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La teatralización de la vida cotidiana
a través de las redes sociales
como estrategia de comunicación política.
El caso de Alberto Garzón en Twitter
Alejandro Alcolea Marín [email protected] Trabajo Final de Máster en Estudios Avanzados en Comunicación Política 2015-16. Dpto. Sociología VI, Universidad Complutense de Madrid. Tutor: GARCÍA TOJAR, Luis. Palabras: 19.087
Resumen: Este estudio se propone analizar el personaje político de Alberto Garzón construido en las redes sociales de Izquierda Unida según la perspectiva teatral planteada por el sociólogo estadounidense Erving Goffman, que establece que cualquier interacción dentro de un establecimiento social puede examinarse desde el punto de vista de la actuación dramática.
Palabras Clave: redes sociales – teatralización - comunicación política
Abstract: This study aims to analyze the political character of Alberto Garzón built at the Izquierda Unida social networks team, according to the theatrical perspective raised by the American sociologist Erving Goffman, which states that any interaction in a social setting may be examined from the point of view of the dramatic action.
Key words: social networks - dramatization – political communication
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3
“Yo soy el cantante,
Muy popular donde quiera.
Pero cuando el show se acaba
Soy otro humano cualquiera”
Héctor Lavoe
4
ÍNDICE
1. INTRODUCCIÓN…………………………………………………………………….5
2. PRESENTACIÓN DEL DEBATE TECNOLÓGICO..……………………………...5
El solucionismo como problema…………………………………………….……...6
De la novela política a la obra teatral……………………………………………....8
La manufactura del vínculo íntimo…………………………………………….…..11
La arquitectura de las tendencias…………………………………………………14
Identidad y auto-seguimiento………………………………………………………15
3. PLANTEAMIENTO Y METODOLOGÍA…………………………………………..18
4. ANÁLISIS……………………………………………………………………………21
Aplicación de la perspectiva dramática……………………………………….....23
La adaptación al setting……………………………...……………………….……30
¿Dónde está el escenario?............................................................................32
Conceptualización del desborde……………………………………………....….37
La extensión técnico-expresiva…………………………………………………...40
5. CONCLUSIONES …………………………………………………………………..42
La construcción de la identidad virtual del político………………………………45
La campaña en redes sociales…………………………………………………….47
La comunidad política online………………………………………………………48
6. BIBLIOGRAFÍA……………………………………………………………………...50
7. ANEXOS……………………………………………………………………………..53
Entrevista en profundidad………………………………………………………….53
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1. Introducción
Este estudio se propone analizar el personaje político de Alberto Garzón construido
en las redes sociales de Izquierda Unida según la perspectiva teatral planteada por
el sociólogo estadounidense Erving Goffman, que establece que cualquier
interacción dentro de un establecimiento social puede examinarse desde el punto
de vista de la actuación dramática. A través de un análisis de las interacciones
generadas entre el líder político y el equipo de redes sociales de la formación, sobre
todo, mediante la teatralización de la vida cotidiana como estrategia de
comunicación política, y los usuarios de la red social Twitter durante las campañas
electorales de las Elecciones Generales Españolas del 20 de diciembre de 2015 y
del 26 de junio de 2016, se explican los mecanismos simbólicos que ponen en
marcha una activación de las relaciones parasociales que la política necesita para
construir un liderazgo basado en la idea de la cercanía y su propia legitimación en
un nuevo espacio social de la opinión pública mediado por las nuevas tecnologías.
Asimismo, el trabajo apunta hacia los orígenes, modos, repertorios y efectos de los
usos políticos de las nuevas tecnologías con la voluntad de servir como guía
introductoria para las campañas electorales en contextos online.
2. Presentación del debate tecnológico
A lo largo de la última década, sobre las bases de la lógica del Internet-centrismo
(Morozov, 2011), se ha construido todo un repertorio de mecanismos tecnológicos
para resolver problemas de diversa índole en el terreno de lo social. Desde la
llegada de los primeros sistemas electrónicos en red, muchas empresas,
instituciones económicas, periodistas especializados y académicos han señalado la
importancia de Internet como un nuevo mundo por explotar. De esta manera, se
entiende que a partir de este momento no solamente podemos explicar las
relaciones sociales desde nuevas perspectivas –o enfoques renovados por las
tecnologías, como la sociometría, una técnica basada en la teoría de grafos que
entiende los sistemas sociales como resultados de relaciones entre aristas y
vértices ahora digitales (Caldarelli y Catanzaro, 2012)-, sino que además debemos
solucionar los elementos problemáticos que inciden dentro de cada uno de los
ámbitos de interacción social, puesto que Internet es entendido como un sistema de
naturaleza aproblemática per se. Sin embargo, no se trata de nada nuevo: en
términos históricos, la sucesión de nuevos inventos tecnológicos ha corrido siempre
en paralelo a los sueños de renovación social y política (Winner, 2003:57).
A finales del siglo XX ya encontramos ejemplos importantes que establecen un
marco interpretativo sobre el horizonte de las funcionalidades de los ordenadores y
las redes en el campo de la política: Alvin Toffler (1997:251) consideraba estos
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nuevos aparatos como <<la nueva primavera de la política popular>>. Pocos años
después, Howard Rheingold afirmaba en The Virtual Community que las redes
mundiales de la comunicación, controladas por ciudadanos, facilitarían ágoras
electrónicas como un espacio emergente de poder independiente de las estructuras
tradicionales:
El significado político de [la comunicación mediada por los ordenadores] descansa en su
capacidad para desafiar el monopolio que la clase política tiene sobre los poderosos
medios de comunicación, y quizás, por tanto, revitalizar la democracia-basada-en-los-
ciudadanos (1993:14).
En 1999 y en esa misma línea, Andrew Shapiro expresaba en The Control
Revolution que la tecnología permitiría esquivar la representación política dotando a
la sociedad de las herramientas necesarias para tomar sus propias decisiones
política, dando como resultado un orden social organizado por ciudadanos-
gobernantes. En su Declaración de independencia del ciberespacio, un texto
presentado en Davos el 8 de febrero de 1996, John Perry Barlow avisaba a <<los
gobiernos del Mundo Industrial>> que las reglas del juego estaban cambiando:
Yo declaro que el espacio social global que estamos construyendo es naturalmente
independiente de cualquier tiranía que queráis imponernos. Vosotros no tenéis ningún
derecho moral a regularnos, ni tampoco poseéis ningún método de aplicación del que
nosotros tengamos auténticos motivos para temer1.
Según el politólogo americano Langdom Winner, las innovaciones tecnológicas
ciertamente disponen de un elemento de verdad en la revitalización cívica, puesto
que gracias a la aplicación de sus usos en el ámbito de lo político han mejorado la
calidad de vida de la ciudadanía, especialmente en su ejercicio de apertura y
facilitación de contenidos informativos digitales sobre el mundo social y político,
incrementado los niveles de educación y dando lugar a lo que hoy conocemos por
la Sociedad de la Información y el Conocimiento. De hecho, el autor afirma que
<<es imposible imaginar la democracia moderna sin su parafernalia de dispositivos
técnicos (2003: 58).>>
El solucionismo como problema
No obstante, para entender el papel que desarrollan las tecnologías –ya sean
nuevas o viejas- en la sociedad se hace necesario atender a un abanico teórico
1. El texto íntegro de esta referencia puede encontrarse en la web de la Fundación
Fronteras Electrónicas (EFF): https://www.eff.org/cyberspace-independence
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más amplio. Pese a un desigual reparto de capital simbólico entre las distintas
corrientes de pensamiento que abordan la cuestión de la tecnología, como el
neutralismo –que entiende la tecnología como un conjunto de herramientas
dependientes de la voluntad humana- o el determinismo –que la explica bajo la idea
de que posee una naturaleza que “impacta” en nuestras vidas y que debemos
asumir-, lo cierto es que se trata de un debate de necesaria urgencia y ya son
muchos los autores que han advertido sobre los peligros por el fetichismo
tecnológico (Rendueles, 2013) y la carencia de reflexiones profundas para explicar
las tecnologías desde una perspectiva social.
En lo que respecta al dilema acerca de cómo interpretar la relación entre las nuevas
tecnologías y las personas, Morozov apunta hacia el solucionismo como una
manera errónea de entender los usos de las tecnologías y que resulta esencial en
los procesos de resolución de los conflictos sociales. Según el autor, esta escuela:
[…] reformula todas las situaciones sociales complejas como problemas con definición
clara y soluciones definitivas y computables, o como procesos transparentes y obvios a
primera vista que pueden optimizarse sin mayor esfuerzo –apenas contando con los
algoritmos correctos- , probable que esta búsqueda tenga consecuencias inesperadas y
termine causando más daño que soluciones (2015: 24).
Así, el solucionismo sería la ideología que legitima y tiene por fin único alcanzar la
perfección de la vida social, designando una preocupación por encontrar soluciones
atractivas, monumentales y de mentalidad estrecha a problemas complejos, fluidos
y polémicos. Cuenta Morozov (2015:24) que, lo polémico, en este sentido, no es el
problema, sino la definición misma del problema: esta corriente de pensamiento
<<da por sentado el problema que intenta resolver, en lugar de investigarlo, y así
llega a la respuesta antes de haber formulado las preguntas en toda su amplitud>>.
Tal y como apuntamos anteriormente, en el campo de la política el pensamiento
perfeccionista habría derivado hacia el planteamiento de diferentes soluciones al
problema de la cercanía y el dilema de la representatividad en los sistemas de
gobierno actuales, anclados en la contradicción que supone la puesta en práctica
de la democracia representativa como un mal menor frente al deseo de una praxis
radicalmente democrática, basada en el antiguo concepto del Quod omnes tangit
debet ab omnibus approvari: lo que a todos concierne, por todos debe ser aprobado
(Manin, 1998:112). Estas prácticas se llevarían a cabo en el desarrollo de toda una
serie de interacciones solucionistas en la que participarían diferentes actores
sociales, como las instituciones públicas, la ciudadanía y la clase política, que
pondrían en marcha procesos de apertura de datos y la conformación de un
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gobierno abierto, comenzarían a participar en procesos deliberativos digitales y
pondrían en práctica procesos de teatralización política del liderazgo a través de las
redes sociales. Si llevamos esta lógica al extremo, daremos con toda una serie de
propuestas solucionadoras relacionadas con la desintermediación y la democracia
líquida (Morozov, 2015: 133), que consisten en la eliminación de las instituciones
públicas como mediadoras en las interacciones que se producen entre la
ciudadanía y los procesos políticos.
De la novela política a la obra teatral
Si tomamos la teatralización política en las redes sociales como principal objeto de
estudio, cabe señalar que –en sintonía con el gobierno abierto o la participación
política digital- se trata de un proceso de significativa novedad, especialmente
dentro de los límites geográficos de España. De hecho, a menudo se ha dicho que
los partidos emergentes españoles –esencialmente, Podemos (Galdon, 2015:115)-
han dominado con mayor eficacia la entrada de la política a las nuevas tecnologías,
a diferencia de los partidos clásicos españoles. A fin de explicar cómo funciona la
lógica de este tipo de teatralización bajo un sistema teórico adaptado, resulta más
que viable recurrir a los planteamientos del sociólogo estadounidense Erving
Goffman, quien a finales de los años 50 afirmaba que todo comportamiento social
en una realidad determinada podría explicarse bajo la metáfora teatral (2009:44).
Esta forma de presentarse frente a distintos auditorios (la familia, los amigos, la
escuela, oficina, etc.) necesitaría de una distinción básica en la interacción de los
individuos, dividida entre dos espacios clave: la región anterior -front region-,
referida al lugar donde tiene lugar la actuación, encarnando diferentes normas
sociales (2009:125), y la región posterior o trasfondo escénico –back region,
backstage-, en la cual hacen su aparición los elementos suprimidos (2009:130). Se
trata de actores que se esfuerzan permanentemente a lo largo de toda su vida
social para transmitir una imagen convincente de sí mismos frente a diversos
escenarios.
Si trasladamos la teatralización al campo de la política, observamos esta interacción
como un proceso social llevado a término en un espacio social concreto, donde
encontramos sujetos políticos actuantes y multitudes ciudadanas que asumen y se
organizan en torno a distintos roles como público dentro de un auditorio donde se
encuentra una sociedad civil que se manifiesta en diferentes términos de
participación política: votantes de unos partidos y de otros, participantes en
organizaciones políticas, activistas que se suman a la protesta, ciudadanos apáticos
e inactivos, abstencionistas, entre otros (Anduiza y Bosch, 2004: 30-31). Así, el
objetivo de esta interacción, emprendida por los sujetos actuantes en el contexto
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del sistema de democracia representativa tendría un valor instrumental2 –que no
intrínseco, como sí podría darse en la teatralización en otros ámbitos sociales-: lo
que se persigue, en esencia, es persuadir, movilizar el voto y legitimar su posición
en el orden político-social establecido. De hecho, Goffman señala que existe,
efectivamente, un punto de intersección entre la perspectiva teatral y la política
cuando afirma que:
[…] Entre otras cosas, si un individuo ha de dirigir a otros, descubrirá a menudo que es
conveniente impedir que estos se enteren de los secretos estratégicos. Por otra parte, si
un individuo intenta dirigir la actividad de otros por medio del ejemplo, el
esclarecimiento, la persuasión, el intercambio, la manipulación, la autoridad, la
amenaza, el castigo o la coerción será necesario que, independientemente de su nivel
de poder, comunique eficazmente qué quiere que hagan las personas a quienes se
dirige, qué se propone hacer para lograr que lo hagan u qué medidas tomará si no lo
hacen. Este tipo de poder debe estar revestido de medios eficaces para exhibirlo, y sus
efectos serán distintos según la forma en que se lo dramatice (2009:270).
Si echamos la vista atrás, observamos que la teatralización no es en absoluto un
elemento innovador o fruto del uso de las nuevas tecnologías –no quisiéramos
pecar de epocalistas (Morozov, 2015:56)-. De hecho, distintas estrategias dentro de
lo que conocemos por campañas de aire en materia política, como las foto-
oportunidades o los pseudo-eventos vendrían a demostrarlo. Por otro lado, también
encontraríamos ejemplos en prácticas como el poli-tainment o la política pop, que
de alguna manera –aunque salvando diferencias importantes en la naturaleza de su
lógica, que explicaremos más adelante- vienen a ser el predecesor de la
teatralización política en el ámbito de las redes sociales.
Según Mazzoleni, la insistencia de la televisión por las personas, la imagen y el
reclamo emocional, convierten en <<novelas>> los acontecimientos políticos y
tienen consecuencias importantes para la dinámica de la relación entre unos
políticos y otros, entre los políticos y la opinión pública y entre los políticos y los
profesionales de los medios.
La televisión mitifica, novela, sublima, es decir, se adueña, transformándolos, de los
hechos, las personas y los acontecimientos que enfocan sus cámaras (2010:84).
2 Expresión utilizada por el teórico británico David Heald para explicar los
diferentes valores de los procesos de apertura de datos en las instituciones públicas
en “Transparency as an Instrumental Value”, en Christopher Hood y David Heald
(eds.), Transparency: The Key to Better Governance?, Oxford, Oxford University
Press, 2006, p.68
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En este orden de cosas, la política pop –aquella que entiende que en la democracia
de audiencias se encuentra en la cultura popular y que, por tanto, los políticos
deben ocuparse también de esos espacios- sería fruto de la interacción entre la
política y los medios de comunicación que, unidos por un vínculo de
interdependencia, daría lugar a una información política resultante de una
negociación de la noticiabilidad entre el sistema político y el mundo de la
información (Mazzoleni, 2010:91). Esta mediatización daría lugar a un conjunto de
efectos de carácter sistémico –los que afectan predominantemente a los aspectos
mediáticos de la comunicación política: <<espectacularización>>, construcción de la
agenda política y fragmentación de la información política (2010:103)- y
psicosociales –los que afectan directamente al modo de ser y de situarse del
sistema política: personalización, <<liderización>> y selección de las élites políticas
(2010:104)-. El autor italiano recuerda en su manual que la política ha poseído
siempre una dimensión teatral y espectacular y que la conversión de la política en
espectáculo por parte de los medios no constituye una revolución inesperada:
La comunicación de masas y la cultura popular se han limitado a recoger una herencia
narrativa plurisecular y se han conjugado con una realidad (la política) que ya había
mostrado una marcada tendencia a la dramatización (2010:106).
Asimismo, apunta que la actividad política ha tenido que adaptar sus formas
tradicionales de comunicación a los nuevos cánones y a la nueva situación. Esta
perspectiva sobre el medio televisivo sería análoga a la misma que se lleva
formulando desde el pasado siglo sobre la idea de Internet –desde la Ley de
Moore3 (1965)-, como un medio que posee una serie de leyes naturales contra las
que no nos queda más remedio que la adaptación que actualizará las reglas del
juego en la interacción entre los seres humanos y las tecnologías (Morozov,
2015:248). En la misma línea y casi tres décadas antes, el lema de la Exposición
Universal de Chicago de 1933 decía que “La ciencia descubre; la industria aplica; el
hombre se adapta”. Este enfoque, contrario a la idea de una acción colectiva eficaz
y que Morozov califica de derrotismo tecnológico (2015:240), tanto en el campo de
la política como en la innovación tecnológica, reforzaría el caso de los kodakers que
3 Esta ley corresponde al cofundador de Intel, Gordon Moore, quien explicaba que
el crecimiento exponencial de algunos componentes tecnológicos, como los
semiconductores, funcionaba de manera similar a un proceso propio de la
naturaleza.
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el autor bielorruso pone por ejemplo: En el siglo XIX la gente tuvo que
acostumbrarse a que existieran paparazzi y a una pérdida parcial de su privacidad;
pero no el de, por ejemplo, las campañas por la reducción del ruido en las ciudades
modernas en el siglo XX que consiguieron la intervención de las instituciones en los
nuevos medios tecnológicos a fin de mejorar la convivencia entre los coches y el
descanso en las ciudades modernas (Ibídem: 248-249).
En definitiva, para Mazzoleni la adaptación de la política a los nuevos medios
tecnológicos ha supuesto: 1) una <<reestructuración de los dispositivos simbólicos
y expresivos de la representación política>>; y 2) un cambio del discurso en tanto
que <<no es sólo que ningún político actual pueda comunicar nada sin pasar por los
medios, sino que ningún político puede comunicar eficazmente sin modular su
mensaje conforme a los esquemas lingüísticos preferidos (de mayor éxito) por la
comunicación y la cultura de masas (2010:107).>>
La manufactura del vínculo íntimo
De cara a acercarnos mejor al proceso que se da cuando el político utiliza los
medios de comunicación de masas para dirigirse a sus públicos, cabe destacar la
teoría de las interacciones para-sociales planteada por Donald Horton y Richard
Wohl (1956)4, que establece que una de las características más sorprendentes de
los nuevos medios de comunicación de masas del pasado siglo, como la radio o la
televisión, es la capacidad de fabricar una pseudointimidad similar a la que se
consigue de una relación cara a cara, entre la audiencia y el emisor. Este
planteamiento se configura, por tanto, como un elemento central en las relaciones
de reciprocidad que se dan entre los medios de comunicación y el campo político,
reconstruyendo una vez más la relación entre la política y el desarrollo tecnológico
como una simbiosis históricamente cambiante y de confianzas renovadoras
(Winner, 2003:59) que permite la manufactura de un vínculo íntimo entre el sujeto
político y una audiencia potencialmente politizada. Este tipo de interacción de
apariencia interpersonal se construye a través de distintas estrategias técnicas de
índole dramática, consiguiendo generar toda una serie de matices de apariencia y
gestualidad que no escapan a la percepción social ordinaria y que sirven para
articular la interacción.
Así, durante los programas televisivos o radiofónicos, el actor mantiene relaciones
con terceros, pero también apela directamente al espectador en un tipo de
conversación personal y privada. La audiencia, por su parte, no es una mera
4 Horton y Wohl pertenecen a la misma escuela sociológica que Erving Goffman,
el Interaccionismo simbólico (Ibáñez, T; Botella, M; Domènech, M; Feliu i Samuel,
J.F.; Martínez, L; Pallí, C.; Pujal, M; Tirado, F.J., 2004: 78).
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observadora, sino que participa en la acción del programa y en sus relaciones
sociales internas. En este tipo de relación la fantasía del espectador es muy
importante, pero la gran diferencia respecto a una relación ortodoxa es que el
espectador no puede dejar de percibir la falta de reciprocidad, convirtiendo la
realidad interaccional en un simulacro (Horton y Wohl, 1956:1). Tal y como
observaremos más adelante en el análisis, esta disfunción vendrá a ser superada
parcialmente por las herramientas interactivas que integran las nuevas tecnologías.
La relación producida es entonces de un carácter unilateral, no dialéctica,
controlada por el emisor y no susceptible de recreación compartida, dejando fuera
de la relación para-social los canales por los que el espectador puede hacer llegar
sus opiniones. Uno de los puntos más relevantes es que la persona, encarnada en
el sujeto político en nuestro caso, ofrece una relación continua en un evento regular
y que se planifica e integra en las rutinas de la vida cotidiana:
Sus devotos “viven” con la celebridad mediática y comparten los episodios más
minúsculos de su vida pública ―y hasta cierto punto incluso de su vida privada, fuera de
los programas de televisión. Poco a poco, su contacto continuo adquiere una historia y
la acumulación de experiencias pasadas le da un significado adicional a la relación
actual. Este vínculo queda simbolizado por alusiones que no significan nada para el
observador puntual y se ocultan al extraño. En el momento adecuado, el devoto ―el
“fan”― llega a creer que “conoce” a la persona más íntima y profundamente que los
demás, que “comprende” su carácter y aprecia sus valores y motivaciones (Horton and
Wohl 1956: 3, trad. Luis García Tojar).
De esta manera, cabe pensar que rutinización de los vínculos pseudoíntimos
integrada en los sucesos del día a día y de la vida cotidiana del público es un factor
crucial en tanto que se configura como un elemento aproximador entre ambas
partes, produciendo un efecto ilusorio de cercanía entre unos y otros; entre sujetos
actuantes y auditorios, relajando las diferencias sociales entre distintos. En este
sentido, los autores explican que la audiencia conoce a la persona presentada
como si fuese su amigo íntimo, mediante la observación e interpretación de su
apariencia, gestos, etc. En cuanto a la reciprocidad, sólo puede insinuarse, y hay
varias formas de lograrlo, pero todas necesitan del apoyo de la audiencia: a)
mediante un esfuerzo de la persona por imitar los gestos, estilo conversacional y el
ambiente de un encuentro cara a cara; b) separando la personalidad real de la
persona del constructo, tratando a los copresentadores como amigos y haciendo
creer a la persona que forma parte de esa relación; c) rompiendo el formato del
programa y mezclándose con la audiencia; y d) haciendo uso de la tecnología de
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los medios de comunicación como medio para mostrar sociabilidad, afabilidad,
amistad y contacto estrecho, como, por ejemplo, a través de la denominada cámara
subjetiva (Horton y Wohl, 1956:4-5).
Los beneficios de la interacción para-social para el espectador están relacionados
con los papeles institucionalizados y las situaciones sociales en las que participa a
lo largo de su vida cotidiana en tanto que la asunción de éstos supone una auto-
revisión de su propio rol. Según los autores, cuando se establece el vínculo se está
estructurando una revisión de las exigencias tanto internas como externas del
propio espectador, que pueden estar relacionadas con la adquisición de un
determinado status, la exploración y el desarrollo de un nuevo rol o el retorno a un
rol abandonado. En definitiva, este proceso social influye en los modelos de
comportamiento social, así como también en el proceso de aprendizaje del
espectador sobre las estrategias conductuales del otro –puede ser el sexo opuesto,
una persona de un status social superior o inferior o determinados perfiles
profesionales, como el político, etc.-.
El rol interpretado a través del programa puede ser una versión idealizada de una
representación cotidiana ―una “exitosa” aproximación para-social a un modelo ideal
que no se logra a menudo en la vida real, quizás nunca. En este caso, la contribución de
la persona sería mantener ante sus seguidores una especie de espejo mágico,
representando su papel recíproco con mayor habilidad e idealidad de cómo lo hacen los
individuos con quienes interactuamos en el mundo real (1956:9).
Así, observamos como el emisor influye en mayor o menor grado en el espectador
que acepta su rol dentro de la relación para-social, aportando una definición de la
situación social, siguiendo la teoría de los actuantes propuesta por Goffman
(2009:15). Si entendemos la televisión o a la radio como medios apropiados para la
representación dramática en tanto que parte escénica de la dotación expresiva, el
actuante que interpreta su rol en las relaciones para-sociales estaría también
solicitando implícitamente a sus observadores que tomen en serio la impresión
promovida ante ellos (2009:31), además de mostrar, tal y como apuntan Horton y
Wohl, una versión idealizada de sí mismo (Goffman, 2009:49), que incorpora
valores oficialmente acreditados por la sociedad, a los que el espectador puede
tener o creer tener aspiraciones legítimas a fin de alcanzar una mayor posición
social –propiedad compensatoria de este vínculo según Horton y Wohl-.
Sin embargo, la imagen presentada por la persona es un constructo que puede no
tener ningún parecido con la realidad. Las figuras populares de la radio y la
televisión son, o aparentar ser, paradigmas de las virtudes de la clase media con
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capacidad intelectual digna. Para ello necesitan esconder toda aquella discrepancia
con la vida privada. No obstante, una parte de la gente tiene interés en esta vida
privada, por tanto, la estrategia más utilizada es crear una fachada –y aquí
encontramos una analogía más con la teoría de Goffman según su definición de la
fachada como la parte de la actuación empleada intencional o inconscientemente
que funcionará de un modo regular y prefijado (2009:36)- aceptable para ésta por
parte de los gabinetes de prensa, especialistas en comunicación y revistas.
La arquitectura de las tendencias
Para explicar de manera más clara las relaciones que se dan entre las personas y
las nuevas tecnologías, se hace necesario tener en cuenta el concepto de Agencia
Compartida5 de la socióloga Amparo Lasén, que se encuentra a medio camino
entre la neutralidad y el determinismo. Según la autora, esta clase de prácticas se
producen bajo un conjunto de dinámicas que atraviesan nuestros procesos de
subjetivación mediantes prácticas de ensayo/error en una relación más o menos
simétrica entre los aparatos tecnológicos y los seres humanos. En los resultados de
un estudio sobre los procesos de subjetivación la autora observa que:
[…] nos encontramos con una configuración cultural, social y personal de las
tecnologías, pero también, recíprocamente, las personas, sus cuerpos y sus relaciones
se ven transfiguradas por los usos y mediaciones tecnológicos, a través de esta agencia
compartida entre personas y máquinas, donde no sólo están implicados usuarios y
artefactos, sino también las condiciones de comercialización marcadas por los
operadores, servidores y propietarios de las plataformas, y las distintas regulaciones
institucionales e informales de dichos usos y prácticas (2012:5).
En este orden de cosas, los usos que se hacen de las redes sociales no serían
producto del “impacto” determinista, ni tampoco de la voluntad autónoma de los
usuarios, sino más bien de una interacción en la que ambas partes se encuentran
en posiciones de poder similares dentro de un contexto concreto. Otros autores
(Warner y Johns, 1990; citados en Morozov, 2015) han afirmado en este sentido
que en vez de situar la tecnología por fuera de la sociedad, podemos <<estudiar
como ambas se formaron en conjunto, y dar cuenta de las variaciones locales que
existieron, describir cambios sutiles en los significados que distintas sociedades
atribuían a diferentes tecnologías, explorar como surgieron tales variaciones,
explicar cómo las comunidades fueron explotando estas tecnologías, etcétera.>>
5 Este concepto parte de la teoría de Actor Red planteado por el filósofo francés
Bruno Latour (2008), donde el autor invita a una reformulación de las teorías
sociológicas clásicas para explicar qué es la sociedad y qué actores participan en la
configuración de lo social.
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Esta teoría explicaría que los resultados de los usos observables en las nuevas
tecnologías -en la cuestión de la construcción de las identidades- es un producto de
una lógica de la propia experiencia –tendencias- de la ciudadanía en el contexto
digital, que va construyendo en un juego de interacciones las diferentes maneras de
expresarse a través de los medios tecnológicos.
Auto-seguimiento e Identidad
La cuestión sobre las nuevas identidades que se sustentan en el entorno digital han
sido últimamente también importantes objetos de estudio dentro de la ciencia social.
