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    LA CONCIENCIA NDIGOFUTURO PRESENTE

    Segunda Edicin Revisada y Ampiada!""#

    FUNDACI$N INDI%GO ECUADOR

    Este libro fue pasado a formato digital para facilitar la difusin, y con el propsito deque as como usted lo recibi lo pueda hacer llegar a alguien ms. HERNN

    ara descargar de !nternet" #undacin !ndi$go" %%%.indi$go.org

    &E'E(EN) * +iblioteca del Nueo -iempoRosario * rgentina

    dherida al /irectorio romineo" %%%.promineo.gq.nu

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    La Conciencia ndigo: Futuro Presente2004, Fundacin Indi-go Ecuador.Digitalizador: Fundacin Indi-goL-0 ! "0#"04

    La c&nciencia

    ndig&'u(u)& p)esen(e

    Segunda edicin !""#*)evisada y ampiada

    Am+)ica La(ina* !""#

    Fundacin INDI%GO

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    Este li$ro, %u& es'erado 'or 'adres de (a%ilia, educadores, %)dicos & tera'eutas, co%'ila lasin*estigaciones de %+s de 40 autores de %)rica Latina, so$re el etraordinario te%a de los nios & /*enes dela nue*a generacin ndigo & otros1, uienes ser+n %a&oritarios %u& 'ronto.

    Por esto, los adultos tene%os la res'onsa$ilidad de a$rir ca%inos & ensanc3ar es'acios 'ara ue esain%inente %a&ora 'ueda conducir el (uturo ue se *islu%$ra con todo su 'otencia ece'cional.

    En los tetos au 'resentados, con*i*en lo acad)%ico & lo *i*encial, lo cient(ico & lo esot)rico, la tradicinindgena & la realidad social latinoa%ericana actual, al uni(icar al continente en una red de a'o&o e interca%$io,res'etando la %ulti'licidad & la riueza intrnsecas de este *asto territorio.

    Fruto de un *erdadero tra$a/o en eui'o, esta o$ra est+ ci%entada en nuestro deseo co%5n de contri$uir al'leno desarrollo de estos nios & /*enes tan talentosos & so$resalientes 'or su 3u%anidad & es'iritualidad, &a'render /untos a ser art(ices de una sociedad %+s sa$ia.

    "La lectura de este libro ser de gran utilidad para padres de familia, maestros, siclogos, socilogos,pedagogos y todas aquellas personas interesadas en entender el impacto que los cambios cientficos,tecnolgicos y ambientales estn teniendo sobre la niez actual, ya que frecuentemente nos encontramoscon el comentario de que los nios de ahora son hiperactivos, no ponen atencin y "no son como los deantes".

    El*a 6. 7onz+lez Canales. Econo%ista. 8esorera de la sa%$lea del 7o$ierno de la Ciudad de 6)ico.Coordinadora del Di'lo%ado de Finanzas P5$licas &

    Federalis%o Fiscal. 9..6. Izta'ala'a. 6)ico.

    !odos deberan leer este libro revolucionario que les llevar al umbral del futuro presente# $er %ndigohoy, es ser protagonista de los e&traordinarios cambios de la humanidad actual. $er %ndigo maana, es la

    promesa de un mundo me'or, en el que realmente podremos reconocer nuestros orgenes(.7lad&s Daz r%i/o, 'eriodista, escritora & acad)%ica, Facilitadora del taller Flor de la ida, Directora de la

    re*ista Es'iral ;urea, DI-7?, Ecuador

    Edicin, correccin de estilo & re*isin de tetos de la 'ri%era edicin: >e& G)'ez Cort)sCorreccin de estilo & re*isin de tetos de la segunda edicin: Dr. l$erto Hengi(o . & na oe%i Pa&%al, Fundacin I>DI-7?Ilustracin de 'ortada: ntonio Ho%olerouDiseo de 'ortada: Fundacin I>DI-7?, o/as &

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    45+RE E' '!+R5

    La o$ra est+ di*idida en siete 'artes:La 'ri%era 'arte contiene una 'resentacin general de ui)nes son los ndigo, c%o reconocerlos, cu+les

    son las 'autas %+s co%unes de co%'orta%iento & res'uestas a las 'reguntas %+s (recuentes de los 'adresde (a%ilia.

    La segunda, 'retende 'al'ar la realidad de los nios & /*enes ndigo desde *arios +ngulos, 'resentando la'ers'ecti*a general de 'adres & 'ro(esionales relacionados con el te%a en %)rica Latina.

    La tercera & cuarta 'artes 3acen un co%'endio desde los nue*os 3orizontes de la educacin & la salud.La uinta, a$arca datos so$re los nios 'suicos & los nios de la *i$racin Cristal.La seta 'arte recoge las tradiciones & lo %tico relacionado con los nios ndigo desde el $aga/e cultural & la

    cos%o*isin de %)rica Latina.La s)'ti%a, inclu&e entre*istas a 'ersonas de *arios +%$itos ue 'lantean el te%a ndigo desde sus 'ticas

    'articulares. Contiene ta%$i)n una $re*e 'resentacin de cada autor, la $i$liogra(a re(erencial, el re'orte de laFundacin I>DI-7? & las '+ginas e$ reco%endadas.

    NDICE

    gradeci%ientosCarta de la Fundacin I>DI-7?Prlogo

    Introduccin

    arte 6. 0ndigo 7qui8nes son y qu8 hacer9Los ndigo: sino'sisarias es'ecializacionesCaractersticas ndigo en los adultosPreguntas (recuentes, Meanet3 ue*os ru%$os 'ara la educacin, >oe%i Pa&%al, EcuadorPara ue un nio (lorezca, Muan ngel 6oliterni, rgentinaEl tra$a/o co%ienza en casa, DI-7?, Ecuadorarte ios ndigo: e*olucin, desa/uste & aco%odacin, Golanda Len Huiz, Colo%$iaEl ndigo & el DD"DD, 6ara Dolores Paoli, enezuelaLos ndigo, sanadores natos, >e& G)'ez Cort)s, Ecuador'ortes 3acia una nue*a realidad, Patricio P)rez Es'inoza, Ecuador>ios ndigo, 'adres & Flores de Aac3, 7loria Aasaure, C3ileLa tera'ia (loral co%o 'ortal 'ara los ndigo, 6ara del Car%en ila, rgentina la *ida intrauterina con a%or, os psquicos y los ni>os de 1ristal>ios 'suicos, Patricio P)rez Es'inoza &

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    >ios de Cristal, Fundacin I>DI-7?, EcuadorLos atri$utos de un nio Cristal,

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    1arta de la #undacin !N/!$B5

    Es 'ara la Fundacin I>DI-7? un in%enso 'lacer 'resentar la segunda edicin, re*isada & a%'liada, de lao$ra La conciencia %ndigo, futuro presente, en la ue se 3an reunido artculos & entre*istas de *arios autores,'ro(esionales, in*estigadores, 'adres & %adres de *arios 'ases de %)rica Latina so$re el (ascinante te%a delos ndigo, un te%a su%a%ente i%'ortante, un te%a ue re'resenta una real a*entura.

    a& %uc3os artculos & li$ros ue salen a la luz so$re el te%a de los nios & /*enes de la nue*a generacin.e%os uerido reunir au algunos de los tra$a/os eistentes, 'rinci'al%ente en los idio%as es'aol &'ortugu)s, ue e'onen las e'eriencias & los logros de %)rica Latina, con su 'ensa%iento & cultura 'ro'ia, &dar a conocer al '5$lico en general los 'ri%eros ensa&os so$re el te%a a ni*el regional, tratando de euili$rarlo acad)%ico & lo *i*encial, lo cient(ico & lo esot)rico, la tradicin indgena & la realidad social latinoa%ericanaactual.

    Cree%os ue cada 'unto de *ista es enriuecedor & es'era%os ue cada lector encontrar+ in(or%acin de suinter)s entre un %osaico de teoras 'ioneras ue (or%an un calidosco'io en constante %o*i%iento & e*olucin.

    Este li$ro no 'retende o(recer una larga lista de reglas, teoras (i/as & conse/os rgidos. 6+s $ien, se 'ro'onereunir datos, 3ec3os & 'ers'ecti*as desde *arias (or%aciones acad)%icas. Con estos datos, cada uno 'odr+(or%ar su 'ro'ia o'inin & actuar en consecuencia, escuc3ando su *oz interior & de/+ndose guiar 'or su sentidoco%5n.

    6+s ue una teora ndigo, el li$ro nos en(renta a una realidad ndigo, la cual 'al'a%os diaria%ente a tra*)sde nuestros 'ro'ios 3i/os, nietos, so$rinos, alu%nos, 'acientes. Es'era%os ue esta o$ra des'ierte la *oluntadde actuar & esti%ule ca%$ios de actitud 'ersonales en%arcados en un es'ritu de ser*icio.

    l ser este li$ro una co%'ilacin de artculos & entre*istas, 'resenta *enta/as & des*enta/as. Las *enta/as sonue el lector tiene a%'lia in(or%acin, de 'ri%era %ano & de 5lti%a 3ora, co%o lo %enciona%os anterior%ente.Las des*enta/as son la 3eterogeneidad &, a *eces, la re'eticin de in(or%acin, as co%o una lectura ecl)cticaue 'uede a$ru%ar al lector.

    ace%os 3inca'i) en ue las in*estigaciones en este nue*o ca%'o a*anzan diaria%ente & toda*a ueda%uc3o 'or descu$rirV 'or )sto, es i%'erati*o co%'render esta din+%ica glo$al%ente, as co%o ace'tar &asu%ir la res'onsa$ilidad ue tene%os los adultos en la construccin de este (uturo con los nue*os nios.

    La coordinacin de este li$ro (ue una dic3a & una a*entura 'ara la Fundacin I>DI-7?, 'ues descu$ri%os elenor%e 'otencial en %)rica Latina, 'udi%os conocer a tantos a%igos en todo el continente, en *arios 'ases3is'ano3a$lantes & otros. Fui%os testigos de la %agia del tra$a/o en eui'o & nos senti%os 3onrados 'or lacon(ianza & la coo'eracin de tantas 'ersonas %ara*illosas & talentosas.

    Co%o indi*iduos & co%o sociedad, todos esta%os dentro de una ola de ca%$ios i%'ortantes, %u& 'ositi*os eineora$les, i%'ulsados 'or la *isin, la energa & el cora/e de los c3icos de la nue*a generacin. La concienciaglo$al se e'ande. Lo o$ser*a%os cotidiana%ente & (elicita%os a todos los ue se 3an sensi$ilizado con elte%a 'or su a'ertura & deseo de a'render & a&udar.

    Cada nio es es'ecial, cada situacin 5nica, cada ser ece'cional. >o 'ode%os encasillarles, catalogarles nietiuetarles. Cada uno *iene &a con 3erra%ientas (uera de lo co%5n 'ara cu%'lir con grandeza su tarea, cadauno nos i%'ulsa a $uscar nue*as (or%as & actitudes de *ida.

    >o se trata de ninguna religin, creencia esot)rica o si%'le %oda. Es una realidad cotidiana ue 'al'a cadada un n5%ero creciente de %adres, 'adres de (a%ilia & educadores.

    ag+%onos cargo de nuestra 'arte, tene%os la in%ensa responsabilidad de a$rirles ca%inos & a&udarles, sinestor$ar, e%'ezando 'or desarrollarnos & ca%$iarnos interna%ente a nosotros %is%os. En realidad se trata de*i*ir, de ser, de rela/arse, de de/ar (luir, de con(iar en los c3icos %+s ue de acu%ular conoci%ientos & reglas deconducta.

    Por eso, el te%a es di(cil 'ero atra&ente, desa(iante 'ero %ane/a$le, gra*e en sus consecuencias 'eroencantador a la *ez.

    Es'era%os ue esta o$ra incenti*e a %+s in*estigaciones en los ca%'os gen)tico, %)dico, educati*o, social,estadstico, entre otros. Heconoce%os ue esta%os en terra incognita, territorios desconocidos, en situacionessin 'recedentes. El te%a ndigo (ue !& es toda*a! 'ara nosotros sor'rendente, 'orue dese%$oca en %uc3o%+s. Los ndigo re'resentan solo la 'unta del ice$erg. uestra sincera ad%iracin &agradeci%iento in(inito a todas ellas.

    Desea%os al lector, al recorrer esta o$ra, ue o$tenga la %is%a dic3a ue tu*i%os al co%'ilarla & la %is%a(elicidad ue senti%os al con*i*ir con estos 3er%osos nios & /*enes.

    Final%ente, agradece%os & da%os la $ien*enida a todos los c3icos de la nue*a generacin, a los ue*endr+n & a los ue &a se (ueron, 'or 're'arar el ca%ino, 'or su *alenta & no$leza... grandes al%as, 'rnci'es

    de la *ida.El eui'o de la Fundacin I>DI-7?

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    PRLOGO

    Esta%os *i*iendo en una )'oca $astante contradictoria: 'or un lado, la *iolencia est+ llegando a gradosnunca alcanzados en la 3istoria conocida de la 3u%anidadV 'or otro, todo indica ue est+ surgiendo un nue*oti'o de 3u%anidad, llena de a%or & de sa$idura, es co%o si estu*iera sucediendo una trans%utacin.

