PROGRAMACIÓN RELIGIÓN

1º ESO

(CURSO 2017/2018)

I.E.S. PRADO DE SANTO DOMINGO/ DPTO. RELIGIÓN / 1º ESO / 1

ÍNDICE

ÍNDICE……………………………………………………………………………………………………………………21. CONTENIDOS................................................................................................................................................................32. TEMPORALIZACIÓN....................................................................................................................................................43. METODOLOGÍA DIDÁCTICA.....................................................................................................................................44. MATERIALES Y RECURSOS DIDÁCTICOS..............................................................................................................55. COMPETENCIAS CLAVE.............................................................................................................................................66. CRITERIOS DE EVALUACIÓN....................................................................................................................................88. PROCEDIMIENTOS E INSTRUMENTOS DE EVALUACIÓN..................................................................................89. CRITERIOS DE CALIFICACIÓN...............................................................................................................................1010. PROCEDIMIENTO DE RECUPERACIÓN DE EVALUACIONES PENDIENTES................................................1011. PROCEDIMIENTO Y ACTIVIDADES DE RECUPERACIÓN PARA LOS ALUMNOS CON MATERIAS PENDIENTES DE CURSOS ANTERIORES...................................................................................................................1012. PRUEBAS EXTRAORDINARIAS.............................................................................................................................1113. PROCEDIMIENTO PARA QUE EL ALUMNADO Y SUS FAMILIAS CONOZCAN LOS OBJETIVOS, LOS CONTENIDOS, LOS CRITERIOS DE EVALUACIÓN, LOS MÍNIMOS EXIGIBLES PARA OBTENER UNA VALORACIÓN POSITIVA, LOS CRITERIOS DE CALIFICACIÓN, ASÍ COMO LOS PROCEDIMIENTOS DE EVALUACIÓN DEL APRENDIZAJE Y CALIFICACIÓN.............................................................................................1114. MEDIDAS ORDINARIAS DE ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD............................................................................1115. ADAPTACIONES CURRICULARES PARA LOS ALUMNOS CON NECESIDADES ESPECÍFICAS DE APOYO EDUCATIVO......................................................................................................................................................1216. ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS Y EXTRAESCOLARES..........................................................................1217. MEDIDAS PARA EVALUAR LA APLICACIÓN DE LA PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA.................................12

I.E.S. PRADO DE SANTO DOMINGO/ DPTO. RELIGIÓN / 1º ESO / 2

1. CONTENIDOS

PRIMER TRIMESTRE Unidades: 1, 2, 3

Contenidos Criterios de evaluación Estándares de aprendizajeBloque I. El sentido religioso del hombre

Unidad 1: Busco señales que me hablen de Dios- Las preguntas sobre losgrandes misterios: el origen delmundo, la razón de la propiaexistencia, etc.- La religión como respuesta alas preguntas del ser humano.- El diseño de Dios sobre elmundo.- El relato bíblico de la Creación.- La creación del ser humano, unacto de amor.- Los mitos de la creación en lascivilizaciones antiguas.- El mito egipcio del origen.

Unidad 1

1. Reconocer y valorar que la re-alidad es don de Dios. 2. Identificar el origen divino dela realidad y constatar la gratui-dad de su creación. 3. Contrastar el origen de la Cre-ación en los diferentes relatosreligiosos acerca de la Creación.4. Diferenciar la explicación teo-lógica y científica de la Creación.5. Identificar los mitos de la Cre-ación en las civilizaciones anti-guas y relacionarlos con la ideadel Dios creador.

Unidad 1

I.1.1 Expresa por escrito sucesosimprevistos en los que reconoceque la realidad es dada. (CL, AA,CSC, CEC)I.1.2 Evalúa, compartiendo consus compañeros, sucesos y situa-ciones en los que queda de mani-fiesto que la realidad es don deDios. (AA, CSC, SIEE)I.2.1 Argumenta el origen del mun-do y la realidad como fruto del de-signio amoroso de Dios. (CL,SIEE)I.3.1 Relaciona y distingue, expli-cando con sus palabras, el origende la Creación en los relatos míti-cos de la Antigüedad y el relato bí-blico. (CL, CEC)I.4.1 Conoce y señala las diferen-cias entre la explicación teológicay la científica de la Creación. (CL,CMCT, AA)I.4.2 Respeta la autonomía exis-tente entre las explicaciones teoló-gica y científica de la Creación.(CMCT, CEC)I.5.1 Entiende que existen otrasformas de explicar la Creación de-

sarrolladas por civilizaciones anti-guas y las relaciona con la idea deDios creador. (AA, CEC)

Bloque II. La Revelación: Dios interviene en la historia

Unidad 2: Dios guía a su pue-blo- Cronología de los principalespersonajes y acontecimientos dela historia del pueblo de Israel.- Interpretación de la historia delpueblo de Israel como unahistoria de salvación.- La fidelidad de Dios y lasinfidelidades de su pueblo.- El proyecto de salvación deDios para toda la humanidad.- Los patriarcas: Abrahán, Isaacy Jacob.- Las esposas de los patriarcas:Sara, Rebeca, Lía y Raquel.- Los hijos de Jacob.- La historia de José.- La esclavitud en Egipto y laliberación por medio de Moisés.- La Alianza del Sinaí: los diezmandamientos. - Jueces, reyes y profetas.

Unidad 3: Dios, esperanza desu pueblo- Los jueces en la historia deIsrael: Samuel.- Los reyes en la historia deIsrael: Saúl, David y Salomón.- Los profetas y su misión en lahistoria.- El profeta Jeremías y el exilioen Babilonia.- La oración básica de lacreencia de un solo Dios dejudíos y cristianos: Escucha,Israel.- Los atributos de Dios cuandose manifiesta a las personas.- Los salmos.- La oración cristiana: el Padre-nuestro.

Unidad 2

1. Conocer, contrastar y apreciarlos principales acontecimientosde la historia de Israel.2. Señalar e identificar los dife-rentes modos de comunicaciónque Dios ha usado en las distin-tas etapas de la historia de Isra-el.3. Distinguir y comparar el pro-cedimiento con el que Dios semanifiesta en las distintas eta-pas de la historia de Israel.

Unidad 3

1. Conocer, contrastar y apreciarlos principales acontecimientosde la historia de Israel.2. Señalar e identificar los dife-rentes modos de comunicaciónque Dios ha usado en las distin-tas etapas de la historia de Isra-el.3. Distinguir y comparar el pro-cedimiento con el que Dios semanifiesta en las distintas eta-pas de la historia de Israel.4. Reconocer la oración principaldel cristianismo y estudiar su im-bricación con el Dios del AntiguoTestamento.

