Somos un periódico sin fines de lucro, financiado por el Encuentro Guayanillense y donativos de ciudadanos particulares.

Edición Bimestral

Guayanilla Internacional El Boletín de los Guayanillenses

Cubriendo Guayanilla, PR y Estados Unidos

Tabla de contenido adentro Navidad Cristiana……………………...….. Navidad-Nacimiento del Emmanuel...…… El Grito de Lares.....……………………….. Un Ciudadano Ejemplar……..…………... Lenguaje del abanico…………………….. Toponimia: La Curva de Dones…………. Una de cal .............................................. Experimento caribeño (2)……........……... Repensando al P. Nazario...…..…………

Hacienda “Los Indios” (I)....……………...

Reseñas: El caimito de la Rufina…..……. Paiquito (cuento)……………....…………. Carro nuevo será buena compra……….. Obituarios…………………….………….....

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Noviembre-Diciembre 2016 Año 14 No. 2 Gratis

Monsanto es una de las multinacionales que abarca el mercado alimenticio, usa una serie de semillas transgénicas para sus cultivos y también abarca el mercado global de pesticidas. Monsanto ha sido criticado también por limitar la variedad de semillas, y por lo tanto cultivos en el mercado, más lamentablemente ninguno de estos ejemplos se compara a otras de las acciones y creacio-nes en las que ha estado involucrada la multinacional:

1. Monsanto estuvo involucrada en la crea-ción de la primera bomba nuclear en la Se-gunda Guerra Mundial y operó una planta nuclear en la década de los ochenta para el gobierno estadounidense.

2. En 1944 Monsanto inició con la creación de DDT, un pesticida que después se prohi-bió en Hungría en 1968, Noruega y Suecia en 1970, Estados Unidos en 1972. Durante la Convención de Estocolmo en el 2004 se prohibió su uso general, ya que se acumula en tejidos grasos y en la leche y causa da-ños irreparables en los riñones e hígado.

3. Durante la Guerra de Vietnam, Monsanto fue una de las 7 compañías que le dieron Agente Naranja al gobierno de Estados Uni-dos (sin embargo su fórmula era cien veces más fuerte que las demás) como parte de su programa de Guerra Química. El gobierno de Vietnam estima que a causa del Agente Na-ranja murieron 400,000 personas y en los años siguientes medio millón de bebés nacie-ron con defectos.

Continúa en la página 12

La política y los politiqueros La política es el arte de gobernar un estado

y de conservar el orden y las buenas costum-bres. Es la actividad de quienes gobiernan o aspiran a gobernar los asuntos públicos. Pero dentro de esa política están los políticos que son la gente seria que entra en el ruedo político con la intención de trabajar para el bienestar de su comunidad, pueblo o país y que son las personas que intervienen en las cosas del gobierno. Pero dentro de esa políti-ca están también los politiqueros que son todos aquellos que entran a formar parte de un gobierno con la malévola intención de lucrarse a cuenta de otros. Esos son los que verdaderamente no vienen a la política para servir sino para servirse y contra esos es que hay que luchar par evitar que formen parte de los gobiernos. El pueblo los conoce y son esos candidatos que durante la campaña electoral se descubren sus malos hábitos y malas costumbres. Y si llegan a salir electos aprovechan la posición para lucrarse con el dinero del pueblo y para introducir en las agencias del gobierno a sus amigotes que durante la campaña eleccionaria ayudaron ya sea con su trabajo o con sus aportaciones monetarias. A esta clase de políticos hay que vigilarlos para que no volvamos a caer en manos de estos delincuentes oportunistas que se hacen millonarios a cuenta de los hombres y mujeres que dejan el pellejo tra-bajando y pasándola mal, mientras los delin-cuentes viven en palacios con todas las de la ley gastando y malgastando a diestra y si-niestra en sus mansiones de lujo donde se reúnen con los políticos para festejar en grande. Parece que esto le atrae a los políti-cos y caen de zánganos sin imaginarse que eso le va a salir muy caro.

En estas elecciones es importante que se identifiquen todos esos buscones y sacarlos de carrera y votar por aquellos que conocemos que son honestos y que pueden hacer un buen trabajo. Como pueblo tenemos la responsabilidad de escoger los mejores candidatos para que ocupen los puestos de: gobernador, representante, senador, alcalde

y legislador municipal. Estas personas deben estar cualificadas por su experiencia, talento, seriedad, disponibilidad, entrega, sacrificio, de conducta intachable, princi-palmente personas con principios morales y con ideas propias y que sean viables no con ideas que solo se queden en el limbo.

Hay que vigilar de cerca a los que quieren ganar un puesto político a costa de destruir al adversario, atacando a la familia con argumentos impropios y sin fundamento, solo con la idea de hacerle daño.

En un gobierno hay muchos cargos importantes (aunque la Junta de Control Fiscal ha diezmado los poderes auto-nómicos del gobernador, la legislatura y el Poder Judicial) solo aquellos que tienen interés en servir pueden ocuparlos.

Todos sabemos que el cargo de gobernador es el cargo de gobierno más importante, por lo tanto tenemos que escoger una persona que tenga la capa-cidad moral e intelectual y cualificada. El gobernador es un funcionario político responsable de la dirección de un país, estado, provincia o dependencia y su figura es de autoridad a la ves que tiene numerosas funciones: es el Comandante en Jefe de fuerzas milita-res (Guardia Nacional), es responsable de la política fiscal en relación a muchos tributos. Y para ocupar este cargo tan importante el candidato debe ser uno probado, que tenga experiencia, carácter, ideas que sean viables, que tenga control de si mismo, y que tenga el deseo y la buena voluntad de trabajar en beneficio de los que le prestan el voto.

El voto es un derecho inalienable que tenemos, por lo tanto en estas elecciones generales hay que salir a votar por el que tu personalmente creas que es el que te puede servir mejor. Vota según te dicte tu conciencia para que luego no te arrepientas. Vota por tu ideal. No por figuras bonitas sino por aquel que mejor lo puede hacer. Tu voto es importante, hay que salir a votar.

¿Qué hace Monsanto?

Noviembre-Diciembre 2016 Página 2 Guayanilla Internacional

Gracias a las personas que hicieron su aportación para el Periódico:

¡¡¡Navidad Cristiana!!!

Navidad-Nacimiento del Emmanuel

Como creyente eres la Navidad en tu comunidad. Nace de nuevo cada día y permite a Dios entrar en tu alma

permitiendo que ella sea su pesebre. Resiste los vientos rigurosos y dificultades de la vida como los pinos

de Navidad. La bondad, la paciencia, la alegría y generosidad, iluminando con tu

vida a los demás, te convierte en luz de Navidad. Canta al mundo un mensaje de paz, de justicia y amor y serás los

ángeles de Navidad. Conduce a alguien al encuentro del Señor Jesucristo y serás la

estrella de Navidad. Da lo mejor de ti y de lo que tienes, sin importar a quien y se los

Reyes Magos. Si eres de verdad amigo y hermano de todo ser humano, te conviertes

en el regalo de Navidad. Escribe la bondad en tus manos y serás la tarjeta de Navidad. Perdona y establece la paz, aún cuando sufras y te convertirás en la

felicitación de Navidad. Feliz Navidad llena de nuevas y abundantes bendiciones!

Atibeb

Tomado y parafraseado de un escrito del Papa Francisco

Cuenta la historia, que aquella bella noche en que nació Nuestro Salvador, Cristo Jesús, habían unos hombres sabios (mejor conocidos como Los Reyes Magos) buscando el lugar de su nacimiento.

Dicen, que Los Reyes Magos, eran cuatro y no tres; el cuarto Rey nunca llegó a Belén, pues se entretuvo buscando regalos diferentes al oro, incienso y mirra.

Nunca llegó a Belén, pues, nunca encontró el brillo de la estrella que lo conduciría, sólo tenía el brillo y el palpitar de su corazón. Se dedicó a hacer el bien por dondequiera que pasaba. Regalaba amor, cariño y sonrisas a todos.

Pasaron, treinta y tres largos años y cuando llegó a Jerusalén, encontró en la Colina del Calvario, al Verdadero Rey que estaba agonizando.

Espero, que a nosotros no nos suceda lo que al cuarto Rey, que desde ahora y siempre, busquemos a Jesús y lo tengamos muy cerca en nuestros corazones, regalando amor, paz, sonrisas y cariño a todo aquel que encontremos en nuestro camino. Veamos en el hermano a un Jesús viviente que nos espera y nos regala todo a cambio de muy poco.