    Innu%era$les seres 3u%anos, des'u)s de una crisis eistencial, est+n reconociendo ue la sociedad en ue*i*en 'erdi el sentido de la eistencia & &a est+n en la $5sueda de descu$rir nuestra *erdadera naturaleza, &a *eces se ilu%inan.

    Est+n surgiendo cada *ez %+s nios ue desde la cuna 'resentan una sa$idura ece'cional. sico. +undador y director del 0entro

    7scuela 0laridad(.

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    PARTE 1

    NDIGO:

    QUINES SON Y QU HACER?

    LOS NDIGO: SINOPSIS

    7stos [email protected]

    cambiarn el mundoAes responsabilidad de todosatenderlos,entenderlosy apoyarlos.

    !3hora!

    8iene su 3i/o o su 3i/a 'ro$le%as en el colegioQ Parece distrado o de%asiado inuieto en clasesQ6ani(iesta 'erce'ciones etra sensorialesQ 9tiliza un lengua/e %u& desarrollado 'ara su edadQ Pareceeno/ado, sin a'arente raznQ Es %u& dulce con ciertos nios & 3asta 'arece ue los a%a co%o si (uera su%adre o 'adreQ 8iene %iradas 'ro(undas ue le sor'rendenQ Le 3a tratado de e'licar las cosas ue usteda *eces no entiendeQ 8iene %uc3a 'aciencia cuando se siente a%ado 'ero si siente ue no, estre%enda%ente i%'acienteQ 9sted no sa$e c%o, 'ero %uc3as *eces consigue lo ue uiereQ 9sted sa$eue )l o ella lo %ane/anQ

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    En general- Presentan un alto grado de sensi$ilidad.-

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    ?$ser*a%os *arios ni*eles de 3i'ersensi$ilidad: (sica, e%ocional, social, )tica, 'suica & es'iritual. niel fsico, sus sentidos son %+s acti*os.

    - ista. $arca un %a&or ca%'o *isual. o-*er$al, i%agines.

    Lgica cartesiana, %ental.Intuicin, seto sentido, a(ecti*idad, creati*idad,artstico, %usical.

    cerca%iento lineal, secuencia. cerca%iento 3olstico, r+(agas.

    ?rden, la autoridad le da seguridad.

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    0ndigo y educacin, una gran responsabilidadEstos niYs tienen una %a&or ca'acidad 'ara 'erci$ir & 'rocesar in(or%acin, lo ue i%'lica ue sus

    %aestros tanto 'adres co%o educadores1, de$en a'render a %ane/ar & canalizar estas 3a$ilidades. Co%oco%enta I*ette Carrin, de la sociacin ndigo 9ni*ersal I91 de Per5, es %u& i%'ortante regresar a los*alores %+s a%'lios & %+s ele*ados del ser 3u%ano, trans%itir esencial%ente con el e/e%'lo1 altos 'rinci'iosdesde %u& te%'rana edad, en la casa & la escuela, o(reci)ndoles a%$ientes de desarrollo integral, nosola%ente (sico e intelectual, sino ta%$i)n e%ocional, social & es'iritual.

    o 'ueden ace'tar un siste%a de sociedad ue no est) $asado en el a%or. Estos niYscreen en s %is%os"as. He'resentan un reto 'ara sus 'adres & educadores. Eigen de nosotros una atencines'ecial & nos 'iden salir de los esue%as tradicionales de educacin. inieron 'ara a$rir ca%inos, & nosescogieron 'ara ue les a&ude%os a ser entendidos & escuc3ados. Co%o 'adres, de$e%os a'licar algunos'rinci'ios $+sicos, &a sea ue nuestro nio 'resente caractersticas ndigo o no.

    Algunos principios para disfrutar de su compaaLa siguiente lista 'ro*ee algunos 'ar+%etros 'ara con*i*ir ar%oniosa%ente con sus 3i/os"as. Co%o 3e%os

    dic3o, ue ellos"as sean ndigo o no es irrele*ante. 8odos los niYs son etraordinarios"as, todos"as est+n enentrena%iento !nosotros ta%$i)n! & todos, a$soluta%ente todos, necesita%os un trato es'ecial $asado en ela%or.

    . liente al niY, (ortalezca sie%'re su autoesti%a.2. De/e ue 3aga las cosas 'or s %is%o a5n si to%a %+s tie%'o, 'or e/e%'lo *estirseK1. De/e ue

    e'lore solo dentro de los 'ar+%etros de seguridad necesarios1. En general, son ecelentesautodidactas.

    . E*ite tanto los castigos co%o las reco%'ensasK >unca recurra a los castigos (sicos ni a los gritos.Ei/a a la escuela ue no utilice castigos (sicos &"o e%ocionales ade%+s es ilegal1. Los castigos &3u%illaciones 'ueden desencadenar gra*es $loueos de a'rendiza/e, trau%as e%ocionales, ')rdidade autoesti%a & de'resin. De/e ue *ean 'or ellos %is%os las consecuencias naturales de sus actosnue*a%ente dentro de los 'ar+%etros de seguridad necesarios1.

    4. o se trata de l%ites, se

    trata de est+ndares de *ida %+s ele*ados.. >ada de (a*oritis%o.

    #. Cuide usted su tono de *oz. El grito le 3ace 'erder autoridad & res'eto.. >o dra%atice la situacin, sea natural & es'ont+neo.. Di*i)rtanse /untos. l (inal esta%os au uno con el otro 'ara dis(rutar & crecer /untos.B. >o WlesX 3a$leV 3a$le Wcon ellosX.20. La dulzura atrae dulzuraV el %al genio atrae %al genio.2. Educar con el e/e%'lo. cu)rdese: WEl niY sie%'re 3ar+ lo 9d. 3aga, a5n si no dice nadaV & el niY

    no 3ar+ necesaria%ente lo ue le diga, si 9d. no lo 3aceX.

    0ompilacin de 0hildren, the 0hallenge, udolf Brei=ur, @DHI,+undacin /2B/5F8, ;

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    En sintesis:- Darles tareas l5dicas.- ?(recerles la 'osi$ilidad de escoger.- Pro'orcionarles res'onsa$ilidades.- E'licarles todo, con %uc3a 3onestidad.- Arindarles sie%'re cortesa & res'eto. 9sted reci$ir+ cortesa & res'etoV ellos le entender+n &

    a'ro$ar+n.- Hecordar ue el ca%$io sie%'re co%ienza con uno %is%o.

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    - En lo e%ocional: o(reci)ndole esta$ilidad, a(ecto constante & a%or incondicional. uto-esti%a.- En lo 'suico: 'ro*eer t)cnicas si%'les de 'roteccin & de %ane/o adecuado de la energa 'suica.- En lo es'iritual: con acti*idades enca%inadas al creci%iento interior, li$res de dog%as & sectaris%os.- G en general, 'ro*eer un interca%$io diario con la naturaleza, criar %ascotas, se%$rar & cuidar de

    'lantasK

    Es de su%a i%'ortancia escuc3ar atenta%ente al nio 'ara sa$er lo ue necesita & no necesita.

    Herramientas lKdico$pedaggicasLos educadores es'ecializados 3an notado ue, sin duda, los niYs & /*enes de la nue*a generacin

    act5an de %anera neta%ente di(erente a nuestra generacin, lo cual re'resenta un reto en el %undo de laeducacin.

    Hes'onden %e/or a la educacin alternati*a & acti*a, co%o los siste%as 6ontessori, Naldor( Hudol( Gs y Lenes de la nuea generacin- Princi'io de co%'le%entariedad & alternati*as 'r+cticas.- Princi'io de inclusin & de interculturalidad.- Princi'io de desarrollo de inteligencia *ersus %e%orizacin1.- Princi'io de *alores & )tica.- Princi'io de $io-educacin: to%ar en cuenta la 'arte l5dica de las acti*idades & el gozo ue de$e

    'roducir el 'roceso de a'render.En una 'ala$ra, esta%os co-creando una co-educacin 3u%ana 'ara un ser 3u%ano integral & digno.8odo lo anterior ser+ a%'liado & e'licado en el siguiente li$ro de la Coleccin OG, Wndigo & Co- edu-

    creacinX, en el cual 3a$lare%os ta%$i)n de nue*as t)cnicas 'ara lograr el $ienestar integral de los nios &nias.

    +undacin /2B/5F8, con la participacin de la Bra. Ceaneth $urez, m:dica y pedagoga, 7cuadorA la Bra. Jolanda Lenuiz, 0olombiaA y la 3rq. )argaret $eleme de Fuevara, 6olivia.

    VARIAS ESPECIALIZACIONES

    Lee Carroll & Man 8o$er descri$en cuatro ti'os de nios ndigo, ue transcri$i%os a continuacin cada uno deestos ti'os con un 'ro'sito de(inido1:

    - El Humanista: el 'ri%er ti'o es el ndigo 3u%anista, uien est+ destinado a tra$a/ar con las %asas.

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    niY. lgunas de estas 3erra%ientas se 'ueden encontrar en el ca'tulo Las Inteligencias 65lti'les, en la 'arte del 'resente li$ro, en WPers'ecti*as desde la EducacinX. continuacin, co'ia%os tetual%ente las nue*e (unciones estudiadas 'or la Dra.

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    - Pueden ser *istos co%o etraos 'or sus allegados.- Auscan signi(icado en la *ida & entendi%iento del %undo %ediante la religin, gru'os es'irituales, li$ros,

    gru'os de auto a&uda & otros.- De(ienden, 'erse*eran & son consecuentes con sus ideas.

    3daptado de varios sitios Neb y compilado luego de varios talleres con adultos, +/. Ouito, febrero ;

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    =. 4i es 0ndigo, 7entonces qu8 tengo que hacer9Darles %uc3o a%or, a'render a ser co3erente entre lo ue 'iensa, 3a$la & act5a. Crecer es'iritual%ente &

    res'etarlos. 'renda a co%unicarse de corazn a corazn, recuerde ue estos nios 'ueden leer sussenti%ientos & 'or (a*or nunca %ienta. o ro%'a las reglas con concesiones a$surdas, no se de/e %ane/ar. E'liue a su nio ue no est+de acuerdo con los de$eres ue le 3an %andado, 'ero es necesario cu%'lirlos, 'orue si cu%'le con lo ue lecorres'onde, )l o ella 'odr+ in(luir en el %aestro o %aestra & tendr+ autoridad 'ara e'licarle lo ue siente.

    P. Hace las tareas rpidamente y sale del aula, 7qu8 debo hacer con mis alumnos9Di*i)rtase con ellos, /uegue. o caiga en la rutina & no sea 'redeci$le. D)/eles con ganas de a'render %+s. o se arre'entir+[ Hecuerde ue sus 3i/os son en gran 'arte lo ue usted les da. De esta (or%a, siuiere nios 'acientes, $rndeles 'aciencia, si uiere nios a%orosos, deles a%or, si uiere nios tranuilos,deles tranuilidad, si uiere ue le entienda, enti)ndales, si uiere ue sean (elices, $rndeles un 'adre (eliz,con tie%'o 'ara escuc3arles, co%'artir con ellos & a'render de ellos.

    66. i hiLo no come carne, 7qu8 hacer9>ada. La carne no es necesaria 'ara la *ida. Los nios sa$en leer a su cuer'o. Ellos real%ente co%en 'oco

    & no les gustar+ co%er carne de ninguna clase. 6enos aun cuando sa$en ue 'ara co%erla se tiene uesacri(icar a los ani%ales.

    6:. i hiLo come comida chatarra, 7lo permito9Los nios de esta era no se a(ectan 'or la co%ida c3atarra. Ellos sa$en lo ue de$en co%er & si no, lo sa$r+nal en(er%arse o congestionarse. >o se 'reocu'e, 'ero no sea tan 'er%isi*o, si usted de/a ue su 3i/o co%a*einte (undas de 'a'as (ritas, s se en(er%ar+, 'ero si co%e una, no tendr+ 'ro$le%as .

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    6;. 1ome slo lo que 8l quiere Knicamente tres cosas, siempre lo mismo y a cualquier hora. 7Esnormal9

    o se 'reocu'e u), cuando tenga 3a%$re, &a 'edir+ co%ida. Es i%'ortanteue to%e en cuenta ue no co%a slo cosas no nutriti*as. De$e 3a$er sie%'re una 'ro'orcin entre lasgolosinas & la co%ida real. los nios, 'or lo general, les gustar+n las (rutas, deter%inados *egetaleses'ecial%ente las 'a'as1, el arroz, el c3ocolate, el &ogurt, el ueso.

    6o le asuste, dgale ue es nor%al.Pdale ue ace'te todo lo $ueno & 'ositi*o, todo lo ue *iene de Dios. G si no 'ro*iene de esta (uente, ue lorec3ace. En(atice ue nada le 'uede causar dao si )l no lo 'er%ite.

    6?. i hiLo se pone hipersensible, llora por los perros de la calle 7cmo protegerlo99stedes son la 'roteccin, deles a%or. Para a&udarles, es $ueno 3acer una de las siguientes 're'araciones:

    . aga in(usin de rosas $lancas con c+scara de naran/a & %andarina.2. aga in(usin de c+scara de durazno, con li%n & sauce llorn.. aga una in(usin de una (lor de color $lanco & una (lor de color ro/o.

