CAPITULO 4

CAPÍTULO 4CAPÍTULO 4PABLO EN ESTOS VERSOS EXAMINA PABLO EN ESTOS VERSOS EXAMINA

COMO ABRAHAM NO FUE JUSTIFICADO COMO ABRAHAM NO FUE JUSTIFICADO POR SUS OBRAS, SINO POR SU FE, AUN POR SUS OBRAS, SINO POR SU FE, AUN ANTES DEL PACTO EXTERNO O ANTES DEL PACTO EXTERNO O CIRCUNCISIÓN.CIRCUNCISIÓN.

HACE VER LA PROMESA DE HACE VER LA PROMESA DE BENDICIÓN A TODAS LAS GENTES QUE BENDICIÓN A TODAS LAS GENTES QUE ENTREGUEN SU CORAZÓN A CRISTO Y ENTREGUEN SU CORAZÓN A CRISTO Y DEPOSITEN, POR LO TANTO, SU FE EN ÉL.DEPOSITEN, POR LO TANTO, SU FE EN ÉL.

1. ¿Qué, pues, diremos que halló 1. ¿Qué, pues, diremos que halló Abraham, nuestro padre según la carne? Abraham, nuestro padre según la carne? Presenta aquí a Abraham, el padre humano de Presenta aquí a Abraham, el padre humano de Israel.Israel.

2. Porque si Abraham fue justificado por 2. Porque si Abraham fue justificado por las obras, tiene de qué gloriarse, pero no las obras, tiene de qué gloriarse, pero no para con Dios.para con Dios.Abraham podría gloriarse ante los hombres por lo Abraham podría gloriarse ante los hombres por lo que hizo, pero para Dios carecían de valor esas que hizo, pero para Dios carecían de valor esas obras si no eran producto de la fe.obras si no eran producto de la fe.

3. Porque ¿qué dice la Escritura? Creyó 3. Porque ¿qué dice la Escritura? Creyó Abraham a Dios, y le fue contado Abraham a Dios, y le fue contado Contado, significa poner algo a la cuenta de alguienContado, significa poner algo a la cuenta de alguien

por justicia. por justicia. Acá nos hace ver que Abraham tuvo fe, la cual le Acá nos hace ver que Abraham tuvo fe, la cual le fue contada por justicia [Gn. 15.6]).fue contada por justicia [Gn. 15.6]).

4. Pero al que obra, no se le cuenta el 4. Pero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como deuda;salario como gracia, sino como deuda;Para el que trabaja el salario no es un regalo sino Para el que trabaja el salario no es un regalo sino un derecho que puede exigir.un derecho que puede exigir.

5. mas al que no obra, sino cree en aquel 5. mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impío, su fe le es contada que justifica al impío, su fe le es contada por justicia.por justicia.Para el que se considera sin mérito por su Para el que se considera sin mérito por su impiedad, pero se arrepiente de la misma porque el impiedad, pero se arrepiente de la misma porque el Espíritu Santo le redarguye y acude aceptando a Espíritu Santo le redarguye y acude aceptando a Cristo como su Salvador, este es justificado por Cristo como su Salvador, este es justificado por depositar su fe en Él.depositar su fe en Él.

6. Como también David habla de la 6. Como también David habla de la bienaventuranza del hombre a quien Dios bienaventuranza del hombre a quien Dios atribuye justicia sin obras, atribuye justicia sin obras, David reconocía perfectamente la misericordia de David reconocía perfectamente la misericordia de Dios al ser perdonado de adulterio y homicidio (2 Dios al ser perdonado de adulterio y homicidio (2 Sm.12 :22). La ley hubiera matado a David lapidado Sm.12 :22). La ley hubiera matado a David lapidado o apedreado que era la sentencia que se imponía al o apedreado que era la sentencia que se imponía al adultero, sin embargo, fue salvado por la gracia de adultero, sin embargo, fue salvado por la gracia de Dios.Dios.

7. diciendo: Bienaventurados aquellos 7. diciendo: Bienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonadas, y cuyas iniquidades son perdonadas, y cuyos pecados son cubiertos.cuyos pecados son cubiertos.