El Yo digitalizado, según Remedios Zafra (2012:109) se está construyendo desde
una necesidad de carácter documental, caracterizado por la constante acreditación
de su mundo como prueba de su existencia y veracidad. Este nuevo Yo, a su vez,
se sitúa dentro de un contexto de mercado, capitalista y propio de la globalización
que se establece como un marco
[…] estetizador y homogeneizador, que pasa justamente (y paradójicamente) por
generar aspiraciones de diferenciación (en lo epidérmico) a partir de las nuevas
necesidades que nos generan las viejas necesidades tecnológicas ya asentadas(Zafra,
2012: 109).
El resultado es la congregación dispersa de yoes digitales que compiten entre sí y
que, por tanto, están lejos de poder vertebrar comunidades que apuesten por el
cambio social de manera activa. Rendueles incide mucho en esta idea en su
ensayo Sociofobia (2013), donde explica que la nueva identidad debe ser
extremadamente adaptativa y líquida (Bauman, 2005) en tanto que el contexto se
caracteriza, esencialmente, por su imprevisibilidad.
El triunfador del turbo-capitalismo es profundamente adaptativo: tiene distintos yoes,
diversas personalidades familiares, ideológicas o laborales. […] Quien se aferra a una
identidad política, sentimental o moral ya no es ni siquiera un perdedor o un resentido,
sino directamente un sujeto patológicamente poco adaptivo. Las metáforas políticas y
sociales dominantes de nuestro tiempo tienen que ver con la reticularidad y la
fragmentación: sociedad red, sistemas distribuidos, mentes modulares (Rendueles,
2013: 181).
La configuración de estas nuevas identidades dentro de lo social irremediablemente
repercute en el panorama de la participación política, generando nuevas pautas de
conducta, estrategias relacionales y expectativas personales que dan lugar a
comportamientos políticos de carácter expresivo (Borge; Cardenal; Malpica; 2012:
737) en red, como, por ejemplo, el hecho de compartir recogidas de firmas virtuales
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o apoyar causas políticas en las redes sociales. Este tipo de participación se
encajaría dentro de lo que han denominado los incentivos selectivos de la
participación política y se deriva de la gratificación del acto mismo de participación
transformándolo de un medio a un fin en sí mismo (Ibídem).
Las estrategias de comportamiento en las redes sociales se nutren, en este sentido,
de expresiones manifestadas a partir de píldoras informativas sobre el Yo
construido en base a lo que Morozov denomina la cuantificación y computación de
la vida cotidiana (selftracking), que da lugar al Yo cuantificado (2015:260) -y al
Quantified Self como tendencia aparecida en los últimos cinco años-. Tanto es así,
que el autor afirma que hoy en día resulta difícil encontrar actividades cotidianas
que no se rastreen ni registren, gracias a que todos llevan un teléfono inteligente en
su bolsillo (2015:256).
El periodista especializado en tecnología y ex colaborador de la revista Wired, Gari
Wolf (citado en Morozov, 2015: 260), identificaba, en un artículo publicado en el
New York Times, que existen hasta cuatro factores que explican el aumento del
auto-seguimiento en los últimos años: 1) la reducción del tamaño de los sensores
electrónicos y su mayor potencia; 2) el hecho de que una vez en nuestros teléfonos
inteligentes, esos sensores comenzaron a aparecer por todas partes: 3) gracias a
las redes sociales (desde Facebook a Twitter) compartir datos ahora parece algo
normal; y 4) la idea de la computación en la nube posibilitó (e hizo aceptable) la
descarga de nuestros datos en servidores distantes.
Por otro lado, los factores del intercambio de datos personales y la nube son de
especial importancia: revelar las mediciones propias puede brindar motivación
adicional (por ejemplo con la pérdida de peso); al mismo tiempo, puede fortalecer el
tipo de sentido de comunidad que impulsa la creación de programas sólidamente
establecidos como alcohólicos anónimos o weight watchers (para el control de
peso). Sin embargo, Morozov apunta que uno de los factores que impulsan las
iniciativas del yo cuantificado tal vez sea el afán de acumulación:
Aunque los miembros del movimiento del Yo cuantificado no lo digan de manera
explícita, una de las esperanzas que se esconde detrás del auto-seguimiento es que
tarde o temprano los números revelen una verdad interior más profunda sobre quienes
somos en realidad, que es lo que en realidad queremos, y donde deberíamos estar en
realidad (2015:262).
Este modelo, según el autor bielorruso, sería un claro ejemplo del concepto del
doble click (2015:94) del filósofo francés Bruno Latour: obtenemos una visualización
digital completa de nuestro verdadero Yo sin ningún tipo de reflexión sobre las
17
condiciones sociales en las que se produce. Un concepto que guarda muchas
similitudes con la del fetichismo de la tecnología -de Rendueles- , de la mercancía
(Marx, 1976:101-117) y los contenidos informativo-culturales (Bourdieu, 1997:47).
Así, solo atendiendo a nuestros registros y visualizando nuestros deseos, temores y
anhelos podremos aspirar a la acción racional y por ende, al solucionismo.
Asimismo, Morozov incide en que la reciente atracción que ha generado el auto-
seguimiento solo puede comprenderse en el marco de la búsqueda narcisista
moderna de omnipresencia y excepcionalidad: <<El auto-seguimiento, sobre todo
cuando se lo practica en público, suele ser un producto derivado de los intentos por
mostrarse y asegurar la propia singularidad en un mundo en el que de pronto todos
tienen voz y deben decir cosas relevantes (2015:263).>>
El problema de esta cuestión residiría en que el cuidado de la reputación online
reproduce modelos sociales en términos de clase entre quienes pueden pagar
servicios dedicado a la limpieza de la huella digital y quienes no tienen recursos
suficientes, teniendo que asumir la publicación de su vida. Al hilo de este debate,
Morozov afirma que las decisiones de divulgación de datos personales son
tramposas porque la decisión de registrar y difundir información sobre la persona
tiene implicaciones para terceros: si elegimos registrar datos sobre nuestra salud y
otros no, tarde o temprano nuestra decisión de no hacer nada puede verse como
un reconocimiento tácito de que el resto tiene algo que esconder (2015:268).
Cuantos más son los que adoptan la mentalidad de registrar y compartir, los que se
niegan a participar de esta gran fiesta soportaran el peso de los costos sociales. Por ello
es que necesitamos un debate sobre la ética del auto-seguimiento; la decisión de
registrar y revelar cierto aspecto de nuestra vida privada no puede derivar solamente de
la preocupación por mejorar nuestro propio bienestar, del mismo modo en que la
decisión de cuanta electricidad o agua consumismo en nuestra casa no puede surgir
solo de la capacidad de pagarlas o de necesidades materiales (2015:272).
Es preciso entender que “Internet” no es una plaza o ágora donde todas las
personas son iguales: no existen intereses fijos y demarcados con claridad, ni
tampoco un público monolítico y eterno. En este sentido, Twitter promueve ciertas
tendencias –a través de cálculos algorítmicos inciertos- que, a su vez, generan
públicos dando prioridad a según cuáles de esas tendencias (trending topic). De la
misma manera, Facebook representa una determinada visión sobre cómo se
supone que debe funcionar la vida pública y que cosas debe recompensar, además
de facilitar la fabricación de memes. Esta idea (Morozov, 2015:184) sería totalmente
incompatible con quienes defienden la tesis de la neutralidad, sosteniendo que
18
Facebook solamente refleja lo que está sucediendo y que los memes surgen de
manera orgánica y natural.
Según Morozov, este hecho nos conduce al problema de la memeficacion de la vida
cotidiana: cuando las decisiones editoriales se toman con el ojo puesto en lo que
podría o no convertirse en un éxito online, lo que se informa y como se lo informa
siempre se verá afectado. Esta lógica del meme, –la tendencia a evaluar todo en
términos de como reaccionara el público destinatario sobre la base de la
información que se tiene de él-, afirma, se está imponiendo con rapidez también en
otros ámbitos de nuestra cultura (2015:185). Cabría considerar, pues, en este
punto, que la memeficación vuelve a ser –una vez más- no solamente un mero
resultado del “impacto” de las nuevas tecnologías en las estrategias de
construcción del Yo digital, sino fruto de diferentes actores (personas, máquinas,
algoritmos, contextos sociales, etc.) que configurarían las tendencias a reproducir
de manera hegemónica dentro de un espacio y tiempo concretos.
2. Planteamiento y metodología
Para realizar esta investigación hemos decidido recurrir a una metodología de
carácter cualitativo (Vallejos, Ortí y Agudo, 2007), en orden de acercarnos a los
discursos y representaciones sociales de la propia formación política y de su líder
hacia los usos políticos de las nuevas tecnologías, fundamentada, principalmente
por: a) una netnografía o etnografía virtual (Hine, 2004) de las cuentas en Twitter de
Alberto Garzón (@agarzon) e Izquierda Unida (@iunida); b) una entrevista en
profundidad; y c) una auto-etnografía basada en mi propia experiencia como
usuario de diferentes redes sociales. El planteamiento de este desarrollo
metodológico parte del objetivo por la búsqueda de herramientas concretas
adaptadas a las necesidades de la investigación, permitiendo ahondar en el
conocimiento sobre el cómo se organizan las relaciones entre el político y los
usuarios en el marco de la construcción de un campo de estudio fundamentado por
los mensajes enviados por Alberto Garzón y su equipo, que viene a ser reforzado
por la entrevista realizada a Miguel Ángel “Miky” López Corregidor, el responsable
federal de Redes Sociales de Izquierda Unida, y el conocimiento práctico del
investigador sobre el campo a estudiar.
La netnografía se configura como una nueva disciplina en construcción para
entender la realidad social que se está produciendo en el espacio online, entendida
como un continum social (Del Fresno, citado en Polidura 2015:203) cuya
justificación se encuentra en la creciente hibridación de las prácticas sociales y
culturales entre los contextos offline y online. La hibridación consiste en que <<el
paso de un contexto relacional a otro se hace prácticamente sin que medie
19
percepción de cambio significativo, sino que es parte de la misma experiencia social
cotidiana, normalizada y ubicua>> (Ibídem). Un ejemplo genérico en términos
comunicacionales estaría en el la compatibilidad de un uso de la aplicación
Whatsapp mientras, a su vez, se está conversando con otra persona cara a cara;
un ejemplo aplicado a nuestro campo sería cuando un debate en la red pasa a un
contexto offline, o viceversa, o cuando el político comparte las fotografías de un
mitin político, propio de una campaña de tierra, a través de su cuenta personal en
las redes sociales. Así, observamos que la etnografía virtual no es una etnografía
alternativa, sino más bien la ampliación del objeto de estudio de las etnografías
utilizadas hasta ahora; se trata, pues, de una reformulación que persigue la
adecuación de la etnografía al contexto relacional online como espacio con
características diferentes al offline y, por lo mismo, requiere reformular y adaptar
algunos de los supuestos epistemológicos y metodológicos de la etnografía.
Entendido la etnografía bajo esta lógica, pueden ponerse en marcha, por ejemplo,
estudios de acciones políticas enfocados hacia ambos ámbitos: por un lado
discusión que genera a través de hashtags y, por el otro lado, las conversaciones
que tienen lugar en la concentración política físicamente compartida por los
asistentes. En nuestra netnografía se hizo una búsqueda en Twitter de los tuits
enviados por ambas cuentas (Alberto Garzón e Izquierda Unida) entre los días 4 y
21 de diciembre de 2015 y 10 y 27 de junio de 2016. En este sentido, el foco de
investigación se ha dirigido, especialmente, hacia los tuits con contenidos
teatralizantes, es decir, aquellos mensajes que, independientemente de tener
significados políticos o no, tienen por principal objetivo el de humanizar al político,
mostrando aspectos de su vida cotidiana como, por ejemplo, el seguimiento de un
partido de fútbol, comentarios sobre videojuegos, grupos de música, sus gatos,
comida o selfies con sus seguidores.
Tras pasar varios meses intentando conseguir una entrevista con alguna persona
con cargo de responsabilidad en el equipo de comunicación de Izquierda Unida, a
finales del mes de junio conseguimos contactar con nuestro entrevistado,
realizando, finalmente, la entrevista el día 8 de agosto a través de Skype, un
software para hacer vídeo-llamadas. Pese a no tener unas expectativas demasiado
altas debido al prejuicio que, a veces, tendemos a hacer de los compromisos en la
red, la entrevista tuvo una duración total de 114 minutos y contó con una gran
implicación por parte del entrevistado, incluso aun cuando, en determinados
momentos, la video-llamada se colgaba y había que reiniciarla. De hecho, no
llegaron a formularse el total de 41 preguntas preparadas en borrador a causa de la
falta de tiempo, teniendo que priorizar por las más necesarias según los temas a
20
tratar –situación política española, partidos emergentes, el trabajo en La Cueva, las
campañas del 20 de diciembre y 26 de junio, uso político de las redes sociales y
resultados de las estrategias-. Esta situación dio un giro inesperado a la
investigación, proporcionando toda una serie de explicaciones muy fluidas y
extensas y una gran cantidad de ejemplos de las prácticas de Alberto Garzón y de
su equipo en Twitter: tras la entrevista concluimos que no se produjeron
disrupciones comunicativas propias de las prácticas investigadoras en Internet,
como la economización del lenguaje o el efecto lag -retraso entre el envío y la
llegada mensajes- (Ardèvol, Bertrán, Callén, Pérez, 2003:11-12). Los campos
básicos de utilización de la entrevista consistieron en: 1) la reconstrucción de
acciones pasadas del entrevistado en cuanto a las acciones estratégicas llevadas a
cabo por el equipo de redes en las dos campañas analizadas; 2) el estudio de
representaciones sociales personalizadas en cuanto al sistema de normas, valores
y códigos aplicados, sobre todo, al uso social y político de las nuevas tecnologías; y
3) la prospección de los campos semánticos, vocabulario y discursos arquetípicos
de un miembro de la comunidad de militantes de Izquierda Unida, por un lado, y de
los community managers como grupos sociales concretos en relación a su perfil
profesional (Ibídem:77). Es de importancia destacar que la entrevista en línea, por
lo menos en el marco de nuestro caso, ha significado una herramienta eficaz y
capaz de cumplir con los objetivos metodológicos de la entrevista abierta tradicional
no mediada, tales como la producción de un discurso conversacional, continuo y
con una cierta línea argumental (Alonso, 2003:76) y la recogida de una información
de carácter pragmático a un nivel individualizado, a través del acercamiento a las
expresiones subjetivas y a la realidad social del entrevistado. (Ibídem:68-69).
Por otra parte, al realizar esta investigación se ha tenido en cuenta la
responsabilidad ética por parte del investigador en el sentido de que, muchas
veces, las personas que participan en Internet pueden considerar como una
expectativa legítima la privacidad de interacciones e informaciones que son
públicamente accesibles (Estalella y Ardèvol, 2007:9). Por ello, los nicks o nombres
virtuales de los tuits citados en el análisis han sido cambiados por el único elemento
identificador que ha sido posible encontrar: el género del/la participante. Sin
embargo, se ha entendido que, en el caso de las cuentas de Alberto Garzón e
Izquierda Unida, en tanto que se trata de un uso político y, por tanto, bajo la
actuación de sujetos de carácter público, se podía obtener toda la información
necesaria sin tener que afectar a la privacidad de nadie. De hecho, tras establecer
conversación con el entrevistado obtuvimos el consentimiento informado (Ibídem:6)
para trabajar con el contenido de sus timelines, y al terminar la entrevista afirmó
21
que no había ningún problema en ello e, incluso, se mostró favorable a contribuir
con su ayuda en la búsqueda avanzada de los tuits a analizar.
3. Resultados
Durante los últimos años y, sobre todo, a lo largo de las últimas campañas
electorales -20 de diciembre de 2015 y 26 de junio de 2016- en el territorio español
hemos observado intentos, desde distintas formaciones, por acercar la praxis
política dentro del contexto virtual hacia actuaciones de índole dramática que
persiguen de manera generalizada, por una parte, construir una ilusión de intimidad
(Horton y Wohl, 1956) con sus públicos y, por la otra, legitimar sus posiciones en un
nuevo espacio mediático creciente. Tal y como se apunta en la teoría de las
relaciones para-sociales, el segundo objetivo, que tendría un valor intrínseco, sólo
puede darse en el caso de que el primero, de carácter instrumental, consiga
cumplirse mediante la aceptación de los públicos ante el rol que les ofrece la propia
práctica social. En nuestro estudio de caso, el líder de Izquierda Unida (@garzon),
así como la propia cuenta de la formación en Twitter (@iunida), ofrecen todo tipo de
contenidos teatralizantes que hacen referencias a la vida cotidiana del político:
imágenes con sus gatos desde casa, referencias a sus gustos musicales,
comentarios sobre videojuegos, conversaciones con otros líderes políticos hechas
públicas, selfies con grupos de admiradores/as tras un mitin político, etcétera.
Entre los motivos que han llevado al equipo de Comunicación de Izquierda Unida
hacia esta estrategia también encontramos que: a) existía una necesidad en
términos económicos, puesto que la suma de la histórica invisibilización del partido
frente a los partidos mayoritarios y la aparición de los partidos emergentes, como
Podemos y Ciudadanos, pero sobre todo el primero había creado una situación en
la que era urgente buscar un canal comunicacional alternativo, puesto que la
televisión estaba reservada a otras formaciones; b) los partidos políticos, en tanto
que actores sociales que se inscriben en un contexto de prácticas sociales,
necesitan llevar a cabo un nuevo proceso de adaptación a los nuevos tiempos
tecnológicos y a los lenguajes de las redes sociales frente a a la clásica
comunicación partidista de carácter unilateral; y c) que Alberto Garzón, por sus
características personales –es un techie, según el entrevistado-, resultaba idóneo
de cara a una adecuación exitosa. En caso afirmativo, la credibilidad del líder y por
tanto también la del partido, como prolongación de su liderazgo, quedaría reforzada
en un ejercicio de legitimización mediado por las nuevas tecnologías. De hecho, las
cuentas en redes sociales del líder político tienden a señalarse como un indicador
de popularidad clave en estos procesos, donde las subidas y las bajadas de
seguidores vienen a significar una especie de termómetro de adhesión al
22
comportamiento –esto es, la manifestación verbal o escrita de la postura política
sobre un hecho de actualidad, una acción propagandística concreta, un éxito o
tropiezo mediático en televisión, etcétera- y a los valores del líder y de la formación
política en su conjunto.
Así, lo importante a destacar es que esta estrategia no es un mero producto del
azar, sino que forma parte de un plan de comunicación, en nuestro caso coordinado
por el equipo de redes sociales y el gabinete de comunicación de la formación,
dirigido por la periodista Clara Alonso:
Miguel: <<[…] Sí, sí… bueno.. de hecho, a ver, cuando La Cueva6 arranca, de hecho, la
principal artífice aunque luego en el trabajo diario… porque ella tiene otras
responsabilidades que van mucho más allá.. no esté todo el día curreando, ¿no?
Realmente la artífice de La Cueva es Clara, si Clara como…. responsable de
comunicación de IU no hubiese apoyado el proyecto de La Cueva… porque a ver, no
nos engañemos, el proyecto de La Cueva fue un proyecto muy arriesgado.>>
(ver Anexo: 543-549)
De hecho, la directora de comunicación se convierte en un elemento crucial para la
supervivencia de esta empresa frente al rechazo de grupos afines al partido hacia
una estrategia comunicativa basada en la informalidad y que parecía encarnar un
alto factor de riesgo. En este sentido, observamos cómo el plan trazado para la
modernización choca con las expectativas de las personas que conforman la base
militante del partido y que, por tanto, no aceptan su rol dentro de la relación
propuesta (Horton y Wohl, 1956:7), creándose así una disonancia cognoscitiva
(Ibáñez, Botella, Domènech, Feliu i Samuel, Martínez, Pallí, Pujal y Tirado, 2004:33)
en tanto que ejercicio de publicidad política:
Miguel: << […] Había gente que no entendía que narices hacíamos en plena campaña
soltando chistes con gif’s y… que narices hace esta gente, ¿no? Osea.. per… que se
limiten a poner noticias, ¿no? pues no, queremos hacer otra cosa y tal y cual, ¿no? eso
si no está Clara al frente no hubiera sido posible. Es evidente que La Cueva al final… es
un proyecto que sale adelante porque Clara apuesta al cien por cien por ella y la
defiende, con lo cual… el contacto con Clara es continuo y ya está y el grupo de La
Cueva trabajamos con ella todo… cuando hay dudas ella al final es la responsable de
comunicación. Por lo tanto… emm.. ¿sabes? [risas] Formamos parte del equipo de
comunicación al final, La Cueva no fue otra cosa que comunicación, con un estilo o con
otro…pero no deja de ser comunicación.>> (ver Anexo: 550-561).
6 Equipo de comunicación en redes sociales que nace en la campaña de las
Elecciones Generales del 20 de diciembre de 2015.
23
Este desencuentro7 con el rechazo y una posición conservadora preocupada por los
riesgos (Hirchsmann, 1991) de la adaptación de los partidos políticos españoles a
las distintas dinámicas de los usos sociales que se hacen de las nuevas tecnologías
es, hasta el momento, un hecho más o menos generalizado. A lo largo de la
conversación, el entrevistado asegura que la mayoría de las formaciones posee una
página web, donde se alojan todos los contenidos programáticos y
propagandísticos, y un conjunto de redes sociales que, por lo general, se utilizan
como micro-webs, es decir, como prolongaciones de las webs institucionales que
desatienden una perspectiva los usos populares que se hacen de las redes
sociales, así como la interacción, la web 2.0 y la comunicación bilateral y cercana.
Aplicación de la perspectiva dramática
Si consideramos estudiar la construcción de la estructura de comunicación
teatralizada en torno a la figura de Alberto Garzón y de Izquierda Unida, es preciso
servirnos de la perspectiva de análisis planteada por Erving Goffman, bajo la que
encontramos un sistema dividido en diferentes elementos clave sobre los que se
edifica la actuación dramática: el actuante, el medio, el auditorio y el repertorio
expresivo. En cuanto a actuante, el líder presente en Twitter desempeña un rol que
tiene por principal función la de definir una determinada situación a través de las
expresiones que da, a través de los mensajes que publica en la red, y la expresión
que emana de él y que el auditorio percibe mediante la extensión virtualizada de los
gestos, como la forma en la que escribe sus tuits, el nivel de publicación de
mensajes –si publica muy pocos se le considerará poco activo y quizás
desinteresado en sus seguidores, si publica demasiados puede caer en el riesgo de
ser considerado como una persona ansiosa, que bloquea el timeline- o el uso de
emoticonos, pero sobre todo de definirse a sí mismo como una persona cercana,
como un político humanizado que comparte momentos de su vida cotidiana
mediante sus redes sociales como cualquier otro ciudadano. Cabe apuntar que en
nuestro caso de estudio no encontramos una frontera clara entre el actuante
protagonista y el resto del equipo8 de actuación (Goffman, 2099:95), ya que el
equipo de comunicación encargado de las redes sociales se ha convertido en un
actuante invisible que participa de forma activa –incluso más que el propio Alberto
7 En una visita al Congreso realizada en diciembre de 2015, el responsable de la
campaña electoral de IU protestó amablemente porque la campaña de Alberto
Garzón iba "en solitario". Puede ser una muestra de la contradicción entre la lógica
de las redes, que es personalísima, y la de los partidos (todavía más en el caso de
IU), que es esencialmente institucional. 8 Goffman dice que en toda interacción a partir de tres participantes siempre hay un
equipo. Esto Freud lo denominó triangulación (Doron, R; Parot, F, 2008:557).
24
Garzón- en la estrategia, y que bajo ningún caso es conocido por la mayoría del
auditorio. Esto depende mucho del caso, puesto que existen cuentas personales de
figuras políticas españolas que no son gestionadas por el político sino por su equipo
de redes –no es el caso de Alberto Garzón- y que, en caso de ser lanzados por el
propio político, suelen ir señalados por una firma al final del mensaje. Sin embargo,
el equipo de La Cueva –formado tres community manager, dos diseñadores
gráficos, un fotógrafo, dos personas de audiovisuales y, ocasionalmente, dos
periodistas- desempeña un rol de <<especialista de servicios>>, que se encarga de
la preparación, reparación y mantenimiento de la representación que el líder del
partido ofrece ante su público en las redes sociales (Goffman, 2009:174): en este
sentido, cabe hablar de una teatralización asistida por el equipo, que trabaja en el
ámbito de la comunicación digital del partido desde la campaña política para las
Elecciones Generales Españolas del 20 de diciembre de 2014.
El mensaje objetivo central en la configuración de la estrategia de comunicación en
redes desde la cuenta del partido se subdivide, a) por una parte, en torno a la
fachada social (Ibídem, 2009:41) de la propia organización, proyectando la imagen
de un partido político moderno, joven y presente en las redes sociales frente a la
idea de partido anticuado, aburrido, cercano a los partidos tradicionales (Partido
Popular, Partido Socialista Obrero Español) que se le asoció tras la llegada del
movimiento 15M; y, b) por otra parte, en torno a la fachada personal de Alberto
Garzón, como un líder de su tiempo, joven, muy activo en redes sociales y
conocedor del mundo de los videojuegos la música moderna. Este mensaje se
desprende a partir del discurso de los tuits del propio líder del partido pero también
y, sobre todo, desde la cuenta en Twitter de la formación, que contribuye en gran
medida en este proceso de teatralización enfocado hacia la construcción del
personaje dramático descrito.
Para Goffman, la confianza del actuante en su propio rol a representar juega un
papel relevante dentro de la perfomance teatral que coloca al sujeto en una
posición que tiene sus propias seguridades y defensas particulares (2009:31-33).
Así, en un extremo, encontramos al actuante <<sincero>>, que puede creer por
completo en sus propios actos, convencido sinceramente de que la impresión que
pone en escena es la verdadera realidad, mientras que en el otro extremo
descubrimos al actuante <<cínico>> que puede caer en el riesgo de engañarse con
su propia rutina. En el caso de Alberto Garzón todo apunta hacia el primer modelo,
puesto que, tal y como asegura nuestro entrevistado:
25
Miguel: << […] en realidad… [queremos darle] una imagen muy de lo que en realidad es
Alberto. No hace falta edulcorarlo demasiao. Es muy como se le ve.>>
(ver Anexo: 910-911).
<<Alberto es un personaje muy de su tiempo. Todo… es muy fácil. Cuando decides que
parcelas de la imagen, de la personalidad de que que… que sacar, pues saltan a la vista
pues pues la gente de su edad. En realidad. Es que Alberto es un chico joven. Yo soy
mucho mayor que él. Y es que Alberto es un chico muy joven. Y le gustan las cosas que
le gustan a los chicos jóvenes. Y yo creo que ahí eso ha salido muy bien para lo que te
comentaba antes de humanizar.. el aspecto, ¿no?>> (ver Anexo: 942-949).
Si nos centramos de manera más detallada en ambas estrategias, la que se teje
desde la propia cuenta de Alberto Garzón y la que se trabaja desde el equipo de La
Cueva sobre la imagen del líder, observamos distintos usos de la red en función de
la posición de cada uno de los actuantes de este equipo. En el primer caso, Garzón
tiende a utilizar un tono menos teatralizante, debido a su posición como candidato
formal a una candidatura política, que viene a ser apoyado por la teatralización
asistida de La Cueva. En este orden de cosas, en el timeline del líder de IU
encontramos varios mensajes que, sin tener un contenido estrictamente político,
están únicamente relacionados con aspectos de su vida cotidiana sobre los gustos
y prácticas sociales de sus seguidores, como la música, los videojuegos o los
selfies. Así, vemos como durante la campaña del mes de junio Alberto Garzón
comparte una imagen (ver Figura 1) en un bar de Zaragoza tras haber tomado un
pincho de tortilla y utilizando el hashtag #TuppersConCorazón.
26
Figura 1
Esta idea, además de humanizar al líder del partido en una expresión de
cotidianidad, pertenecía a una acción estratégica del equipo de redes sociales que
perseguía la participación de los seguidores, que compartieron imágenes de sus
propias fiambreras en la red social, relacionando de esta manera la teatralización
compartida como experiencia online entre actuante y seguidores con una manera
sencilla y gráfica de mostrar de manera política las diferencias sociales en la
cobertura de una de las necesidades básicas –la comida- de las personas. Desde la
cuenta de Izquierda Unida en Twitter, el 16 de junio de 2016 (día de lanzamiento de
esta acción) se compartieron tuits con mensajes como “¿Hay algo más transversal
que beber cerveza? Pues sí: comer de tupper . ¡Llenemos Twitter
de#TuppersConCorazón!” (1) y “¡Fiambreras obreras, dignidad proletaria!
