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Conocimiento critico científico

Docente:

José Camargo

Presentado Por:

Duarte Gaona Paula Alejandra 452489

Olaya Sánchez Daniela 452935

Vásquez Munevar Angie 420452

Buitrago Ramírez Liseth 456846

Corporación Universitaria Minuto De Dios

Psicología - 2° semestre grupo IIA

Epistemología

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Tabla de Contenido

UNIDAD 1...............................................................................................................................................................................................................

Conocimiento....................................................................................................................................................................................................

Tipos de conocimiento...................................................................................................................................................................................

Vulgar...............................................................................................................................................................................................................

Técnico:...........................................................................................................................................................................................................Simbólico....................................................................................................................................................................................................... 10

Social.............................................................................................................................................................................................................. 11

Político............................................................................................................................................................................................................ 12

Religioso........................................................................................................................................................................................................ 13

Científico....................................................................................................................................................................................................... 14

Filosófico:...................................................................................................................................................................................................... 15

Epistemología:............................................................................................................................................................................................. 16

Filosofía de la ciencia................................................................................................................................................................................ 17

Gnoseología................................................................................................................................................................................................. 18

Teoría del conocimiento:......................................................................................................................................................................... 19

Taller unidad 1................................................................................................................................................................................................ 20

Unidad 2............................................................................................................................................................................................................... 22

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Problemas del conocimiento.................................................................................................................................................................. 22

Origen del Conocimiento................................................................................................................................................................................ 24

Racionalismo: viene de la palabra latina "ratio" = razón............................................................................................................................. 24

El empirismo................................................................................................................................................................................................ 25

Intelectualismo:.......................................................................................................................................................................................... 26

Apriorismo:................................................................................................................................................................................................... 27

Critica de la razón pura los conocimientos derivan de fuentes empíricas, es decir que todo conocimiento se adquiere por medio de la experiencia ya se interna (reflexión) o externa (sensación), (Kant)................................................................................................................. 27

Esencia del conocimiento:...................................................................................................................................................................... 30

Objetivismo:................................................................................................................................................................................................. 31

Realismo:...................................................................................................................................................................................................... 32

Idealismo:..................................................................................................................................................................................................... 33

Materialismo:............................................................................................................................................................................................... 34

Fenomenología:.......................................................................................................................................................................................... 35

Taller unidad 2................................................................................................................................................................................................ 37

Referencias.......................................................................................................................................................................................................... 38

“Para vivir el hombre debe actuar; para actuar, debe tomar decisiones;

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Para tomar decisiones, debe definir un código de valores; para definir un código

De valores debe saber qué es y dónde está -esto es, debe conocer su propia naturaleza

(Incluyendo sus medios de conocimiento) y la naturaleza del universo en el cual actúa- esto es,

Necesita metafísica, epistemología y ética, lo cual significa filosofía.

No puede escapar de esta necesidad, su única alternativa es que la

Filosofía que guía su vida sea escogida por su mente o por la casualidad.”

Ayn Rand

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UNIDAD 1 Conocimiento

Ferrero (2010) afirma que el conocimiento “es lo que adquirimos mediante la interacción

con el entorno, es el resultado de la experiencia organizada y almacenada en la mente del

individuo de una forma que es única para cada persona”. El hombre conoce lo real, vive

y se proyecta siempre hacia algo y resuelve los problemas, todo con la finalidad de

llegar a conocer la verdad.(Menéndez, 2009)

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Tipos de conocimiento

Vulgar: Armijo (2009) argumenta que:

En lo medular, el conocimiento vulgar apunta a resolver todo aquel cúmulo de problemas de

orden esencialmente práctico, vale decir, da solución a problemas inmediatos y que exigen una

rápida respuesta. En este sentido, los problemas que solucionan son generalmente simples, no

piden una gran teorización ni reflexión: se vale para resolver sus dificultades de los medios que

posee al alcance de la mano y que signifiquen la mayor economía de trabajo posible. (ramiro, 2012)

EJE: Se da por el simple hecho de estar vivo Espontaneo Conocimiento adquirido Experiencias

(sagan, 2014)

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Técnico:

En el año 2009, lastra define “El conocimiento técnico tiene dos vertientes: de un lado el conocimiento práctico y del otro el

conocimiento científico. La técnica se desarrolla en y por la práctica, al determinar acciones mediante el uso, la repetición de una

manera usual y continua de hacer algo. Por la ciencia se realiza la técnica, siguiendo los principios y leyes que determinan un

conocimiento más amplio y global de la naturaleza. En ambos casos las características de la técnica son similares, si bien sus

bases son distintas.