““Bienaventurado” significa tres veces dichoso, Bienaventurado” significa tres veces dichoso, en otras palabras, aquel que se arrepiente y en otras palabras, aquel que se arrepiente y sus pecados son borrados con la Sangre del sus pecados son borrados con la Sangre del Cordero es totalmente felizCordero es totalmente feliz

8. Bienaventurado el varón a quien el 8. Bienaventurado el varón a quien el Señor no inculpa de pecado.Señor no inculpa de pecado.Es verdaderamente feliz aquel que ha sido redimido Es verdaderamente feliz aquel que ha sido redimido de la maldición de la ley y de los efectos de su vida de la maldición de la ley y de los efectos de su vida pecaminosa, porque sus transgresiones han sido pecaminosa, porque sus transgresiones han sido perdonadas.perdonadas.

9. ¿Es, pues, esta bienaventuranza 9. ¿Es, pues, esta bienaventuranza solamente para los de la circuncisión? solamente para los de la circuncisión? El perdón de los pecados no es privilegio El perdón de los pecados no es privilegio únicamente de los judíos, porque Dios mediante la únicamente de los judíos, porque Dios mediante la fe, perdona a todo pecador arrepentido.fe, perdona a todo pecador arrepentido.

Porque decimos Porque decimos

De acuerdo al Evangelio de JesucristoDe acuerdo al Evangelio de Jesucristo

que a Abraham le fue contada la fe por que a Abraham le fue contada la fe por justicia.justicia.

Abraham carecía de méritos, sin embargo, Abraham carecía de méritos, sin embargo, por haber creído en Dios su fe le fue tomada por haber creído en Dios su fe le fue tomada en cuenta y por lo tanto por ella fue en cuenta y por lo tanto por ella fue justificado.justificado.

10. ¿Cómo, pues, le fue contada?10. ¿Cómo, pues, le fue contada?

¿Antes de ser circuncidado o después?¿Antes de ser circuncidado o después?

¿Estando en la circuncisión, o en la ¿Estando en la circuncisión, o en la incircuncisión? No en la circuncisión, sino incircuncisión? No en la circuncisión, sino en la incircuncisión.en la incircuncisión.Antes de que Abraham hiciera este acto externo ya Antes de que Abraham hiciera este acto externo ya le había sido contada su fe según vemos en Gn. le había sido contada su fe según vemos en Gn. 15.6, ya que, se circuncidó 14 años después de 15.6, ya que, se circuncidó 14 años después de acuerdo a Gn. 17.1.acuerdo a Gn. 17.1.

11. Y recibió la circuncisión como señal, como 11. Y recibió la circuncisión como señal, como sello sello

Sello de la fe, mientras la justificación era la fuenteSello de la fe, mientras la justificación era la fuente

de la justicia de la fe que tuvo estando aún de la justicia de la fe que tuvo estando aún incircunciso; para que fuese padre de todos los incircunciso; para que fuese padre de todos los creyentes no circuncidados, creyentes no circuncidados,

Ésta fue la poderosa razón por la que fue salvado Ésta fue la poderosa razón por la que fue salvado Abraham, lo que incluye tanto a los circuncisos Abraham, lo que incluye tanto a los circuncisos (creyentes judíos), como incircuncisos, creyentes (creyentes judíos), como incircuncisos, creyentes gentilesgentiles

a fin de que también a ellos la fe les sea contada a fin de que también a ellos la fe les sea contada por justicia;por justicia;

12. y padre de la circuncisión, 12. y padre de la circuncisión, Cabeza y representante de todos los judíos Cabeza y representante de todos los judíos circuncidados.circuncidados.

para los que no solamente son de la para los que no solamente son de la circuncisión, sino que también siguen las circuncisión, sino que también siguen las pisadas de la fe que tuvo nuestro padre pisadas de la fe que tuvo nuestro padre Abraham antes de ser circuncidado.Abraham antes de ser circuncidado.Aquellos que buscan la justificación únicamente por Aquellos que buscan la justificación únicamente por la fe y no por las obras, de acuerdo a la fe que tuvo la fe y no por las obras, de acuerdo a la fe que tuvo Abraham antes de ser circuncidado.Abraham antes de ser circuncidado.

13. Porque no por la ley fue dada a 13. Porque no por la ley fue dada a Abraham o a su descendencia la promesa Abraham o a su descendencia la promesa de que sería heredero del mundo, de que sería heredero del mundo, Aquí se refiere al Pacto Abrahámico, el cual le Aquí se refiere al Pacto Abrahámico, el cual le garantizaría que él sería padre de una gran nación y garantizaría que él sería padre de una gran nación y que sus descendientes poseerían un día Palestina que sus descendientes poseerían un día Palestina para siempre (Ge. 12.2,3,7; 13.14-17; 15.5,18; 17.8)para siempre (Ge. 12.2,3,7; 13.14-17; 15.5,18; 17.8)

sino por la justicia de la fe. sino por la justicia de la fe. Ésta fue la razón por la que se le dio la promesa 430 Ésta fue la razón por la que se le dio la promesa 430 años antes que la ley.años antes que la ley.