#TuppersConCorazón” (2), acompañados de imágenes diseñadas por el equipo
gráfico de La Cueva: en la imagen oficial de la acción se reivindicaba a la mujer que
lanzó una fiambrera a la por entonces presidenta de la Comunidad de Madrid,
Esperanza Aguirre, durante una protesta en el contra los recortes presupuestarios
en educación en el colegio público Virgen de Navalazarza de Madrid el 10 de
septiembre de 20129; en el resto de imágenes aparecían diferentes platos de
comida como pasta, ensalada, salmorejo, gazpacho, etcétera, acompañados por
textos como “¿cueces, o enriqueces?” o “¿Qué te has llevado hoy para comer?
Sube tu mejor foto”; y hasta un gif del actor malagueño Dani Rovira.
9 http://www.publico.es/actualidad/madre-le-tira-tupper-esperanza.html;
http://www.elespanol.com/social/20160616/132987233_0.html
27
Entre las respuestas en la red social, se observa cómo la mayoría de las respuestas
indican la asunción de un rol participante positivo (ejemplos 1 y 2) por parte de los
seguidores, que mostraban: a) una comprensión y asimilación de la práctica
propuesta y –en muchos de los casos- de su contenido político, subiendo a la red
imágenes de sus fiambreras (ejemplo 1); b) una respuesta que descubría al resto
de participante que se trataba de una campaña política pero mantenía un tono
positivo (ejemplo 2); y c) un rechazo a la iniciativa por el hecho de tratarse,
efectivamente, de una acción electoralista en el margen de la campaña electoral
(ejemplo 3).
[Ejemplo 1] Mujer 16 jun.
La comida de mañana: Cuscus con guisantes y maiz. ¿Cuanto queda hasta fin de mes?
#TuppersConCorazon
[Ejemplo 2] Varón 16 jun.
Muy buena la campaña #TuppersConCorazon de @iunida. Te paras. Piensas. ¿Por
qué tanta gente come de tupper? #RitmoDeVida @elespanolcom
[Ejemplo 3] Varón 16 jun.
Fernando Algaba Retwitteó El Español
Por si os queréis ahorrar el click: es una campaña de publicidad. Extraño en elecciones,
eh? #TuppersConCorazon
Fernando Algaba agregado,
28
El Español @elespanolcom
Qué hay detrás de los tuppers con los que Izquierda Unida ha inundado las redes
http://www.elespanol.com/social/20160616/132987233_0.html …
Otro de los mensajes llamativos en la cuenta de Alberto Garzón se lanzó el 5 de
diciembre, cuando el líder compartió en Twitter una lista musical –playlist- en la
aplicación/red social Spotify (ver Figura 2) con una selección de hasta 73
canciones, un total de 5 horas musicales, entre las que se encontraban grupos
actuales de géneros tan populares como rock, ska, hip-hop y música de autor. De
este modo, el actuante está: 1) activando las emociones de sus seguidores en la
red social, que podían escuchar de manera gratuita la música que –se supone- él
habitualmente escucha; 2) identificándose con unos gustos sociales concretos en
cuanto a la música se refiere y, por lo tanto, revelando una parcela de su intimidad;
3) enviando un mensaje de ánimos con una banda sonora personalizada para una
campaña electoral concreta; 4) haciendo un uso político de la música en tanto que
herramienta para la expresión de determinados temas de actualidad sociopolítica
vinculados a clivajes (Anduiza y Bosch, 2004:147) socialmente delimitados –por
ejemplo, la crítica al modelo económico capitalista en la canción Miedo a despertar
del grupo Habeas Corpus, el paro y la precariedad como principales problemas en
la agenda pública en La llamada de Ismael Serrano, la apelación a la acción
colectiva en Defensa de la alegría de Los chikos del maíz o la defensa de un
modelo republicano para España en La Republicana de Reincidentes, entre otros-;
5) utilizando el medio –Spotify- como mensaje, en un sentido mcluhanesco, en tanto
que identifica su persona con la de un ciudadano más que escucha música
gratuitamente en Internet –Una mujer contestó al mensaje: “Cómo molan este tipo
de detalles en un político Te hacen sentir que @agarzon es como uno más de
nosotros Y no, no soy votante de @iunida” -; y 6) facilitando la entrada a su perfil
personal en esta aplicación, donde se pueden encontrar otras listas musicales
29
creadas por él mismo, así como una relación de la música que escucha
habitualmente. Así, observamos como mediante un mensaje aparentemente
sencillo, el actuante tiene la posibilidad de activar un mecanismo que estimula
vínculos de pseudointimidad, a través de un uso original e innovador de las
tecnologías en cuanto a estrategia de publicidad política se refiere, poniendo
música de fondo en el auditorio donde se está produciendo la acción dramática.
Figura 2
Asimismo, los tuits lanzados a las redes sociales no solamente sirven para lanzar
mensajes con una intencionalidad política o teatralizador, sino que también sirven
para la construcción simbólica del personaje, que si mantiene una imagen
coherente en base a una fachada personal –mediante elementos identificados
íntimamente con el actuante mismo y que, como es natural, esperamos que lo sigan
donde quiera que vaya, como las insignias del cargo o rango, el vestido, el sexo, la
edad y las características raciales, el tamaño y aspecto, el porte, las pautas de
30
lenguaje, las expresiones faciales, los gestos corporales y otras características
semejantes como vehículos transmisores de signos (Goffman, 2009:38)- durante
un tiempo prolongado, representando su vida cotidiana, conseguirá activar
procesos de interacción-social, a través de diferentes usos tecnológicos ante la
ciudadanía activa en redes. En cuanto a la fachada personal, cabe establecer una
diferencia entre la apariencia –appearance- y los modales –manner-. El primero se
refiere a aquellos estímulos que funcionan en el momento de informarnos acerca
del status social del actuante y de la fase vital propia en la que se encuentra,
mientras que el segundo se refiere a aquellos estímulos que funcionan en el
momento de advertirnos acerca del rol de interacción que el actuante esperará
desempeñar en la situación que se avecina (Ibídem). Si el actuante se muestra
arrogante o agresivo estará dando a entender –en esencia, definiendo- de manera
implícita que no espera demasiada interacción más allá del conflicto en un espacio,
como Twitter, caracterizado por la interacción. En este sentido, el cuidado de la
apariencia de Alberto Garzón en Twitter es análogo a la misma que en el ámbito
offline: las camisas de colores o de cuadros y los pantalones vaqueros o chinos que
suele vestir en los mítines, así como la barba y su peinado, con los que aparece en
las imágenes que se comparten, tanto desde su cuenta personal como desde la
cuenta del partido político, son, fundamentalmente, un continum social (Del Fresno
citado en Polidura, 2015:203) de las campañas de tierra, producto de un uso
tecnológico que tiende a la acumulación y a compartir la experiencia vivida durante
la campaña. En cuanto a los modales en la red, el coordinador federal de la
formación se muestra simpático, alegre, rebelde y abierto a la interacción con sus
seguidores, lo cual reforzaría una vez más la imagen del liderazgo del político joven
y moderno que vive atento a sus redes sociales.
Por otra parte, Goffman apunta que el actuante produce a menudo en los miembros
de su auditorio la creencia de que está relacionado con ellos de un modo más ideal
de lo que en realidad lo está: 1) fomentando con frecuencia la impresión de que la
rutina que realiza en el momento es su única rutina, o al menos la más importante;
y 2) fomentando la impresión de que la actuación corriente de su rutina y su
relación con su auditorio habitual tienen algo especial y único, ocultando el carácter
rutinario de la actuación y acentuando los aspectos espontáneos de la situación
(2009:63-64).
La adaptación al setting
El éxito de esta tipología de mensajes, así como la construcción simbólica del
propio personaje, reside en, más que en su propio contenido, la asimilación de los
usos popularizados y actuales de las nuevas tecnologías. Para que el político logre
31
conectar con la ciudadanía tiene que aceptar las reglas del juego del medio (setting)
hasta tal punto que si no se respetan cabe la posibilidad de ser castigado por los
seguidores, tal y como ilustra el responsable de redes de Izquierda Unida con los
siguientes ejemplos:
Miguel: <<Cuando la campaña del 20D que estábamos un día no lanzando un no me
acuerdo qué hashtag era que lanzamos no recuerdo exactamente cuál era pero
bueno…, tenía un nivel de interacciones brutal y un nivel de menciones brutal, y no
entrábamos en los trending topics. Y oye que no entramos, que no entramos, que no
entramos, e íbamos mirando y nosecuantos miiil tuits y tal. Muchísimos más que otros
que estaban en los trending topics y nosotros no, ¿no? Y a uno de los CM se le ocurrió
poner hola Twitter…. Hola que ase [se suele escribir como ola k ase] Twitter, entramos
en los esto.. [se refiere a la lista de trending topics]? Y claro, el hola que hase era una
cosa que era muy del Twitter pero que se había quedado totalmente desfasada, y nos
empezaron a llegar menciones a lo loco pero dónde vaais que estamos en dos mil ocho,
que nosequé que nosecuanto… pues es un lenguaje muy cambiante.>>
(ver Anexo:811-823)
<<[…] El tema de… uy, ha dicho Venezuela, pues chupito, ¿no? Lo utilizamos
continuamente en entrevistas y demás, y tertulias, cuando el de turno sabes que va a
decir ¡Venezuela!, o ¡comunistas! como si fuera un insulto, y cosas así ¿no? Ea,
¡chupito! Todo este tipo de lenguajes es muy tuitero, es el que utiliza la gente ee común
en Twitter y tú te tienes que adaptar un poquito a eso…tienes que entrar a ese juego,
sino estás… sino estás … hablando ruso en Washington, joder, ¿sabes?>>
(ver Anexo: 833-840).
Observamos, pues, que la acción dramática mediada por las nuevas tecnologías,
de manera más o menos similar –la diferencia está, en este sentido, sobre todo en
las características del auditorio que explicaremos más adelante- que la actuación
offline, es una actividad siempre sujeta a disrupciones, como la del Ola k ase, y su
éxito depende, en gran medida, de la institucionalización de una fachada cuanto
más cercana posible a la que se quiere proyectar mediante el esfuerzo continuo de
la actividad del actuante.
Por tanto, resulta evidente que la adaptación a un medio concreto como Twitter
requiere una adaptación a un lenguaje y a unas prácticas sociales que dependen,
directamente, de la tendencia, siempre cambiante, de una red social caracterizada
por la instantaneidad y la interacción. Por consiguiente, el mantenimiento de este
control expresivo (Goffman, 2009:66) sujeto a la cultura digital por parte del político
y su equipo suponen un nuevo esfuerzo en términos de comunicación política por el
control de las tendencias digitales que, lejos de formar parte de la estrategia de los
32
partidos políticos españoles, en la mayoría de los casos solamente se da de
manera anecdótica:
Miguel: <<[…] De hecho algunos ya lo han intentao… recuerdo alguna peleilla con el
PSOE por… algún duelo de gifs, a través de una troleada que nos hicieron con bots y tal
y cual. Eee bueno nos pusimos un gif de… de la serie de House of Cards ¿no?, del
[personaje Francis J. Underwood] diciendo… vale ya, ¿no? [hace el gesto] De tocar las
narices con esto.. y intentaron responder al juego y tal.. y hubo una… pues eso, lo que
hablamos salió con todos los medios después ¿no?, la pelea de gifs entre tal, ¿no?.
Pero… por ejemplo, el PSOE hizo eso y no se ha mantenido en esa línea… se metieron
en una.. batalla puntual.>> (ver Anexo: 1511-1519).
¿Dónde está el escenario?
Según el planteamiento de Goffman, en términos espaciales, la naturaleza de la
actuación dramática en dos regiones –lugar limitado, hasta cierto punto, por
barreras antepuestas a la percepción (2009:124)-: la región anterior y la región
posterior o trasescena (backstage). La primera se refiere al lugar donde tiene lugar
la actuación como tal y, en nuestro caso, hablamos de un escenario omnipresente
de carácter selectivo, puesto que sus límites están definidos por el timeline de cada
uno de los seguidores de las cuentas actuantes. Por lo tanto, se trata de una
actuación que no comprende un solo foco de atención visual por parte del actuante
y el auditorio -tal y como se da en los mítines en los mítines a pie de calle, por
ejemplo, donde el político lanza un discurso frente a las masas-, sino que se trata
más bien de una acción que involucra, como partes constitutivas, núcleos o
agrupaciones de interacción, ya que tras el lanzamiento del tuit pueden surgir varios
subgrupos de conversación en los que el actuante protagonista no tiene por qué
formar parte –a lo largo de nuestro trabajo de campo, hemos observado como en
muchos de los casos los seguidores comentan entre ellos los temas que han sido
planteados de forma original, a modo de reunión social informal- (Ibídem). La
segunda región se refiere al espacio donde los espacios suprimidos durante la
acción dramática hacen su aparición: es aquí donde la impresión fomentada por la
actuación es contradicha a sabiendas como algo natural; donde se elaboran y
revisan las estrategias dramáticas a fin de alcanzar un grado de actuación favorable
a las expectativas del equipo actuante. En este sentido, la región posterior de
nuestros actuantes se muestra fragmentada: a) por la división espacial entre el
equipo actuante, La Cueva, y el actuante protagonista, Alberto Garzón, ya que
ambos pueden estar desarrollando un rol interpretativo conjunto –por ejemplo, la
escenificación de una conversación o cruce de mensajes entre ellos en Twitter o
33
sus aportaciones a un hashtag lanzado por el partido- desde diferentes puntos
geográficos; y b) por la separación geográfica, una vez más, entre los distintos
miembros que trabajan en la comunicación en redes de la formación (Madrid,
Málaga, Bruselas, Cataluña y Valencia), quedando la elaboración y revisión de la
estrategia en un espacio digital donde discuten qué trabajo hay que hacer durante
ese día. Así, observamos como el backstage de nuestro equipo actuante quedaría
ubicado en: 1) las reuniones físicas –que se dan solamente durante momentos de
campaña electoral, donde todos se reúnen para discutir el plan de acción- de La
Cueva en la sede del Partido Comunista de España (PCE) situada en el distrito
madrileño de Arganzuela, representan el mayor ejercicio de trasescena de nuestro
equipo actuante; 2) el grupo de trabajo en la aplicación móvil Telegram, desde
donde se organizan una vez están fuera de campaña electoral; 3) la
comunicaciones puntuales que La Cueva tiene con el líder del partido para llevar a
cabo una acción concreta en redes; 4) los propios espacios íntimos de cada uno de
los formantes del equipo, tanto de La Cueva como Alberto Garzón donde descansa
el análisis final de la actividad dramática del día; 5) diferentes herramientas de
organización de trabajo online (como Wunderlist10 o TweetDeck11); y, finalmente, 6)
el cuadro de texto de Twitter –o de la herramienta utilizada para publicar los tuits-,
donde el actuante puede reescribir varias veces el mensaje hasta dar con la forma
correcta hasta que es enviado –de igual manera ocurre con la edición de vídeo o de
diseño gráfico, donde el actuante ensaya todas las partes relativas a su papel
dentro de la estrategia del equipo antes de lanzar el producto final-. No obstante,
pese a la fragmentación de los espacios de la región posterior, mediados la mayoría
del tiempo por las nuevas tecnologías, el responsable de redes asegura que no
tiene por qué suponer consecuencias negativas en la dinámica laboral una vez
establecida y asimilada, aunque en determinados momentos la reunión física haya
sido crucial en la construcción estratégica inicial del equipo:
Miguel: << […] Evidentemente una vez termina la campaña la gente que estábamos
trabajando en la cueva… en Madrid quedan… de todo el equipo son tres personas las
que quedan en Madrid. Entonces a partir de ahí todo lo demás que se hace pues ya se
hace vía Telegram claro… pero.. no hay otra, no hay otra. Se hace todo a distancia y
todo por escrito. Lo cual está bien pa cuando se olvidan cosas, porque todo queda
guardado y registrado.>> (ver Anexo: 500-506).
10
Herramienta online que se utiliza para organizar las tareas pendientes de un
equipo de trabajo. 11
Herramienta online para gestionar diferentes cuentas de Twitter a la vez,
programar tuits y dividir los usuarios en grupos.
34
<< […] la ventaja de trabajar todos juntos es que podíamos vernos las caras y podíamos
ver cuando alguno estaba pensando que nos estábamos yendo de madre, ¿no?
Entonces… bueno la idea fue vamos a soltar alguna cosa, pero que no sea… no se…
que no sobrepase el diez por ciento por decir algo del contenido total… o sea que de
cada diez tuits nueve sean tuits de campaña.>> (ver Anexo: 655-661).
Como producto de esas primeras reuniones del equipo, durante la campaña de
diciembre de 2015, surgen las principales líneas de discusión en términos
estratégicos: a) cómo encarar la renovación comunicativa de la formación en redes
sociales -que da sentido y a su vez legitima la creación del equipo de La Cueva-
para romper la imagen excesivamente formal de las cuentas de partidos políticos en
redes sociales frente a los usos sociales hegemónicos estableciendo un límite de
informalidad; b) cómo elaborar el calendario de contenidos en redes en base a los
temas principales del programa político, campañas puntuales en Twitter, candidatos
y candidatas a visualizar; y c) cómo enfocar qué tipo de imagen se quiere dar a
través de hashtags y mensajes, en coordinación con el resto de federaciones del
partido político –y con el equipo de redes de Podemos durante la campaña de las
elecciones del 26 de junio- para construir una imagen unitaria. Sin embargo, en
muchas ocasiones, sobre todo en el caso de las publicaciones de carácter
teatralizante, la estrategia es de un carácter espontáneo y fruto de conversaciones
en la trasescena: nuestro entrevistado afirma, en este sentido, que las campañas
relacionadas con el humor surgen con la marcha, poniendo por ejemplo el hashtag
de #GatetesConGarzón (ver Figura 3), lanzado por el equipo de redes el 5 de
diciembre tras realizar una encuesta a los seguidores entre este hashtag y el de
#PerretesConGarzón.
El análisis de la actividad diaria es otra de las tareas llevadas a cabo en la región
posterior. Por lo general, puede decirse que se trata de un ejercicio muy sujeto a la
actividad de todos los sujetos que participan en la red y que, por lo tanto, los
objetivos dependen del volumen de información en movimiento generado, tal y
como explica nuestro entrevistado:
Miguel: << […] en un día de hiperactividad tuitera tú puedes tener un vídeo con una muy
buena repercusión o un hashtag con una buen respuesta y que no te pase del… top
ocho… o nueve… dee trending topics. Y que luego pilles un día que Twitter está súper
pasivo y con cuatro chorradas te ponga número uno. Entonces… hay… hacer en Twitter
los cálculos en base a números… es complicao. Eee mas bien es se trata al final del
día ver cuál ha sido la actividad del día en Twitter, ver en qué parámetros se han movido
el resto de organizaciones y ver en qué parámetros has estado tú. >>
35
(ver Anexo: 1122-1130).
Uno de los puntos clave, en este sentido, es el conocimiento del actuante por los
algoritmos bajo los que funciona la aplicación tecnológica en cuestión, a fin de tener
mayor control sobre el medio y obtener mayores éxitos en términos de popularidad
y hacerse un hueco entre los temas más hablados del momento o trending topics.
Así, nuestro entrevistado, asegura haberse puesto en contacto con Twitter en
alguna ocasión –por ejemplo, con el caso del hashtag #GarzónArrasa del 10 de
diciembre y el desafortunado Ola k ase- y que a la hora de establecer un trending
topic el algoritmo prioriza la frecuencia de los mensajes enviados frente al número
total. Por otra parte, también cabe tener muy en cuenta cuándo lanzar la acción –
salir al escenario, en términos goffmanianos- y, sobre todo, en qué horario –ya que
la actividad es muy variable a lo largo del día-, puesto que nuestro auditorio podría
estar atendiendo otras actuaciones –un partido de fútbol, un programa de televisión
que se sirve de un hashtag muy popular, etc.- que podrían pisar las expectativas de
la estrategia.
Figura 3
En muchos de los casos, la estrategia teatralizadora en redes sociales consiste en
proyectar, ciertamente, la trasescena –o una versión de ésta adaptada al mensaje
36
que se quiere construir- a la región anterior como un contenido de interés: la foto de
Alberto Garzón en su casa con sus gatos en #GatetesConGarzón o la imagen de la
hora de las fiambreras #TuppersConCorazón muestran, en esencia, momentos de
intimidad y de descanso del equipo actuante que, de alguna manera, conectan con
actividades cotidianas de los seguidores; la serie de vídeos #GarzónOnTheRoad12
donde se muestra al candidato y a su equipo en sus recorridos geográficos para dar
mítines, donde ocurren pequeñas anécdotas –entre sus 16 capítulos puede
observarse al líder viajando en avión, recomendando libros en una biblioteca,
pegando carteles con sus compañeros, besando a su compañera sentimental, etc.-,
constituye el ejemplo más claro de cómo, en ocasiones, mostrar el backstage hacia
fuera puede convertirse en un contenido de interés para el auditorio.
Por otra parte, es preciso apuntar que, a veces, un escenario virtual concreto puede
tener distintas puertas de entrada: en el caso de los vídeos de
#GarzónOnTheRoad, podemos ver el mismo vídeo tanto desde un enlace facilitado
por la red social Facebook como desde Twitter, al contrario de lo que ocurre en una
actuación no mediada por las nuevas tecnologías, puesto que una actuación no
puede darse en diferentes settings al mismo tiempo y por el mismo equipo actuante,
lo que supone una novedad añadida para con el uso de la tecnología en el ámbito
de la presentación dramática. Sin embargo, no ocurre lo mismo con el auditorio,
que puede –y de hecho, lo hace- diferencias de una aplicación en red a otra en
función de variables como la edad, sexo, status socioeconómico, funcionalidades
de la propia aplicación, entre otras. Cuestiones como ésta hacen que los límites
entre ambas regiones en las redes sociales se muestren aparentemente difusas, a
la que se le suma el hecho de que el medio –Twitter, en nuestro caso- obliga a
neutralizar el espacio original desde el que se ejerce la actuación dramática y a
fetichizar el producto final: el hecho de que pueda lanzarse un tuit desde cualquier
lugar tiene por consecuencia que, en muchas de las ocasiones, el auditorio
desconozca dónde se encuentra el escenario, puesto que nuestro protagonista
puede estar tranquilamente en su casa –backstage- mientras envía un mensaje, o
el equipo de La Cueva puede estar en su oficina de Arganzuela, o separados
geográficamente, mientras están lanzando un hashtag. Así, podríamos afirmar que,
excepto cuando el mensaje mediado por las nuevas tecnologías es una extensión
real de un escenario offline –por ejemplo, un mitin político en el barrio madrileño de
Vallecas- el medio tiende a configurarse como un setting en sí mismo; como un
lugar desde el que, a modo de extensión ortopédica de una realidad offline
12
http://garzonontheroad.com/
37
inexistente, se llevan a cabo ejercicios de actuación dramática. Este concepto de
inexistencia y de lo que está fuera nos lleva a la tercera región de la que habla
Goffman como región <<residual>> que no es ninguna de las otras dos
anteriormente explicadas. Según el autor, tal región podría llamarse <<el exterior>>,
en tanto que las paredes que separan las habitaciones del edificio y que conforman
las dos primeras también separan estas habitaciones del mundo exterior y de los
individuos que se hallan fuera del edificio, denominados <<extraños>> (2009:154).
Aplicando esta idea con nuestro objeto de estudio, podríamos afirmar que el uso
político de las redes sociales: a) se apropia de una parcela de esa tercera región
como espacio exterior –frente a las estrategias dramáticas tradicionales offline- que,
adaptado a las necesidades del medio, será un nuevo espacio para poner en
marcha una práctica teatral; y, en consecuencia, b) genera una nueva región
residual propia que se fabrica a partir de las condiciones sociales que
contextualizan las prácticas sociales de las nuevas tecnologías y que sitúa en el
exterior a quienes no hacen uso de ellas –brecha tecnológica- a causa de diversos
factores, que pueden ser generacionales, socioeconómicas, de género, etc.
(Galdon, 2015:116).
Conceptualización del desborde
A diferencia de cuando la actuación dramática se lleva a cabo en un espacio social
offline –una reunión informal, dentro de un comercio, un mitin político, etc.-, la
presentación del actuante en las redes sociales no permite, a primera vista,
reconocer al auditorio, ni grupal ni individualmente, ante al que se encuentra. En
este sentido, averiguar el público hacia el que llegan los mensajes enviados
constituye un ejercicio añadido a la práctica dramática mediadas por las nuevas
tecnologías a fin de que en la construcción de la estrategia se puedan integrar las
expectativas del auditorio según sus características más o menos comunes. En el
caso de Izquierda Unida en Twitter, se reconocen, entre el auditorio, distintos
grupos que pueden dividirse en función de: 1) la vinculación formal en la red social
entre el equipo actuante y la persona; y 2) el grado de interacción, positiva o
negativa, entre ambos. Así, en el primer grupo encontramos: a) relaciones de
seguimiento mutuo; b) seguidores; c) seguidores potenciales; d) no-seguidores, que
pueden recibir los mensajes a través de su interés entrando en las cuentas o a
través de retuits externos, entre los que se pueden encontrar tanto personas físicas
como empresas –sobre todo medios de comunicación-; y, por último, e) cuentas
seguidas por el equipo actuante de manera no correspondida. En el segundo grupo
observamos: a) el fenómeno fandom –grupo de seguidores jóvenes muy activos-, b)
las relaciones de feedback, que legitiman la la estrategia en redes del equipo; c)
38
afines, d) haters, que son las personas que se dedican a insultar <<hagas lo que
hagas>> y que constituyen un grupo importante en número, pudiendo incluso llegar
a bloquear por saturación la lista de menciones al equipo actuante; c) trolls –
personas que se sirven de cuentas anónimas para bromear y generar situaciones
de acoso o bullying virtual (Galdon, 2915:116)-; y d) personas afines –militantes,
votantes, simpatizantes- que, sin embargo, son críticas con el nuevo uso de redes.
Frente a las interacciones de carácter negativo, se suelen tomar dos medidas: la
primera es <<silenciar>> la cuenta en cuestión en caso de producir la situación de
saturación anteriormente comentada; la segunda es <<bloquear>> o <<reportar>>
por spam o amenaza a Twitter. Nuestro entrevistado explica esta situación, que en
algunos casos puede producirse por el lanzamiento de un tuit de contenido
polémico, a modo de ejemplo de la siguiente manera:
Miguel: << […] Porque hay algunos que te pueden llegar a mandar… cincuenta
mensajes en veinte minutos. Insultándote. Y es como bueno [resopla], yo que me
insultes una vez me da igual, que me insultes dos también pero que no me dejes seguir
las menciones… ¿sabes? [risas], porque…claro, al final una de las labores que también
hacemos mucho y que funciona muy bien es la interacción con la gente.>>
(ver Anexo: 1004-1010).
<< […] Y al final hay días… que bueno sobre todo cuando tocas.. hay determinados
temas concretos que es… abrir la espita y… se va se va armar el taco, ¿no? Pero bueno,
no por eso vas a dejar de hacerlo. Cuando tú tienes una posición política la tienes que
defender y manifestar. Y al que le moleste… pues oye, está muy bien. Respeto que te
moleste… pero la voy a seguir manifestando.>> (ver Anexo: 1040-1045).
Sin embargo, el aspecto más interesante a destacar en la naturaleza de los
auditorios que surgen a raíz de la práctica dramática en entornos digitales reside en
la activación exitosa de los elementos humanos que lo componen como actuantes
auxiliares. El conocido concepto del desborde, que comienza a aparecer en
España, sobre todo, en la campaña de la candidatura de Manuela Carmena (Ahora
Madrid) en las elecciones municipales de 2015, que se celebraron el 24 de mayo, y
en la participaron numerosos diseñadores gráficos e ilustradores para ensalzar la
figura de la candidata, convirtiéndose en un fenómeno recogido por diferentes
medios de comunicación13 como un ejemplo de campaña política apoyada
13
http://www.huffingtonpost.es/2015/05/18/manuela-carmena-
carteles_n_7304100.html
http://verne.elpais.com/verne/2015/05/18/articulo/1431961296_787395.html
http://www.20minutos.es/noticia/2463349/0/manuela-carmena/apoyo-campana-
dibujos-cuples/ahora-madrid/
39
materialmente por personas que libremente decidieron hacer campaña por ella.
