JUAN JOSÉ AYÁN - MANUEL CRESPO JESÚS POLO - PILAR GONZÁLEZ

OSIO DE CÓRDOBAUN SIGLO DE LA HISTORIA DEL CRISTIANISMO

Obras, documentos conciliares, testimonios

BIBLIOECA DE AUTORES CRISTIANOSMADRID • MMXIII

ÍNDICE GENERAL

Págs.

INTRODUCCIÓN .................................................................................................. 1SIGLAS .................................................................................................................. 11BIBLIOGRAFÍA...................................................................................................... 12

PRIMERA PARTE: ESCRITOS DE OSIO DE CÓRDOBA

Introducción ...................................................................................................... 23Carta de Osio de Córdoba y Protógenes de Sárdica al papa Julio

Introducción .................................................................................................. 27Texto y traducción ........................................................................................ 30

Carta de Osio al emperador ConstancioIntroducción .................................................................................................. 36Texto y traducción ........................................................................................ 38

SEGUNDA PARTE: DOCUMENTOS CONCILIARESEN LOS QUE INTERVINO OSIO DE CÓRDOBA

Documentación del Concilio de ElviraIntroducción al Concilio de Elvira ............................................................ 51El Concilio de Elvira en el Epítome hispánico: texto y traducción.................. 60El Concilio de Elvira en la Colección Canónica Hispana: texto y traducción 70

Documentación del Concilio de Antioquía del 324/325Introducción .................................................................................................. 117Carta del Concilio de Antioquía del 324/325 a Alejandro de Constantinopla: texto y traducción.................................. 122

Documentación del Concilio de NiceaIntroducción .................................................................................................. 136Fórmula de fe del Concilio de Nicea: texto y traducción........................ 140Cánones del Concilio de Nicea: texto y traducción ................................ 142Carta del Concilio de Nicea a los egipcios: texto y traducción .............. 158

Documentación del Concilio de SárdicaFórmula de fe discutida en el Concilio de Sárdica

Introducción .............................................................................................. 167Texto y traducción .................................................................................... 176

Los cánones del Concilio de SárdicaIntroducción .............................................................................................. 189Redacción latina de los cánones de Sárdica: texto y traducción ........ 192Redacción griega de los cánones de Sárdica: texto y traducción ...... 214

Carta del Concilio de Sárdica a la Iglesia católicaIntroducción .............................................................................................. 239Redacción griega conservada por Atanasio: texto y traducción ........ 240Redacción latina conservada por Hilario: texto y traducción ............ 286

Carta del Concilio de Sárdica al papa JulioIntroducción .............................................................................................. 303Texto y traducción .................................................................................... 306

Carta del Concilio de Sárdica al emperador ConstancioIntroducción .............................................................................................. 319Texto y traducción .................................................................................... 322

Carta del Concilio de Sárdica a la Iglesia en AlejandríaIntroducción .............................................................................................. 329Texto y traducción .................................................................................... 330

Carta del Concilio de Sárdica a los obispos de Egipto y LibiaIntroducción .............................................................................................. 341Texto y traducción .................................................................................... 342

Carta del Concilio de Sárdica a las Iglesias en MareotisIntroducción .............................................................................................. 345Texto y traducción .................................................................................... 346

La fórmula de fe del Concilio de Sirmio del año 357Introducción .................................................................................................. 355Texto y traducción ........................................................................................ 362

TERCERA PARTE: ESCRITOS DIRIGIDOS A OSIO

Rescripto del emperador Constantino al obispo OsioIntroducción .................................................................................................. 371Texto y traducción ........................................................................................ 374

Carta de Liberio, obispo de Roma, a OsioIntroducción .................................................................................................. 377Texto y traducción ........................................................................................ 380

Carta prólogo de Calcidio a OsioIntroducción .................................................................................................. 383Texto y traducción ........................................................................................ 388

CUARTA PARTE: TESTIMONIOS SOBRE OSIO DE CÓRDOBA

Testimonio de Eusebio de CesareaIntroducción .................................................................................................. 396Historia eclesiástica X, 6, 1-5: texto y traducción ........................................ 408Vida de Constantino II, 63-73: texto y traducción ...................................... 412Vida de Constantino III, 5, 3-14: texto y traducción .................................. 424Contra Marcelo I, 4, 39: texto y traducción .................................................. 434

Testimonio de Atanasio de AlejandríaIntroducción .................................................................................................. 438

VIII Índice general

Índice general IX

Apología contra los arrianos 74: texto y traducción ...................................... 448Apología contra los arrianos 76: texto y traducción ...................................... 452Apología contra los arrianos 88-90: texto y traducción.................................. 456Apología a Constancio 3, 5-6: texto y traducción.......................................... 462Apología a Constancio 4, 4: texto y traducción.............................................. 462Apología a Constancio 27, 2: texto y traducción .......................................... 462Carta encíclica a los obispos de Egipto y Libia 8: texto y traducción .............. 464Apología de su huida 5: texto y traducción .................................................... 468Apología de su huida 9, 4: texto y traducción................................................ 470Historia de los arrianos 15-16: texto y traducción ........................................ 472Historia de los arrianos 28, 1-2: texto y traducción ...................................... 478Historia de los arrianos 42-49: texto y traducción ........................................ 480Historia de los arrianos 68, 1: texto y traducción .......................................... 496

