PEDAGOGIA GENERAL I

Universidad Pública de El Alto Carrera de Ciencias de la Educación

Hoja de Instrucciones:

Estimado estudiante, para que puedas extraer el máximo provecho de módulo de

Pedagogía General I, te aconsejamos que tomes en cuenta las siguientes

recomendaciones y sugerencias:

Que, leas con mucha atención cada uno de los temas y subte más.

Que, en cada tema hagas ejercicios de reflexión y anotas en tu ficha de trabajo

personal las conclusiones, dudas, resúmenes, esquemas, etc.

Que, utilices las fichas de para recordar y la hoja de auto evaluación; esto con el

fin de un permanente auto evaluación como un recurso de reflexión y

aprendizaje.

Que, es recomendable en todo momento, adaptar la información y orientación

que te ofrece el material, a la realidad y circunstancia concreta de tu entorno

inmediato.

Por tanto, las competencias planteadas te permitirá alcanzar logros positivos en el

futuro inmediato de tu formación profesional, en este caso concreto sobre la

pedagogía que día a día cumplimos con la tarea del proceso de enseñanza y

aprendizaje.

COMPETENCIAS:

1. Comprendo el rol y las características de las estrategias de la unidad de pedagogía, en

el ámbito de la educación en general y específica.

2. Apropiarse de los fundamentos teóricos del significado de la educación, pedagogía y

ciencias de la educación en sus diversas manifestaciones.

3. Desarrollo habilidades de análisis y reflexión sobre el proceso metodológico de la

pedagogía, esto aplicado a las diferencias actividades educativas; como en las

unidades educativas, académicas, etc

A – I: EDUCACIÓN, PEDAGOGÍA Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

INTRODUCCIÓN.

En el proceso subjetivo y objetivo de la educación, tanto la educación, pedagogía y

ciencias de la educación; tienen un objeto común que es el hecho educativo y el

fenómeno educativo.

En el tema de la educación presentamos desde su definición etimológica de la

educación, el concepto de la educación, las distintas características y finalmente

los fundamentos de la educación.

Sobre el tema pedagogía, comprendemos desde la etimología de la palabra, su

acercamiento a la epistemología, la pedagogía como estudio teórico de la

educación, las concepciones de pedagogía, la pedagogía como arte, técnica,

ciencia, filosofía, los diferentes enfoques como ciencia, la pedagogía y las

ciencias auxiliares.

Las Ciencias de la Educación, presenta desde su etimología de la ciencia, los

diversos clasificaciones, la epistemología de las Ciencias de la educación, las

ciencias de la educación sus características y la clasificación de las Ciencias de la

Educación.

Esto responde, a un trabajo bibliográfico para comprender la educación relacionado

con pedagogía, donde ambos de acuerdo a la evolución sistemática fundamenta los

principios, perspectivas sobre las ciencias de la educación.

1. Educación

Etimología de “Educación”

La palabra educación tiene doble función etimológica:

Primero, procede del latín educare, que significa “criar”, “nutrir”, “enseñar”,

“alimentar”, por tanto, supone influencia externa, proceso educativo que va de fuera

hacia adentro. Entonces llamaríamos como heteroeducación.

Segundo, de la raíz latina ex – ducare, quiere decir “sacar”, “extraer”, “conducir desde

dentro hacia fuera” y “exteriorizar”. El cual indica un proceso de desarrollo interno,

que va de dentro hacia fuera, denominamos como autoeducación.

Consecuentemente, “la educación es la formación del hombre por medio de una

influencia exterior consciente o inconsciente (heteroeducación), o por un estímulo, que

si bien proviene de algo que no es el individuo mismo, suscita en él una voluntad de

desarrollo autónomo conforme a su propia ley (autoeducación)”1.

1 Arce, Alaín. Pedagogía: teoría de la educación. Ed. Abedul. Lima – Perú, 1999. pp. 41 – 42.

Según Nassif2, Esta doble etimología ha dado nacimiento a dos acepciones que, por lo

menos a primera vista, resultan opuestas. Si se acepta la primera, la educación es un

proceso de alimentación o de acrecentamiento que se ejerce desde fuera; si, en

cambio, se adopta la segunda, ya no se trata de una crianza o de una alimentación

mediante presión externa, sino de una conducción, de un encauzamiento de

disposiciones ya existentes en el sujeto que se educa. Los dos sentidos que estas raíces

etimológicas sustentan han recibido, respectivamente la calificación de

acrecentamiento (educare) y de crecimiento (ex – ducare), y constituyen los conceptos

centrales de dos ideas distintas de la educación que a través del tiempo han luchado

por imponerse. Esta misma oposición sirve a los pedagogos de hoy para distinguir la

llamada educación tradicional, de corte intelectualista, con predominio del educador

sobre el educando convertido en pasivo receptáculo de conocimientos, de la educación

nueva o progresiva, basada en la actividad, la libertad y la espontaneidad del alumno.

Por tanto, éstos dos términos no deben ser interpretados como apuestos o contarios,

sino como dos aspectos o momentos de la misma realidad, de un mismo proceso que

se llama educación. Además, debe entenderse como un proceso global dinámico en el

accionar de la educación.

Del análisis de estas etimologías, Nassif concluye que:

a) La educación es una influencia externa que configura al individuo

(heteroeducación).

b) La educación es un desarrollo interior que nace en el individuo y, mediante ella,

se configura a sí mismo (autoeducación).

c) La educación es un proceso global que proporciona al individuo los medios para

su propia configuración (hetero y autoeducación reunidas).

2 Nassif, Ricardo. Pedagogía General. Ed. Kapelusz. Buenos Aires – Argentina, s/f. p. 5.

En consecuencia, en la heteroeducación el educando ES FORMADO; mientras en la

autoeducación SE FORMA de acuerdo a una voluntad autónoma del propio educando,

pero, de ninguna manera están aislados, sino son complementarios en la práctica

pedagógica.

El concepto de Educación

Al acercarnos al concepto de la educación, existen dificultades porque observamos

como un término multívoco, al respecto Ander-Egg3 señala; Siguiendo a Sanvisens y

Quintana Cabanas, podemos señalar lo siguiente: la educación como un hecho o

realidad (que se da en toda sociedad humana), como actividad y como proceso (pues

consiste en un hacer), como efecto o resultado (designando las consecuencias de la

actividad educativa), como relación (porque al educar se realiza un enlace transmisivo)

y como tecnología (conjunto de métodos y técnicas que intervienen en el proceso

educativo).

Al respecto desarrollaremos las principales concepciones acerca de la educación:

a) La educación como hecho y realidad

“Llamamos educación a un hecho humano y social que se manifiesta como

transmisión comunicativa de unas personas a otras, proporcionándoles ideas,

saberes, habilidades, normas y pautas de conocimiento y conducta”4. Esto

significa, como hecho, y realidad, el cual representa a las diferentes

manifestaciones del ser humano relacionado a su entorno social.

3

Ander-Egg, Ezequiel. Diccionario Pedagógico. Editorial MAGISTRIO, Buenos Aires – Argentina, 1997. p. 62.

4 Sanvisens, Alejandro, Introducción a la Pedagogía. Editorial Barcanova, Barcelona España, 1992. p. 7.

Queda comprendido bajo el epígrafe de “hecho educativo” o de “realidad

educativa”, que abarca actividades, instituciones, ordenación y organización,

manifestación espacial y temporal, sistematización, metodología, etc.”5. Por

tanto, se refiere el hecho educativo que está ligado a una institución y

organización educativa; y la realidad educativa relacionada al aspecto

sociocultural, el orden político y económico, donde la educación juega un papel

importante.

b) La educación como actividad y proceso

En el proceso educativo como actividad se presenta en dos concepciones, según

nos indica Sanvisens6 al respecto, extrínseco (transmisivo o de influencia), e

intrínseco (personalizador o de autoformación), se realiza un proceso, curso o

secuencia de acciones – función u operación en el tiempo, realización dinámica

secuencial – que permiten caracterizar a la educación como proceso en los dos

direcciones señaladas:

Proceso interactivo de influencia madurativo en virtud de un agente

transmisor (educador), de un sujeto receptor (educando) y de un medio

posibilitador del desarrollo (mediación; medios educativos); se trata del

proceso de heteroeducación.

Proceso intraactivo de estructuración o configuración, de formación propia,

de concienciación y autoguiaje, de personización y personalización, en virtud

de unas fuentes informativas y conformativas, de unos patrones o valores de

conocimiento y de acción y de una capacidad subjetiva transformadora de

los datos o impulsos y estructuradora de la personalidad, en un medio

5 Sanvisens, Alejandro. Op. Cit. p. 8.

6 Sanvisens, Alejandro. Op. Cit. p. 9.

intrínseco de desarrollo. Se trata, entonces, del proceso denominado de

autoeducación.

Finalmente, los dos casos en el proceso educativo, están relacionados a los dos

aspectos esenciales tanto extrínsecos como intrínsecos.

a) La educación como efecto o resultado

“Tanto en el sentido de actividad como en el de proceso dinámico, íntimamente

unidos, se hace referencia a la educación como función, operación y, en

definitiva, “acción” encaminada a un desarrollo o perfeccionamiento. Más es de

advertir que puede considerarse también a la educación como resultado o

efecto de dicha acción”7.

Donde, la realidad educativa ofrece distintas formas, funciones y procesos como

un desenvolvimiento dinámico. En consecuencia, los efectos educativos o la

educación como efecto, entonces los resultados educativos no se pueden

considerarse absolutos o últimos, es decir, como una consecución definitiva,

como un logro final inmodificable, sino como partícipes de un proceso

cambiante y de superación.

b) La educación como relación

Entre varias determinaciones de la educación es importante señalar su carácter

de “relación”, orden de una cosa a otra que en ella se expresa, enlace

transmisivo que la educación realiza.

Se puede determinar en tres aspectos fundamentales:

En la heteroeducación o educación como influencia, como ayuda o como

auxilio para favorecer la maduración, el desarrollo adecuado, el

perfeccionamiento del sujeto humano y, a través de él, de la sociedad.

En la autoeducación o educación ad intra, propia o personal del sujeto

educando, verdadero afector de la educación, en cuyo caso la relación o

interacción se realiza entre “lo que educa”, o sea, la fuente informativa-

formativa, y “el que se educa”, a través de los distintos canales o medios de

transformación, de índole cognoscitiva, afectiva y tendencial (cauces

educativos). Podríamos indicar, en este primordial sentido, que “educar es

educarse”, dando a este sé personal e intransferible carácter causativo.

En la relación entre individuo, sociedad, individuo y cultura: la educación, además de un

proceso personal e interpersonal, un proceso humano y sociocultural, es decir, un

proceso en el que el hombre y la sociedad, el hombre y la cultura interactúan,

correlacionándose y determinándose mutuamente.

En consecuencia, pues, no sólo se trata de una acción social, sino sobre todo de la

relación social, humano y educativo cultural.

a) La educación como tecnología

“Entre las varias acepciones y caracterizaciones de la educación, conviene tener

presente la que viene a determinarla primordialmente como una tecnología”8

7 Sanvisens, Alejandro. Op. Cit. p. 10.

8 Sanvisens, Alejandro. Op. Cit. p. 12.

Principalmente, se caracteriza como un conjunto de métodos y técnicas que

intervienen en el proceso educativo e instructivo. Los distintos materiales

educativos y didácticos.