Unidad 2

II.1.1 Conoce, interpreta y constru-ye una línea del tiempo con losprincipales acontecimientos y per-sonajes de la historia de Israel.(CMCT, CD, AA, CEC)II.1.2 Muestra interés por la histo-ria de Israel y dialoga con respetosobre los beneficios de esta histo-ria para la humanidad. (CSC,SIEE, CEC)II.2.1 Busca relatos bíblicos y se-lecciona gestos y palabras de Diosen los que identifica la manifesta-ción divina. (CL, AA)II.3.1 Recuerda y explica cons-tructivamente, de modo oral o porescrito, acciones que reflejan eldesvelarse de Dios para con elpueblo de Israel. (CL, CSC, SIEE)II.3.2 Reconoce los mandamientoscomo la Alianza que selló Dios conel pueblo de Israel tras liberarlosde la esclavitud en Egipto. (CL,CEC, AA)II.3.3. Conoce la función simbólicay profética de los patriarcas en lahistoria de salvación del pueblo deIsrael. (CL, CEC, AA)

Unidad 3

II.1.1 Conoce, interpreta y constru-ye una línea del tiempo con losprincipales acontecimientos y per-sonajes de la historia de Israel.(CMCT, CD, AA, CEC)II.1.2 Muestra interés por la histo-ria de Israel y dialoga con respetosobre los beneficios de esta histo-ria para la humanidad. (CSC,SIEE, CEC)II.2.1 Busca relatos bíblicos y se-lecciona gestos y palabras de Diosen los que identifica la manifesta-ción divina. (CL, AA)II.3.1 Recuerda y explica cons-tructivamente, de modo oral o porescrito, acciones que reflejan eldesvelarse de Dios para con elpueblo de Israel. (CL, CSC, SIEE)II.4.1 Entiende que Jesús utilizó

las formas de oración de su pue-blo y las interpretó de manera uni-versal. (CSC, CEC)

SEGUNDO TRIMESTRE Unidades: 4, 5Contenidos Criterios de evaluación Estándares de aprendizaje

Bloque III. Jesucristo, cumplimiento de la Historia de la Salvación

Unidad 4: Jesús es un hombrey es el Hijo de Dios- El inicio de la misión de Jesús:retirada al desierto y bautismoen el Jordán.- Jesús anuncia la llegada delReino de Dios.- Jesús habla en parábolas.- Rasgos de la humanidad deJesús.- Jesús es hombre: se acerca alos pobres y marginados.- El trato de Jesús hacia lasmujeres.- Jesús es el Hijo de Dios: cura alos enfermos.- Entrada de Jesús en Jerusalény expulsión de los mercaderesdel Templo.- La Última Cena. Institución dela Eucaristía.- El mandamiento del amor.- La oración de Jesús en elhuerto de Getsemaní.- Pasión y muerte de Jesús:Jesús ante el Sanedrín y antePoncio Pilato. Flagelación,coronación de espinas ycrucifixión.- Muerte de Jesús. Sepultura.- La resurrección de Jesús.- Jesús se aparece a susdiscípulos.- El envío universal y laAscensión de Jesús.- El cumplimiento de la misión deJesús.- Las apariciones de Jesús des-de la perspectiva de la fe.

Unidad 5: Los Evangelios nos muestran a Jesús- Distribución de los libros de laBiblia: Antiguo y NuevoTestamento.- Los géneros literarios en laBiblia.

Unidad 4

1. Distinguir en Jesús los rasgosde su naturaleza divina y huma-na.2. Identificar el Reino como nú-cleo del anuncio de Jesús ycomo clave para comprendersus signos.3. Relacionar la naturaleza hu-mana y divina de Jesús con losrelatos de su Pasión, muerte yresurrección.

Unidad 5

4. Identificar las característicasde la Biblia como conjunto de li-bros.5. Identificar la naturaleza y fina-lidad de los Evangelios.

Unidad 4

III.1.1 Identifica y clasifica de ma-nera justificada las diferencias en-tre la naturaleza divina y humanade Jesús en los relatos evangéli-cos. (CL, AA)III.1.2 Se esfuerza por comprenderlas manifestaciones de ambas na-turalezas expresadas en los rela-tos evangélicos. (AA)III.2.1 Extrae de las parábolas elmensaje referido al Reino de Diosque anuncia y pone en prácticaJesús. (CL, SIEE)III.2.2 Se esfuerza por comprenderla riqueza de significados de lossignos o milagros de Jesús y losrelaciona con su voluntad de libe-rar a las personas y de hacer pre-sente el Reino. (CL, AA)III.3.1 Compara las actitudes deJesús en diversos momentos desu Pasión y sabe relacionarlas consu naturaleza humana y divina.(CL,AA)III.3.2 Entiende la trascendenciadel compromiso divino que se es-tablece con el ser humano por me-dio de la Resurrección. (CEC)

Unidad 5

III.4.1 Reconoce y diferencia los li-bros que componen la Biblia y losestilos literarios empleados en suredacción. (CL, AA)III.5.1 Reconoce, a partir de la lec-tura de los textos evangélicos, los

- Proceso de elaboración de losEvangelios.- Los Evangelios sinópticos.- Características diferenciales decada uno de los cuatroEvangelios.- Rasgos de la humanidad deJesús.- Actitudes de Jesús con laspersonas.- Jesús visto por suscontemporáneos.- Jesús se manifiesta como Hijode Dios.- Fuentes no cristianas quehablan de la vida y obra deJesús.- La figura de Jesús en el arte.

6. Conocer y comprender el pro-ceso de formación de los Evan-gelios.7. Valorar las manifestacionesartísticas inspiradas en la vida yobra de Jesús.8. Conocer miradas históricassobre la figura de Jesús.

rasgos de la persona de Jesús ydiseña su perfil. (CL, SIEE)III.6.1 Ordena y explica con suspalabras los pasos del proceso deformación de los Evangelios. (CL,CEC)III.7.1 Relaciona cuadros y escul-turas con pasajes de la vida de Je-sús y valora su importancia. (CEC,AA)III.8.1 Adquiere conocimientos so-bre la figura histórica de Jesús,contrastando información de fuen-tes no evangélicas. (AA, CEC)

TERCER TRIMESTRE Unidades: 6, 7

Contenidos Criterios de evaluación Estándares de aprendizajeBloque IV. Permanencia de Jesucristo en la historia: la Iglesia

Unidad 6: Jesús se hace pre-sente en la vida de la Iglesia- La Iglesia hace presente aJesús resucitado.- Las presencias de Jesús: laPalabra de Dios, lossacramentos y la comunidadeclesial.- Carismas y servicios en laIglesia.- Los laicos y laicas, losreligiosos y religiosas, lospresbíteros, los diáconos, losobispos y el Papa.- El encargo de Jesús a laIglesia.- Instrumentos para laevangelización.- Los cristianos son testigos delamor de Dios.- «Apóstoles» de la dignidadhumana.- La liturgia cristiana: signos ysímbolos.- Los siete sacramentos.- El Padre Damián, apóstol delos leprosos.

Unidad 7: La fuerza que impul-sa a los cristianos- El Espíritu Santo, expresión del

Unidad 61. Comprender la presencia deJesucristo hoy en la Iglesia.2. Distinguir la misión de cadagrupo eclesial en función de sucarisma.3. Justificar el anuncio del Evan-gelio como la misión fundamen-tal de la Iglesia a lo largo de lahistoria y en esta generación.4. Conocer el testimonio de per-sonas que, a lo largo de la his-toria, han hecho presente elamor de Dios con su vida.5. Valorar la liturgia como formade vivir, expresar y celebrar la fe.6. Valorar un testimonio de en-trega a los demás como conse-cuencia de la fe.

Unidad 7

7. Reconocer que la acción delEspíritu Santo da vida a la Igle-sia.8. Relacionar los sacramentos

Unidad 6IV.1.1 Señala y explica las distin-tas formas de presencia de Jesu-cristo en la Iglesia: sacramentos,Palabra de Dios, autoridad y cari-dad. (CL, CSC, CEC)IV.2.1 Describe y diferencia el ser-vicio que prestan los presbíteros,los religiosos y los laicos en lavida de la Iglesia. (CL, CSC)IV.3.1 Explica con sus palabras enqué consiste la evangelización ydistingue diferentes formas de lle-varla a cabo. (CL, SIEE, CSC)IV.4.1 Conoce el nombre de per-sonas que han sido testigos deDios en el mundo y señala algu-nos rasgos de su vida y su obra.(CSC, CEC, CL)IV.5.1 Identifica y describe signosy símbolos propios de las formasmás habituales de la liturgia cris-tiana. (CL, AA, CEC)IV.6.1 Conoce y comprende la im-portancia de identificarse con losmás desfavorecidos como partedel carisma de la Iglesia. (CSC) Unidad 7

IV.7.1 Describe las actitudes delos cristianos y cristianas comofruto de la acción del Espíritu San-to sobre la Iglesia. (CL, CSC,

amor de Dios.- Los siete dones del EspírituSanto.- La Iglesia nace del EspírituSanto.- Los frutos del Espíritu Santo enlos cristianos y cristianas.- Los siete sacramentos.- Sacramentos de iniciación:Bautismo, Confirmación yEucaristía.- Sacramentos de curación:Reconciliación y Unción de losEnfermos.- Sacramentos de servicio:Orden Sacerdotal y Matrimonio.- Los sacramentos fueroninstituidos por Jesús.- Los signos de la acción delEspíritu Santo en lossacramentos.- Ritos o gestos que se realizanen los sacramentos.- Testimonio de un cristiano enuna favela brasileña.

con la efusión del Espíritu Santosobre los cristianos.9. Identificar los elementos dis-tintivos de cada uno de los sietesacramentos.10. Entender que el EspírituSanto está presente en la comu-nidad eclesial, encarnándose enla vida.

