina, un saetero que en la ac-tualidad viene marcando el cami-no de muchos. Tanto que tuvo la genial idea de formular un aula-taller de Cante Flamenco y todas las Saetas en Triana. Desde 1994 se viene plasmando esta fórmula

magistral de enseñar y curtir al barrio de buenos saeteros.

Así, Pepe Medina forjó un aula de aprendizaje que reside desde entonces en la Casa de las Co-lumnas. Un curso que compren-de los meses de octubre y marzo, y que finaliza cada año el Viernes de Dolores con una gala ese mis-mo día en el centro municipal de la calle Pureza donde participan los alumnos, aunque para esta ocasión se celebrará un día antes, el jueves. Por dicho aula y por las manos y voz de Pepe Medi-na han pasado importantes figu-ras del cante como es el caso de Diego Benjumea, Enrique Jaén, Manuel Lombo, Manuel Loreto, Chari Herrera, Ana Pérez, entre otros. También, participantes del concurso de televisión ‘Se llama Copla’, como Isabel Genil o Sara

de la Cruz, que participa actual-mente en este curso.

“Nosotros consideramos que el alumno está preparado a partir del quinto año de asistencia a es-tos cursos de Saeta. Las clases se dan siempre cada miércoles de 20

a 21.30 horas y los sábados de 11 a 13 horas”, señala el director de estos talleres, Pepe Medina.

Durante un lustro el alumno puede llegar a aprender 27 saetas de todo tipo de estilo y lugares. Las preferidas, sin lugar a dudas, las flamencas de Sevilla que son

las seguiriyas, martinetes y car-celeras, sin olvidar las de Cádiz capital que son las que dieron origen a las de Sevilla. La figura de Pepe Medina resume todo el gran trabajo que se desarrolla año a año en las Columnas. Pepe, des-de 1967, viene cantando saetas por todas las provincias andalu-zas. Un saetero consagrado que cada Madrugá tiene la promesa de rezarle con sus cantes al Señor del Gran Poder. No sólo funda este aula-taller, sino que también tiene en su haber la creación de la prestigiosa escuela de saetas de la Cena, donde fue director y monitor durante 18 años. Tal es su prestigio en el cante flamenco que ha actuado por distintos pun-tos del planeta, como por ejem-plo, en Johannesburgo y Ciudad del Cabo en Suráfrica, Palermo,

Roma o Florencia en Italia, y por España lo han podido escuchar en ciudades como Barcelona, Cáce-res, Alicante, Córdoba, Málaga o Cádiz, entre otras. Por supuesto, esta próxima Semana Santa Pepe Medina y alumnos de su escuela no faltarán a la cita. Así, a Pepe lo podremos escuchar en la mañana del Viernes Santo cuando la Es-peranza de Triana alcanza la calle Pureza, o a los pies del crucifica-do de Pasión y Muerte.

Y si usted se ha interesado en demasía por esta materia flamenca y le gustaría aprender, tenga claro que todo lo que uno se plantee lo puedo lograr. Sólo necesita con-cienciarse de sus posibilidades y controlar la respiración. El resto es posible. Este es el aula-taller de Saetas en Triana, donde una ora-ción siempre se hará cante.

Adolfo Vela, pregonero de la Semana Santa de Triana M. Ruz

Moisés Ruz

Triana espera y sabe, que otro año más volverá a re-petirse su milagro...” Las palabras de José María

Rubio en su memorable pre-

gón del año 1991 no sólo eran tremendamente hermosas sino también proféticas. Probable-mente porque en Triana se sabe esperar y se obran milagros. Es fruto de la pragmática espiri-tual de su gente que no es ca-paz de concebir lo sobrenatural como algo etéreo, inconcreto, intocable, imbesable.

En Sevilla, y particularmen-te a este lado del río se nece-sitaba ese estricto milagro que

es la Semana Santa. A su ma-nera, porque los naranjos dan azahar. No han pasado tantos años desde que un hombre, Antonio Garduño organiza-ba la rifa de una garrafa de vino para sacar a la calle a la Estrella. No ha pasado tanto tiempo desde que Fernando Morillo obraba milagros con telas de Ceuta para vestir a la Esperanza con más imagina-ción que posibles. ¿No les pa-

rece un milagro que exista un puente de ese porte para que lo crucen cada Viernes Santo La O y el Cachorro? ¿No les parece un milagro que aquella pobrecita hermandad de San Gonzalo haya experimentado un crecimiento sin parangón en las cofradías de la Semana Santa de Sevilla? Milagritos necesarios para que otro año más, el barrio diga aquí estoy yo y en esto creo. E

