CATÓLICA DEL NORTE Fundación Universitaria

LOS EVANGELIOS CLASE PARA GRADO 11°

PRESENTADO POR:

JESÚS ELBER VALENCIA PEREA

LICENCIATURA EN FILOSOFÍA Y EDUCACIÓN RELIGIOSA

2013

EL LOGOS QUE SE REVELA

MOMENTOS DE LA CLASE

• Saludo y oración del docente con los alumnos.

• Indicaciones para el desarrollo de la actividad de aprendizaje.

• Reflexión: sobre el video “Hombres de valor”

• socialización de las preguntas del video

• Desarrollo de la clase según presentación en PowerPoint.

• Apropiación temática: realización de sopa de letras

• Evaluación: se desarrollará en dos momentos

ejercicio grupal

ejercicio de proyección

• Compromisos

OBJETIVO

Identificar el impacto de la predicación del Evangelio por parte de los Apóstoles en las prácticas y formas de vida de las culturas de los pueblos y el impacto que aún hoy en día sigue teniendo en la vida del creyente.

REFLEXION

Video: “Hombres de Valor”. Autor: Jesús Adrián Romero. Tomado de:

http://www.youtube.com/watch?v=GLYAia15Ki0 a. Observar el video. b. Extraer tres ideas que personalmente consideres

más importantes. c. Comentar los sentimientos y los pensamientos que

ha provocado en cada uno la canción

Los invitamos a observar el siguiente video:

MOTIVACIÓN Responde:

1. ¿Qué has aprendido de Jesús al leer o escuchar la lectura de los evangelios?

2. ¿Qué pasajes del evangelio te han llamado la atención?

3. ¿Qué actitudes de Jesús encuentras en tu vida personal?

4. ¿Qué proyección de Cristo hace falta en tu hogar y en tu parroquia?

5. Explica la siguiente frase “Los evangelios son especialmente la palabra de Dios”.

¿QUE SIGNIFICA LA PALABRA EVANGELIO? La palabra evangelio es de origen griego. Significa “buena noticia”, “noticia que causa felicidad”. ¿Cual es esa buena noticia? Para los primeros cristianos esa buena noticia es JESUCRISTO: su vida, su mensaje, su salvación. Todo eso es una buena noticia. Es el evangelio de Cristo.

QUE SON LOS EVANGELIOS

Los Evangelios son cuatro libros encontrados en el Nuevo Testamento que registran las historias de lo que Jesús dijo e hizo. Fueron, muy probablemente, producidos en la segunda mitad del primer siglo, ya en los años 60. A pesar de que algunos estudiosos datan el Evangelio de Juan al final del primer siglo en la década de los 90, otros sugieren una fecha mucho más temprana para su composición. Curiosamente, el texto existente más antiguo del Nuevo Testamento es un fragmento del Evangelio de Juan, que data alrededor del año 125 d.C.

• Los Evangelios son una “Buena Noticia”. Se escribieron para que las comunidades conocieran a Jesús y su práctica de vida y fortalecieran su fe en él. • Los Evangelios son esquemas de una catequesis o enseñanza, de evangelización, basados en lo que Jesús dijo e hizo, resaltando lo que más puede ayudar a cada comunidad. • Los Evangelios nos traen un mensaje basado en el pasado, interpretado a la luz del presente (la vida y experiencia de fe en cada comunidad donde fueron escritos) y con la mirada puesta en el futuro, en quienes se puedan beneficiar con sus enseñanzas

La intención de los evangelistas: 1. Dar a conocer lo mas significativo de la vida y el

mensaje de Jesús.

2. Dar testimonio de su Fe en Jesús como Salvador e Hijo de Dios.

3. Invitar a otros muchos a que creyeran en Jesús.

CÓMO SE FORMAN LOS EVANGELIOS

Los Evangelios como los tenemos ahora, vivieron un proceso en tres etapas: • Pre pascual: Jesús y sus discípulos. • Pos pascual: Los discípulos sin Jesús pero con la Iglesia. • Última etapa: La puesta por escrito de los Evangelios

EVANGELIOS CANÓNICOS Y LOS APÓCRIFOS

Los evangelios canónicos: son los que la Iglesia ha reconocido como aquellos que transmiten auténticamente la tradición apostólica y están inspirados por Dios. Son cuatro y sólo cuatro: Mateo, Marcos, Lucas y Juan.

Los evangelios apócrifos: son los que la Iglesia no aceptó como auténtica tradición apostólica, aunque normalmente ellos mismos se presentaban bajo el nombre de algún apóstol.