Carta sinodal de los obispos orientales reunidos en SárdicaIntroducción .................................................................................................. 501Texto y traducción ........................................................................................ 504

Testimonio de Hilario de PoitiersIntroducción .................................................................................................. 546Fragmentos históricos: texto y traducción ...................................................... 552Los sínodos 3: texto y traducción .................................................................. 558Los sínodos 11: texto y traducción ................................................................ 560Los sínodos 63: texto y traducción ................................................................ 560Los sínodos 87: texto y traducción ................................................................ 564Contra Constancio 23: texto y traducción...................................................... 564

Testimonio de Febadio de AgenIntroducción .................................................................................................. 569Contra los arrianos 28, 1-5: texto y traducción ............................................ 570

Testimonio del Libellus precumIntroducción .................................................................................................. 575Libellus precum 32-41: texto y traducción .................................................... 578Libellus precum 43: texto y traducción .......................................................... 584Libellus precum 90: texto y traducción .......................................................... 584

Testimonio de Pseudo Eusebio de VercelliIntroducción .................................................................................................. 588Carta a Gregorio de Elvira: texto y traducción ........................................ 590

Testimonio del De Trinitate pseudoatanasianoIntroducción .................................................................................................. 596De Trinitate I, 60: texto y traducción .......................................................... 598

Testimonio en Epifanio de SalaminaIntroducción .................................................................................................. 602Panarion 73, 12: texto y traducción.............................................................. 604

X Índice general

Testimonio de san Agustín de HiponaIntroducción .................................................................................................. 612Contra la Epístola de Parmeniano: texto y traducción .................................. 614

Testimonio del Concilio de Cartago del 25 de mayo del 419Introducción .................................................................................................. 633Actas del Concilio de Cartago del 25 de mayo del 419: texto ytraducción ...................................................................................................... 634

Testimonio de Sulpicio SeveroIntroducción .................................................................................................. 643Crónica II, 40, 2: texto y traducción ............................................................ 644

Testimonio de la Collectio canonum frisingensisIntroducción .................................................................................................. 648Prólogo del manuscrito Monacensis lat. 6243: texto y traducción............ 650Prólogo del manuscrito Vindobonensis 361: texto y traducción .............. 654

Testimonio de FilostorgioIntroducción .................................................................................................. 661Historia eclesiástica I, 7: texto y traducción .................................................. 662Historia eclesiástica IV, 3: texto y traducción................................................ 662

Testimonio de Sócrates de ConstantinoplaIntroducción .................................................................................................. 666Historia eclesiástica I, 7, 1: texto y traducción .............................................. 670Historia eclesiástica I, 13, 11-13: texto y traducción .................................... 670Historia eclesiástica II, 20, 1-13: texto y traducción .................................... 672Historia eclesiástica II, 29, 1-3: texto y traducción ...................................... 676Historia eclesiástica II, 31, 1-4: texto y traducción ...................................... 676Historia eclesiástica III, 7, 11-15: texto y traducción.................................... 678

Testimonio de SozomenoIntroducción .................................................................................................. 682Historia eclesiástica I, 10, 1: texto y traducción ............................................ 686Historia eclesiástica I, 16, 1-17, 3: texto y traducción .................................. 688Historia eclesiástica III, 11, 7: texto y traducción ........................................ 692Historia eclesiástica III, 12, 1-7: texto y traducción...................................... 694Historia eclesiástica IV, 6, 1-16: texto y traducción...................................... 698Historia eclesiástica IV, 12, 5-7: texto y traducción...................................... 704Historia eclesiástica IV, 15, 3: texto y traducción ........................................ 704

Testimonio de Teodoreto de CiroIntroducción .................................................................................................. 708Historia eclesiástica II, 15, 1-9: texto y traducción ...................................... 710

Testimonio de Vigilio de TapsoIntroducción .................................................................................................. 719Contra Eutiques V, 3, 3: texto y traducción ................................................ 720

Testimonio de Gelasio de CízicoIntroducción .................................................................................................. 724Historia eclesiástica II, 3, 22-4, 1: texto y traducción .................................. 728Historia eclesiástica II, 5, 1-3: texto y traducción ........................................ 730Historia eclesiástica II, 12, 1-7: texto y traducción ...................................... 732Historia eclesiástica II, 15, 1-10: texto y traducción .................................... 736Historia eclesiástica II, 28, 1 y II, 38, 1: texto y traducción ........................ 740Historia eclesiástica III, 16, 11-15: texto y traducción ................................ 740