Características de la Educación9

La educación en su sentido específico se considera, como actividad humana y como

relación, por tanto podemos indicar las siguientes características:

a) Capacidad subjetiva, es propia del sujeto humano, de desarrollarse

psíquicamente, de formarse – adquirir forma o estructura personal – , de realizar

y desenvolver su personalidad. Específicamente se trata de una posibilidad

transformativa, al mismo tiempo adaptativa y proyectiva, que recibe el nombre

de educabilidad.

De manera concreta significa la educabilidad en doble sentido: capacidad de

“educarse” y capacidad de “ser educado”, de recibir educación.

b) Carácter conductivo. La educación es básicamente, una conducción. Se puede

hablar de tránsito, traslado, comunicación, transmisión (...), siempre en el sentido

de una conducción transformativa, de un guiaje estructurador, configurador de la

persona.

La educación básicamente es una conducción libre de la persona que se

educa.

9 Sanvisens, Alejandro. Op. Cit. pp. 14 –23.

c) Intencionalidad. Muchos autores han adquirido en la educación su carácter

intencional. Para los tratadistas, sin intención de educar no habría educación.

Entonces, la educación de alguna manera no por sólo hecho del educador es

intencional, sino en caso formal de la educación, esto quiere decir una

relación intencional en el ámbito educativo.

d) Continuidad. La educación no se refiere únicamente a la etapa infantil, o a la

de la adolescencia o a la juvenil, aunque estas etapas sean muy importantes

en el proceso formativo-educativo.

De manera global, señala a todas las etapas de la vida del ser humano, para

estructurar la continuación del proceso educativo.

En resumen, las características de la educación están integralmente ligadas al proceso

propio de la educación en su desarrollo propio.

Fundamentos de la Educación10

Los pilares fundamentales sobre los que se asienta la educación, como realidad, como

sistema y como proceso, puede determinar los cuatro aspectos, entre sí relacionados:

hombre, sociedad, cultura y comunicación. La educación se manifiesta en diversos

maneras como hecho, como función y como proceso. El cual implica una realidad

educativa, a continuación presentamos el siguiente cuadro.

10 Sanvisens, Alejandro. Op. Cit. pp. 24 – 26.

Adaptación: Sanvisens, Alejandro:(Introducción a la Pedagogía: 1992: p. 24)

Esto cuadro nos muestra las interrelaciones que presenta el proceso educativo,

considerado como un conjunto de sistemas que están conexionados entre sí, como se

pude observar. Sobre todo la dimensionalidad que constituye sistema y proceso de

humano, social, cultural y comunicativo.

En consecuencia, la educación es un proceso social que comprende un conjunto de

acción educativa, en este caso concreto una unidad educativa que diariamente se lleva

adelante a la práctica de forma planificada.

EDUCACIÓN

HOMBRE

COMUNICACI

ÓN

CULTURA

SOCIEDAD

2. Pedagogía

Etimología de “Pedagogía”

La palabra Pedagogía viene de las voces griegos: “paidos”, niños y “agogía”,

conducción, equivale a conducción del niño. No obstante su origen griego, no se

empleo en Grecia en su verdadera acepción; se usaron otras palabras que tenían las

mismas raíces; así: en Esparta el “paidonomo” tenía, según las leyes de Licurgo, el

gobierno de los niños; En Atenas, el “paidagogo” conducía al niño al “gimnasio” o a la

“palestra”. Era común afirmar en Grecia que el esclavo viejo, tullido o enfermo era el

que tenía más paciencia para instruir y que “se había hecho paidagogo”.

En la antigüedad Latina encontramos la palabra: “poedogogium”, para designar la

parte de la casa Latina dedicada a la educación de los niños.

Según Arce11, desde 1806 se ha generalizado la palabra “Pedagogía”, cuando Herbart

escribe su obra llamada: “Pedagogía General deducida del fin de la Educación” y desde

1884 figura en el Diccionario de la Lengua Española. “Johann Friedrich Herbart, a quien

se considera el padre de la pedagogía científica, (...)12. Quien, ha desarrollado los

principios fundamentales de la pedagogía.

11 Arce, Alaín. Pedagogía: teoría de la educación. Op. Cit. p. 16.

A pesar del tiempo, sin embargo, modificó el sentido primitivo. Pedagogía no designa

ya el acto de conducción, sino, en forma mucho más amplia, el estudio y la regulación

del proceso de la educación; no es más la actividad misma o el oficio correspondiente,

sino el afán por captar su esencia y su dirección. Pero, si gracias a la historia viva de las

palabras, pedagogía no tiene en su significado conceptual contemporáneo nada que

ver con la raíz etimológica, no puede desprenderse totalmente de ella. En el encuentro

de las dos acepciones, la primitiva y la que ganó a lo largo de la historia, se presiente el

conflicto de la teoría con la práctica, de la ley que traduce el modo de ser propio de un

hecho, de un fenómeno o de un proceso, con la norma que señala la manera de cumplir

una acción.

Por tanto, la pedagogía en la confrontación de las dos acepciones, la primitiva y la que

ha ganado a lo largo de la historia, se nota el conflicto entre la teoría y la práctica. Sin

embargo, más que una técnica, es teoría, reflexión y conocimiento del hecho y del

proceso educativo.

La pedagogía es la teoría y la técnica de la educación. Con él abarcamos el conjunto de

normas que la pedagogía supone (técnica) y su doble valor teórico: conocimiento

positivo (historia y sistema) y reflexión problematizadora y unificadora (filosofía).

Epistemología de la pedagogía

Empezamos por clarificar el concepto de epistemología. Esta palabra proviene de dos

términos griegos: episteme, que equivale a ciencia y logos que significa tratado; en

otras palabras es la doctrina de los fundamentos y métodos del conocimiento

científico.

12 Sanvisens, Alejandro. Op. Cit. p. 27.

La epistemología pedagógica, puede definirse como “el estudio de la relación de

diferentes disciplinas cuando concurren a construir la teoría pedagógica”13. Entonces, la

pedagogía nace como correlación del pensar con el hecho educativo.

Por tanto, en nuestro caso particular, la epistemología de la pedagogía se refiere al

análisis y la investigación sobre el concepto, la estructura, la autonomía y las partes de

la disciplina pedagógica como tal.

Pedagogía como estudio teórico de la Educación

“La pedagogía sistemática, con base y consistencia teóricas, apareció con Juan

Federico Herbart. Este Educador alemán publicó, en 1806, su libro “Pedagogía General

deducida del fin de la educación” y, luego su “Bosquejo para un curso de Pedagogía”14.

El mérito de este autor es el de haber planteado el estudio sistemático de la educación

desde una óptica diferente a sus predecesores; Herbart sostuvo el carácter científico y

autónomo de las investigaciones pedagógicas.

La pedagogía es una ciencia social porque estudia a la educación como fenómeno social

concreto. En ese sentido, la pedagogía es la ciencia de la educación que se fundamenta

en un sistema orientado y organizado de leyes, principios e hipótesis científico-

educacionales ha llegado a constituir sólidos sistemas axiomáticos sobre la base de las

hipótesis comprobadas y, porque las leyes que formula mantienen relaciones con otras

leyes, principios o hipótesis.

En consecuencia, la pedagogía está relacionada con el fin, el contenido, la organización

y los métodos de la educación por una parte; y la forma de producción de una

13

Flores, Giuseppe. Diccionario de Ciencias de la Educación. Ed. Paulinas, Madrid-España, 1990. p.864. 14 Arce, Alaín. Pedagogía: teoría de la educación. Op. Cit. p. 17.

determinada sociedad por otra; entonces, responde adecuadamente señalando qué

objetivos deben lograrse, qué métodos deben aplicarse, etc. en la acción educativa,

esto sobre todo, resolviendo en el campo de la pedagogía.

Conceptualizaciones de pedagogía

Según Ricardo Nassif15, la mayoría de los textos definen a la Pedagogía como “arte y la

ciencia de la educación”. Este concepto de pedagogía, tomado a manera de ejemplo, se

estructura sobre los siguientes criterios, esto debido a través del tiempo y del espacio

que se ha desarrollado como: La pedagogía como arte, técnica, ciencia y filosofía

a) La pedagogía como arte

“(...), una pedagogía del arte, o sea un conjunto de medios para cultivar los

valores en él relacionados, además de ordenadas reflexiones en torno al

significado de esos valores para el desarrollo humano”16.

Esto significa durante el proceso educativo impulsa desde una acción educativa,

para cultivar valores artísticos como una respuesta al cambio del educando, para

cultivar en su subjetividad.

b) La pedagogía como técnica

Las técnicas surgen de la teoría o, mejor dicho, la teoría prevé de normas y de

principios reguladores a la acción educativa. “(...) la pedagogía es una técnica: la

técnica de la educación.17”.

15 Nassif, Ricardo. Pedagogía General. Op. Cit. p. 39. 16

Nassif, Ricardo. Pedagogía General. Op. Cit. p. 46. 17 Nassif, Ricardo. Pedagogía General. Op. Cit. p. 49.

Sin embargo, hay autores que afirman que “la pedagogía es una técnica, la

técnica de la educación, porque trata de acumular un conjunto de

procedimientos para realizar el hecho educativo”18

En la práctica, el/la educador/ra experimenta el valor de las técnicas. Las técnicas

proceden de la teoría, provee de normas y de principios reguladores a la acción

educativa. En este sentido es que puede decirse que la pedagogía es una

técnica: la técnica de la educación.

c) La pedagogía como ciencia

(...) la pedagogía como técnica o, si se quiere, como tecnología de la educación,

es válida siempre y cuando no se haga de ella la única, ni se la utilice como

argumento para negar el valor y las posibilidades teórico-científicos de nuestra

disciplina, posibilidades que no pueden discutirse y que están incluso

reconocidas por el concepto más común de la pedagogía”19.

Frente a este problema hay dos Conceptualizaciones:

Los idealistas, como Dilthey niegan todo valor científico a la pedagogía,

porque según ellos sus postulados no pueden tener valor universal.

Los pragmatistas como Dewey sostiene que la pedagogía es una ciencia

en transición.

Al respecto, la pedagogía para ser ciencia tiene que tener su propio objeto de

estudio, sus propias características; por tanto pertenece a las “Ciencias

18

Arce, Alaín. Pedagogía: teoría de la educación. Op. Cit. p. 24. 19 Nassif, Ricardo. Pedagogía General. Op. Cit. p. 50.

Humanas”, como la psicología, historia, sociología y pedagogía, con sus objetos

diferentes.

En consecuencia, la pedagogía sólo puede ser ciencia según este concepto

amplio, con su objeto propio: La educación.

Hay que tomar en cuenta, que la pedagogía en algunos casos es de carácter de

la ciencia positiva, porque está permitido realizar muchos procedimientos, los

cuales son universales, como la descripción, la observación y la

experimentación. Por tanto, se pude afirmar que la pedagogía tiene

posibilidades de conocer positivamente el hecho educativo en su origen y

evolución histórico-social- cultural como un hecho realidad.

Entonces, la pedagogía es la ciencia de la educación, esto como la educación

que haya nacido junto con el hombre.

En resumen presentamos a continuación:

OPCIONES POSICIONES

I. Niegan a la Pedagogía como

ciencia

1. Corriente Negativista de la Pedagogía

II. Reconoce la ciencia de la

educación, pero con reservas.

2. Pedagogía como ciencia en proceso de

formación.

3. Pedagogía como ciencia, arte, técnica y

filosofía.

III. Reconocimiento amplio de

la(s) ciencia(s) de la educación.