14. Porque si los que son de la ley son los 14. Porque si los que son de la ley son los herederos, herederos,

Si la promesa de la salvación fuera Si la promesa de la salvación fuera únicamente para los judíos sería vana únicamente para los judíos sería vana nuestra fe según las siguientes palabras:nuestra fe según las siguientes palabras:

vanavana Completamente inútil Completamente inútil resulta la fe, y resulta la fe, y anulada la promesaanulada la promesa. . Carecería Carecería completamente de valorcompletamente de valor

15. Pues la ley produce ira; pero donde no 15. Pues la ley produce ira; pero donde no hay ley, tampoco hay transgresión.hay ley, tampoco hay transgresión.

16. Por tanto, es por fe, para que sea por 16. Por tanto, es por fe, para que sea por gracia, a fin de que la promesa sea firme gracia, a fin de que la promesa sea firme para toda su descendencia; para toda su descendencia;

Abraham tuvo triple descendencia: Abraham tuvo triple descendencia:

1) Su simiente humana es Isaac, a la cual dio 1) Su simiente humana es Isaac, a la cual dio origen porque no dudó de la promesa de Dios origen porque no dudó de la promesa de Dios (Gn. 21.3; Ro. 9.7. (Gn. 21.3; Ro. 9.7.

2) Su simiente espiritual: todos los creyentes (Gál. 2) Su simiente espiritual: todos los creyentes (Gál. 3.7). Recibió esta simiente por fe y por gracia, 3.7). Recibió esta simiente por fe y por gracia, porque esta es la mejor manera para que un porque esta es la mejor manera para que un pecador pueda salvarse (Nm. 21; Jn.pecador pueda salvarse (Nm. 21; Jn.

3) y por gracia, que es la mejor manera en que Dios 3) y por gracia, que es la mejor manera en que Dios puede ser glorificado (Ef. 2; Apoc. 4.5. 3) Jesús, su puede ser glorificado (Ef. 2; Apoc. 4.5. 3) Jesús, su simiente singular [Gál. 3.16]. La alcanzó, porque simiente singular [Gál. 3.16]. La alcanzó, porque “fue entregado por nuestras transgresiones, y “fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificación” [4.45).resucitado para nuestra justificación” [4.45).

no solamente para la que es de la ley, sino no solamente para la que es de la ley, sino también para la que es de la fe de también para la que es de la fe de Abraham, el cual es padre de todos Abraham, el cual es padre de todos nosotros.nosotros.O sea, padre de toda la humanidad.O sea, padre de toda la humanidad.

17. (como está escrito: Te he puesto por 17. (como está escrito: Te he puesto por padre de muchas gentes) delante de Dios, padre de muchas gentes) delante de Dios, a quien creyó,a quien creyó, Esto debido al pacto que Dios hizo con él al tenor de Esto debido al pacto que Dios hizo con él al tenor de lo dicho en Gn. 17.4-5:lo dicho en Gn. 17.4-5:

““He aquí mi pacto es contigo, y serás He aquí mi pacto es contigo, y serás Padre de muchedumbre de gentes. Y no Padre de muchedumbre de gentes. Y no se llamará más tu hombre Abram, sino se llamará más tu hombre Abram, sino que será tu nombre Abraham, porque te que será tu nombre Abraham, porque te he puesto por padre de muchedumbre de he puesto por padre de muchedumbre de gentes.” Es decir, cabeza de muchas gentes.” Es decir, cabeza de muchas naciones. (Gen. 17:4-5)naciones. (Gen. 17:4-5)

el cual da vida a los muertos, el cual da vida a los muertos, Dios mismo dio vida a la matriz estéril y vieja de Dios mismo dio vida a la matriz estéril y vieja de Sara y vitalidad al mismo Abraham ya entrado Sara y vitalidad al mismo Abraham ya entrado en años para que pudiesen procrear.en años para que pudiesen procrear.

y llama las cosas que no son, como si y llama las cosas que no son, como si fuesen.fuesen.Dios como Creador con sólo su Palabra hizo lo Dios como Creador con sólo su Palabra hizo lo que se ve de lo que no se veía.que se ve de lo que no se veía.