Testimonio de Teodoro el LectorIntroducción .................................................................................................. 747Historia eclesiástica 69: texto y traducción .................................................... 748Historia eclesiástica 72: texto y traducción .................................................... 748

Testimonio de Severo de AntioquíaIntroducción .................................................................................................. 753Carta a Juan y Juan, presbíteros: texto y traducción ................................ 756Carta a Teotecno: texto y traducción ........................................................ 760

Testimonio de ZósimoIntroducción .................................................................................................. 765Historia nueva II, 29, 1-5: texto y traducción .............................................. 766

Testimonio de CasiodoroIntroducción .................................................................................................. 772Historia tripartita I, 10, 1: texto y traducción .............................................. 776Historia tripartita I, 20, 2-3: texto y traducción .......................................... 776Historia tripartita II, 1, 4-5: texto y traducción .......................................... 776Historia tripartita IV, 23, 4-5: texto y traducción........................................ 778Historia tripartita V, 6, 3-4: texto y traducción .......................................... 778Historia tripartita V, 9, 1-4: texto y traducción .......................................... 780Historia tripartita VI, 20, 6: texto y traducción .......................................... 780

Testimonio de la Colección canónica de Dionisio el Exiguo .................... 784Testimonio de Isidoro de Sevilla

Introducción .................................................................................................. 786De viris illustribus (recensión breve): texto y traducción............................ 788De viris illustribus (recensión larga): texto y traducción ............................ 792

Testimonio del Liber chalipharumIntroducción .................................................................................................. 798Liber chalipharum: texto y traducción .......................................................... 800

Testimonio de FocioIntroducción .................................................................................................. 805Biblioteca 88: texto y traducción.................................................................... 808Biblioteca 127: texto y traducción.................................................................. 808Biblioteca 256: texto y traducción.................................................................. 810Biblioteca 258: texto y traducción.................................................................. 810Carta a Miguel de Bulgaria: texto y traducción ........................................ 812

Índice general XI

Testimonio del Synodicon vetusIntroducción .................................................................................................. 816Synodicon vetus 35: texto y traducción .......................................................... 818Synodicon vetus 45: texto y traducción .......................................................... 818Synodicon vetus 47: texto y traducción .......................................................... 820

Testimonio de la Vida griega de OsioIntroducción .................................................................................................. 824Vida de Osio: texto y traducción ................................................................ 826

Testimonio del Synaxarium ConstantinopolitanumIntroducción .................................................................................................. 835Synaxarium Constantinopolitanum: texto y traducción.................................. 836

Testimonio del Menologio del emperador BasilioIntroducción .................................................................................................. 841Menologio del emperador Basilio: texto y traducción ...................................... 842

Testimonio de Miguel el SirioIntroducción .................................................................................................. 846Crónica: texto y traducción.......................................................................... 848

Testimonio de la Vida de Constantino en el Códice Angelicus gr. 22Introducción .................................................................................................. 853Primer testimonio: texto y traducción........................................................ 854Segundo testimonio: texto y traducción .................................................... 854Tercer testimonio: texto y traducción ........................................................ 854

Testimonio de Nicéforo Calixto XantopoulosIntroducción .................................................................................................. 859Historia eclesiástica VIII, 12: texto y traducción .......................................... 862Historia eclesiástica VIII, 14: texto y traducción .......................................... 862Historia eclesiástica IX, 12: texto y traducción.............................................. 870Historia eclesiástica IX, 31: texto y traducción.............................................. 876

EXCURSUS: LA CRISIS ARRIANA DESDE LOS ORÍGENESHASTA EL CONCILIO DE SIRMIO DEL 357 ........................................................ 879

ÍNDICE BÍBLICO .................................................................................................. 903ÍNDICE DE FUENTES ANTIGUAS ........................................................................ 905ÍNDICE GENERAL DE NOMBRES, CONCILIOS Y OBRAS ANÓNIMAS ................ 913ÍNDICE DE AUTORES MODERNOS ...................................................................... 926

XII Índice general

INTRODUCCIÓN

Nunca pensé en escribir un libro como éste. A lo largo delos años de estudios por mi cabeza han pasado muchos proyec-tos que en algún momento podrían haberse convertido en unlibro, pero nunca se me ocurrió algo similar a lo que ahora ellector tiene entre sus manos. En realidad, se trata de una obranacida después de un encuentro con don Demetrio Fernández,obispo de Córdoba, que había solicitado mi colaboración y ladel Dr. Patricio de Navascués para la preparación de un con-greso sobre la figura de Osio, obispo de Córdoba. Cuando in-tenté documentarme con algo de seriedad, las lecturas deteni-das de algunos estudios sobre Osio me crearon una cierta per-plejidad, pues los estudiosos no sólo divergían en su valoraciónde las fuentes —hecho nada extraño— sino que hacían afirma-ciones contradictorias que pretendían fundarse en las mismasfuentes o incluso atribuían a éstas afirmaciones inexistentes.Más aún, estudios recientes sobre la figura de Osio parecíandescuidar e incluso desconocer algunos hitos de interés en latrayectoria del obispo cordobés a pesar de estar bien testimo-niados por las fuentes.