Que esta conmemoración del nacimiento del Niño Jesús, nos acerque más unos a otros y así poder vivir la Navidad Cristiana, más hermosa de nuestras vidas

Les dejo con este pensamiento en sus mentes, y que el Divino Niño los colme con toda clase de bendiciones.

¡¡¡FELICIDADES!!!

Myriam Vilma Rodríguez Our Lady of Lourdes Catholic Church

Melbourne, Fl.

El Grito de Lares Pedro L. Torres Santiago

“Y después del acto revolucionario constituyente de Lares nadie que se respete a sí mismo puede negar la existencia de la nacionalidad

Puertorriqueña”. J.A.C. 1950

El Siglo XIX es el siglo de la formación y nacimiento de muchas nacionalidades hispanoamericanas y caribeñas. Son gritos como el de Lares, porque marcan el nacimiento de la nacionalidad. El primero se dio en Haití en los albores del siglo (1802). Luego se produce el Grito de Dolores en México en 1810. Se repitió en la República Dominicana, Grito de Capotillo, en 1863. El Grito de Yara en Cuba antecede al de Lares por unos meses en 1868. Carlos Manuel de Céspedes es el jefe militar de la revolución. El 23 de septiembre en Puerto Rico los líderes máximos estaban en el exilio. El Grito de Lares fue un proyecto revolu-cionario porque proponía substituir el sistema absolutista monárquico colonial por uno democrático: libertad de culto, de imprenta, de palabra, de reunión, de comercio y de poseer armas. Además, inviolabilidad del ciudadano y el derecho a elegir nuestras autoridades. Partidarios de la creación de partidos políticos y en lo social a la eliminación de las libretas de jornaleros y la abolición de la esclavitud Se trata de un incipiente estado burgués moderno. Más allá de las obras de teatro, la poesía y la literatura el Grito de Lares tiene un significado para nuestra historia. En 1930 Albizu Campos inició la peregrinación a Lares un 23 de septiembre que todavía continúa con sus altas y bajas. Decía Albizu: “El 23 de septiembre de 1868 de 1868, los héroes de Lares nos enseñaron que la historia se escribe con la sangre más noble de la nacionalidad, y que la independencia, que es el supremo bien de un pueblo, se conquista solamente con valor y sacrificio…Lares quiere decir patria”.* De más de 300 sublevados en Lares 85 murieron en la cárcel de Arecibo. En la batalla murieron: Guayubín Baurén, Bautista Toledo y Joaquín Parrilla. Entre los 600 arrestados se encontraban Mariana Bracetti, Obdulia Serrano y Francisca Brignoni de Juana Díaz. Esclavos, jornaleros, reformistas y revolucionarios, agricultores y puertorriqueños naturales y por adopción de todas clases sociales sufrieron prisión. Se sabe que había más sociedades secretas que las que se conocen, adjudicándose a la sociedad secreta de las que cosieron las banderas de Lares tradicional en el taller de Mariana, a quien atribuimos la bandera de Lares conocida. Fueron condenados al exilio y muerte: Manuel Rojas, Rodulfo Echevarría, Pedro Segundo García, Clodomiro Abril, Ignacio Ostolaza, Andrés Pol y Leoncio Rivera. Orgullosamente proclamamos que Rodulfo Echevarría fue un agricultor de Los Indios de Guayanilla. Sin embargo Rodulfo no aparece en la lista de los miembros de las sociedades secretas y fue capturado en Yauco junto a un grupo de altos dirigentes de la revolución. Solo Manuel Rojas y Andrés Pol estaban en la sociedad del pueblo de Lares. Gracias a la campaña de amnistía de Eugenio María de Hostos y Manuel Alonso en Madrid les fue concedida una amnistía en el exilio. Betánces, Lacroix y Aurelio Méndez también fueron condenados al exilio. La revolución fue derrotada por la traición y escasez de pertrechos de guerra, además por la falta de apoyo de las clases altas. Nuestras mujeres tuvieron una importante participación. Durante un interrogatorio por los soldados españoles expresó Mariana: “Mi esposo y mis hijos están en la revolución cumpliendo con su deber. Búsquenlos allí y no en la falda de las mujeres.” José Manuel Torres Santiago le dedicó una hermosa décima:

Se llamó Brazo de Oro // porque con fuego encarnó el paño que iluminó // del héroe el grito sonoro

Ella fue rico tesoro // en la entraña del solar Morir sabía o triunfar // en la patriótica hazaña y se fajó contra España // por la patria liberar

Recordemos a Francisco Medina Ramírez nuestro primer presidente de la República de Puerto Rico proclamada en Lares.

Página 3 Noviembre-Diciembre 2016 Guayanilla Internacional

Un ciudadano ejemplar

A manera de mensajero del pueblo, me adentro en las páginas de Guayanilla Internacional, primero, para agradecer a su director, Miguel Sepúlveda, el poner en nuestras manos la bimestral edición de su periódico en que nos deja saber el acontecer que va formando día a día, nuestra historia como pueblo.

Segundo, para expresarle nuestro reconocimiento merecido por tantos años de trabajo arduo, sacrificado y dedicado a las causas justas que le han hecho experimentar infinidad de satisfacciones por los logros alcanzados tanto personales como colectivos.

La gran cantidad de placas y pergaminos que decoran las paredes de su oficina son testigos elocuentes de los reconocimientos que Miguel ha recibido en su larga trayectoria cívica, social y religiosa. Entonces, por qué no hacerle un reconocimiento público que trascienda las paredes de su oficina y de esos espacios exclusivos de los comités y agrupaciones que calladamente bien le han reconocido.

Ese reconocimiento que en vida, (nunca póstumo) todos los pueblos le deben a sus figuras más notables. Y, Guayanilla tiene una deuda de gratitud con Miguel Sepúlveda López por ser uno de sus hijos distinguidos, un ciudadano ejemplar y embajador prestigioso en sus años domiciliado en Nueva York, especialmente en los condados del Bronx y Manhattan.

Miguel Sepúlveda López nace en el barrio Sierra Alta de Yauco en el sector conocido como “El Burén”. Fue el segundo de doce hermanos nacidos en el hogar formado por don Miguel Sepúlveda Pacheco y doña Eloísa López Mercado, ya ausentes. Su registro de nacimiento señala que fue inscrito el 18 de julio de 1939 pero concretamente, Miguel aspiró sus primeros aires el 5 de julio de ese año. Pasada su primera infancia, cursó sus grados elementales en las escuelas de Sierra Alta, El Limón y Segunda Unidad Duey del barrio Duey de Yauco donde se graduó de 9no grado en el año 1957. Asiste a la escuela Santiago Negroni en el casco urbano yaucano para proseguir sus estudios superiores. Estando allí decide ingresar en el Ejército de los Estados Unidos de Norteamérica. En 1958 se acantona en el Fuerte Buchanan en San Juan. Allí estuvo por 3 meses y 10 días, al cabo de los cuales fue licenciado con carácter honorable al no aprobar los exámenes teóricos y físicos requeridos que le sacarían hacia otros escenarios fuera del país. El tiempo pasado en “Buchanan” le valió la forma 214 que lo convierte en veterano con rango PVT (“Private”; soldado raso, en el argot militar).

Tras esa experiencia regresa a la escuela y en mayo de 1960 obtiene su diploma de 4to año.

A partir de entonces la vida de Miguel se tornó en un peregrinar interminable que abarca todas las ordenes del diario vivir y a los que les ha dado lo mejor de sus esfuerzos. En agosto de ese mismo año viaja a Nueva York acomodándose con una tía suya hermana de su mamá en el Bronx. Su primer trabajo lo consigue en el Hipódromo Yonkers Raceway en el departamento de mantenimiento.

La búsqueda de mejores condiciones económicas lo llevaron a trabajar como lavaplatos en la cadena de Restaurantes Child’s en la calle 34 en el primer piso de Empire State Building. De allí pasó al departamento de confección de ensaladas de dicho Restaurante.

Más tarde trabaja como operador de elevadores en el Hotel Plaza en la Quinta Avenida, pasando luego a fungir como encargado del grupo de operadores que daban servicio a los huéspedes.

En esa travesía cívica, social, cultural, humanista, política y religiosa le ha acompañado siempre la dama yaucana, vecina también del barrio Sierra Alta sector “El Burén”, Adalina Irizarry Correa, a quien se unió en matrimonio en mayo de 1961. De esa unión nacen sus cinco hijos, Carlos Miguel, Ricardo y Ada Ileana. Las gemelas María Ileana e Ileana María hoy son parte de su perenne recuerdo póstumo.