    Cualuiera de estas 're'araciones el nio 'uede to%ar durante el da, endulzado o no con %iel de 'anela o%iel de a$e/a, de acuerdo a lo ue el nio o nia uiera. G si se resiste a to%ar esto, 're'are un $atido de(rutas o /ugos con esta in(usin, o ue lo $e$a aco%'aada con una gaseosa.

    [email protected] 7Es normal que tenga una seAualidad precoM97eneral%ente son %+s adelantados, 'ero es necesario ue tengan una gua. Hecuerde ue es $ueno 3a$lar

    con los 3i/os de seualidad desde %u& 'eueos & de %anera natural. Ga de$eran estar 're'arados so$re elte%a antes de los diez aos de todas %aneras. Es i%'ortante ue sean guiados & recuerden ue son co%oes'on/as, 'or lo cual no los e'onga a 'elculas o 'rogra%as ue tengan un alto grado de seualidad. G si lo3ace, e'liue lo ue est+n *iendo.

    6O. 7Es erdad que los 0ndigo son sanadores98odo de'ende de la %isin 'ara la ue *engan. 9nos ser+n %+s sanadores ue otros, 'ero todos tendr+n un

    grado co%o sanadores. Lo ue s 'ueden 3acer todos es autocurarse.

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    los 'ro(esores. Pero so$re todo con usted %is%o & trace un 'lan de accin. Inclu&a lo ue desea 'ara su 3i/o &su (a%ilia, de(ina las reglas de casa, co%ience de nue*o, 3aga 'actos & acuerdos claros. Hecuerde ue laco%unicacin es la ta$la de sal*acin .

    ::. 71mo decir a la familia y a la escuela que es 0ndigo9 7Necesita un trato especial9>o necesita decir a los cuatro *ientos ue el nio es ndigo. %enos ue tenga 'ro$le%as.

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    son una realidad. Es natural entonces ue los nios nacidos 3o& tengan una %a&or e%'ata con todas estascosas, 'or la si%'le razn de ue est+n naciendo en este %edio a%$iente cargado de cuestiones tecnolgicas.

    asta all no es necesario a'licar el conce'to de nio ndigo. o 3a& ue ol*idar ue los nios *an a tener'ro$le%as de ada'tacin, 'or e/e%'lo, con su %edio educati*o 'orue a5n %uc3as escuelas se $asan ent)cnicas de %e%orizacin, t)cnicas ue con(or%e 'asa el tie%'o se de%uestran cada *ez %+s incon*enientes.

    Por otro lado, estos nios no slo tienen una gran inteligencia sino ue su carga es'iritual es %a&or. Est+n%+s 'redis'uestos a las cuestiones del es'ritu. >o es di(cil encontrar 'eueos ue oran, re'iten mantras o'artici'an encantados en cere%onias religiosas de todo ti'o. Esta no es una caracterstica casual ocircunstancial. Estos nios 3acen las cosas 'orue les nace de lo %+s 'ro(undo del corazn 'orue su ni*el deconciencia est+ en continua sintona con las %ani(estaciones de la es'iritualidad %+s ele*ada. a$la%os dees'iritualidad no de religiosidad. Estos nios no encuentran di(erencia entre una religin u otra, todas est+n$ien %ientras su discurso & actuacin est) $asado en co3erentes *alores.

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    a%or. El 'roceso de ada'tacin es en realidad algo %utuo, ca%$iante, din+%ico, co%o so$relle*ar un curso dees'ecializacin so$re la %arc3a, ue reuiere de aos & ue una *ez ter%inado &a no tiene 'osi$ilidad deen%ienda o arreglo. 9sted sentir+ continua%ente ue todo lo ue cree sa$er, o ue nos inculcaron, no le sir*e.Descu$rir+ con 'reocu'acin ue de$e de rea'render desde otra 'ers'ecti*a su %anera de *er el %undo, laeistencia, la *ida. 8odo este es(uerzo, largo & a *eces un tanto di(cil, tendr+ sus (rutos cuando *ea ue su'eueo W%onstruoX se con*ierte en un nio (eliz & usted, sin uererlo, & gracias al a%or ue lo %ue*e, secon*ierte a su *ez en una %e/or 'ersona.

    COMPRENDIENDO A LA NUEVA HUMANIDAD!ette 1arrin -orres

    9iene a nosotros la misin de ayudarlos a equilibrarse sin condicionamientos,para que se desarrollen de acuerdo al plan que deben seguir

    que es el de elevar a>n ms la conciencia del hombre.

    Los e'ertos en asuntos es'irituales dicen ue la creacin de nuestros 'ensa%ientos 'ro*ienen de lagl+ndula 'ineal, as co%o 3an co%'ro$ado ue el uni*erso se e'ande, as el 3o%$re 3a ido aduiriendoconoci%ientos, lo ue genera ue sus 3i/os *engan gen)tica%ente con un conoci%iento %+s a*anzado,acerc+ndose %+s a la su'raconciencia.

    lo largo de la 3istoria nos encontra%os con )'ocas ue denotaron una serie de caractersticas en el ser3u%ano. si%is%o, en la )'oca %oderna & actual, *e%os ue la e*olucin no slo se traduce a la 'arte (sica

    del 3o%$re, sino ue ta%$i)n eiste una e*olucin en el co%'orta%iento del ser 3u%ano. Esto signi(icara ueno slo 3ace %iles de aos e*oluciona%os, sino ue da a da segui%os desarroll+ndonos.Cierto gru'o de 'ersonas se 3a dado cuenta ue las caractersticas de sus 3i/os no son las %is%as ue

    cuando ellos eran nios, ue se 3a dado un salto gigante en todos los ca%'os & ue e(ecti*a%ente son 'artede la e*olucin.

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    /uga%os un 'a'el %u& i%'ortante en este ro%'eca$ezas tan grande & di(cil de ar%ar. Z>adie, a$soluta%entenadie, est+ de%+s en este /uego[

    Con esta inter'retacin, 'ode%os decir ue e(ecti*a%ente eiste una generacin a la cual lla%a%os ndigo,ue son los seres ue &a e%'ezaron a 'o$lar la tierra & ue, a 'esar de ser %u& 3eterog)nea encaractersticas, act5a con una a'ertura de conciencia %uc3o %a&or a la de nosotros. Esto signi(ica ue su*i$racin es %u& alta & ue 'ara ellos, a di(erencia de nosotros, es %+s (+cil entender & adecuarse a di*ersassituaciones de *ida. iene a nosotros la %isin de a&udarlos a euili$rarse sin condiciona%ientos, 'ara ue sedesarrollen de acuerdo al 'lan ue de$en seguir ue es el de ele*ar a5n %+s la conciencia del 3o%$re. Ellosengendrar+n nios %uc3o %+s e*olucionados es'iritual%ente & ta%$i)n 're'arados tecnolgica%ente, nios alos ue lla%are%os de *i$racin de cristal.

    NDIGO: HIPERSENSI!ILIDAD" INTUICIN Y RA!IA

    ara /olores aoli

    ay que recordar que nuestra misin como padres y docentes de estos nioses servir de puente entre esa particular sensibilidad e inteligencia para ayudarlos a canalizarla

    y ser >tiles a la humanidad.

    La 3i'ersensi$ilidad de los nios ndigo se %ani(iesta (sica, e%ocional, 'suica & es'iritual%ente.

    4ensibilidad fsicaFsica%ente, sus sentidos est+n %+s acti*os, su *ista a$arca un %a&or ca%'o *isual 'erci$iendo tonalidades

    de colores ue los adultos, *i$rando en tercera di%ensin, no ca'tan. Por ello, son 3i'ersensi$les a la luz(luorescente 'or lo ue 'uede 'resentarse una distorsin de 'erce'cin ocular lo cual acarreara 'ro$le%as delectura & escritura. Pueden, desde %u& 'eueos, 'erci$ir (+cil%ente el aura de las 'lantas, ani%ales &'ersonas.

    9tilizan su intuicin *isual 'erci$iendo la energa, la (recuencia de luz, ue e%ana de las 'ersonas u o$/etos.Por e/e%'lo, si se lla%a a un $e$) %ental%ente, intuiti*a%ente, el $e$) *oltear+ a *er el origen de lae%anacin de la energa, ca'tada inicial%ente 'or una (recuencia de onda %ental & $uscar+ de dnde *iene laluz ue est+ 'erci$iendo.

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    todos ellos, atri$utos 'ro'ios de cuarta di%ensin. De a3 ue nos con(rontan a los adultos al tra$a/o de lase%ociones, del autoconoci%iento, del discerni%iento de nuestro a$orda/e en relacionarnos, re*isando si esdesde el te%or o desde el a%or.

    4ensibilidad psquica y espiritualPsuica%ente, al estar %+s integrados con su esencia, %ani(iestan dones & ca'acidades ue nosotros,

    desde nuestra li%itacin de tercera di%ensin, considera%os 'oderes 'suicos 'ero, real%ente, son lautilizacin de su cualidad di*ina e'ansi*a. De a3 ue *engan con in3erentes ca'acidades de sanacin,%ane/o de energas a distancia, conein li$re & directa con la su'raconciencia, su Go

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    & es'eran. >uestra reaccin les 3a dado un 'atrn, una (or%a de 'erci$ir los 3ec3os. Con ella les 3e%os'ro'orcionado una e*aluacin del est%ulo $ien sea con nuestras 'ala$ras o con nuestros gestos, ue luego*an a i%itar. La ra$ia es una alerta de ue no esta%os %ane/ando un as'ecto e%ocional en nuestras *idas. Porello, si actua%os con cal%a ante una situacin de (rustracin les estare%os dando el %e/or regalo de %odela/e,la %e/or 3erra%ienta 'ara %ane/ar las tensiones en el (uturo. Los nios a'renden %+s 'or lo ue *i*en ue 'orlo ue o&en. Por lo tanto, esta e%ocin se da cuando no se 'uede %ane/ar el contraste de las e%ociones(uertes entre lo ue se desea & lo ue se logra.

    En el ndigo, el contraste (or%a 'arte de su cotidianidad. i*e e%ociones (uertes entre lo ue su inteligenciaes'iritual le 'ro'orciona & lo ue ca'ta de su entorno %aterial. Le cuesta %ane/arlo 'ues 'or su %is%acondicin de e'ansin, ca'tan %ultidi%ensional%ente energas de otros 'lanos %+s sutiles ue lo con(rontancon la densidad de la realidad de tercera di%ensin, sintiendo un e%$ate energ)tico. Este as'ecto se da%a&oritaria%ente en el ser ndigo ue tiene %uc3o tie%'o sin reencarnar & ue *iene a asistirnos a la3u%anidad en el 'aso de transicin 3acia otra di%ensin.

    ellos les cuesta %ane/ar la densidad del cuer'o, lo sienten co%o un (reno a su sutileza, sus 'ensa%ientosson %+s *eloces ue su articulacin & sienten i%'otencia con las 3erra%ientas de co%unicacin co%o leer,escri$ir, re'etir, 'ues son %)todos %u& lentos 'ara su 'ro'ia *elocidad de *i$racin. 8a%$i)n les cuesta 'oneren 'r+ctica la 'aciencia, 'ues en sus %undos sutiles la %ani(estacin del deseo o de la intencin es in%ediata,el tie%'o entre est%ulo & res'uesta no se 3ace es'erar. En ca%$io, en tercera di%ensin el i%'ulso sede%ora 'ara ue 'ase 'or todas las %atrices de creacin & se logre concretizar.

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    su *ida el dos 'or ciento de su inteligencia 'otencial. ? sea ue el no*enta & oc3o 'or ciento de la cortezacere$ral de esos 'ri*ilegiados ue usan el %+i%o 'orcenta/e, *a casi ntegra al ce%enterio, a ser*ir de a$ono'ara unas 3ier$ecitas %ustias. De%asiada %asa ence(+lica 'ara los Wgorilas ilustradosX ue toda*a nosen*idia%os, 3ace%os guerras a %uerte, ue toda*a tene%os e/)rcitos & (ronteras, so$re una $ailarina 'elotade gol(.

    Pero la redencin de esta generacin & la solucin a la crisis %undial no est+ en %anos de los adultos de3o&, contagiados del *irus de una sociedad cu&os *alores 're*alecientes & casi 5nicos son el 'oder & el dinero.Es necesario %irar 3acia el 3u%ano ue en estos %o%entos se est+ iniciando en el %ilagro de la *ida, 3acia el'renatal & la 'ri%era in(ancia, 3acia los ue *ienen con una %ente (resca, li%'ia, sin rutinas & sin i%'osiciones,los ue toda*a no son tri$ales ni est+n %asi(icados.

