CAPITULO 5

CAPÍTULO 5CAPÍTULO 5AHORA SE NOS DEMOSTRARÁ EN AHORA SE NOS DEMOSTRARÁ EN LOS VERSÍCULOS DEL 6 AL 11 LOS LOS VERSÍCULOS DEL 6 AL 11 LOS RESULTADOS Y BENEFICIOS DE LA RESULTADOS Y BENEFICIOS DE LA JUSTIFICACIÓN POR LA FE, COMO JUSTIFICACIÓN POR LA FE, COMO GLORIARSE EN LAS TRIBULACIONES GLORIARSE EN LAS TRIBULACIONES PORQUE ÉSTAS PRODUCEN PORQUE ÉSTAS PRODUCEN PACIENCIA, ASI CÓMO OBTENER EL PACIENCIA, ASI CÓMO OBTENER EL AMOR DERRAMADO POR EL AMOR DERRAMADO POR EL ESPÍRITU SANTO EN NUESTROS ESPÍRITU SANTO EN NUESTROS CORAZONES Y DE CÓMO SE CORAZONES Y DE CÓMO SE ENCONTRABA EL MUNDO CUANDO ENCONTRABA EL MUNDO CUANDO CRISTO MURIÓ POR ÉL.CRISTO MURIÓ POR ÉL.

1. Justificados, pues, por la fe, tenemos 1. Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios paz para con Dios El juicio ante el tribunal a concluido, habiéndose El juicio ante el tribunal a concluido, habiéndose firmado las condiciones de la reconciliación y el firmado las condiciones de la reconciliación y el primer beneficio que obtenemos es paz para con primer beneficio que obtenemos es paz para con Dios. Dios.

por medio de nuestro Señor Jesucristo;por medio de nuestro Señor Jesucristo; por la reconciliación del hombre con Dios, por por la reconciliación del hombre con Dios, por medio de nuestro Señor Jesucristo, el cristiano medio de nuestro Señor Jesucristo, el cristiano tiene acceso a Dios por su nueva condición de tiene acceso a Dios por su nueva condición de hijo 1 Cor. 15.1; 2 Cor. 5.17).hijo 1 Cor. 15.1; 2 Cor. 5.17).

2. por quien también tenemos entrada 2. por quien también tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios. de la gloria de Dios. Como sacerdotes del Nuevo Pacto, el creyente Como sacerdotes del Nuevo Pacto, el creyente tiene acceso hasta el mismo Lugar Santísimo, ya tiene acceso hasta el mismo Lugar Santísimo, ya que el velo que separaba a Dios con el hombre que el velo que separaba a Dios con el hombre fue roto en dos por Cristo Jesús (Mt. 27.51; Heb. fue roto en dos por Cristo Jesús (Mt. 27.51; Heb. 10.19)10.19)

sino que también nos gloriamos en las sino que también nos gloriamos en las tribulaciones, tribulaciones,

El hecho de sufrir por la causa del El hecho de sufrir por la causa del evangelio aun cuando parezca un evangelio aun cuando parezca un contrasentido nos produce felicidad. contrasentido nos produce felicidad. Muchos en el mundo son atribulados por Muchos en el mundo son atribulados por sus causas ideológicas y hasta mueren sus causas ideológicas y hasta mueren por ellas, cuánto más nosotros por una por ellas, cuánto más nosotros por una Causa tan verdadera.Causa tan verdadera.

sabiendo que la tribulación produce sabiendo que la tribulación produce paciencia; paciencia; (Heb. 10.36; Stg. 1.3).(Heb. 10.36; Stg. 1.3).

””Paciencia” es sinónimo de resistencia, o sea, Paciencia” es sinónimo de resistencia, o sea, resistencia antes las pruebas sin sufrir ninguna resistencia antes las pruebas sin sufrir ninguna pérdida, como el oro que entre más se calienta pérdida, como el oro que entre más se calienta en la hornaza se convierte en más puro (Prov. en la hornaza se convierte en más puro (Prov. 17.3; 27.21).17.3; 27.21).