Por ello me encaminé directamente a las fuentes y, de esaforma, nació una especie de borrador que, a modo de entrete-nimiento, había recogido una primera traducción de los escri-tos de Osio, de los escritos dirigidos a éste, así como de algu-nos documentos procedentes de los concilios en los que inter-vino y de testimonios que la antigüedad nos legó sobre elobispo cordobés. Algunos vieron esa especie de borrador y mesugirieron la idea de publicarlo. Poco después nació un equipode trabajo formado por los doctores Manuel Crespo Losada,Jesús Polo Arrondo y Pilar González Casado, profesores de laFacultad de literatura cristiana y clásica San Justino. De sus es-fuerzos unidos a los míos ha nacido el presente libro.

Osio de Córdoba, que vivió aproximadamente entre losaños 256 y 357, se yergue como testigo de un siglo de la histo-ria del cristianismo. Le tocó vivir la persecución en la que seacreditó como confesor de la fe así como los tiempos en que laIglesia comenzó a conocer el favor del poder político. Y eneste último período pudo experimentar las ventajas que ofrecíala nueva situación así como los sinsabores de la misma, que te-nían su origen en la pretensión del poder secular por domeñary manipular el cristianismo según los intereses de cada mo-mento. Parece ser una historia condenada a repetirse. Reciente-mente ha escrito J. Ratzinger (Benedicto XVI) a propósito delreino de Cristo: «A veces, en el curso de la historia, los podero-sos de este mundo quieren apropiarse de él, pero precisamenteentonces es cuando peligra: quieren conectar su poder con elpoder de Jesús, y justamente así deforman su reino, lo amena-zan. O bien queda sometido a la persecución persistente de losdominadores, que no toleran ningún otro reino y desean elimi-nar al rey sin poder, pero cuya fuerza misteriosa temen»1. Perolos cristianos del siglo IV no se percataron inmediatamente delos peligros que traían los nuevos aires constantinianos en losque ya no se sufría la persecución por el hecho de confesarsecristiano sino que el poder político pretendía determinar cómose tenía que ser cristiano. De la transición de unos tiempos alos otros fue testigo y protagonista Osio, obispo de Córdoba,personalidad controvertida entre los estudiosos, que pueden irdesde el panegírico más encendido y empalagoso a la críticadespiadada.

La presente obra consta de cuatro partes: En la primera,ofrecemos dos cartas de Osio, la que en el año 342, junto aProtógenes de Sárdica, dirigió a Julio, obispo de Roma, y la quehacia el 355 hizo llegar al emperador Constancio. De estaforma hemos optado por una concepción minimalista de lasobras de Osio, frente a otros planteamientos que podríamosdesignar medios y maximalistas. La segunda parte recoge la do-cumentación emanada de los concilios en los que Osio estuvo

2 Introducción

1 La infancia de Jesús (Barcelona 2012) 39.

presente. Es evidente que la responsabilidad de Osio respectoa cada uno de esos documentos puede variar (en algunos hablaOsio en primera persona y en otros se habla de Osio en tercerapersona), pero de algún modo los firmó o, al menos, se sospe-cha que lo hizo. La tercera parte ofrece tres documentos dirigi-dos a Osio: el rescripto de Constantino a Osio, la carta delpapa Liberio a Osio y la carta prólogo de Calcidio, aunque hoyla crítica se inclina a pensar que el Osio de la dedicatoria calci-diana no se puede identificar con el obispo cordobés. La cuartaparte recoge finalmente los testimonios de la antigüedad sobrela persona y la actividad del obispo cordobés.

No ha sido nuestro objetivo realizar un estudio detenido ycrítico de cada uno de los textos que editamos sino presentar-los en su contexto para hacerlos más accesibles a quien esté in-teresado en ellos. El lector podrá situar en su circunstanciacada uno de los escritos, documentos y testimonios con laayuda de las introducciones y el excursus final sobre la historiade la crisis arriana con el que hemos pretendido evitar repeti-ciones innecesarias. Lo hemos hecho así para que cada uno deesos escritos, documentos y testimonios puedan ser leídos demanera independiente. Ahora bien, para quien desee hacer unalectura de este libro al hilo de la secuencia biográfica de Osio,ofrecemos la siguiente guía de lectura donde a propósito decada aspecto de la vida de Osio referimos los pasajes que loilustran o pueden permitir alguna inferencia sobre la misma,aunque evidentemente no todos acreditan la misma fiabilidad:

Fecha de nacimiento: ATANASIO, Historia de los arrianos 45, 4(p. 489); FEBADIO DE AGEN, Contra los arrianos (p. 571); SULPI-CIO SEVERO, Crónica (p. 645); ISIDORO DE SEVILLA, Los hombresilustres (p. 793).