Esta práctica ha seguido desarrollándose a lo largo de las campañas electorales
que comprenden nuestro objeto de estudio, mostrando que, en efecto surge como
consecuencia de, por la parte del equipo actuante; las insuficiencias económicas
del equipo para contratar empresas de comunicación o más personas que, por
ejemplo, puedan dedicarse al diseño gráfico de carteles o imágenes para distribuir
por la red; y por parte del auditorio, del deseo por participar en una campaña y, por
ende, formar parte de un grupo social con unos intereses políticos concretos. En el
caso de Izquierda Unida, hablamos de un proceso que, por lo general, está
levemente conducido por el equipo actuante: 1) comienza con el lanzamiento de
una propuesta a las redes –por ejemplo, de un archivo png editable en el que cada
persona puede poner su foto de perfil con el logo de la campaña, o una imagen en
la que aparece el líder del partido junto a un bocadillo14 vacío en el que cada
persona puede escribir un mensaje libremente-; 2) el equipo recibe todo el material
realizado por el auditorio; 3) lo evalúa bajo criterios de coherencia política e imagen;
y, finalmente, 4) utiliza aquellos archivos que considera ajustados a sus criterios de
publicación. En este sentido, el responsable de redes de IU apunta que el desborde
como tal, puede dar lugar resultados tan favorables como negativos, pero que, en
cualquier caso, siempre aporta contenidos muy atractivos:
Miguel: << […] Se nos va de las manos a veces también. La gente te envía cosas a
veces también que dices ¿pero esto qué narices es? Un día sacamos un tuit muy
potente de… [risas], que era un captura de pantalla de un Telegram con Alberto. De una
imagen que nos habían enviao del desborde, en la que nos sacaban con unas gafas de
sol, y las manos así en puesto de victoria y tal… y una cosa súper muy kitsch. Y se la
enviamos por Telegram y nos contestó os mato. ¿Sabes? Pensaba que habíamos
hecho nosotros la foto. Y era que no, que no, que esto es el desborde. Que es que el
desborde es así. Claro, el desborde también implica feísmos, ¿no? Y cosas… horribles,
a veces. Y cosas súper acertadas, a veces la gente es súper brillante… y lo acabas
utilizando tú, si le pides permiso y lo utilizas.. porque hay cosas que, joder, realmente
son buenísimas.>> (ver Anexo: 1266-1278).
Así, el concepto del desborde se articula como la manifestación genuina de un
auditorio que toma parte en la actuación dramática mediante la fabricación de
mensajes a través de sus propias estrategias expresivas, lo cual contribuye a
reforzar vínculos de cercanía a un proyecto político concreto. En menor grado, otras
acciones como el retuit, el envío de mensajes propagandísticos o el debate en red
14
Recurso gráfico de uso específico en el género del cómic, las historietas y las
caricaturas, destinado a integrar gráficamente el texto de los diálogos o el
pensamiento de los personajes.
40
viene a significar un ejercicio de participación en la campaña –sobre todo en
términos simbólicos- que, de igual manera, asiste a un intento, voluntario o no, por
acercar al sujeto y al equipo actuante entre sí en términos de identificación social y
en la construcción de su propio yo a través de los contenidos que se registran en su
timeline. No obstante, pese a lo llamativo del fenómeno, se hace necesario señalar
que el desborde como práctica social es anterior a la llegada de los usos populares
de las redes sociales: a lo largo de las campañas de tierra o los procesos de acción
colectiva ya existían recursos propios del desborde, como la elaboración artesanal
de pancartas, la difusión de convocatorias y mensajes políticos a pie de calle o la
pegada de carteles, entre otros.
La extensión técnico-expresiva
En cuanto al repertorio de usos tecnológicos para expresar emociones y estados de
ánimo en Twitter, nos encontramos con diferentes usos de expresiones adaptadas
al medio que, a través de de fotografías, emoticonos, gif’s y elementos compartidos
desde otras redes sociales (como un vídeo subido a Youtube), etc., contribuyen a
reforzar el mensaje que se está proyectando durante la actuación dramática. Una
vez más, estos usos estarían mediados por la naturaleza cambiante de las
tendencias digitales: el actuante exitoso, en este sentido, tiene el deber de conocer
cuáles son los últimos gif’s de moda, emoticonos, aplicaciones o poses, en el caso
de las fotografías o selfies. Lasén explica que, en el caso de las imágenes
compartidas en la red de manera popular, la tipología (2012:8) puede desglosarse
en: 1) las fotos que cuentan una crónica; 2) las “fotos porque sí”, producto de la
experimentación y el aburrimiento; 3) las fotos “que muestran mi personalidad y mi
estado de ánimo”; y 4) las de autopornificación, utilizadas para seducir, excitar y
atraer. Llevado a nuestro objeto de estudio, podemos afirmar que los usos
tecnológico-expresivos de la imagen proyectada de Alberto Garzón en la red se
construyen, en primer lugar, mediante las fotos de crónica, que tienden a compartir
la experiencia en un mitin político; y, en segundo lugar; las fotos que muestran su
estado de ánimo. La ausencia de los otros dos tipos se debe a la contención
expresiva del actuante como producto de su posición social que comentamos
anteriormente.
La cuestión de mayor interés en este ámbito dentro de la práctica dramática
mediada por las redes reside en que la impresión de realidad fomentada por una
actuación es algo delicado y frágil, que puede ser destruido por accidentes muy
pequeños, y que, en el caso del político, no puede trabajarse desde un margen de
riesgo demasiado amplio si no quiere caer en un error que, en tanto que figura
41
pública de relevancia, podría llevarle a los titulares de cualquier medio de
comunicación.
La coherencia expresiva requerida para toda actuación señala una discrepancia
fundamental entre nuestros <<si mismos>> demasiado humanos y nuestros <<si
mismos>> socializados. Como seres humanos, somos, presumiblemente, criaturas de
impulsos variables, con humores y energías que cambian de un momento a otro. En
cuanto a caracteres para ser presentados ante un público, sin embargo, no debemos
estar sometidos a altibajos (Goffman, 2009:71).
Figura 4
En este sentido, cabe hablar de una disciplina social adquirida a través de procesos
socializadores mediados por las nuevas tecnologías que, en función de diferentes
variables sujetas al actuante en cuestión le llevará al mantenimiento de una
máscara de modales. Así, observamos cómo el tono de los tuits de Alberto Garzón
no muestra grandes variaciones, pese a que en su vida íntima pueda sentirse
cansado, enfadado o agobiado por cuestiones relativas a su vida laboral y/o
cotidiana. Tal y como se muestra en la Figura 4, los tuits del líder de IU presentan
una serie de recursos técnico-expresivos moderados, sobre todo en cuanto a los
signos de puntuación: cuando dice “Me he emocionado. Espero que os guste!” tras
42
realizar un mitin improvisado15 ante mil personas en la madrileña Plaza de Los
Carros, o utiliza emoticonos como el “;-)” o “:)” está mostrándose simpático a sus
seguidores, pero sin dejar de perder los modales a tenor del puesto social que
ocupa. Por otra parte, vemos que, bajo esta clase de usos expresivos, el político,
efectivamente, está sirviéndose de un conjunto de dinámicas cuyo sentido ya es
popularmente exitoso o está socialmente aceptado, reduciendo así la necesidad de
un ejercicio de ensayo/error que podría acarrear pérdidas simbólicas en el espacio
online.
4. Conclusiones
El desarrollo de las nuevas tecnologías, tanto en términos técnicos como de usos y
prácticas sociales, ha dado lugar a un debate poco cristalizado -hasta el momento-
en el que, como comentamos anteriormente, se encuentran diferentes posiciones.
No obstante, el interés de esta investigación ha centrado el foco en la importancia
de la construcción de nexos entre éstas y la estrategia y acción política. En este
sentido, observamos que Twitter –de la misma manera que otras redes sociales- se
ha configurado como un espacio nuevo para la opinión pública, tal y como ocurrió
anteriormente con otros medios de comunicación como la radio o la televisión, que
resulta muy aprovechable por la política. Izquierda Unida ha demostrado, desde la
puerta en marcha de su nueva estrategia en redes a partir de la campaña del 20 de
diciembre de 2015, que, al contrario de lo que se podría pensar, el éxito del uso
político de las redes sociales16 no se reduce a la apropiación naturalizada de éstas
por parte de los partidos emergentes españoles, Podemos y Ciudadanos, sino que
más bien que en la imagen joven y moderna del partido percibida como real, lo
importante reside en la imagen joven y moderna (re) construida mediante el
ejercicio de una estrategia planteada hacia tal objeto. En esta línea, apunta Galdón
(2015:215) que este uso de la tecnología no solamente supondría un salto
cuantitativo, en los niveles de participación y el tamaño de las comunidades, sino
también cualitativo, puesto que las nuevas tecnologías ya no son el guiño ‘moderno’
de las viejas estructuras, sino que forman parte del andamio de las nuevas. Es
decir, que, si encontramos el uso político de las redes sociales como un
comportamiento naturalizado socialmente por parte de los partidos políticos
emergentes, y los viejos partidos no quieren quedarse atrás, deberán hacer este
15
http://cadenaser.com/ser/2015/12/15/politica/1450215667_999837.html
16 http://politica.elpais.com/politica/2015/12/10/actualidad/1449769511_515025.html
43
ejercicio de reconstrucción, que va más allá del guiño y que pasa,
fundamentalmente, por la teatralización de los liderazgos y la adaptación al
conjunto de normas y valores del setting, que surgen como producto de los distintos
usos que se imponen desde las prácticas de los usuarios, lo que, a su vez, supone
una reformulación del clásico “el medio es el mensaje” por el de “las prácticas
sociales llevadas a cabo en el medio son el mensaje” en cuanto a los usos de las
redes sociales se refiere y, sobre todo, en relación a la necesidad de la necesidad
constante de actualización de los lenguajes, formas y expresiones en tanto que
tendencias.
La teatralización política mediada por las redes sociales sirve: 1) para que el sujeto
político defina una situación interesada en relación a sus objetivos en un
determinado espacio social; 2) para humanizar la política, generando una imagen
de cercanía a través de un espacio ortopédico donde manufacturar el carisma y el
liderazgo político; 3) para fabricar la ilusión de un vínculo íntimo o
pseudointimidad capaz de generar, bajo determinadas condiciones, la atracción que
la política electoral necesita; y 4) para activar la participación política, siempre y
cuando los auditorios acepten su rol como requisito indispensable para el desarrollo
exitoso de la relación parasocial, tal y como ocurre con las campañas de desborde -
como identificador de un grado máximo de aceptación-, frente al ejemplo de los
militantes de Izquierda Unida que rechazan la estrategia del partido en redes a
partir del nacimiento del equipo de La Cueva –grado máximo de insatisfacción-. En
este orden de cosas, las nuevas tecnologías –que no la teatralización mediada por
ellas- han servido, también, para sortear leyes electorales como la prohibición de la
publicación de encuestas17, sustituyendo a los partidos políticos por emoticonos de
frutas, o explicar los resultados electorales desde nuevas perspectivas de análisis
centradas en la participación política virtual18.
La naturaleza de los usos de las nuevas tecnologías se puede definir por la propia
lógica de lo que comúnmente se denomina la comunicación 2.0, es decir, una
comunicación caracterizada, principalmente, por la bilateralidad y la participación
frente a los tradicionales canales de comunicativos que son, en este sentido,
unilaterales. Sin embargo, pese a que se tiende a entender que los usos que se
hacen de Internet van siempre en esta dirección, durante la entrevista observamos
17
http://verne.elpais.com/verne/2015/12/16/articulo/1450291996_689009.html
18http://www.eldiario.es/aragon/politica/mirada-tecnopolitica-resultados-
electorales_0_531947784.html
44
que se siguen manteniendo algunos modos de comunicación tradicionales, como es
el caso de las páginas web –donde tal vez se permitan los comentarios pero la
información fundamental procede de un sujeto- y también en los canales de la
aplicación Telegram, que durante las campañas estudiadas han tenido una
importancia capital, en tanto que han servido como medios de comunicación
propios para las estructuras políticas –por ejemplo, el grupo ConAlbertoGarzón
tiene 8.600 miembros que recibe mensajes a tiempo real-. Por otro lado, los usos
estrictamente políticos de las nuevas tecnologías se define por su contraste con los
usos de los canales tradicionales, como la televisión, la prensa o la radio: éstos se
han caracterizado por la imposición de las normas y valores comerciales –como el
nivel de share y la monetarización de la aparición de un líder político en un
programa- del campo mediático (Bourdieu, 1997:77). Mientras que las nuevas
tecnologías, y más concretamente las redes sociales, se caracterizan por la
imposición de las normas y valores que se construyen mediante las prácticas
sociales mayoritarias y que proceden de la sociedad, en su conjunto, que es
usuaria de las redes.
Esta lógica de las experiencias populares se rige por el doble click (Morozov,
2015:94), la memeficación (Ibídem:185), la simplificación de los mensajes políticos
y la teatralización de la vida cotidiana. El político que se adapta, en menor o mayor
grado, a estas prácticas está construyendo una identidad política digital bajo un
margen de ensayo/error mínimo. Asimismo, las redes sociales se presentan como
un medio de doble vertiente en relación a su vinculación con la realidad offline:
pueden ser 1) un medio extendido como prolongación del escenario offline; o 2) un
escenario en sí mismo. En cuanto al primero, tiene una continuidad directa con el
escenario offline que se puede dar desde lo online hacia lo offline o viceversa. Por
ejemplo, cuando en julio de 2011, tras un discurso en el programa 59 segundos de
TVE19, Alberto Garzón experimentó en su cuenta de Twitter un incremento de
los 5.000 hasta los 15.000 seguidores, consiguiendo 10.000 seguidores nuevos
como consecuencia de un discurso exitoso en televisión. Cuando se da un mitin
político en una campaña de tierra, y por tanto tradicional, pero se comparten las
imágenes en Twitter a modo de crónica de lo ocurrido, generando comentarios
y discusiones a través de un hashtag o etiqueta que sirve de referencia al tema
tratado, se está experimentando el mismo traspaso del mensaje tradicional
adaptado a las normas del setting tecnológico. Al otro lado, observamos como
19
https://www.youtube.com/watch?v=YR-ufkb_CU4
http://www.elespanol.com/reportajes/20151211/85991449_0.html
45
Twitter organizó el debate (presencial) #DebateEn14020 el 26 de noviembre,
para la campaña del 20 de diciembre, con personalidades de distintas
formaciones (PP, PSOE, C’s, Podemos, UPyD e IU) que respondían a
preguntas enviadas por los usuarios de la red social.
La construcción de la identidad virtual del político
La teatralización del liderazgo político tiene que establecerse sobre una condición
de verosimilitud, partiendo por un estudio en la trasescena de las características
personales a explotar del político en cuestión. En el caso de Alberto Garzón, tal y
como observamos anteriormente, la puesta en escena se ha trabajado desde su
afición a los videojuegos, la música y los animales. En otros serán otros aspectos
de su vida cotidiana, como el gimnasio, experiencias personales, como quedarse
atrapado en un ascensor21, etc. Podríamos afirmar que, en este sentido, al margen
de la aceptación offline que tenga el político, el éxito en redes sociales depende de
la adaptación de los mensajes enviados –por él o su equipo- desde su cuenta a las
tendencias aceptadas social y culturalmente. Así, en nuestro político analizado
hemos visto selfies, con sus seguidores, con sus gatos, comentarios sobre grupos
de música, videojuegos -como el Pro Evolution Soccer-, conversaciones informales
con otros políticos como Pablo Iglesias (Podemos), bromas con la cuenta de
Izquierda Unida, gestionada por el equipo de La Cueva, etc. En este sentido, la
adaptación total a las tendencias sería la de un selfie en la pose “poniendo morritos”
(Lasén, 2012:8) lo que supondría un ejercicio de pornificación en políticos que
actualmente es, efectivamente, una práctica limítrofe en cuanto a prácticas sociales
en redes por su propia posición social.
No cabe duda de que la identidad de Alberto Garzón es una de las más exitosas en
las redes sociales: de hecho, el dirigente de IU consiguió el récord del mensaje de
un político más retuiteado en España, con un tuit en el que se quejaba por su
exclusión del día 7 de diciembre de 2015 (Ver Figura 5). Un ejemplo del caso
contrario, es decir, de la inadaptación de una figura pública al lenguaje y a las
normas de las redes sociales es el presentador de la Cadena COPE Carlos
20 http://www.debateen140.com/
21 http://www.lavanguardia.com/politica/20150626/54433051572/pablo-iglesias-
ada-colau-atrapados-ascensor.html
46
Herrera, que ha sido castigado por los tuiteros en diversas ocasiones por algunos
de sus mensajes22.
Figura 5
Un aspecto de interés de la manufactura carismática del liderazgo mediada por las
nuevas tecnologías reside en si se da, efectivamente, un proceso de continum
social o, por el contrario, existe una fragmentación del carisma que divide al
personaje en función de su carisma digital y su carisma de tierra según el espacio
social donde se construye. En el caso de Alberto Garzón nos encontramos con un
ejemplo paradigmático, puesto que en las redes sociales tiene muy buena
valoración pero en términos electorales no se obtienen resultados a la par. Todo
apunta a que, de manera similar que para los partidos emergentes, Podemos y
Ciudadanos, Izquierda Unida recibe mucho apoyo en las redes sociales pero que
éstas, en definitiva, no poseen una representatividad efectiva sobre el conjunto de
la sociedad. Nuestro entrevistado explica que la repercusión en redes sociales no
es comparable a la que proporcionan otros medios de comunicación social, como la
televisión, y que, además, la amplitud poblacional que se encuentra en Twitter es
muy limitada:
Miguel: <<[…] hay mucha gente nuestra que le… que ha acabao por considerar que
con las redes… ya está. O sea, que como somos la hostia en redes y nosequé.. Porque
con redes, se domina el mundo… y eso no es verdad. O sea las redes son… al final, tú
aunque no quieras, las redes no pueden competir con la televisión. Es decir, cinco
minutos de Alberto en primetime te dan más repercusión quee cinco trending topics que
hagamos nosotros en una semana.>> (ver Anexo: 1367-1373).
<< […] Pero tampoco es… la panacea el del la solución de todo, sabes, no porque
seamos buenos en redes o porque tengamos repercusión en redes tenemos las
campañas hechas, ni tenemos el… ni, ni llevas a toda la población y tal…o sea al final
22http://prnoticias.com/radio/cadena-cope/20155293-carlos-herrera-y-su-peligrosa-incontinencia-
verbal-en-twitter
47
no es… la caja de resonancia al final es un poco un micromundo. O es un micromundo
en el que sí… en ese micromundo puedes ser muy fuerte… si las elecciones se
celebrasen solo en Twitter pues a lo mejor éramos segunda fuerza, o… [risas] o
ganábamos las elecciones. Pero eso no funciona así.>> (ver Anexo: 1379-1387).
La campaña en redes sociales
En tanto que nuevo espacio para trabajar la campaña política, la construcción de
una estrategia en Twitter necesita, en primer lugar, establecer una serie de
principios sobre los que estructurar la acción dramática en la red social. Asimismo,
éste hecho divide las estrategias de la campaña del 20 de diciembre de 2015 y la
del 26 de junio de 2016 en Izquierda Unida: mientras que en la primera se trazaron
las líneas a seguir, en la segunda encontramos una continuación de la primera que
se justifica en el éxito de la primera y a la que se suma la coordinación con el
equipo de redes de Podemos –sobre todo entre los responsables de ambos
partidos, Miguel Ángel “Miky” López (IU) y Miguel Ardanuy (Podemos)-, que inició la
estrategia conjunta con una acción pionera en España en términos de continum
social: la retransmisión mediante streaming del pacto que daría lugar a la coalición
Unidos Podemos, entre Alberto Garzón y Pablo Iglesias, encontrándose en la
Puerta del Sol de Madrid y dándose un abrazo.
Frente a los ejemplos de teatralización estudiados en nuestro análisis, cabe apuntar
que uno de los problemas actuales en los que se encuentra el equipo de redes está
en el hecho de que los tuits humorísticos o teatralizantes tienden a invisibilizar los
tuits más institucionales o serios, pese a que el equipo tiene como norma que los
primeros no sobrepasen el 10% de la actividad diaria. Una vez más, la
memeficación de la política y la simplificación de los mensajes se presentan como
contradicciones de la política pop y, a su vez, como una herramienta de doble filo:
por un lado, generan un “gancho” para atraer a más seguidores y politizar a los
usuarios pero, por otro lado, por su naturaleza viral esconden la fachada
institucional de la estructura política. En este sentido, cabría considerar hasta qué
punto tiene sentido enfrentarse a esta disrupción –entendida así por el entrevistado-
y comprender que, cuando la lógica del campo en cuestión impone unos tipos de
prácticas sociales, solamente habría que limitarse a aceptarlos y hacer el esfuerzo
por integrar el máximo de contenidos programáticos adaptados al setting.
Así, entre los objetivos más claros de cualquier estrategia política en redes sociales
encontramos que, la mayoría de las acciones, van encaminadas hacia conseguir un
mayor grado de popularidad –viralidad- a través del diseño de hashtags ingeniosos:
de esta manera, se construye una situación similar a los media-event offline. Si la
48
respuesta es favorable, es decir, se da un alto nivel de interacción, se consigue
trasladar el mensaje a los medios de comunicación como noticia, condicionando la
agenda mediática (Mc Combs, 2004:98) a través de la instrumentalización de las
redes sociales. Este sería el máximo éxito de una acción en campaña en redes
sociales.
La comunidad política online
Una de las cuestiones de mayor interés de la investigación ha sido estudiar si la
atracción electoral que se genera a través de la acción dramática en las redes
sociales es capaz de generar un sentimiento comunitario, en tanto que entendemos
que la performance establece una estructura interactiva que posibilidad la ilusión de
vínculos parasociales de intimidad. No obstante, la propia naturaleza de los usos
sociales de las nuevas tecnologías apunta hacia una cierta tendencia a la
intermitencia participativa. Según Zafra la comunidad en las redes no se puede dar
puesto que no existe la posibilidad para que se den respuestas personalizadas.
(2012:108) y que la saturación informativa aniquila el espacio vacío requerido para
la dotación de sentidos de pertenencia (Ibídem:113); Del Fresno (citado en
Polidura, 2015) afirma que todo parece indicar que las comunidades en Twitter
presentan una baja o nula autoidentificación y cohesión entre sus miembros y que
tampoco parece existir una familiaridad compartida y recíproca entre los mismos
(2015:208). Por el contrario, el responsable de redes de IU explica que, en algunos
casos pueden encontrarse comunidades fragmentadas que, en función de sus
intereses, se organizan como cualquier público construido en un contexto offline:
Miguel: <<Sí, no… yo creo, creo, que sí. Y además hay un caso muy paradigmático en
esto del aspecto, que es… lo que es el fandom este que le llaman, ¿no? Que es… son
como clubs de fans, el típico club de fans de toda la vida de Justin Bieber, y demás,
pero con políticos. O sea, es un fenómeno muy… muy de Twitter y tal ¿no? Con el que
nosotros interactuamos mucho porque nos parece súper interesante que gente tan joven
en vez de estar… preocupada por un tipo.. pensar por un tipo de peinado de Justin
Bieber esté preocupada de que Alberto habla en el Congreso. Además es una gente..
Eee… son fans, realmente, con lo bueno y lo malo que tiene el fan, ¿no? Que el… el fan
tiene cosas malas pero tiene cosas muy buenas. Es una gente que tiene dieciséis años..
y que se tragan los plenos del Congreso enteros. Y:es una cosa que a mí… a mi me me
sorprende pero muchísimo, ¿no? En lugar de estar viendo la última serie de Disney
Channel o nosequé están..viendo el pleno del Congreso porque quieren ver a Alberto, o
porque quieren ver a Íñigo, porque quieren ver a nosequién, ¿no? Y luego comentan
sobre eso.. y esta gente ha creado una comunidad tremenda.>>
(ver Anexo: 1402-1418).
49
<< […] Y luego sí que hay, más allá del fandom, que es un fenómeno muy concreto, sí
que hay una comunidad de ..de gente afín de que sigue las cuentas y que..y que
muchas veces entran en debates sobre las cosas que tú vas publicando. Tú publicas
una postura política de la organización sobre nosequé.. y bueno pues… ves que a
través de ese tuit se generan las respuestas, se genera el debate, entre ellos.. y muchas
veces, evidentemente, a las cuentas ya las reconoces. Y sabes que es gente de la
comunidad que.. que te sigue, que te retuitea, que te.. que te discute, que te aplaude,
que tal.. que.. que están súper activos.>> (ver Anexo: 1420-1429).
Por lo tanto, a la pregunta de ¿pueden existir las comunidades mediadas por las
nuevas tecnologías? parece haber un debate poco cristalizado. En todo caso,
queda como tarea pendiente para las investigaciones sociológicas y antropológicas
observar cómo se va desarrollando esta cuestión a lo largo de los próximos años.
Lo que sí podemos afirmar es que sí existe una conexión útil entre las tecnologías y
la acción política que, mediada por las prácticas sociales, como la teatralización de
la vida cotidiana, en tanto que tendencias populares, es capaz de, no solamente
atraer electoralmente a los públicos en el contexto online, sino también constituir un
nuevo campo para las estrategias políticas que, en definitiva, necesita de un
ejercicio de reestructuración simbólica de la representación política y del lenguaje.
50
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Congreso. https://www.youtube.com/watch?v=YR-ufkb_CU4
6. Anexos
Fecha: 08/8/2016
Nombre del entrevistador: Alejandro Alcolea Marín
Duración: 114 minutos.
Perfil del entrevistado: Miguel Ángel “Miky” López 5
Corregidor. Varón de 41 años, natural de Blanes
(Gerona). Responsable federal de Redes Sociales de
Izquierda Unida. Es músico, ingeniero de sonido y
community manager.
Lugar de realización: Skype. Conexión: Palma de 10
Mallorca (Islas Baleares) – Blanes (Cataluña).
Tras contactar con distintas personas de Izquierda
Unida, conseguimos el contacto de Miguel Ángel
López. Al ponernos en contacto con él, asegura que le 15
es imposible una entrevista presencial y que la única
manera posible sería mediante una vídeollamada.
Aceptamos. Después un primer intento a través de la
herramienta Hangout de Google el día de la entrevista,
tenemos problemas con el audio (no se podía 20
escuchar al entrevistado) y decidimos utilizar Skype. El
entrevistado no tenía instalado el software. Esperamos
unos minutos a que todo esté preparado para poder
comenzar la entrevista.
25
ENTREVISTADOR: BUENO, PUES YO… EE...COMO YA TE DIJE ESTO
ES UN ESTUDIO PARA LA UNIVERSIDAD COMPLUTENSE... [
ESTAMOS TRABAJANDO DESDE EL DEPARTAMENTO DE
SOCIOLOGÍA [ … Y BUENO… LO PRIMERO DARTE… MUCHÍSIMAS
GRACIAS POR HABER ACCEDIDO A… A PARTICIPAR, PORQUE LA 30
VERDAD ES QUE ESTÁ MUY COMPLICADO Y TAMBIÉN
ENTENDEMOS QUE… QUE ES UN MOMENT… ES UN MOMENTO EN
QUE TENÉIS MUCHO TRABAJO EN LAS FORMACIONES Y TAL [ … Y
ESTÁ TODO COMO MUY… MUY REVUELTO EN ESE SENTIDO [ . SÍ,
BUENO…PERO… PUES BUENO, LO QUE TE DECÍA… ESTO ES UNA 35
METODOLOGÍA QUE USAMOS MUCHO EN SOCIOLOGÍA Y EN
CIENCIA POLÍTICA QUE ES LA ENTREVISTA EN PROFUNDIDAD [, QUE
54
BÁSICAMENTE LO QUE INTENTAMOS ES SACAR UN POCO… IR MÁS
ALLÁ DE LAS ENCUESTAS, DE LO QUE DICEN LOS MEROS DATOS, Y
BUSCAR UN POCO LOS MATICES QUE HAY DENTRO DE LOS 40
DISCURSOS Y VER UN POCO CÓMO SE ESTÁ ENTENDIENDO TODO
LO QUE ESTÁ PASANDO [ Y SOBRETODO PUES PREGUNTANDO A
GENTE IMPLICADA, ¿NO? Y YO CREO QUE ENTONCES PUES TU
PERFIL VEO QUE ES MUY ADECUADO PARA ESTE ESTUDIO… Y
BUENO, COMO YA TE HE DICHO ES PARA LA UNIVERSIDAD, Y 45
PRIMERO SE ME HABÍA OCURRIDO PRIMERO HABLAR UN POQUITO
MÁS EN GENERAL DE LA SITUACIÓN POLÍTICA QUE TENEMOS EN
ESPAÑA AHORA MISMO [. Y YA TE DIGO, LO IMPORTANTE,
DIGAMOS, ES QUE DES RIENDA SUELTA A TU PENSAMIENTO, QUE
ME DIGAS.., PUES COMO SI FUERA UNA CONVERSACIÓN CARA A 50
CARA, AUNQUE SERIA [ LO IDEAL, ¿NO? PERO QUE NO PASA NADA
Y QUE NO TE CORTES EN DECIR NADA Y QUE TE EXPLAYES
CUANDO QUIERAS ¿VALE?… QUE NO… QUE CUANTO MÁS MEJOR.
