los carismas (tardiff)

8/8/2019 Los Carismas (Tardiff)

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Los Carismas (Por el Padre Tardif).

Los carismas son dones Ministeriales que danuna fuerza muy especial a la evangelizacin,

tambin son dones espirituales especiales que elseor nos da para edificar la comunidad paraconstruir la Iglesia, algunos confunden la palabracarisma con otras cosas que no son carismas sinodones naturales, por ejemplo hemos odo hablar delcarisma de un peluquero y el carisma de un poltico,carisma de un msico esos no son donesespirituales, son dones naturales que se desarrollan,

pero un carisma estrictamente hablando es un donespiritual, si el Espritu Santo est en nosotros,desde el da de nuestro Bautismo porque somos

Templos vivos del Espritu Santo, est en nosotroscon todos sus dones y todos sus carismas, el da denuestro bautismo hemos recibido el Espritu Santocon sus siete Dones.

Los siete Dones del Espritu Santo sonrealmente la raz de todos los carismas, hablamosde siete Dones, podamos hablar de infinidad dedones, porque el nmero siete en la Biblia significaplenitud, y el da de nuestro Bautismo hemosrecibido, como leemos en Isaas 11,

(1,2). Los siete Dones del Espritu Santo, el Donde Sabidura, de Conocimiento, de Inteligencia, el

don de Consejo, de fortaleza, el don de Piedad y elde Temor de Dios.

Estos son los siete dones que tiene todobautizado y un carisma es una manifestacinexterior del Espritu Santo, dice San Pablo en laEpstola a los Romanos: " Un carisma es unamanifestacin exterior del Espritu santo", ascualquiera de los carismas que se manifiestan en la

comunidad cristiana se enrazan en uno u otro de

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los siete dones del Espritu Santo, y para que sonlos carismas?, San Pablo nos dice en las Epstola alos Efesios.4, (11-13), que Dios dio a unos el serApstoles, a otros Profetas, a otros Evangelizadores,a otros Pastores y Maestros para el rectoordenamiento de los santos en orden a las funcionesdel Ministerio, para edificacin del cuerpo de Cristo;fjense que claro est, Para que son los carisma?,para edificar el cuerpo Mstico de Cristo que es laIglesia, para construir la comunidad, hasta quelleguemos todos a la unidad de la fe y delconocimiento pleno del Hijo de Dios, al estado dehombre perfecto, a la madurez de la plenitud deCristo.

El Espritu santo se manifiesta a travs denosotros, de muchas maneras y su manifestacinpuede ser a travs de un carisma de Profeca, puedeser a travs de un carisma de Pastor a travs delcarisma de vida religiosa que es uno de los carismas

del espritu Santo, a travs del carisma de sanacin,de milagros, carisma de lenguas, de manera que loscarismas son algo muy normal en la vida de laIglesia; un gran canonista espaol, Teodoro JimnezUrresti en su obra titulada " Carisma e institucin enla Renovacin carismtica" deca: la base teolgicade la Renovacin son las gracias recibidas en lainiciacin cristiana, y por eso no se identifica con lo

extraordinario, los dones por ejemplo de lenguas yde sanacin pertenecen a la naturaleza de la Iglesiaa su vida ordinaria, no son cosas extraordinarias",algunos lo ven como cosa extraordinaria porque noestbamos acostumbrados a acoger esos carismas,los ltimos siglos se manifestaban menos porquehaba tantas estructuras en la Iglesia que quin porejemplo, durante una celebracin Eucarstica en

tiempo de Po XII, se hubiera atrevido a cantar enlenguas en la Iglesia?, eso estaba contra la liturgia,

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todo estaba ordenado todo estaba estructurado, nohaba espacio, no haba libertad para que semanifestara el espritu, y en este sentido la granbendicin para la Iglesia ha sido el Concilio VaticanoII, en el que se abri la puerta para que semanifestara el Espritu a travs de sus carismas,siempre hubo carismas en la Iglesia, desde el da dePentecosts pero cuando todo est muyestructurado no hay libertad para la manifestacindel Espritu as dice san Pablo: " el Espritu de losprofetas obedece a los profetas", el Espritu Santose manifiesta si tiene libertad de manifestarse y sino queremos El no nos obliga, nunca nos va a quitarla libertad, y este cannigo muy famoso en Espaadice que los dones por ejemplo el de lenguas y desanacin pertenecen a la naturaleza de la Iglesia asu vida ordinaria es necesario considerar estosdones totalmente ordinarios, no comoextraordinarios.

Tenamos un Obispo cerca de Montreal quetena mucha dificultad para aceptar esamanifestacin de los carismas y el deca que noquera que los catlicos anduvieran detrs de lascosas extraordinarias no le gustaba eso. y en unapredicacin en Montreal yo dije delante de una granmultitud. " Algunos no quieren que los catlicasanden detrs de las cosas extraordinarias pero es

mejor eso que andar detrs de ceremonias tanmontonas como las hay a veces, tan aburridas"

Ahora no hay cosa extraordinaria, es ordinariaen la vida de la Iglesia, es normal que si nosotros ledamos permiso al Espritu Santo que El semanifieste a travs de nosotros, a travs decarismas. En Santiago un da una religiosa me deca"yo no quiero carismas, no me hable de ellos" le

dije: "hermana usted tiene por lo menos uno" y ella

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contest "cual" no le gust eso, le dije. " usted notiene el carisma de la vida religiosa? eso no se lohaban dicho. ella tena el carisma de la vidareligiosa y no quera saber nada de ellos.

