estudio panorámico de la biblia: 1 corintios

ESTUDIO PANORÁMICO DE LA BIBLIA

1 CORINTIOS

Un estudio de los 39 libros del Antiguo Testamento y 27 libros del Nuevo Testamento en 66 semanas

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1 CORINTIOS

NOMBRE DEL LIBROEn hebreo es: “Primera Carta de Pablo a los Corintios” –

האיגרת הראשונה של פאולוס אל En griego: “Primera Carta de Pabloהקורינתים

a los Corintios” – Πρώτη Επιστολή του Παύλου προς Κορινθίους.En castellano: ‘La Primera Epístola del Apóstol Pablo a los Corintios’.

EPÍSTOLA DE 1 CORINTIOSLa disciplina nunca es divertida ni para recibirla (ni darla), pero es necesaria. Tal fue el caso de Pablo con los Corintios.Por un lado, tenían mucho de que jactar-se: habían sido instruidos por el mismo apóstol Pablo, tenían abundancia de dones espirituales y eran tolerantes con quienes los rodeaban.Sin embargo, eran orgullosos, carnales, abusaban de los dones espirituales, y toleraban el pecado flagrante, etc.

EPÍSTOLA DE 1 CORINTIOSEsta era una iglesia que supuestamente mantuvo la buena doctrina, pero solo era un conocimiento intelectual, no lo ponían en práctica.Sabían que habían sido salvados eternamente por Jesús, pero no vivían como si fueran en realidad su Señor.AUTOR: Pablo fue el autor de ambas cartas a los Corintios, y la carta afirma haber sido escrita por él (1:1).

EPÍSTOLA DE 1 CORINTIOS“Yo, Pablo, llamado a ser apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y el hermano Sóstenes saludamos a la iglesia de Dios que está en Corinto, a los que han sido santificados en Cristo Jesús y llamados a ser santos...” (1:1-2).Durante su 2do viaje misionero Pablo lle-gó a Corinto, 51 d.C., y permaneció por 18 meses allí.FECHA: Pablo escribió esta carta desde Éfeso entre los años 54 al 55 d.C.

EPÍSTOLA DE 1 CORINTIOSCorinto en esa fecha era el centro roma-no en Grecia y superaba a Atenas.Corinto, era extremadamente inmoral e idólatra, era conocida por sus sacerdoti-sas prostitutas. Los corintios tenían la inmoralidad a flor de piel y fue algo con lo que la iglesia constantemente luchó.Mientras que la carta a los Romanos trató sobre la justificación, Corintios se ocupa de la santificación.

EPÍSTOLA DE 1 CORINTIOS¿Cómo debemos vivir como cristianos? ¿Estamos viviendo vidas dedicadas al Señor? Sino lo estamos, pasaremos por pruebas, tal como los corintios.1 Corintios trata un gran número de te-mas, aunque es fácil de dividirla en más divisiones, hay 2 partes en esta carta.Pablo se enteró de problemas en la igle-sia y deseaba corregirlos, además le hicieron preguntas que debía responder.

DIVISIONES DE 1 CORINTIOS

(1:10-31) De arranque, Pablo suplica por la unidad de la iglesia. Los corintios se habían dividido en varias facciones (Pablo, Pedro, Apolos o Cristo).

(1:1-9) Pablo se presentaba como apóstol cada vez que tenía que disciplinar. Les recordaba su autoridad apostólica.

(1-6) PROBLEMAS EN LA IGLESIA

Los hombres confían en cosas tales como: religión, dinero, política, poder o placer, pero eso no salva. ¡Sólo Jesús salva!

Si no nos humillamos y aceptamos a Jesús no tendremos la vida eterna. Solo un necio puede rechazar tremenda bendi-ción.

Al mundo puede parecerle tonto que Dios se hizo carne, se sacrificó por nosotros y nos ofreció la gracia y el perdón.


