pandillaje juvenil en lima
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UUNNIIVVEERRSSIIDDAADD RRIICCAARRDDOO PPAALLMMAA
TALLER DE MÉTODO DE ESTUDIO UNIVERSITARIOS
TEMA:
PANDILLAJE JUVENIL: CARACTERÍSTICAS EN EL ÁREA DE LIMA
METROPOLITANA
LIMA – PERÚ
2010.
RESUMEN
El pandillaje es un problema social presente en el ámbito nacional y que la
sociedad se preocupa por su erradicación debido a que su existencia
presupone uno de los factores causantes de la falta de seguridad para la
ciudadanía.
Dado que el pandillaje (pandillaje pernicioso) constituye un problema latente en
nuestra realidad, se realizo la presente monografía titulada «Características del
pandillaje juvenil en el área de Lima Metropolitana», a través de la cual se
busca a contribuir con el establecimiento de las principales característica que
presenta el pandillaje dentro del ámbito en cuestión. Es en razón de lo
señalado que la investigación se estructuro en base a tres elementos
importantes: El planteamiento de la investigación, el marco teórico y la
presentación de resultados. Finalmente la estructura establecida para la
monografía se complemento con la presentación de un resumen, la
introducción y la bibliografía consultada.
ÍNDICE
Portada
Resumen
1. Introducción
2. Planteamiento de la Investigación
2.1. Planteamiento del problema y justificación
2.2. Hipótesis
2.3. Objetivos
3. Marco Teórico
3.1. Definición de conceptos
3.2. Investigaciones previas sobre el tema
4. Resultado de la Investigación y Discusión
4.1. Resultados
4.2. Discusión de los resultados
Bibliografía.
1. INTRODUCCIÓN
El pandillaje en el Perú, principalmente es una manifestación de la relegación
paulatina por parte de la familia y el estado, a las actividades de cuidado y
atención hacia el menor; esto debido a que los primeros son los responsables
directos de inculcarles los valores fundamentales y brindarles su amor y
comprensión; por otro lado el estado es responsable porque no gobierna ni
legisla ética y ejemplarmente; y más bien permite que existan medios que a
sabiendas o no, propician la inclinación de los jóvenes hacia el pandillaje.
Ante la problemática del pandillaje, se plantea la investigación titulada
«Características del pandillaje juvenil en el área de Lima Metropolitana», la cual
tiene como objetivos: Establecer los espacios geográficos de Lima
Metropolitana, en los cuales el pandillaje juvenil tiene mayor incidencia;
establecer la relación existente entre el estrato social de los espacios
geográficos de Lima Metropolitana y la incidencia del pandillaje juvenil; y,
conocer los argumentos ideológicos más recurrentes para la conformación de
pandillas juveniles en Lima Metropolitana.
La presente investigación es importante porque a través de ella se propende a
la caracterización del pandillaje juvenil en función a los espacios geográficos,
los estratos sociales y la ideología.
2. PLANTEAMIENTO DE LA INVESTIGACIÓN
2.1. Planteamiento del Problema y Justificación
2.1.1. Definición del problema
El pandillaje es un problema social presente en la historia de los pueblos y
que en cada uno de ellos responde a un determinado contexto histórico
cultural. El pandillaje siempre ha afectado a la sociedad y las causas de
su existencia en ella, son atribuidos a hechos y fenómenos sociales tales
como: La desintegración familiar, el desempleo, la violencia familiar, el
abandono moral, etc. Las propuestas para solucionar el problema del
pandillaje, varían desde la dación de leyes disuasorias para la
conformación e integración de pandillas, pasando por una reforma
educativa orientada a cultivar valores; hasta, las propuestas de
establecer centros de orientación, realizar talleres, explotar las habilidades
de los jóvenes y mantener a los jóvenes ocupados haciendo deporte.