4. Preferencia por la denominación de Ciencia

de la Educación.

5. Reconocimiento de varias ciencias de la

Educación, con un denominador común.

6. Reconocimiento de varias ciencias de la

Educación sin necesaria interconexión.

Adaptación: Arce, Alaín. Pedagogía: Teoría de la Educación. p. 29.

d) La pedagogía como filosofía

“Según Nassif, citado a Fliter “tiene que describir objetivamente un sector del mundo

humano, precisamente aquel que se ocupa de la formación y de la educación”20.

Pues, el saber pedagógico está penetrado hasta las últimas consecuencias del

problema educativo, entonces, logra captar conscientemente la realidad total de la

vida humana y de la educación; convirtiéndose en teoría filosófica de pedagogía en la

actividad educativa.

La pedagogía y las ciencias auxiliares

La pedagogía tiene una estrecha relación con otras disciplinas y ciencias que constituye

como ciencias auxiliares, los cuales aportan para la explicación y comprensión del

fenómeno educativo. En su desarrollo Herbart y sus discípulos acuñaron el término

“Ciencias Auxiliares de la Pedagogía”. Primero lo fueron la ética y la psicología, y, más

tarde, la ciencia de la religión (Ziller), la medicina y la higiene (Rein), la estética (Weber),

la totalidad de la filosofía (Natorp), la sociología y la historia (Willmann y Krieck), etc.

“En pedagogía, como disciplina autónoma, sólo corresponde hablar de ciencias

auxiliares. Según la intensidad y la importancia de sus relaciones con las ciencias que la

auxilian puede decirse que las hay de dos tipos: Ciencias auxiliares fundamentales y

ciencias auxiliares secundarias. Pertenecen al primer grupo la biología, la psicología, la

sociología y la filosofía. Se incluyen en el segundo grupo todas las otras ciencias que

pueden colaborar en la interpretación y conducción del objeto pedagógico y de la

actividad educativa, respectivamente”21.

20

Nassif, Ricardo. Pedagogía General. Op. Cit. p. 54. 21 Nassif, Ricardo. Pedagogía General. Op. Cit. p. 59.

a) Biología y pedagogía

Es la primera de las ciencias con las cuales se relaciona la pedagogía. No es

posible pensar en la formación del hombre - por más elevado que sea su

objetivo - si previamente no se conoce su estructura morfológica, su capacidad

de adaptación biológica, los momentos de su desarrollo orgánico, su diversidad

tipológica. Como sostiene Hubert22, la pedagogía supone el conocimiento de las

leyes generales de la vida (biología general); el conocimiento de las leyes

particulares de la morfología, la anatomía y la fisiología humanas (biología

humana); el conocimiento de las condiciones específicas del desarrollo humano

(ontogenética humana); y, el conocimiento de las formas que bajo la influencia

de los factores biológicos puede tomar su estructura mental (biotipología).

Definitivamente, la relación entre la biología y pedagogía es importante porque

en su desarrollo el ser humano está ligado a afirmar su educación corporal, física

y fisiológicamente.

b) Psicología y pedagogía

Así como es imposible intentar la formación del hombre sin antes conocer su

organización biológica, tampoco puede pensarse en ella sé previamente no se

ha penetrado en su estructura anímica y espiritual. La psicología es pues la

segunda disciplina que se relaciona con la pedagogía. La expresión según la cual

el maestro es un “formador de almas” no es una frase carente de significación.

Tiene un sentido y más profundo del que aparenta. El verdadero maestro está

dotado de una capacidad de intuición y de penetración psicológicas que le es

22

Nassif, Ricardo. Pedagogía General. Ibid. 59.

connatural. Pero la sola intuición no le permitirá ir muy lejos por el camino de la

comprensión y el conocimiento de sus alumnos, si no se perfecciona en el

dominio de las disciplinas psicológicas. Por otra parte el educador mismo es una

estructura anímica y espiritual, sin contar con la presencia de elementos

psicológicos en todos los aspectos del trabajo educacional. El pedagogo debe

estar alerta frente a esos factores para cuyo conocimiento necesita el apoyo

insustituible de la psicología.

En consecuencia, toda pedagogía supone: el conocimiento de la psicología

general; el conocimiento de la psicología diferencial (tipología y caracterología);

el conocimiento del ínter psicología y de la psicología social.

c) Sociología y pedagogía

El sujeto de la educación, además de ser un individuo biológico y psíquico, es un

ser social, pertenece a una comunidad amplia (por ejemplo, la sociedad

nacional) y a varias comunidades restringidas (la familia, la iglesia, el club

deportivo, la asociación cultural, etc.). La sociología, que se encarga del estudio

de la realidad social, es así la tercera de las ciencias que conecta con la

pedagogía.

d) Filosofía y pedagogía

El hombre es el único ser educable. Este ser es simultáneamente biológico,

psíquico y social. Pero no lo es en forma pasiva sino activa. Está frente al mundo

provisto de una actitud espiritual, de una concepción de la vida. A través de esta

idea básica encuentra la explicación de muchos “por que”, aparte de la

posibilidad de enfocar a la realidad como un todo. En primera instancia la

filosofía de los “filósofos profesionales”, sino también con la “filosofía” del

hombre común.

Por estas razones dadas bastan para demostrar el estrecho contacto que hay entre

filosofía y pedagogía. Esta apelará a aquella para resolver los problemas esenciales,

para evitar que los aportes parciales de las ciencias biológicas, psicológicas y

sociológicas permanezcan desintegrados e ineficaces.

En consecuencia, las ciencias auxiliares aportan a la pedagogía desde el punto de vista

biológico, psicológico, sociológico y filosófico. Esto para comprender con profundidad

el hecho pedagógico y el proceso educativo.

3. Ciencias de la Educación

Etimología de “Ciencia”

Ciencia es el conjunto sistemático de enunciados científicos (teoría) y la actividad

productora de nuevos conocimientos (práctica o investigación científica). La palabra

“Ciencia” deriva del vocablo latino “Scientia”, que viene de “scire” y significa saber.

Clasificación de las Ciencias

Existen diversas clasificaciones de la ciencia, ahora tomamos la clasificación realizada

por Mario Bunge23, quien ha establecido la siguiente clasificación, basándose en el

objeto de estudio de cada una de ellas. Según esto, hay ciencias que se dedican al

estudio de relaciones lógicas y reciben el nombre de ciencias formales, o, por el

23

Pinto M.,Gustavo. Epistemología: Problemas y respuestas en las Ciencias Sociales. El Caso en América Latina. Ed. UCB, s/a. p. 35.

contrario, estudian los hechos reales y reciben el nombre de ciencias fácticas (o ciencias

de lo real).

Epistemología de las Ciencias de la Educación

“(...) una nueva concepción epistemológica de la ciencia, y sobre todo de las ciencias

humanas, distinta a la concepción neopositivista, es que es posible comprender el

nuevo espacio y la naturaleza científica (...), la dimensión epistemológica de las ciencias

de la educación”24

La epistemología de las ciencias de la educación, introducido en el ámbito académico

desde la bibliografía anglosajona, implica respecto al concepto de Pedagogía, un

cambio no sólo de nombre, sino de concepción epistemológica; entonces, adquiere el

carácter científico de interdisciplinariedad en el ámbito social y educativo.

Ciencias de la Educación

En la década de los años sesenta se viene desarrollando las ciencias de la educación, y a

partir de 1967, se establece en Francia una licenciatura en ciencias de la educación, bajo

la influencia de M. Debesse.

“Se llamará entonces, ciencias de la educación al conjunto de disciplinas que

consideran los múltiples aspectos de la realidad del individuo (físicos, biológicos,

psicológicos y sociales), las condiciones dentro de las cuales se efectúa la obra

educativa (civilización, ideología, sociedad, etc.) y finalmente, las técnicas

24

Sánchez R.,Carlos y Huaranga R., Osacar. Ensayo de Epistemología educativa: El constructivismo pedagógico. Ed. San Marcos, Lima – Perú, 1999. p. 108 – 109.

instrumentales tomadas de esas disciplinas al objeto propio de la acción

considerada”25.

Según Sanvisens26 las llamadas “ciencias de la educación” han ido surgiendo y

estableciéndose a lo largo de la época contemporánea, unas veces partiendo de la

misma pedagogía general o troncal – referente al concepto, estructura, elementos,

medios y actividades de la educación-, o de la didáctica, entendido genéricamente

como una teoría y metodología de la enseñanza, o de sus ramas y aplicaciones o ya de

otras ciencias y campos de estudio que inciden en el tratamiento de la educación y de la

enseñanza, en alguno de sus múltiples aspectos. O sea, algunas arrancan de la misma

pedagogía y de la didáctica, otras provienen de otros campos científicos que se

aplicaban a la educación.

Entonces, las ciencias de la educación como conjunto de disciplinas es comprendido

ampliamente en su accionar como fenómeno educativo, relacionado al quehacer

educativo.

Los nuevos paradigmas de las Ciencias de la Educación, contemplan varios retos como

la interdisciplinariedad, multidisciplinariedad y la transdisciplinariedad.

25 Crisólogo Arce, Aurelio. Moderno Diccionario Pedagógico. Op. Cit. p. 65. 26

Sanvisens, Alejandro. Op. Cit. p. 31.

Clasificación de las Ciencias de la Educación

“Clasificar las ciencias de la educación es descubrir la vinculación que existe entre ellas,

sobre la base de determinados principios, y expresar sus nexos, en forma de una

distribución (o serie), lógicamente fundamentada, de las mismas”27.

La clasificación de las ciencias de la educación, tiene una importancia práctica para los

que se dedican a la elaboración de curriculum y a la investigación educativa, por las

siguientes razones:

Permite visualizar la organización y estructura de las ciencias de la educación.

Facilita la planificación de los trabajos de investigación.

Permite establecer la conexión de las investigaciones teóricas con las tareas

prácticas de la acción o la relación educativa.

Facilita la labor pedagógica, como por ejemplo, el diseño curricular de la

formación de docentes: elaboración de la estructura curricular básica y

específica, relación entre asignaturas teóricas y técnicas, filosóficas y

humanísticas, etc.

Finalmente, existen varias clasificaciones sobre las ciencias de la educación, pero de

todos modos, responden a una estructuración organizativa de los mismos para realizar

procedimientos significativos.

27

Orbegoso V., Enrique J. Qué y cómo investigar en Pedagogía y Ciencias de la Educación. s/e. Lima – Perú, 1988. p. 43.

PARA RECORDAR:

Resumiendo tenemos:

La palabra educación tiene doble función etimológica; educare que supone

influencia externa, que va de fuera hacia adentro, también llamado

heteroeducación; y ex – ducare que quiere decir influencia interna, que va

de dentro hacia fuera, denominado autoeducación. Ambos términos son

complementarios en la práctica educativa.

La palabra pedagogía viene de las dos voces griegas: “paidos”, niños y

“agogía”, conducción, entonces equivale a la conducción del niño. Desde

1806 se ha generalizado la palabra “pedagogía”, cuando Herbart escribe su

obra: “Pedagogía General deducida del fin de la Educación”. A pesar del

tiempo, se modificó el sentido primitivo. Pedagogía no designa ya el acto

de conducción, sino el estudio y la regulación del proceso de la educación.

La conceptualización de la pedagogía, según Ricardo Nassif, la mayoría de

los textos definen a la pedagogía como “arte y ciencia de la educación”. Y

para comprender mejor a través del tiempo y del espacio la pedagogía se

ha desarrollado como: arte, técnica, ciencia y filosofía.