Es por eso que Pablo cita a Jeremías cuando escribe: “El que se gloría, gloríese en el Señor” (1:31).

“Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, por-que para él son una locura; y tampoco las puede entender, porque tienen que discernirse espiritualmente” (2:14).

(2:1-16) Pablo no llamó la atención hacia sí mismo; su objetivo era señalar a Jesús. Nos habló de la sabiduría de Dios que había recibido por el Espíritu Santo.


Esto explica por qué el no creyente no entiende las cosas de Dios.

Primero debes de conseguir que se sal-ven y luego dejar que el ES obre en sus corazones y cambie su moral.

Esta es la razón por la que es tan difícil hablar de moral cristiana a los no creyen-tes. No tiene sentido para ellos.


(3:1-23) Pablo los llama carnales, y dice que Dios los salvó. Ni Pablo ni Apolos ni persona alguna ha salvado jamás. La salvación es obra exclusiva de Dios.

(4:1-21) No importaba de quien habían escuchado el evangelio, Jesús los había salvado sin merecerlo y esto debió causar que vivieran en humildad. Sin embargo vivían orgullosos, en opulencia, despreciando a los demás.

Una vez salvos hacemos la obra de Dios, y de hecho, un día daremos cuentas a Jesús y se determinará la recompensa que recibiremos en la eternidad (Ver: Mt 6:19-21; 1 Cor 3:13-15; 2 Cor 5:10).


(5:1-13) Inmoralidad en la iglesia. Los corintios eran indulgentes con el pecado, hasta el punto que un hombre convivía con la mujer de su padre y ¡lo toleraban!

“Porque ¿quién te hace superior? ¿O qué tienes que no hayas recibido? Y si lo reci-biste, ¿por qué te jactas como si no te lo hubieran dado?” (4:7).


Pablo es radical y demanda que ese hombre sea echado de la iglesia, para que reaccione y se arrepienta.

Cuantas iglesias dicen ser inclusivas y no juzgan a nadie, todos son bienvenidos.

“Y no me refiero a que se aparten del todo de los libertinos mundanos... pues en ese caso tendrían que salirse de este mundo. Más bien les escribí que no se junten con los que se di-cen hermanos pero son libertinos, avaros, idó-latras, insolentes, borrachos y ladrones. Con esa gente, ni siquiera coman juntos” (5:10-11).


Sin embargo, están pervirtiendo el men-saje del Evangelio de Jesucristo.

A los ojos de Pablo, era mejor sufrir una pérdida económica que llevar a un hermano a la corte.

(6:1-11) Los hermanos en Corinto se estaban enjuiciando ante los tribunales.


“¿Acaso no saben que los injustos no hereda-rán el reino de Dios? No se equivoquen: ni los fornicarios ni idólatras ni adúlteros ni afemina-dos ni los que se acuestan con hombres ni los ladrones ni los avaros ni los borrachos ni los malhablados ni los estafadores, heredarán el reino de Dios ” (6:9-10).

No es cierto que algún alimento o prác-tica nos condene al infierno. Ahora somos nuevas criaturas, y nuestros cuerpos son templo del ES.

(6:12-20) La libertad que tenemos en Cristo: Hemos sido lavados, santificados y justificados, ya no vivimos por las cosas del pasado ni por las del mundo.


Ahora debían de abstenerse del pecado, sexual, pues es equivalente a unir el templo de Dios con una prostituta.

Esto no es algo inofensivo, sino adictivo y debemos de ser radicales y huir. Has lo necesario para mantenerte lejos de este pecado, pues terminará destruyéndote.

Vivimos en una sociedad hipersexualiza-da, donde quiera que vamos, hay tenta-ciones sexuales de un tipo u otro. La razón por la que Satanás usa la tentación sexual es porque es eficaz.


La trágica historia de Ted Bundy.