Eje:

Conocimiento elaborado

Se perfeccionan conocimientosPerfeccionar formulas químicas o problemas matemáticos.

(vignoni, 2008)

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Simbólico: (con los autores Cadagan, Jara, Monje, Tiviño, Ojelda y Vivar)

El conocimiento simbólico ha sido importante la literatura, el arte y todas las formas simbólicas con las que el hombre se acerca a la realidad

(Cadagan et al, 2013)

La universidad santo tomas afirma que el conocimiento simbólico “se adquiere por la experiencia estética en el mundo del arte, de la

literatura y la cultura.”. En todo símbolo ay un información que se transformas en conocimiento.

Características (Leibniz y Pierce, 2008)

Cumplen una función instrumental en la obtención de conocimientos (que en general, puede estar formado por figuras,

gráficos, signos, letras del alfabeto, etc.), son herramientas para obtener conocimiento y este uso se hace

con independencia del significado de los símbolos.

El conocimiento simbólico es esencial mente conocimiento de estructuras y sus propiedades.

Implica constitución simbólica del objeto. La aparición de estos símbolos puede interpretarse como la construcción de estos objetos, o

como su “constitución”.

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Social: Madrid (2008) concluyo que:

“El conocimiento social toma como objeto a los humanos y a los asuntos humanos;

se refiere al conocimiento respecto a las personas y sus hechos. Se ocupa del mundo

estrictamente social, no del físico ni del lógico-matemático, sin duda alguna, estos

tres mundos tengan marcada en su superficie la huella del hombre”.

Conocimiento que adquirimos de los demás

Inter relación con otros

Eje: intercambio de ideas u opiniones de uno o varios temas

Político:

(Bugne, 2015)

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Tenemos un previo conocimiento social para transformar el contexto o realidad; Somos seres políticos, puesto que buscamos la

manera de generar un cambio en nuestro ambiente.

Se manifiesta en todo tipo de sociedad (rivalidad de clases sócales)

.

Se va construyendo a partir de las relaciones interpersonales al interior de la sociedad políticamente organizada en la que se

establecen los ordenamientos normativos jurídicos que se requieren para la armónica convivencia social.

Eje: damos opiniones para poder

mejorar nuestro ambiente, ya sea

para algunas clases, trabajos o

sociedad.

Religioso:

(Tarapaca, 2011)

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Navarro (2011) afirma que el conocimiento religioso “se basa en el dogma, en creencias religiosas aceptadas sin discusión

científica”. En él se concibe la persona y la realidad que le rodea, relacionada con la divinidad, con una realidad que está por

encima de nosotros y nuestro mundo.

cuestión de fe

No permite ser cambiado (dogmático)

Acepta verdades a través de la fe, basado más en vivencias que en demostraciones

Científico:

Se basa en la búsqueda de certezas y explicaciones en que implica el

conocimiento crítico metódico, sistemático, ordenado, controlado,

verificable, preciso y especializado, Álvarez (2011) define el

conocimiento científico como “Es un proceso crítico mediante el cual

(Neyra, 2014)

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el hombre va organizando el saber, va superando las experiencias cotidianas, hasta llegar a un saber sistemático,

ordenado, coherente, verificable, preciso, especializado y universal.”

Características del conocimiento científico

Racional: La ciencia es un conocimiento superior, es elaborado por la razón y guiado por la lógica.

Objetivo: Se acerca a la realidad del objeto explicándolo exhaustivamente.

Sistemático: Es ordenado de lo simple a lo complejo y se expresa en una Teoría coherente. Metódico: Utiliza procedimientos, medios e

instrumentos para descubrir el conocimiento verdadero.