Para el 1963 Miguel regresa a Puerto Rico, junto a su esposa y su primogénito Carlos Miguel y establece su residencia en el barrio Magas Arriba de Guayanilla. Comienza a trabajar como listero de operaciones en la Central Rufina, fuente primaria de empleos de aquellos años.

En el 1965 forma parte de la policía Estatal de PR siendo destacado en los distritos de Ponce, Barrio Obrero en Santurce y Guánica. Tres años después renuncia al Cuerpo de la Policía y se va a trabajar a la CORCO (Commonwealth Oil Refining Company) en el departamento de operaciones.

Las inquietudes de servicio llevan a Miguel a envolverse en el campo político y, al comando del entonces candidato a alcalde, José Ángel Rodríguez Irizarry “Siquilín”, figura como asambleísta en la papeleta del Partido Popular Democrático, (PPD), para las elecciones de 1980. Tras la victoria del PPD, Miguel es seleccionado y juramentado como Presidente de la Asamblea Municipal de Guayanilla, convirtiéndose en la segunda figura de más poder en la administración municipal guayanillense. En 1983 se ve obligado a renunciar al cargo para volver a Nueva York al perder su empleo con el cierre de la CORCO. Al año siguiente su familia se le une y van a residir a la calle 52 y 9na Avenida en Manhattan. En ese lugar establece, con su hermano Ely, un restaurant de comida latina conocido como “El Rincón Yaucano” .

En 1987 se une a un grupo de conciudadanos para formar lo que se conocería en lo sucesivo como la Organización Encuentro Guayanillense, siendo su primer presidente, y cuya primera actividad fue el recibimiento de la banda Escolar, que dirigía entonces el Prof. Edgardo Arlequín Vélez, y que participaría abriendo el renombrado Desfile Puertorriqueño.

Siguiendo sus convicciones religiosas Miguel fue estudiando y preparándose para servirle, además de sus conciudadanos, a Dios, y, en junio 24 de 1989 es ordenado Diácono Permanente de la Iglesia Católica, por el Cardenal John O' Connor en la Catedral San Patricio en la calle 50 y 5ta Avenida en Manhattan. Tras la muerte de su progenitora en 1990 regresa a Guayanilla.

En 1998 retorna a Nueva York y continúa su ministerio diaconal

Continúa en la página 8

Miguel Sepúlveda

Noviembre-Diciembre 2016 Página 4 Guayanilla Internacional

TOPONIMIA DE GUAYANILLA: “La Curva de Dones”

“Toponimia es el estudio del origen y el significado de los nombres propios de un lugar”

Duodécimo de una nueva serie de artículos relacionados a la toponimia de Guayanilla

Otto Sievens Irizarry, Ph. D. otto.sievens@gmail.com

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En el barrio Jaguas, de Guayanilla se encuentra “La Curva de

Dones”. Está localizada en el lugar denominado El Peñoncillo en la

carretera 132, hectómetro 0.7 (antes hm 0.4) contigua a donde ubica

actualmente la Oficina del Manejo de Emergencias y cuartel de la

Policía Municipal de Guayanilla. En un pedazo de tierra que perteneció

a don Pedro Juan Blasini, excedente de la carretera que da a un

acantilado, Donato Torres, alias Dones, lo invadió y construyó

personalmente una estructura de cemento de tres niveles.

El censo de 1940 refleja que Donato Torres y Rosario, de 35 años

vivía en el sector La Tuna del barrio Jaguas de Guayanilla y era capataz

en una finca de frutos menores. Su núcleo familiar lo integraban su

segunda esposa Amalia Collazo de 40 años, su hija Eustaquia Torres y

Collazo de 22 años; su hermana Marcelina Torres de Colón de 28

años y sus sobrinos Saulo Colón y Torres, de 11 años; Sara Colón y

Torres de 9 años y Manuel Colón y Torres de 4 años y Víctor M. Colón

Torres de un año. En calidad de alojados vivía Rosa Colón y Molina

de17 años, Radamé Colón y Molina de 16 años y Raquel Colón y Molina

de 13 años. Informaron que efectivo el 1 de abril de 1935 tenían

residencia en Ceiba, Puerto Rico. Sólo Manuel y Víctor Colón y Torres

no indicaron lugar de residencia en 1935, lo que nos hace deducir que

Donato se estableció en Guayanilla en 1936. En el 1938 falleció su hijo

Ramón Torres Collazo (1918-1938).

¿Quién era Dones? Dones era el apodo de Julio Donato Torres y

Rosario quien nació en el barrio Quebradas Vueltas de Fajardo el 25

de febrero de 1895. El censo de 1920 refleja que vivía en el barrio

Chupacallos de Ceiba. Vino a Guayanilla a trabajar en la Central Rufina.

Ha pasado a la historia por su actividad sindical. Por vía oral nos llegó

la noticia de que escribió al Presidente Roosevelt presentando sus

preocupaciones lo que provocó una investigación sobre los sueldos de

los obreros de la Central Rufina. Posteriormente vivió en la finca de

don Guadalupe Domínguez en el barrio Pasto donde se dedicaba a

aserrar madera. También se desempeñó como capataz en la construcción

de la carretera del barrio Pasto.

Eventualmente se unió a Eugenia “Geña” Rodríguez Santos (+2005)

y procrearon tres hijos: Ramón, María del Pilar y Digna. Mediante

resolución dictada por el Tribunal en 1956 eliminó su segundo nombre

y pasó a conocerse como Julio Torres Rosario.

Las personas lo recuerdan por su carácter violento, portaba dos

pistolas y porque según vox populi en una ocasión tuvo dos mujeres

bajo el mismo techo. Las mismas que le ayudaron a cargar cascajo

desde el río para la construcción. Donato falleció, la estructura fue

abandonada y el techo cedió con el tiempo. Las ruinas fueron demoli-

das, sin embargo queda en el recuerdo “La Curva de Dones” en lo que

antes fue “La Curva del Peñoncillo”.

El lenguaje del abanico. Interpretación.

1. Abanicarse rápidamente . Te amo con in tensidad. 2 . Abanicarse lentamente . Aban icarse de fo rma pausada, sign i-f ica soy una señora casada y me eres ind i fe ren te . También si se abre y cie rra muy despacio sign i f ica esto . 3. Cerrar despacio . Este cie rre sign i f ica un "Sí". S i se abre y cie rra ráp idamente sign i f ica , "Cu idado, estoy comprometida". 4. Cerrar rápido. Cerrarlo de forma rápida y airada significa un "No". 5. Caer el abanico. Dejar caer el abanico significa: te pertenezco. 6. Levantar los cabellos . S i levanta los cabe l los o se mueve e l flequillo con el abanico significa que piensa en ti, que no te olvida. 7 . Contar vari l las . Si cuenta las var i l las de l abanico o pasa los dedos por e l las qu ie re decir que qu ie re hab la r con nosotros. 8. Cubrirse del sol. Significa que eres feo, que no la gustas. 9. Apoyarlo sobre la meji l la . S i es sobre la me j i l la derecha sign i f ica "S i" . Sobre la me j i l la izqu ie rda es "No". 10. Prestar e l abanico . S i p resta e l aban ico a su acompañante , malos presagios. S i se lo da a su madre , qu ie re decir "Te desp i-do , se acabó". 11. Dar un golpe . Un go lpe con e l aban ico sobre un ob je to , sign i f ica impaciencia . 12. Sujetar con las dos manos . S i su je ta e l aban ico abierto con las dos manos, significa "es mejor que me olvides". 14 . Cubrirse los o jos . Con el aban ico ab ie rto , s ign i f ica "Te quiero". Si se cubre el rostro puede significar "Cuidado, nos vigilan. 15 . Pasarlo por los o jos . S i se pasa e l aban ico por los o jos sign i f ica , Lo sien to . S i c ie rra e l aban ico tocándose los o jos qu ie -re decir , "Cuando te puedo ver" . 16. Abrir el abanico y mostrarlo. Significa, "Puedes esperarme". 17. Cubrirse la cara . Cubr i rse la cara con e l aban ico ab ie rto , sign i f ica : S ígueme cuando me vaya.