    Lo %is%o ue la t)cnica se nos 3a dis'arado 3acia el in(inito, acelerando nuestra co%'rensin de lo concreto& solucionando los 'ro$le%as anecdticos de nuestra *ida, de la %is%a (or%a la educacin o (or%acinintegral del 3u%ano, 'uede, en 'ocas generaciones, dis'ararse 3acia el 'ensa%iento a$stracto, ue es el'ro'io & es'ec(ico del ser 3u%ano. G esto lo *a a 3acer el nio ue toda*a es una es'eranza, si los t)cnicos3a$ilitan a los 'adres & %aestros 'ara ue (aciliten en sus 3i/os & alu%nos la a'aricin de ese ser 3u%anoconsciente, res'onsa$le & a%oroso. G esto suceder+ cuando, iniciados desde el 'renatal 3asta la uni*ersidad &%+s all+, intenten una sociedad nue*a en la ue 3a&a *alores ue se sal*en, los 'ocos ue *algan la 'ena, &a'arezca, sin re*oluciones retricas ni cataclis%os, la nue*a generacin de 3u%anos ue se co%'orten co%o3u%anos, ue no se a*erg_encen de 3a$lar de a%or, de cortesa, de con*i*encia, de li%'ieza %ental, de(idelidad.

    Esta%os intentando, en los cursos & talleres de Cre+tica, conseguir unos nios %+s W3o%inizadosX co%oes'ecie, %+s 3u%anos co%o indi*iduos, %+s ale/ados, desde el 'rinci'io de su *ida de otros %a%(erosWin(erioresX. Esta%os con*encidos de ue la des3u%anizacin o Wdes3o%inizacinX consiguiente de nuestrasociedad, su co%'licacin & arti(icialidad, tienen sus inicios & (unda%entos en los 'ri%eros escarceosacad)%icos & educacionales del ser 3u%ano: la eta'a 'reescolar. 3 es, 'recisa%ente, donde e%'ieza atorcerse el ar$usto, si reci$e in(luencias noci*as, o no se acti*a & se te%'la su 'ersonalidad.

    Por eso da%os tanta i%'ortancia en Cre+tica al 'rogra%a Fenios del +uturo, co%o el 'ilar & ci%iento de laeducacin, &a ue 'ara nosotros inteligencia no es slo el 'ensa%iento, sino la *ida, ue se co%'one de ideasrazona%iento & relaciones %entales1, conductas socialidad, con*i*encia, 3er%andad uni*ersal1 & *alorestrascendencia, es'iritualidad1. La For%a o Progra%a Fenios del +uturo co%'rende el Prenatal, los >eonatal I& II, 6aternal, P+r*ulos & Pre'aratorio. 8odo ello desde los 0 3asta los aos de edad cronolgica. o de$e%os tratar de 3acerlos iguales anosotros !co%o 'odra 'erdonarse a nuestros 'adres & a$uelos!, ue nos re'itan, ue sean nuestros clones,'orue 'or %uc3as & %u& *+lidas razones nos sos'ec3a%os inaca$ados, sino 'recisa%ente 'ara ue alg5nda 'uedan co%'adecernos con ternura & %adurez 'or nuestro in%enso atraso e*oluti*o. >os corres'onde seruna generosa generacin de transicin a unos nue*os %odos, tan distintos de los nuestros, co%o la es'ada deMulio C)sar & un %oderno ri(le l+ser. >o intente%os retrasar la ine*ita$le e*olucin de su inteligencia.

    LOS PEQUEOS GRANDES MAESTROS DEL AMOR

    Roco 1apirossi y /ory 4tern

    En los aos #0bs *i*i%os una re*olucin ue no sa$a%os ue nos 're'ara$a 'ara lo ue *endra. WLos3i''iesX, co%o se nos lla%a$a entonces a los /*enes, a tra*)s de canciones & de reuniones %asi*as &'ac(icas, cla%+$a%os 'or un s al a%or, a la 'az & a la ar%ona, & un no a la *iolencia, a la guerra, al te%or.

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    Es co%o si nuestros sinceros deseos de entonces se 3u$ieran 3ec3o realidad con la llegada de estos nue*osnios. ecesitan *i*ir en un a%$ientear%nico, 'orue %uc3as *eces cuando se *uel*en inuietos & agresi*os, lo ue est+n tratando de 3acer eslla%ar la atencin de los adultos 3acia ellos 'ara ue de/en de discutir, de 'elear, & as 3acer ue *uel*a la 'azal %undo donde ellos tienen ue con*i*ir.

    >o 'retenda%os ca%$iarlos & 3acerlos co%o 3icieron con nosotros los adultos de las generacionesanteriores a su llegada. Estos nios son nuestros maestros, & son ellos los ue nos est+n enseando a ca%$iarnuestro estilo de *ida 'ara el (uturo & los ca%$ios ue &a est+ en(rentando el 'laneta 8ierra. Ga no 'ode%os*i*ir en la %entiraV ellos eigen ue se les 3a$le sie%'re con la *erdad, 'ara de esta %anera res'etarlos & ue'oda%os eigirles res'eto. El signi(icado de autoridad 3a ca%$iado de ru%$o con estos nios.

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    RIR 'or el %aestro 6iTao 9sui, ue 'er%ite canalizar la energa uni*ersal de *ida, o energa di*ina] es una delas %e/ores (or%as de a&udar a los ndigo ue se encuentran en 'ro$le%as de ada'tacin en la casa &"o en laescuela. La energa trans%itida 'or HeiTi a tra*)s de la i%'osicin de las %anos, los a&uda a tranuilizarse & arela/arse de %anera etraordinaria. Las Flores de Aac3 ta%$i)n son 3erra%ientas su%a%ente i%'ortantes 'araa&udarlos en 'ro$le%as e%ocionales ue 'uedan tener & ue lgica%ente des'u)s se traducen en 'ro$le%as(sicos. Para los 3i'eracti*os, el de'orte & el e/ercicio es (unda%ental. Los a&uda a descargar energas & aa'render una disci'lina ue luego 'odr+n incor'orar a su *ida diaria.

    >o de$e%os ta%'oco ol*idar de 'restar es'ecial atencin al te%a de la ali%entacin. `sta es $+sica 'ara el$ienestar de todo ser *i*iente, & en es'ecial 'ara controlar el estado an%ico de los ndigo, &a sea 'orue son3i'eracti*os, o 'or el contrario, %al3u%orados o de'resi*os. Estos nios necesitan una dieta $alanceada ueest) $asada en legu%$res, (rutas & *erduras (rescas %u& $ien la*adas & %u& $ien desin(ectadas, en caso deue no 'ro*engan de culti*os 'ura%ente org+nicos. Los nios ndigo son %u& sensi$les a los 'esticidas & les'ueden causar trastornos digesti*os 'roduciendo *%itos & diarreas, as co%o alergias. Los colorantes, losu%icos, los 'roductos enlatados, el eceso de az5car es'ecial%ente la $lanca1, as co%o las 3arinasre(inadas, ta%$i)n 'ueden 'roducir alteraciones en el estado an%ico o alergias. a& ue 'oner atencin aluso de detergentes en el la*ado de su ro'a, 'orue su 'iel es su%a%ente sensi$le & 'ueden su(rir deirritaciones & co%ezn constantes. Para %a&or & %+s 'ro(unda in(or%acin al res'ecto, reco%enda%os ue sere(ieran al li$ro de la Dra. Doreen irtue, he 0are and +eeding of the /ndigo 0hildren 0uidado y 3limentacinde los 2ios %ndigoM.

    , )ste esel +cido desoirri$onucleico %itocondrial o D>%, ue contiene la in(or%acin so$re la sntesis directa de las

    'rotenas. Este D>% se alo/a en las %itocondrias. G es a3 'recisa%ente en donde los nios ndigo 3an'resentado i%'ortantes ca%$ios en el co%'orta%iento celular. La 6itocondria, di%inuta estructura celular dedo$le %e%$rana, es res'onsa$le de la con*ersin de nutrientes en el co%'uesto rico en energa tri(os(ato deadenosina 8P1, ue act5a co%o co%$usti$le celular. Por esta (uncin ue dese%'ean, lla%ada res'iracin,se dice ue las %itocondrias son el %otor de la c)lula.

    La gen)tica en los nios ndigo 3a ca%$iado res'ecto a la gen)tica de los de%+s seres 3u%anos. En ellos,los genes de algunos neurotrans%isores es'eciales 'roducen la acti*acin de %a&ores zonas del siste%aner*ioso central. l eistir %a&ores zonas acti*as se 'roduce la %agia: el W%ode% de co%unicacinX sereacti*a.

    Pero esto no uiere decir ue si un nio en(er%a no es ndigoV todas las en(er%edades tienen un origen%ental, & la salud (sica del ser 3u%ano tiene una relacin directa con su salud %ental.

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    instru%ento %edidor de las %aestras, 'osi$ilidades & talentos de cada uno, ta%'oco 'ode%os sa$er cu+ntotie%'o lle*an reencarnando o si llegaron au siendo %aestros. Por eso 're(iero 'er%itir%e a%'litud en elcriterio & e*itar catalogarlos. o'ode%os crear $andos & con*ertir la energa ndigo en otra religin %+s ue no lo es1. Co%o ta%'oco esto& niestar) de acuerdo en esa Wse'arati*idadX creada 'or los ue dicen ue sa$en c%o es (sica%ente un niondigo o 'eor a5n, 'or auellos ue los clasi(ican entre Wndigo %aestros o ndigo co%unesX.

    9ni(icar directrices, 'ensa%ientos & o$ras es lo 5nico ue nos ueda 'or 3acer. G 'or su'uesto, e*itar a todacosta de/arnos lle*ar 'or todos los ue e%'iezan &a a %ani'ular alrededor de la energa ndigo co%o 3icieroncon la energa *ioleta1. a$lo de todo esto, 'orue siento ue 'odra estar sucediendo algo si%ilar con el te%andigo & nosotros, /unto con %uc3os otros ue est+n ta%$i)n conscientes de la i%'ortancia de no %iti(icar & dee*itar W/eraruizarX a los nios ndigo, 'ode%os e*itar ue suceda.

    8ene%os en co%5n la (uerza, la energa, el cora/e & la conciencia de sa$er ue est+ en nuestras %anos el(uturo de nuestros nios.

    TOMANDO AL TORO POR LAS ASTAS

    -eresa 4ncheM -aborda

    7Nuea raMa9Desde ue el ad*eni%iento de una nue*a raza de seres 'ara la e*olucin de la 3u%anidad (uera anunciada &

    'edida, una es'eranza de ca%$io alent a la gente dedicada al ser*icio de Luz. Final%ente, 3e%os llegado altie%'o en ue esos seres 3an encontrado las condiciones 'ara encarnar & 'roducir el salto de conciencia en la8ierra. Pero, u) sa$e%os de ellosQ C%o sonQ @u) cualidades traenQ @u) signi(ica ue sean %+se*olucionadosQ

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    %ane/o de'urado de los c3acras su'eriores. En condiciones (a*ora$les 'ueden e'resar a%or incondicional &%antener el $alance 'er(ecto en el (luir de la energa del Creador. Pero los ndigo tiene una de$ilidad: no sa$enintegrar e(iciente%ente la energa de los tres c3acras in(eriores.

    -omando al toro por las astas8o%ando al toro 'or las astas, la raza ndigo es 'lena%ente consciente de sus li%itaciones. o son 'ocas las 'ersonas ue 3an e'eri%entado andar a contra%ano con la sociedad, la )'oca, lasrelaciones (a%iliares, 'regunt+ndose 'oru) su *ida transcurre en una constante (rustracin 'or no serco%'rendidos cuando, en su interior, sus *i*encias le 'arecen tan lgicas & naturales. Para uienes alguna *ez3a&an tenido la o'ortunidad de escuc3ar al Dr. Naldo ieira descri$iendo a las 'ersonas con Wsndro%e deletran/eroX 'odr+n entender las di(icultades de ada'tacin ue 'uede tener un ndigo. Para la %a&ora de losndigo es %u& di(cil transitar 'or un %undo con grandes deseuili$rios econ%icos, sociales & 'olticos,sa$iendo ue estos deseuili$rios no son e'resin de la energa uni*ersal sino distorsiones 'roducidas con un'ro'sito creado intencional%ente. Frente a esta realidad, un ndigo 'uede ado'tar dos 'osiciones: con*ertirseen un re(le/o de su entorno, co%'artiendo conductas & creencias, %uc3as *eces 'or no sentir un *aco a(ecti*oue lo lasti%a, o *ol*erse un cnico a'ro*ec3ando las condiciones de corru'cin 'ara %antener susu$sistencia.

    >o es de etraar entonces ue, sin el (reno in3i$itorio de la cul'a o la *erg_enza ue rige a la sociedad detercera di%ensin, 'ueda in*olucrarse en situaciones de degradacin (sica o social, sin ning5n re%ordi%ientoni control. Desde esa 'ers'ecti*a, un Wca'oX no es %+s ue un cuidadoso res'onsa$le 'or el $ienestar de sugru'oV un narcotra(icante, un e(iciente %ercader ue slo 'iensa ue W%antener al cliente satis(ec3oX & un%ercenario no es %+s ue un e%'leado al W%e/or 'recio ue se 'ueda 'agarX. Estas conductas no son %+sue el re(le/o de un gra*e desa/uste del c3acra raz !controlador de la su'er*i*encia!, con el a'o&o de lacreati*idad 'er*ersa del c3acra seual & el %ane/o de 'oder des%edido del 'leo solar.