La ignorancia es muy atrevida puede afirmarcualquier cosa, todos tenemos carismas de algunamanera, el Espritu Santo est en nosotros y semanifiesta en uno a travs de algn carisma unavez en uno y otra vez en otro; otro carisma el deservicio, son muchos los carismas y sera buenoantes de ir ms lejos, ver un poco los carismas que

menciona San Pablo, para que veamos que soncosas ordinarias en la vida de la Iglesia, y vamos aponer nuestras vidas en manos del Espritu Santo ynos vamos abrir a l y podr manifestarse a travsde nosotros, y es muy humillante haber recibido uncarisma, ustedes lo saben, es muy humillanteporque es una prueba que solos no podramos haceresas cosas; el que es muy orgulloso y lo quiere

hacer todo l mismo y hacer nada ms que lo que lha pensado bien, nunca va a ejercitar los carismasque recibe, como el los entiende, si yo quierocomprender antes de actuar ningn carisma esracional, los carismas son manifestaciones delespritu no lo puedo analizar lo puedo juzgar por elfruto, dice San Pablo: "no apaguen el Espritu,

jzguelo todo y qudense con lo bueno". En su

epstola 1 a los Corintios, en los Romanos 12, enEfesios 4, nos habla de veinte carillas distintos, perohay muchos ms, podemos hacer una lista rpida delos veinte carismas que menciona San Pablo yvamos a descubrir que tenemos algn carisma sinsaberlo, por ejemplo San Pablo habla de loscarismas que se relacionan a la instruccin de losfieles el habla del carisma de Apstol, de Profeta, de

Doctor de evangelista, el carisma de la persona quesabe exhortar, Exhortador, la palabra de Sabidura,

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la palabra de Conocimiento, o de Ciencia, elDiscernimiento de Espritu, el carisma de Lenguas,el Don de Interpretacin de Lenguas, son carismasque el Espritu Santo nos da en la comunidad para lainstruccin de los fieles.

Cuando el habla de los carismas relacionados alalivio de los fieles de la comunidad San Pablo habladel carisma de Limosnas, hay muchos de ustedesque tienen ese carisma y no lo saben y hay otrosque no, ms bien tienen el carisma de limosneros,hay el carisma de la Hospitalidad, pero no todo el

mundo lo tiene, hay gente que no son fciles en eso,yo me recuerdo que una vez, predicbamos en unretiro en Panam y despus tenamos que dar otroretiro en otra ciudad, y el prroco haba aceptado enrecibirnos pero no quera saber de la RenovacinCarismtica, la permita nada ms, eso le pasa amuchos prrocos todava y necesitan un lavado decerebro porque no entienden que se trata, pero l

nada ms acept a recibirnos a comer antes de darel retiro en la parroquia con el equipo de laRenovacin, ramos yo, otro sacerdote y el chfer,pero l al recibirnos dijo: " me haban dicho queeran dos y yo haba preparado comida slo parados" Yo qued muy mal, porque habamos invitadoal chfer a venir a comer con nosotros, el pobre noshaba trado de lejos, entonces cuando el prroco

reaccion as, yo le dije al chfer: " bueno ven connosotros y yo te dar la mitad de mi comida" y ahel prroco no pudo con l; entramos y comimos lostres y sobr comida, mucha comida, ese padre notena el carisma de la hospitalidad, hay personasas.

Uno que tiene el carisma de la Hospitalidad yrecibe visita a la hora de comer dice "ven a comer"

y si ve que falta algo le echa un poco de agua a la

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sopa y lo soluciona, verdad? saber compartir; elotro que no tiene ese carisma est muy limitado.Ese padre el pobre no tena el carisma de lahospitalidad. Eso sucede a veces, llegas a una casaa la hora de la comida y cuando ven llegar el cocherpidamente tapan los platos, y tu entras y te dicen:" padre que pena si hubiese llegado antes hubieracomido con nosotros" y entonces cuando te vassacan sus platos fros y se lo comen fro, porque esmuy notable que hay personas que tienen elcarisma de la hospitalidad y otros nunca estndispuestos a recibir, a acoger a la gente, es un dondel Espritu Santo yo supongo que lo tienen todosustedes por eso hablo con mucha libertad.

Dice San Pablo que los dones o carismas que elEspritu Santo nos da para el alivio de los fieles enesos dones aparecen el don de Asistencia, elcarisma de Curacin o sanacin, el carisma demilagro y la Fe Carismtica la fe que no duda.