Continua en la página 7

Noviembre-Diciembre 2016 Página 5 Guayanilla Internacional

Una de cal y otra de arena

Por: Pedro L. Torres Santiago urayoan2@yahoo.com

A punto de caramelo las elecciones, cuando se seleccionarán a quienes

obedecerán las ordenes de la Junta Colonial (llamada Promesa) impuesta

por Washington y el pueblo parece no percatarse de la gravedad de la

situación. Los issues importantes no han sido discutidos por los candidatos

locales ni de distrito. La campaña se ha limitado a un Voten por mí y todo

parece indicar que los azules y rojos se repartirán las alcaldías y puestos

del gobierno colonial...En Guayanilla la campaña ha mostrado un cambio

a la tiraera en los últimos programas radiales...Felicitamos al Profesor

Leandro y sus estudiantes por el debate de aspirantes a la alcaldía cele-

brado en la escuela intermedia. El turno final se tornó un tanto personal

pero así es la política de este territorio...El alcalde consiguió fondos y

han asfaltado las calles del pueblo y del campo. Como diría un alcalde de

Peñuelas del pasado “el peptobismol está choreto”, queriendo decir bitumul,

que es una marca de asfalto...Remozaron la Plaza de los Pescadores

Desaparecidos y el tabladito de la Playa...Celebraron el Festival de la

Empanadilla con buena música. Rey Quintana y su guerrilla, un grupo de

jóvenes salseros y los merengueros de siempre tocaron muy bien. Augu-

ramos un futuro exitoso a los jóvenes salseros...Vendieron empanadillas

de juey, mariscos y hasta de carnebif...Las obras del puente hacia La

Playa no han terminado. No se sabe que finalizara primero la fuente del

Bahía o este. De hecho la fuente tiene unos mogotes y dicen que unos

delfines que no hemos visto. De hecho nunca he visto delfines en el rio o

playa del pueblo. Solo conozco un Delfín, el amigo Pempo, el cantante

del pueblo conocido como “la voz de oro”... La reducción de las guaguas

tumba oídos ha sido un elemento positivo en esta campaña electoral...Ha

vuelto el tema de los Penepés con Nelson y los populares con Héctor. Lo

cierto es que los que cambian de partido tienen muy pocas oportunidades

de conseguir empleo ya que el Banco Gubernamental de Fomento ha

sido tomado por la Junta y de ahí era que sacaban los chavos de los

préstamos municipales. Así que los fritoleros y pega pasquines se

quedarán con la carabina al hombro...Grupos de trabajadores de Guayanilla

están emigrando a los Estados Unidos a trabajar no en la agricultura sino

en la construcción y en fábricas del sur de Estados Unidos. Son contratos

temporales donde los obreros regresan y esperan por otras ofertas. Otros

se han mudado con la familia y parece que se quedarán. Florida, Texas y

hasta Colorado parecen ser los estados preferidos. Viviendo en New

York trabajé brevemente en la Oficina de Migración donde pude revisar la

lista de obreros en las nóminas de las fincas de emigrados y encontré

muchos guayanillenses, Bacallao y Nino aparecían como cocineros en un

campamento, por ejemplo...Las propiedades de Guayanilla han bajado

de precio y ya se notan casas abandonadas por la migración o por falta

de pago. De hecho hace años que frente a uno de los restaurantes de

chatarra hay un anuncio de fincas a la venta que a nadie parece

interesar...A la entrada de El Monte hay un letrero que anuncia los permisos

de un Centro Comercial que nadie construye. Será que estamos en los

tiempos del Lamento Borincano. Cuando la economía esta mala proliferan

los Come y Vetes, las fonditas y no se crean nuevas industrias...Parece

que la frase “Mi papa trabaja en Fuentes Fluviales”, que era como pegarse

en la lotería paso de moda...Se acabaron los recaudadores de los

partidos que se reparten el poder en las agencias y las cartitas de

recomendación. La frase de moda será “Dios nos coja confesaos”.

Además, les reembolsa $2.72 por cada hora de trabajo que pagan

en salario a los obreros de campo. Así, el Gobierno de Puerto Rico

pagó a Monsanto, tan solo el cuatrimestre de abril, mayo y junio

pasado, un total de $121,040, según una fuente cercana al Departa-

mento de Agricultura. El subsidio con fondos públicos a esa empresa

durante este año pudo ascender a casi medio millón de dólares.

“Yo no me opongo en principios a que se haga algún experimento

con transgénicos”, sostuvo un agrónomo cercano al negocio de las

semilleras. “Lo que me molesta es que se les subsidie por producir

un producto que no es para aquí, que no aporta a la economía de la

agricultura local y que no se auspicie mejor a los salarios de agricultores

que están pasando una situación difícil, como los del café”.

Así están las cosas mientras Monsanto refuerza su presencia en

Puerto Rico. La noticia la anunció el secretario del Departamento de

Desarrollo Económico y Comercio, José Pérez Riera, durante la

convención de desarrollo de biotecnología más importante del

mundo, Bio 2011, en junio pasado en Washington DC.

Allí sostuvo que Monsanto está invirtiendo $4.3 millones para

establecer un laboratorio de 20,000 pies cuadrados en Juana Díaz,

con el fin de desarrollar más semillas modificadas genéticamente de

maíz y algodón, lo que creará 45 nuevos empleos.

“El proyecto de Monsanto es precisamente el tipo de inversión que

el Gobierno de Puerto Rico ha fomentado. Esta inversión de

Monsanto sirve para consolidar nuestra posición como un destino

óptimo para la industria de las biociencias, a la vez que adelanta

nuestra misión de promover una economía de innovación”, dijo

Pérez-Riera, en un comunicado de prensa.

Este anuncio se suma al de una inversión de $6 millones de

Pioneer Hi-Bred, para establecer un laboratorio de investigación en

biotecnología agrícola en Salinas. Y en mayo pasado, AgReliant

Genetics LLC inauguró en Santa Isabel un centro de desarrollo de

maíz híbrido a un costo de $800,000.

¿Cuáles son los incentivos noveles que les da el Gobierno? ¿Fue

éste el que invirtió los $4.3 millones para el laboratorio de Monsanto?

¿Por qué subvencionan los sueldos de los empleados de estas em-

presas multimillonarias? ¿Qué les parece los esquemas supuesta-

mente ilegales de Monsanto para acceder a más tierras?

El Centro de Periodismo Investigativo ha estado intentando

conseguir una entrevista con Pérez Riera desde el pasado 21 de

octubre para tocar estos temas, sin recibir respuesta. El jueves 3 de

noviembre, el CPI lo interceptó en la Comisión Estatal de Elecciones,

y éste aseguró que iba a conceder la entrevista. La solicitud se le

reenvió por correo electrónico a Susana González, relacionista

pública del funcionario, quien estaba con él en el momento que el

CPI lo abordó, pero ella tampoco ha respondido. El secretario de

Agricultura, Javier Rivera Aquino, también se ha negado a conceder

una entrevista.

Puerto Rico: el experimento

caribeño de Monsanto (2)

Por: Eliván Martínez Centro de Periodismo Investigativo

Noviembre-Diciembre 2016 Página 6 Guayanilla Internacional

Ese disco se encuentra también fotografiado en la obra “Caldea,” página 348, por Zenaida A. Ragozín, perteneciente a la colección “Historia de las Naciones.”

La explicación que me dió acerca de que la escritura de nuestros indios era el caldaico hebreo, fue como sigue:

“Salmanasar, Rey de Babilonia, llevó á la Mesopotamia cautivas diez tribus de Israel, cuando atacó a la Judea. De esas diez tribus, muchos hebreos se corrieron al Norte de Asia; en ese lugar se dividie-ron éstos en dos ramas: una que se dirigió á la Siberia, y pasó al Norte América; y otra que pasó al estrecho de Behring y su emigración pobló á Méjico, corriéndose parte á la América del Sur y una rama á Puerto-Rico suponiéndose fuera esta la más ilustrada. Quizás la más impor-tante de las que se atesoran en Puerto-Rico.

Nos habló el venerable sabio puertorriqueño de otros puntos de historia y filosofía, y le escuchamos con reverente atención, sintiendo no poder renovar con frecuencia estas entrevistas consoladoras, pues se cansa uno á veces en el mundo de lidiar con tanto bruto y tanto pedante con ínfulas de eruditos como abundan por estos trigos ameri-canos.

Nos habló el Padre Nazario robusteciendo sus afirmaciones, de algunas palabras usuales en nuestro idioma, cuales son hebreas: como hamaca, (adormecer, amodorrar) macana, (matar á golpe) Camuy, (se precipitó en el abismo) siendo de notarse que el pueblo de Camuy verdaderamente está situado en medio de dos montañas.