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    1reando la RedLa 'ri%era tarea ue un ndigo acti*o tendra ue e%'render es reconectarse con los de%+s ndigo. En esa

    conein reside la 'osi$ilidad de sa$er c%o en(rentar las de$ilidades circunstanciales & recu'erar su'otencial. adie es tan tonto co%o 'ara nodistinguir entre lo $ueno & lo %alo ue el %undo actual o(rece, 'or lo tanto, %+s all+ del %iedo ue el ca%$io'roduce en las 'ersonas, el %undo de los ndigo es un lugar de gracia & euili$rio, si los ndigo est+n en gracia& euili$rio.

    E#PERIENCIA DE UN PORTAL DE INTERNET

    1arlos 5>ates

    C%o naci la 'ri%era '+gina e$ de i$eroa%)rica so$re el te%a de los nios ndigo en es'aolQ Era la%aana de un es'ecial s+$ado, del %es de octu$re de BBB, cuando en una de las sesiones del 'rogra%aFI

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    a& ue estar en los za'atos de los 'adres ue, al solicitar a&uda de un 'sico'edagogo, 'siclogo oneurlogo, )stos le diagnostican: nio con d)(icit de atencin, con 3i'eracti*idad, o ue es autista, & lo %edican'ara controlar la situacin.

    Para algunos, esto es el (in de la 3istoria. ?tros 'adres alta%ente 'reocu'ados, insisten en $uscar unatercera o una cuarta o'inin, en donde con(ir%en el diagnstico 're*io. En otros casos, 3an descu$ierto uesus 3i/os no tienen nada de lo ue 3an descrito los otros 'ro(esionales.

    Hesulta ue son nor%ales, 'ero 'or eceso: su coe(iciente intelectual es su'erior al 'ro%edio. Estain(or%acin contenta %uc3o a los 'adres, 'ero siguen las 'reocu'aciones:- En u) colegio est+n 're'arados los docentes 'ara atender a estos c3icosQ- Dnde 'ode%os acudir los 'adres 'ara a'render algunas estrategias de c%o tratar a nuestros 3i/osQLuego de estas re(leiones, %uc3os se siguen 'reguntando: nios ndigo, %ito o realidadQ

    Estos 3an sido los testi%onios de algunas de las 'ersonas ue 3an *isitado %i '+gina e$.. 6i 3i/o tiene B aos, en el colegio es ecelente estudiante, so$re todo en el asunto de ue nuestro idio%a

    natal es el es'aol & el 3a$la ingl)s ecelente, co%'ara$le & %e/or ue %uc3as 'ersonas ue estudian eninstitutos & est+n en cursos a*anzados, a 'esar de ue nosotros no 3a$la%os ingl)s. 6i 3i/o nunca 3aencontrado gusto en el /uego de autitos o (5t$olV no le interesa %ane/ar $icicleta ni 'atinar, 'orue losencuentra 'oco di*ertidos & atracti*os & 'iensa ue es sola%ente 'ara nios. Por otro lado, )l sie%'re 3a3a$lado correcta%ente. 6e re(iero ue nunca a'rendi 3a$lar co%o los $e$)s, con z, & con(undiendo las'ala$ras. l contrario, sie%'re nos 3a aso%$rado su (or%a de 3a$lar desde %u& $e$)1 & ciertos *oca$los%u& re$uscados ue en nuestro lengua/e cotidiano no lo usa%os. de%+s, )l sie%'re se siente su'erior alos de%+s nios & 3er%anos, %uc3as *eces lo 3e %arcado de *anidoso. `l no entiende los 'ro$le%as desus a%igos de la %is%a edad & 're(iere sie%'re tener un a%igo %a&or & con 'ro$le%as o con(idencias%+s serias ue las ue tienen los nios de su edad. G 're(iere en *erdad uedarse solo, en *ez de salir a/ugar con los otros nios in*enta ecusas 'ara no co%'artir con nios de su edad1. `l 're(iere, %il *eces,uedarse en una c3arla de adultos 3oras de 3oras, ue ir a /ugar con sus 3er%anos o a%igos. o %ata araas, no se asusta con a$e/as, anda entrelos ani%ales ue, ade%+s, la $uscan, al igual ue todos los nios 'eueos. o le gusta el ruido de las discotecas. 8iene de(inido, desde 3ace cinco aos,ue uiere estudiar (otogra(a, cine & artes 'l+sticas. Es alegre, $ro%ista, 'ero tranuila. 8odo el tie%'oest+ 3aciendo algo, re'roduce una acuarela de alg5n cuadro ue le gust. ace un %ural, 3ace un $a5l en%adera grande. Es i%'resionante la 3a$ilidad ue tiene en las %anos. En su escuela, dicen ue tienetalento. 8iene una redaccin, ue &a la uisiera &o.

    . ola Carlos te *o& a 'laticar acerca de un triun(o de un c3ico de catorce aos. )l le dieron Hitalina 'or%+s de cinco aos. En la escuela & en la casa le di/eron ue no 'odra 3acer nada $ien, ue era de lo 'eorcon el %edica%ento se le estro'earon al c3ico %uc3si%as de sus 3a$ilidades %entales1. `l lleg au conuna %u& $a/a autoesti%a. 3ora 'uede resol*er 'ro$le%as u o'eraciones ue )l 'ensa$a ue nunca

    'odra 3acer o resol*er.4. @uere%os co%'artir con ustedes las e'eriencias de nuestra 3i/a. >osotros no necesita%os a&uda 'araella, 'orue en cada %o%ento esta nia act5a de (or%a res'onsa$le & serena. Es discreta, callada,tranuila, se concentra %u& $ien. Es inteligente &, co%o &a le cont) con anterioridad, sus cali(icaciones sonecelentes. Conocen ustedes ue estos nios 'ueden asu%ir el dolor a/eno o la en(er%edad de otras'ersonasQ

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    o siente inter)s 'or nada %aterial, no /uega %uc3o &'re(iere un $uen li$ro ue un /uguete. a$la %uc3o de Auda, del 6aestro Mes5s, de Ala*asTi & %uc3osotros no%$res %+s, ue a3ora, 'ara %, no son (+ciles de recordar.

    LOS $VENES: MS ALL DE LA EDUCACIN

    Colfgang 2ellert

    La frecuencia %ndigo es una vibracin

    a la que el planeta ierra se est adaptando paulatinamenteAes la frecuencia de la 2ueva 7ra.

    La W>ue*a u%anidadX 'ro(undiza en auello ue Wno es concreto a los o/os co%unesX, sino al es'ritu. >o'ro(undiza en la religin, sino en la es'iritualidad. >o $usca un %e/or ingreso 'er c+'ita, 'orue no eistedinero ue lle*e a Dios, no $usca %e/orar la salud, 'orue la en(er%edad sencilla%ente no eiste en la'er(eccin, no $usca la euidad de g)nero, 'orue todos so%os uno, no $usca reducir la %ortalidad, 'oruenuestros cuer'os son si%'le%ente *e3culos. >o $usca auello, ue el ego del 3o%$re se 3a e%'eado en$uscar, 'orue Dios es la ausencia del ego.

    El mundo 0ndigoG c%o ca%$ia ta%$i)n nuestra 'ostura cuando entra%os en el %undo ndigoQLa (recuencia ndigo es una *i$racin a la ue el 'laneta 8ierra se est+ ada'tando 'aulatina%enteV es la

    (recuencia de la >ue*a Era. 9na *i$racin distinta ue 'roduce grandes ca%$ios en el ser 3u%ano & ue'uede 'ro*ocar 'ro$le%as de ada'tacin en una sociedad tradicional 'or causa de las ca'acidadesW'aranor%alesX de los seres ndigo. Aasta con %encionar la 'ala$ra W'aranor%alX, 'ara ue entre%os ente%as donde nuestra lgica nos diga ue esta%os sali)ndonos 'or la tangenteV no o$stante, el (luir de estecaudaloso ro, suena %+s & %+s, & a Dios gracias cada *ez eiste %+s gente tra$a/ando en esta realidad,aunue %+s de un a%igo nuestro nos diga en tono esc)'tico (recuencia u)Q

    Esta (recuencia o *i$racin ndigo 3a 3ec3o ue %uc3os /*enes *i*an rodeados de inco%'rensin &(rustracin ante la (alta de ada'tacin al siste%aV 'ero u) 'asa con esta /u*entudK est+n en una eta'a degran (uerza, de %uc3a energa, con toda la *ida 'or delante, con la *a li$re 'ara *i*ir a 'lenitud todo lo ueeste %undo o(receV sea cual (uere su realidad socioecon%ica, 3a& algo 'ara a'render & e'eri%entar, &sie%'re 3a& algo de u) asirse. ue*a Era, con /*enes cualuiera ue (uese su Wes'ecieX, es sencilla%ente en la a'ertura de conciencia: la'alestra donde los ndigo ue des'iertan /uegan un rol de *ital i%'ortancia.

    o %aternalis%os, no 'aternalis%os, no con la We'eriencia de los aosXK De al%a a al%a. Es serellos, & con ellos, es ser uno. 9na gran %a&ora de los /*enes, 'or no decir todos, a$ren sus 'uertas a laes'iritualidad cuando a$orda%os el te%a de %anera adecuada.

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    Para la esencia ndigo el conce'to de cul'a no eisteV & el 'ecado /unto a toda la 'ara(ernalia dog%+tica, tienetintes 'ri%iti*os. Heconoce los sucesos sin /uicios co%o correcto o errneoV lo 3ace con des'rendi%iento, sina'ego, slo con el (in del a'rendiza/eV con una res'uesta interior a los sucesos eteriores. Es a3 donde ro%'elos esue%as en todos los sentidos.

    ue*a u%anidad, & %+s de una *ez *i el $rillo es'eranzador en sus o/os. ada de /uicios al %o%ento de las Wcon(esionesX, sino co%'artirlas, $a/ando el tono de la gra*edad desus actos con el 'uro a(+n de anestesiar el dolor. >o o$stante, con una 'ro(unda & desa'egadaco%'rensin de nuestros errores & entrando en la con(ianza de Wa % %e 'as lo %is%oX.

    o o$stante son si%'le%ente elco%ienzo de la a*entura, algo ue *a %+s all+ de Wtratar al %uc3ac3o con tacto & a%istosa%enteX.

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    'uede eli%inar todo auello ue 3a sido %oti*o de tristeza o 'reocu'acin, con tan slo conectarse consigo%is%o.Es 3acerle *er ue tiene %+s de cinco sentidos, & ue su 'resencia en este %undo tiene un 'ro'sitoue *a %+s all+ de ir en $usca de la satis(accin del )ito econ%ico & el tec3o 'ro'ioV ue 'uede de/ar dellenar el (or%ulario ue eige la sociedad 'ara el $ien de la %is%a sociedadV & ue si $ien Wslo se *i*e una*ezX al %enos una *ez a la *ez en esta di%ensin1, signi(ica ue es slo una *ez en esta *ida actual 'aralograr acercarnos a Dios, &a ue si real%ente cree%os en `l, la %uerte es tan slo una eta'a en nuestraverdadera*ida, & si cree%os en eso, lgica%ente 3a& una razn %+s 'ro(unda ue 'ri%a en nuestra eistenciaen este %undo, en este a3ora.

    >o todos tienen el %is%o grado de e*olucin en este 'laneta. Cada uno *iene con el 'ro'sito de a'renderalgo, 3asta el %+s esc)'tico, 3asta el %a&or de los %alandrines, 3asta el %+s %aterialistaK slo ue no sonconscientes de elloV & el 'lan de la esencia ndigo, es ro%'er los esue%as tradicionales ue /usta%ente 3aceneso: no *er %+s all+ de este %undo. Por eso *inieron seres co%o Mes5s, ue res'etaron nuestro li$re al$edro,'ero ue nos %ostraron el ca%ino de *uelta a La Fuente. Cuando res'eta%os el 'roceso del 'r/i%o,e%'eza%os a co%'render ue no 'ode%os criticar a nadie, & %enos /uzgarlo. C%o 'odra%os 3acerlo, sisa$e%os ue esa 'ersona antes de nacer 3a escogido 'recisa%ente ese rol o esas situaciones en su *ida,'ara un a'rendiza/e %u& es'ec(ico. WEs un %ediocreX, W>o tiene dnde caerse %uertoX, WEs un %u/eriegoX, WEsun ladrnX, W>o $usca a DiosXK 8odas estas situaciones son lecciones escogidas 'or su Es'ritu antes deencarnar 'ara a'render una leccin ue *a %+s all+ de los Muicios 3u%anos, 'ero ue en todo caso, sie%'retiene un o$/eti*o de de'uracin.

    El ndigo de$e co%'render ue su %isin es a&udar a esos seres a co%'render su leccin. `sto no signi(icaue no de$an /ugar en esta tierra con ciertas reglas: 3a& ue co%er, 3a& ue 'agar la renta, 3a& ue conseguirdineroK no co%o un o$/eti*o, sino co%o un %edio. Claro ue de$e%os ali%entarnos, claro ue necesita%osun tec3o. >ecesita%os estar *i*os 'ara *i*ir la e'eriencia, & 'ara eso tene%os ue ali%entarnos, & 'ara eso3a& ue conseguir ali%ento, 'ero &a llegar+ el da en el ue la energa ue necesitan nuestros cuer'os no'ro*enga de car$o3idratosV de 3ec3o )sta es una realidad ue se *a 'las%ando 'aulatina%ente con la llegadade los ndigo, con su 'oco co%er, con su eceso de energa. La >ue*a u%anidad se est+ regenerando con lanue*a *i$racin, ue inclusi*e es in%une a las en(er%edades.