ENTONCES BUENO LA PRIMERA PREGUNTA SERÍA COMO VES Y
COMO SIENTES TU LA SITUACION POLITICA ESPAÑOLA AHORA 55
MISMO.
] Miguel: Sí.
] Miguel: Ahá.
] Miguel: Sí, un momento complicao..
] Miguel: Sí, un momento complicao que lleva dos años… osea que… que 60
cuando te piden algo no puedes decir no, espérate que pase… porque es
que hace dos años decíamos espérate siempre decimos espérate que
pase, pero al final no pasa, y tienes que intentar amoldarte porque no
tienes guisos de… de relajarse mucho el tema tampoco.
] Miguel: Ahá. 65
] Miguel: Ahá.
] Miguel: Sí.
] Miguel: Lo ideal.
Miguel: Situación política española… ¿Hablamos de la investidura o… o
algo más general [risas]? 70
ENTREVISTADOR: EN GENERAL, [ EN GENERAL.
] Miguel: Porque cuesta escaparse de la investidura…
Miguel: En general… bueno, en general… ee.. desde luego se han movido
las fichas del tablero.. eso es algo que está muy claro, ¿no? La irrupción de
Podemos y en... menor medida pero también de Ciudadanos aunque 75
también ha movido el tablero un poquito a la derecha.. ee ha generado una
brecha en el bipartidismo. Es evidente que el bipartidismo ya no tiene la
fuerza que tenía, eso siempre yo creo que siempre es positivo. Esa
polarización absoluta, esa alternancia, que no era alternativa, porque
siempre se movía en los mismos parámetros. La irrupción del 15M, y a 80
partir de ahí pues lo que es Podemos y demás y la fuerza que han cogido
algunas otras formaciones que eran más pequeñitas y han crecido mucho
55
ahora… han roto un poco el tablero y ahora ya no estamos en una
situación tan de bipartidismo. Quizás… yo a título personal creo que
hemos… la gente que hemos estado en trabajo político en otras 85
formaciones… a la sombra del bipartidisimo, quizás nos hemos venido un
poco arriba, especialmente en las últimas con la coalición y tal.
Pensábamos que esto era… o pensaban que iba a ser flor, que iba a ser
rapidísimo esto. Que llegábamos, triunfábamos, tú y aquí se acab… y uno
no… no derriba cuarenta años de régimen por cuatro manifestaciones y un 90
buen resultado en las europeas23
. Es decir, esto es.. esa base.. hay que
tener unos cimientos sólidos, hay que trabajarla más, de todas formas yo
creo que sí es un camino irreversible, eh. O sea yo creo que Lo que pasa
que a lo mejor sí tenemos demasiadas prisas, y a lo mejor es una cuestión
que si la sabemos gestionar bien y… y llevamos bien la unidad, etcétera, 95
etcétera, y llegamos a ese nuevo espacio que teorizamos tanto, que no sea
tanto una suma electoralista de siglas y demás, sino un espacio real, y
realmente es un espacio muy amplio. Y yo creo que la situación anterior no
va a volver, es decir, a la situación de polarización PP, PSOE, yo creo que
eso ya ha pasado a la historia definitivamente, es un escenario diferente, 100
que no va a volver atrás. Creo que también nos podemos encontrar.. llegar
a un escenario italiano.. de aquellas [risas] épocas en las que en Italia era
imposible hacer un gobierno y estaban toda la vida haciendo elecciones y
demás, y tal, porque había.. tal división en el voto y tal fragmentación y tal
enconamiento entre determinadas fuerzas que era imposible llegar a 105
consenso de gobierno. Ese es el riesgo que tenemos aquí ahora también,
¿eh? Que entremos en esa situación de inestabilidad constante, etcétera,
etcétera… pero bueno, a lo mejor es un precio a pagar para dar un paso
adelante.. es que… realmente la situación hay que plantearla como eso, no
es reversible. El golpe en el tablero está dado y a partir de ahí lo que hay 110
que ir sin prisa pero sin pausa, hay que ir acrecentando el espacio, pero
vamos yo lo que veo es que no va a volver ese escenario de bipartidismo y
hay que ver como gestionamos esa situación para no estar en una
inestabilidad absoluta…ee… eterna. Además porque eso nos puede llevar
al final al regreso al bipartidismo por cuestiones de miedo de la gente 115
también, porque a nadie le gusta estar eternamente votando, eternamente
en campaña, ni eternamente… ¿no? Entonces tenemos que buscar la
manera de gestionar eso. Pero bueno, yo creo que la situación, yo la veo
mejor. En lo político, que no en lo social, porque en lo social seguimos
horribles. Pero en lo político veo que hay movimiento, hay alternativas...y 120
hay cosas… incluso hasta considerando a Ciudadanos una alternativa,
¿no? Al menos no es el PP, que no se parezca. Aunque se
parezca…bueno, se parezca en casi todo, pero ya es otra cosa, ¿no?
También ya hay movimiento hasta en la derecha, que es donde, por lo
23
Se refiere a las Elecciones Europeas del 25 de mayo de 2014, en las que Podemos
obtuvo un total de 5 escaños.
56
general, no suele haber ningún tipo de movimiento, ¿no? Con lo cual es un 125
síntoma sí, de la sociedad cansada, y de un sistema y de un régimen
caduco.
ENTREVISTADOR: Y EN RELACIÓN A ESTO QUE COMENTAS QUE
PARECE QUE SE HA CONFORMADO UN NUEVO ESPACIO, SE ROMPE
EL BIPARTIDISMO… PERO ESTA PARTE TAMBIÉN CONTRAE 130
ALGUNOS RIESGOS Y TAL. EE ¿CÓMO CREES QUE ACEPTA AL
CONCEPTO QUE EN ESPAÑA ENTENDEMOS, POR LO GENERAL, DE
LA DEMOCRACIA?
Miguel: Mmm, a ver yo creo que tener más opciones para elegir es más
democracia y acabar con mayorías absolutas que… en manos de depende 135
de quien se convierten en absolutistas realmente. Pues hay que recordar
gobiernos de Aznar por ejemplo que no eran mayoría absolutas sino una
monarquía absolutistas [risas]…aunque no gobierne el rey, o sea era un
rodillo absoluto en el que nadie pintaba nada, la oposición era un cero a la
izquierda, las leyes salían… las traía el PP de casa hechas, las tiraban 140
para delante , ni enmiendas… o sea.. .con lo cual yo creo k es mejor,
mucho más democrático la situación actual en la que hay diferentes puntos
de vista, luego está el asunto si esos puntos de vista.. se pueden trasladar
a un funcionamiento.. efectivo del parlamento, que por lo visto hasta el
momento va a ser que no. Y eso va a poder generar en la gente la 145
sensación de un atraso democrático, porque no se avanza o porque no se
llegan a acuerdos ¿no? Entonces la gente también tiene mucha tendencia
a interpretar democracia con acuerdo, cuando no es siempre así…. O
sea… mm… y evidentemente, claro no tenemos un régimen
presidencialista, por lo tanto el que gana no tiene por qué mandar. Son 150
cositas, Y claro son cosas de cultura política porque este país que nunca
han ocurrido, aunque siempre han estado sobre el papel ,porque siempre…
nunca ha habido un régimen presidencialista, pero siempre hemos tenido
situaciones que el que ganaba con tanta holgura y con tal comodidad que
el que ganaba, ganaba con tanta comodidad, y claro ahora se generan 155
situaciones nuevas que afectan a la cultura política del pueblo del país
,cosas que hasta ahora no habíamos entendido… tan básico como esto ,de
que no tienen porque gobernar quien gana, que lo hemos vivido todos a
nivel municipal mil veces pero que cuando pasa del nivel de gobierno
central pues te genera una distorsiones tremendas entre la gente. Yo creo 160
que hemos avanzado en democracia, sin duda, pero creo que eso es algo
que la sociedad a lo mejor no ha acabado de asimilar. Pero no creo que la
alternancia entre dos fuerzas eternamente sea un buen ejemplo de
democracia, vamos, a mí no me lo parece.
ENTREVISTADOR: YYY.. HEMOS ESCUCHADO UN MONTÓN DE 165
MENSAJES, COSAS QUE HAY QUE HACER EN ESPAÑA PARA
MEJORAR. TEMA SOCIAL, TEMA POLÍTICO, TEMA DERECHOS
CIVILES, ETCÉTERA. EDUCACIÓN, RETROCEDER, CAMBIAR LEYES…
[Aparece un gato sobre la mesa del entrevistado]
57
Miguel: Mozilla. Mozilla, hija, ¿no tienes otro sitio por dónde pasar? Las 170
gatas, tío, perdona [risas].
ENTREVISTADOR: NADA, TÍO [RISAS].
ENTREVISTADOR: Y QUERIA DECIRTE, ¿DESDE VUESTRA
FORMACIÓN O LO QUE ES MÁS CERCANO A TI, REALMENTE QUE
CUÁL ES LA PRIORIDAD? ¿QUÉ ES LO MAS URGENTE QUE HAY QUE 175
CAMBIAR O REFORMAR EN LA POLÍTICA ESPAÑOLA?
Miguel: Eeee Yo creo que hay dos patas, eee una es la social. Y
evidentemente en lo social lo que hay que hacer es atajar la urgencia. Es
decir, cuando nosotros hacemos la col con Podemos en esos cincuenta
puntos que se pactan en ese programa común, como programa de 180
mínimos, la inmensa mayoría se ha destinado a atajar la emergencia
social. Tenemos más de un mil de personas en paro de más de dos
años…tenemos.. creo que era uno coma siete de familias con cero
ingresos, un gran porcentaje de la gente que está en desempleo ya no
tiene prestaciones, todo eso está generando unos dramas sociales 185
tremendos, ¿no? y claro en lo social lo primero es atajar eso. Eso debe ser
la sin duda prioridad absoluta, más allá de deudas, de déficit y demás
historias. O sea, primero vamos a tratar las cosas que son de verdadera
urgencia, del bienestar de las personas, luego ya nos preocuparemos de lo
demás. Y a nivel político, y esto ya es algo muy mío, creo que gran parte 190
de la formación en su mayor parte comparte, yo creo que un cambio de la
ley electoral y un cambio de determinadas cuestiones de aforamientos, un
poquito de regeneración en algunos aspectos democráticos son muy
urgentes también… es decir, no soy de la línea de Cañamero, de eliminar
completamente los aforamientos…, porque el aforamiento tiene un por qué, 195
el aforamiento no es un capricho gratuito, o sea el aforamiento es para que
un diputado crítico con el sistema pueda realmente salir sin ningún riesgo a
decir lo que le dé la gana y no tenga, al día siguiente, a todos los bufetes
de abogados más importante del planet… del país, llevándolo a los
juzgados. Con lo cual eso… a ver, que hay que proteger la libertad de 200
expresión de los diputados, pero no estén sujetos… que cuando un
diputado no venga el bufete de abogados de coca cola. O sea que no
tenemos ni siquiera una capacidad económica para ir afrontando ese tipo
de juicios semana si y semana también. Ahora, ese aforamiento luego se
acaba llevando… porque la Rita Barberá luego con los temas de 205
corrupción… los aforamientos no hay que eliminarlos pero hay que
regularlos. Hay que acabar con ese cachondeo, y como soy diputado y soy
senador pues no pasa nada, ¿no? Pues eso… y con eso hay que acabar
eso es evidente. Y la ley electoral que sea más justa y representativa de lo
que es. Aunque a nosotros en las últimas elecciones por ejemplo no nos ha 210
perjudicado. Pero nuestro histórico papel de puteados por la ley electoral,
que era el papel de IU…. [risas] de siempre, esta vez se le ha tocado a
Ciudadanos. El 26J se lo comió Ciudadanos, ¿no? nuestro papel de
siempre. Y nada Ciudadanos entra, que nunca había estado tampoco en
58
contra de reformar la ley electoral y ahora claro lo ha visto en sus carnes, y 215
ha visto lo duro que es realmente, ¿no? Nosotros en el 20J con un millón
de votos nos quedamos con dos diputados, y cada diputado representaba
un millón de personas, cuando en otras fuerzas cada diputado
representaba treinta mil entonces claro… igual la fórmula una persona un
voto no es especialmente justa porque le das todo el poder a las grandes 220
ciudades. Como una cuestión, Barcelona por ejemplo, pues todo, porque
tiene la mayor parte de población de Cataluña y en lo político lo más
urgente es esto. Regenerar el tema electoral y regenerar el tema de
corrupción.
ENTREVISTADOR: Y ¿CUÁL ES EL PAPEL QUE TIENE IZQUIERDA 225
UNIDA FRENTE A LOS NUEVOS PARTIDOS? PORQUE DE MOMENTO
PARECE QUE LA ESTRATEGIA PARECE QUE VIENE A SER LA DE LA
COALICIÓN, PORQUE PODEMOS PARECE SER UN PARTIDO QUE
PROGRAMÁTICAMENTE E IDEOLÓGICAMENTE CONCUERDA
BASTANTE CON IZQUIERDA UNIDA, PERO NO SÉ, TE QUERÍA 230
PREGUNTAR O SEA DENTRO DE IU, ¿CUAL ES LA TÓNICA? HAN
SURGIDO UNOS NUEVOS PARTIDOS, UNO PARECEQUE ES UN
POCO DE IZQUIERDAS, LO CUAL NOS PARECE QUE PODRÍA
FUNCIONAR… ADEMÁS AHORA SI LO APLICAMOS UN POCO A LA
ACTUALIDAD QUE HAY MUCHO EL DEBATE DE… ¿TIENE QUE 235
SEGUIR LA CONFLUENCIA, ETCÉTERA? NO LO SÉ, ESTO QUERÍA
SABER ASI UN POCO CUAL ERA TU OPINIÓN.
Miguel: ¿Mi opinión personal? Mi opinión personal es que debemos ir un
paso más allá. Es decir… te lo he comentado un poco al principio. No creo
que las confluencias electorales sean la solución. Es decir es mejor eso 240
que ir cada uno por su lado, y… robarnos votos uno al otro y conflicto
eterno como en el 20D cuando la campaña entre nosotros, contra campaña
entre nosotros, y al final compitiendo por el mismo nicho de voto…
entonces… aunque tú puedas arrancar la campaña como paso en el 20D
con… bueno un ánimo de… Podemos no es el enemigo y supongo que 245
ellos tenían la misma impresión desde el otro lado… IU no es el enemigo y
tal y cual… al final te das cuentas de que hombre te estás disputando el
mismo nicho de voto y no es tu enemigo pero si es tu competidor y al final
tienes que competir y gastas en energías que deberías destinar a atacar al
bipartidismo y atacar al régimen en atacar a gente que tienes en la 250
trinchera de al lado y no en la de enfrente al final y eso es un gasto de
energía un poco absurdo por lo tanto para mí la idea de volverse a separar
y volverse a presentar por separado me parece que está muy descartado,
me parece un absurdo absoluto ahora mismo. ¿La coalición electoral la
solución?, yo creo que no,..yo creo que no… y te lo digo desde la la 255
experiencia en Cataluña que llevamos en coalición electoral de EUiA con
Iniciativa per Catalunya desde hace…ni sabe. Yo creo que no es la mejor
solución, yo creo que la mejor la solución es ir a un espacio donde estemos
todos, y no solo Podemos e Izquierda Unida, sino la gente, los compañeros
59
de los territorios, pues Anova, Compromís, Iniciativa per Cataluña y demás 260
fuerzas… o sea todo lo que este a la izquierda del PSOE, por decirlo de
una manera gráfica, ¿no? Yo creo que ese el camino, y yo creo que ese el
camino que comparte la mayoría de gente en IU, de hecho.. bueno… los
referéndum por la confluencia que además lo hicimos dos veces por si
quedaban dudas pues salió setenta y cinco, ochenta, ochenta y tanto por 265
ciento por el si… eso no significa desaparecer, es decir, eee… al final
estamos viviendo un poco la misma historia del propio nacimiento de IU. Es
decir cuando nace IU, cuando el PCE decide que el PCE como tal ya ha
tocado techo que la cosa no da para más y que hay que abrir un nuevo
espacio de movimiento político y social más allá del clásico espacio para 270
abrir el abanico… ahí había críticas muy parecidas a las de ahora… de
esto va a significar la muerte del PCE, el PCE va a desaparecer, que no se
van a presentar con sus siglas a las elecciones, que en la papeleta no va
aparecer el logo del PCE porque tal…. Y esto ya lo hemos viviendo, y
estamos aquí pues veinte años después o veinte y tantos años después y 275
el PCE no ha muerto, el PCE no ha desaparecido, el PCE está integrado
en un espacio con otra gente intentando abarcar el mayor ámbito de
población posible etcétera y no ha pasado nada…yo creo que el modelo es
un poquito… vuelve a ser ese. Sin caer en los errores en los que hemos
caído IU durante este tiempo, de haber acabado casi convertidos en un 280
partido tradicional, no solo… electoral sino en el funcionamiento, sino que
al final no éramos no funcionábamos como una asamblea político y social
que decíamos nosotros, un movimiento político y social, sino que al final
trabajábamos casi como un partido al uso. Y eso si que te genera
problemas, porque un partido con partidos dentro es… no puede 285
funcionar… o sea es decir, no puedes ser un partido de partidos.. tú
puedes ser una plataforma en la que se integran partidos, pero no un
partido de partidos, pero enton…pero sí que hay esa línea de la línea
original de IU del movimiento político y social, del frente común etcétera y
ese es el camino al que debemos ir no un camino de absorciones no un 290
camino de que todo el mundo se integre en Podemos… porque no parece
mucho el discurso que escuchamos del interés… es que podemos ya es la
confluencia. No, Podemos no es la confluencia. Podemos es un partido
más. El más grande ahora mismo, tal y cual, que ha estado más cerca del
PSOE, pero es un partido más. No es la confluencia, y si le preguntas a un 295
compañeros de Compromís, de Anova, o de Iniciativa y tal te van a decir lo
mismo evidentemente. Que Podemos es un compañero más, el más fuerte
en este caso, pero uno más. Yo creo que hay que hacer un nuevo
espacio… y mi posición es que haya un nuevo espacio. Un espacio en el
que todo el mundo este cómodo, representado y que no sea una simple 300
coalición electoral y luego cada uno pa su casa o bueno compartimos
grupo pero cada uno nosequé, sino pero que sea algo
integrado…básicamente porque te hablaba antes de los cimientos, si tú
quieres que esta brecha que se le ha al bipartidismo tire paralante, lo que
60
necesita un cimiento sólido. Y un cimiento sólido se consigue en los 305
municipios, se consigue en la política local, se consigue generando que las
militancias trabajan entre sí, se conozcan, se lleven bien, haya un buen
funcionamiento…y a partir de ahí eso va hacia arriba. Cuando tú haces
coaliciones electorales lo haces de arriba hacia abajo y eso es mucho más
complicado. Tú puedes llegar a un buen acuerdo entre cúpulas, pero luego 310
si ese acuerdo entre las cúpulas no llega abajo no tienes gente que hace
campaña, no tienes los concejales de los pueblos pequeños motivaos
implicados trabajando, etcétera…entonces yo soy de la opinión de crear
ese nuevo espacio y emergerlo desde abajo, desde el municipio, sobre
todo desde el municipalismo, que yo creo que es la clave de toda la 315
estructura piramidal. Al final si consigues…, tú si que consigues, que estas
confluencias se conviertan en un nuevo espacio municipal que funcione
bien y tal y cual todo eso inevitablemente sube hacia arriba.
ENTREVISTADOR: SÍ, ¿NO? YA SE HA VISTO EN MADRID Y
BARCELONA CÓMO HA FUNCIONADO QUE… YO CREO QUE SON 320
CASOS DE ÉXITO QUE ALGÚN DÍA…
Miguel: Sí, se analizara en su momento. Seguro sí. Como el primer paso
más lógico, con sus efectos, sus errores y demás. Pero es evidente que es
el camino.., y en Cataluña donde estamos en un pasito por delante en eso
del resto del estado. En Euskadi también lo han generado loo han llevado 325
bastante bien de momento, en Galicia… con sus problemas internos pero
también lo han llevado bien… al final el camino es ese, lo que pasa es que
hay que huir… las coaliciones electorales tienen un problema. El primero
es que se suelen generar desde arribar, a pesar de que hagas referéndums
y demás… emana desde arriba, y eso no suele ser la mejor fórmula… pero 330
luego tienen otro problema que es que de cara a la gente dan mucho la
impresión de que simplemente te estás uniendo por el interés te quiero
Andrés no? porque no te queda otra, y porque así te saltas la ley electoral y
porque no seque…. Y no es eso lo que tiene que ser… si tú no haces algo
honesto que se que… y que además.. es como lo de la mujer del rey, 335
además de ser honesta tiene que parecerlo, pues… en esto no basta con
que tú te unas de buena fe sino que esto tiene que ser, tiene que reflejarse
en un modelo en el que obviamente, se note que todo es una cosa hecha
no por un interés partidista ni partidario sino por un interés general. Para
conseguir eso necesitas ese nuevo espacio que venga desde abajo sino al 340
final siempre va a estar pareciendo que cada uno por su lao… y cuando
llegan las elecciones para que la ley electoral no nos joda vivos y tener
grupo propio y tener más ingresos y nosequé y blablablá blablablá pues te
acabas juntando a regañadientes. Por eso digo que la coalición no es la
solución, es un…es un apaño que es mejor que nada pero no es…. El 345
verdadero camino para mi modo de ver, vamos.
ENTREVISTADOR: Y TÚ CREES QUE LA GENTE… LA GENTE EN
GENERAL, LA SOCIEDAD ESPAÑOLA Y SOBRE TODO VOTANTES DE
61
IZQUIERDA UNIDA Y PODEMOS HAN TENIDO ESTA IMPRESIÓN…DE
LA COALICIÓN ELECTORAL… DE QUE… 350
Miguel: Yo creo que sí, yo creo que sí…y creo que sí porque además ee…
venimos de muy poco espacio de no haber hecho la coalición electoral. Es
decir, tú vienes de un 20D… en el que…. Bueno, no quiero entrar en
ataques a nadie… pero, un 20D en el que IU y sobretodo Garzón al frente
hace una apuesta clarísima por la coalición y por la confluencia..mm… 355
Podemos por lo que sea en aquel momento decide que solo le interesa, en
determinadas comunidades autónomas donde se siente más débil, y que el
resto no le conviene… claro, tú vienes de eso…vienes como te comentaba
de una campaña en la que al final aunque no seas enemigo eres
competidor y te acabas lanzando dardos porque es inevitable, al final te 360
tienes que lanzar dardos porque te estás jugando el mismo nicho de
voto…y, claro, pasas de eso a ir unidos de la mano, a darnos un beso en la
plaza del sol… en la puerta del sol, perdón, y a hacer campaña juntos,
compartiendo escenario…compartiéndolo todo, ¿no? Claro es difícil que no
haya gente que en ese momento piense que simplemente es una cuestión 365
de intereses y que no tiene ninguna base real… de…de pues eso, ¿no? De
interés común, sino que es un interés partidista que… pues que Podemos
calcula en las encuestas que pierde votos si se repiten elecciones, que IU
eee… vemos que con un millón solo tenemos dos diputaos y que… no va a
mover mucho mas de ahí del millón y que por tanto vamos a tener tres o 370
cuatro y que eso no soluciona nada y que…¿sabes? Y yo creo que sí, yo
creo que hay gente que debe tener esa…creo que hay … hay… hay
argumentos para que haya gente que haya pensado eso. Que… que la
coalición se ha hecho simple y llanamente por interés y no por afinidad…
cuando en realidad la afinidad es más que evidente… pero, cuando lo 375
gestionas así… también es verdad que los tiempos obligan etcétera
etcétera, ¿no? Que no no es como hubiéramos querido hacerlo, y al final te
ves obligado a hacerlo como puedes hacerlo, porque si no no te da tiempo.
Pero si, si… es razonable que pueda haber gente que haya pensado eso,
si, seguro, que hay un amplio espectro de gente que ha pensado que nos 380
hemos unido porque no quedaba otra.
ENTREVISTADOR: VALE… BUENO, PUES AHORA TE QUERÍA
PREGUNTAR UN POCO MÁS ESPECÍFICAMENTE… SOBRE LA
CUEVA. Y… A VER SI ME PODRÍAS COMO DESCRIBIR UN POCO
PORQUE LA VERDAD ES QUE PARECE QUE ES UN EQUIPO QUE 385
ESTÁ UN POCO COMO OCULTO [ … QUE NO.. NO SE TERMINA DE
CONOCER MUY BIEN QUE ESTÁ PASANDO ALLÍ DENTRO.. PERO ES
COMO.. SE VE QUE ES ESTUPENDO LO QUE SALE DE ALLÍ, ¿NO?
PERO NO SE CONOCE MUY BIEN EL EQUIPO… ENTONCES, ME
PODRÍAS DECIR UN POCO QUÉ ES LA CUEVA Y CUÁNTAS 390
PERSONAS ESTÁIS TRABAJANDO ALLÍ, SI TRABAJÁIS DE UNA
FORMA FIJA, SI SOLAMENTE SOIS UN APOYO EXTRA EN
DETERMINADOS MOMENTOS ELECTORALES CUANDO NECESITAN
62
MAS FUERZA EN REDES, NO LO SÉ. Y… Y BUENO ESTO, QUE ME
DESCRIBAS UN POCO LA…LA CUEVA. QUÉ ES LA CUEVA. 395
] Miguel: [Risas. Se ríe bastante a lo largo de la pregunta.]
Miguel: Bueno, vamos a…. vayamos al génesis, vayamos al génesis del
asunto. A ver, la la cueva surge para la campaña del 20D…eee.. bueno,
del el equipo de comunicación de IU detecta que tenemos un serio
problema de invi in:vi:si:bi:li:zación…joder, en los medios, ¿no? Se juega 400
todo como una partida a cuatro y a pesar de que nosotros en aquel
momento somos la tercera fuerza… parlamentaria… eee se nos excluye,
directamente. No aparecemos en debates, no aparecemos no hay
entrevistas, no hay el especial… en televisión es dramático, osea…
desaparecemos. Entonces se hace una cuando se prepara la campaña se 405
hace este análisis y dice bueno…ee… ¿ante esta situación que tenemos?
Bueno, pues tenemos las redes, ¿no? A pesar de que en aquel momento
no éramos tan fuertes como ahora cuando estábamos en la mitad más o
menos de… de seguidores y tal. Bueno, nos quedan las redes, que es
gratuito…. Que es libre, que nadie nos puede…decir ni lo que hacemos ni 410
lo que decimos etcétera etcétera, ¿no? Bueno peus vamos hacer vamos a
darle un pequeño impulso a las redes. Entonces se…se….se habla con
compañeros y tal y cual y se se genera un grupo de voluntarios, que nos
desplazamos a Madrid para gestionar toda la cuestión de comunicación de
IU en redes. En ese equipo estamos pues…eee…. Déjame pensar. Un 415
compañero que se dedica a vídeo, audiovisuales…
[Se corta la vídeollamada]
[Vuelve]
Miguel: ¿Hola?
ENTREVISTADOR: ¿HOLA, HOLA? 420
Miguel: Nada, que se ha vuelto a caer esto. No te veo pero te escucho.