También nos habló de la palabra beneque, nombre que daban los indios de Santo Domingo á Puerto-Rico, según pretenden algunos publicistas, siendo así que cuando los españoles preguntaban en Haití á los indios donde quedaba el oro, estos le contestaban: beneque, que quiere decir “en las escavaciones,” refiriéndose a las minas del Cibao, de donde dicen los historiadores se sacó el oro de Ofir.

El Padre Nazario es muy aficionado también a los estudios de Meteorología, y dice que Guayanilla es el mejor punto de la isla para este género de observaciones.

Esta información fue suministrada por el Prof. Norberto Lugo Negrón y tomada del Libro

Kaleidoscopio Tomo I donde aparece esta entrevista hecha al P. Nazario por el periodista

Guillermo Atiles García en el 1905.

Hacienda “Los Indios” (I)

Radica esta finca á un kilómetro y medio distante del poblado de

Guayanilla.

Es dueña la señora doña Josefina Olivieri, y arrendatario Mr.

Alexander Filippi.

La extensión territorial es de 500 cuerdas; 100 cultivadas de caña,

y el resto de frutos menores, pastos, etc.

Existe un trapiche de bueyes que no se utiliza. La molienda se

lleva á efecto en la “Guánica Central”.

En la presente zafra molerá el señor Filippi 2,000 toneladas de

caña, aproximadamente.

Trabajan en la finca unos 50 peones, y ganan 50 centavos diarios,

según nos informa su representante.

Por ajuste ganan de 5 pesos á 6 semanales.

El riego se verifica por medio de una Bomba de extracción sobre

un lado del rio de Yauco.”

Esta información fue suministrada por el Prof. Norberto Lugo Negrón y aparece en

El Libro Kaleidoscopio del periodista

Guillermo Atiles García en la página 144.

Repensando al Padre Nazario

Fue aquel párroco de Guayanilla, quien nació aquí, en Sabana grande, el 8 de setiembre de 1838, y estuvo en esa parroquia sureña por ms de cuatro décadas. José María Nazario y Cancel, hijo de un padre sangermeño y una madre sabaneña, fue educado aquí por el padre Fontán, luego en el seminario conciliar, del Viejo San Juan. Después hizo estudios graduados en España, que no culminó por su salud. Pero hubo un propósito mayor, con sus dones y talentos. Dio misa y tocó campanas y entre esas décadas (en el 1880) la india Juana Morales le dijo donde estaba “la biblioteca de Agüeybaná”. Después de casi 136 años de aquel hallazgo arqueológico el Dr. Reniel Rodríguez Ramos, destaca tres detalles superiores en su tarea que desde el 2,000, ha estudiado e investigado sobre “las piedras” y el legado del Padre Nazario. Por ello él indica que: a) los signos de las piedras de Agüey-baná, podrían ser de mas de cinco milenios atrás. b) al ejercer como medico acá en Guayanilla, el dramaturgo de Arecibo, Dr. Manuel Zeno Gandía, incluye en su obra “La Charca”, aun sacerdote, que ahora resulta ser el Padre Nazario. c) Hace unos meses (por Internet) el Dr. Rodríguez Ramos, encontró que 38 piedras de Guayanilla, están en el Museo de Paris, en Francia. Ello y más destaca este legado único.

Prof. Norberto Lugo Negrón

1ro. de Septiembre de 2016

Pbro. José M. Nazario

El respetable hogar del P. Nazario es una verdadera mesa revuelta. Libros, periódicos, objetos de arte, documentos y prehistoria, todo en desorden bello, que dicen los poetas, contrastando con la adorable sencillez y peremne buen humor del sabio puertorriqueño, natural de Sabana Grande.

¿Cuántas obras ha publicado V. Padre Nazario,— le pregunté—a lo que contestó sonriendo:

“Una sola. Escriba Ud. en su libreta de apuntes: “Guayanilla y la Historia de Puerto-Rico”, recomendada por Fray Guajón como específico admirable para dormir.. Y ¿que es eso, Padre? No lee V. la prensa, no es V. periodista?

—Tampoco recordará V. que Neumann me llamó loco, con motivo de la aparición de ese mismo libro…

No quise insistir sobre ese punto de las apreciaciones agenas acerca de su importante libro, ni pude saber quien era Fray Guajón.

El Padre Nazario tiene algunos trabajos inéditos. Recuerdo los títulos de algunos que me mencionara:

“Escritura fonética de los Indios de Puerto-Rico, ó sea el caldaico hebreo”. Un trabajo sobre la piedra jibosa, ó sea el cemí. “Juicio crítico sobre la historia de D. Hernando Colón”. Refutación á un folleto publicado en Aguadilla atacando su libro

“Guayanilla y la Historia de Puerto-Rico”. Y otro trabajo probando que es apócrifa la obra de Fray Iñigo Abad

sobre “Historia de Puerto Rico”. El Padre Nazario me mostró infinidad de objetos pertenecientes á

los indios, un mapa trazado por él del puerto de Guayanilla, y algunas antroglifitas, piedras que contienen la escritura de los indios, ó sea el caldaico hebrero.

Me mostró al mismo tiempo copia del disco mágico caldaico hebreo que se encontró en la ruinas de Babilonia, y el cual se conserva en el Museo Británico, pudiendo apreciarse que son idénticos sus signos ó caracteres á los estampados en las piedras de los indios de Puerto-Rico, de las cuales posee él una hermosa colección.

A

Página 7 Guayanilla Internacional

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Reseñas y Recuerdos de Guayanilla Decimosexto de una serie de reseñas o historias

de Personajes de Guayanilla, escritas por el Historiador Guayanillense: Dr. Otto Sievens

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El caimito de la Rufina

A la memoria de Juan Crisóstomo Irizarry (Maco) (1901-1989)

Entre los frutos tropicales que trajeron los indios arahuacos del Caribe están la piña, el caimito y el mamey.

A través del tiempo muchos hacendados han sembrado árboles de caimito en sus fundos. Este árbol le sirve de talismán. Sin embargo, el valor principal es su fruto, su apariencia atractiva como árbol de ornato y de sombra.

Hoy, cuando paseamos por las ruinas de la Central Rufina nos acercamos al edificio en que ubicaban las oficinas. Las escaleras que dan acceso al segundo nivel reciben la sombra de un caimito. Dicen las voces que don Mario Mercado lo mando a sembrar allí. Incluso, aportan destacando su importancia, que botó a un empleado porque no le echó agua.

Entre los empleados de la Central tengo un recuerdo muy vivo del mecánico Juanito Maco, cuya vida estuvo muy ligada a la Rufina.

Viene de la pág ina 4

El lenguaje del………..

18. A medio abrir . Apoyar e l aban ico a med io abr ir sobre los

lab ios qu ie re decir "Puede besarme".

19. Apoyar los labios . S i apoya los labios sobre el aban ico o

sus padrones, sign i f ica desconf ianza, "No me f ío " .

20. Pasarlo por la meji l la . S ign i f ica , "Soy casada".

21 . Deslizarlo sobre los o jos . S ign i f ica : "Vete , por favor" .

22. Mano izquierda. Llevarlo en la mano izquierda quiere decir: "Deseo conocer-

te". Moverlo con la mano izquierda significa: "Nos observan".

23 . Mano derecha . L levar lo o mover lo con la mano derecha,

sign i f ica : "Amo a o tro" .

24. Pasarlo de una mano a otra . S ign i f ica , "Estás f l i r teando con

otra" o "Eres un a trevido".

25. Girarlo con la mano derecha . S ign i f ica : "No me gustas".

26 . Tocar la pa lma de la mano . Qu ie re decir : "Estoy pensando

si te qu ie ro" .

27. Sobre e l corazón . Apoyar e l aban ico ab ie rto sobre e l co-

razón o e l pecho, qu ie re decir : "Te amo" o "Sufro por tu amor" .

28. Darse en la mano izquierda . Darse un go lpe con e l aban ico

cerrado en la mano izqu ie rda sign i f ica "Ámame".

29. Mirar d ibujos . Mira r los dibu jos de l aban ico , qu ie re decir :

"Me gustas mucho".

30. Bajarlo a la altura del pecho. Significa: "Podemos ser amigos". También

dejar lo colgado, qu ie re decir "Seremos amigos".

31. Cerrarlo sobre la mano izquierda. Quiere decir: "Me casaré contigo".

32. Saldré . Ponerse en e l ba lcón con e l aban ico ab ie rto o sa l i r al

balcón abanicándose. También entrar en el salón abanicándose.