2.1.2. Formulación del problema
El pandillaje en el Perú, principalmente es una manifestación de la
relegación paulatina por parte de la familia y el estado, en las actividades
de cuidado y atención hacia el menor; dicha relegación se dio
principalmente a partir de la década de los noventa del siglo pasado,
cuando el modelo político económico de entonces dio un giro hacia el
paradigma neoliberal; el cual al ser implantado en el Perú, permitió que
las empresas dejaran de ser reguladas y a su vez estas entre otras cosas,
exigían de las personas un mayor número de horas dedicados al trabajo,
lo cual aunado al desentendimiento de las autoridades hacia la progresiva
demolición de los valores morales que usando a los medios de
comunicación fuera instalado por grupos interesados en crear caos en la
sociedad peruana; contribuyeron a que el Perú fuera un terreno propicio
para el nacimiento de nuevas pandillas y el fortalecimiento de las
pandillas ya existentes. Al respecto, Martin Tanaka señala:
“Si algún protagonismo adquieren los jóvenes en los 90 se da a través de las llamadas pandillas juveniles y las barras bravas. Es una figuración donde no se haya ningún contenido político puesto que se trata de una relevancia estrictamente social y hasta policial. Ambos fenómenos son sobreestimados pos la prensa y dan cuenta, sin embargo, de los niveles de exclusión social al que están expuestos hoy los jóvenes en el país; en estas agrupaciones los jóvenes encuentran un espacio de reconocimiento, donde se sienten acogidos simbólicamente en un espíritu compartido -el amor a la camiseta-“.1
Si bien es cierto que el creciente pandillaje juvenil en el Perú, encuentra
su punto de inflexión debido a las condiciones políticas, económicas y
educativas implantadas en el país en la década de los noventa del siglo
pasado; en el área de Lima Metropolitana, es posible caracterizar dicho
fenómeno teniendo en cuenta aspectos propios que dicho problema
adquiere en el área geográfica en cuestión.
Basado en las consideraciones hechas en los párrafos precedentes, el
problema objeto de estudio de la presente monografía se formula en
términos de establecer las «Características del Pandillaje Juvenil en el
Área de Lima Metropolitana»; para tal efecto, la investigación se formula
en términos de conocer los aspectos específicos más relevantes
1 Tanaka M. Jóvenes: actores sociales y cambio generacional. De la acción colectiva al protagonismo individual.
(indicadores) que adquiere el problema del pandillaje juvenil en Lima
Metropolitana y en base a ello caracterizar el pandillaje teniendo en
cuenta aspectos más generales (variables) que expliquen y configuren las
bases para abordar dicho problema en el ámbito de estudio especifico. En
razón de lo acabado de señalar, nos formulamos la siguiente pregunta
general:
¿Cuáles son las características del pandillaje juvenil en el área
de Lima Metropolitana?
La pregunta general se sistematizo a través de las siguientes
interrogantes específicas:
a. ¿En qué espacios geográficos de Lima Metropolitana, el
pandillaje juvenil tiene mayor incidencia?
b. ¿Qué relación existe entre el estrato social de los espacios
geográficos y la incidencia del pandillaje juvenil?
c. ¿Cuáles son los argumentos ideológicos mas recurrentes para
la conformación de pandillas juveniles en el área de Lima
Metropolitana?
2.1.3. Justificación de la investigación
Desde el punto de vista teórico, la presente investigación se justifica
porque a través de ella se contribuirá a enriquecer el corpus teórico de la
caracterización del pandillaje juvenil en el Perú.
Desde el punto de vista práctico, a través de la presente investigación se
propende a la caracterización del pandillaje juvenil en función a los
espacios geográficos, los estratos sociales y la ideología.
Desde el punto de vista metodológico, la presente investigación es
importante porque servirá como referencia a futuros investigadores en
problemas relacionados con el pandillaje juvenil, en cuanto al
establecimiento de las bases para el abordaje del pandillaje juvenil como
objeto de estudio de sus investigaciones; siempre en cuando, estas
tengan como marco delimitatorio al área de Lima Metropolitana.
2.2. Hipótesis
2.2.1. Hipótesis general
Es posible establecer las características del pandillaje juvenil en el área
de Lima Metropolitana.
2.2. Hipótesis especificas
a. Una de las características del pandillaje juvenil en el área de
Lima Metropolitana, está relacionado con los espacios
geográficos en los cuales tiene mayor incidencia.
b. La relación entre el estrato social de los espacios geográficos y
la incidencia del pandillaje, es una de las características del
pandillaje juvenil en el área de Lima Metropolitana.
c. El pandillaje juvenil en el área de Lima Metropolitana tiene
connotaciones ideológicas bien definidas.
2.3. Objetivos
2.3. Objetivo general
Determinar las características más relevantes del pandillaje juvenil en el
área de Lima Metropolitana.
2.3. Objetivos específicos
a. Establecer los espacios geográficos de Lima Metropolitana, en los
cuales el pandillaje juvenil tiene mayor incidencia.
b. Establecer la relación existente entre el estrato social de los
espacios geográficos de Lima Metropolitana y la incidencia del
pandillaje juvenil.
c. Conocer los argumentos ideológicos más recurrentes para la
conformación de pandillas juveniles en Lima Metropolitana.