ENTREVISTADOR: AH… PUES NO SÉ. A VER… AAH VALE, AHORA VA,
AHORA. [Se activa la cámara.]
Miguel: Pues eso.
ENTREVISTADOR: SÍ, EL EQUIPO. QUE HAY UN CHICO QUE HACE 425
VÍDEO.
Miguel: Sí, pues tenemos un compañero que se dedica a hacer
audiovisual. Tenemos dos compañeros que hacen diseño gráfico y… tres
que nos encargamos de gestionar redes, ¿no? Que hacíamos propiamente
de ce emes24
, mas luego un compañero de vídeo y un compañero de foto 430
que iban acompañando a Alberto, eeee… a los mítines… para
conseguirnos material… material propio. Ese equipo en principio se monta
para la campaña. Eee… el equipo funciona muy bien, hay muy buena onda
entre todos, muy buena relación, el trabajo súper fluido entonces… y hay el
petardazo, ¿no? Realmente en el 20D metemos un petardazo en redes 435
24
Se refiere al acrónimo CM, que significa Community Manager. Son las personas
encargadas de gestionar las cuentas en redes sociales de las organizaciones.
63
muy bestia, aparecemos, y obligamos incluso a medios como El País a
sacarnos en portada, una cosa en portada… una cosa brutal… o sea no
solo conseguimos difundir el tema en redes que era el primer objetivo sino
que conseguimos que eso fuerce a los medios tradicionales a romper el
bloqueo y hablar de nosotros. Con lo cual bueno pues objetivo cumplido y 440
más que cumplido, ¿no? Cuando termina la campaña como la cosa ha
funcionado tan bien y… y además entre nosotros el ambiente era magnífico
y tal pues decidimos que… pues que La Cueva tenía que seguir, y tenía
que seguir llevando las redes de IU. Ahora, nos encontramos con un
problema que que la cueva pues hay dos compañeros de Málaga, hay dos 445
compañeros que están en Bruselas… estoy yo en Cataluña, hay… hay otro
compañero en Valencia o sea… era complicao. Con lo cual pues bueno.
Vivan las nuevas tecnologías, y nos organizamos por Telegram. Y hemos
estado desde el 20D hasta el 26J pues La Cueva ha seguido llevando las
redes de IU vía Telegram. 450
ENTREVISTADOR: MENOS ESTAS DOS PERSONAS, ¿NO? QUE DICES
QUE ESTABAN CON ALBERTO GARZÓN…
Miguel: Bueno, ellos también están en el grupo de Telegram, ¿eh? lo que
bueno claro sus funciones terminada la campaña pues varían. Aun así si
siguen encargándose cuando hay algún acto importante y nos conviene 455
van a hacer foto y van a hacer vídeo y van a… a sacar material, ¿no? Lo
que pasa es que ellos eran un pocoel… bueno y yo con ellos, porque
quien viajaba con Alberto a… a hacerle la cobertura de redes era yo.
Viajaba con dos personas, que era el de foto el de vídeo y yo. Pero ellos..
bueno digamos que hacen el trabajo de curro itinerante, digamos que son 460
los que están fuera de… del espacio, ¿no? Haciendo el trabajo de fuera.
Perovam el equipo se mantiene completo. Seguimos pues… bueno,.. las
generación de ideas y brainstorming varios que hacemos todos y tal pues
ahí participamos todos. El e… o Telegram estamos todos ahí, y todo el
mundo propone, todo el mundo opina, todo el mundo aprueba o rechaza… 465
funcionamos muy horizontalmente,… la verdad. Aunque luego ahí ya cada
uno sea… responsable de su área, pues a la hora de la verdad… el trabajo
es muy horizontal porque bueno somos todos gente muy de base y piensa
que menos dos personas el resto son…somos militantes… volun que
hemos estado haciendo como voluntarios etcétera…o sea que es un 470
trabajo muy muy poco jerarquizado, ¿no? Y…. En ese sentido pues eso, se
decide mantener la cueva. Yy…. Sin saber que había nuevas elecciones,
claro. Pero bueno se decidió mantener como equipo de redes de IU. Y así
hemos seguido trabajando, luego para el 26J nos hemos vuelto a juntar
todos en Madrid evidentemente y…. solo ha habido un cambio de una 475
persona que sustituimos por otro community manager… eee pero el resto
hemos sido los mismos y hemos vuelto a repetir un poco el trabajo. Y el
equipo pues somos eso…. Tres community managers, dos de diseño
gráfico, uno de foto y dos de vídeo… básicamente eso es… es el equipo de
la cueva. Y un par de periodistas que nos echan una mano con…. Con 480
64
argumentario, notas de prensa, y cosas un poquito… revisar un poquito
que todo esté en orden, ¿no? Un poquito… eso sería el equipo completo.
ENTREVISTADOR: Y ENTONCES ACABÁIS TRABAJANDO DIGAMOS
MÁS POR EL GRUPO DE TELEGRAM QUE… EN EL ESPACIO ESTE
FISICO QUE TENDRÍAIS ] .. QUE IMAGINO QUE DEBE ESTAR… QUE 485
DEBE SER UNA OFICINA O UN DESPACHO DEL PROPIO PARTIDO.
Miguel: [ sí.
Miguel: Sí… el espacio, el espacio físico estaba en la sede del Partido
Comunista de Madrid en Arganzuela. Eso… ee… ahí es donde teníamos la
sala que propiamente la acabamos llamando lacue… De hecho lo de la 490
cueva viene de ahí, porque… nos encerrábamos en esa sala ocho
personas con su correspondiente [Aparece el gato nuevamente sobre la
mesa del entrevistado, que comienza a pisar teclas del ordenador,
provocando distintos sonidos] A ver, saluda y no me molestes. Hala,
puerta... [El entrevistado baja al gato de la mesa] eeee… Y pues eso…sale 495
de ahí el nombre, realmente porque estábamos encerrados como una
cueva ahí, muchas personas, mucho ordenadores mucho calor, sobre todo
ahora en la del 26J ha sido fulminal la cosa… pero sí, sale de ahí.
Evidentemente una vez termina la campaña la gente que estábamos
trabajando en la cueva… en Madrid quedan …de todo el equipo son tres 500
personas las que quedan en Madrid. Entonces a partir de ahí todo lo
demás que se hace pues ya se hace vía Telegram claro… pero.. no hay
otra, no hay otra. Se hace todo a distancia y todo por escrito. Lo cual está
bien pa cuando se olvidan cosas, porque todo queda guardado y
registrado. 505
ENTREVISTADOR: VALE, VALE… Y ENTONCES EL TRABAJO QUE
HABÉIS HECHO FISICAMENTE REUNIDOS EN ESE ESPACIO
DIGAMOS ERA SOLAMENTE EN MOMENTOS DE CAMPAÑA, ¿NO? [
ESTRICTA CAMPAÑA, CUANDO ESTÁBAIS ALLÍ TODOS JUNTOS,
¿NO? 510
] Miguel: Sí.
Miguel: Bueno, siempre nos reunimos un poquito antes de empezar la
campaña lógicamente, para planificar cosas y… ponerlo todo en orden. No
llegar el día de campaña y…. ¿qué hacemos, no? ¿Cómo nos organizamos
esto? [risas] hombre, llegamos un poquito antes. Una semana o dos 515
semanas antes de la campaña. Pero sí, sí, sí, físicamente hemos trabajado
físicamente todos juntos en diciembre y en junio.
ENTREVISTADOR: Y A PARTE DE… DEL TELEGRAM, ¿QUÉ OTRO
TIPO DE….DE HERRAMIENTAS UTILIZÁIS EN WEB?
Miguel: eee bueno utilizamos Wonderlist... para… no sé si la conoces, es 520
una herramienta de… de organización, básicamente, ¿vale? Es una
herramienta en la que tú generas eee tareas pendientes, invitas gente
dijéramos, que forme parte de ahí y entonces tú vas asignando tareas
pendientes con fechas de caducidad, con prioridades, eee con quien es el
responsable de tal tarea y tal cual entonces a partir de ahí organizas todo 525
65
el trabajo… se organiza todo a través de ahí. Entonces te van llegando
alertas de… oye, hoy tenías que tener terminado nosequé o… tal persona
hoy tenía que hacer nosecuanto.. tal, y ahí te… te organizas el trabajo. Y
luego herramientas… básicamente de publicación, tipo Buffer y cosas así,
pues para programar tuits a las mejores horas… etcétera etcétera pero no 530
no mucho más allá de eso, o sea prácticamente son Wonderlist y Buffer lo
que… lo que utilizamos, más allá pues de Tweetdeck, TweetBot, o cosas
así para gestionar múltiples cuentas y demás ¿no? Hootsuite…pero vaya…
eso eso no deja de ser gestor de Twitter. Pero vaya organización de trabajo
básicamente Wonderlist y Buffer. 535
ENTREVISTADOR: ¿Y CUÁL ES LA RELACIÓN QUE TIENE LA CUEVA
CON…CON EL GABINETE DE COMUNICACIÓN FEDERAL DE
IZQUIERDA UNIDA? CÓMO O… O REALMENTE HAY UNA
INTEGRACIÓN REAL… ENTRE AMBOS EQUIPOS… CLARA… LA
PROPIA CLARA ALONSO QUE ES LA DIRECTORA DE 540
COMUNICACIÓN, ¿CÓMO OS LLEVÁIS CON ELLA?
Miguel: Sí, sí… bueno.. .de hecho, a ver, cuando La Cueva arranca, de
hecho, la principal artífice aunque luego en el trabajo diario… porque ella
tiene otras responsabilidades que van mucho más allá..no esté todo el día
curreando, ¿no? Realmente la artífice de La Cueva es clara, si clara 545
como…. responsable de comunicación de IU no hubiese apoyado el
proyecto de la cueva… porque a ver, no nos engañemos, el proyecto de La
Cueva fue un proyecto muy arriesgado, …que generó también sus
resistencias internas, ¿no? Había gente que no entendía que narices
hacíamos en plena campaña soltando chistes con gif’s y… que narices 550
hace esta gente, ¿no? Osea.. per… que se limiten a poner noticias, ¿no?
pues no, queremos hacer otra cosa y tal y cual, ¿no? eso si no está Clara
al frente no hubiera sido posible. Es evidente que La Cueva al final… es un
proyecto que sale adelante porque Clara apuesta al cien por cien por ella y
la defiende, con lo cual… el contacto con Clara es continuo y ya está y el 555
grupo de La Cueva trabajamos con ella todo… cuando hay dudas ella al
final es la responsable de comunicación. Por lo tanto… emm.. ¿sabes?
[risas] Formamos parte del equipo de comunicación al final, La Cueva no
fue otra cosa que comunicación, con un estilo o con otro…pero no deja de
ser comunicación. Y a nivel de integración en el equipo de comunicación, 560
ahora después de la renovación que ha habido en… en la dirección de IU,
que la renovamos hace muy poquito con la última asamblea federal y
demás… es que de hecho las cuatro personas que formamos el equipo de
comunicación de IU como responsables del mismo los cuatro somos de la
cueva. O sea que la integración es absoluta. Porque está Clara, es la 565
responsable de comunicación… y luego tienes tres adjuntos.. que son Alejo
Sanz, que se encarga de propaganda e imagen, Jorge Navas, que se
encarga de comunicación interna y web, y yo que soy el responsable de
redes. Y los tres somos adjuntos del equipo de comunicación o sea somos
cuatro personas que llevamos comunicación. Por lo tanto la integración 570
66
comunicación IU y cueva es absoluta. Ahora mismo a dia de hoy es que es
absoluta. No solo que trabajemos en contacto, sino que somos
prácticamente miembros de ambas cosas, ¿no? Los… sino más, las
cabezas más visibles del asunto, o sea los que tienen responsabilidad
orgánica, estamos en las dos cosas. O sea que sí, sí, es absolutamente 575
integrado.
ENTREVISTADOR: Y EN ESTOS MOMENTOS EN LOS QUE DICES QUE
OS REUNÍAIS Y… COMO VAMOS A MONTAR LA CAMPAÑA, Y COMO
VAMOS A ORGANIZAR TODO ESTO.. EN UNA REUNIÓN DE ESAS, O
SEA, SI ESTU SI PUDIÉRAMOS IMAGINAR QUÉ ES LO QUE ESTARÍAIS 580
DISCUTIENDO. O SEA, CUANDO LLEGÁIS ALLÍ Y DICES, VAMOS A
PREPARAR LA CAMPAÑA, ¿CUÁLES SON LOS PUNTOS CENTRALES
O LOS FOCOS DE DISCUSIÓN MÁS IMPORTANTES CUANDO ESTÁIS
PREPARANDO LA CAMPAÑA?
Miguel: Bueno… depende de la campaña. Eee… para la campaña del 20D 585
fue un debate importante sobre qué hacíamos con Podemos, ¿no?. Sobre
lo que hablábamos antes sobre si enemigos, contrincantes, no
contrincantes… ahí tuvimos… un debate largo de como plantear la
estrategia respecto a… al de la trinchera de al lado y no la de enfrente
¿no? que decíamos…, pero bueno, básicamente… una vez marcada la 590
línea, claro… para el 20D fue más complicao. Queríamos romper ese…
ese paradigma aburrido y serio y soso de las cuentas de partidos y hubo un
debate intenso sobre cómo hacer eso sin tampoco: parecer… yo que sé,
una panda de payasos haciendo el ridículo en una en una cuenta política,
¿no? Y hubo mucho debate sobre eso. En el 20-26J… por suerte hay algo 595
menos porque la línea ya estaba marcada y por lo tanto era bueno, lo que
funciona no lo toques… vamos a intentar.. hacer cosas nuevas pero vamos
a mantenernos en la línea. Básicamente… es al final trazar una estrategia.
Es coger un calendario, ver que tienes por delante, ver cuáles son, coger el
programa, ver cuáles son los temas principales del programa que quieres 600
defender en esa campaña y …pensando campañas puntuales de Twitter
pues para puntos del programa que te interesan visualizar mucho, hacer un
poquito un orden de cuáles son los candidatos y candidatas también que te
interesa más darles bola etcétera etcétera… porque no nos engañemos, no
es lo mismo un candidato con.. en un puesto de salida que un candidato 605
que no tiene puesto de salida, al final… cuando no puedes abarcar a todo
el mundo tienes que priorizar, ¿no? Que sea… no a mí me gustaría darle
visibilidad a todo el mundo pero al final es imposible. Ee… entonces
básicamente es eso, es generar ese tipo pensando que tipo de
campañas… sobre todo las serias, porque luego las campañas más de 610
humor, los gatetes con Garzón, o más de… este tipo de cosas eso va
surgiendo con la marcha, ¿no? Pero la lo que es la campaña programática
seria, etcétera etcétera, pues básicamente es eso, coger un calendario, ver
que tenemos, ver qué días tenemos más actividad, ver qué día tenemos
menos, para aprovechar.. los días de menos actividad para lanzar 615
67
campañas sobre cosas de programa etcétera etcétera… básicamente la
discusión es esa. Y como encarar esa campaña, que tipo de imagen, que
tipo de hashtags, que tipos de mensajes, coordinarse con las…los
responsables de redes de todas las federaciones para que las campañas
sean… que no salgan solo desde la cuenta de IU federal sino que… que 620
salgamos todos a una. Y luego en esta campaña también ha habido un
aspecto novedoso que era… coordinar todo esto con Podemos... Claro.
Osea… yo estaba en contacto continuo con el responsable de redes de
Podemos porque muchas de las campañas ee fueron conjuntas, fueron
coordinadas. Te has congelao, ¿me escuchas? 625
ENTREVISTADOR: SÍ, SÍ. ¿TU ME OYES?
[Se corta la vídeollamada]
[Vuelve]
ENTREVISTADOR: ¿HOLA?
Miguel: Hoola. Hoola. Tas sin vídeo otra vez. Pero bueno. Ahí estamos. 630
Pues eso, que te decía… Que es lo último que has escuchado, ¿lo de
coordinarse con Podemos no, a lo mejor?
ENTREVISTADOR: SÍ, SÍ..QUE…
Miguel: pues eso, que esta campaña la novedad que tuvo era pues eso,
que había que coordinarse con la… con la gente de Podemos. Que 635
bastante.. tienen un equipo de redes muy potente, ¿no? Y bueno pues
teníamos un contacto continuo su responsable de redes conmigo y…. y
bueno, hicimos muchas campañas a la vez, la cobertura de actos y de
mítines la hacíamos también coordinada, incluso bueno arrancamos
algunas cosas con incluso con el mismo tuit etcétera etcetera, alguna 640
interacción entre cuentas…coordinar un poquito la cosa entre ambos
equipos pues fue una novedad… una novedad también este en esta
campaña que hubo gestionar. Pero bueno que… que funcionó bastante
bien, funcionó bastante bien.
ENTREVISTADOR: Y… BUE.. ME PARECIÓ INTERESANTE EL PUNTO 645
QUE COMENTAS EN EL 20D CUANDO OS JUNTÁBAIS Y TENÍAIS ESTA
DISCUSIÓN EN LA… MÁS QUE PROGRAMATICA EN EL MODO.
SOBRE CÓMO PRESENTAR LA COSA SIN QUE PARECIERA
DEMASIADO INFORMAL A LO MEJOR…O MUY EN BROMA… EE..
CÓMO LO HICÍSTEIS [ .. O SEA ¿CÓMO LLEGÁSTEIS A CONSENSUAR 650
ESA MANERA, ESE MODUS OPERANDI, Y ENCONTRAR ESE
EQUILIBRIO, ESE EQUILIBRIO…?
] Miguel: [risas]
Miguel: Pues… realmente, bastante sobre la marcha..es decir, la ventaja
de trabajar todos juntos es que podíamos vernos las caras y podíamos ver 655
cuando alguno estaba pensando que nos estábamos yendo de madre,
¿no? Entonces… bueno la idea fue vamos a soltar alguna cosa, pero que
no sea… no se… que no sobrepase el diez por ciento por decir algo del
contenido total… o sea que de cada diez tuits nueve sean tuits de
campaña. Serios, programa, candidatos… y entre medias soltamos alguna 660
68
cosa, ¿no? Y ese fue un poquito el acuerdo, es decir, bueno, vamos a dejar
un ahí un diez por ciento de margen a romper un poquito los esquemas.
Luego es verdad que ese margen crecía exponencialmente porque… no
tenías otras cosas a lo mejor. O porque… pues no sé, el dia dee: falta
Garzón por ejemplo del debate, pues fue mucho más serio, y estuvimos 665
dando mucha caña… respondiendo con propuestas de nuestro programa lo
que decían en el debate etcétera etcétera, ¿no? Pero otros días, el día que
no tienes una gran carga de información de campaña y lanzas gatetes con
Garzón… pues es evidente que ese dia no cumples un diez por ciento de
tuits serios sobre el global sino que igual se te queda al revés porque… es 670
tal el nivel de interacciones, y de menciones, y de retuits y de demás… que
al final acaba… solapando lo otro, que ese era el miedo que teníamos,
¿no? Que al final… y es algo que todavía.. nos ocurre. Que es que alfi que
tú lanzas en un dia hmm treinta tuits absolutamente serios de tus
federaciones que han hecho propuestas o manifestaciones han ganado 675
nosequé juicio… y lanzas uno divertido que peta… y al final parece que
ese día no has hablado de nada. Parece que te has dedicado a hacer
cachondeo todo el día, cuando en realidad has lanzado un montón de
información súper seria y súper importante, ¿no? Eso todavía no lo
tenemos gestionado, pero es que porque yo creo que no lo podemos 680
gestionar. Es decir, tú no dominas las redes. Tu sueltas la información y al
final es la gente que está en redes la que decide que le interesa más. Lo
cual te genera.. a veces distorsiones de este tipo. En que nos ha pasado
más de una vez y nos pasó hace muy poco además con uno que… que
petó muy fuerte que fue el único tuit hmmm medio de broma del día, en un 685
día que tuvimos muchísima información, y parecía que no habíamos hecho
nada más. Y era.. joder, hostia, estamos… parece que lo que está
esperando la peña ya es eso, ¿no? Entonces el acuerdo que llegamos fue
ese, intentar que no solaparan, que fuera un… un añadido. No eliminar las
funciones normales de una cuenta de partido político sino hacerle un plus, 690
pero que ese plus no eclipsara el resto… lo que pasa que al final, como no
depende de ti, resulta que te arriesgas a morir de éxito y resulte que lo que
la gente realmente quiere es el lado cachondo y lo otro quede un poco
solapado…eee. ¿Qué pasa, cuál es la la contraprestación de ese riesgo
que al final uno considera que… cuando hacemos el balance global 695
consideramos que vale la pena? Pues que hay mucha gente sobre todo
gente joven que en un principio te ha empezado a seguir por que le le
soltamos un zasca a Rajoy o porque hacías una broma con nosequien y
mira esta gente qué cachondo y mira qué partido político que mola, ¿no?
Que al final los ves que empiezan a retuitear las cosas serias, que 700
empiezan a poner cosas serias mencionándote en lso que hablan pues yo
que se o de oligarquía o de emergencia social o de nosequé… o sea, que
se politizan.. ¿no?
ENTREVISTADOR: ¿O SEA QUE PUEDE SER UN GANCHO NO,
TAMBIÉN? 705
69
Miguel: ¡Claro! que tienes el gancho que lo que tienes en realidad es un
hook. Tienes ahí un… estás atrayendo gente… Evidentemente hay gente
que te empezará a seguir por eso y solo le interesará eso, ¿no? Pero
dentro de eso hay un porcentaje de gente a la que vas politizando… y se
empiezan…a conversar con las cosas que publicas… que si no lo hubieras 710
empezado con esto y no los hubieras enganchado esas cosas que publicas
no hubieran aparecido nunca en su timeline y jamás las verían. Y ahora las
ven. Y unos no les prestarán atención pero otro porcentaje y… por lo que
nosotros vemos un porcentaje bastante alto… y eso… pues hombre oye…
al final valoras pros y contras.. y dices pues bueno, sí que tiene contras es 715
evidente, no es perfecto, pero… gestionándolo con un poquito de tacto
acabas consiguiendo que tu mensaje llegue a gente a la que jamás habría
llegado de otra manera. Con lo cual, bueno, si… se acordó un poquito así,
el no pasarnos…la ventaja es que… que iniciamos de manera presencial,
si esto si esto surge por Telegram hubiera sido mucho más complicao, 720
porque no te estás viendo, entonces… no sabes cuándo… frenar a lo
mejor, ¿no? Al haber empezado así ya cogimos una velocidad de crucero..
y unas pautas de hasta dónde podía llegar el cachondeo, tanto… en
calidad como en cantidad, es decir, no solo que cantidad de tuits de
cachondeo podríamos hacer al día, sino hasta hasta donde podíamos 725
llegar también. Porque a ver, hay cosas que… todo tiene un límite, ¿no? no
somos… una cuenta personal. Por suerte eso en ese trabajo conjunto se
fue un poquito forjando solo y cogiendo cuerpo el solo, a base de hacerlo, y
al final pues bueno estos meses que hemos estado separados la línea ya
había quedado súper definida y ha sido muy fácil seguir el trabajo. 730
ENTREVISTADOR: Y… ¿EN POLÍTICA CUÁL DIRÍAS QUE ES EL USO
QUE SE LE DA Y SE LE PUEDE DAR A LAS A LAS REDES SOCIALES?
A PARTE DE LAS CUESTIONES… PUES LO QUE TÚ DICES, ¿NO? LA
DIFERENCIA ENTRE SOLAMENTE SOLTAR NOTICIAS O CUESTIONES
PROGRAMÁTICAS, ¿QUE MAS USOS SE LE PUEDE DAR? 735
Miguel: Yo creo que… que están muy infra… infra infrautilizadas por la
mayoría de partidos políticos… eee las redes evidentemente son un
camino muy bueno para presentar tu programa, tus denuncias tus quejas
tus victorias… tu… lo que sea, ¿no? Pero al final corres el riesgo de acabar
convirtiéndolo en una microweb. Es decir, tú entras a la mayoría de 740
cuentas de partidos políticos y son microwebs. Es decir, cuando sales de la
cuenta y te vas a la web, te encuentras lo mismo que hay en la cuenta,
pero… con más de ciento cuarenta caracteres, ¿no? Pero se dedican…
básicamente a lo mismo que publican en su web y tal y cual, hacen el la
micro publicación en Twitter y enlazar un poco, generar tráfico y demás 745
¿no? Yo creo que la cosa va mucho más allá y creo que a parte de… lo
que … bueno, esta estrategia nuestra esta de enganchar gente utilizando
otro lenguaje y otras formas… en realidad no son otro lenguaje y otras
formas, que son los lenguajes y formas del Twitter, es que no… tú tienes
que saber dónde estás. Y… nosotros por ejemplo en eso se nota mucho la 750
70
diferencia de lo que hacemos en Facebook de lo que hacemos en Twitter.
Porque Facebook es otro vehículo, con otro lenguajes, y otros códigos y
hay que respetarlos ¿no?… nosotros lo único que hemos hecho es
adaptarnos a los modos y maneras de Twitter, no hemos hecho tampoco
una cosa tan transgresora. Solamente hemos abandonado el lenguaje web 755
1.0 clásico que se utilizaba para meternos realmente 2.0. en el lenguaje
propio de Twitter. ¿Para qué sirve? Sirve para muchas cosas… e.. sirve
por ejemplo para algo muy interesante que es humanizar a los políticos
….y humanizar a los candidatos, ¿no? Cuando nosotros interaccionamos
con Alberto y Alberto responde y lanza algo personal, lanza una foto en 760
casa… que nosequé nosecuanto y contesta con una foto suya del
momento… con su gato durmiendo, ¿no? O… o el otro día colgamos una
foto en una entrevista, bueno ha parado para desayunar nosequé y
pusimos una foto antigua comiendo churros y nos contestó con… con una
foto en el bar del Congreso comiendo un pincho de tortilla y dice… oye 765
pues que estamos en verano nosequé, ¿no? Un pinchito de tortilla para
reponer fuerzas… todo este tipo de cosas humanizan mucho y hacen que
la que el político no sea esa persona… seria, encorbatada, que sale, lanza
un discurso en el que la mitad de las palabras no las entiendes, porque
utilizan un lenguaje súper técnico… y no lo vuelves a ver más, sino que lo 770
conviertes en una persona normal, en lo que es, al final, es que no dejan
de ser personas… y haces que la gente lo vea con otros ojos. Yo creo que
esa es una función muy buena de… que se puede utilizar muy bien en
redes sociales y que no se utiliza apenas. Podemos sí lo hace un poquito,
porque Pablo también es…es un tío que con las redes se maneja bien y tal, 775
pero la inmensa mayoría no lo hace, es todo absolutamente institucional,
serio, encorsetado… y yo creo que es un error. Es no entender el dos
punto cero es considerar que no es más que una miniweb, en la que tienes
más audiencia que en tu web, porque hoy día las webs están de capa
caída, ¿no? Y en estos casos la gente.. se se informa mas por… siguiendo 780
la cuenta de Twitter que entrando en la web. Y además no tiene que hacer
un esfuerzo extra,… de abrir una pestaña para ir a la web… pues tienes
Twitter y bueno, te van saliendo las noticias del partido porque lo sigues y
te interesa, pero …limitarse a eso yo creo que es…no sé, desperdiciar la
mayor parte de la potencia de las redes sociales, sobre todo Twitter. 785
Facebook se da más a ese perfil, pero pero Twitter… Twitter no tiene ese
perfil, enton es otro tipo de red, que tienes que gestionar de otra manera. Y
sirve mucho para eso, sobre todo para humanizar muchísimo a la… a la
gente. Con Alberto ha funcionado muy bien. A parte que Alberto es un…un
techie25
, osea es un tío que le gusta mucho las redes, y la tecnología y la 790
informática y nosequé y se maneja muy bien lo cual eso a nosotros pone
las cosas muy fáciles en ese sentido. Pero yo creo que en ese, que para
25
Anglicismo que se refiere a las personas aficionadas a la tecnología.
71
eso funciona genial, lo que es una cosa que no explotan otras cuentas y
buen… que me parece un error que espero que siga poco tiempo… ¿no?
ENTREVISTADOR: Y EN ESTE EL CASO DE TWITTER QUE 795
COMENTAS… EE EL LENGUAJE, REALMENTE ¿CÓMO SE
CONSTRUYE, CÓMO CREES QUE SE CONSTRUYE ESE LENGUAJE?