La palabra “ciencia”, deriva del vocablo latino “Scientia”, que viene de

“scire” que significa saber.

Desde la década de los años sesenta se viene desarrollando las ciencias de

la educación, se estableció a partir de 1967, bajo la influencia del M.

Debesse.

Ciencias de la educación es el conjunto de disciplinas que desarrollan los

múltiples aspectos de la realidad del individuo, comprendido ampliamente

en su accionar como fenómeno educativo del quehacer educativo.

Reflexión:

Anota en pocas a las preguntas que se anotan a continuación: Las funciones de la etimología de la educación se traducen en: ................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ¿Cómo se conceptúa la educación en su sentido amplio? .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... La etimología y la epistemología de la “Pedagogía” se entienden como: .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ¿Se conceptúa la pedagogía como estudio de la educación? ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... Entendemos por etimología de “Ciencia” los que son clasificación en: ................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ¿Cómo se entiende la epistemología y las ciencias de la educación? ...........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

ACTIVIDADES

La palabra “educación” es utilizada con mucha frecuencia por todas las personas, y

en algunos casos confunden la educación igual al término “escuela”, ahora; con su

experiencia adquirida realiza un trabajo en tres páginas y entregue al Tutor

Realiza una investigación exploratoria acerca del significado y uso del término

“pedagogía”, en la Unidad Educativa donde Usted cumple labores educativas:

Sobre su experiencia realiza un ensayo. (para entregar al Tutor)

El campo de las Ciencias de la Educación es interdisciplinario, entonces realice una

comparación entre la “pedagogía” y “Ciencias de la Educación”, si, son

complementarios o son distintos en su aplicación. presente el trabajo al Tutor

HOJAS DE AUTOEVALUACIÓN

A. PREGUNTAS DE SELECCIÓN MÚLTIPLE:

Marca con una “X” sobre el inciso de la respuesta correcta.

1. La palabra educación etimológicamente proviene de las voces latinas de:

a) Educare y ex – educare.

b) Ex – educare y Educo.

c) Educare y paidagogía.

2. Según Sanvisens, en el proceso educativo como actividad se presenta en

dos concepciones:

a) Heteroeducación y desarrollo.

b) Extrínseco e intrínseco.

c) Autoeducación y autoformación.

3. La conceptualización de la pedagogía se estructura en los siguientes

criterios:

a) Arte, técnica, educación y filosofía.

b) Filosofía, arte, ciencia y pedagogía.

c) Arte, técnica, ciencia y filosofía.

4. La pedagogía tiene una estrecha relación con otras disciplinas y ciencias

auxiliares y son:

a) Biología, psicología, sociología y filosofía.

b) Antropología, biología, psicología, filosofía y sociología.

c) Biología, psicología, antropología y filosofía.

5. Las ciencias de la educación se clasifica en:

a) Sobre la base de determinados principios y expresar nexos.

b) Sobre la base de determinados fines y objetivos.

c) Sobre la base de determinados competencias y metas.

PREGUNTAS ABIERTAS:

1. Enumere las características de la educación:

....................................................................................................................................

....................................................................................................................................

....................................................................................................................................

........................................................................................................

2. Señale los pilares fundamentos de la educación:

....................................................................................................................................

....................................................................................................................................

....................................................................................................................................

....................................................................................................................................

...................

3. Explique en pocas palabras la epistemología de la pedagogía:

....................................................................................................................................

....................................................................................................................................

....................................................................................................................................

.

4. Indique la pedagogía como estudio de la educación:

....................................................................................................................................

....................................................................................................................................

....................................................................................................................................

....................................................................................................................................

.................................................................................................

CORRIENTES PEDAGÓGICOS, MODELOS PEDAGÓGICOS

Y MODELOS EDUCATIVOS

INTRODUCCION

Según el Moderno Diccionario Pedagógico 1 Modelo, etimológicamente, proviene del

italiano modello y éste del latín modulus, que significa molde, medida, cantidad de

cualquier cosa, medida para proporciones de los cuerpos de arquitectura. Modulus

procede del latín modus, de etimología desconocida, que significa también medida,

cantidad, proporción.

“Esencialmente, un modelo es una representación de la realidad con la que se trata de

reducir la variedad y complejidad del mundo real mediante el uso de lenguaje

simbólico. En ello reside su ventaja (facilita la manipulación de datos) y desventaja (la

complejidad y variedad de la realidad se escapa a las excesivas simplificaciones). Sin

embargo, los modelos constituyen auxiliares efectivos y útiles para hacer avanzar el

pensamiento por los caminos más seguros y precisos, aunque nunca son sustitutos de

la tarea de pensar” 9.

Por tanto, Modelo pedagógico, se concibe más como las representaciones, de

relaciones metodológicas de la realidad de un hecho educativa y de la práctica

pedagógica del mismo.

Por ejemplo el modelo nos hace comprender las relaciones educativas como: contexto-

contenido, educador-educando, curriculum- evaluación, etc. Entonces, cada modelo

1 Crisólogo Arce, Aurelio. Moderno Diccionario Pedagógico. Ed. Abedul. Lima-Perú 1999. p. 304.

9 Ander-Egg, E. 1984:84. Citado por Crisólogo Arce, Aurelio en Diccionario Moderno pedagógico. Ibid. p. 304

pedagógico y educativo corresponde a una tendencia educativa metodológica e

inclusive política.

En el contexto de las concepciones sobre el “fenómeno educativo”, “hecho

educativo”, “acto educativo”, etc. ; es la continuidad de las teorías y políticas

educativas desarrolladas en Europa y Estados Unidos y otros países como Cuba; los

cuales responde a un contexto histórico determinado diferente a nuestro carácter

nacional multinacional y pluriétnico.

TEMA 1: Corrientes pedagógicas

1.1. La corriente idealista / utópicas

“Las corrientes idealistas conceden mayor consistencia a las ideas que a

las cosas” 3, por tanto, se propone un modelo educativo de un hombre

perfecto e inmutable, es decir, de un ideal humano que en algunos casos

está decidido por Dios y la eternidad; esto sobre todo las pedagogías “a-

históricas”.

La corriente pedagógica idealista se declara como “educacionista” o

“pedagogista”. Esta corriente fundamenta que sólo la educación puede

cambiar la sociedad. Se atribuye a la educación un rol ficticio porque al

negar las otras relaciones se concibe unilateralmente los procesos de

cambio, es decir son concepciones lineales4. Esta concepción dá énfasis a

un modelo de hombre unilateral y linealista.

Tenemos dos vertientes: la anti-autoritaria y la anti-institucional (Carl

Rogers e Iván Illichs). Quienes, califican nociva la presencia de la

3 Fullat, Octavi. Educación: Desconciento y esperanza. s/f. p. 106. 4 Puiggros, Adriana. Imperialismo y Educación en América Latina. Citado por Barral, Rolando. Modelos

Pedagógicos y Deserción Escolar. Ed. HISBOL, La Paz 1995. p. 65.

autoridad del educador frente al educando en su proceso de aprendizaje,

considerando a la escuela como maléfica, porque el rol de la escuela es

mantener el sistema imperante.

1.2. Corrientes reproductoras/conservadoras

Desde la perspectiva de la agrupación de las corrientes, “en las corrientes

reproductoras o conservadoras está implícitas el hecho de mantener o

mejorar la educación en la misma estructura social”5, esto consiste en

copiar modelos eternos de hombre y de sociedad, implica también la

constante acomodación de los niños a la realidad social de su entorno.

Comprende tres vertientes de modelos pedagógicos:

- La Escuela Nueva o Activa, presta atención a la psicología evolutiva

del niño.

- La transmisionista: hace énfasis en la transmisión generacional de la

cultura en un proceso de recepción y continuación tradicional.

- La pragmática, significa la funcionalidad de la escuela en correlación

con el orden imperante.

Por tanto, la educación está estructurada en función de la pirámide

social, de la discriminación y la injusticia.

1.3. Corrientes transformadoras / liberadoras

La corriente transformadora o liberadora se caracteriza por los siguientes

dos momentos:

- Primero, es el cuestionador del sistema social impuesta y busca la

creación de las nuevas relaciones sociales.

- Segundo, es de la construcción de la nueva sociedad, la escuela y la

educación en general. La educación como instrumento de liberación.

Es de vertiente marxista, está todo el aporte del materialismo dialéctico e

histórico.

En la corriente latinoamericana, sé bien se nutre de la corriente Marxista

de la educación; se alimenta también del componente cultural y la

organización de las nacionalidades originarias (Warisata).

La Pedagogía liberadora de Friere, a partir de los años 60 es uno de los

enfoques que más han influido en el abordaje de los problemas

educativos de los grupos populares en América Latina y el Caribe. En Tal

contexto, “la pedagogía de Freire contiene una serie de ideas con

posibilidad de ser incorporada a todo proyecto que se proponga el

desarrollo humano” 6. En el proceso la relación que establece entre la

concientización y diálogo educador-educando. Esto significa el carácter

esencial de la transformación de la actividad humana en todo el proceso

de aprendizaje social.

El modelo pedagógico de Warisata en el ámbito continental, se extendió

la aplicación técnica Warisateña en Guatemala, la acción indigenista en

Ecuador, el problema del indio en Perú y otros países Latinoamericanos.

Sobre todo, la organización de “Ayni”, “Ulaqa”, “Marka” y “Ayllu”; como

fuente de alimentación socio-económica de las naciones originarias.

5 Barral, Rolando. Modelos Pedagógicos y Deserción Escolar. Ibid. p. 65.

6 VV. AA. Tendencias Pedagógicas Comtemporáneas. Ediciones ENPES. La Habana, Cuba 1991. p. 63.

TEMA 2: Modelos pedagógicos

2.1. Modelo pedagógico transmisionista

Es el tipo de educación tradicional, basada en la transmisión de los

conocimientos.

El educador, es el que sabe todo y deposita los conocimientos en los

educandos. Según Freire7, Díaz Bordenave8, Kaplun9 y Barral10

tenemos las siguientes caracterizaciones por fases y etapas:

Énfasis En los contenidos.

Origen En la vieja educación escolástica y enciclopédica de la

Colonia y el feudalismo, proveniente de Europa.

Objetivo Que el educando aprende.

Contexto-contenidos Dogmáticos y ajenos a la realidad (humanista,

metafísica y religioso).

Método El eje es el profesor-texto; dictado, imitación.

Educador-educando El educador: habla, prescribe, escoge los contenidos, él

es el que sabe, es el sujeto de la educación. El educando

es educado, escucha, obedece ciegamente, recibe en

forma de depósito, es el que no sabe, es el objeto de la

educación.

Resultados Alumno: pasivo, sin conciencia crítica, individualista,

7 Freire, Paulo. La Educación como Práctica de la Libertad. Ed. Tierra Nueva, Montevideo, 1969. Y Pedagogía

del Oprimido. Ed. Siglo Veintiuno Editores. México 1987. 8 Diaz Bordenave, Juan. Las Nuevas Pedagogías y Tecnologías de Comunicación. Ponencia presentada a la

reunión de Consulta sobre la Investigación para el Desarrollo Rural en Latinoamérica. Cali, 1976. Y Estrategias de Enseñanza – Aprendizaje. Ed. IICA. Costa Rica, 1986. 9 Kaplun, Mario. El Comunicador Popular. Ed. CIESPAL. Quito Ecuador, 1985.