l pasado día 4 de marzo fue un día his-tórico para la Hermandad del Cacho-rro y para toda Triana. Se celebraba en el Templo del Stmo. Cristo de la Expi-

ración su Función Principal del Quinario cuando, tras la homilía, Monseñor Juan José Asenjo Pelegrina, Arzobispo de Sevi-lla, dio lectura al comunicado de la Santa Sede por el cual se concedía el rango de Basílica Menor a la antigua Capilla del Pa-trocinio. Se culminaba así un largo camino iniciado en el corazón de tantos devotos y hermanos mucho antes de que se iniciaran propiamente los trámites conducentes a la designación. No me detendré a exponer los aspectos litúrgicos que este hecho lle-va aparejados, y que implican un aumento del culto y de la atención a los fieles, así como un preciso programa de formación cristiana. Hay para ello voces mucho más autorizadas. Sí quiero subrayar que en ese rincón de Triana, que es el del Patrocinio o del zurraque, se asientan cuatro siglos de devoción: primero, a la imagen pequeñita de la Titular Gloriosa de la Hermandad y, después, en torno a la contemplación de la imagen de nuestro Cristo expirante. En cuatro siglos cambian muchas cosas, pero la devoción ha permanecido fiel a unos Titulares y al mensaje que Ellos transmi-ten en una zona que durante muchísimos años no sólo fue extramuros, sino margi-nal dentro del barrio. No en balde allí se trabajaban —se zurraban— las pieles para prepararlas, tarea ésta de las más insalubres y que necesitaba tener cerca el agua del río y obreros que sólo acudían a este oficio como último recurso por su alto índice de mortalidad. Pues en ese sitio exacto, sin variar nunca de sede, sólo ampliándola conforme crecía su devoción, se ha con-solidado una Hermandad que hoy tiene la dicha de ofrecer a Triana, y al conjunto de la cristiandad, un lugar de culto escogido entre muchos: la Basílica del Stmo. Cristo de la Expiración. Pero además, con la ge-nerosidad propia de la gente del barrio y para no olvidar sus orígenes, la Herman-dad mantiene abierta también la Capilla del Patrocinio, aledaña e íntima. Pasado y futuro unidos, como Triana, que, sin ol-vidar sus raíces, mira siempre al porvenir.

Triana ya tiene Basílica

Paciencia y saber

Manuel Romero Luque

Antonio Cattoni

SAETAS Un rezo hecho cante en el aula-taller de Saetas en Triana

ENTREVISTALa Triana de plata que sale de sus manos

El orfebre Juan Borrero

Profesor de Literatura de la Universidad de Sevilla

Periodista Canal Sur Radio

durante un lustro el alumno puede llegar a

aprender 27 saetas de todo tipo de estilo y lugares

•triana crónica• marzo 2012 · CUARESMA · 11

Triste fue la mañana del 20 de julio de 1936, la sin-razón política de la época se truncó en tragedia en el barrio de Triana. La ola de asaltos, quemas y ataques a templos sevillanos puso sus ojos en la

parroquia de la O. Su párroco, Pedro Lagares Prieto, fue brutalmente golpeado hasta que la turba obtuvo las llaves del templo que arrojaron a la calle enseres, imágenes, ornamentos sagrados con el objetivo único de destrozarlos salvajemente.

Nada pudieron hacer los vecinos ante los hechos, y las devotas tuvieron que ser frenadas por sus es-posos ante la violencia de los asaltantes. Cuando es-tos fueron detenidos, según las crónicas, el párroco anteriormente golpeado intercedió por ellos para rebajar su pena. Según los informes, la imagen de Jesús Nazareno fue decapitada y sus ojos vaciados, el cuerpo quedó severamente mutilado a golpes de hachas y punzones y los pies partidos. Los trabajos

de restauración corrieron a cargo de Antonio Cas-tillo Lastrucci que también elaboró informe de la Dolorosa que tristemente no pudo ser restaurada ya que el escultor así lo aconsejaba con estas palabras.

“Los destrozos causados en la misma son de tal importancia que no permiten restauración alguna, toda vez que el rostro está mutilado y seccionado de tal saña que, por mucha atención y esmero que se pusiese en su restauración, tendría ésta que resultar defectuosa.”