CEC)IV.8.1 Conoce y respeta que lossacramentos son acción del Espí-ritu para construir la Iglesia. (CSC,CEC)IV.8.2 Asocia la acción del Espírituen los sacramentos con las distin-tas etapas y momentos de la vida.(SIEE, CEC)IV.8.3 Toma conciencia y apreciala acción del Espíritu para el creci-miento de la persona. (SIEE)IV.9.1. Clasifica los sacramentossegún su función. (CL, AA)IV.9.2. Identifica los signos, sím-bolos, gestos y palabras queacompañan la celebración decada sacramento. (AA, CL, CEC)IV.10.1 Identifica la presencia delEspíritu Santo en las acciones hu-manas por medio del análisis deun testimonio concreto. (AA, CSC)

2. TEMPORALIZACIÓN

El curso contiene 7 unidades didácticas, cuyo estudio viene repartido en trimestres, del siguiente

modo:

- Primera evaluación:

Desde inicio de curso hasta las vacaciones de Navidad, veremos las unidades 1, 2 y 3.

- Segunda Evaluación:

Desde la vuelta de las vacaciones de Navidad hasta las de Semana Santa, se verán las unidades 4 y

5.

- Tercera Evaluación:

Desde el regreso de las vacaciones de Semana Santa hasta el día 22 de junio, se verán las unidades

restantes.

3. METODOLOGÍA DIDÁCTICA

La materia de Religión Católica en la ESO busca continuar profundizando en los contenidostrabajados en la Primaria, pero buscando un enfoque dinámico, pedagógicamente renovado yabierto a nuevos recursos, especialmente a la experiencia de los chicos y chicas. Por ello se haestablecido este proyecto alrededor de siete unidades, correspondientes a preguntas fundamentalessobre el sentido de la vida. En cada una de las unidades se ha utilizado una metodología basada en

las competencias clave, que están detrás de todo el proceso de aprendizaje y son programadas,trabajadas y evaluadas:

La organización de los contenidos se corresponde con la división en los bloques establecidos enel nuevo currículo de Religión: a) El sentido religioso del hombre; b) Dios interviene en lahistoria; c) Jesucristo, cumplimiento de la historia de la salvación; d) Permanencia deJesucristo en la historia: la Iglesia.

Las unidades se abren con la invitación a trabajar sobre una imagen o con una rutina depensamiento. Se tienen en cuenta diferentes técnicas de trabajo cooperativo y numerosasactividades se basan en las inteligencias múltiples. La unidad se completa con un mapamental que facilita la síntesis de los contenidos. Se ofrecen actividades de evaluacióncompetencial al final de cada unidad.

El trabajo con las nuevas tecnologías se integra en cada una de las unidades, pero destaca elrecurso del CD Muros de luz, que, a partir de pinturas murales sobre la historia de lasalvación, acompañadas con elementos multimedia, propone un trabajo bíblico y deinterioridad.

APARTADOS/ESTRUCTURA

Las unidades están organizadas en apartados, que finalizancon actividades de distinto tipo. Cada uno de ellos puede trabajarse independientemente o en relación con los anteriores, formando un todo orgánico.Todas las unidades comienzan con una motivación inicial, continúan con orientaciones para el trabajo cooperativo y finalizan con un proceso para aplicar lasrutinas de pensamiento.

TÉCNICAS DE TRABAJO COOPERATIVOPropuestas en las que se establecen técnicas de colaboración para lograr no solamente losobjetivos propuestos sino también una mejora de la actitud hacia las demás personas.

Unidad 1, actividad 2: «Juegos de palabras».

Unidad 2, actividad 7: «Mural: un nuevo diluvio, una nueva humanidad»; actividad 12: «Decálogo».

Unidad 3, actividad 3: «El folio giratorio».

Unidad 4, actividad 12:«Siete palabras»; actividad 19: «Buscar

RUTINAS DE PENSAMIENTO

Tareas para aprender a pensar.

Unidad 1: «Veo-Pienso-Me pregunto»

Unidad 2: «Pienso-Me interesa-Investigo»

Unidad 3: «Círculos depuntos de vista»

Unidad 4: «Semáforo»

Unidad 5: «Titulares»

Unidad 6: «Diez veces dos: Observar y describir»

Unidad 7: «Inicio, medio, final»

DESTREZAS DE PENSAMIENTO

Para fomentar el pensamiento crítico y creativo.

- Mapas mentales y síntesis en cada una de las siete unidades.

- «Compara y contrasta» en el apartado «Aprende a…».

- Inferencia en las preguntas introductorias de cada unidad.

noticias».

Unidad 5, actividad 6: «Interpretar símbolos: Tetramorfos»: actividad7: «Redactar una crónica».

Unidad 6, actividad: «Vídeo: Emaús».

INTELIGENCIAS MÚLTIPLES

Las actividades que se proponen a lo largo de las unidades tienen en cuenta las inteligencias múltiples, al ofrecer diversos modos de aprender.Cada unidad se inicia con un enfoque preventivo, que sirve para reforzar las ideas desde diversas formas de acercamiento.

COMPETENCIAS

El apartado «Aprende a…» está específicamente dedicado al desarrollo de diversas competencias.Las actividades finales de cada unidad están pensadas para permitir la evaluación competencial.

INTEGRACIÓN DE TIC Y MULTIMEDIA

En paralelo con los contenidos de cada unidad, se ofrecen recursos múltiples que ofrecen la posibilidad de ampliar los conocimientos por medio de las TIC.

APRENDIZAJE 360º

El aprendizaje no se centra en lo teórico, sino que pone la mirada fuera del aula, para integrar los conocimientos adquiridos por diversosmedios.

TESTIMONIOS

Se presenta la experiencia de fe y de compromiso de algún cristiano o cristiana para mover a la reflexión y a la profundización de conocimientos.

LAS SIETE PALABRAS DE JESÚS EN LA CRUZ

Propone una tarea estructurada alrededor de las siete frases pronunciadas por Jesús desde la cruz según los Evangelios. Cada una de ellas sirve como ancla para un trabajo individual de reflexión guiada.

EXPLORADORES DE LA VIDA: EN DIÁLOGO CON...

Espacio de conocimiento de otras culturas a través de sus religiones. Se establecen actividades colaborativas grupales, junto a otras de investigación y reflexión individual.

Unidad 2: El hinduismoUnidad 3: El judaísmoUnidad 5: El budismoUnidad 6: El islam

MUROS DE LUZ

A partir de unas pinturas murales sobre la historia de la salvación que se ofrecen en CD, se realiza un trabajo bíblico y de interioridad.

4. MATERIALES Y RECURSOS DIDÁCTICOS

Libro de texto: “Religión Católica 1º- Proyecto ZAÍN Ed. EDEBÉ.

Libros de consulta: “Biblia Didáctica” P.P.C./S.M

Medios auxiliares:

Juegos.