10 Barral Z., Rolando. Modelos Pedagógicos y Deserción Escolar. Ed. HISBOL. La Paz, 1995.

mente cerrada, dogmático e inseguro.

Bases psicológicas Desconocimiento psicológico del niño. Se lo considera

un “adulto en miniatura”, un bárbaro, un ser

pecaminoso y diabólico, etc.

Comunicación Es vertical, unidireccional y autoritaria.

Otras características

Educación bancaria, que informa pero no forma;

predomina en la escuela primaria, en la universidad;

separación teoría y prácticas; conformismo. Alumno

inseguro, con baja autoestima y complejo de

inferioridad.

2.2. Modelo pedagógico del condicionamiento

Pone énfasis en los resultados comportamentales. Es decir, las

manifestaciones empíricas y operacionales del cambio de conocimientos,

actitudes y destrezas. Además, se concentra en el moldeo de la conducta

mediante un juego eficiente de estímulos y recompensas capaz de

“condicionar” al aprendiz a emitir respuestas deseadas por el enseñante.

Énfasis En los efectos

Origen Nació en EE. UU. En pleno siglo XX: durante la segunda

guerra mundial (década de los 40). Se desarrolló para el

entrenamiento militar; y el adiestramiento de los

soldados. Llega a América Latina como la

modernización.

Objetivo El alumno haga. Condicionar al educando. Cambio de

actitudes. Ingeniería del comportamiento.

Acatamiento. Moldeamiento de la conducta. Técnico-

productiva.

Contexto-contenido Divorcio entre realidad y enseñanza. Conocimientos

técnicos.

Método Programación del docente (tecnología educativa).

Educador-educando Educador programador, protagonista, emisor.

Educando dependiente, subordinado. Receptor. El

alumno no cuestiona objetivos ni el método, ni participa

en su selección.

Resultados Alumno individualista, consumista, lucrativo y

competitivo, desarraigo cultural, domesticado y

adaptado al sistema. Robotización.

Bases psicológicas Psicología conductista (Behavior, conducta) estímulo,

respuesta y refuerzo.

Comunicación Emisor-receptor.

Otras características Resistencia al cambio evitar el conflicto, recompensa.

Todo se reduce, no razonar, no a relacionar, sino a dar

respuestas correctas e incorrectas. Crea en el alumno,

dependencia, baja autoestima y complejo de

inferioridad.

2.3. Modelo pedagógico problematizador

Parte de la base que, en un mundo de cambios rápidos y profundos,

lo importante no son los conocimientos o ideas ni los

comportamientos correctos y fieles a lo esperado, sino el aumento de

la capacidad del estudiante como; ciudadano participante y agente

de transformación social, para detectar los problemas reales y

buscarles solución original y creativa.

Énfasis En el proceso.

Origen Gestado en América Latina (Paulo Freire).

Objetivo Paso de un hombre acrítico a un hombre crítico. El

sujeto piense.

Contexto-contenido Desde la realidad. Desmitificar la realidad.

Método Acción, reflexión, acción. Codificación decodificación.

Educador-educando Se van educando entre sí mediatizados por el mundo.

Resultados Desarrollar su propia capacidad de deducir, relacionar.

Elaborar síntesis. Participación activa del sujeto.

Bases psicológicas Psicología social.

Comunicación Proceso de diálogo.

Otras características Asume el conflicto, el error. Es grupal. Educación no

dogmática. Ayudar al sujeto en recomponer su

autoestima.

2.4. Modelo pedagógico histórico-cultural

“Como marco teórico-metodológico fue seleccionado el materialismo

dialéctico e histórico, aplicado de una forma creadora por Vigotski a

la ciencia psicológica, provocando así una verdadera revolución en

esta ciencia”11. Desde el punto de vista de la pedagogía histórico

cultural, su fundamento está directamente relacionado al desarrollo

potencial de los mismos actores, en este caso el educador y

educando en su proceso integral de aprendizaje.

Énfasis El proceso histórico-cultural

Origen En las luchas sociales. A partir del materialismo

histórico-dialéctico y las experiencias político-

pedagógicos de América Latina donde “clase” y

“etnia” (cultura) se funden.

Objetivo Educar al hombre histórico. Liberación del

colonialismo. Construir la identidad y el Estado

nacional. Formación del hombre omnilateral

(polifacético).

Contexto-contenido Una interrelación dialéctica en la unidad teoría-

práctica. Relación entre ciencia y realidad. Los

contenidos son núcleos de transformación de la

realidad.

Método Trabajo productivo. Teoría-práctica. De acuerdo al

desarrollo individual y social. Colectivismo.

Educador-Educando Una interrelación de mutuo respeto, solidaridad,

convicción, crítica y autocrítica.

Resultados Sujeto de la transformación social, relacionado a los

procesos educativos.

Bases psicológicas Este modelo está basada en la psicología de Piaget y

la psicología dialéctica de Vigotski, Leontiev Galparín

y otros.

Para Piaget, la inteligencia nace de la acción,

podemos concebir el conocimiento ligado a la acción.

Su teoría constructivista del desarrollo intelectual

11

González, Otmara. El enfoque histórico-cultural como fundamento de una concepción pedagógica. Ed. ENPES. La Habana, Cuba. 1991. p. 92.

toma en cuenta la contradicción, el descubrimiento,

la invención y la creación. El conflicto cognoscitivo es

educativo porque permite dudar y confrontar,

además permite la cooperación del grupo. Para la

psicología dialéctica la educación y la enseñanza del

hombre; en un sentido amplio, no es otra cosa que la

“apropiación”, la reproducción por él de las

capacidades históricas y sociales, la educación y la

enseñanza (apropiación) son las formas universales

del desarrollo psíquico del hombre.

Comunicación Horizontal intergrupal e integral.

Otras características Transformación e innovación social. Formación de los

sujetos revolucionarios. Educación que une la práctica

la ciencia y la política educativa.

3. Modelos educativos

3.1 Modelos liberales

Los modelos liberales se originan desde la revolución Francesa

(1978) que buscaban “(...) a todos dar instrucción gratuita y

obligatoria a fin de que sean buenos ciudadanos y aptos para

participar activamente en la vida del país” 12.

La característica principal se centra en la homogenización cultural,

justificando la nueva sociedad como legítimo triunfador.

12 cf. Mejía j., Marco Raúl. Educación y escuela en el fin del Siglo. Ed. CEBIAE. La Paz Bolivia 1998. p. 176.

a) Modelo: democratizador

A partir del presupuesto de la Revolución Francesa de que todos los

hombres nacen libres e iguales, busca que la escuela garantice esa

homogenización.

En el campo de la pedagogía este fenómeno se manifiesta en los

procesos específicos para generar la relación Maestro-Alumno.

Inspirados en el modelo positivista, buscan métodos y procesos

didácticos que garantice el aprendizaje de esa pretendida unificación

cultural. Surge el desarrollo del proyecto de Escuela Nueva y Escuela

Activa

.

b) Modelo: Educación como Recurso Humano (Capital Humano)

En Europa y Estados Unidos, el avance de la tecnología exige una

especialización para los trabajadores, acordes a la modernización.

Entonces en la década de los 50, para los países desarrollados

significa el cambio en la concepción de la fuerza de trabajo exigiendo

nuevos procesos técnicos de la producción (Fayol, Taylor y Foord). Y

los nuevos paradigmas.

En términos de pedagogía se impulsa los modelos de transferencia

tecnológica y de planeación orientados hacia vocaciones que den a

los alumnos capacitación en un saber técnico específico de la

producción. La evaluación pedagógica se mide por la asimilación de

las destrezas técnicas enseñadas.

c) Modelo: Educación como superación de la marginalidad

En los Estados Unidos durante el gobierno de Kennedy-Johnson se lanza la propuesta COMPENSACION ESCOLAR, que busca mejorar las ejecutarías de los alumnos procedentes de los medios pobres.

El énfasis se coloca en el trabajo con adultos, a partir de dos ideas

básicas:

- Procesos números y de lecto-escritura y procesos de desarrollo

comunitario.

- La pedagogía, por su parte, recoge los modelos de educación

infantil y los traslada al mundo adulto.

Desde la alfabetización de adultos y la educación comunitaria,

derivan la crítica que condujo hacia la educación popular.

d) Modelo: Técnico científico

Este modelo comienza a emerger con el desarrollo de las nuevas

tecnologías derivadas de los grandes avances científicos en la

electrónica, la genética, la física, entre otros.

Es producto de la revolución científica de los últimos 20 años. Como:

computadoras, bioquímica, ingeniería genética y otros.

El modelo técnico científico plantea que la ausencia de educación

comenzará a desplazar a infinidad de trabajadores por los efectos de

los procesos de automatización, que se dan a partir de la

computación y de la robótica. Afirma, que aquellos que tengan

formación técnica tendrán la oportunidad de acceder al trabajo.

3.2 Modelos críticos

Estos modelos se fundamentan en la teoría Marxista y buscan

escudir los procesos de la escuela y la educación a partir de sus

nexos con los procesos económicos y políticos de la sociedad.

a) Modelos de Aparatos Ideológicos del Estado A.I.E (Althusser)

Althusser plantea dos niveles de formación social:

- Producción de medios de producción y

- Producción de medios de consumo

En esta época, los A.I.E. prevalicientes son la escuela, la familia y la

religión. Los dos primeros someten al niño bajo dos formas: le

entregan técnicas envueltas en ideología dominante (idioma, cálculo,

ciencias, literatura) e ideología dominante en estado puro (moral,

cívica, historia, filosofía).

Entonces, surge una ideología universal reinante que lo hace

aparecer como medio científico y neutro, desprovisto de ideología.

Los maestros, dedicados a su tarea nutren esa representación

ideológica de la escuela que la presenta como natural,

indispensablemente útil y benefactora para nuestros

contemporáneos.

b) Modelo de la reproducción

La educación y la escuela buscan reproducir y legitimar las

relaciones jerárquicas entre diferentes grupos y clases.

Bordieu señala: “es la infalibilidad del maestro que se expresa en la

ideología profesoral de la nulidad de los estudiantes en una

„comunicación ficticia‟, el choque de los lenguajes, de dos hablas, el

burgués y el lenguaje vulgar”.

En síntesis, la escuela oscurece la realidad y enmascara las

relaciones de fuerza ya que es el instrumento de una política en el

poder es más fuerte porque no se revela como tal, haciendo que la

acción pedagógica produzca hábitos que duran más allá de los que

produce la inculcación ideológica.

c) Modelo de las redes

Para esta concepción es un mito la democratización a la que se

pretende haber llegado como universalización de la educación. La

homogenización no se ha logrado ni en igualdad ni en conocimientos,

ya que la escuela lo que hace es dar vía libre y continuidad a la

oposición de clase y continuidad a la oposición de clase, persistiendo

la división del trabajo.

Entonces, la escuela es el primer mecanismo social que asegura la

distinción entre proletariado y la burguesía. El fracaso escolar se

debe a las desigualdades individuales y sociales.

d) Modelo de la resistencia

Este modelo inspirado por Gramci, claramente apuesta al capitalismo

que posee la institución educativa y la autoridad del maestro.

Existe una dicotomía que ve lo pedagógico funcionado al interior de

la escuela, lo político como consecuencia por fuera de ella. Por esta

razón se plantea la necesidad de comenzar a abrir espacios a “lo

político” dentro de la escuela y dentro del aula, recomponiendo los

proceso de poder existentes en el hecho pedagógico.

Por lo tanto, el intelectual orgánico como hegemonizador en su

análisis es central la recuperación de categorías como lucha,

conflicto, resistencia, dialéctica de la unidad, etc.