    >o se trata slo de con*ersar con un /o*en co%o si tratase de un '+r*ulo al ue 3a& ue guiar, sino 3a& uedes'ertar al %aestro ue nos a&udar+ a e*olucionar, & )l tiene ue sa$erlo. >o es de 'adre a 3i/o, de 3er%anaa 3er%ano, de educador a educandoV es de Go o $asta con decirle al ndigo en u) es di(erente, no $asta con e'licarle 'or u)V si no 3a& ue a&udarlos aue entienda el 'ara u)V slo as sa$r+ su razn de ser.

    PARTE %

    PERSPECTIVAS DESDE LA EDUCACIN

    LA HUMANIDAD EN MARCHA:

    LOS $VENES Y LOS NIOS EN LA VIDA

    ara #ernanda /omato

    $eguimos caminando, pulsando.......los nios nos llaman....

    0ontinuamos pulsando...

    ms...ms responsabilidad...ms amor en la tierra...

    ms comprensin en los padres...ms sabidura en los maestros...

    ms formas nuevas....ms in5formacin... formacin interna desde el corazn...

    ms creatividad en e&presin plena en cada nio...ms paz en la humanidad...

    ms pulso.... cristales... pulsan....cristales... hermosos rayos del sol central...

    pulsan... pulsan... pulsan...construyen... construyen... construyen...

    somos la Humanidad en Marcha...

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    6ientras transita%os, al inicio del nica manera de entender a los humanoses hacerse uno para saber cmo sienten y piensan(.

    1edro

    La sola idea de ue *a%os a WeducarX a un ndigo &a asusta 'orue 'ode%os orientar, guiar, a'o&ar,'ro%o*er situaciones de a'rendiza/e 'ero... educarQ La 'ri%era incgnita 'or resol*er es u) entende%os'or educar. o resulta %u& di(cil 'ensarlo'orue la %a&ora de nosotros (ui%os WeducadosX as. Co'ia%os los %odelos de a'rendiza/e & los a'lica%os, a'esar de 3a$ernos resistido interior%ente1 a %uc3os de ellos.

    l tra$a/ar con (a%ilias, co%enzando la tera'ia, se 3ace un %a'a (a%iliar & de una (or%a, casi %+gica, sedi$u/a la 3istoria de la %is%a & es seguro ue !a %enos ue los nue*os 'adres 3a&an decidido a'render a3acer las cosas de %anera di(erente! Wel ue a'rende a gol'es, ensea gol'eandoX, as co%o el ue creci enun es'acio a$ierto a$rir+ el es'acio 'ara sus 3i/os. Por ello no est+ de%+s co%enzar 'or una re*isadita anosotros %is%os & *ol*er a sentirnos co%o nios & 'reguntarnos u) %e 3u$iera gustado e'eri%entar ueno %e 'er%itieronQ Cu+ntas %aneras di(erentes 3u$i)ra%os 'odido encontrar de 3acer las cosasQ Cu+les(ueron esos sueos ue de/a%os 'or creer ue eran slo eso, sueos & ue no encontraron eco en uien nosi%'ulsara a intentar 3acerlos realidadQ

    6i 3i/o ndigo, co%o %uc3os de los ue 3e encontrado en %i ca%ino, no ace'ta un WnoX co%o 5nicares'uesta & llega el conocido W'or u)QX, & cu+ntas *eces ca en las res'uestas ilgicas, no a'o&adas enrazones sino en creencias, %alos 3+$itos & tantas otras ecusas ue da%os a lo inecusa$le: W'orue no,'orue no se 'uede, 'orue es asX. 6i gran suerte, co%o la de tantos 'adres de ndigo, (ue ue %i 3i/o noace'tara esas res'uestas co%o *+lidas & decidiera 'ro$ar 'or s %is%o. Cada *ez ue se 'ro'ona & 'ro'one

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    algo no eiste co%o 5nica alternati*a el error o (racaso, 'or el contrario i%'era el Ws se 'uede, lo *o& aconseguirX.

    9na *ez %e di/o ue )l no se senta$a a %editar el 'oru) Dios no le 3a$a concedido algo ue )l desearasino se senta$a a 'ensar u) 3a$a de/ado de 3acer 'ara no 3a$er logrado lo ue se 3a$a 'ro'uestoV de esta%anera no cul'a a Dios & dice ue Dios &a le dio lo ue le uera dar, sus estudios co%o (or%a de saliradelante & ue a3ora de'ende de )l.

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    & no nos da%os cuenta ue en ellos 'ueden ser a5n %+s (uertes 'orue de$en res'onder a las di(erentese'ectati*as de todos los ue les rodean.

    Las %adres es'eran ue sus 3i/os sean %odelitos de cortesa & educacin & no 'regunten ni se %ue*an %+sde lo ue ellas consideren correcto. Los 'adres, 'or su 'arte, ue no sean co$ardes & ue se de(iendan en laescuela & en la calle 'ase lo ue 'ase, co%o unos W%ac3itosX. Las %aestras ue no se %ue*an ni 3a$len 'araue no estor$en en clase. Las a$uelas ue sean tre%endos & ue 3agan lo ue nunca nos 'er%itieron 3acer.Los co%'aeros ue sean co%o el lder del saln uiere o no los ace'tan en el gru'o. G as 'odra%os teneruna lista inter%ina$le de las e'ectati*as ue tienen los 'ri%os, los *ecinos, los del clu$ & )sto... Zestresa acualuiera[

    Ca%$ia el ao, ca%$i el siglo & 3asta el %ilenio & nosotros 'retende%os seguir siendo iguales & WeducarXco%o antes. ZI%'osi$le[

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    Hecuerde ue 'ueden tener %u& desarrollada su tele'ata, si uiere ue las cosas (lu&an 'ositi*a%ente, e*iteel engao, 'erdera el res'eto de su ndigo, le creara con(usin & 'odra aislarse un 'oco. Escuc3e a su 3i/o,'reg5ntele, 'ero sin ue se sienta 'erseguido. 6uc3as %a%+s sienten ue lo 3acen %u& $ien cuando al llegara casa del colegio co%ienzan un WinterrogatorioX, la consecuencia ser+ ue slo se li%iten a res'onder con%onosla$os & cada *ez cuenten %enos. 7scuche, sin /uzgar, sin interru%'irles, sin acusarles antes de sa$eru) sucedi. Hecuerde ue todos los etre%os son %alos, no se trata de darles la razn en todo, sino deensearles ue, a *eces, eisten otras 'osi$ilidades 'ara resol*er las situaciones & ue toda to%a dedecisiones trae una consecuencia.

    Cuando usted co%eta un error todos lo 3ace%os1, a'ro*ec3e la gran o'ortunidad 'ara ensearle uereconocerlo es seal del eterno a'rendiza/e & creci%iento & ue se 'ueden dar discul'as & en%endar lasituacin sin ue )sto sea seal de de$ilidad. 6antenga sie%'re la co%unicacin a$ierta. o (ue ella la ue la constru&, 'eroest+ a3, dis'oni$le. 3ora, cuando ter%ina la tra*esa del ro de su 'ro'ia inseguridad e in%adurez, i%agineesta 'ersona %irando 'ara la canoa & diciendo: WZ

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    orX. El otro, intrigado le 'regunt: WEntonces 'or u) uieres ser un 'ro(eta si nadie *a a uerer orteQX El'ri%ero res'ondi: WEs lo ue nosotros los 'ro(etas so%os, Z%u& te%erarios[X

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    CRETICA" UNA NUEVA EDUCACIN

    PARA LOS GENIOS DEL FUTURO

    Natalio /omngueM Riera

    La Cre+tica consiste en una estimulacin integral de la 'ersona de cara al (uturo. Es un Progra%a 'aradescubrir, no 'ara ensear nada. G %enos toda*a 'ara entretener a los nios con e/ercicios co%'licados. `stosera de%asiado des'erdicio 'ara el tie%'o ue lle*a%os tra$a/ando con a(+n en este %odelo.

    En Cre+tica sole%os iniciar nuestras c3arlas con una 'ar+$ola %u& signi(icati*a: cuentan ue un %uc3ac3ito,*ecino de un gran taller de escultura, sola 'ararse a curiosear los tra$a/os de los artesanos & de los artistas.s se 3izo a%igo de uno de ellos. 9n da ue (ue a *isitar a su a%igo se sor'rendi de ue alguien 3a$acolocado all una in%ensa 'iedra. Pero no di/o nada. Cuando *ol*i a *isitar a su a%igo, 'asadas las*acaciones, encontr en el lugar de la 'iedra un 3er%oso ca$allo de %+r%ol $lanco. ol*i)ndose intrigado a sua%igo le 'regunt:! C%o sa$as t5 ue dentro de auella 'iedra 3a$a un ca$alloQEl artista no 'udo %enos de sonrer & alzar los 3o%$ros co%o res'uesta.

    La (rase del 'eueo era algo %+s 'ro(undo ue una ocurrencia in(antil. Era nada %enos ue la 'ar+$ola detoda *ida 3u%ana. La *erdad es ue el ca$allo esta$a &a dentro de la 'iedra, & ue la 3a$ilidad artsticaconsista 'recisa%ente en eso: en sa$er *er el ca$allo ue esta$a dentro, e irle uitando al $loue de 'iedratodo lo ue le so$ra$a. El escultor no tra$a/ aadiendo trozos de ca$allo, sino sacando la (igura encerrada enel $loue de 'iedra, *iendo dentro lo ue nadie *ea.

    Con la educacin sucede lo %is%o. La *erdadera genialidad de un director, de un 'adre o de un %aestro noes inducir, aadir desde (uera, agregar trozos al nio 'ara educarlo, sino etraer, e-ducir de a3 *iene la'ala$ra educacin1, no aadir lo ue al nio le (alta, 'orue no le (alta nada a su naturaleza, todo est+ dentrode )l.

    Este es el nue*o en(oue: no ensear, acudir al sentido co%5n, 3acer ue, con unos datos ue le da%os, )l*a&a tra$a/ando, co%o la lar*a, 'ara e%erger, 'ara salir, 'ara descu$rir todas las 'osi$ilidades, las a'titudes,los 'rocesos ue en e%$rin esta$an dentro de )l, 'oner a correr el 'rogra%a. Podre%os inducirle la ciencia,'ero no la *ida, las conductas, los *alores, la socia$ilidad, la es'iritualidad, la trascendencia, ue &a *enan enel 'auete co%o 'rogra%as de *ida. Pero 3a$a algo ue no 3a$a to%ado en cuenta la 'sicologa tradicional:a'areca una nue*a clase de nios distintos, no co%'rensi$les 'ara los datos ue 'osea%os.

    Cuando en B0 surgi el 6o*i%iento 'ro Desarrollo de la Inteligencia, 3o& lla%ado Cre+tica, toda*a no se3a$la$a de los nios ndigo. Pero esta$an a'areciendo cada *ez con %+s (recuencia, nios sor'rendentes ueen nada se di(erencia$an $iolgica%ente de los de%+s nios, 'ero ue 'sicolgica%ente eran Wanor%ales 'or

    ecesoX co%'arados con sus si%ilares.Destaca$an 'or su li%'ieza %ental, su aceleracin *ital, su %adurez te%'rana en el ca%'o ideati*o, aunueno en las (aenas escolares, su ca'acidad crtica un tanto c+ustica & %ordaz, su descontento con el siste%aeducati*o, su (+cil %ane/o de los instru%entos electrnicos &, so$re todo, una *isin distinta de la *ida & unrec3azo a las tareas rutinarias. >ios ue esta$an a'areciendo con una 'ersonalidad %u& de(inida, sin'osi$ilidad de diagnstico, 'orue cada uno era di(erente, & a los cuales no se 'oda a'licar el cl+sico C.I.cociente intelectual1, no 'orue (ueran %+s inteligentes, sino 'orue ellos esta$an en otra onda.

    >unca 3a$an a'arecido tantas & tales ece'ciones /untas en la 3istoria de la 'sicologa. Durante siete aosse tra$a/, aislando 'ri%ero el 'ro$le%a, & $uscando des'u)s una (or%a de ali*iar su situacin a estos Wnios'recocesX, co%o los deno%in+$a%os. El eui'o e%'ez a sos'ec3ar en un 'rinci'io ue eran niosece'cionales ue en la lotera de la naturaleza 3a$an sido 're%iados. >os resista%os a ace'tar sunor%alidad. Ausc+$a%os clnica%ente snto%as & detalles de anor%alidad. o& esta%os con*encidos de uees a )stos a uienes 3a& ue %irar & de uienes 3a& ue es'erar, 'orue son los ue *an a con(igurar las

    sociedades del (uturo, 'ara un %undo %+s 3u%ano.Pero toda*a sos'ec3+$a%os ue estos nios eran (ruto de la te%'estad de in(or%acin de los %edios%asi*os de co%unicacin & de la 'roli(eracin de los /uegos electrnicos. Por eso de/a%os de lla%arlos Wnios'ro$le%aX, & 'asa%os a lla%arlos /ocosa%ente Wnios >intendoX, los ue 3o& seran lla%ados Wnios InternetX.