Y en un tercer grupo de carismas el habla de loscarismas relacionados al gobierno de la comunidad,fjense que los carismas son siempre para el serviciode la comunidad y para evangelizar, para anunciarla buena noticia de Jess Resucitado y formarcomunidades fraternas donde Jess es el centro ydonde se vive en la fe, en el tercer gruporelacionado al gobierno de la comunidad a la

direccin de la comunidad est el Carisma dePastor, el Carisma de aquel que preside, el Carismadel Dicono, la Diacona, al recibir a Cristo recibiese carisma, el Carisma de los Ministerios de losServicios, hay muchos carismas por ejemplo elcarisma de la Infalibilidad del Sumo Pontfice; lanica persona del mundo que tiene ese carisma delEspritu Santo es el Papa, Jess dijo a Pedro: " tu

eres Pedro, y sobre esta piedra edificar mi Iglesia",

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no dijo mis Iglesias, Jess fund una, todas lasdems la fundaron los hombres, El fund una Iglesiay dijo "edificar mi Iglesia y las puertas del infiernono la vencern", esa promesa que hizo Cristo dandoinfalibilidad al Papa cuando habla en nombre deCristo, cuando decreta un dogma de fe la mantieneesa promesa, ese carisma sigue vigente en laIglesia, pero si el Papa renuncia a su cargo comoVicario de Cristo en la Tierra, como ha sucedidoalguna vez en la historia de la Iglesia, porenfermedad o por lo que sea, entonces se renenlos Cardenales del mundo, son ciento veinte,siempre hay este nmero de Cardenales, cuandofaltan, el Papa nombra nuevos Cardenales, estosdespus de los ochenta aos ya no pueden votarpara la eleccin del Papa y mantienen el nmerociento veinte como en el Cenculo donde el nmerode los que se reunan eran de unos ciento veinte,dice el libro de los Hechos de los Apstoles; y serenen los Cardenales y nombran un SumoPontfice.

Suponemos que Juan Pablo II renuncia, lo queno va a pasar pero suponemos que renuncia y quese nombra un nuevo Papa, el Carisma de laInfalibilidad lo tendra el nuevo Papa y ya no lotendra Juan Pablo II, despus de haber renunciado asu cargo pastoral de Vicario de Cristo en la Tierra, y

esto es un signo de que un carisma es un don paraacompaar un ministerio y que ese don puededesaparecer, si el ministerio desaparece, yo henotado por ejemplo que ese carisma de Sanacinque me dio el Seor lo veo especialmente en laEvangelizacin, y si yo dejo de evangelizar, predicarestoy seguro habra muy pocas manifestaciones delCarisma de sanacin, acompaa la evangelizacin;

en el ministerio que el Seor me ha dado esecarisma acompaa el anuncio del evangelio, hay

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personas que no entienden eso, tenemos unaevangelizacin una misa de sanacin y se ora porlos enfermos y creen que si no se les toca no se vana sanar, eso es supersticin no es fe, la fe esta en

Jess y El acta no hace falta tocar a nadie, a vecesel Seor sana a travs de la televisin y no tocamosa la persona, a veces sana a travs del la radio yotras a travs del telfono, yo no les digo esto paraque me llamen porque no alcanzo para tantallamada. No hay reglamento para Jess sanar, perodonde vemos mas manifestaciones del poder deEspritu Santo en ese ministerio de sanacin esespecialmente en la evangelizacin, de tal maneraque si uno no puede evangelizar es como siestuviera haciendo un ministerio a medias, sialguien me pide orar por los enfermos y no me datiempo para evangelizar yo le digo que no, no voy.

Yo fui invitado un da a predicar en unacatedral, donde el Arzobispo, yo vena de lejos a

predicar a esa catedral era para una novena a laVirgen, llegu all y el celebr la misa era normalsiendo el la autoridad, despus el predic y despusen la comunin me pidi hacer una oracin portodos sus enfermos, el haba predicado sobre elvalor del sufrimiento que es muy bueno, yo le dije"Monseor Usted habl tan bien del valor delsufrimiento que nadie se quiere sanar as, voy a

perder el tiempo" le dije "usted quiere que ore porlos enfermos deme por lo menos unos minutos paradecirle a la gente que Jess tambin sana, el valordel sufrimiento redentor y el valor de la sanacincomo signo que acompaa la proclamacin de lapalabra de Dios" el dijo eso est bien, entonces yoprediqu quince minutos para dar mi testimonio ypoder decirle a la gente que Jess tambin sana, el

acepta nuestro sufrimiento cuando se lo ofrecemosy le da un valor de redencin, pero tambin El

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quiere manifestar su victoria, cada vez que Jesssana a un enfermo nos recuerda que El ha vencidoel pecado y las consecuencias del pecado, y laenfermedad entr en el mundo por causa delpecado, y la muerte entr en el mundo por causadel pecado, son consecuencias no del pecadopersonal, sino del pecado original, un nio de tresmeses no ha hecho ningn pecado y si enferma esporque pertenece al gnero humano y hereda lasconsecuencias del pecado original de Adn y Eva, ycuando Jess sana a un enfermo nos vuelve arecordar que El ha vencido al pecado y cuandoresucita a un muerto nos vuelve a recordar suvictoria sobre el pecado original, y su propiaresurreccin fue la gran seal de su victoria sobre elpecado, El resucit victorioso del sepulcro para novolver a morir y nos da la seguridad de que nosotrostambin resucitaremos todo.

Pero lo peor es pensar que no todos van a

resucitar para la misma suerte, unos dice el profetaDaniel resucitarn para su eterna salvacin, y otrosresucitarn para su eterna condenacin.