3. MARCO TEÓRICO
3.1. Definición de Conceptos
3.1.1. La Juventud
3.1.1.1. Definición
Se define a la juventud como el estadío humano que cubre las edades
que va desde los trece a veintiséis años; pero, esta definición puramente
cronológica a veces resulta insuficiente ya que, la juventud es un proceso
relacionado con el período de educación en la vida de las personas y su
ingreso al mundo del trabajo. Dado que el concepto juventud es
polisémico; es decir, resulta bastante difuso y muy impreciso; existen
diversos puntos de vista que definen dicho término controversial; el punto
de vista biológico y el sociocultural. La primera perspectiva que es propia
del entorno de las ciencias médicas, señala a la juventud como el punto
máximo de desarrollo físico del ser humano y la segunda depende del
tiempo histórico, la cultura, y las condiciones socioeconómicas en las que
vive dicho grupo social.
3.1.1.2. Políticas Públicas de Juventudes
No todas las políticas públicas están dirigidas a la sociedad en general,
sino que muchas veces estas se dirigen a un determinado grupo social el
cual previamente es caracterizado teniendo en cuenta su responsabilidad
ciudadana, su edad, su género y otras características propias del grupo;
tal es así que en nuestros días es común hablar de políticas dirigida
específicamente a la Juventud, dichas políticas se caracterizan por tener
sus propios principios referentes principales que guiarán la formulación y
ejecución de las iniciativas que se desarrollen a raíz de la Política Pública,
sus propias dimensiones espacios en los cuales la Política Pública de
Juventud se hará realidad y tomará forma y contenido. Los principios de
las políticas públicas son aquellos referentes que orientarán la formulación
y ejecución de la Política Pública de Juventud, permitiendo la garantía de
la protección, promoción, restitución y ejercicio efectivo, progresivo y
sostenible de los derechos de los jóvenes.2
3.1.2. El Pandillaje
Comúnmente se llama pandilla a un grupo de personas que sienten una
relación cercana o íntima entre ellos; la relación intensa entre los
miembros de una pandilla está relacionado necesariamente con los
ideales, ideología o filosofía común entre los miembros; es justamente
este hecho el que les permite actuar a las pandillas como ente orgánico
que puede llevarlos a realizar actividades en grupo van desde salir de
paseo, ir a fiestas, etc., hasta realizar actividades violentas.
Las pandillas juveniles como grupos de personas que tienen ideas o
pensamientos comunes y que se reúnen para realizar actos en común,
dependiendo de los actos que realizan serán considerados como
perniciosos o no perniciosos; caracterizándose los primeros por infringir
constantemente el orden publico a tal punto que existen leyes para
2 Comisión Redactora Distrital de Bogotá D.C. Documento preliminar de política pública de juventud, 2006 -2016; p. 8.
combatir su existencia en sociedad. En el Perú está en vigencia la Ley
contra el Pandillaje Pernicioso, en cuyo primer artículo se señala:
“Se considera pandilla perniciosa al grupo de adolescentes mayores de doce (12) y menores de dieciocho (18) años de edad, que se reúnen y actúan para agredir a terceras personas, lesionar la integridad física o atentar contra la vida de las personas, dañar los bienes públicos o privados u ocasionar desmanes que alteran el orden interno.”3
Los factores internos, que influyen en los jóvenes o niños para que se
induzcan en el pandillaje pernicioso, son aquellos que hacen referencia a
todos los aspectos íntimos y propios de cada persona, que permiten que
se desenvuelva en el ambiente pandillero.
“Uno de los factores internos es la crisis familiar. Esta consisten que los padres están ausentes, no necesariamente físicamente sino éticamente, o generalmente existe violencia intrafamiliar, en la cual los niños no encuentran el apoyo afectivo y moral para su desarrollo adecuado .Los otros factores son la anomia y la crisis de valores. Dichos factores surgen cuando los adolescentes no comparten los patrones de comportamiento sociales; esto significa, que el sistema de normas ha entrado en crisis y se ha debilitado. Una consecuencia de este factor es que el adolescente o niño dejen de lado los procesos educativos para su óptima formación.”4
Los factores externos que influyen sobre los niños y adolescentes,
muchas veces, suelen ser determinantes para su vida en las pandillas.
