"En una democracia, el público es el único juez admisible de los medios decomunicación".

Luiz Inacio Lula da Silva, presidente de Brasil

En este nú me ro...

Pá gi na 2

El ingreso real en Venezuela:1984-2006

José Ignacio Díaz Retali

Pá gi na 3

Edi to rial. ¿Socialismo en el Siglo XXI?

Fermín Freddy Carquez

Pá gi na 4

Autonomía, pretexto y post-textoJesús Puerta

La autonomía universitariaAndrés Barazarte

Pá gi na 5

La telefonía sobre Internet:¿Cuan do se im plan ta rá en lasuni ver si dades?

Mi guel A. Me gias

Pá gi nas 6 y 7

Foro en la Re dac ción: en tre vis ta con el in ves ti ga dorGustavo Guevara

Pá gi na 8

Autonomía universitaria, Cienciay Legislación

Ciro Vargas

Pá gi na 9

El transitar de la BioéticaJorge Castro Deir

Vente Tú: cantos y cuentos deValencia

Alecia Castillo H.

Pá gi na 10

La idiotez de lo perfectoNelson Acosta Espinoza

Pá gi na 11

El burdel filosófico: los 100 añosde “Las Señoritas D'Avignon”

Pá gi na 12

Entre vis ta a Pancho Quilici.Maríandreina Ruiz Roa

Año I, Nú me ro 3, Ju nio 2007 Va len cia, es ta do Carabobo, Ve ne zue la

Esta obra de Pancho Quilici, corresponde a una serie de iconografíasurbanas, donde se combinan universo y filosofía y se prefigura el fu turo.

Ciu da des fan tás ti cas

Pan cho Quilici

Página 2 Cuadernos de la Secretaría Junio, 2007

Cuan do el pe tró leo no es su fi cien te

El ingreso real en Venezuela:1984-2006

José Igna cio Díaz Re ta li

Inves ti ga dor del INFACES, UC

C on el de ve nir de los años cada ve -

ne zo la no as pi ra a una vida me jor lo

que im pli ca mu chos as pec tos con si -

de ra dos simultáneamente.

Algu nos as pec tos son bá si cos: la

ali men ta ción, vi vien da dig na, ves ti -

do ade cua do; otros, la edu ca ción, el

en tre te ni mien to y la vida en so cie -

dad, le per mi ten de sa rro llar se como

un ser humano integral.

La com ple ji dad en el ma ne jo de to -

das es tas va ria bles so cio-eco nó mi cas

es lo que hace, en tre otras co sas, di fí -

cil la con duc ción de un país. Esti mu -

lar la pro duc ción de bie nes y ser vi -

cios, aten der las ne ce si da des de los

más po bres y al mis mo tiem po im -

pul sar el de sa rro llo tec no ló gi co me -

re cen aten ción cons tan te y muy pro -

fe sio nal no sólo en cuan to a los as -

pec tos téc ni cos sino además en los

políticos, internos y externos.

En la ad mi nis tra ción de to dos es -

tos as pec tos, jue ga un pa pel muy im -

por tan te la ge ne ra ción de la ren ta: si

no hay pro duc ción no ha brá qué re -

par tir. De ma ne ra que, para todo go -

bier no, exis te un ele men to cla ve en el

ma ne jo del país que es la ob ten ción

de re cur sos eco nó mi cos para ha cer le

fren te a las ne ce si da des de la so cie -

dad. Aquí pue de ha ber di fe ren cias de

cri te rio en cuan to a la for ma de la

pro duc ción: ¿quién es ta rá en car ga -

do de pro du cir la ren ta? ¿el sec tor

pú bli co? ¿el sec tor privado? ¿una

combinación de ambos? En todo

caso, ¡hay que producir!

Por otro lado, la ren ta debe ser su -

fi cien te para cu brir los as pec tos que

men cio na mos al prin ci pio, más los

gas tos del Esta do. Como la po bla ción

cre ce, y con ella las ne ce si da des, la

pro duc ción tam bién debe cre cer su -

fi cien te men te como para que la gen te

–y el país– no sólo vi van me jor en el

pre sen te sino, lo que es más im por -

tan te, in vier tan en ac ti vos pro duc ti -

vos para que la ca pa ci dad de pro duc -

ción ins ta la da se au men te y así ga -

ran ti zar le a las ge ne ra cio nes fu tu ras

un por ve nir me jor, es de cir, la ren ta

debe ser su fi cien te para el con su mo y

la in ver sión. Con aten ción a todo

esto, cada per so na debe con tar con

una ren ta que le per mi ta en fren tar

sus gas tos de hoy, así como ase gu rar -

se una me jor ca li dad de vida en el fu -

tu ro, por lo cual se espera, entonces,

que esta renta no solamente sea alta

sino creciente.