Patria: ATANASIO, Historia de los arrianos 43, 2 (p. 483); ZÓ-SIMO, Historia nueva (p. 767).

Familia: ATANASIO, Apología de su huida 5 (p. 469); ISIDORODE SEVILLA, Los hombres ilustres (p. 789; 793).

Formación de Osio: CALCIDIO, Carta prólogo (p. 389-391);ISIDORO DE SEVILLA, Los hombres ilustres (p. 789; 793).

Monacato: Menologio del emperador Basilio (p. 843).

Introducción 3

Acceso al episcopado: ATANASIO, Historia de los arrianos 42, 1(p. 481); Menologio del emperador Basilio (p. 843).

Participación en el Concilio de Elvira: Introducción al Con-cilio de Elvira (p. 51-59); Concilio de Elvira en el Epítome hispá-nico (p. 61-69); Concilio de Elvira en la Colección canónica hispana(p. 71-113).

Confesor de la fe en la última de las persecuciones entre el303 y el 306: OSIO, Carta a Constancio 44, 1 (p. 39); Carta delConcilio de Sárdica a la Iglesia católica conservada por Atanasio 42, 7(p. 245); Carta del Concilio de Sárdica a la Iglesia católica conservadapor Hilario de Poitiers 2, 3 (p. 289); EUSEBIO DE CESAREA, Vida deConstantino II, 63 (p. 413); ATANASIO, Carta a los obispos de Egiptoy Libia 8, 4 (p. 465); ÍD., Apología de su huida 9, 4 (p. 471); ÍD.,Historia de los arrianos 28, 2 (p. 479); 42, 1 (p. 481); SOZOMENO,Historia eclesiástica I, 10, 1 (p. 687); I, 16, 5 (p. 691); TEODORETODE CIRO, Historia eclesiástica II, 15, 5 (p. 713); CASIODORO, Histo-ria tripartita I, 10, 1 (p. 777); I, 20, 2-3 (p. 777); FOCIO, Carta alzar Miguel de Bulgaria (p. 813); Vida griega de Osio (p. 829-831);NICÉFORO CALIXTO XANTOPOULOS, Historia eclesiástica VIII, 12(p. 863); VIII, 14 (p. 865); IX, 12 (p. 871); IX, 31 (p. 877).

Osio y su relación con Constantino (al menos desde el 313):EUSEBIO DE CESAREA, Historia eclesiástica (p. 409-411); ÍD., Vidade Constantino II, 63 (p. 413); II, 73 (p. 423); ATANASIO, Apologíaa Constancio 3 (p. 463); ÍD., Historia de los arrianos 45, 4 (p. 489);SÓCRATES DE CONSTANTINOPLA, Historia eclesiástica I, 7, 1 (p.671); SOZOMENO, Historia eclesiástica I, 16, 5 (p. 691); GELASIODE CÍZICO, Historia eclesiástica II, 3, 22 (p. 729); ZÓSIMO, Historianueva (p. 767-769); Vida de Constantino en el Codex Angelicus gr. 22,tercer testimonio (p. 855); NICÉFORO CALIXTO XANTOPOULOS,Historia eclesiástica VIII, 12 (p. 863).

Osio y los donatistas: EUSEBIO DE CESAREA, Historia ecle -siástica (p. 409-411); AGUSTÍN DE HIPONA, Contra la Epístola deParmeniano (p. 615-629).

Año 321, Constantino dirige a Osio un rescripto sobre lamanumisión de esclavos (p. 375).

Año 324, Osio media en el conflicto arriano y lleva en per-sona una carta de Constantino dirigida a Alejandro de Alejan-

4 Introducción

dría y a Arrio: EUSEBIO DE CESAREA, Vida de Constantino II, 63-73 (p. 413-423); SÓCRATES DE CONSTANTINOPLA, Historiaeclesiástica I, 7, 1 (p. 671); SOZOMENO, Historia eclesiástica I, 16, 5(p. 691); GELASIO DE CÍZICO, Historia eclesiástica II, 3, 22-4, 1 (p.729); CASIODORO, Historia tripartita I, 20, 2-3 (p. 777); VI, 20, 6(p. 781); FOCIO, Biblioteca 127 (p. 809); 256 (p. 811); NICÉFOROCALIXTO XANTOPOULOS, Historia eclesiástica VIII, 12 (p. 863);VIII, 14 (p. 863).

Año 324, Osio participa en un concilio en Alejandría en elque se aborda la cuestión del cisma originado por Coluto: ATA-NASIO, Apología contra los arrianos 74, 4 (p. 449); 76, 3 (p. 453-455); y en el que Osio habría recurrido a los términos ousía ehypóstasis para oponerse a las doctrinas sabelianas: SÓCRATES DECONSTANTINOPLA, Historia eclesiástica III, 7, 11-15 (p. 679); CA-SIODORO, Historia tripartita VI, 20, 6 (p. 781).