Tras la opinión de Castillo, él mismo sería el en-cargado de realizar una nueva talla que se bendijo el Lunes Santo de 1937 y que guardaba la estética de sus anteriores obras como la Virgen de la Hiniesta realizada por la misma causa en San Julián.

Una virgen de rasgos andaluces, morenos, agita-nados, dulces y atrayentes que hasta hoy ha ido cau-tivando a los devotos trianeros.

PASIÓN Y MUERTE Viernes de Dolores - Parroquia del Buen Aire: Salida (20.00h) // Plazuela de Santa Ana (21.30h) // Pureza-Cap.de los Marineros (22.15h) // Justino Matute (23.30h) // Prosperidad (00.30h) // Entrada (01.30h)

LA ESTRELLA Domingo de Ramos - Capilla de la Estrella: Salida (17.15h) // Puente de Triana (18.00h) // Campana (20.20h) // Arco del Postigo (22.15h) // San Jacinto (00.30h) // Entrada (01.00h)

SAN GONZALO Lunes Santo - Parroquia de San Gonzalo: Sali-da (15.00h) // Capilla de la Estrella (16.30h) // Campana (19.35h) // Capilla del Baratillo (22.00h) // Puente de Triana (23.00h) // Entrada (02.00h)

ESPERANZA DE TRIANA Madrugá - Capilla de los Marineros: Salida (02.10h) // Capillita del Carmen (03.00h) // Campana (05.05h) // Arco del Postigo (07.00h) // Parroquia de Santa Ana (11.30h) // Entrada (13.00h)

EL CACHORRO Viernes Santo - Basílica del Stmo. Cristo de la Expiración: Salida (15.45h) // Reyes Católicos (18.00h) // Campana (19.15h) // Capilla del Baratillo (22.30h) // Puente de Triana (23.30h) // Entrada (01.20h)

LA O Viernes Santo - Parroquia de la O: Salida (18.00h) // San Pa-blo (19.30h) // Campana (20.25h) // Jardines del Cristina (23.00h) // Capilla de los Marineros (01.15h) // Entrada (02.30h)

CONMEMORACIÓN Carlos Cabrera Díaz

Pasión y Muerte: Un punto clave del recorrido en el Vier-nes de Dolores es su salida desde la Parroquia del Buen Aire. El crucifi-cado de Navarro Arteaga requiere de un mecanismo único para poder traspasar la puerta. No se pierdan tampoco su transitar por la calle Pu-reza y su visita a la Capilla de los Marineros de la Esperanza de Triana. Entrañable, bajo los sones del silencio.

La Estrella: La primera de Triana que cruza el puente re-quiere verla encima del Guadalquivir. Con sus levantás tiemblan los muelles en una nueva Semana Santa. Su regreso, ya en la noche bien entrada del Domingo de Ramos, y su discurrir por el Arco del Postigo es un lugar más que recomendado para disfrutar del buen hacer de los costaleros del Señor y de la infinita belleza de la Estrella. Eso sí, siem-pre con paciencia…

San Gonzalo: Hermandad de barrio donde las haya. Por ello, el tramo por las hermosas calles del Barrio León y su llegada al Asilo de la Avda. de Coria son momentos cargados de emoción. Cuando ese imponente misterio saluda a los ancianos es espectacular. Y de regreso, en su saludo al Baratillo. Merece la pena esperar a ambos pasos tras más de 2000 nazarenos blancos.

La Esperanza de Triana: Su salida alberga en una larga espera a una Triana que desea volver a verla por las calles de su barrio. Una sillita entre los brazos, camino de Pureza y a esperar que los re-lojes marquen las dos. No se arrepentirá. Y en la mañana de Viernes Santo cuando regresa a Triana observen la cofradía en la Estrella o en Santa Ana. Bandas, costaleros y unas imágenes para la memoria. Ver y oír la levantá del ‘Múo’ de Triana en Santa Ana no tiene precio.

El Cachorro: Este año, de debido cumplimiento verla salir de su recién nombrada Basílica del Stmo. Cristo de la Expiración. Por cierto, por Castilla ya comenzará a vislumbrarse a su espalda aquella larga torre Cajasol. Dicen que no culmina la Semana Santa trianera hasta que uno no observa al Cachorro en la noche del Viernes Santo cruzando el puente bajo el foco de la luna llena.