    Pero resulta ue a'areca este (en%eno en nios ue no reci$an te%'estades electrnicas. ? sea, 3a$aue ad%itir ue era un (en%eno de nue*a aduisicin, & nos neg+$a%os a 'ensar siuiera en la %+s le*esos'ec3a de %utacin gen)tica. Los estudios de la$oratorio 'arecen estar en esta onda de la ue, co%o noso%os es'ecialistas en la %ateria, 're(eri%os no o'inar.

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    su%a%ente inteligentes, razonadores, inco%'rendidos, con %alas notas a *eces, 'ero con $rillantes ideasdestructoras de *ie/os 'aradig%as.

    >uestra 'reocu'acin au%ent cuando en los tra$a/os de ca%'o de los alu%nos de la c+tedra de PsicologaE*oluti*a a'arecan en todas las clases sociales unos nios no clasi(ica$les en ninguna de las ga*etase*oluti*as de los *enera$les tratadistas del 'asado urlocT, Piaget, 6oragas, etc.1.

    Cada da au%enta$a el n5%ero de los Wnios 'ro$le%as 'or ecesoX, co%o los deno%ina%os de nue*o, ueno eran co%'rendidos en la (a%ilia ni en el aula, ue eran aislados, cuando no a$ierta%ente rec3azados o*er$al%ente agredidos. o& a esos nios los lla%a%os WndigoX, al 'arecer 'or su aura teida de ail. Los ueno tene%os el don de 'erci$ir esa aura no los cataloga%os, & %enos nos atre*e%os a diagnosticarlos. Lo ue%enos i%'orta$a era la deno%inacin. Lo ue 3a$a ue 3acer, 'uesto ue esta$an, era a&udarlos &co%'renderlos.

    En cada %uestreo eran %+s nu%erosos los casos. ue esta$an inacti*os a'arecan en estos nios (uncionando con nor%alidad.Decidi%os de/ar a los $ilogos estudiar el (en%eno %utacional, & nos dirigi%os a lo ue nos corres'onda: asolucionar los 'ro$le%as in%inentes de conducta con un criterio de utilidad. @uera%os encontrar 'ara ellosuna 'atente de reconoci%iento, ue su'ieran ue los co%'rende%os aunue no los entenda%os, & ueesta%os 3aciendo lo 'osi$le 'or saciar esa necesidad de *elocidad e*oluti*a.

    Cuando nos di%os cuenta, el ro nos (ue lle*ando 3acia unas nue*as (or%as educacionales, 'or las cuales no3a$a ue ensear al alu%no, sino colocarlo en situacin de a'rendiza/e. Con )sto desa'areca la (igura deleducador ritual, eigente de %e%orizacin, & a'areca el co%'aero de ruta ue de%anda del alu%norazona%ientos & res'onsa$ilidades en su a'rendiza/e 'ersonal, en sus ideas, en sus conductas & en su'articular escala de *alores.

    G as nacieron los 'rogra%as, con sus caractersticas 'ertinentes 'ara los nios de estas nue*asgeneraciones. >aca la Cre+tica, la resurreccin de la 6a&)utica de Platn & de

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    6e con%o*i. G %ientras %e agac3a$a 3asta )l, no 'ude %enos de 'ensar c%o 3u$ieran reaccionado anteesta an)cdota auellos autores ue estudia%os en las Escuelas de Psicologa ue de(endan ue antes de losdoce aos de edad cronolgica sola%ente un nio genio sera ca'az de co%'render un a$surdo.

    Estos nios no co%'renden & no 'or re$elda sin causa, sino 'orue si%'le%ente no co%'renden1 ue lesei/a%os rutinas & disci'linas ue son co%'rensi$les solo en las o*e/as, co%o las (ilas, la co%'ostura, elsilencio innecesario, 'ero ue son ca'aces de 3acerlo cuando no los o$ligan, sino ue aluden a su autores'onsa$ilidad.

    Ga no 'ode%os detener esta a*alanc3a silenciosa. Ellos est+n au, & no se co%'ortan as 'or ca'ric3o, sinosi%'le%ente W'orue son asX. Cuando no recurri%os a su res'onsa$ilidad, sino ue intenta%os o$ligarlos 'orautoridad o 'or rutina, se tornan indisci'linados, desa(iantes & ca'ric3osos. Es su 5nica de(ensa, 'orue sesienten in/usta%ente agredidos, todo W'orue son 'eueosX esta (rase es de uno de ellos1. o caiga%os en la est)ril luc3a generacional. >o nos de/e%os anular & ueno descu$ran en nosotros inseguridad & de$ilidad 'orue entonces esta%os 'erdidos, & es grande el %al uecon ello les 3ace%os. Pero es di(cil no de/arse %ani'ular 'or estos nios ue nos so$re'asan & a uienesconce$i%os co%o los sal*adores de la 3u%anidad. G ante todo, no 'erder el control.

    Pro%ediada la d)cada de los 0, una %a%+ lle* a %i consultorio una 'are/ita de ge%elos a los ue a'ri%era *ista se 'oda leer en sus o/os una su'ernor%alidad. Pues $ien, resulta ue la %aestra de su gradode$a de ser de segundo grado1 los 3a$a WdiagnosticadoX co%o retrasados & con necesidad urgente de'siclogo, &a ue tenan un alto ndice de atencin dis'ersa. l interrogarles a solas 'ara su 3o/a de *ida,a%$os %e re'itieron en di*ersas (or%as ue la %aestra era una tonta ue crea ue lo sa$a todo, ue noad%ita ue le 'reguntaran nada, & ue los trata$a co%o niitos ue no sa$an nada. de%+s, re'eta todo*arias *eces co%o si (ueran $e$)s, & ue 'or eso ellos se distraan. o eran %anuales de esti%ulacin te%'rana, ni antici'ada, ni 'recoz, sino ue deno%ina%os esta acti*idad

    co%o Esti%ulacin Pertinente Circunstancial. Pertinente, 'orue es la ue corres'onde a esta clase de niosetraos, 3i'eracti*os, inuietosV & Circunstancial, 'orue est+ con(eccionada 'ara este %o%ento 3istrico &'ara esta a*alanc3a ines'erada ue nos 3a sor'rendido. Posi$le%ente en otra generacin (utura &a no seansu(icientes estos %anuales, & 3a&a ue du'licar o tri'licar estas 're*isiones.

    Los genios del (uturo nacen. Pero no se 3acen, no a'arecen, 3asta ue los descu$ri%os & los acti*a%os enalguna (or%a casual o intencionada. La razn de la Cre+tica es esta (or%a intencionada de acti*acin. Enresu%en: el 'ro$le%a no son los nios. El 'ro$le%a so%os nosotros. >o esta%os 're'arados 'ara ello. Ellosson los nor%ales 'ara su %o%ento *ital e 3istrico. >osotros esta%os 'asando &a de %oda. a& ue ad%itirlo& aco'larse, si no uere%os 'erdernos & 'erderlos.

    >os 3a llegado la $uena noticia de ue &a en enezuela eisten al %enos dos colegios 'ara nios ndigo, uno

    en Caracas & otro en alencia, ue tienen a$iertas las inscri'ciones 'ara el 'ri%o ao escolar. La a&uda, de%o%ento, 'uede ser 'resencial 'ara Caracas & alencia, o *irtual 'or Internet, 'ara el interior del 'as & 'ara eleterior.

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    Esto& seguro ue %uc3os colegios seguir+n este e/e%'lo, 'ara dar una res'uesta adecuada a la inuietud deestos nios a uienes 'ode%os lla%ar di(erentes, 'ara no tener ue catalogarlos, & %uc3o %enosdiagnosticarlos. 6eta(rica%ente, 3inue%os nuestras al%as 'ara dar gracias a la Di*inidad 'or 3a$erconocido este $ello %o%ento de la 3istoria en ue la 3u%anidad se 3a colocado en la ra%'a de lanza%iento,3acia un 'or*enir %+s de acuerdo con nuestro destino & nuestra calidad de 3u%anos.

    NUEVOS RUM!OS PARA LA EDUCACIN

    Noemi aymal

    7lla le ofreci un cuaderno azul, con las ho'as en blanco.7scribe un guerrero de la Luz presta atencin a los o'os de un nio.

    1orque ellos saben ver el mundo sin amargura.1aulo 0oelho

    El Doctor Ho$erto Cre%a, icerrector de la 9ni*ersidad olstica Internacional de la Fundacin Ciudad de laPaz, conocida co%o 9>IPS, Arasil, o$ser*a en su li$ro D e la 7specializacin a la 9ocacin la 7ducacin del$iglo PP/, ue la 'ala$ra Educacin *iene del latn educare& signi(ica Wtraer 'ara a(uera la sa$idura in3erenteal indi*iduo, actualizar su 'otencial *ocacionalX.

    Por lo tanto de$e%os urgente%ente 'ro&ectar un siste%a educati*o ue 'ueda:- W8raer de adentro 'ara a(ueraX, en *ez de Wtraer de a(uera 'ara adentroX el conoci%iento. En e(ecto,

    una serie de datos e in(or%aciones traida de a(uera, a %enudo, 'uede ser o$soleta, a$urrida,

    inco%'leta e inclusi*e Wconta%inanteX, tanto %ental co%o es'iritual%ente, 'or no de/ar es'acio 'arala re(lein 'ro'ia.

    - Conte%'lar Wla sa$iduraX co%o 'arte a part entiQredel 'roceso educacti*o, 'artiendo de la 're%isaue el conoci%iento sin la sa$idura es in5til, e incluso 'eligroso.

    - Heconocer ue la sa$idura es in3erente a cada ser & ue el indi*iduo tiene todo dentro de s.Por eso es i%'ortante o$ser*ar las (ortalezas de los estudiantes, con(iar en ellos & a(ianzar su 'otencial

    *ocacional.>o es de etraar entonces ue una de las 'ri%eras tareas de los nios ndigo !&a sea t+cita o

    e'lcita%ente! es la trans(or%acin del siste%a educati*o, 'orue es la 'ri%era %atriz a la ue se con(rontanco%o nios. Por sus caractersticas, a %edida ue crecen, ellos, co%o nue*os lderes innatos, ir+ndenunciando & ca%$iando los de%+s siste%as: sociales, a%$ientales, econ%icos, de salud, tecnolgicos,nue*as (uentes de energa, etcK Incluso, %u& a %enudo, )ste es un te%a co%5n & corriente de suscon*ersaciones & /uegos.

    Meane Nestin %encionada 'or r%strong, 200:1 escri$i un li$ro 83e Co%ing Parent He*olution, La/nminente evolucin de los 1adres, so$re los su'uestos 'ro$le%as de los disca'acitados del a'rendiza/eD1. Pienso ue, co%o los 'adres tardaron en 3acer su re*olucin, los %is%os nios no tu*ieron otra salidaue 3acer la su&a. Los ndigo &a e%'ezaron lo ue sostengo 'odra%os lla%ar W83e too Heal Present C3ildHe*olutionX, la actual y demasiado real evolucin de los 2ios.

    EAiste un grupo de ni>os totalmente incapaces de continuar la pantomima83o%as r%strong 200:1 co%enta: WEiste un gru'o de nios total%ente inca'aces de continuar la

    'anto%i%a, %+s ue nada 'orue su %odo original de a'render c3oca (uerte%ente contra la %anera estrec3aco%o las escuelas en(ocan el a'rendiza/e. En los 5lti%os aos, estos nios se 3an ganado un 'ar decali(icati*os in/ustos: se 3a dic3o ue tienen di(icultades de a'rendiza/eb & d)(icit de atencin e 3i'eracti*idadb.Xu 'odra%os incluir una etiueta %+s: Zndigo[

    En su li$ro /nteligencias )>ltiples. 0mo descubrirlas y estimularlas en sus hi'os , ad%ira$le%ente $ien

    docu%entado & de actualidad, r%strong de%uestra a todos los 'adres & docentes 'reocu'ados, ue engeneral, sus 3i/os & alu%nos no sola%ente son total%ente Wnor%alesX dentro de los nue*os 'ar+%etroseducati*os estudiados %u& a (ondo 'or el autor durante la 5lti%a d)cada, sino ue, incluso, 'uede ue seanece'cionales.

    Co%enta r%strong 200: 2-1: WEn %is 'ro'ias clases 'ara los disca'acitados de a'rendiza/eb, tu*e unsor'rendente gru'o en el ue se conta$an: un nio ue ostenta$a el record nacional en natacin \K]V una niaue era %odelo 'ara una cadena de al%acenes a ni*el nacionalV so$resalientes artistas & escritoresV un niocon 'erce'ciones etrasensorialesV e'ertos contadores de cuentosV destacados estudiantes de %ate%+ticas,& %uc3os otros seres 3u%anos de gran talento. E%'ero, cuando estos nios ingresa$an el colegio, los'ro(esores & los 'adres 3acen )n(asis en su disca'acidadbX.