Año 324/325, Osio preside un concilio en Antioquía: In-troducción al Concilio de Antioquía (p. 117-121); Carta del Con-cilio de Antioquía a Alejandro de Constantinopla (p. 123-133); EUSE-BIO DE CESAREA, Contra Marcelo (p. 435).

Año 325, antes del Concilio de Nicea, Osio se reúne en Ni-comedia con Alejandro de Constantinopla donde llegan a unacuerdo respecto al homoousios y la condena de Arrio: FILOS-TORGIO, Historia eclesiástica I, 7 (p. 663); Vida de Constantino en elCodex Angelicus gr. 22, primer testimonio (p. 855).

Año 325, Osio participa en el Concilio de Nicea: Introduc-ción al Concilio de Nicea (p. 136-139); Fórmula de fe del Con-cilio de Nicea (p. 141); Cánones del Concilio de Nicea (p. 143-157); Carta del Concilio de Nicea a los egipcios (p. 159-163); EUSE-BIO DE CESAREA, Vida de Constantino III, 5-14 (p. 425-433); FE-BADIO DE AGEN, Contra los arrianos 28 (p. 571); PSEUDO ATANA-SIO, La Trinidad (p. 599); SULPICIO SEVERO, Crónica (p. 645); Col -lectio canonum frisingensis (p. 651; 655); SÓCRATES DE CONSTANTI-NOPLA, Historia eclesiástica I, 13, 11-13 (p. 671); SOZOMENO, His-toria eclesiástica IV, 6, 4 (p. 699); TEODORETO DE CIRO, Historiaeclesiástica II, 15, 9 (p. 715); GELASIO DE CÍZICO, Historiaeclesiástica II, 5, 1-3 (p. 731); II, 12, 1-7 (p. 733-735); II, 15, 1-10(p. 737-739); II, 28, 1 (p. 741); II, 38, 1 (p. 741); III, 16, 11-15

Introducción 5

(p. 741-743); SEVERO DE ANTIOQUÍA, Carta a Juan y Juan, presbí-teros (p. 759); CASIODORO, Historia tripartita II, 1, 4-5 (p. 777-779); Liber chalipharum (p. 801); FOCIO, Biblioteca 88 (p. 809); 256(p. 811); ÍD., Carta al zar Miguel de Bulgaria (p. 813); Synodiconvetus 35 (p. 819); Vida griega de Osio (p. 831); Synaxarium Constan-tinopolitanum (p. 837); Menologio del emperador Basilio (p. 843); MI-GUEL EL SIRIO, Crónica (p. 849); Vida de Constantino en el CodexAngelicus gr. 22, segundo testimonio (p. 855); NICÉFORO CA-LIXTO XANTOPOULOS, Historia eclesiástica VIII, 14 (p. 863-869);IX, 31 (p. 877).

Hacia el 340, algunos manuscritos de la Colección canónicade Dionisio el Exiguo testimonian su presencia en el Conciliode Gangra (p. 784).

Año 342, Osio viaja hasta Tréveris donde se encuentra conAtanasio en la corte de Constante y desde allí parten hacia elConcilio de Sárdica: ATANASIO, Apología a Constancio 4 (p. 463).

Año 343, Osio preside el Concilio de Sárdica, donde elepiscopado occidental y el oriental no consiguen ni siquierareunirse; Osio es condenado y depuesto por la asamblea de losobispos orientales: OSIO - PROTÓGENES DE SÁRDICA, Carta alpapa Julio (p. 31-33); OSIO, Carta a Constancio 44, 2-3.9 (p. 39-41;45); Carta del Concilio de Sárdica a la Iglesia católica transmitida porAtanasio (p. 241-285); Carta del Concilio de Sárdica a la Iglesia cató-lica transmitida por Hilario de Poitiers (p. 287-301); Fórmula defe discutida en el Concilio de Sárdica (p. 177-187); Cánones delConcilio de Sárdica (p. 193-237); Carta del Concilio de Sárdica alpapa Julio (p. 307-317); Carta del Concilio de Sárdica al emperadorConstancio (p. 323-327); Carta del Concilio de Sárdica a la Iglesia enAlejandría (p. 331-339); Carta del Concilio de Sárdica a los obispos deEgipto y Libia (p. 343); Carta del Concilio de Sárdica a las Iglesias enMareotis (p. 347-351); ATANASIO, Historia de los arrianos 15-16 (p.473-477); Carta sinodal de los obispos orientales reunidos en Sárdica (p.505-543); HILARIO DE POITIERS, Fragmenta historica (p. 553-557);FEBADIO DE AGEN, Contra los arrianos (p. 571); Actas del Conciliode Cartago del 419 (p. 635-639); Collectio canonum frisingensis (p.651-657); SÓCRATES DE CONSTANTINOPLA, Historia eclesiástica II,20, 1-13 (p. 673-675); SOZOMENO, Historia eclesiástica III, 11, 7