La O: La decana de Triana. Hay que verla en su calle, en Casti-lla. Ahí se respira su esencia, su historia y la mejor manera de entender las cofradías de Triana procesionando por sus calles. En la vuelta, no se pierdan la novedad. Cruzará los jardines del Cristina. Ver al Nazareno o a la Virgen de la O entre la arboleda del paseo dejará muchas instan-táneas hermosas.

SUGERENCIAS

ITINERARIOS

Moisés Ruz

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675 Aniversario de la nueva Virgen de la OHistoriador

12 · CUARESMA · marzo 2012 •triana crónica•

Tiene claro que no podría vivir sin la poesía, aunque curiosa-mente reconoce que no le gus-taba. Pero se empeñó en ser

poeta y, a raíz de participar en un t a - ller de literatura del Instituto Antonio Machado donde cursaba sus estudios, su pasión por escribir le llevó a ganar el primer premio de poesía con tan sólo 18 años. Así, Belén Núñez inicia su incur-sión en el mundo literario, lo que le ha llevado a tener varios libros en su haber ya publicados.

El último, Letras habladas, pre-sentado recientemente en la Fun-dación Caballero Bonald en Jerez de la Frontera. “En este libro po-demos encontrar una antología de mis tres libros más siete poe-mas inéditos, un prólogo de Ma-nuel Jurado López y el orgullo de ser publicada en tan prestigio-sa Fundación”, explica Núñez.

Define su poesía como “apa-sionada, sensible, sensitiva, vi-tal, original, verdadera, mágica, innovadora, imaginativa y para nada hermética”. Pero además, le viene de casta, ya que Belén Núñez es hija del que también

fue un conocido poeta que vi-vió durante unos años en Tria-na aunque nació en Espartinas, José Luis Núñez. “Mi padre es mi mayor referente, por poeta y verdadero, es un poeta uni-versal a quien todavía la vida no se lo ha reconocido como se debe”, explica, aunque conside-

ra también a Fernando de He-rrera y Antonio Luis Baena en-tre los que más le han influido.

De hecho, a veces han com-parado su obra con la de su pa-dre. “Es inevitable, yo le pedía consejo a Antonio Luis Baena cuando quería ser poeta y em-pezaba a escribir, y no quería leerlo para no influenciarme, para saber cómo escribía yo, si era poeta o no”, afirma. Por ello, asegura que ha conseguido de-

dicarse a la poesía en gran par-te al esfuerzo que ha realizado.

Gracias al grupo poético Ba-rro y a la ayuda de poetas y críticos literarios como Arturo del Villar, Antonio Luis Bae-na o Pedro Sevilla, pudo pu-blicar su primer libro en 1996 bajo el título La música del sol.

“Tengo cuatro libros pu-blicados y todos ellos apare-cen en mi página web http://www.belennunez.com, ade-más he sido incluida en diver-sas antologías y otros estudios literarios”, apunta Núñez.

Añade que tiene poemas pre-feridos como los de La músi-ca del sol y un especial cariño a algunos de El resplandor de la lágrima por la manera pe-culiar en que fueron escritos.

“Como dice Josefa Parra, se puede desayunar de la Poesía”, sentencia Núñez, aunque tam-bién aclara que tiene varios traba-jos inéditos de diferentes géneros.

Con 16 años se marchó de Triana. “La echo de menos, no me fui por voluntad pro-pia sino por motivos persona-les e injustos, aunque en breve vuelvo a mi archipreciosa ba-rriada La Dársena”, confiesa.

Eso sí, conserva muchos re-cuerdos del arrabal, como la excelente calidad de la mayoría de los profesores de su colegio Rico Cejudo y el Instituto Vi-cente Aleixandre, pues recono-ce que jamás los puede olvidar.

A Belén Núñez le gusta mu-chas cosas de Triana, una de ellas, “ir a bañar mis ojos en el río en un lugar de la calle Betis”.

El próximo 22 de mayo a las 20.30 horas hará una lectura poé-tica y la presentación de Letras habladas en unas Jornadas Inter-nacionales en la Facultad de Filo-logía, con motivo del bicentena-rio de la Constitución de 1812.