Verificable: Todo conocimiento científico está sujeto a comprobación utilizando métodos especiales como la experimentación y demostración.

Filosófico: Navarro (2011) argumenta que “El conocimiento filosófico se funda en la razón, la

flexión hacia la búsqueda del sentido la justificación y posibilidades de

interpretación respecto a todo aquello que rodea al hombre. Se constituye por

verdades inmediatas.”.

conocimiento científico, lógico, metódico. Busca interpretar la totalidad de la

experiencia de lo real.

(Guzman, 2012)

(Rodriguez, 2011)

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Epistemología:Es un conocimiento científico particular, una teoría critica del

conocimiento científico.

Burger (2004). Rama de la filosofía, que se encarga del estudio del conocimiento con el

objetivo, de analizar y justificar datos científicos. Estudia cómo se genera y se valida el

conocimiento de las ciencias, su función es analizar los preceptos que se emplean para

justificar los daros científicos considerando los factores sociales, psicológicos y hasta

históricos que entran en juego.

Episteme: conocimiento Logo: estudio de la ciencia

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Filosofía de la ciencia Teoría del conocimiento general de la ciencia

Armijo, (S.F) La filosofía de la ciencia es la investigación sobre la naturaleza del conocimiento científico y la práctica científica.

Se ocupa de saber cómo se desarrollan, evalúan y cambian las teorías científicas, y de saber si la ciencia es capaz de revelar la verdad de las

entidades ocultas y los procesos de la naturaleza

(Guzman, 2012)

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Gnoseología

Gnosis: conocimiento o facultad del conocer -logos: doctrina teoría de razonamiento

Es la parte de la filosofía que se ocupa excluyentemente del conocimiento humano en general, Es

decir, a la gnoseología no le cabe el conocimiento de cuestiones particulares o específicas como

puede ser la astronomía o la geografía sino que su foco lo coloca en la generalidad del conocimiento,

de dónde surge y cómo impacta el mismo en la vida de las personas.

Estudio del conocimiento general

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Teoría del conocimiento:

Abarca subdivisiones epistemología, gnoseología. Es una rama importante de la filosofía, se ocupa de la ciencia y características del saber,

conocimiento que corresponde a la realidad (conocimiento verdadero).

Estudio de conocimiento

Abarca la epistemología, gnoseología y filosofía de la ciencia

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Taller unidad 11. ¿Qué es conocimiento?

2. ¿cuáles son los tipos de conocimiento?

3. De una características de los tipos de conocimiento

4. De un ejemplo de 3 tipos de conocimiento

5. Resuelva

CONOCIMIENTO

LÓGICA

Fe

CIENTIFICO

REFLEXION

POLITICO

ESPONTANEO

TECNICO

SIMBOLOS

SOCIAL

REALIDAD

CRITICO

RACIONAL

C A O G H T D S E D N O I X E L F E R U L

H O R V O S C R I T I C O A M O R P E N Ó

N U N O V P I O M A I T I O S H O M A M G

T F Y O E I A L S L D P R E R O S B L A I

E T U M C E S C I E N T I F I C O R I O C

C E R P Y I U A R T O D A U A N I V D S A

N R O J A L M R U D N O D T O R O E A I Y

I I L U T N A I D S U S O E U Q P S D N A

C U O B U I B I E S P O N T A N E O Q F S

O Q B N S R A M C N S O E U I B A D U R A

P E M T O P S O U O T D P Q A M C E E O R

A T I S A B E R Q G S O I O R A O U P T E

L U S P O L I T I C O N E L A N O I C A R

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6. ¿Qué autor hablo de epistemología en el 2004?

7. la epistemología se encarga del estudio del conocimiento con

el objeto de________

8. ¿En filosofía de la ciencia se investiga sobre?

9. gnoseología es parte de la filosofía y se ocupa

de_____________

10. La teoría del conocimiento se ocupa de____________

11. Resuelva

VERTICAL

1. conocimiento verdadero3. episteme4. estudio de la ciencia6. facultades de conocer

HORIZONTAL2. teoría critica del conocimiento científico5. conocimiento científico6. estudia el conocimiento general

Unidad 2

Problemas del conocimiento Se pregunta

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¿LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO?