3.3 Crítica a los modelos educativos

a) Críticas al modelo liberal

Seguir al modelo de la Escuela Única y Escuela Activa es negarnos

la pregunta ¿Qué escuela es posible y necesaria en un país de

regiones, culturas y con poblaciones étnicas?

b) Problemas del modelo crítico

En sus análisis pierde el hecho de que los saberes y los

conocimientos existen con una especificidad propia y que ellos no

son simplemente ideología, haciendo desaparecer la especificidad de

la tríada enseñanza-aprendizaje investigación-conocimiento.

c) Crítica global a los modelos

En su globalidad, estas teorías para explicar el hecho educativo

pierden la especificidad del mismo en nuestras formaciones sociales.

Entonces, toda esta situación de la búsqueda de fuentes del saber

pedagógico y educativo que se dan a lo largo de la historia de la

humanidad, hay que integrarlas a las prácticas concretas que

realizamos hacia las transformaciones educativas sociales.

PARA RECORDAR:

Resumiendo:

Las corrientes pedagógicas, son representaciones de las diferentes ideas, procesos,

cuestionamientos a la realidad educativa; donde está inmerso el saber, conocimiento y las

metodologías aplicadas.

El modelo pedagógico, se concibe más como las representaciones, de relaciones metodológicas

de la realidad de un hecho educativo y de la práctica pedagógica del mismo.

Los modelos pedagógicos (transmisionista, condicionamiento, problematizador e histórico

cultural) cada uno de ellos proponen en la práctica un tipo de educación.

El modelo pedagógico transmisionista, representante a un tipo de educación tradicional,

basada en la transmisión de los conocimientos.

El modelo pedagógico del condicionamiento, responde un tipo de educación conductista de

estímulo, respuesta y refuerzo.

El modelo pedagógico problematizador, asume una educación de diálogo y participativa de

acción, reflexión y acción.

El modelo pedagógico histórico – cultural, comprende una propuesta educativa histórica,

dialéctica y política; está relacionado al desarrollo potencial de los mismos actores que

construye un aprendizaje integral.

Los modelos educativos (liberales y críticos), rescata una educación ligado a los

procesos político social en su desarrollo histórico.

Reflexión:

Anota en pocas palabras respecto al tema desarrollado o responda a preguntas propuestas a continuación: La palabra Modelo etimológicamente significa: ................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................ La corriente pedagógica idealista parte de dos vertientes ¿cuáles son? Explique: ......................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................…………………………………………………………………………… Explique: ................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................ La corriente pedagógico liberadora se caracteriza por dos momentos ¿cuáles son? Explique: ............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................ .................................................................................................................................... De los modelos pedagógicos (transmisionista, condicionamiento, problematizador e histórico-cultural) realiza una comparación entre los objetivos, métodos y bases psicológicas. ................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................ Enumere los modelos educativos liberales y críticos: ................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

HOJAS DE AUTOEVALAUCIÓN

A. PREGUNTAS DE SELECCIÓN MÚLTIPLE:

Marca con una “X” sobre el inciso de la respuesta correcta.

1. La corriente pedagógica idealista se declara como:

a) “educacionista” o “pedagogista”

b) “Educacionista” o “a-histórico”

c) “Pedagogista” o “anti-autoritaria”

2. La corriente pedagógica conservadora dá énfasis en:

a) Transmisión de productos.

b) Transmisión generacional.

c) Transmisión del proceso.

3. La corriente pedagógica transformadora toma la organización de la escuela

Ayllu de Warisata como:

a) Ayni, ulaqa y ayllu.

b) Ayni, jayma, marka y ulaqa.

c) Ayni, ulaqa, marka y ayllu.

4. El modelo pedagógico transmisionista dá énfasis en:

a) En los efectos.

b) En los contenidos.

c) En los métodos.

5. El modelo pedagógico del condicionamiento utiliza una comunicación de:

a) Emisor – receptor.

b) Emisor – canal.

c) Mensaje - canal

PREGUNTAS ABIERTAS:

1. Desde su punto de vista, la corriente pedagógica idealista que tipo de hombre plantea: ............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................ 2. Señale las características de Educador y educando, del modelo pedagógico condicionante: ............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................ 3. Explique el método educativo de acción, reflexión y acción: ............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................ 4. Fundamente las bases psicológicas del modelo pedagógico histórico-cultural: ............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

5. Explique el modelo educativo como recurso humano: ............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................ 6. Indique, la concepción de los modelos críticos como una opción alternativa: ............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

TEMA – III: PEDAGOGÍA TRADICIONAL, ENFOQUE GLOBAL DE LA INNOVACIÓN

Dentro el proceso educativo, se presenta varias formas y maneras de actuar, en este

caso concreto estamos hablando de una función básica de la participación de los

educadores y educandos como actores, y sujetos del propio acción educativa, donde el

educando es un elemento central en sus actividades como protagonista, y el

educador/ra como facilitador de aprendizajes en el desarrollo pedagógico didáctico.

Podemos afirmar los siguientes criterios y competencias en cada uno de los capítulos

concentrados en el transcurso del trabajo:

Que los educandos tomen como punto de partida en toda innovación la realidad

contextual del sujeto educativo y de la comunidad.

Que los educandos relacionen dicha percepción en el marco de la pedagogía

normativa que ofrece la Reforma Educativa.

Que los educandos enmarquen dicho concepto en estrategias y modelos de

innovación pedagógica aplicadas a la realidad concreta.

Concretar dichas actividades prácticas en el proceso de la transformación del sistema

educativo, en sus diversos ámbitos de desarrollo pedagógico y metodológico del

proceso educativo de enseñanza y aprendizaje.

Contexto de la realidad de pedagogía tradicional

“El origen de esta corriente se remonta a la antigüedad Griega y Latina. A lo largo de los

siglos ha sido muchas veces renovado, profundizado y ampliado” (1). Entonces, se

afirma que la pedagogía tradicional continua hasta nuestros días, sin lugar a dudas, es

(1) Perrotto, Carlos. Texto de estudio s/a. p. 7.

la pedagogía tradicional que todavía domina, sin muchos adelantos en nuestro medio,

habiendo integrado a otras corrientes como el disciplinarismo.

La rutina pedagógica

En el proceso educativo, se necesita un mínimo de planificación, paciencia y

perseverancia. En algunos casos, existe un esfuerzo para superar el cansancio, por

parte de los educandos en su proceso de aprendizaje.

Según el Moderno Diccionario Pedagógico: (2) RUTINA: costumbre, hábito. El cual

significa que la rutina es una habilidad de sólo de costumbre. Es decir, se contrapone a

creatividad, reflexión, descubrimiento; se contrapone a lo más profundo del proceso

educativo. Por tanto, la respuesta sería entonces frente a la pregunta por qué se hace

rutinariamente, es porque así se hace, es decir, que la rutina conlleva a una total falta

de motivación.

Así por ejemplo podemos destacar un ejemplo: se dice con razón que el mayor

enemigo del amor en una pareja, es la rutina; porque la repetición cotidiana y la no

reflexionada – no renovada- de las mismas acciones poco a poco van matando la

ilusión, va desgastando las relaciones personales y se va nublando el horizonte. En

muchos casos, es imposible inventar o descubrir cada día nuevas cosas, también es

inevitable el repetir ciertas acciones no sólo cada día sino incluso varias veces dentro

del mismo día. Por ejemplo la acción de comer. En la variación está el gusto, dice un

dicho popular; y esto que vale para alimentación, para actividades laborales, para la

recreación y para el amor.

(2)

Crisólogo Arce, Aurelio. Moderno Diccionario Pedagógico. Ed. Abedul. Lima- Perú 1999. p. 391.

“(...), nuestro sistema educativo suele ser terriblemente rutinario. No sólo se repiten

lugares, horarios y profesores, sino que se repiten también gestos, consignas, formas

de hacer, formas de memorizar, formas de evaluar” (3).

En mayor parte nuestros estudiantes encuentran única variación en un día escolar es la

asignatura más entretenida o la profesora más simpática. El resto es inexorablemente

rutinario. Se copia dictados, se transcribe fórmulas, se lee textos, se repite fechas o

principios, se aprende de memoria, se pasa en limpio, se guarda silencio, se espera el

toque de la campana o timbre.

La rutina escolar mata la creatividad, la curiosidad, las ganas de descubrir; adormece los

sentidos, embota eso que el catecismo católico llama potencias del alma (memoria,

entendimiento y voluntad). En donde, el mayor desafío de todo educador/ra, es el de

“romper la rutina”, para proporcionar a los estudiantes nuevos campos de exploración,

nuevas temas de reflexión, renovados para los sentidos y para la curiosidad.

¿Cómo enfrentar ahora?

A continuación tenemos algunos elementos:

a. El educador/ra debe asumir el rol de observador, para conocer a sus estudiantes:

sus diferentes vocaciones, aptitudes, personalidades, preocupaciones,

inquietudes, entornos familiares y sociales.

b. El rol de educador es inseparable al de una clara conciencia respecto al

contexto: humano, geográfico, cultural, económico y social en el que se produce

el proceso educativo.

(3) Puente, Rafael. Innovación Educativa, módulo 8. Ed. FEJAD-UNED, La Paz-Bolivia 2000. p. 25.

c. El educador podrá asumir el rol de acompañante de sus estudiantes, podrá

buscar y combinar los elementos para configurar el entorno adecuado a cada

uno de ellos.

d. Para cumplir responsablemente ese rol, educadores / ras deberán a su vez

estudiar todos los temas, problemas y objetos de investigación, de manera que

realmente estén en condiciones de acompañar a sus estudiantes. La educación,

como toda actividad que tiene que ver con seres vivos y en crecimiento, es una

tarea que requiere vocación.

e. Finalmente, el educador tiene que ser permanentemente creativo. Sólo se

puede superar la rutina escolar si constantemente se ofrece a los estudiantes

posibilidades y perspectivas nuevas de acción, de búsqueda, de exploración, de

realización personal. Según Antón Makarenko, considera que éste es el desafío

fundamental para un educador, el estar abriendo permanentemente nuevos

horizontes para sus alumnos, es decir, la guerra a muerte contra rutina.

El autoritarismo pedagógico

“La concepción de educación como un ejercicio de autoridad desde que se estableció la

educación como sistema predominante, el que educadores y educadoras, por serlo,

tienen toda la autoridad para obligar a los estudiantes a seguir los pasos, los ritmos y a

veces hasta las opciones que ellos le marcan” (4).

A continuación describimos algunos elementos:

En primer lugar, se supone que el que enseña sabe más que el que aprende.

Primera premisa falsa.

En segundo lugar, se supone que el saber más confiere autoridad sobre quien

sabe menos. Segunda premisa falsa.

En tercer lugar, se supone que el ser adulto confiere de por sí autoridad sobre el

niño adolescente. Tercera premisa falsa.

En cuarto lugar, finalmente la educación autoritaria presupone la concepción de

que los educandos son unos seres más bien neutros, con la mente en blanco.

Cuarta premisa falsa.

La conclusión de estas cuatro premisas falsas es una concepción educativa que

empieza en el sistema mismo y en sus responsables y termina en el educador de base,

según la cual, parte fundamental del proceso educativo es ejercer autoridad sobre los

sujetos principales de la educación para que encajen en el sistema, para que se adapten

a él (y por tanto a la sociedad).