Belén Núñez, Letras habladasMUY DE TRIANAMoisés RuzCarril Cofrade

El Evangelio más torero según Triana

Ana Díaz

Belén Núñez ha presentado recientemente su libro ‘Letras habladas’. / Nacho Álvarez

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Cinco de la tarde del Domingo de Palmas. El olor a pollo asado de aquel rincón de San Jacinto no desvanece. Pero llega el hombre de los globos y en las cafeterías de la peatonal sólo asoman torrijas. Cinco de la tarde, cartel de una corrida majestuosa para domingo donde el Lorenzo im-

pera más lúcido que nunca. Seis toreros para una tarde que dura toda una semana. El segundo de

la terna, bajo el populoso nombre de las ‘Penas de la Estrella’ muestra a Triana en un Domingo de Ramos que todo cofrade añora durante 364 días la vistosidad y elegancia de Dios en el rezo de los hombres antes de recibir el martirio que nos brindará a posteriori la vida eterna. El Señor orante abre a Triana las puertas de la Semana Santa y que mejor manera que con el izquierdo por delante.

Todo aquello en un cartel donde ya dio la vuelta al ruedo de Santa Ana la cofradía de negros nazarenos con Jesús crucificado y muerto. Pasión y Muerte comienza y a la vez culmina siete días donde el final de la corrida ha sido avanzada por un semblante portentoso, en la mejor evocación del principio del fin. Porque Dios hecho hombre reinará en su plena viveza por las calles y plazas trianeras, pero antes, el Viernes de Dolores desde el Buen Aire ya vendrá muerto para gritar al mundo cristiano que en su muerte está la dicha eterna.

Pero el fervor, el barrio en su blanca pureza, bañará en una oleada de miles capirotes la larga San Jacinto. Atado de manos, con su cuadrilla torera, el ‘Soberano de San Gonzalo’ reluce las cualidades del arte pleno de la tauromaquia en una plaza de naranjos donde siempre reinará la humildad y la salud esperada. Aquel izquierdo, de Vizcaya o Garduño, marca el camino del Señor en un juicio de ‘locos’. Y cornetas cigarreras para adormecer las inquietas almas de una juventud que quiere llevarlo a Sevilla, y al Baratillo, y a la Campana…

Pero una noche de bruces hará que Dios caiga por el peso del madero un Viernes Santo de ‘madrugá’. Triana en su esplendor marinero recrea-rá el misterio de la tercera caída. El barrio lo pide, grita, quiere tomar la cruz y liberar a Jesús de una cruz que unifica el amor al Señor, según Triana. ‘Tres Caídas de la Esperanza’, el hijo de María lidia el sentir de unos trianeros que aguardan horas para verlo en el albero de una calle larga donde jamás faltará un peñasco donde posarse. Su banda, hijos de Dios, expondrán el arte de una marcha que parece un pasodoble cuando anda ‘Triana’.

Y Viernes Santo. La tarde enrojece un cielo que clama por la muerte de Dios. Pero antes, ‘Jesús el Nazareno’ levantará al pueblo que entre plumas blancas de Sol narrará la fuerza del hijo de Dios en su forma más dulce y cercana. Que gubia tan fantástica la de un Pedro Roldán que quiso dejar en la O la esencia de un barrio que late tanto por su majes-tuosidad que guarda en plata la cruz del carey milagroso. Y morirá, o quién sabe, nunca lo veremos más que expirar. ‘El Cachorro’ cierra el cartel de un evangelio que escribe Triana y que dicta en el semblante del Dios más humano que cuando cae la noche y cruza el viejo puente de barcas, El Cachorro mira al cielo para cruzar la puerta grande de una plaza que ha vuelto a latir por su Semana Santa.

este libro contiene una antología de sus tres libros

anteriores más siete poemas inéditos

•triana crónica• marzo 2012 · CULTURA · 13

Parece que fue ayer cuando veíamos por los sitios trianeros

del puente y del Altozano, y por las calles de San Jacinto, Castilla y la Avenida

de Coria, correr renqueantes por su ancianidad a aquellos viejos tranvías de amarillo chillón, a los que la gua-sa popular bautizó como el “peligro amarillo” por los muchos accidentes que producían. Pero antes, mucho antes -tiempos que no pudimos al-canzar a conocer-, concretamente el 31 de enero de 1889, se firmó el acta para la concesión del ramal de Triana, cuya explotación se realizaría con un ‘tranvía de fuerza animal’, lo que vul-garmente se conocía como ‘tranvía de mulas’.