DIFERENCIAS ENTRE LOS EVANGELIOS CANÓNICOS Y LOS APÓCRIFOS

La primera diferencia comprobable, ya que el hecho de que los evangelios canónicos están inspirados por Dios no es comprobable, es de tipo externo a los mismos evangelios: los canónicos pertenecen al canon bíblico; los apócrifos no.

Respecto a los apócrifos que se conservaron o que se han descubierto en época reciente hay que decir que las diferencias respecto a los canónicos son muy notables tanto en la forma como en el contenido. Los que se conservaron a lo largo de la época patrística y el medievo son relatos de carácter legendario y llenos de fantasía.

LOS EVANGELIOS SINÓPTICOS Se conocen como "Evangelios Sinópticos" los de Marcos, Mateo y Lucas

porque tienen el mismo esquema y parten de una triple tradición común: 1. la famosa "Fuente Q" que narraba la predicación de Jesús, 2. las tradiciones orales de los testigos (los hechos) 3. y los logia o colecciones de escritos sobre las palabras de Jesús. (Todas estas fuentes se perdieron, desgraciadamente para nosotros.) Estos tres Evangelios son muy parecidos en su organización y contenido. Podríamos poner los textos en paralelo y compararlos (la palabra griega synopsis significa “ver de una sola ojeada”). Veamos algunas semejanzas: 1. Al comienzo aparece Juan el Bautista. 2. Jesús comienza su vida publica en Galilea. 3. Nos hablan de un solo viaje a Jerusalén, mientras que Juan nos habla de al menos tres.

¿A QUE SE DEBE ESTE PARECIDO? Se puede decir que Marcos, el mas antiguo, tuvo

acceso a una colección de textos que narraban, sobre todo, hechos de Jesús. Mateo y Lucas utilizaron el Evangelio de Marcos. Mateo y Lucas utilizaron otra fuente adicional, con palabras y discursos de Jesús (se le llama Fuente Q). Utilizaron, además, otra fuente que es la que proporciona el material propio de cada uno de ellos.

DIFERENCIAS ENTRE LOS SINÓPTICOS Y JUAN Sinópticos Vida Pública Jesús: Un solo año Milagros: Mas o menos 23 Objetivo de los Milagros: Producir FE Exorcismos: SI Juan Vida Pública Jesús: Tres años Milagros: Solo 7 Objetivo de los Milagros: Recompensar la fe Exorcismos: NO

MENSAJE CENTRAL DE CADA EVANGELIO

• Su mensaje central es la Cruz y su predicación es descubrir el “misterio del Hijo de Dios crucificado”.

• Muestra en Cristo a un Dios muy humano que viene a destruir el mal.

SAN MARCOS

BREVE RESEÑA DE S. MARCOS

Su nombre Juan de apodo Marcos. Hijo de una señora que prestaba la casa para las reuniones de la comunidad primitiva (Hch. 12,12). Acompañó a Pablo y Bernabé en algunos viajes misioneros (Hch. 12, 25) y fue secretario de Pedro en Roma (Pe. 5, 13). Marcos escribe para una comunidad pagana en Roma, otros dicen que en Siria. Se dice que Marcos maneja una teología inversa o teología de la exaltación porque las comunidades estaban perdiendo al Jesús histórico, estaban divinizando a Jesús, poderoso, glorioso, celeste. Se estaba perdiendo al Jesús terrenal. Por eso el rostro de Jesús en marcos es humano. Este Evangelio se escribe entre los años 64 y 70 d.C. El mensaje central de este evangelio es la Cruz. También quería descubrir el misterio del Hijo de Dios crucificado y mostrar que Cristo es un Dios muy humano que viene a destruir el mal. Claves para leer el evangelio: • Un prólogo en el que Juan Bautista presenta a Jesús • El anuncio de la Buena Nueva en Galilea, que fue el momento de “triunfo o anuncio emotivo” de

Jesús. • La crisis de Jesús, que fue un tiempo de reflexión, evaluación y toma de decisiones. Momento

fuerte en la vida del Maestro • Trata la pasión y muerte de Jesús en Jerusalén. Expone en dos momentos: el primero Jesús contra

Jerusalén y el segundo Jerusalén contra Jesús. • Un epílogo en el que da cuenta del anuncio de la resurrección hecho por las mujeres, aunque

posteriormente otros aumentaron el final con unos relatos sobre las apariciones de Jesús.

SAN MATEO

• Su mensaje central es el Reino, y se preocupa por probar que Jesús es “descendiente del Rey David” y viene a realizar el cumplimiento de las Escrituras.