Pensndolo bien eso es de pnico, por eso esurgente evangelizar a nuestros hijos a nuestrosfamiliares a nuestros amigos a nuestra comunidadpara que ellos tambin tengan la gran bendicin dela resurreccin final para su eterna salvacin,

porque sino pueden seguir andando por caminoextraviado y no saben a donde le lleva eso, notienen ni idea de lo que va a pasar despus de sumuerte, ustedes deben comunicarles lo que ustedessaben acerca de Dios de la vida eterna, del Cielo delInfierno que sepan que eso existe, y entonces en laevangelizacin cuando proclamamos a Jess elSeor que vino a este mundo por nosotros los

hombres y por nuestra salvacin ,que muri por

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nosotros y resucit para darnos a nosotros la vidaeterna, cuando proclamamos estas verdades, esteprimer anuncio de Jess, muchas veces el seoracompaa la proclamacin de su palabra con signosque vienen a dar credibilidad a su palabra. Tratende comprender que el ministerio de sanacin esalgo muy normal en la evangelizacin.

A veces terminamos un retiro o una misa desanacin y se te acerca gente y me dice " padreimpngame las manos" y me entran gana de darleun puetazo, y decirle acabamos de terminar, djale

al Seor el tiempo de obrar. hay cierta supersticin,piensan que tocndolos se van a sanar, yo les dijeen Italia " usted est muy equivocado al querertocarme, acurdate que cuando Jess entr en

Jerusaln, El entr sentado en un burrito y si lagente tocaba al burro no reciba nada, verdad?, yosoy como el burrito que lleva a Jess, toca a Jesspero no a m, si tu tocas al burro no vas a recibir

nada" Hay que tratar de orientar a la gente apurificar su fe.

Estaba predicando un da un retiro al aire libre,haba muchas personas tena mi saco lo quit paraponer el alba lo puse sobre mi silla y celebr la misay durante la predicacin o gente que se estabanmoviendo detrs " pens que ser lo que pasa" yuna me dijo "los botones" yo no entenda eso de los

botones y despus de la misa me di cuenta que mehaban cortado todos los botones de mi saco, paraguardar reliquias, cualquier da van or decir que losbotones del padre Emiliano estn sanando a lagente. Es curioso yo volv con un saco sin botones,tuve que comprarme botones para ponerlos en misaco, pero debemos purificar nuestra fe y ponernuestra fe en Jess. no en esas cosas.

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Es interesante que la gente descubra que loscarismas son dones a travs de los cuales el Seoracta respondiendo a una oracin pero no escuestin ni de tocarles, "pngame la mano,pngame la mano ah", yo digo "no pongo la manoen ningn sitio lo ms es ponerla en la cabeza, perodjeme tranquilo".

Hay brujos que ponen la mano donde le duele ala gente pero nosotros en el ministerio de sanacinno hacemos eso, es la fe; la imposicin de manossobre la cabeza, sobre los hombros no est mal pero

no es eso lo que sana, es un signo de compasinnada ms , el que sana es Jess, con el poder de suEspritu y si ustedes van a orar por una personatraten de aprovechar de su visita a un enfermo oan vecino para evangelizarlo un poquito,evangelizar no se hace solamente desde el plpito ode la televisin o de la radio, se puede hacer en undilogo personal con el enfermo que tu visitas,

hblale algo de Jess, hblale algo del valor susufrimiento que lo ofrezca y pida con el que el seorle libere, porque Jess ha tomado sobre si todasnuestras dolencias, nos dice el profeta y por sussantas llagas somos curados y es un buen momentopara presentar a Jess a tu enfermo ayudarlo areflexionar, tu puedes evangelizar cada vez que tuoras por un enfermo. Todos los carismas

acompaan a la evangelizacin, son donesmaravillosos para fortalecer la evangelizacin , yasea una evangelizacin desde el plpito o en unavisita privada o por telfono, a travs de una carta,tu aprovecha para decir algunas palabras a lapersona y puede el Seor actuar a travs de tucarta, les digo que una de las sorpresa de mi vida esver como mi librito JESS EST VIVO est

evangelizando.

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Yo he recibido cartas de Hungra de una seoraque me deca que leyendo JESS EST VIVO se sande su artritis durante la lectura, yo me preguntabacomo poda ser si el libro no est traducido enhngaro y le volva a escribir preguntndole quinfue el que tradujo este libro en hngaro, fue unpadre jesuita que se le ocurri traducirlo y no mehaba dicho nada, entonces le dimos las gracias alpadre que lo tradujo. Ya acabamos de llegar a unmilln de ejemplares, como puede ser tan sencillo ycircular tanto, parece ser que el Seor lo utilizacomo un medio para evangelizar, est traducido en16 idiomas, no lo digo esto para que lo comprenporque ya hemos vendido bastantes, pero escurioso, testimonios sencillos que mientras la gentelo va leyendo, algunos crecen en la fe y hastareciben bendiciones, sanaciones; que quiere decireso que la sanacin acompaa la evangelizacin.

Cualquier carisma es un don para conducir la

comunidad y para acompaar la evangelizacin. Todos los carismas son dones espiritualesespeciales que el Seor nos da para construir lacomunidad, para servir la comunidad.