¿PUEDE REALMENTE EL OBJETO APREHENDER DEL OBJETO?

21

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Origen del Conocimiento

Racionalismo: viene de la palabra latina "ratio" = razón

La universidad andina concluyo que el racionalismo es:

“Es la absolutización de la razón, y se da con mucha fuerza en la época moderna, aunque no surgió en este período,

porque desde mucho antes, se habían dado intentos en torno a la razón frente a los hechos de la experiencia. Esta

corriente se caracteriza por lo real, por los conceptos o sistemas mentales y a la explicación de la ciencia en términos

lógicos. Al hombre se le presenta como animal pensante, con dignidad y atributos de persona.”

El racionalismo no es entonces una manera aislada de concebir la realidad, sino que es ante todo la suma de lo sensible con los conceptos, o

mejor, a un concepto equivale una realidad.

El hombre es presentado como animal dotado de logos, razón; un animal capacitado para conocer.

Eje:

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El empirismo:

Gaos (2009) afirma que el empirismo de Locke fue desarrollado por David

Hume (1711‐1776). Hume divide las "ideas" de Locke en impresiones e ideas.

Por impresiones entiende las vivas sensaciones que tenemos cuando vemos,

oímos, tocamos, etc.

El origen de nuestros conocimientos está en la experiencia todo pensamiento

ha tenido que pasar por los sentidos, el origen de las ideas procede de los

sentidos, por una parte los sentidos externos nos ponen en contacto con las

cosas y conducen a la mente esas percepciones, por otro lado los sentidos

internos suministran los estados interiores del individuo; sentimiento, placer,

duda, entre otros.

John Locke: afirmaba que en la experiencia está fundado todo nuestro

conocimiento.

David Hume: Rechaza la existencia de las ideas innatas

Intelectualismo: Rincón (2010) explica que el intelectualismo es una

corriente epistemológica que sostiene que la base del conocimiento la forman la

(Lupe 2013)

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experiencia y el conocimiento.

Busca una integración entre los sentidos y la razón (se deduce atreves de los sentidos). Tanto los sentidos como la razón desempeñan una

función necesaria. Las facultades sensibles están hechas por la naturaleza para suministrar información acerca de la realidad, la razón por su

parte funciona con la materia suministrada por los sentidos, el entendimiento elabora los conceptos por un proceso abstractivo a partir de las

percepciones sensoriales. De este modo experiencia y razón e integran para construir el conocimiento humano.

(Wong 2014)

Según Aristóteles, las sensaciones son conocimientos objetivos, pero no científicos, las

sensaciones nos enfrentan con la realidad particular concreta .Sin embargo, los

conocimientos sensibles no logran distinguir lo sustancial de lo accidental para eso se

requiere de la razón la cual toma las percepciones y saca lo esencial por medio de un

proceso abstractivo formando ideas.

Apriorismo:

Critica de la razón pura los conocimientos derivan de fuentes empíricas, es decir que todo conocimiento

se adquiere por medio de la experiencia ya se interna (reflexión) o externa (sensación), (Kant)

RAZON SENTIDO

(Román 2012)

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El conocimiento es una síntesis entre datos aportados por las experiencias y las

estructuras a priori del sujeto Integra la experiencia con la razón a priori (integra la

razón y el conocimiento).

Gómez (2011) aclara que Kant, considera que el conocimiento es una síntesis entre los

datos de los sentidos y las estructuras racionales de la mente, de tal modo que no es posible

obtener conocimiento si falta alguno de estos dos elementos.

Integra la experiencia con la razón a priori (integra la razón y el conocimiento).Trata de integrar la posición racionalista y la posición

empirista.

(Pérez, 2013)

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Kant consideraba que el racionalismo llagaba a verdades universales, pero no sabía explicar la relación de esas verdades, el empirismo

mostraba esa relación con la experiencia, pero le quitaba a los juicios todo carácter de universalidad Kant divide la crítica de la razón en 3

grandes partes:

Estética trascendental: El término “estética” significa

sensibilidad y el término”

trascendental” se refiere a las formas a

priori de esa sensibilidad. Por eso la

estética trascendental estudia los

procesos a priori de la sensibilidad.