En donde se practica, la imposición autoritaria de planes de enseñanza (metodologías

verticales), de un currículum obligatorio, de horarios rígidos, de espacios rectangulares

en que se enfrenta el profesor, que sabe y manda, y los alumnos que no saben y

obedecen. Las evaluaciones cuantificables (aplazos), inevitable sobredosis de disciplina

(sanciones), en mayoría de los casos causa la frustración permanente a los estudiantes

en un proceso educativo que es impositivo.

Entonces, la concepción autoritaria ha hecho de la educación un proceso de dogma o

domesticación, que es exactamente lo contrario de lo que teóricamente sé pretende.

Por tanto, es necesario superar el autoritarismo pedagógico. ¿Cómo? De modo general

damos algunas ideas:

Uno de los principios fundamentales es la de una educación no autoritaria, es el

respeto a la persona, y a todas las personas.

(4) Puente, Rafael. Innovación Educativa, módulo 8. Op. Cit. p. 27.

El respeto a la diversidad, la aceptación convencida de que nadie es, ni tiene

porque ser, igual a los demás.

El respeto a la libertad personal de cada estudiante. El ejercicio y la educación de

la libertad entrañan la posibilidad de equivocarse.

Finalmente, será importante la valoración de la autoridad moral que debe

caracterizar el rol del educador. En todo el proceso educativo, representa un

papel decisivo el contacto con otras personas.

“Por tanto, un principio fundamental de una pedagogía científica es el respeto a la

diversidad, la convicción de que nadie es igual, y, por tanto, la renuncia a todo intento

de nivelar a las personas” (5)

Pedagogía normativa y reforma educativa

“(...) sobre innovaciones la importancia de distinguir entre reforma – lo que hace el

estado-, (...)” (6).

“Todo proyecto de reforma educativa es una propuesta para producir cambios

profundos en el sistema educativo de un país. (...), supone una clara y definida voluntad

política de hacerla, como parte de una política de hacerlo, como parte de una política

de transformaciones estructurales” (7). Por tanto, su realización depende de los actores

sociales que participan en su desarrollo.

Desde la concepción pedagógica, la pedagogía normativa dá lineamientos generales y

específicos para una determinada sociedad, su estructura está basada de acuerdo al

(5) Puente, Rafael. Innovación Educativa, módulo 8. Op. Cit. p. 31. (6) Puente, Rafael. Innovación Educativa, módulo 8. Op. Cit. p. 4. (7)

Ander-Egg, Ezequiel. Diccionario de Pedagogía. Editorial MAGISTERIO, Argentina 1997. p. 150.

desarrollo cultural, político, socio-económico; desde el estado o gobierno de turno. En

este contexto, la ley de reforma educativa 1565, de 7 de julio de 1994. Aparentemente

presenta un conjunto de innovaciones al interior de su proceso de implementación;

sobre todo referente a las temas como la interculturalidad, la desgraduación y el

sometimiento de la enseñanza al aprendizaje, suponen auténticos cambios que

revolucionan las concepciones y prácticas tradicionales metodológicas, desde el

enfoque de pedagogía constructivista, pero esto desde una práctica normativa y legal.

El cual hay que hacer cumplir desde el Ministerio de Educación, Cultura y Deportes;

hasta las Unidades Educativas.

Donde, se puede afirmar que en la innovación educativa se ha hecho por sí mismo

norma legal, y en consecuencia es preceptiva para todos los educadores. Por eso,

destacamos algunos puntos esenciales en su contenido:

Bases y principios del sistema educativo nacional

Las bases y principios que caracterizan a la reforma educativa son las siguientes:

El artículo 1ro. Señala: Para la transformación constante del Sistema Educativo

Nacional, en función de los intereses del país como un proceso planificado, continuo y

de largo alcance, (...). Sobre las siguientes bases:

Tomamos los puntos esenciales para este trabajo, desde numerales 1 . 11, donde

señala: Es la más alta función del estado, es universal, gratuita, es democrático,

es nacional, es intercultural y es derecho y deber de todo boliviano. Pero, lo más

importante es destacar el carácter de una innovación permanente de la

educación.

En el numeral 7, es revolucionaria, porque tiende a transformar la orientación

espiritual del pueblo y de las futuras generaciones.

En el numeral 8, la educación es activa, progresista y científica porque responde

a las necesidades de aprendizaje de los educandos.

En el numeral 9, la educación es promotora de la justicia, la solidaridad y la

equidad social, porque motiva la autonomía, la creatividad, la responsabilidad y

el espíritu crítico.

En el numeral 10, que habla de un proceso de permanente autocrítica y

renovación de contenidos y métodos.

a) Fines de la Educación Boliviana

El artículo 2, referido a los fines de la educación boliviana, hace mención a diferentes

elementos que tiene que ver con la innovación:

El armonioso desarrollo de las potencialidades (numeral 1)

El fomento de la responsabilidad en la toma de decisiones personales, del

desarrollo del espíritu crítico etc. (numeral 3)

La enorme y diversa riqueza multicultural y multiregional (numeral 4).

La promoción de la capacidad de encarar, creativa y eficientemente, los desafíos

del desarrollo local, departamental y nacional (numeral 5).

Se refiere a una serie de dimensiones de la vida educativa que suponen cambios

radicales respecto a la concepción tradicional, como son:

o La dignificación del trabajo productivo (numeral 7)

o La equidad de género (numeral 8)

o El respeto a la naturaleza (numeral 9)

o Los principios de la soberanía nacional y la justicia social (numeral 10).

b) Los objetivos de la educación nacional

El artículo 3 se plantea como Objetivos y Políticas del Sistema Educativo Nacional:

La necesidad de situar la educación boliviana, a la altura de la exigencia de los

procesos de cambio (numeral 1).

De organizar un Sistema Educativo Nacional capaz de renovarse y de mejorar su

calidad permanente, para satisfacer las cambiantes necesidades de aprendizaje

y de desarrollo nacional (numeral 2).

De ofrecer múltiples y complementarias opciones que permitan al educando el

aprender por sí mismo (numeral 4).

De desarrollar acciones que promuevan la igualdad de acceso, oportunidades y

logros educativos, dando atención preferencial a la mujer y a los sectores menos

favorecidos lo que representa una innovación decisiva (numeral 6).

De promover el interés por los trabajos manuales, creativos y productivos

(numeral 7).

De apoyar la transformación institucional y curricular (numeral 8).

c) Una pedagogía en movimiento

La reforma educativa propone generar un movimiento pedagógico nacional de gran

aliento y alcance histórico, destinado a transformar y liberar al hombre boliviano,

supone un cambio profundo en la práctica pedagógica en el aula, implica transformar

las estructuras, modos, materiales y orientaciones pedagógicas. El aprendizaje debe ser

dinámico; la enseñanza motivadora, el aula abierta; la evaluación formativa.

Con este desafío lanzado a los maestros del país en febrero de 1995, y contenido en la

propuesta de Organización Pedagógica, la Unidad de Servicios Técnico-Pedagógicos,

dependiente de la Secretaria Nacional de Educación, pretendió iniciar el debate acerca

de “los problemas concretos y diarios del quehacer educativo: el maestro, el alumno, la

escuela, el aula”.

A continuación anotamos algunos elementos principales de la organización

pedagógica:

- Romper con las prácticas del pasado.

- Énfasis en el aprendizaje

El aprendizaje es un fenómeno social

El aprendizaje es situado

El aprendizaje es activo

El aprendizaje es cooperativo

El aprendizaje es intercultural

El aprendizaje es construcción de conocimientos.

- La enseñanza

Una pedagogía de ayuda

Una pedagogía diferenciada

Una pedagogía centrada en el alumno

- Hacia una nueva práctica de la enseñanza

- Una nueva manera de organizar el aula

- La evaluación de los aprendizajes y sus funciones

Finalmente, ponderamos lo que significa aquello de educación para la vida y desde la

vida, ya que si acudimos a nuestra experiencia tendremos que reconocer como

evidente que la vida como tal, es siempre cambiante. Entonces, demanda de nosotros,

educadores y educadoras, un esfuerzo permanente de renovación, de innovación, que

deberá plasmar en nuestro quehacer educativo si es que queremos hacer justicia a las

necesidades de nuestros educandos.

Enfoque Global de la INNOVACIÓN PEDAGÓGICA

“Nos urge un cambio radical en nuestros intereses educativos. Ya no sólo debemos

actualizar códigos y lenguajes, sino entender lo nuevo de estas formas culturales de

representar e interesar. (...).

Quizás, el reto más fuerte que se nos presenta es el de tener capacidad para hacernos

las nuevas preguntas en la nueva lógica de la época, (...)” (9)

“El contexto dinámico y en permanente cambio constituye una oportunidad para el

conjunto de la sociedad civil y las instituciones vinculadas a la educación, para generar y

promover alternativas educativas innovadoras con la finalidad de mejorar la calidad de

vida de los sectores populares y poblaciones menos favorecidas de nuestro país” (10).

Desde esta perspectiva se analiza los elementos centrales que plantean, para el

desarrollo de la innovación en educación, el cual significa que en el proceso se van

construyendo alternativas pedagógicas referidas a un permanente cambio de acciones

prácticas en cuando a la práctica pedagógica.

Concepto de innovación pedagógica

Según el diccionario pedagógico de Ander-Egg señala: “La innovación consiste en

aplicar conocimientos ya existentes, o lo ya descubierto, a circunstancias concretas” (11).

Por tanto, ya para empezar, podemos tener claro que innovar es más que incorporar

alguna variante en un sistema dada, donde es cambiar al estado o la calidad del mismo.

La innovación educativa y pedagógica, “(...) consiste en proporcionar nuevas

soluciones a viejos problemas, mediante estrategias de transformación o renovación

expresamente planificadas” (12). Esto con el fin de introducir nuevos modos de actuar

(9) Mejía J., Marco Raúl. Educación y Escuela en el Fin del Siglo. Ed. CEBIAE, TAREA. La Paz- Bolivia 1995.

Contratapa. (10) Centro Boliviano de Investigación y Acción Educativas. Educación para el siglo XXI. Ed. CEBIAE. La Paz-Bolivia, 1999. p. 46. (11)

Ander-Egg, Ezequiel. Diccionario de Pedagogía. Op. Cit. p. 100. (12) Ander-Egg, Ezequiel. Diccionario de Pedagogía. Ibid. p. 100.

frente a prácticas pedagógicas que aparecen como inadecuadas o ineficaces; en este

último caso, se producen cambios puntuales en algunas de las variables del sistema

educativo.

Huberman propone la siguiente definición práctica:

“Una innovación es un mejoramiento que se puede medir, deliberado, duradero y con

pocas probabilidades de suceder a menudo” (13)

En consecuencia una innovación pedagógica deberá buscar ahondar más y más en la

esencia misma de lo que es la educación como proceso de despliegue de las

potencialidades que lleva dentro el protagonista principal de la educación del

educando.

Estrategias de innovación

En su sentido original estrategia es un concepto militar que se refiere al arte de dirigir

las operaciones militares de manera que apunten a la victoria final. En sentido derivado

se refiere a la habilidad para dirigir un asunto con visión de largo plazo.

Por tanto, podemos decir que estrategia es la inteligente combinación de los factores

que permiten avanzar hacia el logro de un objetivo. Y que en consecuencia, si

queremos avanzar estratégicamente, intentando en lo posible garantizar el éxito final,

tenemos que empezar por plantearnos varias preguntas, por supuesto con la

esperanza de que seamos capaces de responderlas:

¿Cuál es el objetivo final que pretendemos alcanzar?