“Porque han sido comprados; el precio ya ha sido pagado. Por lo tanto, den gloria a Dios en su cuerpo y espíritu, los cuales son de Dios” (6:20).

Tenemos una buena razón para guardar-nos de la inmoralidad sexual:


Estos fueron los temas que Pablo sabía que tenía que abordar por adelantado, cosas que la iglesia de Corinto ni siquiera los consideraban como problemas.

(7:1-40) Pablo toca el tema del matrimo-nio y se dirige a todos los estados civiles: solteros, casados viudos y separados.

Pablo ha recibido desde la iglesia de Co-rinto, un sinnúmero de preguntas sobre temas relevantes que pasa a responder.

(7-16) PREGUNTAS DE LA IGLESIA

Al soltero le recuerda que su condición le permite servir al Señor al 100%, le dice que si no puede refrenar su pasión que se case. Permanecer soltero es bueno, pero no es para todo el mundo.

Si hay problemas en el matrimonio que lleven a la separación, deben de buscar la reconciliación.


No todo el mundo se casará, pero los que lo hagan deben permanecer casados, pues el matrimonio es para toda la vida.

El matrimonio es un regalo de Dios, mien-tras marido y mujer no se priven física-mente de sí, tienen en cada uno un protector contra la falta de auto-control.

Pablo nos está diciendo que vivamos tal como Dios nos llamó. Permanece en la situación que te encuentras, y glorifica a Dios en las circunstancias que te ha dado.


Si el incrédulo se separa, que lo haga, Dios nos ha llamado a la paz (7:15).

Aun en yugo desigual deben permanecer juntos, salvo que el no creyente no quiera permanecer casado.

“Pero tengan cuidado de que esa libertad que ustedes tienen no se convierta en motivo de tropiezo para los que son débiles” (8:9).


Tenemos libertad de participar en lo que sea, pero otros podrían escandalizarse por esto. No debemos causar tropiezo a otras personas por nuestras libertades.

(8:1-13) Nosotros sabemos que nuestro Dios es el único Dios y aquel que adora imágenes en realidad adora demonios.

(10:1-33) Cuidado con las tentaciones: “Así que, el que crea estar firme, tenga cuidado de no caer” (10:12).


Pablo es nuestro ejemplo, y no queremos descalificarnos haciendo alarde de las libertades que creemos tener.

Pablo nunca impuso su autoridad ni obli-gó a la gente a hacer algo. Estuvo dis-puesto a humillarse y servir a los demás.

(9:1-27) Pablo defiende su ministerio ante aquellos que dudan de su apostolado.


“Todo me está permitido, pero no todo es provechoso; todo me está permitido, pero no todo edifica” (10:23).

“A ustedes no les ha sobrevenido ningu-na tentación que no sea humana; pero Dios es fiel y no permitirá que ustedes sean sometidos a una prueba más allá de lo que puedan resistir, sino que junto con la prueba les dará la salida, para que puedan sobrellevarla” (10:13).

Pablo escribió para dar instrucciones respecto al orden en la Cena del Señor (el culto y recuerdo de la obra de Jesús).


Pablo dice que esto lo recibió de Jesús.

(11:17-34) En Corinto la cena del Señor, era una fiesta o ágape, pero había abuso, desorden e incluso borracheras.

(11:1-16) El cristianismo permitió a hom-bres y mujeres adorar juntos a Dios. Pa-blo da consejos sobre el culto a Dios.

Los calvinistas niegan la operación de los dones del ES hoy en día (cesacionistas).


Todos los dones son importantes y han sido dados por el ES para enriquecer a la iglesia y no para jactancia del individuo.

(12:1-31) Pablo no quiere que ignoren el uso correcto de los dones espirituales.

Pablo claramente señala que los dones del ES son para la iglesia y han sido dados para su edificación.

Todo lo que hacemos debe ser motivado por el amor.