Nuestra facultad sensible conoce

siempre bajo la condición de dos

elementos: uno que es aporte de la

experiencia y otro que es aporte del

sujeto, es decir, las formas a priori de

la sensibilidad.

Por vía de la experiencia los sentidos

reciben datos, que construyen la

materia del conocimiento, estos datos

son caóticos, por tanto estos datos son

recibidos en una forma a priori de la

sensibilidad” fenómeno”, fenómeno es

la integración de los datos sensibles

son el espacio y tiempo.

Analítica trascendental:

Descubre los principios puros del

entendimiento, fue son los que hacen

(herrero 2015)

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posible el pensar. Pensar es unificar

fenómenos en conceptos de una

manera estable, Kant presento 4 tipos

de juicios:

Juicios según la cantidad

Juicios según la cualidad

Juicios según la relación

Juicios según la modalidad

Dialéctica trascendental:

Todo nuestro conocimiento empieza

por los sentidos, pasa por el

entendimiento y termina en la razón,

tarta de unificar el saber en ideas

trascendentales.

Esencia del conocimiento: Kant a afirma que:

Las cosas son lo que mi consciencia capta a nivel intuitivo, se da a nivel de consciencia del aquí y el ahora,

descripción de la realidad tal cual como se presenta, relación que hay entre sujeto y objeto es el objeto elemento

determinante del conocimiento “el objeto estaba sometido a las condiciones necesarias que establecía el sujeto

atreves de sus estructuras a priori y que a partir de estas ya se podía determinar o hablar de un conocimiento

objetivo”

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Objetivismo: Según Cuartas (2009) éste, el objeto es el decisivo entre los dos miembros de la relación cognoscitiva. El objeto determina al sujeto. Éste ha de

regirse por aquél. El sujeto toma sobre sí en cierto modo las propiedades del objeto, las reproduce. El objeto determina al sujeto; el sujeto

asume de cierta manera las propiedades del objeto, reproduciéndolas en sí mismo. Platón y la fenomenología de Husserl. El Subjetivismo: No

existen objetos independientes de la conciencia, sino que todos los objetos son engendros de ésta, productos del pensamiento.

Teoría Platónica: Aborda el problema desde el orden lógico-ontológico. Desde el

punto de vista ontológico Platón da subsistencia a las ideas. La

relación entre la

mente y el objeto-

idea es pasiva, ellos indica que la mente es totalmente

determinada por su objeto.

29

Posición Aristotélica:Para Aristóteles la inteligencia del hombre tiene la capacidad de

llegar hasta las cosas y obtener de ellas los contenidos del

conocimiento. Establece una estrecha relación entre el

conocimiento sensitivo y el intelectivo

Realismo: Mendoza (2010) a firma que Para esta corriente epistemológica, la fuente del conocimiento se encuentra

en las mismas cosas, pues éstas son REALES, independientemente de la conciencia cognoscente.

Concibe la diferencia entre dos miembros, sujeto-objeto. El objeto es trascendente al objeto, cada uno de ellos tiene su función propia, el

objeto es trascendente al sujeto.

Conocimiento y producción de la realidad se basa en el origen de los sentidos y está organizado por la razón, llega el conocimiento de la

verdad leyendo lo que nos dice.

Es un realismo natural ya que vemos las cosas como son

Realismo aristotélico (ingenuo): La realidad existe en sí misma, es real antes de verlo

(Lupe 2013)

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(Kanizca 2004)

Realismo de Demócrito (critico): Analiza la realidad, critica la realidad

Idealismo: Padrón (2007) explica que el idealismo se basa en Etnografía, diseños de convivencia, inducción reflexiva…

Interpretaciones libres, lenguajes amplios, argumentación reflexiva… Pretende reducir al mundo a una actividad del espíritu.