¿Cuáles son los pasos intermedios que hay que dar antes de poder llegar a dicho

objetivo?

¿Qué obstáculos o dificultades parecen interponerse en nuestro camino y cómo

los vamos a superar?

¿De q qué medios disponemos nosotros y cómo los vamos a utilizar de la

manera más ventajosa y rentable?

La respuesta a estas preguntas y a otras que se nos pueden presentar, dependiendo de

las circunstancias que nos permita avanzar.

Por tanto una innovación pedagógica se refiere, a la participación social de los actores

del proceso; según afirma Moreno Santacoloma que la máxima expresión de la

innovación la hallamos en la participación social, ya que como a su vez afirma Paulo

Friere:

“Nadie educa a nadie; nadie se educa solo. Los hombres se educan entre sí,

mediatizados por el mundo” (14).

En este sentido, la innovación es la estrategia fundamental para sostenibilidad de

cualquier proyecto de participación de los actores del proceso educativo.

Modelos de innovación

En la vida de la persona, como en el de la humanidad, los modelos representan un

papel fundamental. Niños y Niñas se van formando coma persona mediante la

identificación con los modelos de su papá, mamá (a adultos equivalentes), En el

desarrollo personal de los adolescentes juega un rol definitivo la identificación con una

serie de modelos (desde futbolistas o estrellas de cine hasta grandes héroes de la

(13)

Puente, Rafael. Innovación Educativa, módulo 8. cf. Huberman, p. 7. Op. Cit. p. 51. (14) Friere Paulo. Pedagogía del Oprimido. p. 90.

historia, pasando por las personalidades de los propios educadores). La ausencia

absoluta de modelos de identificación – como en el caso de los niños lobos de la India –

cortaría el desarrollo de personas realmente humanas.

De la misma manera, el desarrollo de las sociedades y de la humanidad toda, se va

eslabonando de modelo en modelo, por la vía de ir perfeccionando los modelos

heredados hasta lograr la configuración de nuevos modelos (económicos, societales y

culturales). Sin modelos, es decir, sin tener a la mano lo avanzado por las generaciones

anteriores, sería imposible el desarrollo de la humanidad. ¿Te imaginas qué pasaría si

cada ser humano, o cada generación, tuvieran que inventarlo todo desde cero, si no

pudiéramos contar con modelos precedentes?

Según Restrepo, los agentes innovadores son personas inconformes con el orden

vigente, creativos, rebeldes, entusiastas, inteligentes, y bastante individualistas, a

veces alienados y excesivamente idealistas, lo cual los hace incapaces en ciertos casos

de manejar problemas de sobre vivencia de la innovación.

Otro característica del innovador es su aceptación del riesgo, su independencia, su

tendencia a la solución de problemas, así como la fe en el saber científico y en su propia

capacidad para controlar el medio.

Protagonistas y Modelos del proceso de innovación pedagógica

El rol protagónico del educando

El protagonista central del proceso educativo es el EDUCANDO, en la innovación

pedagógica. El educando como un sujeto principal del proceso educativo.

Según Mauricio y Rebeca Wild, que lleva 22 años (cerca de Quito) practicando una

educación como repuesta al proceso de desarrollo biológico y mental de sus alumnos

nos dicen: “En lugar de presionar al niño para que adquiera conocimientos

predigeridos, aunque sean simplificados para hacerlos más accesibles, la escuela debe

crear las condiciones favorables para que el niño aprenda por experiencia propia. En

otras palabras, tiene que proveer los materiales de construcción con los cuales el niño

pueda elaborar, en un proceso interno, sus estructuras sólidas de comprensión” (15).

Entonces, tenemos que ser conscientes de que no partimos de cero, sino de una larga

tradición negativa que no ha considerado los niveles de desarrollo personal de los

educandos. Hoy podríamos encontrar que la mayor parte de ellos, herederos de un

viejo autoritarismo pedagógico, no tienden a ejercer la participación social de la que

venimos hablando, es decir, una cultura de la participación, para propugnar las

innovaciones en la práctica pedagógica.

El rol protagónico del educador

Según Ivonne Nogales, el maestro “es actor social en tanto permanece en el sistema

escolar de manera permanente y no transitoria; por él pasan varias generaciones de

alumnos con quienes van viviendo experiencias de enseñanza-aprendizaje que

cualifican su condición social” (16).

En tanto que, la función se lo puede calificar como actor social de forma general, tanto

más será un protagonista imprescindible del proceso educativo, que evidentemente sin

educadores no puede ver una innovación.

(15)Wild, Rebeca y Mauricio. Educar para el ser . Ed. Fundación Educativa Pestalozzi, Quito, 1996. p. 54.

Podemos plantear las siguientes características de un educador innovador:

El educador ante la necesidad de innovar.

El educador como Acompañante, Facilitador y Cuestionador.

El educador y la polaridad entren libertad y límites.

El educador como intelectual práctico.

El educador como observador e investigador.

El protagonismo del educando no quita la importancia insustituible del otro sujeto que

es educador, si bien a menudo éste, en cuanto parte del sistema educativo establecido,

es el que se resiste a la innovación. De todas maneras cabe afirmar que sin educador no

hay innovación.

Tres modelos de cómo ocurre el cambio

Conforme con lo que ocurre en dos obras clásicas sobre innovaciones educativas de

Huberman y Havelock(17), tenemos tres modelos para explicar el de cómo se manifiesta

las innovaciones pedagógicas:

Modelo de investigación y desarrollo, que consiste en aplicar una novedad

científica al campo educativo.

Modelo de solución de problemas, que tiene una concepción diametralmente

inversa del modelo anterior en cuanto a la Direccionalidad del proceso de

innovación: ésta se produce cuando el educador confronta problemas y está

suficientemente motivado para encontrar soluciones, que suponen algún tipo

de innovación.¡

(16)

Nogales, Ivonne. Los Maestros y las perspectivas de Innovación Pedagógica. Ed. CEBIAE, La Paz, 1993. p. 13.

Modelo de interacción social, conforme con el cual las innovaciones educativas

se producen como consecuencia de las influencias recíprocas que produce un

trasvase de innovaciones, ya sea personal o institucional.

“Hasta el momento, ninguno de los modelos se ha desarrollado y trasladado

plenamente a la práctica, ni se ha conseguido combinar los tres métodos para formar

con ellos un paradigma general” (18).

Las técnicas concretas y la secuencia en que se adopten, variarán, sin embargo,

inevitablemente, de una región a otro. El factor importante parece ser la creación de

mecanismos que vayan más allá de los requeridos para el funcionamiento del sistema

educativo; es necesario establecer nuevos agentes en el entorno para que puedan

acelerar y supervisar las diferentes fases del proceso.

(17) Ander-Egg, Ezequiel. Diccionario de Pedagogía. Ibid. p. 100. (18) Morrish, Ivor. Cambio e Innovación en la Enseñanza. Ed. Anaya/2, Madrid – España, s/a. p. 165.

MODELOS DE INNOVACIÓN

(TRES INNOVACIONES)

Investigación y desarrollo Interacción Social Resolución de Problemas

1. Invención o

descubrimiento de la

innovación

2. Desarrollo (elaboración

de patrones)

3. Producción

4. Divulgación

1. conciencia de la

innovación

2. Interés en el problema

3. Evaluación de lo

adecuado que sea el

“paquete” producido

4. Ensayo

5. Adopción para uso

permanente

1. Traducción de la

necesidad a problema

2. Diagnóstico del

problema

3. Búsqueda y

recuperación de

información

4. Adopción de la

innovación

5. Evaluación de la prueba

en términos de

satisfacción de la

necesidad.

PARA RECORDAR:

Resumiendo tenemos:

El origen de la pedagogía tradicional, se remonta a la antigüedad Griega y

Latina. A lo largo de los siglos ha sido muchas veces renovado, profundizado y

ampliado.

La rutina pedagógica se define como costumbre, en ese sentido; nuestro

sistema educativo suele ser terriblemente rutinario. No sólo se repiten lugares,

horarios y profesores, sino también se repiten gestos, consignas, formas de

hacer, formas de memorizar hasta formas de evaluar.

El autoritarismo pedagógico se conceptúa como ejercicio de autoridad desde

que se estableció la educación como sistema predominante.

La pedagogía normativa dá lineamientos generales y específicos para una

determinada sociedad, su estructura está basada de acuerdo al desarrollo

cultural, político, socio-económico; desde el estado o gobierno de turno. Por

ejemplo la Ley de la Reforma Educativa 1565.

La innovación educativa y pedagógica, consiste en proporcionar nuevas

soluciones a viejos problemas, mediante estrategias de transformación

expresamente planificadas.

El protagonista central del proceso educativo es el EDUCANDO, en una

propuesta de innovación pedagógica, el otro es el EDUCADOR como actor

principal del sistema educativo, finalmente la comunidad educativa como los

padres de familia y la sociedad.

Tenemos tres modelos de cambio la investigación, los problemas y la

interacción social; los cuales tienen su propia metodología de desarrollo.

Reflexión

Anota en pocas palabras respecto al tema desarrollado o responda a preguntas

propuestas a continuación:

La palabra Rutina Pedagógica significa:

........................................................................................................................................... .......

............................................................................................................................ ......................

............................................................................................................................. .....................

El autoritarismo pedagógico comprende los siguientes elementos:

............................................................................................................................. .....................

............................................................................................................................................ ......

............................................................................................................................. .....................

Explique la diferencia entre la pedagogía normativa y la reforma educativa:

............................................................................................................................. .....................

............................................................................................................................. .....................

..................................................................................................... .............................................

Señale, el concepto de la innovación pedagógica:

............................................................................................................................. .....................

............................................................................................................................. .....................

..................................................................................................................................................

Explique, el rol protagónico del educando:

............................................................................................................................. .....................

................................................................................................................................ ..................

................................................................................................................. .................................

Explique, el rol protagónico del educador:

............................................................................................................................. .....................

......................................................................................................................................... .........

.......................................................................................................................... ........................

HOJAS DE AUTOEVALAUCIÓN

A. PREGUNTAS DE SELECCIÓN MÚLTIPLE:

Marca con una “X” sobre el inciso de la respuesta correcta.

1. La rutina pedagógica significa:

a) Costumbre, hábito.

b) Costumbre, habilidad

c) Costumbre, razón

2. El autoritarismo pedagógico dá énfasis a:

a) Autoritarismo social.

b) Autoritarismo pedagógico.

c) Autoritarismo constructivo.

3. Los bases y principios del sistema educativo nacional son:

a) La máxima función del estado.

b) La menos alta del estado.

c) La más alta función del estado.

4. La característica del educador/ra innovadora es:

a) El educador ante la necesidad de innovar.

b) El educador ante la función de innovar.

c) El educador ante la relación de innovar.

5. Los modelos de innovación son:

a) Investigación, educación y solución.

b) Investigación, interacción y problemas.

c) Investigación, intercambio y problemas.

PREGUNTAS ABIERTAS:

1. En la rutina pedagógica, enumere los elementos que se presentan: ................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................ 2. Señale las cuatro premisas falsas del autoritarismo pedagógico: ................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................ 3. Anote los elementos principales de la organización pedagógica, énfasis en el aprendizaje y la enseñanza: ....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

4. En breve, explique el enfoque de la innovación pedagógica: ................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................ 5. Explique las estrategias de la innovación pedagógica: ................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................ 6. De forma resumida, apunte los modelos de innovación pedagógica: ................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................