• Muestra también a la comunidad apostólica, como una comunidad mesiánica, continuadora del Pueblo de Israel en la misión de establecer el Reino.

BREVE RESEÑA DE S. MATEO

Su nombre Leví (Mc. 2, 13 -14). Hijo de Alfeo. Reconocido también como Mateo (Mt. 9, 9). Era cobrador de impuestos o publicano. Escribe su Evangelio en arameo. Años después es traducido al griego, y el original se perdió. Escribe su Evangelio para una comunidad judeo cristiana de Antioquía. Conformada por judíos conversos del paganismo. Para los judíos la sagrada Escritura era la ley de vida Es un Evangelio muy eclesial. Está diseñado para mostrar a Jesús como el nuevo Moisés y Mesías verdadero, aquí Jesús es Señor de la comunidad, que por medio de su presencia la congrega y anima. Este Evangelio fue escrito entre los años 80 y 90 d.C. Claves para la lectura del Evangelio: • Muestra a Jesús como el Mesías anunciado por los profetas • La misión de Jesús es anunciar el Reino de Dios • Jesús es el nuevo Moisés y por tanto una nueva ley • Si Jesús es el nuevo Moisés, las comunidades cristianas son ahora el nuevo pueblo

de Dios • Las comunidades cristianas deben sentirse herederas de la misión de Jesús

SAN LUCAS

• Su mensaje central es la Libertad, se preocupa por probar que Jesús “es un profeta que viene a realizar la justicia y la liberación total”.

• Muestra también cómo los seguidores de Jesús deben escuchar su Palabra y ponerla en práctica.

BREVE RESEÑA SE S. LUCAS

El nombre del autor es Lucas. Nació en Antioquía, que pertenece a la Provincia de Asia Menor. Es de origen pagano, tuvo formación académica de corte helenista. Médico de profesión (Col. 4,14)

El Evangelio, al igual que el libro de los Hechos de los Apóstoles, se le atribuye a Lucas, quien dedica su escrito a un tal Teófilo, de quien no se sabe nada, aunque algunos lo ven como un símbolo. Por el testimonio mismo de Lucas, éste se encargó de escribir su Evangelio luego de una cuidadosa investigación del pasado, con los testigos presenciales que compartieron con Jesús y recibieron el encargo de anunciar la Buena Nueva por todo el mundo.

Se suele situar este Evangelio hacia el año 70 d.C, aunque algunos lo fechas después por la alusión a la destrucción de Jerusalén (Lc. 19, 43; 21,20 – 40). El lugar de composición es incierto, pero se presupone que su redacción se hizo fuera de Palestina, en algún lugar del imperio romano.

El libro de los Hechos de los Apóstoles, lo escribe hacia los años 90 d.C, que pertenece a un período de la Iglesia llamado subapostólico, que va desde los años 70 a 135 d.C. este período se caracteriza por la institucionalización de varios modelos de Iglesia (Petrina, Paulina, Apocalíptica) es el período de la organización de la Iglesia como institución, que aparece bien registrado en las cartas pastorales (1 y 2 Tim, Tito).

Claves para la lectura del Evangelio:

• El Evangelio del Espíritu

• El Evangelio de la misericordia

• El Evangelio de los pobres y marginados

• El Evangelio de la fraternidad e igualdad entre hombres y mujeres

• El Evangelio del camino

• El Evangelio de la liturgia

SAN JUAN

• Su mensaje central es la Vida y se preocupa por mostrarnos a Jesús como la señal que el Padre nos da para que encontremos la Vida Eterna.

• Muestra también cómo Jesús es el centro de todo el comportamiento moral.

BREVE RESEÑA DE S. JUAN

Conocido por la tradición como el discípulo amado de Jesús. Posiblemente vivió en Éfeso, ciudad del Asia Menor. Hijo de Zebedeo y hermano de Santiago. Este Evangelio fue escrito después del año 90 d.C. Juan aprovecha y adapta el material conocido sobre Jesús, conocido posiblemente ya en los otros evangelios por las comunidades, para ir colocándolos según las circunstancias y las necesidades de su comunidad. Aspectos característicos que rodean el Evangelio de Juan: • Jesús realiza siete señales – milagros • Jesús participa de las fiestas del pueblo • Jesús se presenta como “Yo Soy”

FIGURAS SIMBÓLICAS DE LOS EVANGELISTAS Los santos padres fueron

quienes para darse a entender y ayudar a recordar mejor las características de los cuatro evangelios, se valieron de aquella imagen – visión del Apocalipsis, donde cuatro seres están cerca del trono de Dios: uno como león, otro como hombre, otro como toro y otro como águila (Ap. 4, 6-7). Los santos padres se fijan sobre todo, en el principio de cada Evangelio y dan la razón por la cual lo simbolizan con esa figura:

FIGURA SIMBOLICA DE SAN MARCOS

Está simbolizado por el león, porque el Evangelio comienza en el desierto, donde se supone viven los leones. Marcos es un Evangelizador, que pasa la Noticia. Narra los hechos de una manera más franca, espontánea, inmediata.