El exquisito poeta sevillano Ra-fael Laffón, que vivía en la calle Be-tis esquina a Arfián, y que sí llegó a conocerlos en su niñez, nos relató lo siguiente en su libro ‘Sevilla del buen recuerdo’: “Me llevaban a la parada, en la confluencia de San Jacinto y San Jorge, más o menos donde can-taba sus viejas glorias, dignas de don Serafín Estébanez Calderón, aquel tabernáculo apodado El Berrinche, último baluarte del “monte, salto y camonina”, de los tahúres que escri-biera con gracia el inolvidable Rafael Porlán. La elevación sistemática de la rasante de la calle San Jacinto, suavi-zando la rampa trianera del puente había sumido al mugriento y fétido Berrinche en una especie de foso lóbrego y estrecho, los balconcillos derrengados, al alcance de la mano del transeúnte de la calzada”. Curio-samente, un tranvía, ya eléctrico, se empotró en la fachada de esta célebre taberna el día 2 de mayo de 1912, diez años más tarde de que se apro-base la instauración de la tracción eléctrica en nuestro barrio.

Tanto se incrementó el servicio de la ‘The Seville Tramways Company Limited’ que a la cochera general de la Puerta Osario, que comenzó a

construirse el año 1898, se unió tres décadas más tarde la de Triana, cuyas obras se iniciaron a finales de 1928 en terrenos colindantes a la desapa-recida Huerta de San Jacinto, y que albergó en ella todos los servicios correspondientes al barrio, el célebre tranvía de la Puerta Real y los perte-necientes a las líneas interurbanas de

San Juan, Gelves, Coria y Puebla del Río, así como los de Tablada, La Pa-ñoleta y Camas, pretendiendo tam-bién albergar los coches de una línea proyectada a Castilleja de la Cuesta que jamás llegó a iniciarse.

Precisamente el último estertor tranviario fue el de la línea de Puebla del Río el 17 de enero de 1965, casi cinco años más tarde que el último

de los servicios urbanos, que durmió el sueño de los justos el 8 de mayo de 1960, tranvía de la línea 17 que hacía el recorrido Gran Plaza-Puerta de la Carne.

Los tranvías de nuestro barrio eran los correspondientes a las líneas 5 y 6, más los interurbanos, señalados con la letra A para los de Puebla del Río, con la B para los que hacían el recorrido Barrio León-Patrocinio-Camas, y con la C para los que lleva-ban a Tablada, más conocido como el tranvía de los “quintos” porque siempre iba lleno de soldados que cumplían su servicio militar en dicha base.

En otra vuelta que demos por ‘Triana Crónica’, viajaremos sin bi-llete por sabrosas anécdotas que tu-vieron a nuestro arrabal y al tranvía como protagonistas, eso sí, haciendo caso a la coplilla que circulaba en aquellos años: La Compañía de Tran-vías / ha puesto muchos inspectores, / por mucho que sepan ellos / más saben los co-bradores. ¡Lo dicho: les espero en la próxima parada!

Junto a la Real Parroquia de Señora Santa Ana se halla esta calle, teniendo su inicio en Pureza y desembocando en Pe-lay Correa. Mateo Vázquez de Leca fue bautizado, preci-samente, en la Catedral de Triana el 22 de noviembre de

1573, y se crió en el Palacio Arzobispal de Sevilla bajo la pro-tección del cardenal Rodrigo de Castro. A los 14 años ya era canónigo de la Colegial del Salvador, y a los 18 fue heredero de Mateo Vázquez de Leca, su tío, que fue secretario de Feli-pe II, y no sólo le dejó fortuna familiar o la canonjía y el ar-cedianato de Carmona, sino también su nombre y apellidos.

En 1600, Vázquez de Leca volvía a la Catedral tras la pro-cesión del Corpus, y observó una figura que se movía en la penumbra del mayor templo metropolitano. Era una visión borrosa, parecía el perfil de una mujer que, además, parecía hacerle señas para que la siguiese, y fue tras ella hasta la Ca-pilla de la Virgen de los Reyes, donde la descubrió quieta, y al acercarse para quitar el manto que la cubría, apareció ante él la penumbra del mundo y la carestía de esperanza, apareció el rostro de la muerte. Saltó hacia atrás mientras la visión se apoderaba de su mente y comenzó a gritar de terror a la par que huía despavorido de la Capilla Real.