4. y la paciencia, prueba; 4. y la paciencia, prueba; Experiencia o carácter probado (Sal. 94.12; 2 Experiencia o carácter probado (Sal. 94.12; 2 Cor. 1.3-5’ Gál. 4.19; Ef. 4.14,15).Cor. 1.3-5’ Gál. 4.19; Ef. 4.14,15).

y la prueba, esperanza; y la prueba, esperanza; La esperanza se relaciona con el futuro el cual será La esperanza se relaciona con el futuro el cual será bendecido.bendecido.

5. y la esperanza no avergüenza; porque 5. y la esperanza no avergüenza; porque el amor el amor Amor “ágape”, el amor divino, que da sin esperar Amor “ágape”, el amor divino, que da sin esperar nada a cambio, o sea, el amor desinteresadonada a cambio, o sea, el amor desinteresado (Jn. 3.16; Ef. 5.25) (Jn. 3.16; Ef. 5.25)

de Dios ha sido derramado en nuestros de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos corazones por el Espíritu Santo que nos fue dado.fue dado.

6. Porque Cristo, cuando aún éramos 6. Porque Cristo, cuando aún éramos débiles, a su tiempo murió por los débiles, a su tiempo murió por los impíos. impíos. ““a su tiempo”, “cuando éramos débiles”, cuando a su tiempo”, “cuando éramos débiles”, cuando no podíamos hacer nada, porque éramos no podíamos hacer nada, porque éramos enemigos.enemigos.

7. Ciertamente, apenas morirá alguno 7. Ciertamente, apenas morirá alguno por un justo;por un justo;Según Adán Clark los judíos dividían en cuatro Según Adán Clark los judíos dividían en cuatro clases a los hombres de acuerdo a su carácter clases a los hombres de acuerdo a su carácter moral, es decir, por la manera en que dicen:moral, es decir, por la manera en que dicen:

1- “Lo que es mío, es mío; y lo que es 1- “Lo que es mío, es mío; y lo que es tuyo, es tuyo.”tuyo, es tuyo.” Estos son los justos porque Estos son los justos porque dan a cada quien lo que merece.dan a cada quien lo que merece.

2- “Lo que es mío, es tuyo; y lo que es 2- “Lo que es mío, es tuyo; y lo que es tuyo, es mío.” tuyo, es mío.” Son los acomodados que piden Son los acomodados que piden prestado y prestan.prestado y prestan.

3- “Lo que es mío, es tuyo; y lo tuyo, 3- “Lo que es mío, es tuyo; y lo tuyo, que siga siéndolo.” que siga siéndolo.” Están constituidos por Están constituidos por los piadosos que dan todo para bien de los los piadosos que dan todo para bien de los demásdemás

4- “Lo que es tuyo, es mío, y lo que es 4- “Lo que es tuyo, es mío, y lo que es mío es mío.”mío es mío.” Éstos representan a los impíos, Éstos representan a los impíos, los que toman todo y no dan nada.los que toman todo y no dan nada.

La pregunta que cabría hacernos es: La pregunta que cabría hacernos es: ¿Quién moriría por uno de los de la primera clase?

con todo, pudiera ser que alguno osara con todo, pudiera ser que alguno osara morir por el bueno.morir por el bueno.

Seguramente lo haría el de la tercera clase.Seguramente lo haría el de la tercera clase.

8. Mas Dios muestra su amor para con 8. Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros. Cristo murió por nosotros.

mereciendo nosotros la muerte, Jesús mereciendo nosotros la muerte, Jesús ocupa nuestro lugar.ocupa nuestro lugar.

9. Pues mucho más, estando ya 9. Pues mucho más, estando ya justificados en su sangre, justificados en su sangre,

Esa sangre era:Esa sangre era:

InocenteInocente (Mt. 27.4,19,24). (Mt. 27.4,19,24).

PreciosaPreciosa (1 P. 1.18,19). (1 P. 1.18,19).

LimpiaLimpia (1 Jn. 1.9) (1 Jn. 1.9)

por él por él Por lo que Él sufrió por nosotros.Por lo que Él sufrió por nosotros.

seremos salvos de la ira.seremos salvos de la ira.