Psicológico (Berkeley): confunde lo real con la percepción (lo que me interesa lo conozco) todo se reduce a

hechos de la conciencia

(Gomez Cerda 2008)

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Subjetivismo (Fichte): hace el “yo” fuente original de lo real. Es el principio de todo

Objetivo (Schilling): el espíritu es fuente del ser y del devenir pero ese espíritu es el objeto

Racional o lógico: (Hegel) elimina la dualidad sujeto-objeto para recibirlo a todo una actividad del sujeto

Representación del mundo en ideas

Materialismo: Ortiz (2008) Propone que:

Para el materialismo no sólo lo real es material, sino que la causa

de todas las cosas de la naturaleza y del "alma" humana se

explican exclusivamente a partir de la materia La realidad

autentica es la materia. No es la conciencia la que engendra el

ser, sino, más bien el ser real material engendra la conciencia.

(zac 2009)

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Las y el conocimiento se adquieren mediante el contacto y la apercepción con el mundo sensible, el ser

humano está sujeto a lo material y obtiene beneficio de ello.

Lenin decía que el conocimiento del materialismo implica: los procesos perceptivos de la realidad, los

procesos racionales como los son las generalizaciones, formación de conceptos, y la confrontación practica

de los resultados del conocimiento.

Fenomenología: Hoyos (2012) La relación que hace el último Husserl, resultado de las rupturas en el interior de la

reflexión fenomenológica, de la lógica formal a la lógica trascendental, conserva en su estructura la validez y el significado que

obligaría a la reflexión epistemológica a trascender los límites de la producción científica para tematizar la cotidianidad desde la

cual y para la cual es producción.

Las cosas son lo que mi consciencia capta a nivel intuitivo, se da a nivel de consciencia del aquí y el ahora, descripción de la realidad tal cual

como se presenta.

Es una forma de filosofía que estudia el mundo respecto a la manifestación, la fenomenología

es una corriente idealista subjetiva dentro de la filosofía que se propone el estudio y la

(alex 2015)

33

descripción de los fenómenos de la conciencia o, dicho de otro modo, de las cosas tal y como se manifiestan y se muestran en esta. Asienta

que el mundo es aquello que se percibe a través de la conciencia del individuo, y se propone interpretarlo según sus experiencias. En este

sentido, valora el empirismo y la intuición como instrumentos del conocimiento fenomenológico. Nació a comienzos de siglo xx obra de

investigaciones lógicas. De Edmund Husserl (1859- 1938).

Para Husserl, la cosa, o lo dado, es el “fenómeno” y la intuición del fenómeno es una actividad mental, es decir, un conocimiento de la cosa

en el que procura despojarse de toda visión subjetiva para no ver si no el objeto. EL “FENOMENO” PARA Husserl viene a ser el objeto

inmediato, la intuición. Husserl propone el método de las reducciones fenomenológicas, el cual procede así:

Reducción critica:No hacemos uso alguno de esa

creencia del mundo, de manera que en

esa actitud solo nos quedamos con el

“fenómeno puro”

Reducción eidética:Se reduce el “fenómeno” a su esencia,

tiende a separar las cosas accidentales

del “fenómeno” para quedarse solo con

la esencia.

Reducción trascendental: El mundo se reduce a experiencias

vividas, a actos conciénciales. El ser

las cosas reales se reducen a lo

( Coronel 2010)

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pensado para mí. Lo real es lo que yo

capto y no la cosa en sí. Eso significa

que lo real no exista, sino, más bien,

que su realidad se manifiesta mediante

una serie indefinida del fenómeno

subjetivo.

Taller unidad 2

1. ¿Qué es empirismo?

2. ¿Qué función tiene los sentidos en el empirismo?

3. ¿que busca el intelectualismo?

4. en el racionalismo el conocimiento tiene origen desde la _______________

5. ¿la crítica de la razón pura es?

6. la fenomenología es una corriente idealista subjetiva que estudia la_________________

7. ¿Qué autor habla sobre el idealismo psicológico y subjetivista?

8. ¿Qué es el idealismo lógico?

9. Complete

Reducción critica: No hacemos uso alguno de esa ___________________, de manera que en esa actitud solo nos quedamos

con el __________

35

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