Estos factores pueden ser el de la pobreza y la exclusión; y la exposición
a la violencia. La pobreza genera exclusión, pues, muchas veces, los
grupos de mayor poder adquisitivo rechazan a los otros, lo que origina
resentimiento, ya que estas relacionan el comportamiento violento con la
3 DECRETO LEGISLATIVO Nº 899. Ley contra el Pandillaje Pernicioso. 4 Vásquez O. Violencia y población adolescente; p. 22.
pobreza, con lo que condicionan y crean obstáculos, resentimientos y,
muchas veces, el inicio de un mundo violento.5
En síntesis, es importante precisar que la palabra pandillero deriva de la
palabra pandilla, la cual tiene como una de sus acepciones la definición
que le otorga connotación de grupo o liga que forman algunos para
engañar a otros o hacerles daño.
3.1.3. Los espacios geográficos
El espacio geográfico es un concepto utilizado para definir el espacio
organizado por la sociedad; es decir, es el espacio en el que se
desenvuelven los grupos humanos en su interrelación con el medio
ambiente, por consiguiente es una construcción social, que se estudia
como concepto geográfico de paisaje en sus distintas manifestaciones
(paisaje natural, paisaje humanizado, paisaje agrario, paisaje industrial,
paisaje urbano, etc.).
Los jóvenes organizados de los espacios geográficos muchas veces en
su mayoría no participan de los movimientos sociales y organizaciones
juveniles legalmente constituidas y que tengan motivaciones culturales
(grupos de danza y música) y de entretenimiento (clubes deportivos); es
que surgen grupos juveniles denominados anti sistémicos y de tendencia
sectaria que a través de diversos actos buscara transmitir su
disconformidad contra el statu quo y en defensa de lo que consideran
propio; su territorio.
3.1.4. Los estratos sociales
5 Ibíd.; p. 23.
Un estrato social está constituido por un conjunto de personas que
pueden o no estar establecidos en un espacio geográfico determinado,
pero, si comparten un sitio o lugar similar dentro de la jerarquización o
escala social, donde comparten similares creencias, valores, actitudes,
estilos y actos de vida. Los estratos sociales se caracterizan por su
relativa cantidad de poder, prestigio o privilegios que poseen.
F
u
ente: Ciencias Sociales y Políticas, Cuaderno de uso
académico; UNAP, 2006.
En el Perú, los estudios y las estadísticas demuestran la existencia de
clases sociales organizadas y estratificadas en niveles social, como son:
la clase alta, media y baja o niveles sociales: a, b, c, d y e, que se hallan
en diferentes grados de desarrollo social y económico.
Clasificación de las clases sociales
Gran burguesía Integrada por capitalistas de gran
escala de los países imperialistas.
Burguesía
Compuesta por grandes comerciantes,
industriales, banqueros y controlar el
poder político de un estado.
Pequeña burguesía Integrado por la clase media o clase
“sándwich” de la sociedad.
Proletariado Es la clase que vende su trabajo o
alquila su trabajo.
Lumpen proletariado Es la clase sin oficio.
3.1.4. La ideología en las pandillas juveniles
Generalmente el pandillero busca encontrar en la calle, el hogar que
nunca hallo en su casa; es decir, una alternativa que considera válida,
ante la mala educación recibida, el mal trato del que es objeto, las
carencias que padece y las cosas que considere injustas. Al tener las
pandillas a la calle como su escuela y centro de preparación como futuro
pandillero; la ideología del grupo se transforma en el fin que le permite
utilizar los medios a los que puedan tener acceso.
“La teoría sociológica señala que en las sociedades que carecen de ritos de gradualidad para el paso de una etapa a otra -infancia, escolaridad, empleo, etc.- la adolescencia se vive como una etapa de gran crisis. Los desequilibrios de los adolescentes son, por tanto, típicos de ciertas sociedades, y no aparecen en todas las culturas. Muchos adolescentes de los barrios carecen de hechos que les señalen la transición de una etapa a otra. Permanecen en el desempleo o trabajan desde niños, y seguirán trabajando siempre en el sector urbano informal. No existe una transición laboral -ni siquiera por un cambio en el oficio- para estos adolescentes. Cualquier forma de subempleo es su destino permanente.”6
6 Rocha J L. Pandilleros: armados sin utopía.
3.2. Investigaciones previas sobre el Tema
En el año 2004, Francisco Villegas realizo una investigación utilizando
tres enfoques de las ciencias sociales para analizar la problemática juvenil
peruana del pandillaje; en dicha investigación se llega a las siguientes
conclusiones:
- Desde el enfoque de crisis social las pandillas preocuparían por
el alto contenido de violencia que estos imprimen a sus
acciones, convirtiéndose en personas que ponen en peligro la
seguridad ciudadana.