Del castigo por las transgresiones pasadasDel castigo por las transgresiones pasadas

10. Porque si siendo enemigos, fuimos 10. Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando su Hijo, mucho más, estando reconciliados, reconciliados,

Era necesaria la reconciliación para vencer Era necesaria la reconciliación para vencer la enemistadla enemistad

seremos salvos por su vida.seremos salvos por su vida.El murió para salvarnos y “por su vida”, o sea, la El murió para salvarnos y “por su vida”, o sea, la resurrección se avaló o garantizó nuestra resurrección se avaló o garantizó nuestra salvaciónsalvación

11. Y no sólo esto, sino también nos 11. Y no sólo esto, sino también nos gloriamos en Dios gloriamos en Dios Ahora experimentamos una gran paz al sentirnos Ahora experimentamos una gran paz al sentirnos reconciliados con el Todopoderoso. ¡Aleluya!reconciliados con el Todopoderoso. ¡Aleluya!

por el Señor nuestro Jesucristo, por por el Señor nuestro Jesucristo, por quien hemos recibido ahora la quien hemos recibido ahora la reconciliación.reconciliación.En vez de la ira, esperamos la gloria eterna.En vez de la ira, esperamos la gloria eterna.

12. Por tanto, como el pecado entró en el 12. Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron. hombres, por cuanto todos pecaron.

Secuencia de la entrada del pecado al mundo:Secuencia de la entrada del pecado al mundo:

Entró en el universo por Satanás (Ez. Entró en el universo por Satanás (Ez. 28.22-19; Is. 14.12-15; Lc. 10.18; 1 Jn. 28.22-19; Is. 14.12-15; Lc. 10.18; 1 Jn. 3.8; Apoc. 12.3,4). 3.8; Apoc. 12.3,4).

Entró en la tierra por Adán (Gn. 2.16,17; Entró en la tierra por Adán (Gn. 2.16,17; Ro. 5.12; 1 Co. 15.22; 1 Tm. 2.13). Ro. 5.12; 1 Co. 15.22; 1 Tm. 2.13).

Pecado significa “errar el blanco”, se Pecado significa “errar el blanco”, se refiere a cualquier acto del hombre que no refiere a cualquier acto del hombre que no da la gloria a Dios (Ro. 3.23).da la gloria a Dios (Ro. 3.23).

También significa “pasar la línea prohibida” También significa “pasar la línea prohibida” (Jn. 3.4; Hch. 1.25; Stg. 2.11). (Jn. 3.4; Hch. 1.25; Stg. 2.11).

13. Pues antes de la ley, había pecado en 13. Pues antes de la ley, había pecado en el mundo; el mundo; El pecado trajo como consecuencia la muerte El pecado trajo como consecuencia la muerte desde Adándesde Adán

pero donde no hay ley, no se inculpa de pero donde no hay ley, no se inculpa de pecado.pecado.

De acuerdo a esto, entendemos, que los De acuerdo a esto, entendemos, que los hombres no estamos sujetos a la muerte hombres no estamos sujetos a la muerte por nuestros pecados propios, sino por el por nuestros pecados propios, sino por el quebrantamiento de Adán, pues por ella quebrantamiento de Adán, pues por ella entró al mundo con su simiente la muerte y entró al mundo con su simiente la muerte y corrupción en su misma naturaleza, corrupción en su misma naturaleza, sumadas a su depravación personal.sumadas a su depravación personal.

14. No obstante, reinó la muerte desde 14. No obstante, reinó la muerte desde Adán hasta Moisés, aun en los que no Adán hasta Moisés, aun en los que no pecaron a la manera de la trasgresión de pecaron a la manera de la trasgresión de Adán, el cual es figura Adán, el cual es figura

Figura significa “tipo” “modelo” o Figura significa “tipo” “modelo” o “semejanza”“semejanza”

del que había de venir.del que había de venir.

El Mesías. Nuestro Salvador personal.El Mesías. Nuestro Salvador personal.