CUÁLES SON LAS… LAS NORMAS O LAS REGLAS QUE DICTAN QUE
ES LO QUE SE PUEDE HACER EN TWITTER Y QUÉ ES LO QUE NO SE
PUEDE HACER. 800
Miguel: Eee… bueno. No poderse hacer en Twitter yo creo que no se que
no hay nada. Lo de Twitter es… es un campo de batalla caótico absoluto
en el que cada uno hace lo que le da la gana y aquello es un… es un
absoluto descontrol. Nosotros nos autoimponemos ciertos límites porque
nosotros al final representamos a un par a una organización política y hay 805
cosas que no debes hacer porque no te están representando a ti. Están
representando a… multitud de militantes, de simpatizantes, de votantes, y
de… cargos y etcétera, cargos públicos… no no puedes hacer según qué
cosas. En cuanto al lenguaje… el lenguaje en Twitter es… muy cambiante.
Es más, una anécdota que define bien esto.. Cuando la campaña del 20D 810
que estábamos un día no lanzando un no me acuerdo qué hashtag era que
lanzamos no recuerdo exactamente cuál era pero bueno…, tenía un nivel
de interacciones brutal y un nivel de menciones brutal, y no entrábamos en
los trending topics. Y oye que no entramos, que no entramos, que no
entramos, e íbamos mirando y nosecuantos miiil tuits y tal. Muchísimos 815
más que otros que estaban en los trending topics y nosotros no, ¿no? Y a
uno de los CM se le ocurrió poner hola Twitter…. Hola que ase26
Twitter,
entramos en los esto..? Y claro, el hola que hase era una cosa que era muy
del Twitter pero que se había quedado totalmente desfasada, y nos
empezaron a llegar menciones a lo loco pero dónde vaais que estamos en 820
dos mil ocho, que nosequé que nosecuanto… pues es un lenguaje muy
cambiante. Pero si que vamos tienes sus cosas,, los zascas el nosequé
que si el troll, que si el chupito…
[Se corta la vídeollamada]
[Vuelve] 825
Miguel: Hooola otra vez.
ENTREVISTADOR: HOLA.
Miguel: Pues eso, que el lenguaje… tiene el suyo. Pues eso, que si los
zascas, que si… los led, famosos, en Twitter que siempre hay ahí…
discusiones con nosotros, y trolleos… y el trolleo en sí como tal, que 830
también es una cosa muy [no se entiende]… cosas que ya hemos hecho
un poco nosotros marca de la casa como el chupito, ¿no? El tema de… uy,
ha dicho Venezuela, pues chupito, ¿no? Lo utilizamos continuamente en
entrevistas y demás, y tertulias, cuando el de turno sabes que va a decir
Venezuela!, o comunistas! como si fuera un insulto, y cosas así ¿no? Ea, 835
26
La expresión, cuando se utiliza en redes sociales, suele escribirse “Ola k ase”.
72
¡chupito! Todo este tipo de lenguajes es muy tuitero, es el que utiliza la
gente ee común en Twitter y tú te tienes que adaptar un poquito a
eso…tienes que entrar a ese juego, sino estás… sino estás … hablando
ruso en Washington, joder, ¿sabes? Al final no estás adaptando, no
estás… es pues… como eso, si te vas a hablar ruso a Washington, es que 840
no… es que tienes que adaptarte. Tienes que adaptarte en el terreno en el
que estás, y si conoces cuáles son las pautas y cuáles son las los términos
de moda y… el hashtag de moda que todo el mundo usa para decir
nosequé… pues el zasca por ejemplo, ¿no?… tal, zasca, y todo el mundo
lo utiliza como hashtag. Pues… pues entras a eso. Yo creo que es un poco 845
estar un poquito al día de lo que está utilizando la gente en ese momento.
Porque también …Twitter es muy voluble y lo que hoy esstá radicalmente
de moda, pasa mañana a una antigua y absoluta que… que bueno, lo que
te contaba, como se te ocurra te comes un… te comes un flame aquí…,
flame, mira otra cosa típica de Twitter. Mira, se nos ha organizao un flame. 850
Y eso lo dices fuera de Twitter y la gente te mira con cara de… ¿qué
narices estás hablando no? Pues eso, son ese tipo de cogidos muy
tuiteros.
ENTREVISTADOR: ¿Y VOSOTROS EN TWITTER TRABAJÁIS
SOLAMENTE CON LA CUENTA DE IZQUIERDA UNIDA O LLEVÁIS LA 855
CUENTA DE GARZÓN TAMBIÉN EN DETERMINADO MOMENTO?
Miguel: Eee no… no. Lo de la cuenta de Garzón es una batalla perdida.
Eeee… [risas] la cuenta de Garzón.. debo admitir que hemos intentado que
nos la ceda… muchas, muchas veces y muchas veces, pero y no hay
manera. No hay manera. Es muy celoso de su cuenta, le gusta usarla, la 860
sabe usar además… es un tío que se maneja bien, y su cuenta la lleva él.
La cuenta de Alberto la lleva Alberto. Noo la llevamos nosotros. Sí que nos
coordinamos, pues oye Alberto que vamos a lanzar tal campaña, tira un tuit
que nosequé, ¿no?. Pero lo hace él. O sea no, que la cuenta de Alberto la
lleva Alberto. 865
ENTREVISTADOR: Y CUÁL ES… CREES QUE ES DISTINTA LA
IMAGEN QUE SE INTENTA PROYECTAR EN UNA Y OTRA CUENTA. O
SEA.. DIGAMOS, ¿LA CUENTA DE IZQUIERDA UNIDA POR UN LADO Y
LA DE ALBERTO GARZÓN? O REALMENTE VOSOTROS HABEIS
HABLADO CON ÉL Y DECIR PUES NOSOTROS QUEREMOS DAR UN 870
POCO ESTA IMAGEN, UTILIZAR ESTE LENGUAJE DEL QUE
HABLABAS ETCÉTERA Y QUE ÉL ENTRE UN POCO TAMBIÉN EN
ESTE JUEGO…OO [ ¿VA MÁS DE UNA FORMA MÁS INDEPENDIENTE
CADA UNO?
] Miguel: Sí… 875
Miguel: No, no… Alberto… es lo que te comentaba. Es un tío que se
maneja muy bien en redes. Entonces cuando empezamos lo de La Cueva
entendió rápidamente a qué estábamos jugando, ¿no?. Rápidamente se
dio cuenta de hacia dónde queríamos ir. Y bueno, lo comentamos un
poco… oye Alberto mira que vamos a mirar de… de hacerte alguna 880
73
interacción, de hacerte alguna coña, mira de responder también… y sí, sí,
sí… Entonces no ha habido mucho problema porque él lo ha entendido
bien. Es verdad que su cuenta es un poco más seria que la nuestra,
también porque nosotros somos varias mentes perversas maquinando todo
el día y el la suya sola, ¿no? Y la… y tiene que maquinar otras muchas 885
cosas serias y por tanto le queda el margen justo. Pero si que de vez en
cuando se tira… pues lo que te decía, lo de la tortilla…oo.. de vez en
cuando alguna cosita así se va tirando..nos va moviendo cosas y na, yo
creo que la línea es similar. La suya es un poquito más seria porque es
nuestro coordinador federal, es diputado es… nosequé…y también tiene un 890
poquito que… no puede estar todo el día ahí soltando… cachondeos, ¿no?
Para eso ya está el compañero de Esquerra Republicana…como se
llama… que es muy bueno en Twitter el tío, pero… que esta todo el día
lanzando coñas...pero bueno, ahora no me acuerdo del nombre. Pero
bueno… que. Sí, yo creo que llevamos una línea similar, nos 895
compenetramos bastante. Bastante. Nosotros un poquito más extremada,
pero sí… ahora con Alberto… Con otro candidato otro coordinador federal
sería mucho más complicado. Alberto entiende los códigos del Twitter y
entiende que.. que lo estamos haciendo tiene una lógica y tiene un porqué
y el bueno pues… en la medida de los posible se suma. Sobre todo cuando 900
le buscamos un poquito la vuelta, ¿no? Cuando le mencionamos, con
alguna cosa y nosequé… pues… este es dado a dar una respuesta en la
misma clave y tal y bien. En ese sentido bien.
ENTREVISTADOR: Y A PARTE DE ESTA MENCIONES DE COSAS ASÍ
QUE PARECEN UN POCO MÁS DE… INFORMALES, DIGAMOS… PUES 905
LO DE LA TORTILLA O LOS GATETES O LO QUE SEA. ¿CUÁL ES LA
IMAGEN QUE VOSOTROS COMO EQUIPO DESDE LA CUEVA
INTENTÁIS PROYECTAR DE ALBERTO GARZÓN?
Miguel: eeeeBueno, en realidad… una imagen muy de lo que en realidad
es Alberto. No hace falta edulcorarlo demasiao. Es muy como se le ve. 910
Entonces… bueno la imagen que queremos dar es esa, una persona
pues… joven, de su tiempo, moderna, que… un tío metido pues que le
gustan las series, que le gusta Internet, que le gustan las redes sociales,
que le encantan los videojuegos… pero no son cosas impostadas. Son
cosas que que realmente son así, o sea Alberto es un gamer…. del carajo. 915
A Alberto le encanta jugar a la play27
y tal y cual y muchas veces el pone
sus tuits y tal del… cuando hemos querido hacer estas cosas es que él
realmente es así, ¿no? Y bueno, y la imagen que queremos dar… a ver, al
final todo se resume un poquito en romper ese estereotipo que se colocó
durante un tiempo que IU nos habíamos convertido en un partido más del 920
régimen, que éramos viejos, caducos, antiguos, aburridos yy… bah, todo
esto que se empezó a extender sobre todo a partir de la aparición de
Podemos, 15M, tal y cual, que era algo que… que era algo que
27
Se refiere a la vídeoconsola de sobremesa PlayStation.
74
deberíamos haber recogido nosotros que éramos quienes habíamos
sembrado mas en ese campo, ¿no? En realidad, Y sin embargo de alguna 925
manera acabó resultando que no, que es que parecía que nosotros
éramos… pues lo mismo que el PP y el PSOE y viejos y…. y anticuados y
tal. Entonces la idea de la imagen, pero tanto de la cuenta de IU como del
del… del elemento de Alberto es …que IU mola [risas] sabes, por así
decirlo en dos palabras… pero es que IU mola, ¿no? O sea que no somos 930
una organización… anticuada de carcas y de nosequé de tal sino que al
contrario, que tenemos una dirección súper joven, gente súper activa en
redes, gente… súper conocedora de nuevas tecnologías, de videojuegos..
de música moderna, de tal… o sea,… y un poco la imagen que queremos
potenciar. Tanto del Alberto como de la organización en sí. Pero porque es 935
una imagen muy real… no necesitamos impostarla, lo único que
necesitamos es sacarla del armario. Y… que se vea, que verdaderamente
esa es la organización hoy en día. No la de años atrás. Pero hoy en día es
que la organización es así realmente, al menos la dirección y la gente de
responsabilidad y con visibilidad y… están en esa línea. Y entonces eso es 940
lo que queremos vender. Y Alberto pues igual. Alberto es un personaje muy
de su tiempo. Todo… es muy fácil. Cuando decides que parcelas de la
imagen, de la personalidad de que que… que sacar, pues saltan a la vista
pues pues la gente de su edad. En realidad. Es que Alberto es un chico
joven. Yo soy mucho mayor que él. Y es que Alberto es un chico muy 945
joven. Y le gustan las cosas que le gustan a los chicos jóvenes. Y yo creo
que ahí eso ha salido muy bien para lo que te comentaba antes de
humanizar.. el aspecto, ¿no? Cuando tu sacas a Alberto que por su cuenta
sin que nadie le pregunta se pone a hablar del último Assassin’s Creed
porque nosequé o del… pues hombre eso hay que lo lee y dice… oh, o sea 950
como puede ser, ¿no?… o sea que el coordinador de IU, el candidato de
nosequé y tal, está aquí hablando por su cuenta y riesgo hablando de…
que Assassin’s Creed tiene un book en nosequé pantalla que..
nosecuanto… que Metal Gear nosequé… y eso claro, esa imagen de,
humana, y de persona normal de su tiempo y de su edad y tal pues… es lo 955
que más nos interesa vender. Pues dirán, pues lo que te he dicho, porque
es cierta, porque no hay que impostarla. Todo es mucho más sencillo.
ENTREVISTADOR: ¿Y CUÁL ES.. CUÁL ES LA RESPUESTA DE LOS
SEGUIDORES CUANDO VOSOTROS HACÉIS ESTE TIPO DEE DE
PUBLICACIONES, QUÉ.. QUÉ OS ENCONTRÁIS? 960
Miguel: Buah. Nos encontramos de todo…nos encontramos… primero muy
buen feedback, porque si no hubiéramos dejao de hacerlo. Por lo tanto es
evidente que… encontramos muy buen feedback porque… ahí insistimos
porque funciona. Luego tienes… otras dos ramas..que son, es la rama
hater, que es el la gente que te sigue para insultarte, básicamente. En 965
realidad les da igual lo que publiques porque te van a insultar igual, por lo
tanto… pues.. no le haces ni puñetero caso porque ¿para qué? Si es que
ponga lo que ponga me vas a insultar, ¿no? Que esos hay muchíiisimos,
75
hay días que las menciones son ingobernables porque… tienes cien
cientos y cientos y cientos continuamente, Twitter se bloquea de ya no… 970
de gente que te está insultando por.. cualquier cosa. Y luego tenemos
también un pequeño sector que… no es desdeñable pero que es es
pequeño porque no se oculta, que es gente nuestra, ee son militantes, o a
lo mejor solo votantes, o simpatizantes tal, que siguen sin entender aun lo
que estamos haciendo y a veces depende qué qué publicaciones pues nos 975
llegan críticas de nuestra gente de pero bueno qué es esto pero que esto
es una cuenta de un partido, que esto nosequé, que tal, y luego que hacéis
lanzando gif’s de estos, nosequé, que pensábamos que eso… bueno, la
verdad es que se ha reducido con el tiempo. Para la campaña del
20D…llegar muchísimos mensajes de este estilo, de gente nuestra, que 980
con toda su buena fe no entendía que estaba pasando.. y preguntaba..
¿no? Lo cual está bien, no pasa nada, no hay problema. Se ha reducido
con el tiempo pero aún ocurre, que depende con que tipo de mensajes
pues pues bueno hay gente nuestra que sii…sigue… reacia al tema, a
pesar de… que se ha demostrado que funciona, ¿no? Y… y en la última en 985
el último órgano de dirección de lo que era el consejo político federal
hicimos todo un balance final de …de campaña y tal cual, y una de las
cosas que por unanimidad salió todo [comienza a sonar el timbre de su
domicilio] positivo fue el trabajo de redes, precisamente. Perdona, que me
levanto un momentito. 990
ENTREVISTADOR: SÍ.
[El entrevistado se levanta para contestar al timbre. Vuelve]
Miguel: Listo, Correos. Bueno, pues eso, que uno de los puntos de
unanimidad en la dirección… de de lo que había funcionao bien y lo que
estabaa… en buen camino era el tema de redes. Ahora sí bueno hay un 995
pequeño porcentaje de gente nuestra que sigue sin acabar de entenderlo y
que preferiría que la cuenta pues fuese una cuenta al uso como la del PP,
o la del PSOE o como la de… UPyD, ¿no? Bueno, UPyD aun se sueltan
sus cositas. Eeee… bueno. No lo compartimos, evidentemente. Es
evidente que ni el equipo de comunicación ni la mayoría de la dirección.. 1000
comparte que la cuenta tenga que volver a ser una cuenta de partido al
uso. Pero bueno respetas su opinión. Y los haters.. pues nada, pues
alguno muy pesado muy pesado pues los silencias. Porque hay algunos
que te pueden llegar a mandar… cincuenta mensajes en veinte minutos.
Insultándote. Y es como bueno [resopla], yo que me insultes una vez me 1005
da igual, que me insultes dos también pero que no me dejes seguir las
menciones… ¿sabes?[risas], porque…claro, al final una de las labores que
también hacemos mucho y que funciona muy bien es la interacción con la
gente, o sea que cuando la gente te menciona o te responde a un tuit tuyo
y tal y cual… en la medida de tus posibilidades, porque con tantos 1010
seguidores es imposible contestar a todo el mundo… pero en la medida en
la que te contesten algo interesante o que de pie a un cierto debate o que
merezca la pena pues intentamos siempre responder y interactuar y…y
76
bueno, pues que sea una vía de doble comunicación, lo que decía antes,
¿no? Que no sea una web uno punto cero, en la que tú hablas y el otro 1015
escucha… sino que sea algo dos punto cero, en la que que tu
interacciones con la gente, ¿no?.. claro, cuando tienes trolls de estos
haters desaforaos que te revientan las menciones… al final los acabamos
silenciando primero por pesaos.. y segundo porque es que sino no puedes
hacer tu trabajo. Si es que llega unmomento en el que… no puedes ver las 1020
menciones interesantes, aunque sean críticas, pero que pueden ser críticas
constructivas a las que tú respondes..
ENTREVISTADOR: Y…
Miguel: No funciona esto.
ENTREVISTADOR: ¿ME OYES, HOLA? 1025
[Se corta la vídeollamada]
[Vuelve. No se ve su cámara]
Miguel: Bueeno.
ENTREVISTADOR: HOLA.
Miguel: Por eso hubiera preferido Hangout. Es que esto se cae todo el rato. 1030
pues eso, ¿Dónde me he quedao? Pues eso, ¿no? Quee…. Que bueno,
que tienes que quitártelos de encima para poder hacer tu trabajo. Aunque
sean críticas, que no es que te dediques solo a re a contestar a los
elogios… para hay críticas y críticas. Si tú me criticas algo… no tengo la
cámara puesta. Ahora [vuelve a verse su cámara]. Si tú me criticas algo 1035
constructivamente, podemos abrir un debate, si tú me insultas…
ENTREVISTADOR: GRATUITAMENTE.
Miguel: Gratuitamente, pues te vas al carajo y te silencio, porque tengo
otras cosas que hacer. Y al final hay días… que bueno sobre todo cuando
tocas.. hay determinados temas concretos que es… abrir la espita y… se 1040
va se va armar el taco, ¿no? Pero bueno, no por eso vas a dejar de
hacerlo. Cuando tú tienes una posición política la tienes que defender y
manifestar. Y al que le moleste… pues oye, está muy bien. Respeto que te
moleste… pero la voy a seguir manifestando. Ahí es que… es
impracticable, y al final tienes que recurrir a silenciar. Bloquear no solemos 1045
bloquear, salvo que haya amenazas o cosas y decidamos reportarlo
directamente a Twitter yy por tanto reportar por… por spam o por amenaza
o lo que sea y ahí sí bloqueas. Pero sino a los pesaos normales pues nada
se silencia yy… nada.
ENTREVISTADOR: AHÁ, VALE… Y LUEGO TE QUERÍA PREGUNTAR 1050
POR UNA… EEMM HERRAMIENTA ESPECÍFICA QUE HABÉIS
UTILIZADO. EN EL 20D… EN LA CAMPAÑA DEL 20D CREO QUE NO SE
USÓ, PERO EN JULIO SI, EN JUNIO SÍ… LA DE PERISCOPE.
Miguel: [asiente] Sí se usó también en el 20D también, ¿eh?...
ENTREVISTADOR: ¿SÍ? 1055
Miguel: Sí, sí se usó, sí se usó. Igual con un poco menos de intensidad
pero se usó se usó.
77
ENTREVISTADOR: Y TE QUERÍA PREGUNTAR SOBRE TODO POR
EL… POR EL PERISCOPE QUE SE HIZO EL FAMOSO EN LA PUERTA
DEL SOL, QUE SE HIZO UN PAR DE SEMANAS ANTES DE QUE 1060
COMENZARA LA CAMPAÑA… EEH… CUÁL O SEA CÓMO SURGIÓ LA
IDEA ESTA DEL… DEL ABRAZO EN LA PUERTA DEL SOL Y… QUÉ
REPERCUSION TUVO, O SEA…
Miguel: Puees… bueno, a ver la idea surge cuando… a ver, a nosotros se
nos informa al equipo de comunicación de que por fin hay acuerdo. Que el 1065
compañero Barrena y Echenique han cerrado los flecos y demás.. y,… y
tenemos un acuerdo de confluencia para las elecciones. Y entonces
bueno… ahí hubo un debate de como… un debate conjunto, con los
compañeros de Podemos y tal de cómo presentamos eso en sociedad,
porque… eee lo que decimos ¿no? En no caer otra vez… porque eso lo 1070
más fácil a lo mejor es decir vale, pues nota de prensa mañana a las
nueva, se sientan Pablo y Alberto y dicen oigan, tal, ¿no? Pero bueno de…
dijimos que bueno, que siempre jugamos en ese terreno de… de más
transgresor y más fresquete, pues intentar buscar una alternativa. Y la
verdad es que no te sé decir ahora mismo quién tuvo la idea…y… y 1075
demás, pero bueno, surgió de eso, de un debate los equipos de
comunicación de cómo podríamos presentarlo.., ya que era algo muy
esperado y demás… ¿no? Y siendo Pablo y Alberto dos personajes… muy
de redes y muy activos en redes y muy conocidos en redes, con muchos
seguidores y tal, claro… ee la repercusión de algo lanzado… 1080
simultáneamente, desde las cuentas de Alberto, Pablo, Podemos y IU son
millones de personas. Realmente. O sea… Podemos tiene más de un
millón de seguidores, IU tiene casi medio millón, Pablo también supera el
millón, Alberto tiene seiscientos y pico mil… y claro, eso a nivel de de
impresiones… pues tiene una capacidad de alcance brutal. Y había que 1085
aprovecharla. Entonces planteamos cuál podía ser la opción, y
sinceramente no sé… quién quién fue el que propuso la idea, que me
parece cojonuda, y bueno nos pareció bien a todo el equipo y la
lanzamos… la lanzamos.. la lanzamos paralante. Surgió un poquito de de
un debate de cómo presentarlo que no fuera la presentación típica de 1090
mañana a las nueve de la mañana rueda de prensa.
ENTREVISTADOR: Y ESTA…
Miguel: Y la repercusión fue muy bestia. Que, que me habías preguntado
por la por el nivel de repercusión.
ENTREVISTADOR: SÍ, CUÁNTOS… 1095
Miguel: No tengo los datos aquí ahora mismo, te los podría buscar. Pero…
pero exagerao. De las cosas con más repercusión que hemos tenío… y
mira últimamente con IU hemos tenío cosas con una repercusión muy muy
muy grande. Pero yo creo que… si no es lo que más repercusión ha
tenido… es top cinco seguro, vamos. O sea tuvo una repercusión brutal, 1100
tanto en Facebook como en Twitter. O sea ese vídeo… se viralizó a una
velocidad dee de escándalo.
78
ENTREVISTADOR: Y HABLANDO ASÍ DE CASOS DE ÉXITO QUE
HABÉIS TENIDO EN REDES, ASÍ COMO ESTE DEL ABRAZO EN LA
PUERTA DEL SOL. EEE VOSOTROS CUANDO LANZÁIS, NO UNA 1105
CAMPAÑA, PERO A LO MEJOR SI UNA ACCIÓN CONCRETA COMO
ESTA, OO… ¿QUÉ.. QUÉ ES O SEA QUE ES LO ESPERADO PARA
DECIR QUE UNA PUBLICACIÓN HA TENIDO ÉXITO PARA VOSOTROS?
¿ESO SE MIDE.. A TRAVÉS DEL NIVEL DE RETUITS, LAS MENCIONES,
LAS CONVERS…. 1110
Miguel: Lo medimos…lo medimos un poquito... En su momento tuvimos
SocialBro, pero ahora ya no lo tenemos. O sea trabajamos con las
herramientas propias y gratuitas… Tecracia28
… que es una página que
está muy bien… te hace como un parlamento tuitero, virtual, que está muy
bien. Esa página es… súper recomendable. Absolutamente gratuita y está 1115
genial. Te hace una una translación de la..potencia en Twitter de cada cual
a cómo sería eso en el Congreso.., y tal y cual, y te va dando la
información de.. de con tus… de comparativa con el resto de
organizaciones políticas y demás. Está muy bien. Entonces.. la verdad es
que no nos fijamos números, porque fijarte números en Twitter es muy 1120
complicado..porque… en un día de hiperactividad tuitera tú puedes tener
un vídeo con una muy buena repercusión o un hashtag con una buen
respuesta y que no te pase del… top ocho… o nueve… dee trending
topics. Y que luego pilles un día que Twitter está súper pasivo y con cuatro
chorradas te ponga número uno. Entonces… hay… hacer en Twitter los 1125
cálculos en base a números… es complicao. Eee mas bien es se trata al
final del día ver cuál ha sido la actividad del día en Twitter, ver en qué
parámetros se han movido el resto de organizaciones y ver en qué
parámetros has estado tú. Y ver si realmente… has estado a la altura, has
estado por debajo, has estado por encima. Ver… ver a nivel de trending 1130
topics también pues igual. Ver un poquito cómo ha estado el día. Si cuando
tú crees que el trending topic número uno tiene… yoquesé, cinco mil
interacciones.. bueno… pues sabes que puedes llegar a ser trending topic
fácilmente y que sin embargo esa publicación no haya tenido… una
repercusión brutal a nivel de impresiones. Y que otros días… pues lo que 1135
te comentaba del día del ola k ase… pues mira, fue una campaña, un
hashtag, que apenas… que no llegó a trending topic y que sin embargo
tuvo una cantidad de interacciones brutal.. entonces… son muchos
parámetros distintos… no no te puedes fiar… En Facebook es más fácil
porque… al no haber la cosa de los trending topics y tal.. pues tú te.. te 1140
basas en el en el nivel de visitas y de click por visita y etcétera etcétera y
con eso ya calculas comparao con otros vídeos anteriores que hayas
lanzado tú mismo, pues calculas si te ha funcionao o no te ha funcionao.
En Twitter es mucho más complejo, en Twitter tienes que mirar muchas
28
http://t-cracia.com/
79
variables… por tanto lo mejor esperar al final del día y ver… en relación a 1145
los demás en qué situación has quedao.
ENTREVISTADOR: ¿Y VOSOTROS ALLÍ EN EL EQUIPO O ALGUIEN
DEL EQUIPO ENTIENDE MÁS O MENOS CÓMO FUNCIONAN LOS
ALGORITMOS O ES UNA COSA QUE VA UN POCO A OJO DE…?
Miguel: Pues… hemos tenido varias conversaciones con Twitter… Por 1150
ejemplo, con el… este hashtag que te decía que tenía la leche de tal, y no
llegaba… ni por asomo. Y nos han explicao un poquito… lo que pasa que..
claro tampoco Twitter te lo va a explicar todo. Cada uno tiene sus…sus
secretillos..como la receta la coca cola, ¿no? Eeee, pero sí, sí, más o
menos entendemos. Entendemos unas nocioness importantes de…de.. 1155
cuáles son las claves para que un hashtag llegue a trending topic. Eee..
cosas que la gente se confunde, que si la tilde, no la tilde, el que.. que eso
al final no afecta porque el algoritmo de Twitter no reconoce si hay tilde o
no hay tilde, eso es una cuestión ortográfica. Pero Twitter no lo entiende,
suma nuestros hashtags igual…eee que al final no es no es tanto el 1160
número de…de tuits sino laa frecuencia, es decir, tú puedes llegar a tener
un… muy rápido de tuits, si una gran cantidad de tuits… si se disparan
muchos tuits a la vez con ese hashtag, puede subir enseguida. Pero averel
algoritmo puede detectar enseguida que eres trending topic. Por eso es tan
importante cuando muchas veces se lanzan estas estos Titanpad y cosas 1165
así, por privado..eso se hace mucho por eso… porque cuando tú a las
once en punto de la mañana, doce en punto de la mañana, a la hora que
sea.. lanzas a nosecuantos tuiteros a escribir sobre lo mismo,
prácticamente te vas a colar en el trending topic seguro. Mientras que si es
una cosa de goteo…tu puedes acabar al final del día con un montón de 1170
repercusión, de retuits, de tuits con el hashtag y tal no haber entrado en el
trending topic. O sea hay cosas así que sí que las tenemos bastante
controladas, y luego hay otra serie de cosas que eso ya lo sabe Twitter y
no se lo cuenta a nadie vamos, porque al menos a nosotros no nos lo
cuenta, y y hasta ahí no llegamos. Luego evidentemente las cuestiones 1175
básicas de saber a qué hora te lanzas, en qué días te lanzas.. no te lances
un domingo a las cinco de la tarde que juega el Barça, porque no vas a ser
el trending topic número uno. O no te lances cuando hay determinado
programa de televisión que tiene un hashtag que ..que es imparable, ¿no?