El Papa Pablo VI en una catequesis el 16 deOctubre del 1974 dijo algo muy bonito al respecto "Uno recibe el don de los milagros para que puedarealizar actos que a travs de la maravilla y de la

admiracin llamen a la fe, y quisiera Dios que elSeor aumentase todava mas una lluvia de carismapara hacer fecunda, hermosa y maravillosa a laIglesia y capaz de imponerse incluso a la atencin yel estupor del mundo profano laicizante".

Una profeca puede ser por ejemplo laoportunidad para el bien de una asamblea de creceren la fe, a veces en una reunin una persona recibeuna profeca bien bonita llena del Espritu y una

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persona en la asamblea se siente tocada en sucorazn y comienza a llorar, y el que dio la profecasaba que era una palabra para esta persona, tal vezpara sanar una herida emocional, de su corazn talvez para fortalecer su fe.

Cualquier carisma es una manifestacin exteriorde uno de los siete dones del Espritu, todos locarismas se enrazan en los siete dones del EsprituSanto, por ejemplo el carisma de la palabra deSabidura se enraza en el don de Sabidura, elcarisma de la palabra de Conocimiento y de la fe

carismtica la fe que no duda se enrazan en el donde conocimiento, el carisma de Profeca de enrazaen el don de Inteligencia, el carisma deDiscernimiento y de Interpretacin se enrazan en eldon de Consejo, y vemos que el carima de sanaciny el carisma de milagros se enrazan en el don deFortaleza, es una manifestacin exterior el don deFortaleza, el carisma de Lenguas es un don de

Oracin en el Espritu, tambin puede servir paracomunicar mensajes en Lenguas pero es primero undon de Oracin y se enraza en el don de Piedad quehemos recibido en el bautismo, de manera fjensebien : la palabra de Sabidura, la palabra deConocimiento, la Fe Carismtica y la Profeca noshacen hablar como Jess, nos da la capacidad dehablar como l, porque es el Espritu de Jess el que

acta en nosotros, el discernimiento de Espritu y elcarisma de Interpretacin nos hacen pensar comoJess, el carisma de Sanacin el carisma de Milagrosnos hacen obrar como Jess.

El don de Lenguas que es un don de Oracin enel Espritu nos hace orar como Jess, si la gentesupiera el valor del don de Lenguas, dejaran deburlarse de este don, porque es una fuerza de

oracin mas grande que la nuestra, dice San Pablo

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en la Epstola a los Romanos en el captulo 8versculo 26: "Nosotros no sabemos como orar paraorar como conviene, mas el Espritu Santo viene enayuda de nuestra debilidad, y viene a orar ennosotros con gemidos inefables" no son palabrasfcil de aceptar al principio.

Yo me recuerdo que aqu en radio Santa Marala emisora catlica de un padre que dabaconferencias cuando comenz la RenovacinCarismtica el se pensaba bien capacitado, todo loquera juzgar y entender y como no entenda el don

de Lenguas el dijo en su conferencia que los quehablan en Lenguas es porque les faltan vitaminas que barbaridad!, el no entenda; muchoscampesinos que haban recibido el don de Lenguasy oyeron esto, no queran hablar mas en Lenguaspara que no les llamaran locos; yo tuve que irvisitando los grupos de la Parroquia diciendo: "siganorando en Lenguas y vamos a demostrarle a ese

padre que no nos falta vitaminas" a el si le faltaronvitaminas porque un da se desanim en suvocacin, dej su congregacin dej el ministerio yahora va perdido por ah y no se lo que hace, lefaltaron vitaminas, y los grupitos de oracinsiguieron orando en Lenguas y ahora tenemos 2500grupos de Oracin Carismticos en la RepblicaDominicana, y siguen construyendo comunidades,

pequeos grupos que se renen para formarcomunidades fraternas, donde los carismasaparecen para servir a los hermanos.

Es importante que nosotros podamos descubrirque un carisma no es para uno mismo es para servirla comunidad, el nico carisma que nos sirvepersonalmente es el don de Lenguas, el don de oraren Lenguas porque es un don de oracin es una

manifestacin exterior del don de Piedad que hemos

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recibido en el Bautismo, y dice San Pablo que el quehabla en Lenguas se edifica a s mismo, se estconstruyendo espiritualmente, por eso los quetienen el don de Lenguas deberan orar en Lenguastodos los das, no solamente una vez a la semanacuando viene la reunin de oracin, traten de dejarque el Espritu santo vaya construyndolos austedes cada da.

Yo conozco un sacerdote que de noche cuandollega bien cansado se sienta en su mesa de orar enel aposento y me contaba que le gustaba orar por lo

menos veinte minutos en Lenguas solito, y el hadescubierto que la oracin en Lenguas es unapuerta abierta a la oracin contemplativa, que el nohaba gozado todava de ese privilegio de la oracincontemplativa y orando en Lenguas nuestrainteligencia no trabaja es el Espritu que ora ennosotros, y la inteligencia est libre para no dejarsedistraer por ideas distintas y para comenzar a

contemplar el amor de Dios a travs de la oracin.El don de Lenguas es un don de Oracin en el

Espritu, es mucho ms poderoso que nuestra pobreoracin.