Ren ta Pe tro le ra

En Ve ne zue la, una for ma de ob te -

ner la ren ta es a tra vés de la in dus tria

pe tro le ra. Como es bien sa bi do, esta

es una in dus tria de alto ren di mien to

que pro por cio na al re de dor del 50%

de los in gre sos fis ca les al Esta do y

apor ta apro xi ma da men te un 20% del

PIB (Pro duc to Inter no Bru to). Des de

su apa ri ción has ta nues tros días es la

fuen te y factor fundamental del

desarrollo del país.

Esa re la ción en tre pe tró leo y de sa -

rro llo es in cues tio na ble; por un lado,

las ex por ta cio nes con tri bu yen en for -

ma po si ti va en la for ma ción del PIB;

y por otro, el gas to pú bli co es otra va -

ria ble ma croe co nó mi ca que afec ta

di rec ta men te la pro duc ción de

bienes y servicios en el país.

Jus ta men te, el ne go cio pe tro le ro

in flu ye en am bos sen ti dos, por cuan -

to re pre sen ta el prin ci pal pro duc to

de ex por ta ción y ade más con tri bu ye

con mas del 50% a los in gre sos fis ca -

les del país. Es fá cil co le gir que en la

me di da en que la ac ti vi dad pe tro le ra

au men te cabe es pe rar un im pul so en

la eco no mía na cio nal y si el mer ca do

pe tro le ro se de pri me se de ja rá sen tir

en el mo vi mien to eco nó mi co en todo

el país. Esta di ná mi ca se ha man te ni -

do a tra vés del tiem po, pues a pe sar

de al gu nos es fuer zos, no se ha lo gra -

do dis mi nuir la de pen den cia que la

economía venezolana tiene del

petróleo.

Has ta 1999, el mon to de las ex por -

ta cio nes pe tro le ras al can zó un pro -

me dio anual de 15 mil mi llo nes de

dó la res, y lue go, en los úl ti mos 6

años, el pro me dio se ubi ca en más de

30 mil mi llo nes de dó la res, lle gan do

in clu si ve, du ran te 2005, a cer ca de

los 50 mil mi llo nes de dó la res. Es de -

cir, se ha du pli ca do el pro me dio del

in gre so por con cep to de ex por ta cio -

nes pe tro le ras du ran te el úl ti mo

quin que nio. Adi cio nal men te, de bi do

a una se rie de even tos en el Me dio

Orien te y la ten sión pre sen ta da con

Co rea del Nor te e Irán, en cuan to a

sus pro gra mas nucleares, se espera

que la presión sobre los precios del

petróleo continúe.

Con se cuen te men te y si guien do el

ra zo na mien to pre via men te es bo za -

do, de be ría mos te ner un im pac to sig -

ni fi ca ti vo en el de sem pe ño de la eco -

no mía ve ne zo la na y, efec ti va men te,

esto se ha no ta do no sólo en el gas to

pú bli co a tra vés de la pues ta en mar -

cha de mu chos pro gra mas so cia les y

ali men ta rios sino, ade más, en va ria -

bles tan im por tan tes como las Re ser -

vas Inter na cio na les, las cua les sir ven

de so por te a la moneda nacional y

representan la capacidad de pago

internacional.

Usual men te las re ser vas han per -

ma ne ci do al re de dor de 12.500 mi llo -

nes de dó la res du ran te mu chos años,

pero a par tir del año 2000 es tas han

em pe za do un mo vi mien to as cen den -

te (ex cep tuan do el año 2002), al can -

zan do des de el año 2005 y 2006, un

mon to por en ci ma de los 30 mil mi -

llo nes de dó la res, algo no vis to en la

historia económica de Venezuela.

Ingre so no mi nal e in gre so real

Es evi den te, en ton ces, un au men -

to en los in gre sos fis ca les, el gas to

pú bli co y las re ser vas in ter na cio na -

les, pero ¿Qué ha pa sa do con el in -

gre so per cá pi ta del ve ne zo la no du -

ran te los úl ti mos años? ¿No es ra zo -

na ble es pe rar tam bién, lue go de este

em pu je sos te ni do en los in gre sos por

con cep to de pe tró leo, que el in gre so

per cá pi ta se vea in cre men ta do sub -

stan cial men te? Vea mos qué mues -

tran las ci fras oficiales sobre el

ingreso promedio durante los

últimos 22 años.

En pri mer lu gar va mos a dis tin -

guir en tre el in gre so no mi nal y el in -

gre so real. El que per ci bi mos to dos

los me ses es el in gre so no mi nal y

equi va le al mon to de nues tro che que

de pago. Pero, lo que po de mos efec ti -

va men te com prar con ese che que es

lo que se lla ma el in gre so real, vale

de cir una vez que le des cuen to la in -

fla ción, ¿Cuán to pue do com prar con

el mon to que re ci bí hoy? Nor mal -

men te, para sa ber si dis pon go de un

in gre so su pe rior al que per ci bía hace

6 años, yo me pre gun to, ¿Pue do com -

prar con mi suel do de hoy más o me -

nos co sas que las que po día com prar

con el de hace 6 años? Si la res pues ta

es po si ti va, en ton ces aho ra gano más

en tér mi nos rea les; y así debe ser,

pues to dos de be mos tener un ingreso

real creciente y suficiente para llevar

una vida digna.