Material en fotocopias elaborado por el Departamento.

Uso del Aula de informática.

Uso del ordenador y proyector instalado en el aula.

5. COMPETENCIAS CLAVE

La enseñanza de la religión católica en la escuela se atiene a la finalidad propia de ésta, que es la

formación plena del alumnado mediante los sistemas propios de aprendizaje que se concretan en el

currículo y su desarrollo.

Las propuestas de la enseñanza religiosa católica constituyen en si mismas una cosmovisión del

mundo, de la vida y del ser humano que hacen posible la formación integral. Todo ello se realiza

mediante la presentación sistemática, orgánica y científica del mensaje, vida y persona de

Jesucristo, presente en su Iglesia, avalada por la Escritura, por la Tradición y el Magisterio de la

Iglesia, trasmitida a través de la acción educativa del profesor con su preparación científico-técnica

y su testimonio cristiano.

Las aportaciones de esta enseñanza conforman una manera de ser y de vivir en el mundo, de tal

manera que os principios, valores y actitudes que genera ayudan al alumnado a situarse lúcidamente

ante la tradición cultural, conocer y ofrecer los elementos básicos del cristianismo generadores de

cultura y, por ende, a insertarse cooperativa y críticamente en la sociedad.

Sus propuestas son cualitativamente trascendentes y vivas, realizadas en la persona del mismo

Jesucristo, por lo cual puede y de hecho da respuesta al sentido último de la vida.

Con todo, las competencias básicas, como son la interpersonales, interculturales, sociales y cívicas

y la comunicación lingüística adquieren en este área elementos básicos para su adquisición a lo

largo de la enseñanza obligatoria. Toda persona tiene necesidad de una base sólida sobre la que

construir la existencia personal y social. Los adolescentes y jóvenes se plantean interrogantes

profundos sobre el sentido de su existencia que exigen una respuesta, a la vez que trascendente, de

carácter universal y estable. Hay que tener en cuenta que en estas edades se desarrolla la razón

formal, y su capacidad de abstracción y generalización de conceptos. Es capaz de analizar y

sintetizar elementos distintos y plurales, inducir y aplicar símbolos y signos a su propia vida y a la

realidad circundante. Es precisamente en esta etapa en la que cierta inquietud vital surge y

comienza a plantearse los porqués e a existencia y especialmente su actitud personal ante lo

religioso con relación a su propia vida personal y social.

Sus cuestionamientos vitales y su inseguridad están demandando modelos de vida auténticos en el

proceso de maduración de su personalidad. La enseñanza religiosa católica va a insistir en la

propuesta explícita de la persona de Jesucristo, los principios de que Él dimanan, los valores que

genera y las actitudes que brotan a fin de que los alumnos y alumnas reflexionen seriamente

acerca de la conducta personal y social.

Ello exige una información sólida sobre el hecho religioso hoy, en concreto, en cuanto a esta

asignatura compete, una exhaustiva presentación del hecho religioso conformado en la religión

católica.

La formación religiosa se desarrolla en la escuela en un diálogo auténtico con la realidad cultural,

informando sobre la relación e influjo mutuo entre la cultura y el hecho religioso cristiano; entrando

en diálogo fecundo y responsable con esa cultura compuesta por ideas, principios, valores, modos

de vida a la luz del Evangelio, que en su perenne actualidad ilumina lo más profundo del ser

humano y proyecta una libre visión ante la realidad cultural.

Si bien la enseñanza religiosa está presente y ayuda ala conformación de las competencias fijadas

en los RR. Decretos de enseñanzas mínimas, teniendo en cuenta que las competencias básicas son

«aquellas que sustentan la realización personal, la inclusión social y la ciudadanía activa», algunas

de ellas tienen una especial relación con la acción educativa de la religión católica, e incluso, podría

afirmarse que otras, si se prescinde de la realidad religiosa, carecerían de elementos importantes

para su adquisición y desarrollo. Entre otras proponemos las siguientes:

1. Competencia en comunicación lingüística. La enseñanza religiosa católica en la escuela se

sirve del lenguaje académico, de aquellos lenguajes que conforman la cultura que se trasmite en el

área de religión, así como de los lenguajes de la propia enseñanza religiosa.

El diálogo de la fe con la cultura contribuye a la competencia en comunicación lingüística, en la

medida en que exige ejercitarse en la escucha de la palabra de Dios, la exposición de sus contenidos

y aplicación a la cultura ya las distintas normas de vida social, así como a la argumentación

adecuada a esta edad y siempre presente en la enseñanza religiosa.

Por otra parte, es propio de la enseñanza religiosa católica la utilización de los diversos lenguajes y

modos de comunicación que Dios ha utilizado en su revelación al ser humano. Su revelación es rica

en distintos lenguajes. Así, el lenguaje bíblico y su riqueza de expresión y simbología; el lenguaje

doctrinal y su precisión conceptual, analítica y argumental; el lenguaje litúrgico y su cercanía al

lenguaje de los símbolos del pueblo cristiano; el lenguaje, en fin, testimonial que hace posible la

transmisión vital de lo creído.

Así mismo, la enseñanza religiosa católica en el ejercicio de aprendizaje del mensaje cristiano

capacita y permite al alumnado expresar pensamientos, convicciones, vivencias y opiniones y

acostumbrarse al discurso coherente y estructurado de la fe cristiana.

Todo ello es imprescindible para la comprensión del lenguaje en todas las lenguas de la cultura

occidental. La enseñanza religiosa hace posible una verdadera comunicación lingüística, al utilizar

los distintos lenguajes en su expresión verbal o escrita, explícitos e implícitos en fuentes diversas.

Finalmente, el análisis de hechos sociales que se presentan en la clase de religión, como elementos

motivadores de la realidad evangélica, posibilitan el enriquecimiento del vocabulario.

2. Competencia social y cívica. En la competencia social y cívica se integran los elementos

esenciales para la humanización, elementos personales, interpersonales e interculturales, y recogen

todas las formas de comportamiento que preparan a las personas para participar de una manera

eficaz y constructiva a la vida social y profesional.

Desde el mensaje cristiano, lo principal es el desarrollo de todo lo humano, de sus potencialidades y

capacidades que lo configuran y lo desbordan, de lo puramente funcional y material. Desde el

desarrollo de la persona se sientan las bases para la cooperación y ejercicio de la ciudadanía

democrática, la comprensión de la realidad social en la que se vive, siendo conscientes de los

valores de nuestro entorno y colaborando con la oferta de vida que nos hace Jesucristo, a construir

un sistema de valores propio y a vivir en coherencia con Él.

En esta acción humanizadora, la enseñanza religiosa católica expone, fundamenta y jerarquiza los

valores y virtudes capaces de educar la dimensión moral y social de la personalidad del alumnado,

en orden a hacer posible la maduración de a corresponsabilidad, el ejercicio de las solidaridad, de la

cooperación, de la libertad, la justicia, la igualdad y la caridad; todo ello, como expresión coherente

del conocimiento de Dios, revelado en Jesucristo y, al mismo tiempo, como respuesta a las grandes

preguntas sobre el sentido de la vida que a en esta edad se formulan los alumnos/as.

Con ello estamos apelando al principio básico. La dignidad del ser humano, como hijo de Dios,

ofreciendo el fundamento estable del respeto a los principios valores universales, como respuesta a

una profunda crisis de humanidad y de orden moral. El alumnado necesita a su vez razones para

amar, razones para vivir y razones para esperar, basadas en la vida y mensaje de amor de Jesucristo,

origen y meta de la formación religiosa que la Iglesia ofrece en la escuela.