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(p. 693); III, 12, 1-7 (p. 695-697); TEODORETO DE CIRO, Histo-ria eclesiástica II, 15, 9 (p. 715); TEODORO EL LECTOR, Historiaeclesiástica 69 (p. 749); 72 (p. 749); CASIODORO, Historia tripartitaIV, 23, 4-5 (p. 779); ISIDORO DE SEVILLA, Los hombres ilustres (p.789; 793); Liber chalipharum (p. 801); FOCIO, Biblioteca 258 (p.811); Synodicon vetus 45 (p. 819-821); Vida griega de Osio (p. 831);Synaxarium Constantinopolitanum (p. 837); Menologio del emperadorBasilio (p. 843); NICÉFORO CALIXTO XANTOPOULOS, Historiaeclesiástica IX, 12 (p. 871-875).

Año 343, Osio regresa a Córdoba donde celebra un conci-lio en el que se ratifican los acuerdos del Concilio de Sárdica:TEODORO EL LECTOR, Historia eclesiástica 72 (p. 749); Synodiconvetus 47 (p. 821).

Después del Concilio de Arlés del año 353, Osio recibe unacarta del papa Liberio: LIBERIO, Carta a Osio (p. 381).

A lo largo de los años, Osio se manifiesta como un deci-dido antiarriano y un defensor de Atanasio: ATANASIO, Contralos arrianos 89, 3-4 (p. 459); 90, 2 (p. 459); ÍD., Apología de suhuida 5, 2 (p. 469); 9, 4 (p. 471); ÍD., Historia de los arrianos 28 (p.479); 42-45 (p. 481-491); Carta sinodal de los obispos orientales reuni-dos en Sárdica 14, 1 (p. 523); HILARIO DE POITIERS, Fragmenta his-torica (p. 553-557); FEBADIO DE AGEN, Contra los arrianos (p.571); SULPICIO SEVERO, Crónica (p. 645).

Hacia el 355, Osio, acosado por los arrianos, es llamado a lacorte de Constancio: ATANASIO, Apología de su huida 9, 4 (p.471); ÍD., Historia de los arrianos 42-45 (p. 481-491); 68, 1 (p.497); TEODORETO DE CIRO, Historia eclesiástica (p. 711-715);Vida griega de Osio (p. 827-831).

Ano 355, Osio escribe una carta al emperador Constancio:OSIO, Carta al emperador Constancio (p. 39-45); ATANASIO, Histo-ria de los arrianos 42-45 (p. 481-485).

Actuación de Osio contra Potamio: MARCELINO Y FAUS-TINO, Libellus precum 32 (p. 579).

Hacia el 357, Osio es desterrado: ATANASIO, Apología aConstancio 27, 2 (p. 463); ÍD., Apología de su huida 5 (p. 469); SÓ-CRATES DE CONSTANTINOPLA, Historia eclesiástica II, 31, 2 (p.677); SOZOMENO, Historia eclesiástica IV, 6, 5 (p. 699-701); CA-

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SIODORO, Historia tripartita V, 9, 2 (p. 781); Vida griega de Osio (p.827-831); Synaxarium Constantinopolitanum (p. 837); Menologio delemperador Basilio (p. 843); NICÉFORO CALIXTO XANTOPOULOS,Historia eclesiástica IX, 31 (p. 877).

Año 357, Osio en el Concilio de Sirmio: Fórmula fe delConcilio de Sirmio del 357 (p. 363-367); ATANASIO, Apología desu huida 5, 3 (p. 469); ÍD., Historia de los arrianos 45, 5 (p. 489-491); HILARIO DE POITIERS, Los sínodos 3 (p. 559); 11 (p. 561);63 (p. 561-563); 87 (p. 565); ÍD., Contra Constancio 23 (p. 565);FEBADIO DE AGEN, Contra los arrianos (p. 571); MARCELINO YFAUSTINO, Libellus precum 32-33 (p. 579-581); 43 (p. 585);PSEUDO ATANASIO, La Trinidad (p. 599); EPIFANIO DE SALA-MINA, Panarion (p. 605-609); AGUSTÍN DE HIPONA, Contra laEpístola de Parmeniano (p. 615-629); SULPICIO SEVERO, Crónica (p.645); Collectio canonum frisingensis (p. 651-657); FILOSTORGIO, His-toria eclesiástica IV, 3 (p. 663); SÓCRATES DE CONSTANTINOPLA,Historia eclesiástica II, 29, 1-3 (p. 677); II, 31, 1-4 (p. 677); SOZO-MENO, Historia eclesiástica IV, 6, 1-16 (p. 699-703); IV, 12, 5-7 (p.705); IV, 15, 3 (p. 705); VIGILIO DE TAPSO, Contra Eutiques (p.721); SEVERO DE ANTIOQUÍA, Carta a Juan y Juan, presbíteros (p.759); ÍD., Carta a Teotecno (p. 761); CASIODORO, Historia tripartitaV, 6, 3-4 (p. 779-781); V, 9, 1-4 (p. 781); ISIDORO DE SEVILLA,Los hombres ilustres (p. 789; 793-795); NICÉFORO CALIXTO XAN-TOPOULOS, Historia eclesiástica IX, 31 (p. 877).