18. El creyó en esperanza contra 18. El creyó en esperanza contra esperanza, esperanza,

Palabras que parecen un contrasentido, sin Palabras que parecen un contrasentido, sin embargo, aún cuando no había ya esperanza embargo, aún cuando no había ya esperanza de procrear no sólo por la esterilidad de Sara de procrear no sólo por la esterilidad de Sara sino por la vejez de ambos, El Señor les hizo sino por la vejez de ambos, El Señor les hizo fértiles, como lo veremos en los versículos fértiles, como lo veremos en los versículos subsiguientes.subsiguientes.

para llegar a ser padre de muchas gentes, para llegar a ser padre de muchas gentes, conforme a lo que se le había dicho: Así conforme a lo que se le había dicho: Así será tu descendencia.será tu descendencia.

Incontable como la arena del mar o las Incontable como la arena del mar o las estrellas. La promesa se cumplió porque el estrellas. La promesa se cumplió porque el día de hoy, para Abraham sería imposible día de hoy, para Abraham sería imposible contar a los judíos como etnia junto a los hijos contar a los judíos como etnia junto a los hijos espirituales que somos todos los que hemos espirituales que somos todos los que hemos aceptado a Cristo como nuestro Salvador.aceptado a Cristo como nuestro Salvador.

19. Y no se debilitó en la fe al considerar 19. Y no se debilitó en la fe al considerar su cuerpo, que estaba ya como muerto su cuerpo, que estaba ya como muerto (siendo de casi cien años), o la (siendo de casi cien años), o la esterilidad de la matriz de Sara.esterilidad de la matriz de Sara.

20. Tampoco dudó, por incredulidad de la 20. Tampoco dudó, por incredulidad de la promesa de Dios, promesa de Dios,

Pese a que todas las cosas eran Pese a que todas las cosas eran antinaturales e improbablesantinaturales e improbables

sino que se fortaleció en fe, sino que se fortaleció en fe, Esa gran confianza en Dios le produjo grandes Esa gran confianza en Dios le produjo grandes resultados: “... porque es necesario que el que resultados: “... porque es necesario que el que acerca a Dios crea que le hay, y que es acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan” (Heb. 11.6).galardonador de los que le buscan” (Heb. 11.6).

dando gloria a Dios, dando gloria a Dios, Todo el honor y la gloria de Todo el honor y la gloria de aquel portentoso milagro se lo dio a Dios.aquel portentoso milagro se lo dio a Dios.

21. plenamente convencido de que era 21. plenamente convencido de que era también poderoso para hacer todo lo que también poderoso para hacer todo lo que había prometido; había prometido; Éste siervo de Dios estaba seguro en que Dios no le Éste siervo de Dios estaba seguro en que Dios no le defraudaría sino cumpliría su promesadefraudaría sino cumpliría su promesa..

22. por lo cual también su fe le fue contada 22. por lo cual también su fe le fue contada por justicia.por justicia.Abraham creía de tal manera que estaba Abraham creía de tal manera que estaba plenamente convencido del Salvador que vendría, plenamente convencido del Salvador que vendría, en el cual, sin verlo creyó.en el cual, sin verlo creyó.

23. Y no solamente con respecto a él se 23. Y no solamente con respecto a él se escribió que le fue contada,escribió que le fue contada,Hubo muchos patriarcas que también estaban Hubo muchos patriarcas que también estaban seguros del Salvador prometido.seguros del Salvador prometido.

24. sino también con respecto a nosotros 24. sino también con respecto a nosotros a quienes ha de ser contada, esto es, a los a quienes ha de ser contada, esto es, a los que creemos en el que levantó de los que creemos en el que levantó de los muertos a Jesús, Señor nuestro,muertos a Jesús, Señor nuestro,Abraham es el modelo que muestra como Dios Abraham es el modelo que muestra como Dios salvaría a judíos y gentiles.salvaría a judíos y gentiles.

25. el cual fue entregado por nuestras 25. el cual fue entregado por nuestras transgresiones, transgresiones, El Inocente muerto en la cruz del Calvario por El Inocente muerto en la cruz del Calvario por nosotros los culpables.nosotros los culpables.

y resucitado para nuestra justificación.y resucitado para nuestra justificación.Lo resucitó para darnos la total seguridad de que la Lo resucitó para darnos la total seguridad de que la Muerte de Cristo no fue en vano.Muerte de Cristo no fue en vano.

Conclusión.Conclusión.

Aquí concluimos el capitulo 4

de Romanos

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