Se contribuye directamente a la dimensión moral de la persona favoreciendo que los alumnos

alumnas reconozcan la raíz de su propio ser y sus mismos comportamientos, construyendo una

conciencia recta que se fundamente en los valores del Evangelio. Favoreciendo también los

aprendizajes desde un marco de referencia que se ha de ajustar a la libre y voluntaria opción de los

padres.

Ello conlleva mejorar las relaciones interpersonales basadas en principios y valores que manan de

la persona de Cristo y ayuda en consecuencia a afrontar las situaciones de conflicto mediante el

diálogo, el perdón y la misericordia, valores genuinamente cristianos.

En lo más profundo el ser cristiano surge el gran valor de la fraternidad universal. De ahí

que las mínimas exigencias éticas de convivencia, participación, conocimiento de la diversidad y de

las situaciones de discriminación e injusticia, estén fundamentadas y sean consecuencias de la fe

cristiana. Los valores del respeto, cooperación, caridad, justicia, no violencia, compromiso y

participación tienen su fundamentación y referencias cristianas en la filiación por el amor de Dios,

el amor, la fraternidad, la justicia, la misericordia, el perdón, la donación de sí mismo, la entrega

total a favor de los pobres.

En consecuencia, desde la enseñanza religiosa se propone una reflexión y un análisis crítico de los

valores democráticos y de la ciudadanía descubriendo que su raíz son los principios fundamentales

del Evangelio y de la Doctrina Social de la Iglesia.

1. Competencia cultural artística. La contribución ala competencia cultural y artística se

relaciona con sus aspectos de conocimiento y valoración de toda la expresión artística, plástica,

histórica, simbólica, lingüística, de costumbres, ritos, fiestas, valores y modos de vida impregnados

por el cristianismo desde su origen y su desarrollo actual, como manifestación del hecho religioso.

El alumnado no sólo va a conocer, sino que podrá comprender y sumir los valores que conlleva el

conocimiento del hecho religioso en su expresión artística, cultural y estética, teológica y vivencial.

La cultura y la historia europea occidental, y la propia historia y cultura española, no pueden ser

comprendidas y asumidas si se prescinde del hecho religioso presente siempre en la historia cultural

de los pueblos y, en concreto, en los pueblos de España. Es conocido por todos que la maduración

de la personalidad humana se realiza dentro de la tradición cultural donde crece y se sustenta. Esta

maduración se realiza en un mundo cada vez más complejo y de mayor contraste cultural y de

presencia, respeto y diálogo de culturas.

La religión y moral católica presenta el acontecimiento cristiano en diálogo con la cultura,

incorporando orgánicamente el saber e a fe en el conjunto de los demás saberes. Con ello los

alumnos adquieren una valoración crítica de la cultura a la luz del evangelio, motivando al mismo

tiempo el aprecio de la propia cultura y la estima adecuada de otras tradiciones culturales y

religiosas. Por otra parte, en el currículo de religión católica están presentes también los elementos

esenciales que definen las grandes religiones de la humanidad.

La enseñanza religiosa católica no sólo aporta a la competencia cultural y artística unos

conocimientos del arte y cultura con referencia religiosa y unas destrezas, sino también el sentido y

profundidad de su presencia que remite a una manera concreta de ver la vida, de expresarla y de

vivir desde la aportación cristiana a la cultura. Haciendo esto contribuye activamente a la

conservación del patrimonio cultural y artístico, tanto de la propia comunidad como de otras

comunidades.

Es también cometido del profesor/a de religión evangelizarla cultura, generar cultura, trabajar al

servicio de la realización de la humanidad según la verdad del ser humano. Esto es posible

mediante una pertenencia determinante: la pertenencia a Jesucristo, el Señor, vivida en el presente a

través de la pertenencia a la Iglesia.

2. La competencia de aprender a aprender. El área de Religión Católica como realidad

de conocimiento dentro del proceso de enseñanza-aprendizaje que se lleva a cabo en la educación,

contribuye al desarrollo de la competencia de aprender a aprender, fomentando las capacidades de

aprendizaje: atención, memoria, experiencia..., el impulso del trabajo en equipo, la síntesis de la

información y opinión.

La enseñanza religiosa ayuda a ser protagonistas de su propio aprendizaje como respuesta a la

voluntad de Dios de que el ser humano colabore activa y libremente con el plan e Dios. Por ello,

aprender a aprender con lleva no sólo una propuesta consensuada de sentimientos, valores y

actitudes, sino un marco de referencia aceptado voluntariamente según sus convicciones, que ha de

ser crisol en la búsqueda de la verdad y del bien.

La enseñanza religiosa proporciona a los alumnos y alumnas, el principio sobre el que el ser

humano debe sentirse orgulloso y motivado como Hijo de Dios, para aprender y seguir

aprendiendo.

6. La competencia sobre autonomía iniciativa personal. En cuanto a la autonomía e

iniciativa personal la enseñanza religiosa católica impartida en la escuela, objetivo irrenunciable de

la cual es formar a la persona desde dentro, liberarlo e todo lo que le impide vivir libremente como

persona, conlleva su efectiva referencia a una determinada visión del hombre y a su sentido último,

para afirmarlo, negarlo o prescindir de él.

Es finalidad fundamental del quehacer de la escuela que los alumnos y las alumnas descubran su

identidad personal, pero esto no será posible sin una apertura al significado último y global de su

existencia humana.

La autonomía e iniciativa personal no podrá realizarse en el alumnado si no se conoce a sí mismo

en su ser más profundo, en sus potencialidades, en su dignidad y en su sentido. La enseñanza

religiosa católica se dirige a la persona concreta en sus raíces y en su identidad propia, en sus

posibilidades humanas de acción y deservicio y se dirige al ser humano en su finalidad

trascendente. Todo ello conlleva el ofrecimiento del Evangelio de Jesucristo que presenta la

humanidad nueva hecha de hombres nuevos conforme al designio de Dios. La enseñanza de la

religión católica propone a Jesucristo como camino que nos conduce a la verdad y a la vida, y ha de

hacerse desde la convicción profunda que procede de la Iglesia que confiesa, celebra y vive la fe en

Jesucristo, y, en consecuencia, mediante la forma propia y más coherente de transmitir esa fe de la

Iglesia: el testimonio. El testimonio de hombres y mujeres santos a lo largo de la historia constituye

un referente continuo para la auto-asimilación de los valores más genuinamente cristianos. De esta

forma la enseñanza religiosa educa en la iniciativa personal y autónoma del alumnado por el bien y

la verdad.

En la contribución al desarrollo personal del alumnado, la religión es generadora de valores e

integración social, pues el hombre moderno podrá obtener una nueva dimensión totalmente

ignorada por otras teorías y escuelas como las que se orientan hacia el positivismo y relativismo de

un método excluyente. La religión colabora en esta competencia entregando al alumnado aquellas

virtualidades necesarias para crear las disposiciones y actitudes que favorecen la inserción social.

La autonomía del individuo cristiano viene precisamente favorecida por la apertura a una visión el

mundo y de la realidad, que posibilita una formación integral del alumnado superando visiones

parciales y determinantes de la libertad propia.

Así mismo, le capacita al alumnado para examinar situaciones concretas de la vida y realizar con

autonomía un juicio crítico y en consecuencia cristiano.

1. La competencia en el conocimiento e interacción con el mundo físico. La religión

católica contribuye al desarrollo de la competencia en el conocimiento e interacción con el mundo

físico a través de la doctrina social de la Iglesia, iluminando las respuestas y las soluciones a los

problemas que surgen en la interacción del ser humano con el medio físico y con sí mismo.

También contribuye a la valoración ética del uso de la ciencia y de la tecnología.

A su vez apoya y da sentido a las habilidades destrezas relacionadas con la ecología que se

adquieren desde esta competencia. El cristiano entiende a naturaleza como creación de Dios, por lo

que la valora, la cuida y fomenta.