33 . No saldré . De ja rse e l aban ico cerrado en e l balcón , sa l i r a l

balcón con e l aban ico cerrado, o en tra r en e l sa lón con e l

aban ico cerrado.

34. Arrojar el abanico. Quiere decir: "Te odio". o "Adiós, se acabó".

35. Presentarlo cerrado . S ign i f ica : "¿Me qu ie res?".

36 . Sobre la ore ja . La izquierda. "Déjame en paz no qu ie ro

saber nada de t i " . La derecha, "No reve les nuestro secre to" .

37. Contar o abrir c ierto número de vari l las . La hora para

quedar en una ci ta , en función de l número de var il las ab ie rtas o

" tocadas".

Noviembre-Diciembre 2016 Página 8 Guayanilla Internacional

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Guayanilla de 8:00 AM a 5:00 P.M.

Yauco de 8:00 AM a 5:30 PM

Viene de la página 3

Un ciudadano………...

en la Iglesia de San Ramón Nonato en la Avenida East Tremont y

Castell Hill hasta que regresa a su lar nativo en 2007, donde reside

junto a su esposa y compañera por los pasados 55 años.

Ha impartido su ministerio en la Iglesia Inmaculada Concepción

de Guayanilla primero 1990-1997 y luego en el 2007 hasta el presente.

Ha pertenecido a los siguientes grupos religiosos: Cursillos de

Cristiandad; Sociedad Santo Nombre; Legión de María; Renova-

ción Carismática y Sagrado Corazón de Jesús.

Es miembro del Colegio de Diáconos Diócesis de Ponce; ex

miembro del Club de Leones Herminio Arzola de Guayanilla por 20 años.

En su afanoso historial de vida, Miguel Sepúlveda ha sido un

trotamundos que no le ha permitido al ocio grandes espacios que

le hayan hecho perder la perspectiva de lo que es un ciudadano

entregado por convicción y no por ambición, a las causas más nobles.

Miguel, ya retirado, se dedica hoy, además de cumplir con sus

obligaciones de esposo para con su señora enferma con condición

de cáncer, y de ofrendar a Dios el tiempo exigido, redacta el periódico

Guayanilla Internacional, que fundó en la ciudad de Nueva

York, para servicio de los guayanillenses de la otra orilla, como

para los que aún habitamos este anhelado rincón guayanillense.

Por toda esa laboriosidad ha sido galardonado con los siguientes

reconocimientos: Febrero 2000...por su dedicación a la Comunidad

Hispana (Parroquia San Ramón, Bronx). Junio 2005...Padre

Ejemplar del Año (Encuentro Guayanillense NY) Junio 2005...por su

destacada labor como líder cívico en NY (Municipio de Guayanilla

Edgardo Arlequín Vélez Alcalde). Septiembre 2005...por promover

en la comunidad puertorriqueña y latina la educación cultural (Casa

de la Herencia Puertorriqueña Inc., NY). Enero 2007….por su dedi-

cación y servicio al Movimiento de Cursillos de Cristiandad (Ultreya

de San Ramón Bronx, NY. Enero 2007…por su gran trabajo, dedi-

cación, esfuerzo y ayuda (Santo Nombre Parroquia de San Ramón,

Bronx). Enero 2007…por su dedicación, servicio a la Comunidad

Hispana (Iglesia San Ramón Bronx, NY). Enero 2007…por su gran

dedicación, esfuerzo y amor con que supo dirigir la organización

(Encuentro Guayanillense de NY). Febrero 2010…por su gran cola-

boración y apoyo en la colecta “Guayanilla abraza a Haití” (Club de

Leones Herminio Arzola). Junio 2010…por su larga trayectoria cívi-

ca, cultural y humanitaria (Hermandad Yaucana de NY). Junio

2010...recibe el galardón Guayanillense Distinguido del año

(Encuentro Guayanillense de NY). Noviembre 2014…por su dedi-

cación y respaldo a las necesidades de los veteranos y sus familias

(Legión Americana Puesto # 30 Guayanilla). Junio 2016…por su

destacada labor, incalculable colaboración y ferviente entrega por

las causas de nuestra entidad y la comunidad de Magas Arriba y

Cedro (Afiliación Magas Arriba y Cedro, Inc.)

¡Enhorabuena! Miguel bien que se lo ha ganado.

Elliott Irizarry Nieves

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“Lengo no te deja a pie”

a su tierna vida. Los Reyes si existen, reflexionó. Lo que pasó fue que al no estar mis padres y mi tía no creer en

ellos, los Reyes no encontraron quien les ayudara con mis regalos. Paiquito se acercó a los Tres Reye Magos que le abrazaron y le

obsequiaron infinidad de regalos que llenaron su corazón de infinita alegría y satisfacción.

Los demás niños, formados en circulo le vitoreaban y coro le gritaban rítmicamente su nombre, dejándole saber que lo querían y lo feliz que les hacía saber que Paquito recobraba la confianza y el amor por los Tres Reyes Magos.

“Acepten todos estos regalos en conmemoración de la fecha de aquel gran acontecimiento del nacimiento del Nino Dios y de la llegada de los Santos Reyes al pesebre y a sus hogares, y, que siempre su recuerdo perduren sus corazones buenos y sanos, hasta la eternidad. Que Dios les bendiga y les ilumine el camino a todos en este, su gran día de Reyes” concluyó el misionero.

No distante de aquella contagiosa alegría, la tía Erika observaba , y, una ligera sonrisa apareció en los labios al tiempo que una lagrima rodó por su mejilla.

Moraleja:

Nunca en la vida se troncha la ilusión de un niño por más tristes o frustrados que podamos estar. Ellos son la esperanza del futuro. Que Dios ponga primero su fe y su amor en nuestros corazones para que dibujen una sonrisa eterna de felicidad y gratitud en sus caritas angelicales. Y que Dios derrame sus bendiciones sobre todos y les proteja siempre. Amén.

ISMENIO LUGO IRIZARRY

Cuento infantil ficticio de nuestra Cultura Puertorriqueña Tradicional.

Año 2014.

Paiquito

El mágico encanto de los reyes magos: Melchor, Gaspar y Baltasar ya se presentía llegar. Y en uno de nuestros barrios de Borinquén se encontraba Paiquito, un niño bueno, servicial, simpático y educado que a la edad de nueve años se encontraba al cuidado de su tía Erika, tras haber perdido a sus padres en un accidente automovilístico.

La tía Erika nunca termino sus estudios, ni creo una conciencia sana de su propia personalidad e identidad. Pero al no encontrarse en su núcleo familiar a nadie que se encargara de Paiquito, le tocó a su tía Erika hacerlo.

La tía Erika sin razón o motivo alguno le había roto toda ilusión. Y este, a la vez, había dejado de sentir, pensar y ver las cosas con la misma ilusión y alegría que lo hacia antes.

Sucedió que la víspera de Reyes, Paiquito se disponía con los amiguitos de su barrio a buscar yerba, maíz y agua para saciar la sed y el hambre de los tres camellos que pronto llegarían a sus hogares.

Paiquito llegó al hogar de la tía llevando en sus manos la cajita con la yerba que había recogido. “esto es para cuando los Reyes lleguen”, le dijo cubierto por la emoción.

La tía Erika, una mujer indolente e irrazonable le dijo que se dejara de tonterías que los Reyes Magos no existían. Que eran los padres los que por la noche entraban al cuarto a dejar los regalos. Así destruyó toda la ilusión y la alegría que siempre guardo en su tierno corazón cuando vivió con sus padres. La esperanza de un niño que sólo quería disfrutar como antes de los Reyes y sus juguetes con sus compañeritos de barrio. Y, hacer de ese hermoso día su momento más necesario para recobrar su alegría perdida.

Esa misma noche decepcionado, Paiquito urdió un plan; no dormir hasta saber la verdad. Paiquito conocía muy bien su barrio y sabía desde donde observar cualquier entrega de regalos que se realizara esa noche. Hecho que no tardó en comprobar. Observando discretamente a través de los ventanales de su cuarto vio que un papá entraba a su casa con unos juguetes para su hijo. Paiquito quedó descorazonado. Ya no tenía nada que pensar y nada que esperar. Su tía tenía razón. Los Reyes eran los padres.