Todos los carismas son para ayudarnos, lo quedice San Pablo del don de Lenguas cuando dice " elEspritu Santo viene en ayuda de nuestra debilidad",nosotros lo podemos decir por cualquier carisma,todos los carismas son dones en los cuales elEspritu Santo viene en ayuda de nuestra debilidad,por eso les repito: Los carismas son dones paraservir mejor. El recibir un carisma es muy humillanteporque es una prueba de que solos no podemoshacer esa obra, si la podemos hacer solos el esprituSanto no tiene porqu venir en ayuda de nuestradebilidad en ese sentido es humillante, por eso paraejercitar los carismas hay que morir a nosotros

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mismos, hay que dejarse de preocuparse del quedirn,

" que va a decir la gente si yo doy una profeca,

que va a decir la gente si yo canto en Lenguas, quevan a decir si yo impongo las manos a un enfermo"la preocupacin del que va a decir la gente apagamucho el Espritu, es el respeto humano es lavanidad, no querer ser burlado, hay que aceptar lacrtica de la gente y a veces para entrar en la vidadel Espritu de verdad hay que decidir que nuestrareputacin no tiene importancia, lo importante es el

reino de Dios, hay que morir a nuestro yo a nuestrapreocupacin por nuestra fama , por ejemplo, hayque perder nuestra fama para ejercitar los carismas,si nos preocupamos por ella para tener un nombremuy bueno delante de todos, quin se va atrever aejercitar carismas en pblico?. Ese es el problemade muchos.

Yo le deca a los sacerdotes en Roma en una

intervencin que tuve en el primer retiro sacerdotal,yo les dije": muchos sacerdotes tendran carismashermosos si no tuviesen tanta preocupacin por sufama, por su reputacin. Porque para ejercitar loscarismas hay que dar hasta nuestra reputacin,aceptar que algunos nos critiquen y tambin les dijea ellos que muchos seglares tienen muchapreocupacin por su reputacin y estn como

bloqueados por el respeto humano. Antes deejercitar un carisma les deca se parecen a unsacerdote de nuestro pas que al principio de laRenovacin tena un obispo que toleraba laRenovacin, no le gustaba eso, y haba grupos deoracin que crecan en el pas en distintasparroquias, y un da haba un retiro de mucha gentede miles de personas y se invit al obispo a celebrar

la Misa de clausura, eso por lo menos saba hacer,

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celebrar misa, haban instalado una tarima altadelante de todo el mundo, cuando el obispo subi alaltar celebrar Misa fallaron los micrfonos, no habasonido, y sin sonido era imposible hablar a lamultitud, y entonces el sacristn abri elamplificador toc los alambres y nada no habasonido, y entonces el pobre obispo dijo: "creo quetenemos un problemita con los micrfonos" y lamultitud contest: "y con tu espritu" .Se pensabanque comenzaba la misa verdad?. Sin darse cuentadijeron una palabra de Sabidura, porque tenamosproblemas con su espritu.

Este obispo ya no tubo ms problemas con suespritu, l acept muy bien la Renovacin al juzgarlos frutos, as nos pasa a todos tenemos problemascon nuestro espritu, nos cuesta abrirnos a la accindel Espritu Santo, dejar que pase a travs denosotros porque ningn carisma es racional, si yoquiero juzgarlo todo antes de hablar, cmo voy a

dar una profeca, cmo voy a cantar en Lenguas?,cuando comienzo a cantar en Lenguas yo no se ni lapalabra ni la msica, me viene un impulso a cantaren Lenguas y yo no se donde voy a parar con eso,es un paso en fe cualquier carisma; si yo quieroestar seguro de que se va a sanar un enfermo,antes de imponerle las manos no lo voy a hacer,porque yo no tengo seguridad, algunos por miedo a

ser burlados no se atreven ni a dar una palabra desabidura que reciben, y no se atreven a hablar pormiedo a equivocarse, y es una muerte a nosotrosmismos el ejercicio de los carismas.

Hay que morir a nuestras vanidades hay queaceptar ser criticado, para ser instrumentos conpoder para la construccin del reino de Dios, si yome preocupo mucho de mi reputacin nunca voy

aceptar los carismas porque no es racional, el

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ejercicio de los carismas no es racional, no digo queirracional pero si ms alto que mi razn, no es lacapacidad humana la que acta es el poder delEspritu Santo, es ms alto que mi razn.

El ejercicio de los carismas es un camino decrecimiento en la fe y en el amor. En la fe porqucada vez que ejerces un carisma tu lo haces en fe,tu nunca tienes seguridad, se juzga el rbol por losfrutos no por lo que piensa mi prroco o lo quepiensa mi vecino de atrs, se juzga por los frutos. Ypara ver el fruto hay que poner la semilla, entonces

repito es un camino de crecimiento en la fe y en elamor porque ningn carisma es signo de santidad,es un don gratuito para servir, lo que nos santificaes el servicio, si yo creo que es un signo de santidadpuedo corregir mi opinin, por ejemplo una personapuede recibir el carisma de la vida religiosa que esun carisma autntico que reciben miles de personasen la Iglesia, pero si con su carisma de la vida

religiosa, vive mal la vida cristiana si vive una vidadesordenada a espalda del Evangelio, con sucarisma de la vida religiosa se puede ir derechito alinfierno. Es una prueba de que un carisma no esprueba de santidad es un don para servir y si yo lopongo al servicio de la comunidad eso si mesantifica y me obliga el ejercicio de los carismas acaminar en fe, siempre es un paso en fe, yo me

recuerdo haber vivido una experiencia bien difcil unda en Artipa en el Per, tenamos una campaa deevangelizacin y en la misa de clausura habanorganizado un encuentro en el centro deportivo,haba 14.000 personas, el centro deportivo estabarepleto, y haban anunciado que en la misa declausura bamos a tener un ministerio de sanacin,celebraba la misa el obispo, haba 25 sacerdotes

concelebrando, fue una misa de mucho gozo y demucha alegra y haba muchos enfermos junto al