- Desde el enfoque de ciudadanía las pandillas se interpretarían
como una especie de protesta de jóvenes de distritos populares
que crecen en situación de pobreza, sin el apoyo necesario de
las instituciones sociales como la familia, la escuela, y el
trabajo. Ante ello, los pandilleros expresarían su rechazo a una
sociedad que los margina, y entonces construirían su propia
forma de organizarse para enfrentarse a los problemas.
- Desde el enfoque de culturas juveniles las pandillas son una
expresión de las denominadas tribus urbanas que ante el
individualismo y la atomización social que impone la
globalización construyen maneras de resistir a esta tendencia y
sacan a relucir la idea del barrio, y una organización informal
pero efectiva para sus miembros construyendo así un particular
estilo de vida.
En la tesis titulada «Influencia de los roles familiares en la formación de
las pandillas juveniles en la ciudad de Chimbote» realizada por Lorenzo
Flores (2003) se sostiene que los roles familiares es un factor que está
influyendo en la formación de las pandillas juveniles en la ciudad de
Chimbote; para dar sustento a dicha afirmación el autor se plantea los
siguientes objetivos: Analizar la socialización del hijo para determinar su
relación en la formación de las pandillas juveniles; analizar el
sostenimiento de la familia para determinar su relación en la formación de
las pandillas juveniles; analizar el estatus social de la familia y su relación
en la formación de las pandillas juveniles (estado civil) y analizar la
estabilidad familiar y su relación en la formación de las pandillas juveniles;
las conclusiones a las que se llega en dicha tesis, entre otras fueron:
- Se concluye que el ingreso del hijo a la pandilla, se debe al
incumplimiento (disfunción) de los roles familiares, relativos a la
socialización del hijo, y que se refiere al tipo de convivencia
familiar; modelo parental, escolaridad, dar afecto y seguridad
emocional al hijo.
- Uno de los roles de mayor significación en el análisis relaciona
es el referido a la Estabilidad Familiar, el mismo que está
caracterizado por la presencia de familias (hogares)
abandonados, separados, divorcios y viudez; este estado de
sosas ha privado a los hijos (jóvenes pandilleros) de los roles
complementarios de ambos padres, siendo los más afectados,
los hijos varones (94.44 pandilleros son varones).
- Se concluye que la formación de las pandillas juveniles es un
fenómeno predominantemente adolescente, cuyas edades de
incorporación va desde los 11 hasta los 19 años en un 81.46%
y eligen estos tipos de grupos de conducta marginal, porque allí
logra satisfacer necesidades de tipo aflictivo (de amor y
aprecio), “necesidad de sentirse apreciado e importante”,
porque allí sienten que los escuchan y comprenden, porque es
bueno estar con los amigos; un 60.17%.
- En cuanto a la edad de los jóvenes pandilleros el 94.43% están
comprendidos entre 14 y 22 años, de los cuales el 51.85%
están entre 17 – 19 años, es la edad de la búsqueda de la
independencia y autonomía de los padres.
- Un 97.21% expresan que al estar con su pandilla se sienten en
ambiente, más tranquilos, importantes, apreciados y
respetados, porque dan valor a sus opiniones, lo que
probablemente no suceda en el hogar.
- Se verifica que sólo un 20.37% (44) son de nivel primario. En
cuanto a su desempeño escolar se traduce en un 61.11% como
alumno no destacado en sus estudios; el 94.4% de los jóvenes
pandilleros son varones contra un 5.56% de mujeres. La
ausencia del rol paterno en el ordenamiento de la dinámica
familiar y como modelo necesario para la identificación
psicosocial del hijo varón, es vital.
4. RESULTADO DE LA INVESTIGACIÓN Y DISCUSIÓN
Dado que el término espacio geográfico alude un determinado territorio
que está definido y delimitado, para el caso de Lima Metropolitana, los
distritos configuran la mejor aproximación a los espacios geográficos. Con
respecto a la incidencia del pandillaje en los distritos se tiene que en
Lima, las pandillas es un fenómeno que casi exclusivamente se presentan
en la periferia de la ciudad; es decir en los llamados «distritos populares»
(70% de la población de Lima) El Ministerio del Interior informó que para
el año 2001 los distritos con mayor número de pandillas registradas eran:
Callao, el Agustino, San Juan de Lurigancho, Villa el Salvador, Comas,
Villa María del Triunfo, Santa Anita, Ate Vitarte, los Olivos, la Victoria, San
Martín de Porres con 16 pandillas y Cercado de Lima con 13 pandillas.