Después de meditar por unos instantes pensó en su padres; y en su acentuada tristeza un profundo suspiro doliente se le escapo en su respi-ración. Y a pesar de que dos pequeñitas gotitas de cristal brotaron de sus ojos y rodaron por sus mejillas, sintió que su carencia de amor, maternal y paternal pronto se restableció. Rezo una oración ante un cuadro de nuestro Señor Jesucristo que le había regalado su papá en una ocasión cuando lo llevaba a la iglesia. Y con la esperanza de olvidarlo todo se acostó y no pensó más.

Paiquito manejaba resignado, otra nueva imagen cuando vio sorprendi-do que los reye Magos llegaron a su barrio. Vinieron acompañados de una institución fraternal caritativa dirigida por un sacerdote misionero y comenzaron a repartirles regalos y golosinas a todas las niñas y niños de la comunidad. Todos los años visitaban un barrio distinto de su pueblo para festejar y felicitar en este día tan especial. El padre misionero reunió a todos los niños en grupo y les habló cosas muy bonitas de los Tres Reyes Magos.

“Cuando la estrella de Belén iluminó el camino de los Santo Reyes que llegaron al lugar donde había nacido el niño Jesús, marcó también el camino para que llegaran con sus regalos a todos los rincones del mundo. Como son tantos y tan remotos los lugares a visitar, muchas veces no les da el tiempo para llegar y recurren a los padres de todos los niñitos para que sean éstos, los que le entreguen los regalos que los Tres Magos de Oriente les han traído. Pero deben hacerlo por la noche cuando los pequeñines todos duermen.”

Entonces Paiquito analizó muy bien la situación que tanta tristeza trajo

Página 10 Guayanilla Internacional Noviembre-Diciembre 2016

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Noviembre-Diciembre 2016 Página 11 Guayanilla Internacional

Obituarios

Falleció: Wilfredo Ramos Martínez, 63 años Urb. Santa Elena El Monte, el 25 septiembre 2016 sepelio 28 septiembre 2016 cemen-terio Los Pinos. Fun Báez. Esposa: Mirtha Caraballo. Hijos: Wilberto y Wilfredo. Hermanos: Ángel Luis, Héctor, Iris, Evelio y Evelia.

Falleció: Radamés Lugo Vélez “Goldo”, 41 años, natural de Guánica y residía en Erie, Pennsylvania, el 25 agosto 2016 sepelio 4 sep-tiembre 2016 cementerio de Guánica. Fun. Pacheco. Padres: Arcadio y Adelaida. Compañera: Iris padilla. Hijos de crianza: Angélica, David y Derick. Hermanas: Liza A. y Jessica.

Falleció: Edwin Gadea, 56 años, Bo. Playa el 28 agosto 2016 sepelio 30 agosto cementerio Viejo. Fun. Pacheco. Madre: Aida Gadea. Hijos: Evelyn, Maritza y Emili. Hermanos: Roberto, Rosa, Ernesto, Edie, Rafael, Marina y David.

Falleció: Ana Hilda Suarez Matos, 61 años Bo. Playa sector San Pedro de Macorís, el 23 septiembre 2016 sepelio 27 septiembre 2016 cementerio Viejo. Fun. Báez. Hijos: Yarie, Stella y Heriberto. Hermanos: Nancy, Cheo, Ramonita, Junior, Toño, Irving, Alex y Juana.

Falleció: Eidiol Ghigliotty Ghigliotty, 93 años, Bo. Sierra Baja sepelio 30 septiembre 2016 cementerio Viejo. Fun. Pacheco. Hijos: José Luis, Eidiol Jr., Nahir “QEPD” y Nilda. Hermanos: José Alí “Yito” “QEPD”, Luis Ernesto “QEPD”, Nelson, Adán “QEPD”, Irma “QEPD”, Noami “QEPD”, Gerónimo, Aurelio “Leyo”, Josefina, Norma Iris y José Carlos “QEPD”.

Falleció: Alfonso Pérez Nieves, 58 años, Bo. Magas Abajo el 15 septiembre 2016 sepelio 18 septiembre 2016 cementerio Viejo. Fun. Báez. Padres: Juan M. “Merqui” e Inés Minerva. Hermana: Gladys.

Falleció: Nilda Iris Pacheco Báez, 75 años, Bo. Verdún, el 14 octubre 2016 sepelio 18 octubre 2016 cementerio Viejo. Fun. Pacheco. Hijos: Gisela “Chela”, Wilfredo “Papo”, Eduardo “Waldo” y Nilda. Hermanos: Lidia “QEPD”, Ismael, Fidel, Ángel Luis, Amparo, Nory, Mayola, Ariel y Aníbal.

Falleció: José Román Ramírez “Goché”, 64 años, Bo. Magas Arriba sector La Playita el 27 septiembre 2016 sepelio 2 octubre 2016 cementerio Los Pinos. Fun. Báez. Esposa: Migna Bulted. Hijos: Héctor, Myrna, Luis, Damaris, Linda, Wanda, María, Jacqueline, Olga y José.

Falleció: Isabelo Reyes Alicea “Chavelo”, 89 años, natural de San Lorenzo y residía en Bo. Quebradas el 5 octubre 2016 velatorio 7 octubre 2016 de 10:00 AM hasta las 11:00 PM. Fun. Báez. Esposa: Hilda Rodríguez. Hijos: Raymond y María. Luego del servicio religioso católico en la funeraria será llevado al Centro de Cremaciones las Américas donde será cremado.

Falleció: Juan Figueroa Rodríguez, 72 años, residía en South Amboy City, NJ el 23 septiembre 2016 sepelio 28 septiembre 2016 cementerio Los Pinos. Fun. Báez. No hicieron esquela.

Falleció: María Mercedes Velásquez Lizardi “Chede”, 88 años, residía en Nueva York, el 26 agosto 2016 sepelio 3 septiembre 2016 cemen-terio Viejo. Fun. Báez. Hijos: Juan José “QEPD”, Bridget, Bárbara, Benjamín y Beatrice.

Falleció: Elvin Vargas González, 81 años, Bo. Sitios, el 25 agosto 2016 sepelio 27 agosto 2016 cementerio Los Pinos. Fun. Báez. Esposa: María Cristina Villock. Hija de crianza: María Isabel. Hermanos: Pedro, Nelsie, Fredila y Haydee.

Falleció: Miguel Ángel Pagan “Michael”, 69 años, Bo. Sierra Baja sector Machilo, el 2 septiembre 2016 sepelio 7 septiembre 2016 cementerio Viejo. Fun. Báez. Esposa: Aramita Gómez. Hijos: Lymari, Miguel y Ángel. Hermano: Agustín.

Falleció: Norma Jordán Caraballo, 78 años, Poblado Los Sitios, el 19 septiembre 2016 sepelio 20 septiembre 2016 cementerio Los Pinos. Fun. Báez. Hijos: Edgardo “Perón”, María de Lourdes y José “Cheo”. Hermanos: Mario, Luis Güichán y Milagros.

Falleció: Ursino Sotero Santiago, 83 años, Bo. Boca sector Los Torres el 20 octubre 2016 sepelio 23 octubre 2016 cementerio Los Pinos. Fun. Báez. Esposa: Brunilda Santiago. Hijos: Luis, Nilda, Elba y Wanda. Hermanos: Reinaldo, Ángel, Nelly y Virginia.

Falleció: Virgenmina Irizarry, 91 años, Urb. Santa Elena, el 25 agosto 2016 sepelio 26 agosto 2016 cementerio Los Pinos. Fun. Báez. Hijos: Carmen M., Gladys Iris, Myrta, Jesús Ana María y Luis Oscar.

Falleció: Arnaldo Figueroa Maldonado, 77 años, Bo. Indios, el 11 septiembre 2016 sepelio 13 septiembre 2016 cementerio Viejo. Fun. Báez. Esposa: Aida Martínez. Hijos: Arnaldo y Narlin. Hermanos: Primitivo, Rosario y Altagracia.

Falleció: Albin Torres Ortiz, 31 años, el 5 septiembre 2016 sepelio 9 septiembre 2016 cementerio Viejo. Fun. Báez. Padres: Albin y Melisa. Hijos: Gustavo Enrique y Rocío Isabel. Hermanos: Alex, Marjorie y Vianette.

Falleció: Joan Liz Bengochea Cortés, 50 años, Urb.

Santa. Elena el 11 septiembre

2016 sepelio 14 septiembre

2016 cementerio Viejo. Fun.

Báez. Hija: Liz Marie Sánchez.

Padres: José Antonio “Toñín” y

Olga Lays. Hermanos: José

Antonio, Carlos Kermit y Olgui

Marie.