Intenta buscar los huecos donde tengas más facilidad para ..para colar. 1180
ENTREVISTADOR: Y EN LOS CASOS EN LOS QUE.. UNA.. ALGUNA
PUBLICACIÓN QUE HA SIDO MUY EXITOSA.. QUE HA LLEGADO
INCLUSO A ESO LUEGO REBOTAR Y APARECER COMO NOTICIA EN
UN MEDIO DE COMUNICACIÓN [ … ¿ESO ES UN ..ES UN OBJETIVO A
PERSEGUIR DENTRO DE LA PUBLICACIÓN TAMBIÉN A PARTE DE 1185
QUE TENGA IMPACTO EN LAS REDES?
] Miguel: Síii
Miguel: Yo no diría que es tanto un objetivo en el…. Es decir es un objetivo
en todo lo que sea… somos un equipo de comunicación. Todo lo que sea
80
aumentar la difusión puede ser un objetivo, ¿no? Por defecto. Pero no diría 1190
que es un objetivo en el sentido de que nos condicione a la hora de
publicar las cosas. Es decir, no publicamos las cosas como venga, vamos
a publicar esto porque esto los medios se van a .. van a dar más
repercusión. No, en ese sentido no. Pero hombre, siempre es bienvenido
evidentemente y siempre es una buena señal. Aunque a veces es okey 1195
diario29
pa ponerte verde, y no sabes si es ninguna buena señal o no.
Pero… no nos condiciona. Es un objetivo en el sentido general del término,
de que todo lo que sea conseguir difusión es un objetivo. Pero no, no
lanzamos cosas pensando en que esto lo va a ver Público, o lo va a ver
…ee Huffington Post, o lo va a ver nosequién y lo va a mover… no, no nos 1200
condiciona para nada eso. Aunque pasa muy a menudo, eh.
ENTREVISTADOR: SÍ, PORQUE HA HABIDO MOMENTOS QUE OS HAN
HECHO.. OS HAN SACADO A VOSOTROS COMO.. LA PROPIA
NOTICIA, ¿NO? O SEA HABÍA.. HUBO.. PUES EN EL 20D, VARIAS
NOTICIAS DE MEDIOS DE LA CUEVA EL TAL SITIO DE IZQUIERDA 1205
UNIDA TAL TAL TAL, ¿NO? QUE…
Miguel: Sí, sí, sí… si acabamos… es lo que te comentaba antes de que
conseguimos romper el bloqueo de la prensa tradicional.. llegamos… hay
una cosa que decimos siempre, pero porque nos… nos da una especie ahí
de satisfacción el tema es que.. conseguimos que El País juntara en 1210
portada, en portada… las palabras Izquierda Unida y éxito. Que es una
cosa que yo… que yo creo que no había pasado nunca antes, no? Y que
en El País en portada hablase de éxito de IU era como ¡hostia, lo hemos
lograo! Vale que era pequeñito, no era cuatro columnas, pero bueno. Y sí
que tuvimos muchas peticiones de entrevistas.. y en el 26J también eh.. 1215
hemos tenido muchas peticiones de entrevistas en medios y tal y cual en
las que La Cueva se ha convertido en la propia noticia sí. El… pues esto, el
saber cómo cómo hemos llegao a…. aa… sobre todo en el principio en el
20D lo que mas preguntao era cómo nos habíamos atrevido a… a hacer
esto, ¿no? Y sí, conseguimos convertirlo en la propia noticia. Pero, al 1220
final… lo importante del tema no es que La Cueva se convierta en noticia
sino que estás consiguiendo que los medios tradicionales hablen de la
comunicación de IU. Y al final cuando hablan… en la entrevista, tú tienes tu
margen para meter tus morcillas.. políticas y programáticas y demás, ¿no?
Pues entonces… pues bueno, eso es una venta que se abre que estaba 1225
cerrada. Con lo cual bueno pues bienvenido sea. No es lo que
buscábamos. No es que.. no buscábamos que las redes hablasen de La
Cueva. Pero… bueno, si la prensa habla de La Cueva pues aprovéchalo.
[Se corta la vídeollamada]
[Vuelve] 1230
Miguel: Hooola otra vez!
29
Okdiario.com es un medio de comunicación digital fundado y dirigido por el
periodista Eduardo Inda tras abandonar el diario ElMundo.
81
ENTREVISTADOR: ¡HOLA! HOLA, HOLA, HOLA…
Miguel: ¿Alejandro?
ENTREVISTADOR: SÍ, AQUÍ.. ¿ME OYES? ¿ME OYES? ¿HOLA?
[Se corta la vídeollamada nuevamente] 1235
[Vuelve]
Miguel: hoola.
ENTREVISTADOR: ¿HOLA?
Miguel: Hoola. Jo, se ha vuelto a caer esto macho, qué coñazo. Pues
eso… que en ningún caso nunca fue un objetivo que la prensa hablase de 1240
La Cueva. Pero bueno, bienvenido sea sí… si eso te da margen para
hablar de otras cosas, y para romper determinados bloqueos y… llegar a..
medios en los que no estabas… pues… pues muy bien, perfecto.
ENTREVISTADOR: VALE… LUEGO TE QUERÍA PREGUNTAR OTRA
COSA E, ESTO EL… EL CONCEPTO QUE SE HA UTILIZADO MUCHO.. 1245
¿EL DESBORDE? [ QUE CREO QUE ESTÁ BASTANTE RELACIONADO
CON EL TEMA DE LAS REDES… [ EE QUÉ QUE CONCEPCIÓN O QUÉ
IDEA TENÉIS VOSOTROS DESDE EL EQUIPO DE ESTO DEL
DESBORDE Y SI INTENTÁIS DE ALGUNA MANERA… EEE
¿PROVOCARLO? 1250
] Miguel: Sí.
] Miguel: Mm sí, sí.
Miguel: Sí, sí… bueno a ver. La teoría del del desborde es… que más allá
de tu equipo de campaña, que siempre es limitado, sobre todo cuando no
tienes grandes posibilidades económicas para contratar grandes empresas 1255
de comunicación y demás. La intención es que la gente haga su propia
campaña… eee, pero no solo en redes, sino físicamente también, ¿no?
Enn parte sí lo conseguimos… tú veías que hacías los mítines y los actos y
veías que la gente llegaba con sus pancartas, elaboradas por ellos,
corazones que habían hecho ellos en casa, que nosequé… ¿no? Osea…, 1260
y en redes especialm…Sí, provocarlo, evidentemente. O sea cuando
lanzamos un png30
mmm editable para que la gente ponga su foto o en el
20D me acuerdo que sacamos una foto de Alberto con un bocadillo de
estos de cómic, para que la gente pudiera poner la frase que quisiera y…
cosas así, sí, claro, lo potenciamos todo lo que podemos. Se nos va de las 1265
manos a veces también. La gente te envía cosas a veces también que
dices ¿pero esto qué narices es? Un día sacamos un tuit muy potente de…
[risas], que era un captura de pantalla de un Telegram con Alberto. De una
imagen que nos habían enviao del desborde, en la que nos sacaban con
unas gafas de sol, y las manos así en puesto de victoria y tal… y una cosa 1270
30
Formato para imágenes digitales de bajo peso que, por lo general y en el contexto
de las redes sociales, suelen compartirse para que otras personas añadan nuevas
partes gráficas (como una imagen de perfil en una red social) creando una versión
personalizada de la imagen original. Ejemplo del caso comentado en
http://twibbon.com/support/unidos-podemos-11
82
súper muy kitch. Y se la enviamos por Telegram y nos contestó os mato.
¿Sabes? Pensaba que habíamos hecho nosotros la foto. Y era que no, que
no, que esto es el desborde. Que es que el desborde es así. Claro, el
desborde también implica feísmos, ¿no? Y cosas… horribles, a veces. Y
cosas súper acertadas, a veces la gente es súper brillante… y lo acabas 1275
utilizando tú, si le pides permiso y lo utilizas.. porque hay cosas que, joder,
realmente son buenísimas. Pero sí, la campaña del desborde para
nosotros es clave al final, porque nosotros no.. dependemos mucho de.. en
campaña de que nuestra militancia y nuestros simpatizantes estén activos.
Porque no tenemos activos económicos para… para pagar a gente que 1280
pegue carteles o para… sino tenemos a nuestra gente motivada, no solo
los de carné, sino los que no son de carné, pero son.. afines… mal asunto.
Y el desborde va por ahí. Y va por intentar que toda esta gente se sienta
parte de la campaña, se implique, participe, y.. haga cosas, a las que
nosotros además no llegamos. Sino… son cosas que si no hacen ellos no 1285
se hacen, ¿no?. O sea, nosotros no podemos estar haciendo veinte mil
diseños gráficos al día… ahora. Siempre tienes gente afín que maneja
Photoshop y hace cosas y te las envía, y las que te gustan pues las
reutilizas, yyy…y el fan… y a mí me encanta. A pesar de que a veces se
va de las manos, pero… me parece fantástico ver a la gente.. participando 1290
en la campaña libremente y tal. Me parece genial.
ENTREVISTADOR: ¿Y AL MARGEN DE.. UNA PARTICIPACIÓN QUE
SEA MÁS… PUES DE CAMPAÑA Y TAL A TOPE, EE OS HACEN…
PUES A TRAVÉS DE TWITTER, POR EJEMPLO, PROPUESTAS MAS
PROGRAMÁTICAS QUE LUEGO ESO DE ALGUNA MANERA SE 1295
PUEDA.. SE PUEDA LLEVAR AL PARTIDO Y SE ESTUDIE?
Miguel: Síi, sí, sí. O sea… además, nosotros tenemos una cosa y es que
tenemos los mensajes privados abiertos. Es decir, cualquiera nos puede
mandar un privado. No hace falta que le sigamos… ni estas cosas de
Twitter, ¿no? Lo tenemos abierto y todo el mundo que quiera hacer una 1300
propuesta que lo haga. Y nos llegan muchas. Nos llegan muchas. A veces
pues de gente que escribe un artículo en su blog.. sobre nosequé tema…
pues a lo mejor de las enfermedades raras.. o de yoquesé cualquier cosa,
¿no? Eee la situación ecológica de algún pueblo nosedonde o… tal o
cuestiones sobre… farmacéuticas, sobre cual…cosas así. Y que te hacen 1305
sus propuestas de.. pues creo que esto deberías incluirlo en el programa, o
deberíais analizarlo o deberíais tomar posición sobre esto y tal… Y le
prestamos atención. O sea… realmente le prestamos atención. Nosotros
estamos muy atentos a los privados siempre y ..lo que consideramos que
es… que es algo que consideramos que pudiera valer la pena se traslada 1310
donde se tenga que trasladar para que se estudie… y puede acabar
incluido en el programa perfectamente. Eso si es una propuesta interesante
y que concuerda con nuestras posturas políticas y tal, fácilmente puede
acabar en el programa, sí.
83
ENTREVISTADOR: ¿Y SE HA DADO EL ALGÚN CASO CONCRETO.. EN 1315
ALGUNA DE LAS ÚLTIMAS CAMPAÑAS DE..
Miguel: Se han dao casos de aportación, sí. El problema es que cuando
eso lo haces en campaña, el programa ya está hecho. El problema es ése.
Que cuando a ti… cuando la peña se activa más en campaña, pero claro
cuando a ti te hacen aportaciones de este tipo en plena campaña… tú ya 1320
no puedes poner cosas del programa, porque el programa está cerrao. Lo
cual no quiere decir que no se queden ahí en el cajón para un próximo
programa, pero… pero no para ese momento… entonces, sería más…
práctico que la gente enviara cosas pues ahora, por ejemplo, que tú tienes
el tiempo de analizarlas, estructurarlas, debatirlas.. y ver si, si eso se puede 1325
incluir en el programa.. o aunque no sea en el programa pues.. pues fijar
postura pública sobre algo, no todo tiene porqué estar en el programa, pero
sí posicionarte públicamente sobre determinados temas pues que a lo
mejor..pues no te han llegado, y como no te han llegado pues tampoco lo
sabes todo, ¿no?.. entonces, a veces no tienes posición pública 1330
simplemente porque desconoces el tema, ni más ni menos, y te llega y lo
valoras… y te puedes llegar a posicionar. Pero el programa es que muchas
nos llegan en plena campaña y en plena campaña… ya no puedes incluir
nada.
ENTREVISTADOR: ¿Y DE LAS QUE.. OS HAN LLEGADO FUERA DE 1335
CAMPAÑA VOSOTROS ESTO LUEGO A.. A QUIEN LO REMITÍS?
Miguel: Pues dependiendo del tema, normalmente a la persona de la
dirección que es responsable del tema ese en concreto. Si es una cuestión
de educación, pues al responsable de educación. Si es una cuestión de…
medioambiente, a.. la responsable de medioambiente. Si es una cuestión 1340
de comunicación pues nosotros mismos lo valoramos.
ENTREVISTADOR: ¿O SEA QUE VA DIRECTAMENTE YA A LA
PERSONA QUE LO VA A ESTUDIAR Y DEMÁS, NO?
Miguel: Sí, sí, sí. Básicamente se le hace llegar a la persona.. yy ya está.
Oye mira una propuesta sobre un tema de impuestos o nosequé… Pues 1345
mira… Carlos Sánchez Mato, que es el responsable de políticas
económicas. Pues oye Carlos, échale un ojo a esto que nos han propuesto
que… que parece interesante y si lo consideras oportuno lo trasladas a los
órganos y lo valoramos, ¿no? O sea sí, se traspasa directamente a la
persona responsable. 1350
ENTREVISTADOR: VALE, VALE, VALE… BUENO, YA.. PUES UN POCO
PARA ACABAR TAMBIÉN, PORQUE ESTAMOS ALARGANDO MUCHO
… [RISAS] Y NO TE QUIERO QUITAR DEMASIADO TIEMPO, PERO…
EN CONCLUSIÓN, ¿TÚ DIRÍAS QUE LAS.. LAS REDES SOCIALES EEE
CONSIGUEN.. LLEGAR A UN PUNTO DE MAYOR CERCANÍA CON.. 1355
CON LA CIUDADANÍA?
Miguel: Eee.. Yo creo que sí. Cercanía sí…Cercanía sí. Por lo que
hablábamos de la interlocución. O sea, al final, lo que tú publicas en tu
web, lo que tú sales en una entrevista en radio, o tú sales en televisión, oo
84
en prensa escrita, etcétera, al final es camino de una dirección. Tú envías 1360
un mensaje y quien lo recibe pues o lo coge o no lo coge y ya está. Sin
embargo las redes… tienen esta cuestión de la, de la interacción… que yo
creo que ayuda mucho en la cercanía. También es verdad que no es la
panacea. O sea… y eso… yo como responsable de redes siempre intento
insistir, porque igual que te decía antes que hay mucha gente nuestra que 1365
no acaba de entenderlo y tal, también hay mucha gente nuestra que le…
que ha acabao por considerar que con las redes… ya está. O sea, que
como somos la hostia en redes y nosequé.. Porque con redes, se domina
el mundo… y eso no es verdad. O sea las redes son… al final, tú aunque
no quieras, las redes no pueden competir con la televisión. Es decir, cinco 1370
minutos de Alberto en primetime te dan más repercusión quee cinco
trending topics que hagamos nosotros en una semana. O sea eso es así.
Con lo cual es una herramienta más, que tiene esa ventaja de la cercanía,
de la interlocución, de… de poder explicar mejor tus posiciones a quién
tenga dudas, de poder… porque los tiempos en los medios tradicionales 1375
están muy acotaos, y… nunca tienes tiempo para explicar todo lo que
quieres explicar, algo que en redes tienes esa ventaja… y además
explicarlo personalmente si es necesario. Pero tampoco es… la panacea el
del la solución de todo, sabes, no porque seamos buenos en redes o
porque tengamos repercusión en redes tenemos las campañas hechas, ni 1380
tenemos el… ni, ni llevas a toda la población y tal…o sea al final no es… la
caja de resonancia al final es un poco un micromundo. O es un
micromundo en el que sí… en ese micromundo puedes ser muy fuerte… si
las elecciones se celebrasen solo en Twitter pues a lo mejor éramos
segunda fuerza, o… [risas] o ganábamos las elecciones. Pero eso no 1385
funciona así. Entonces.. es un medio más, que hay que potenciar y cada
vez más porque es evidente que todo circula hacia ahí, y más si quieres
sembrar de cara a un futuro cercano y quieres estar en contacto con gente
joven y… demás, pues, ese es el sitio. Pero… sí, lo que pierdes de difusión
lo ganas en cercanía. No tienes la misma repercusión pero… la cercanía 1390
no tiene comparación posible. Es el único medio que te permite interactuar.
El único.
ENTREVISTADOR: VALE… Y Y Y LUEGO EN.. EN CONCLUSIÓN CON
EL… EN RELACION A LOS PÚBLICOS QUE TENÉIS. ME REFIERO A,
POR EJEMPLO, A LOS SEGUIDORES [ DE TWITTER. SE LLEGA… O 1395
SEA, VOSOTROS VEIS TODA LA GENTE QUE OS MENCIONA, QUE
OS RETUITEA. ¿TÚ CREES QUE SE LLEGA A CREAR COMO UNA
ESPECIE DE VÍNCULO, DE COMUNIDAD…ENTRE LOS SEGUIDORES,
O QUE CADA UNO VA…?
] Miguel: Sí. 1400
Miguel: Sí, no… yo creo, creo, que sí. Y además hay un caso muy
paradigmático en esto del aspecto, que es… lo que es el fandom este que
le llaman, ¿no? Que es… son como clubs de fans, el típico club de fans de
toda la vida de Justin Bieber, y demás, pero con políticos. O sea, es un
85
fenómeno muy… muy de Twitter y tal ¿no? Con el que nosotros 1405
interactuamos mucho porque nos parece súper interesante que gente tan
joven en vez de estar… preocupada por un tipo.. pensar por un tipo de
peinado de Justin Bieber esté preocupada de que Alberto habla en el
Congreso. Además es una gente.. Eee… son fans, realmente, con lo bueno
y lo malo que tiene el fan, ¿no? Que el… el fan tiene cosas malas pero 1410
tiene cosas muy buenas. Es una gente que tiene dieciséis años.. y que se
tragan los plenos del Congreso enteros. Y:es una cosa que a mí… a mi me
me sorprende pero muchísimo, ¿no? En lugar de estar viendo la última
serie de Disney Channel o nosequé están..viendo el pleno del Congreso
porque quieren ver a Alberto, o porque quieren ver a Íñigo, porque quieren 1415
ver a nosequién, ¿no? Y luego comentan sobre eso.. y esta gente ha
creado una comunidad tremenda. Entre los… además tienen sus discursos
entre ellas, de si Íñigo mola más que Alberto, Pablo mola menos que
nosequién y tal, ¿no? Pero.. pero han generado una comunidad total. Y
luego sí que hay, más allá del fandom, que es un fenómeno muy concreto, 1420
sí que hay una comunidad de ..de gente afín de que sigue las cuentas y
que..y que muchas veces entran en debates sobre las cosas que tú vas
publicando. Tú publicas una postura política de la organización sobre
nosequé.. y bueno pues… ves que a través de ese tuit se generan las
respuestas, se genera el debate, entre ellos.. y muchas veces, 1425
evidentemente, a las cuentas ya las reconoces. Y sabes que es gente de la
comunidad que.. que te sigue, que te retuitea, que te.. que te discute, que
te aplaude, que tal.. que.. que están súper activos. O sea yo creo que sí
que se ha generado una comunidad en torno a… en torno a ello. Y eso
es… eso es muy bueno. Eso es magnífico. 1430
ENTREVISTADOR: ¿Y DENTRO DE.. DE ESA COMUNIDAD. EE
CUÁLES SON.. LOS PERFILES, QUÉ.. QUÉ HABÉIS ENCONTRADO?
Miguel: Bueno, dentro de la comunidad fandom es un perfil muy concreto.
Que es gente súper joven… eee, la mayoría de ellos sin derecho a voto. Sí,
sí… directamente. Que muchas veces nos han criticado eso, ¿no?. ¿Pero 1435
por qué le dais tanta bola a una gente que no puede votar?. Pues la misma
razón por la que tenemos una organización juvenil en el partido y tampoco
pueden votar [risas]… porque votarán… o sea algún día. O sea… si no… si
lo hacemos en el mundo real porque no lo vamos a hacer en virtual ¿no?
En el mundo real tenemos una organización real de gente que no vota, y…. 1440
y es algo normal. ¿Por qué no vamos a tener ese espectro también en el
mundo virtual? Y luego dentro.. de lo otro. Hombre, la mayoría la inmensa
mayoría es gente… afín a nosotros de una forma o de otra. Muchísimos
son militantes, lógicamente. Y muchos otros que no son militantes pero son
votantes. Y luego otra gente pues que a lo mejor no son… ee militantes 1445
nuestros o votantes nuestros pero que ideológicamente son afines..o son…
serán votantes de Podemos, serán votantes de Iniciativa, o de
Compromís, o de, tal…
[Se corta la vídeollamada]
86
[Vuelve] 1450
Miguel: Hooola otra vez.
ENTREVISTADOR: HOLA. HOLA, HOLA..
Miguel: Pues eso, la comunidad, fuera del fandom. Pues. Pues
básicamente sería…yo creo que el perfil más habitual es.. son hombres en
veinticinco, cuarenta, cuarenta y cinco años, es el perfil más destacado. 1455
Eee y la mayoría pues afines ideológicamente aunque no sean votantes o
militantes, pero afines ideológicamente .. o militantes de organizaciones
cercanas o con las que colaboramos etcétera y… yyy se mueve un poco
por ahí. Hay que potenciar un poquito más el perfil femenino…
creoque…nos faltan mujeres ahí. Porque… no es la tónica general, que a 1460
nosotros también nos afecta. Yeel y el sector de gente con un poquito
más, a partir de los cuarenta y cinco hacia arriba, pero también hay que
tener en cuenta que…. A diferencia de Facebook, que es una red que se
ha asentado muy bien entre la población mayor… Twitter es una red
bastante más complicada de manejo yy la gente a esa edad no se siente 1465
tan cómoda en Twitter. En Facebook sí, porque están en contacto con sus
familiares deque viven lejos, porque nosequé… porque es todo más
sencilla, ¿no? En Twitter ese perfil… al menos entre nuestraa… gente de
afinidad ideológica y tal, no está tan acentuao. Y por ahí la comunidad
flaquea un poquito más. Luego lo otro hay..si hay un buen número 1470
importante de gente joven, y sobre todo es el núcleo de hombres de
veinticinco a cuarenta y cinco.. por ahí.
ENTREVISTADOR: AHA. PUES BUENO… PUES YA PARA ACABAR
CON LA ÚLTIMA PREGUNTA… E ¿TÚ HACIA DÓNDE CREES QUE VA..
QUE VAN A TIRAR LOS… LAS COSAS EN EL USO DE LAS REDES EN.. 1475
EN LOS PARTIDOS POLÍTICOS? ASÍ COMO…
Miguel: Bueno… el otro día salía un.. un artículo31
en Eldiario.es sobre este
tema. Sobre el tema de los gif’s de políticos y tal, ¿no? ..no ya de partidos
políticos. Sino gif’s con los propios políticos dentro del cuadro, ¿no? Pedro
Sánchez comiéndose la rama…. Eee… Iceta bailando, ¿no? Estos rollos, 1480
¿no? Que también se está poniendo muy de moda ¿no? Mover a los
políticos así, que también ayuda a humanizar. Y… yo creo que la cosa… y
de hecho ya lo hemos visto alguna vez, va a ir un poquito en la línea de lo
que nosotros hemos hecho. Eee, es decir, en intentar romper un poquito..
ese paradigma serio y meramente informativo y.. Unilateral yy tal, ¿no?. 1485
Unidireccional, perdón. Eee… yo creo que va a ir por ahí. No sé hasta qué
punto… con qué niveles de riesgo. Es decir… mmm me extrañaría mucho
que llegaran al nivel de riesgo que hemos llegado en algunos momentos
¿no?. Francamente es complicao. También es verdad que nosotros lo
hicimos en un momento muy de no tener nada que perder. Si es que… o 1490
era o hacer eso y intentar darle una patada al tablero o … o quedarte en la
31
http://www.eldiario.es/politica/mejores-gifs-politicos_0_542445916.html
87
inopia, ¿no? eePero yo creo que sí…yo creo que va a ir evolucionando…
estoy de acuerdo con el loque reflejaba en aquel artículo en Eldiario, o sea
yo creo que va a ir un poquito evolucionando hacia ahí, hacia…. Ser más
dos punto cero, interactuar más con la gente. Tener un poquito más de 1495
sentido del humor, no ser tan cuadriculaos, y tan tan sosos… porque al
final es que el medio obliga. También habrá que ver evidentemente en qué
dirección van las redes sociales, porque claro, ahora te empiezan a surgir
cosas como como Snapchat y cosas así, que también te vuelven a remover
el paradigma de la red social.. porque… de lo que… Facebook a Twitter es 1500
una cosa… o lo que era… pues cada una.. tiene sus sus códigos. Igual
Twitter dentro de tres años es Tuenti, y ha pasado a la historia y no la usa
ni dios y estamos en otra red, con otro paradigma diferente, y otros usos
distintos… En yo creo que los partidos poco a poco van aprendiendo, y no
solo a través de nuestra experiencia, ¿no? Tienes…por ejemplo la las 1505
cosas que hacen el equipo de Bernie Sanders, que es una cosa.. brutal.
Son buenísimos. Ee que es decir, yo creo que no es algo yaa circunscrito a
nuestro panorama político estatal, sino que va mucho más allá. No queda
otra, que ir entrando en el en el dos punto cero y ir un poquito rompiendo
corsés. Yo creo que va a ir por ese camino. Ahora… De hecho algunos ya 1510
lo han intentao… recuerdo alguna peleilla con el PSOE por… algún duelo
de gifs, a través de una troleada que nos hicieron con bots y tal y cual. Eee
bueno nos pusimos un gif de… de la serie de House of Cards ¿no?, del [no
se entiende el nombre]32
diciendo… vale ya, ¿no? [hace el gesto] De tocar
las narices con esto.. y intentaron responder al juego y tal.. y hubo una… 1515
pues eso, lo que hablamos salió con todos los medios después ¿no?, la
pelea de gifs entre tal, ¿no?. Pero… por ejemplo, el PSOE hizo eso y no se
ha mantenido en esa línea… se metieron en una.. batalla puntual. En la
que además… éramos muchísimas las menciones de.. se os ve el plumero
copiando a Izquierda Unida y nosequé, que bueno, yoquesé. Tampoco… 1520
Copiar no es copiar, ¿no? Tampoco es algo tan… No hemos inventao
nuestro trabajo. Pero.. pero bueno… ves que hay algúun pequeño intento
en algunas formaciones en intentar.. meter alguna otra cosita, ¿no? Y yo
creo que el camino va por ahí, no tengo ninguna duda. Insisto. No creo que
con el nivel dee. De riesgo que hemos asumido nosotros. Pero sí que… 1525
esos corsés en algún momento tienen que saltar. Porque sino.. Es que al
final la gente no les va hacer ni caso en redes sociales, porque la gente no
va a redes sociales a leer el periódico, va a otra cosa. El que quiere leer el
periódico lee el periódico.
ENTREVISTADOR: AHA, VALE.. BUENO, PUES… PUES YA ESTÁ. 1530
PUES MUCHÍSIMAS GRACIAS [ Y.. LA ENTREVISTA HA SALIDO
GENIAL. PUES NADA… MIGUEL, ENCANTADO. YA HABLAMOS OTRO
32
Se refiere al personaje Francis J. Underwood, interpretado por Kevin Spacey, en
la serie House of Cards. Más información en
http://verne.elpais.com/verne/2016/02/29/articulo/1456774750_607359.html
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DÍA, QUE TE VAYA MUY BIEN, UN ABRAZO. VOY CERRANDO. UN
ABRAZO.
] Miguel: De nada hombre, para eso estamos. 1535
Miguel: Venga, que te vaya muy bien. Un abrazo, hasta luego.
[Se acaba la vídeollamada]