“Excepto Callao, la Victoria y Cercado de Lima los demás son distritos populares que tienen en común haberse fundado hace 50 años producto de invasiones para luego ser reconocidos como asentamientos humanos y posteriormente distritos, que en su mayoría están conformados por migrantes de provincia que trajeron consigo su cosmovisión cultural que en la ciudad sufre hibridaciones, presentan los más altos índices de pobreza y evidencian gran cantidad de problemas sociales en salud, violencia familiar, delincuencia, entre otros.”7
De lo señalado se tiene que en cuanto a espacios geográficos se refiere,
el pandillaje juvenil tiene mayor incidencia en las llamadas zonas
marginales, los cuales se caracterizan por ser de la clase media baja y
baja; además, estos espacios geográficos son los que conforman el grupo
de distritos que relativamente pueden ser considerados de reciente
creación política.
7 Villegas F. Protestando por no ser ciudadanos: Los jóvenes pandilleros de Lima a fines de los 90’s; p. 36.
Figura 1. Distritos con mayor número de pandillas.
Fuente: Los jóvenes pandilleros de Lima a fines de los 90’s; p. 37.
Generalmente los jóvenes integran una pandilla hasta promediar un
máximo de 25 años; luego, se puede considerar al pandillaje como una
etapa de socialización por la que algunos adolescentes y jóvenes de
sectores populares (principalmente) entran en contacto y conocen a
grupos que comparten una ideología en común (con más frecuencia la
afición a un determinado club de futbol); y a través de dicho contacto
conocen el mundo. A medida que el pandillero aumenta en edad, las
vivencias que estos tienen con el grupo resultan menos significativas y
empieza a despertar en ellos otros intereses, y por ende buscar nuevas
experiencias en otros espacios; es decir, la permanencia de un joven en
la pandilla consta de un período determinado de años.
En síntesis, el pandillaje en Lima Metropolitana, constituye una etapa en
la vida de algunos jóvenes de distritos populares; pero, en determinado
momento y por distintos motivos, los integrantes de la pandilla se irán
retirando de la misma progresivamente. Los motivos más comunes que
llevan al pandillero a tomar la decisión de retirarse entre otras son:
- La edad.
- La paternidad
- El trabajo y/o el estudio.
- El descubrimiento de nuevos espacios y redes sociales.
- La captación por la delincuencia organizada.
BIBLIOGRAFÍA
- Comisión Redactora Distrital de Bogotá D.C. Documento Preliminar de
Política Pública de Juventud, 2006 -2016.
- Decreto Legislativo Nº 899. Ley contra el Pandillaje Pernicioso. Dado en la
Casa de Gobierno, en Lima, a los veintiséis días del mes de mayo de mil
novecientos noventa y ocho.
- Flores L. Influencia de los roles familiares en la formación de las pandillas
juveniles en la ciudad de Chimbote. Tesis para optar el grado de Magister
en Educación. Chimbote: Universidad Privada San Pedro, 2003.
- López O. Metodología del trabajo intelectual. Chiclayo: Universidad
Católica Santo Toribio de Mogrovejo, 2010.
- Mejía J. Factores Sociales que explican el Pandillerismo Juvenil. Rev. Inv.
Soc. Nº 8, 2001. Lima: UNMSM,
- Rocha J L. Pandilleros: armados sin utopía. Rev. Envió Digital, Núm. 206,
Managua, Mayo de 1999.
- Scandroglio B. Pandillas: Grupos juveniles y conductas desviadas. La
perspectiva psicosocial en el análisis y la intervención. Universidad
Autónoma de Madrid. Disponible en: http://www.uned.es/ca-
guadalajara/actividades/Ainmigracion/Barbara_Scandroglio.pdf
Consultado Mayo 5, 2010.
- Tanaka M. Jóvenes: actores sociales y cambio generacional. De la acción
colectiva al protagonismo individual. En Perú 1964-1994: Economía,
Sociedad y Política. IEP. 1995.
- Torrejón Pedro (2006) Ciencias Sociales y Políticas, Cuaderno de uso
académico UNAP.
- Vásquez O. Violencia y población adolescente. Lima: Flecha en el Azul,
2001.
- Villegas F. Protestando por no ser ciudadanos: Los jóvenes pandilleros de
Lima a fines de los 90’s. Tesis para optar el Título de Licenciado en
Sociología. Lima: UNMSM, 2004.