Todas las aportaciones a las distintas competencias pueden ser agrupadas y definidas, en cuanto a

la aportación religiosa, como n desarrollo de la capacidad trascendente de la persona, es decir su

aportación espiritual y religiosa. Ello le capacita para dar sentido a su vida. A este objeto,

conforman la capacidad trascendente:

La apertura de la razón a la búsqueda de la verdad en la superación de todo itinerario racional

reductivo, la capacidad de dejarnos confrontar e interpelar por la llamada a la libertad y a la

felicidad verdadera, el empeño en el diálogo de la fe y la razón, (de la fe y la cultura), la atención a

la capacidad innata ara dinamizar la inteligencia y llamar a la razón humana a la búsqueda de«algo

más», propio de la búsqueda originaria que identifica a todo ser humano, la capacidad de ser y estar

junto a los otros desde la fraternidad, el amor y la misericordia, el ansia de infinito y la

planificación del ser en la vida eterna... son, entre otros, objetivos y elementos fundamentales en el

desarrollo de las competencias antes descritas.

En la Educación Secundaria, la opción católica tiene en cuenta las características psicológicas

propias de la adolescencia. En esta edad el alumno se plantea especialmente la actitud personal ante

lo religioso de una forma más racional y entra en una fase de interiorización que aún a un

descubrimiento mayor de sí mismo y una capacidad creciente de abstracción.

Conforme a las competencias establecidas en el citado Acuerdo internacional y reconocidas en la

disposición adicional segunda de la Ley Orgánica de Educación, 2/2006, de 3 de ayo, corresponde a

la Conferencia Episcopal Española fijar el currículo del área de Religión y Moral Católica.

6. CRITERIOS DE EVALUACIÓN

Los criterios de evaluación los hemos introducido en el punto 2: “Contenidos”, de una manera

desglosada por unidad.

La evaluación se hará en función del comportamiento en clase y del trabajo realizado durante la

clase en el cuaderno (ejercicios, lectura, comentario de texto…). Cada tema tendrá su evaluación

objetiva a través de trabajos.

7. ESTANDARES DE APRENDIZAJE

Los hemos introducido en el punto 2: “CONTENIDOS”. Cada unidad tiene especificados sus estándares de aprendizaje.

8. PROCEDIMIENTOS E INSTRUMENTOS DE EVALUACIÓN

La evaluación del curso será continua, formativa e integradora.

Esta evaluación se llevará a cabo a través de:

* Actividad:

- Grado de participación del alumno.

- Expresión oral de términos y contenidos: diálogos....

- Respuestas espontáneas ante la problemática planteada.

* Producción:

- Asimilación de contenidos a través de expresiones escritas, síntesis (individuales o

grupales), murales…

- Orden y limpieza en los trabajos.

- Organización mental temática de los alumnos

La evaluación se hará por tanto, en función del comportamiento en clase y del trabajo

realizado durante la clase en el cuaderno (ejercicios, lectura, comentario de texto…), no se

realizarán exámenes, pero sí un trabajo como prueba objetiva realizado o bien en clase o en casa y

presentado en los plazos indicados.

Veámoslo de un modo más esquemático:

CONTENIDOS

ESTÁNDARES DE

APRENDIZAJE

EVALUABLES Y

COMPETENCIAS

CLAVE

INSTRUMENTO

DE EVALUACIÓN

Y %

CALIFICACIÓN

SESIONES

(2 horas semanales)

PRIMERA EVALUACIÓNBLOQUE I: EL SENTIDO RELIGIOSO DEL HOMBRE (UNIDAD 1)

Unidad 1: Busco se-ñales que me hablen

de Dios

- Las preguntas sobrelos grandes misterios: elorigen del mundo, larazón de la propiaexistencia, etc.- La religión comorespuesta a laspreguntas del serhumano.- El diseño de Diossobre el mundo.- El relato bíblico de laCreación.- La creación del serhumano, un acto deamor.- Los mitos de lacreación en lascivilizaciones antiguas.- El mito egipcio del

origen.

Unidad 1

I.1.1 Expresa por escritosucesos imprevistos enlos que reconoce que larealidad es dada.(CL, AA, CSC, CEC)I.1.2 Evalúa, compar-tiendo con sus compa-ñeros, sucesos y situa-ciones en los que quedade manifiesto que la re-alidad es don de Dios. (AA, CSC, SIEE)I.2.1 Argumenta el ori-gen del mundo y la reali-dad como fruto del de-signio amoroso de Dios.(CL, SIEE)I.3.1 Relaciona y distin-gue, explicando con suspalabras, el origen de laCreación en los relatosmíticos de la Antigüedady el relato bíblico. (CL, CEC)I.4.1 Conoce y señalalas diferencias entre laexplicación teológica yla científica de la Crea-ción. (CL, CMCT, AA)I.4.2 Respeta la autono-mía existente entre lasexplicaciones teológicay científica de la Crea-ción.(CMCT, CEC)I.5.1 Entiende que

existen otras formas de

explicar la Creación

desarrolladas por

civilizaciones antiguas y

las relaciona con la idea

de Dios creador.

Realiza una exposición escrita sobre la definición de Religión.

(10%)

Realiza una tabla comparativa evidenciando los aspectos más relevantes que diferencian las religiones de la antigüedad y el cristianismo y su evolución en la historia.

(10%)

SEPTIEMBRE

(sesiones):

OCTUBRE

(sesiones):

(AA, CEC) Realiza unasíntesis/esquema de lalección estudiada,evidenciando losaspectos másdestacados.

(10%)

BLOQUE 2: LA REVELACIÓN: DIOS INTERVIENE EN LA HISTORIA (UNIDADES 2 y 3)Unidad 2: Dios guía a su pueblo

- Cronología de losprincipales personajes yacontecimientos de lahistoria del pueblo deIsrael.- Interpretación de lahistoria del pueblo deIsrael como una historiade salvación.- La fidelidad de Dios ylas infidelidades de supueblo.- El proyecto desalvación de Dios paratoda la humanidad.- Los patriarcas:Abrahán, Isaac y Jacob.- Las esposas de lospatriarcas: Sara,Rebeca, Lía y Raquel.- Los hijos de Jacob.- La historia de José.- La esclavitud enEgipto y la liberaciónpor medio de Moisés.- La Alianza del Sinaí:los diez mandamientos. - Jueces, reyes y profe-tas.

Unidad 2

II.1.1 Conoce, interpretay construye una líneadel tiempo con los prin-cipales acontecimientosy personajes de la histo-ria de Israel. (CMCT,CD, AA, CEC)II.1.2 Muestra interéspor la historia de Israel ydialoga con respeto so-bre los beneficios deesta historia para la hu-manidad. (CSC, SIEE,CEC)II.2.1 Busca relatos bí-blicos y selecciona ges-tos y palabras de Diosen los que identifica lamanifestación divina.(CL, AA)II.3.1 Recuerda y expli-ca constructivamente,de modo oral o por es-crito, acciones que refle-jan el desvelarse deDios para con el pueblode Israel. (CL, CSC,SIEE)II.3.2 Reconoce losmandamientoscomo la Alianza que se-lló Dios con el pueblo deIsrael tras liberarlos dela esclavitud en Egipto.(CL, CEC, AA)II.3.3. Conoce la funciónsimbólica y profética delos patriarcas en la his-toria de salvación delpueblo de Israel. (CL,CEC, AA)

Visionado de la película“Little Boy”, sobre lasobras de misericordia, yrealización de una fichasobre las misma.Resumen de las obras demisericordia corporales yespirituales.

(10%)

Realización de unmapa mental, con lospersonajes explicadosa lo largo de launidad.De Dios a Moisés.