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altar abajo en sillas de ruedas, con muletas, encamilla, otros con bastones, realmente pareca unhospital.

Cuando vino el momento de la oracin desanacin despus de la comunin, hicimos unaoracin comunitaria, cantamos en lenguas y yorecib en mi corazn una palabra del seor muyclara, que aqu hay alguien que sufre de parlisis yse est sanando, yo la dije y lo anunci , ped a lapersona que tena parlisis que senta mucho caloren sus piernas que intentase levantarse en el

nombre de Jess, que iba a caminar, y no se movanadie, lo volv a repetir le deca te quedas sentadono se va a ver la gloria de Dios, pon un gesto de fe,levntate, tu puedes caminar tu sientes sanacinfsicamente, y nada, entonces me empec a sentirmuy incmodo especialmente por el obispo queestaba ah, yo pensaba que iba a decir que era unmentiroso, anuncio algo y no pasa nada, entonces

dije sigamos orando y cuando te des cuenta de tusanacin tu dars testimonio seguimos orando yrecib otra palabra del Seor bien clara hay alguienque sufra de sordera y se est sanando, tu por lomenos te das cuenta de tu sanacin porque tu nooas lo que yo estaba diciendo y ahora esta oyendoclarito, ponte de pie dale gloria a Dios, identifcate yal decir esto uno de las sillas de ruedas se levant,

era l, el paraltico pero estaba sordo!Yo le gritaba en el nombre de Jess levntate

camina, el pobre me mirndome estaba sordo.Entonces el seor vino en ayuda de mi debilidad y lesan los odos, el hombre se levant y comenz allorar y se dio cuenta de que poda caminar yllorando de alegra se acerc hasta el micrfono, yel nos cont que el haba sufrido un derrame

cerebral muy fuerte que le caus la parlisis de todo

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el lado derecho y le haba afectado los odos y nooa, y acababa de sanarse de parlisis y de losodos. Cuando el termin yo tom el micrfono ydije." Seor la prxima vez sana los odos primero ylas piernas despus" Yo le daba consejos al Seorpara no pasar por ese aprieto, que realmente es unamuerte a veces este ministerio.

Es una muerte porque no siempre aparece deuna vez el signo, por eso hay que decidir quenuestra reputacin no es importante, lo importantees la gloria de Dios, y la Gloria de Dios se

manifestar tal vez dentro de dos semanas, porquela sanacin no siempre es instantnea a veces esprogresiva, yo les hablo de este ministerio desanacin pero no vayamos a limitarnos, todos loscarismas acompaan la evangelizacin, acompaanla construccin de la comunidad, una vez estaba yopredicando en Bruselas y el cardenal Danis, despusde los retiros me llam, yo pens que ser lo que

pasa, ser un espa del vaticano que me denunci,uno no sabe como la gente puede interpretar esosretiros, a veces algunos estn muy confundidos, yah me hizo preguntas y mas preguntas sobre elministerio de sanacin, sobre el carisma de laPalabra de Conocimiento, sobre el ministerio de laLiberacin y yo me di cuenta que el quera verificarlo que yo haca, hora y media hacindome

preguntas y yo le pregunt " Usted que piensa detodo eso" y el me deca la opinin ma no esimportante lo que quiero saber es la opinin suya, yyo le deca mi opinin hablando y hablndole deEminencia.

Yo creo que el seor nos da maravillas paracontemplar y nosotros las transformamos enproblemas para discutir. l me dijo tiene usted razn

es verdad.. En vez de dar gloria a Dios a veces

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hacemos problemas con las manifestaciones delEspritu pero San Pablo nos dice que hay que

juzgarlo todo y quedarse con lo bueno, y vamos ajuzgar cmo? por los frutos dice Jess se juzga unrbol por los frutos, por los frutos lo conocern y losfrutos esos carismas que el seor est renovando enla Iglesia hoy son numerosos, los frutos sonrealmente para la evangelizacin, para lamanifestacin del poder de Dios entre nosotros,para la construccin de la Iglesia.

Termino dicindoles que todos los carismas

manifiestan el poder de Dios, autentifican elmensaje, invitan a la conversin, acompaan a losapstoles a los que anuncian el evangelio, estossignos vienen a confirmar como dice San Pablo enRomanos 1,16 El Evangelio es una fuerza de Diospara la salvacin de todo el que cree. Amn

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Los Carismas

Tanto las visiones como las locuciones puedenser de tres clases:

1. Sensibles o externas, es decir, percibidaspor los sentidos.

2. Imaginarias, o no percibidas por los sentidosexternos sino por la imaginacin.

3. Puramente intelectuales, o no percibidas nipor los sentidos externos, ni internos, sino recibidasdirectamente por la inteligencia.