Regreso a Córdoba tras el Concilio de Sirmio: FILOS -TORGIO, Historia eclesiástica IV, 3 (p. 663).

Últimos días y muerte de Osio: ATANASIO, Historia de losarrianos 45, 5 (p. 489-491); MARCELINO Y FAUSTINO, Libellus pre-cum 32-40 (p. 579-585); 90 (p. 585); PSEUDO EUSEBIO DE VER-CELLI, Carta a Gregorio de Elvira I, 1 (p. 591); AGUSTÍN DE HI-PONA, Contra la Epístola de Parmeniano (p. 615-629); SEVERO DEANTIOQUÍA, Carta a Teotecno (p. 761); ISIDORO DE SEVILLA, Loshombres ilustres (p. 789-795).

Tras su muerte fue eliminado de los dípticos que hacíanmemoria de los obispos de Córdoba: Collectio canonum frisingensis(p. 653-655; 657).

Se le atribuyen milagros: Vida griega de Osio (p. 831).

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Escritos de Osio: Introducción a los escritos de Osio (p.23-24); ISIDORO DE SEVILLA, Los hombres ilustres (p. 789; 793).

Juicios de carácter general sobre la figura de Osio2: Ante todo hay que hacer referencia al gran elogio de Atana-

sio que luego será recogido por Teodoreto de Ciro y la Vidagriega de Osio: ATANASIO, Apología de su huida 5 (p. 469); TEODO-RETO DE CIRO, Historia eclesiástica (p. 711-713); Vida griega deOsio (p. 829).

Grandeza de Osio: ATANASIO, Apología a Constancio 27, 2 (p.463); ÍD., Carta a los obispos de Egipto y Libia 8, 4 (p. 465); ÍD.,Apología de su huida 5 (p. 469); 9, 4 (p. 471); ÍD., Historia de losarrianos 28 (p. 479); 46, 2 (p. 491); 49, 1 (p. 495); 68, 1 (p. 497).

Hombre piadoso y de fe recta, acreditado por su vida, suvirtud y su pensamiento: EUSEBIO DE CESAREA, Vida de Cons-tantino II, 63 (p. 413); II, 73 (p. 423); ATANASIO, Carta a los obis-pos de Egipto y Libia 8, 4 (p. 465-467); ÍD., Historia de los arrianos46, 3 (p. 491-493); SOZOMENO, Historia eclesiástica I, 16, 5 (p.691); CASIODORO, Historia tripartita I, 20, 2-3 (p. 777); Synaxa-rium Constantinopolitanum (p. 837); NICÉFORO CALIXTO XANTO-POULOS, Historia eclesiástica VIII, 12 (p. 863); IX, 31 (p. 877).

Asceta, adornado de todas las virtudes: Vida griega de Osio(p. 827); Synaxarium Constantinopolitanum (p. 837); Menologio delemperador Basilio (p. 843).

Liderazgo y renombre: EUSEBIO DE CESAREA, Vida de Cons-tantino III, 7, 1 (p. 427); ATANASIO, Historia de los arrianos 42-45(p. 481-491); SOZOMENO, Historia eclesiástica IV, 6, 5 (p. 699-701); CASIODORO, Historia tripartita V, 6, 3-4 (p. 779-781); Syna-xarium Constantinopolitanum (p. 837); CALIXTO NICÉFORO XAN-TOPOULOS, Historia eclesiástica VIII, 12 (p. 863).

Padre e incluso padre de los obispos: ATANASIO, Apologíacontra los arrianos 74, 4 (p. 449); ÍD., Apología a Constancio 4, 4 (p.463); ÍD., Historia de los arrianos 15, 3 (p. 473); 42, 1 (p. 481); 46,

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2 No tenemos ahora en cuenta las acusaciones en que fundaron los obisposorientales su condena en Sárdica (cf. Carta sinodal de los obispos orientales reunidos enSárdica, p. 504-543) ni los que ya hemos recogido a propósito de su actuación enel Concilio de Sirmio del 357 (cf. p. 355-361).

2 (p. 491); Vida griega de Osio (p. 827-831); Synaxarium Constanti-nopolitanum (p. 837).

Santidad de Osio: ATANASIO, Historia de los arrianos 45, 1.2(p. 489); FOCIO, Biblioteca 256 (p. 811); ÍD., Carta al zar Miguel deBulgaria (p. 813); Synodicon vetus 47 (p. 821); Vida griega de Osio(p. 827-831).

Se hace memoria de su santidad el 27 de agosto: SynaxariumConstantinopolitanum (p. 837); Menologio del emperador Basilio(p. 843).

JUAN JOSÉ AYÁN

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