Falleció: Lucy Ruiz Vázquez, 70 años, Bo. Consejo Bajo, el 2 octubre 2016 sepelio 5 octubre 2016 cementerio Viejo. Fun. Báez. Hijos: Delvin, y Leila. Hermanos: Norberto, Wilfredo, René, Carmen, Adawel, Libia y Trivo.

Falleció: Palmira Sáez Olivera, 90 años, Bda. Guaydia, el 3 de octubre 2016 sepelio 6 octubre 2016 cementerio Los Pinos. Hijos: Alfredo, Jesús, Mayra, Daisy, Nilda, Norberto, Luis Enrique, Luis Alberto, Fani, César y Nancy. Hermano: Ángel.

Carro nuevo ¿será buena inversión?

Aunque para algunas personas comprar

un vehículo nuevo significa una buena inversión,

puede resultar una de las peores. Tan sólo al

salir de la agencia, suele perder hasta 20 por

ciento de su valor, dependiendo del modelo.

Un ejercicio de El Financiero, con los datos

de la Guía EBC (conocida como libro azul de

México), donde se revisó la depreciación de

los 24 autos más vendidos y con dos años de

uso, encontró que los 7 vehículos que más

pierden su valor son: el Toyota Yaris sedán,

con 31.1 por ciento; Mazda 3 Hatchback,

con 30.4 por ciento; Mazda 3 Sedán, con

29.3 por ciento; Volkswagen Gol, con 29.2

por ciento; Nissan Tiida sedán, con 28.6 por

ciento, Nissan Sentra, con 28.2 por ciento

y Honda City, con 27.9 por ciento.

En contraste con los que más se devalúan,

los 7 vehículos que más conservan su valor

en dos años, dentro de la lista de los 24 más

vendidos, son: el Dodge Attitude, con 17 por

ciento; seguido del Nissan Versa, con 17.7

por ciento; Seat Ibiza, con 19.7 por ciento;

Volkswagen Polo, con 20 por ciento,

Volkswagen Jetta, con 21.5 por ciento;

Volkswagen Vento, con 21.7 por ciento y el

Chevrolet Spark, con 22 por ciento.

Tomado del Internet

Página 12 Guayanilla Internacional Septiembre-Octubre 2016

Guayanilla Internacional Miguel Sepúlveda

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Salud es vida

Viene de la portada

Que hace…... 4. Somatotropina bovina (abreviado como BST), es una hormona de crecimiento artificial ampliamente utilizada en Brasil, Estados Unidos y México. Ha sido prohibida en el resto del mundo ya que se ha ligado con problemas de salud (cómo cáncer). La hormona es utilizada por Monsanto. 5. El uso del aspartame fue aprobado en 1974 y para 1998 era el causante principal de quejas relacionadas a los aditivos. El edulcorante no calórico causa dolores de cabeza, diarrea, cambios de humor, vomito etc. también se ha ligado al cáncer y diabetes. Monsanto fundó la compañía a NutraSweet en 1980 y gozó el monopolio de los venenosos endulzantes sin calorías unos años. 6. Desde la década de los noventa la variedad en semillas (y cómo consecuencia en cultivos) ha disminuido un 90% ya que Monsanto se ha dedicado a comprar todas las semillas y vender exclusivamente las que ellos han manipulado genéticamente. El problema con esto último es que no sólo han comprado gran parte de las semillas orgánicas, sino han estado comprando a las compañías que venden semillas y así han reducido el número de semillas —por lo tanto comida. 7. La solución de Monsanto a la muerte de abejas no fue analizar y renovar sus tóxicos métodos de cultivo. Estos son demasiado nocivos para la fauna que poliniza las plantas por lo que han afectado ecosistemas enteros. En vez se han enfocado en un acercamiento completamente anti-natural: abejas biónicas. Entonces: ¿Es Monsanto la peor compañía del mundo? Es probable que así sea, pero esto es en gran parte porque lo permitimos y hasta lo alentamos al comprar sus productos en vez de apoyar a productores locales y orgánicos. El problema con Monsanto es que es difícil detectar sus cultivos, no vemos en el supermercado jitomates o manzanas que dicen Monsanto. Para evitar comer sus pro-ductos (o los de las otras multinacionales como Cargill, Halliburton, Bechtel, o De Beers) hay que enfocarnos en consumir sólo productos orgánicos. Los alimentos procesados induda-blemente tendrán algún producto/ingrediente transgénico, criado y formulado reteniendo químicos y pesticidas. Algunas de las marcas que utilizan productos Monsanto, que debería-mos evitar a toda costa son:

Aunt Jemina Betty Crocker Campbells Capri Sun Carnation Chef boyardee Coca Cola Pepsi Cola Frito Lay Heinz Holsum Hormel Lipton

Diez señales que

anuncian la muerte

1.Pérdida de apetito. 2.Exceso de sueño y fatiga 3.Debilitamiento 4.Confusión 5.Dificultades para respirar 6.Aislamiento social 7.Disminución de las micciones (orina) 8.Hinchazón en pies y tobillos 9.Extremidades frías 10.Venas veteadas

Qué hacer: no hay nada que deba hacer al

respecto, salvo saber que es parte del

proceso natural de la muerte y no

sorprenderse por ello.

Nota: los signos que anuncian la muerte

y que acabo de mencionar describen un

proceso de muerte natural, que puede

variar de una persona a otra. Si se

mantiene a una persona con vida de

manera artificial (mediante un respirador

o tubo de alimentación), el proceso puede

ser diferente. Conocer todos estos signos

puede ayudar a enfrentarse a este doloroso

momento sin estar más desamparado aún

de lo que ya se está. Y si hoy usted no

necesita esta información, siéntase dichoso por

saber que sus seres queridos tienen buena

salud y disfrute de cada instante en el que

las personas a las que quiere siguen

gozando de una vida llena de energía a su

lado. Quizá mi texto de hoy le haya hecho

revivir las últimas horas de un ser querido.

Nada hay tan natural como la muerte,

pero es inevitable sentir un profundo

dolor al presenciar cómo se escapa la

vida de alguien a quien amamos. Le

invito a compartir sus recuerdos con el

resto de lectores

Fuente original: TenerS@lud http://www.saludnutricionbienestar.com/muerte/

Trata de un tema serio, doloroso, al que casi todos nos hemos tenido que enfrentar alguna vez: las últimas horas de un ser querido. La muerte, antaño omnipresente, permanece hoy escondida. Más del 80% de los fallecimientos tiene lugar en el hospital. Lejos quedan ya aque-llos tiempos en los que los muertos eran velados en sus casas, en los que toda persona cercana, por no decir todos los vecinos del barrio, eran invitados a rendirle un último homenaje, esos tiempos en los que era frecuente ver a gente vestida de luto pasar en procesión por las calles detrás de un coche fúnebre. Debido a estos cambios, muchos de nosotros ya no estamos en absoluto familiarizados con la muerte. Ya no sabemos cómo es ni sabemos cómo comportar-nos ante ella. Por esta razón, he decidido prepa-rar esta entrada, aunque pudiera en principio parecer algo macabro. Nadie conoce el día ni la hora de su muerte ni la de sus seres queridos, pero por esa misma razón conviene estar prepa-rado. Por ello, le recomiendo que atesore con cuidado este boletín porque, el día en el que la muerte se aproxima, puedo asegurarle por expe-riencia que el simple hecho de saber qué está ocurriendo y cómo actuar permite controlar me-jor la conmoción y el dolor terrible que pueden llegar a adueñarse de nosotros. Voy a hablarle de los diez signos que anuncian la llegada de la muerte y de cómo reaccionar ante ellos. He cuidado mucho el mantenerme en el plano de los hechos, ya que las emociones que se susci-tan pueden variar en función de la relación que cada cual pueda tener con quien está en el lecho de muerte (progenitores, hijos, pareja, herma-nos, abuelos…).

Hablemos bien. No se dice: Se dice:

Hubieron

Dijieron

En base

Ande

La calor

La primer

Dígamen

Hágamen

Respóndamen

Demen

Nuestras palabras son el reflejo de

nosotros mismos

Hubo

Dijeron

Con base

Anduve

El calor

La primera

Díganme

Háganme

Respóndanme

Denme

zullieg

Nabisco Pillsbury Prego pasta Sauce Pringles Procter and Gamble Quaker Ragu Sauce Pasta Roni Rice-A-Roni Peppersridge Farms Post Cereals Duncan Hines Hellmans

Tomado del Internet