Las primeras son de suyo propias de losprincipiantes en la vida mstica, quienes no sabenprescindir de sus sentidos externos ni hanconseguido desligarse de los efectos sensibles,adems son las menos seguras.

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Las segundas corresponden a las almas msadelantadas y que han conseguido vencer a suspotencias sensitivas, pero no de forma como parano necesitar de ciertas consolaciones.

Y por ltimo, las terceras son las de las almasque han llegado a un grado de perfeccin grande,cuyas potencias del alma estn muy purgadas y queadems estn en condiciones de alcanzar unconocimiento puramente espiritual. Estas ltimasson las ms seguras y segn los telogos, en ellasno es posible el engao al no percibirse por los

sentidos. Todas estas gracias carismticas podemos

considerarlas como un fenmeno ordinario entre lasalmas que han llegado a una elevacin espiritual ocontemplacin, a travs del desarrollo de lasvirtudes en su corazn y desde luego por medio dela disciplina y el esfuerzo. En cambio, en lasmanifestaciones que se dan en las almas que

carecen de un grado de perfeccin espiritual, comosuele ocurrir en las actuales apariciones de laVirgen, eligiendo a sus videntes de entre los simplesfieles, tiene lugar preferentemente las visiones omanifestaciones sensibles por los sentidos.

Lo que importa es no apegar el corazn a estosmedios extraordinarios del Seor, sobre todosabiendo despreciar lo que tienen de consuelossensibles, ya que esto sera buscarse uno a smismo y olvidar de quin procede la ddiva.

Pero tambin es cierto que no debemos resistirsi Dios las ofrece, ni impedir que infunda esta graciaen nosotros si El as lo desea. Nuestro consejo atodas las almas es que se fundan en una verdaderaunin mstica con su Creador, y ser entonces

cuando los Dones del Espritu Santo se derramarnsobre toda criatura.

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Mas para escuchar la voz del Espritu y entablarconversacin amorosa, es preciso el mayorrecogimiento y pureza de corazn por nuestra parte.

Difcilmente se comprender la voz del cielo siestamos sumergidos en el estrpito del mundo, enlugar de buscar las cosas de Dios en el silencio yaislamiento de todo lo terreno. Incluso para lasalmas consagradas y las que viven trabajando porDios, si estn continuamente atareadas y sin tiempopara recogerse en oracin, no llegan a captar comofavores de cielo ciertos hechos que para los

sencillos y pequeos, son palpablementemanifestaciones de Dios.

Para alcanzar la ciencia de la mstica, que en sums estricta acepcin es la misma vida cristianallevada a su plena manifestacin, se necesita de uncontinuo esfuerzo en la oracin.

Tema tomado de Luis Matute Murillo de su libroCARISMAS: don sobrenatural.

Testimonio

Yo puedo aadir por experiencia que al principioel Seor te pone sensaciones perceptibles por tucuerpo como escalofros, calor intenso, fuerte olor aRosa o incienso, sensacin de elevarte del suelo,etc. antes de recibir una locucin o visin, pero quecon el tiempo te desaparecen y despus has de

actuar t en fe, cuando sientas esa locucin, sin quehallas tenido esas percepciones sensitivas en tucuerpo.

Cuando el Seor te quiere transmitir algo a tucorazn, una vez que ya no sientes esassensaciones en tu cuerpo, te lo transmite a travsdel pensamiento, con palabras que te vienen alcorazn, normalmente mas fuerte que otraspalabras interiores y a veces repetitivas.

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Un da en el grupo de oracin, habamos oradounos por los otros imponindonos las manos, yosent en mi corazn que una persona que haba enel grupo, la oracin que le habamos hecho le habasentado muy mal y que volviramos a hacerle denuevo oracin, yo le dije en voz alta para que todosme sintieran, y nadie dijo nada, por segunda vez mevinieron estas palabras a mi corazn con fuerza yvolv a decirlo en el grupo y nadie dijo nada, perome vinieron por tercera vez y con vergenza lasvolv a repetir, en eso que se levanta una mujer deentre los que estbamos, seramos unas quincepersonas, y dijo con voz fuerte y llorando:

Yo soy esa persona, he estado a punto desalirme del grupo y no volver mas!, yo le pregunt:que t pasa Carmen?, y ella contest: habishecho oracin por todos los familiares de todosmenos por los mos!, Yo le dije: ya ves que el Seorno quera que te fueras por eso me ha puesto esas

palabras en mi corazn, as que le impusimos todoslas manos de nuevo y pedimos por sus familiares atravs de ella.

Ya veis el Seor se vali de m para que estamujer siguiera en el grupo, a raz de ah, el Seorme fue dando palabras en mi corazn que secumplan acto seguido o poco ms tarde, queconfirmaban las palabras del Seor en mi corazn,

esto no te da la seguridad de que seas mas o menosbueno sino que el Seor se vale de quien quiere ycomo quiere para hacer su voluntad. Angel Segura.

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los carismas (tardiff)

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