15. Pero el don no fue como la 15. Pero el don no fue como la trasgresión; porque si por la trasgresión trasgresión; porque si por la trasgresión de aquel unode aquel uno AdánAdán

murieron los muchos, murieron los muchos,

““Muchos” se refiere a toda la humanidadMuchos” se refiere a toda la humanidad

abundaron mucho más para los muchosabundaron mucho más para los muchos

Jesús murió por todos los hombres Jesús murió por todos los hombres gratuitamente, es decir, por gracia.gratuitamente, es decir, por gracia.

la gracia y el don de Diosla gracia y el don de DiosGracia abundante y don de justiciaGracia abundante y don de justicia

por la Gracia de un hombre, Jesucristo.por la Gracia de un hombre, Jesucristo.Quien dice: “Vengan a mi todos los que estéis Quien dice: “Vengan a mi todos los que estéis trabajados y cansados que yo os haré trabajados y cansados que yo os haré descansar.”descansar.”

16. Y con el don no sucede como en el 16. Y con el don no sucede como en el caso de aquel uno que pecó; caso de aquel uno que pecó; Adán quien nos heredó el estado de pecado.Adán quien nos heredó el estado de pecado.

porque ciertamente el juicio vino a causa porque ciertamente el juicio vino a causa de un solo pecado para condenación, de un solo pecado para condenación, pero el don vino a causa de muchas pero el don vino a causa de muchas transgresiones transgresiones

Que los hombres han cometido en toda la Que los hombres han cometido en toda la historia de la humanidadhistoria de la humanidad

para justificación.para justificación.

Gratis se ofrece la justificación y por ende Gratis se ofrece la justificación y por ende la vida eterna.la vida eterna.

17. Pues si por la de uno reinó la muerte,17. Pues si por la de uno reinó la muerte,Como una persona que se cierne sobre la Como una persona que se cierne sobre la humanidad pecadorahumanidad pecadora

mucho másmucho más reinarán en vida por uno reinarán en vida por uno solo, Jesucristo,solo, Jesucristo,La gracia redime del reinado de la muerte y otorga La gracia redime del reinado de la muerte y otorga la vida eterna.la vida eterna.

los que reciben la abundancia de la los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la justicia.gracia y del don de la justicia.La gloriosa justificación.La gloriosa justificación.

18. Así que, como por la trasgresión de 18. Así que, como por la trasgresión de uno vino la condenación a todos los uno vino la condenación a todos los hombres, de la misma manera por la hombres, de la misma manera por la justicia de uno vino a todos los hombres justicia de uno vino a todos los hombres la justificación de vida. la justificación de vida.

Por Adán morimos, por nuestro Señor Por Adán morimos, por nuestro Señor Jesucristo vivimos.Jesucristo vivimos.

19. Porque así como por la desobediencia 19. Porque así como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, así también por la constituidos pecadores, así también por la obediencia de uno, los muchos serán obediencia de uno, los muchos serán constituidos justos.constituidos justos.

20. Pero la ley se introdujo para que el 20. Pero la ley se introdujo para que el pecado abundase; mas cuando el pecado pecado abundase; mas cuando el pecado abundó, sobreabundó la gracia; abundó, sobreabundó la gracia;

Significa que el pecador arrepentido Significa que el pecador arrepentido recibe mucho más en Cristo que lo que ha recibe mucho más en Cristo que lo que ha perdido en Adán.perdido en Adán.

21. para que así como el pecado reinó 21. para que así como el pecado reinó para muerte, para muerte, En todo el mundo reinó el pecado, y por tanto, En todo el mundo reinó el pecado, y por tanto, también la muertetambién la muerte

así también la gracia reine por la justicia así también la gracia reine por la justicia para vida eterna mediante Jesucristo, para vida eterna mediante Jesucristo, Señor nuestro.Señor nuestro.Pero, únicamente aquellos que acepten esa Pero, únicamente aquellos que acepten esa gracia serán justificados.gracia serán justificados.

ConclusiónConclusión

Aquí concluimos el capitulo 5

de Romanos

PROXIMA CLASE:ROMANOS CAPITULO 6

PROFESOR: FRANK CATANO