A raíz de aquello, se le debe el encargo de un Crucificado a Martínez Montañés, y ambos dejaron constancia docu-mental de que la imagen debía ajustarse a un determinado mensaje religioso. Este Cristo, al que el propio Vázquez de Leca lo advocó de ‘La Clemencia’, fue encargado para el oratorio particular de su casona en la collación de San Ni-colás, donde le rezaba en silencio y le pedía clemencia por sus pecados. Al morir el arcediano, fue donado a la Cartuja de las Cuevas, y tras su exclaustración fue llevado a la Ca-tedral, donde fue depositado en la Sacristía de los Cálices, lugar en el que adquirió el sobrenombre de Cristo de los Cálices.

Una vuelta en el tranvía (I)

Vázquez de Leca

TRIANA ETERNA CALLES CON NOMBRE PROPIOJuan Manuel Labrador Jiménez

Esta calle se halla junto a la Real Parroquia de Señora Santa Ana. / dMM

los tranvías de nuestro barrio eran los corres-

pondientes a las líneas 5 y 6, más los interurbanos

Imagen del tranvía por el puente de Triana. / Archivo de Emilio Jiménez díaz

Emilio Jiménez Díaz

14 · CULTURA · marzo 2012 •triana crónica•

Decir herencia taurina implica saber de dónde se viene y hacia dónde se va. A sus 77 años, Francisco Moreno Vega, Curro Puya, sigue ligado al mundo del toro. Ac-tualmente es director de la escuela de tauromaquia de

Sevilla. Su herencia familiar tiene marcado el legado de su tío, Francisco Vega de los Reyes ‘Gitanillo de Triana’, tam-bién conocido como ‘Curro Puya’. Y en el número 52 de la Calle Pelay Correa trascurre la vida de la herencia viva del toreo de Triana.

Con Joaquín Murube Turmo como gran valedor de un jovencísimo Curro Puya, se adentra en el mundo del toro como ya lo hicieran sus mayores, para en la plaza de Tarra-gona, en el año 1954, debutar de novillero con picadores, con Chamaco y Bernadó como testigos de la magnífica tarde, que le valdría para días después pisar La Monumen-tal de Barcelona, y de ahí a Madrid, donde cortó una oreja de peso que le serviría para torear once nuevas tardes.

En Sevilla torea novillos, unas nueve tardes, saliendo dos veces a hombros y traído entre el gentío y el tumulto hasta Triana, una de ellas, con ‘El Pío’ y Rafael de Paula, lo que se consumaría en un mano a mano, entre Paula y Puya, la semana siguiente, para así volver a ser traído a hombros hasta el arrabal tras una magnífica tarde.

Tras cuatro años de parabienes por la geografía española cosechando grandes triunfos, ve truncada su carrera tras dos graves cogidas, lo que le hace en el año 1958 replan-

tearse su carrera y vestirse de plata nada más y nada menos que treinta años.

Espadas de la talla de Rafael Ortega o Manolo Vázquez, le abren paso en sus cuadrillas para ser, un aguerrido ban-derillero.

Los que lo han visto torear reconocen su enorme va-lentía de cara al toro, sus magníficos quites y sus pares de banderillas, circunstancia que no pasó desapercibida para muchos toreros entre ellos Miguel Báez ‘El Litri’ o An-tonio Ordoñez, con los que estuvo varios años. Tampoco para un Curro Romero, que por aquel entonces, era fi-gura del toreo en pleno apogeo, y que decide llevarlo en sus filas para acompañarlo a lo largo de su carrera, donde Curro Puya adquiere una madurez que le hace vivir en el transcurso de estos años su época dorada. Con el Faraón de Camas desempeña casi toda su trayectoria de subalter-

no, hasta que se retira de los ruedos, en el año 1988, con 58 años de edad.

Pero sus ganas de enseñar y seguir ligado al mundo del toro no hacen más que, desde el año 1994, convertirlo en profesor y en la actualidad también director de la Escuela de Tauromaquia de Sevilla, viendo pasar por sus manos a toreros de la talla de Daniel Luque y Salvador Cortés, entre otros. Este último, marcándole desde sus inicios una grata impresión.

El mundo del toro le ha dado todo en su vida. Espeta que el toreo es lo mas real del mundo, es puro corazón, sentimiento y vida, vida entregada de lleno a su barrio de Triana, desde su nacimiento, del que se siente un enamo-rado, y que el pasado año le hizo merecido reconocimien-to, nombrándolo ‘Trianero de Honor’ de una herencia torera, y una vida en Triana.

Curro Puya, herencia torera de una vida en TrianaTOROS José Esmeralda

Que Triana está rodeada por uno de los ríos más hermosos del planeta no es nin-guna novedad, pero que de su apellido ‘arrabal’ surge la primera escuela futbo-

lística del barrio no es sólo una novedad sino un gozo del que podemos presumir desde hace ya 14 años.