(10%)

Trabajo deinvestigación en elaula de informáticadel centro, sobre elHinduismo, En elapartado quedenominamosExploradores de laVida

(20%)

NOVIEMBRE :

Unidad 3: Dios, espe-ranza de su pueblo

II.1.1 Conoce, interpretay construye una líneadel tiempo con los prin-

DICIEMBRE:

- Los jueces en lahistoria de Israel:Samuel.- Los reyes en lahistoria de Israel: Saúl,David y Salomón.- Los profetas y sumisión en la historia.- El profeta Jeremías yel exilio en Babilonia.- La oración básica dela creencia de un soloDios de judíos ycristianos: Escucha,Israel.- Los atributos de Dioscuando se manifiesta alas personas.- Los salmos.- La oración cristiana: el

Padrenuestro.

cipales acontecimientosy personajes de la histo-ria de Israel. (CMCT,CD, AA, CEC)II.1.2 Muestra interéspor la historia de Israel ydialoga con respeto so-bre los beneficios deesta historia para la hu-manidad. (CSC, SIEE,CEC)II.2.1 Busca relatos bí-blicos y selecciona ges-tos y palabras de Diosen los que identifica lamanifestación divina.(CL, AA)II.3.1 Recuerda y expli-ca constructivamente,de modo oral o por es-crito, acciones que refle-jan el desvelarse deDios para con el pueblode Israel. (CL, CSC,SIEE)II.4.1 Entiende que

Jesús utilizó las formas

de oración de su pueblo

y las interpretó de

manera universal.

(CSC, CEC)

Realizar una tabla contodos los libros delAntiguo Testamento.

(10%)

En diálogo con elBudismo. Trabajo deinvestigación,apoyándonos en elaula de informática,elaborando un trabajoescrito a mano sobreel tema señalado.

(20%)

SEGUNDA EVALUACIÓNBLOQUE 3: JESUCRISTO, CUMPLIMIENTO DE LA HISTORIA DE LA SALVACIÓN

Unidad 4: Jesús es unhombre y es el Hijo de

Dios

- El inicio de la misiónde Jesús: retirada aldesierto y bautismo enel Jordán.- Jesús anuncia lallegada del Reino deDios.- Jesús habla enparábolas.

Unidad 4

III.1.1 Identifica y clasifi-ca de manera justificadalas diferencias entre lanaturaleza divina y hu-mana de Jesús en losrelatos evangélicos.(CL, AA)III.1.2 Se esfuerza por

Investiga sobre elorigen del árbol deNavidad.

(10%)

ENERO:

- Rasgos de lahumanidad de Jesús.- Jesús es hombre: seacerca a los pobres ymarginados.- El trato de Jesús hacialas mujeres.- Jesús es el Hijo deDios: cura a losenfermos.- Entrada de Jesús enJerusalén y expulsiónde los mercaderes delTemplo.- La Última Cena.Institución de laEucaristía.- El mandamiento delamor.- La oración de Jesúsen el huerto deGetsemaní.- Pasión y muerte deJesús: Jesús ante elSanedrín y ante PoncioPilato. Flagelación,coronación de espinas ycrucifixión.- Muerte de Jesús.Sepultura.- La resurrección deJesús.- Jesús se aparece asus discípulos.- El envío universal y laAscensión de Jesús.- El cumplimiento de lamisión de Jesús.- Las apariciones de Je-sús desde la perspecti-va de la fe.

comprender las mani-festaciones de ambasnaturalezas expresadasen los relatos evangéli-cos. (AA)III.2.1 Extrae de las pa-rábolas el mensaje refe-rido al Reino de Diosque anuncia y pone enpráctica Jesús. (CL,SIEE)III.2.2 Se esfuerza porcomprender la riquezade significados de lossignos o milagros de Je-sús y los relaciona consu voluntad de liberar alas personas y de hacerpresente el Reino. (CL,AA)III.3.1 Compara las acti-tudes de Jesús en diver-sos momentos de suPasión y sabe relacio-narlas con su naturalezahumana y divina.(CL,AA)III.3.2 Entiende la tras-cendencia del compro-miso divino que se esta-blece con el ser humanopor medio de la Resu-rrección. (CEC)

Lectura de lasparábolas de Jesús enel texto bíblico,realizando un brevecomentario escritosobre cada una deellas.

(10%)

Realizar un cómicsobre uno de losmilagros de Jesús,utilizando el textobíblico como guía dela misma.

(20%)

Realizar una síntesisde la unidad, de modoesquemático.

(10 %)

FEBRERO:

Unidad 5: Los Evan-gelios nos muestran a

Jesús

- Distribución de loslibros de la Biblia:Antiguo y NuevoTestamento.- Los géneros literariosen la Biblia.- Proceso deelaboración de losEvangelios.- Los Evangeliossinópticos.- Característicasdiferenciales de cada

Unidad 5

III.4.1 Reconoce y dife-rencia los libros quecomponen la Biblia y losestilos literarios emplea-dos en su redacción.(CL, AA)III.5.1 Reconoce, a partirde la lectura de los tex-tos evangélicos, los ras-gos de la persona deJesús y diseña su perfil.(CL, SIEE)III.6.1 Ordena y explica

Resumen de la página59 del libro sobre lascaracterísticas propiasde cada Evangelio.

(10%)

MARZO:

uno de los cuatroEvangelios.- Rasgos de lahumanidad de Jesús.- Actitudes de Jesús conlas personas.- Jesús visto por suscontemporáneos.- Jesús se manifiestacomo Hijo de Dios.- Fuentes no cristianasque hablan de la vida yobra de Jesús.- La figura de Jesús en

el arte.

con sus palabras los pa-sos del proceso de for-mación de los Evange-lios. (CL, CEC)III.7.1 Relaciona cua-dros y esculturas conpasajes de la vida deJesús y valora su impor-tancia. (CEC, AA)III.8.1 Adquiere

conocimientos sobre la

figura histórica de

Jesús, contrastando

información de fuentes

no evangélicas. (AA,

CEC)

Visionado de lapelícula “MOSCATI”y ficha didáctica.

(10%)

Ejercicio decomparación de textossinópticos y repasosobre cómo se buscauna cita bíblica.

(20%)

Test de preguntas

sobre los contenidos.

(10%)

TERCERA EVALUACIÓNBLOQUE 4: PERMANENCIA DE JESUCRISTO EN LA HISTORIA: LA IGLESIA

Unidad 6: Jesús sehace presente en la

vida de la Iglesia

- La Iglesia hacepresente a Jesúsresucitado.- Las presencias deJesús: la Palabra deDios, los sacramentos yla comunidad eclesial.- Carismas y serviciosen la Iglesia.- Los laicos y laicas, losreligiosos y religiosas,los presbíteros, losdiáconos, los obispos yel Papa.- El encargo de Jesús ala Iglesia.- Instrumentos para laevangelización.- Los cristianos sontestigos del amor de

Unidad 6

1. Comprender la pre-sencia de Jesucristo hoyen la Iglesia.2. Distinguir la misión decada grupo eclesial enfunción de su carisma.3. Justificar el anunciodel Evangelio como lamisión fundamental dela Iglesia a lo largo de lahistoria y en esta gene-ración.4. Conocer el testimoniode personas que, a lolargo de la historia, hanhecho presente el amorde Dios con su vida.5. Valorar la liturgiacomo forma de vivir, ex-presar y celebrar la fe.

Buscar y leer untestimonio cristiano de unmisionero, analizando lasmotivaciones de suservicio a la sociedad.

(0,10)

¿Cómo se elige el Papa de

la Iglesia Católica?

(0,20)

Visionado de la película

ABRIL:

Dios.- «Apóstoles» de ladignidad humana.- La liturgia cristiana:signos y símbolos.- Los sietesacramentos.- El Padre Damián,apóstol de los leprosos.

6. Valorar un testimoniode entrega a los demáscomo consecuencia dela fe.

“En Busca de la Felicidad”. Realizaremos una ficha sobre la misma.