“El amor es paciente y bondadoso; no es envidioso ni jactancioso, no se envanece; no hace nada impropio; no es egoísta ni se irrita; no es rencoroso; no se alegra de la injusticia, sino que se une a la alegría de la verdad. Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. El amor jamás dejará de existir” (13:4-8a).

(13:1-13) La Preeminencia del Amor

La iglesia esta dividida en cuanto al uso de los dones espirituales y los dones que más controversia causa son las lenguas.


El desacuerdo que rodea a los dones es-pirituales podría resolverse si siguiéra-mos las instrucciones de 1 Cor 14.

(14:1-15) El Uso y Abuso de las Lenguas

Existen 2 palabras griegas para lenguas: ‘Xenoglosia’ = idioma extranjero y ‘Glosolalia’ = lenguas angelicales.

Orar en lenguas no requiere de interpre-tación pues es dirigido a Dios.


Hablar en lenguas requiere de interpreta-ción, es un mensaje público al hombre.

Es importante distinguir entre ‘hablar en lenguas’ y ‘orar en lenguas’.

No todos los creyentes tienen el don de hablar lenguas públicas que requieran in-terpretación, pero todos los creyentes po-demos orar en el espíritu para edificación.

(15:1-58) Nuestra fe se basa en un hecho simple y contundente: La tumba de Jesús está vacía. Todo lo que dijo es cierto y su resurrección lo prueba y un día nosotros resucitaremos a la imagen de Jesucristo.

(7-16) PREGUNTAS DE LA IGLESIA“De igual manera, el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad, pues no sabemos qué nos conviene pedir, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemi-dos indecibles” (Rom 8:26; RVC).

(16:1-4) Cuando Pablo escribió a los corintios, estaba juntando una ofrenda de amor, de las iglesias gentiles, para los hermanos en Jerusalén que atravesaban por una hambruna. El creyente debe ser generoso al colaborar.

(7-16) PREGUNTAS DE LA IGLESIA“Así que, amados hermanos míos, man-ténganse firmes y constantes, y siempre creciendo en la obra del Señor, seguros de que el trabajo de ustedes en el Señor no carece de sentido” (15:58; RVC).


Como todas las cartas en la época, Pablo termina esta epístola con una lista de saludos finales a los hermanos de la iglesia en Corinto y menciona a quienes lo acompañaban.

También los exhorta a permanecer firmes en la fe, y ser conscientes con los que están ministrando entre ellos.

(16:5-24) Es aquí (16:8) donde nos ente-ramos que Pablo se encontraba en Éfeso al momento de escribir esta carta.

Corinto fue una iglesia orgullosa y carnal, ignoraban tanto el pecado en sí mismos como el que había en medio de ellos.

CONCLUSIÓN

Tenían el nombre de cristianos, pero su vida no lo reflejaba. Por eso, Pablo tuvo que disciplinarlos para que reaccionen. Pablo estaba dispuesto a hacer lo que sea para que sus hijos en la fe caminen correctamente con el Señor.La santidad no es algo que demos dar por sentado. Hemos sido hechos santos…

…y debemos de vivir como tales. CONCLUSIÓN

¿Amamos al Señor nuestro Dios lo suficiente como para presentar nuestras vidas ante él? ¿Amamos a los demás lo suficiente como para no poner obstáculos en su camino?¿Existe en tu vida algún pecado que eres reacio a tratar, o tentación de la cual huir? ¿Hay algo que tienes que dejar, para no causar más daño a otros?

Sea lo que sea, ¿estamos dispuestos a caminar en obediencia humilde porque amamos al Señor Jesús quién nos salvó?

CONCLUSIÓN

Corintios nos recuerda todo lo que Dios nos ha facilitado para poder vivir una vida victoriosa: nos ha dado sus dones, su amor, ha prometido levantarnos de entre los muertos y darnos la vida eterna.¡Nuestro amor por Él es la motivación más poderosa que tenemos en esta vida!

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Lima, 21 febrero, 2016

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