Triana Ar-Rabad es la escuela donde cada año siguen forjándose decenas de ni-ños y niñas que se divierten practicando el deporte rey. De 4 a 9 años son las edades comprendidas en una escuela que en la actualidad posee unos 150 chavales y que entrenan en las instalaciones deportivas Charco de la Pava.

Sobre los monitores que están al frente de este genuino proyecto, por parte de la junta directiva lo tienen claro. Quieren profesionalidad. “Todos nuestros moni-tores tienen su título de monitor deporti-vo especializado en este deporte. Además también contamos con graduados, diplo-mados y licenciados en ciencias de la ac-tividad física y del deporte. Ya llevamos varios años seguidos contando con los mismos monitores debido a la gran labor que están realizando, y a eso hay que su-marle que todos son del barrio”, apunta Gabriel Jesús Hijón, uno de los máximos responsables de la escuela de fútbol Triana Ar-Rabad.

Es el fútbol 7, sobre césped artificial, el desarrollado de lunes a jueves en las citadas instalaciones trianeras. Y la mejor manera de aplicar la enseñanza es con la práctica. Por ello, las tres categorías (iniciación, pre-benjamín y benjamín) compiten entre el ‘mundialito’ del Aljarafe, las competicio-

nes del Instituto Municipal de Deportes y las ligas federadas.

Para enseñar, un buen maestro. Cuali-ficado y con un currículum intachable: Gabriel Jesús Hijón ‘Gaby’. Sus principios fueron en el AA.AA. Colspe, de los Sa-lesianos de Triana, donde comenzó de la mano de un trianero de pro como es José María Calado. Después estuvo varios años

vinculado entre el C.M.D. San Juan, To-mares (escuela de fútbol de Tomares, diri-gida por Víctor Galán, y U.D. Tomares), U.D. Bormujos, U.D. Lebriajana, C.D. Cabecense y Triana C.F. Muchos años en la práctica del fútbol para desarrollar unos buenos y sanos conocimientos en la

auténtica escuela de pequeños futbolistas de Triana.“En la ca-tegoría de iniciación (4-5 años) trabajamos un poco de todo, ya que a esta edad el niño/a no se cono-ce prácticamente, ni tiene ninguna habi-lidad desarrollada. Cuando el chico/a ya es prebenjamín (6-7 años), y tiene una mayor madurez psi-

cológica, comenzamos a trabajar aspectos cognitivos y sensoriales más específicos. Lógicamente, ya lo vamos involucrando en aspectos específicos del mundo del fút-bol (posicionamiento, habilidades técnico/táctica), etc. Y una vez que llegan a la edad de benjamín (8-9 años) todos los aspectos y cualidades anteriormente mencionados se multiplican”, resume Gaby.

Y donde se crea escuela nacen figuras. Hay numerosos chavales que han perte-necido a las categorías inferiores tanto del Betis como del Sevilla. Actualmente, con-tinúan jóvenes promesas, como Juan Ma-nuel Majarón o Raúl Navarro ( juveniles del Sevilla F.C.). Y también las jugadoras del primer equipo sevillista, Sonia Vene-gas y Amparo Delgado. Además, no todo queda en lo deportivo. Actos a desarrollar cada año a modo de convivencia entre los alumnos son habituales: una merienda navideña, una cena en Navidad, jornadas deportivas-culturales, viajes cada fin de temporada, y una gran fiesta para clausurar cada campaña.

Los interesados en unir a sus pequeños a esta genuina escuela tienen dos fórmu-las. Una, acercándose a las instalaciones del Charco de la Pava de lunes a viernes de 16.30 a 18 horas. Y la segunda, a través del correo electrónico: triana.ar.rabat@gmail.com.

Escuela de fútbol Triana Ar-Rabad, sólo un objetivo como indica el responsable Gaby: “que todos los alumnos que hayan pertenecido a esta escuela se hagan el día de mañana personas de futuro, es decir, que todos se vayan con una buena forma-ción tanto deportiva como personal y una correcta educación deportiva”.

La escuela de fútbol Triana Ar-Rabad, creando raícesDEPORTES Moisés Ruz

En la actualidad, la escuela cuenta con 150 chavales que entrenan en el Charco de la Pava.

•triana crónica• marzo 2012 · CULTURA · 15