    Jn futuro a toda elocidad6ars3all 6cLu3an co%enta$a en Da*id . 8ansle&, B:1: Wo& en da, nadie 'uede ocu'ar una 'osicin

    (i/a o encontrar una %eta (i/a e ina%o*i$le \...] 9n /o*en doctor ser+ tan o$soleto el da en ue se grad5e co%olo ser+ cualuier ingeniero. %$os 3a$r+n 'asado aos aduiriendo largos 'auetes de datos in(or%ati*os,

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    %ientras *i*en en un %undo real en el cual eiste un %osaico de in(or%acin %o*i)ndose a toda *elocidadX.Esta cita (ue escrita antes de B, & es 3o& a5n %+s *erdadera ue nunca, al 'rinci'io del tercer %ilenio.

    8odo indica ue la in(or%acin & los datos son te%'orales, li%itados & de 'oco inter)s, %+s a5n si no est+nconte%'lados en una r+'ida din+%ica e*oluti*a e insertados en contetos %acro. Por lo tanto, ca$einterrogarse si el conoci%iento i%'artido & los te%as estudiados son interesantes & 5tiles 'ara el estudiantelos gozaQ le e%ocionanQ 'uede a'licarlos en algo, en el 'resente & el (uturoQ necesita real%ente'ro(undizarlos, o es su(iciente ue se'a dnde conseguir dic3a in(or%acinQ le 3acen crecer co%o 'ersonaQ

    s ue, 3o& en da, %+s i%'ortante ue la in(or%acinper se, son:- las (acultades & destrezas en conoci%ientos de 'rocesos & %)todos 'ara $uscar la in(or%acin &

    etraerla correcta%enteV- discernir & co%'ro$ar si la in(or%acin es 5til o no, *erdadera o noV- 'rocesar & organizar la in(or%acin sin a$ru%arseV- & tener la ca'acidad de 'las%ar la in(or%acin en un resultado (inal, es decir, desarrollar la (acilidad

    de concretar, W'reci'itarX algo a$stracto 3acia algo concreto & 5til.

    prendiMaLe integralde%+s, el a'rendiza/e intelectual es *+lido 5nica & sola%ente si *a aco%'aado 'or calidades 3u%anas de

    desarrollo 'ersonal integralV es decir, (sico, e%ocional, %ental, social & es'iritual. Para u) ser un genio, siuno no 'uede ser 'ri%ero un ser 3u%ano sano, lleno de sa$idura & $ondadQ

    Sac3ar& Lansdone BB:0 & 21, desarrollando las W(r%ulasX de lice . Aaile&, dice al res'ecto: WLaeducacin e(ecti*a de$e incluir dos clases de es(uerzos. El 'ri%ero es i%'artir conoci%ientos a los estudiantesen (or%a de datos e in(or%acin. El segundo es incenti*arles a utilizar sus conoci%ientos acu%ulados de tal%anera ue tengan una e'eriencia 'r+ctica & crezcan en entendi%ientoX. G luego en(atiza la i%'ortancia deue los estudiantes *ean la *erdad 'or s %is%os, 'uesto ue Wa tra*)s de este 'roceso, o$tendr+n a la *ezconoci%iento de 'ri%era %ano & sa$idura. El conoci%iento de segunda %ano es terico & $asado en lacon(ianza & en la inteligencia de otros, 'ero el conoci%iento de 'ri%era %ano es co%'ro$ado & $asado en los3ec3os. La sa$idura es una etensin del conoci%iento de 'ri%era %ano. Es el 'oder de entender elsigni(icado ue reside detr+s de los 3ec3os o$ser*ados %+s el 'oder de a'licar estos 3ec3os de %anera'r+cticaX.

    Final%ente Landsdone de%: 41 ad*ierte ue, 'or el contrario, una educacin terica, $asada solo en leer& escuc3ar instrucciones, Wes una %anera de esca'ar de la realidad \...], es tener la ilusin de 'rogreso sin'ensar 'ara lle*ar las cosas a ca$oX, & ue la *erdadera educacin es la Wue 'ro*oca ca%$ios en la *ida delestudianteX.

    El gran lder ar3uaco dal$erto illa(ae, asesinado en BB# en la e*ada, Colo%$ia, (undador de la?rganizacin 7onaind_a con Ha%n 7il, deca: WEs i%'ortante soarK. 'ero es %+s i%'ortante tra$a/ar 'araue esos sueos se 3agan realidadX. Por eso se 3a dic3o de este lder tan caris%+tico: Wl%as co%o la dedal$erto illa(ae, toda*a 3acen 'arte de este %undo. 6stico 'or raza & luc3ador circunstancial, aca'artantos a(ectos co%o ad%iracin & res'eto de uienes alguna *ez lo conocieronX. Etractos de la re*istaS3igones3i, $ril BB#, n. 4,

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    Final%ente o$ser*a%os en la Fundacin la llegada de nios di(erentes, a uienes nosotros lla%a%os niosWentre ndigo & CristalX & ue 'resentan otras caractersticas, di(erentes a las del ndigo Wcl+sicoX. >o sonWtrans%utadoresX de siste%as o W'ro%otoresX de ca%$ios co%o los ndigos, son %+s reser*ados 'erosu%a%ente 'ro(undos. DI-7?, Ecuador, &a sea 'ersonal%ente, 'or tel)(ono o 'or e-%ail, de entre*istas con 'ro(esores & directores de 'lanteles escolares, de los tra$a/os del eui'o t)cnico de laFundacin I>DI-7? 'ara ela$orar 'ro&ectos de educacin alternati*a & de nuestra 'ro'ia con*i*encia con losnios.

    Los nios & /*enes ndigo o de la nue*a generacin co%o lo %enciona%os anterior%ente, se %olestan alser catalogados1 son %u& claros en sus acciones & co%'orta%ientos, sus 'ala$ras, sus 'ensa%ientos. Ene(ecto, si ace'ta%os *erles & escuc3arles, son congruentes, trans'arentes, de WlecturaX sin a%$ig_edad , loue 'uede (acilitar enor%e%ente el tra$a/o del educador, tanto 'adre co%o 'ro(esor, ue uieran cola$orar de*erdad.

    En general, el c3ico de la nue*a generacin no 'uede con(or%arse con la educacin actual, la rec3aza en sucon/unto co%o un siste%a caduco, con 'oco inter)s. Conoce%os 'ersonal%ente a dos nios, uno de # aos &uno de aos, ue se (ueron directa%ente al Director de sus res'ecti*as escuelas 'ara e'resar sudesa'ro$acin del siste%a educati*o, cuestionando el currculu%, los %)todos de e*aluacin & los %)todos'edaggicos. E%'ero, a%onestaron con una sonrisa al Director: WPero usted no ec3a a la 'ro(esora, ellata%$i)n necesita a'renderX.

    Desde el 'unto de *ista de las inteligencias %5lti'les *er %+s adelante en este li$ro1 es i%'osi$le ue unnio de inteligencia alta%ente intra'ersonal ade%+s de utilizar casi todas las otras inteligencias, en *ariosgrados1 se 'ueda desarrollar ar%nica & (eliz%ente en un lugar alta%ente inter'ersonal, en donde es *aloradacasi eclusi*a%ente la inteligencia ling_stica & la lgica-%ate%+tica, causando un 'ro(undo deseuili$rio en ela'rendiza/e de %iles de nios & nias ue tienen en realidad un enor%e & genial 'otencial.

    Pero, este nio es tan $rillante & creati*o ue est+ dis'uesto a $uscar & a'licar soluciones 'ro'ias si tienecon(ianza & se siente a'o&ado. DI-7? & en los

    esta$leci%ientos de educacin alternati*a ue *isita%os, 3e%os o$ser*ado, 3asta a3ora, ue los nios &/*enes de la nue*a generacin, en general:

    - 8ra$a/an %e/or en 'eueos gru'os.

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    (ascina$an. Pero, 'uedo certi(icar ue estos c3icos, a 'esar de sus su'uestos (racasos escolares son$rillantes, *eloces & su%a%ente inteligentesX.

    - >ecesitan %o%entos de soledad co%'leta donde Wrecu'erarX su energa.- lgunos son %u& r+'idos en todo lo ue 3acen Z& los adultos 'iensan ue tienen d)(icit de atencin[1.

    DI-7? 3e%os organizado *arios (oros de este ti'o, los cuales 3an sido

    9Di+logo con una nia de aos:! Por u) %a%+, en la escuela no estudia%os cosas c3)*eres, no s), cosas interesantesQ! C%o u), carioQ! Co%o Egi'to, tlantis, 6u, HeiTi, la Isla de Pascua, las Pl)&ades, a&udar a los nios de la calle, co%o 'roducir energali%'ia con agua & cristales...

    10er el articulo so$re el te%a en la re*ista %)riOa ndigo, f, ?ctu$re 200, 'or el Ing. Enriue ern+ndez, .indi-go.org11

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    real%ente es'ectaculares, si%ilares a reuniones de adultos, donde los c3icos /untos tratan te%as es'irituales &esot)ricos, a la *ez ue los %+s 'r+cticos & los sociales.- Foros con un in*itado es'ecial de alto ni*el, 'or e/e%'lo, un anciano de %uc3a sa$idura, un s3a%an, unW%aestro de *erdadX /o*en o %a&or1, un %on/e $udista, un narrador de %itos indgenas, un cient(ico, un%aestro de HeiTi. Estos encuentros son (ascinantes. Por e/e%'lo, cuando los %a&ores de la %azonanarra$an sus 3istorias de noc3e, los nios 'er%anecan con sus o/os total%ente a$iertos, (ascinados,escuc3+ndole contar, 3asta ue les *enca el sueo, so$re el es'ritu de la anaconda, del cei$o sagrado, delcoli$r, del +guila ar'a, de las sagradas lagunas, del res'eto a la sel*a, la

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    2. La co-educacin es la instru%entalizacin de los cuatro 'ilares4de la 9>EEE

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    Cuando se sienten $ien es cuando %e/or lo 3acen todo. or%al%ente co%o'adres les 3ace%os co%'etir & sus *idas est+n llenas de tensiones & su(ri%iento, 'orue sie%'re 3a& 'ersonasue est+n 'or delante de ellos & es una carrera constante 'roducto de la co%'aracin1.

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    uieren co%'artirlo. El 'roceso de a'rendiza/e 'rinci'al en estas escuelas se 'roduce %ediante la accin deco%'artir 3istorias, relatos, conce'tos, conoci%ientos & e'eriencias.

    Para un etrao, este acerca%iento 'uede 'arecer de 'oco *alor.

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    cient(ica, 3aciendo uso de %i intuicin la %a&or 'arte del tie%'o, algunas 'ersonas %e 'reguntan co%o 'udecursarla sin ser tan lgica. Auena 'regunta.

    >unca (ui la de %e/ores notas, 'ero logr) so$resalir entre %uc3os.El %altrato 3izo %ella en %i car+cterV en re'etidas ocasiones al sentir%e agredida res'onda con ra$ia,

    asust+ndo%e incluso de tal reaccin. Estos senti%ientos re'ri%idos llegaron a e%erger en el trato con %i 3i/a.6e 'ro%et una & otra *ez no seguir los %is%os 'atrones de %is 'adres. o tena a%igasV la rec3aza$an 'ues ella uera i%'oner su *oluntad. Cuando las cosas llegaron aeste etre%o co%enzaron los re'ortes en el colegio, la %aestra se ue/a$a de no 'oder controlarla, no uera3acer los tra$a/os, 'latica$a de%asiado en clase & no uera /ugar con otros nios.

    `sto (ue el detonante ue %e 3izo re(leionar en $uscar una solucin no 'ara %i 3i/a sino 'ara % %is%a.De$a sacar de una *ez & 'ara sie%'re la $asura e%ocional al%acenada en %i interior.

    Entonces estu*e en tera'ia 'sicolgica, %editacin, tera'ia de regresin a *idas 'asadas, tera'ia (loral.Luego de estas tres 5lti%as, %e 3ice tera'euta.

    El co%'orta%iento de %i 3i/a (ue ca%$iando a la 'ar del %o. ella a3ora no le gusta %uc3o 3acer 'lanas &'lanas, algunas *eces se ue/a de la WregaonaX de la %aestra, 'ero con una %adre %+s co%'rensi*a &tolerante encontra%os (or%as de solucionar estos 'eueos incon*enientes.

    e e'uesto lo anterior a %anera de re(lein 'ues co%o 'adres de$e%os entender la i%'ortancia de dar anuestros 3i/os a%$ientes llenos de a%or & co%'rensin. >o signi(ica ser 'er%isi*os.

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    e de/ado el ca%$io de colegio co%o 5lti%a o'cin 'ues a5n esta %edida en un a%$iente (a%iliarinadecuado de 'oco o nada ser*ir+. Es 'or )sto ue el tra$a/o de$e co%enzar en casa.

    Para ter%inar, no es casualidad el 3a$er trado al %undo a un nio ndigoV &a en nosotras eista la su(icienteenerga 'ara al$ergar su *i$racin. Cada *ez ue su 3i/o en(rente 'ro$le%as en cualuier +%$ito recuerde su'ro'ia *i$racin ndigo, est) consciente de ella o no.

    >ota. En este artculo %e re(iero %+s a las %adres, 'ues en la %a&ora de los casos son ellas las ue tienen%+s contacto con