(0,10)

Unidad 7: La fuerza que impulsa a los cristianos

- El Espíritu Santo,expresión del amor deDios.- Los siete dones delEspíritu Santo.- La Iglesia nace delEspíritu Santo.- Los frutos del EspírituSanto en los cristianos ycristianas.- Los sietesacramentos.- Sacramentos deiniciación: Bautismo,Confirmación yEucaristía.- Sacramentos decuración: Reconciliacióny Unción de losEnfermos.- Sacramentos deservicio: OrdenSacerdotal yMatrimonio.- Los sacramentosfueron instituidos porJesús.- Los signos de laacción del EspírituSanto en lossacramentos.- Ritos o gestos que serealizan en lossacramentos.- Testimonio de un

cristiano en una favela

brasileña.

Unidad 7

7. Reconocer que la ac-ción del Espíritu Santoda vida a la Iglesia.8. Relacionar los sacra-mentos con la efusióndel Espíritu Santo sobrelos cristianos.9. Identificar los elemen-tos distintivos de cadauno de los siete sacra-mentos.10. Entender que el

Espíritu Santo está

presente en la

comunidad eclesial,

encarnándose en la

vida.

RELIGIONESCOMPARADAS. Trabajode investigación sobre lospuntos fundamentales delIslam.

(0,30)

SACRAMENTOS DE LA IGLESIA. Se viven de manera comunitaria. Realizar una tabla resumensobre ellos.

(0,20)

Realizar un glosario sobretérminos clave

relacionados con la iglesiacatólica.

(0,10)

MAYO:

9. CRITERIOS DE CALIFICACIÓN

Los porcentajes para la calificación de la asignatura corresponden a los trabajos y pruebas

mencionadas en el punto anterior teniendo en cuenta que el 100% equivale al 10. A lo

anteriormente señalado, se tendrá en cuenta la evaluación continua, tanto de comportamiento y

trabajo en el aula, que ya está comprendido en las notas señaladas a cada trabajo.

Se evaluará con un 10% adicional a la nota obtenida si el alumno presentase algún trabajo opcional

sobre alguno de los temas tratados en clase. Que se tendría en cuenta en la nota global del curso

para la obtención de matrícula de honor.

La nota mínima de aprobado es de 5 puntos sobre 10.

10. PROCEDIMIENTO DE RECUPERACIÓN DE EVALUACIONES PENDIENTES

El método de recuperación de una evaluación no aprobada se establece de la siguiente manera:

1. La recuperación de una evaluación no superada se conseguirá a través de la presentación

de las tareas correspondientes a esa evaluación suspensa, más un examen tipo test sobre

los contenidos de la evaluación.

2. El alumno obteniendo un aprobado a partir del cinco, la evaluación se dará por

recuperada. Este criterio será válido para la primera y segunda evaluación.

Para los alumnos que no superen la asignatura en la evaluación de junio, el profesor propone

una serie de medidas de recuperación, que serán tomadas en cuenta en la evaluación extraordinaria.

Estas medidas se refieren a un examen presencial sobre los contenidos de la asignatura.

11. PROCEDIMIENTO Y ACTIVIDADES DE RECUPERACIÓN PARA LOS ALUMNOS CON MATERIAS PENDIENTES DE CURSOS ANTERIORES.

Para los alumnos que tengan la asignatura pendiente de años anteriores, se procederá del

mismo modo que en la evaluación extraordinaria. Estas medidas se refieren a un exámen presencial

sobre los contenidos de la asignatura.

12. PRUEBAS EXTRAORDINARIAS

Consistirá en una prueba escrita sobre los contenidos de la materia.

13. PROCEDIMIENTO PARA QUE EL ALUMNADO Y SUSFAMILIAS CONOZCAN LOS OBJETIVOS, LOSCONTENIDOS, LOS CRITERIOS DE EVALUACIÓN,LOS MÍNIMOS EXIGIBLES PARA OBTENER UNAVALORACIÓN POSITIVA, LOS CRITERIOS DECALIFICACIÓN, ASÍ COMO LOS PROCEDIMIENTOSDE EVALUACIÓN DEL APRENDIZAJE YCALIFICACIÓN.

El método a través del cual daremos a conocer los aspectos mencionados en el título de este

apartado será a través de la lectura de los mismos en clase, momento en el que los alumnos podrán

tomar nota para trasladar dicha información a las familias.

14. MEDIDAS ORDINARIAS DE ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD

Para trabajar la diversidad de niveles, estilos y ritmos de aprendizaje, de intereses y capacidades de

los alumnos para este curso, sirva como ejemplo la siguiente relación:

• ADAPTACIÓN CURRICULAR (en el «Material complementario»):

1. (BÁSICA): los contenidos nucleares de la unidad didáctica se presentan de forma pautada,

con apoyo gráfico, siguiendo una secuencia de aprendizaje que facilita la adquisición de

competencias por parte de los alumnos.

2. (PROFUNDIZACIÓN): fichas fotocopiables con actividades de mayor dificultad en su re-

solución, por el tratamiento de otros contenidos relacionados con los del curso, etc.

• COMPETENCIAS E INTELIGENCIAS MÚLTIPLES: se contempla la diversidad de estilos

cognitivos y de inteligencias en aprendizajes con la lectura, el movimiento, la representación

plástica, la dramatización...

• PLANES INDIVIDUALES dirigidos a alumnos que lo requieren (extranjeros, incorporación

tardía, necesidades educativas especiales y superdotación).

• ACTIVIDADES MULTINIVEL: posibilitan que los alumnos encuentren, respecto al desarrollo

de un contenido, actividades que se ajusten a su nivel de competencia curricular, a sus intereses,

habilidades y motivaciones. De este modo, en una misma clase se posibilita trabajar a diferentes

niveles, según las habilidades de cada alumno/a. De esta manera se favorece una división de tareas

entre los alumnos acorde a sus intereses o habilidades.

• TRABAJOS DE INVESTIGACIÓN: trabajos que permiten la profundización en la temática.

• LECTURAS Y CONSULTAS DE FORMA LIBRE: el anexo final de «Textos bíblicos» sirve

tanto para facilitar el trabajo con citas bíblicas especificadas en la unidad, como para ampliar el

contexto de las mismas y ofrecer al alumnado un acicate para el acercamiento a las fuentes bíblicas.

Cada una de las unidades cuenta también con numerosas propuestas multimedia en los apartados

«Algo + que…».

15. ADAPTACIONES CURRICULARES PARA LOS ALUMNOS CON NECESIDADES ESPECÍFICAS DE APOYO EDUCATIVO

La asignatura valora especialmente la participación en clase y parte de los conocimientos previos

desde los cuales parte el alumno, por lo tanto, consideramos que es totalmente viable amoldarse a

las necesidades y capacidades del alumno, realizando todas aquellas medidas que veamos

necesarias.

16. ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS Y EXTRAESCOLARES

ACTIVIDAD 1: Salida a la semana de cine espiritual en febrero

ACTIVIDAD 2: Salida a Narnia

ACIVIDAD 3: Visita Parque de Atracciones (Madrid)

17. MEDIDAS PARA EVALUAR LA APLICACIÓN DE LA PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA

ASPECTOS A EVALUAR A DESTACAR… A MEJORAR…PROPUESTAS DE

MEJORA PERSONAL

Temporalización de las unidades didácticas

Desarrollo de los objetivos didácticos

Manejo de los contenidos de la unidad

Descriptores y desempeños competenciales

Realización de tareas

Estrategias metodológicas seleccionadas

Recursos

Claridad en los criterios de evaluación

Uso de diversas herramientas de evaluación

Portfolio de evidencias de los estándares de aprendizaje

Atención a la diversidad

Interdisciplinariedad