FIGURA SIMBOLICA DE SAN MATEO

Está simbolizado por el hombre, porque el Evangelio comienza con una genealogía, o sea, con la lista de padres – hijos en la descendencia humana hasta llegar a Jesús. Es un Catequista, que explica el mensaje ordenando sus elementos para que pueda ser mejor comprendido y retenido.

FIGURA SIMBOLICA DE SAN LUCAS

Está simbolizado por el toro, porque el Evangelio comienza en el Templo donde se sacrifican los toros. Es un Médico que se preocupa mucho por la salud, por la salvación, tanto de los cuerpos como de las almas y un historiador que ordena los hechos. Es sensible a la justicia e igualdad.

FIGURA SIMBOLICA DE SAN JUAN

Está simbolizado por el águila, porque el Evangelio comienza con el principio eterno del Verbo, o sea, que se remonta a lo alto – celestial, como las águilas. Es un Teólogo, que reflexiona sobre el acontecimiento de la persona de Jesús, procurando profundizar en su significado.

SOPA DE LETRAS

LOS ALUMNOS REALIZARAN EN CLASE LA SIGUIENTE SOPA DE LETRAS

Actividades: 1. Copia en tu cuaderno cómo se formaron los evangelios y realiza la actividad

propuesta en el documento: "Formación de los evangelios" 2. Reúnete con tres compañeras del curso e investiga sobre los evangelios y evangelistas, y completa el "cuadro-evangelistas" a partir de la información consultada de cada uno de ellos. Se tendrán en cuenta los siguientes aspectos: • Fecha de composición • Características del Autor: Autor(nombre, significado, oficio, patrón de quién,

fecha en la cual se celebra la festividad, qué relación sostuvo con Jesús?, destinatarios

• ¿Qué resalta de Jesús? • ¿Por medio de qué enseña? • Simbología (cómo es representado). 3. Después de completar el cuadro-evangelistas deben inventar un juego para 4 personas, utilizando todo lo consultado. http://clasesreligion.webnode.es/news/los-evangelios-/

EVALUACIÓN DE LA CLASE

1. Ejercicio grupal

• Se dividirá el grupo en cuatro equipos, a cada uno se le dará el nombre de un evangelista.

• Con la información recibida sobre el tema, el equipo debe preparar una entrevista al evangelista que le correspondió y realizar la socialización en forma de personificación

2. Ejercicio de proyección

• En los mismos equipos los estudiantes prepararán juegos didácticos (parqués, dominó, escalera…) sobre el tema, que socializarán con el grado cuarto de la básica primaria de la Institución

Nota: la evaluaciones se realizaran en otras horas de clase, después que los alumnos preparen sus actividades.

La evaluación se realizará en dos momentos, así:

COMPROMISO • Siempre se iniciará la clase de Educación

Religiosa, realizando una oración inicial con base en los Evangelios (por parejas de estudiantes, tendrán la responsabilidad de preparar la oración en la fecha correspondiente).

• Se separará un día del mes para trabajar en clase un ejercicio de Lectio Divina o Estudio de Evangelio.

http://clasesreligion.webnode.es/news/los-evangelios-/ http://elcristo.org/7/%C2%BFque-son-los-evangelios http://mercaba.org/FICHAS/upsa/tema_03_1.htm http://mercaba.org/FICHAS/upsa/tema_03_2.htm http://ec.aciprensa.com/wiki/Evangelios http://escueladeformacion.blogspot.com/2008/12/clase-3-los-evangelios.html http://sopadeletras.kokolikoko.com/ http://www.slideshare.net/solrey10/sesion-de-aprendizaje-jose-carlos-tics http://www.conelpapa.com/codigo/19.htm

ANEXOS

LOS EVANGELIOS

FORMACIÓN DE LOS EVANGELIO

CUADRO - EVANGELISTAS

LOS SIGUIENTES DOCUMENTOS SE PUEDEN DESCARGAR DE LA PÁGINA: http://clasesreligion.webnode.es/news/los-evangelios-/