En el caso ve ne zo la no, a juz gar por

las ci fras ofi cia les del Ban co Cen tral

de Ve ne zue la, el in gre so per cá pi ta en

1984 era de 3.800 dó la res y una vez

des con ta da la in fla ción, el in gre so

per cá pi ta para 2005 (22 años des -

pués) equivale a 2.600 dólares.

En la grá fi ca, la lí nea pun tea da es

el in gre so no mi nal y la lí nea con ti nua

re pre sen ta el in gre so real. Pue de

apre ciar se el de te rio ro sis te má ti co

del in gre so real. Para ser mas pre ci -

sos, du ran te los úl ti mos sie te años, el

in gre so real no ha cam bia do en tér -

mi nos de po der ad qui si ti vo: po de -

mos com prar las mis mas co sas que

com prá ba mos hace sie te años. Todo

lo an te rior des pués de ha ber mul ti -

pli ca do por cinco el valor de las

exportaciones petroleras.

De fi ni ti va men te, algo no es ta mos

ha cien do bien: no he mos sido ca pa -

ces de ad mi nis trar efi cien te men te la

ren ta pe tro le ra, a juz gar por los re -

sul ta dos de los últimos 20 años.

Variación del ingreso per cápita en Venezuela desde 1984

¿Socialismo en el SigloXXI?

Fer mín Freddy Car quez Már quez

De be mos dis cu tir lo:

Con si de rar lo como pro yec to re sul ta in dis pen sa ble, por

que en un ejer ci cio ven ta jis ta del Po der Gu ber na men tal,

se nos pro po ne como la idea fun da men tal que ani ma la di -

rec ción ad mi nis tra ti va y po lí ti ca de quie nes en el pre sen te

di ri gen el Esta do. Y si de pros pe ri dad se tra ta, re sul ta abu -

si vo uti li zar el po der para im po ner le a nues tra so cie dad y

a su po bla ción una for ma de or ga ni za ción de la pro duc -

ción que ha fra ca sa do; no hay un solo ejem plo exi to so que

per mi ta colocarlo en serio como referencia.

Y el fra ca so de un mo de lo de or ga ni za ción de la pro duc -

ción y de la vida so cial y po lí ti ca de una na ción es una ex -

traor di na ria ame na za a la paz y al bie nes tar de los ciu da -

da nos pues sus re sul ta dos son ca tas tró fi cos por que se tra -

du cen en ham bre, atra so y vio len cia. Tal como ocu rió en

la de sa pa re ci da URSS, en Cam bo ya, en Co rea del Nor te, y

en Cuba,don de la po bre za, la co rrup ción y la in se gu ri dad

cons ti tu yen par te de sus pro ble mas más im por tan tes.

De be mos de nun ciar lo:

Por lo que los ciu da da nos de be mos opo ner nos ac ti va -

men te a todo el pro ce so de de sor ga ni za ción cre cien te, que

se ha ve ni do rea li zan do so bre nues tra men gua da pro duc -

ción de bie nes y ser vi cios. Po lí ti ca de Esta do del ac tual go -

bier no des ti na da a la des truc ción sis te má ti ca del mo des to

par que in dus trial y ma nu fac tu re ro na cio nal, des ti na do a

ampliar la importación.

Por que no es cier to que la ofer ta sea útil para nues tra

co mu ni dad; es todo lo con tra rio: es una fal si fi ca ción de la

uto pía mar xis ta, que du ran te una bue na par te del si glo

XX, in ten tó cons truir se en una par te con si de ra ble del pla -

ne ta, con re sul ta dos ca tas tró fi cos para los pue blos que la

asu mie ron. En nin gu na de las na cio nes com pro me ti das,

se pro du jo un avan ce sig ni fi ca ti vo de la pro duc ción de

bie nes, y mu cho me nos de la ca li dad de los mis mos.Di -

gan me si no, por que todos ellos fracasaron.

De be mos con fron tar lo:

Ade más, el atra so cien tí fi co-téc ni co y hu ma nís ti co,

ero sio nó la eco no mía exis ten te, ges tán do se si tua cio nes de

atra so pro duc ti vo que nun ca pu die ron ser re suel tas, lle -

gan do a los ex tre mos de la pér di da de la com pe ti ti vi dad en

el mer ca do na cio nal de los bie nes pro du ci dos y de ca ren -

cias gra ves en ma te ria de abas te ci mien to, con el re tor no

del ham bre, fe nó me nos que de te rio ra ron la eco no mía y la

vida so cial y po lí ti ca de paí ses tan importantes como la

URSS y de China.

Con clui mos esta bre ve in tro duc ción al tema, re co men -

dán do les a nues tros es ti ma dos lec to res, que de di quen una

par te de su ac ti vi dad in te lec tual a re ca bar in for ma ción en

tor no al tema, por la com pren sión de que es ta mos fren te a

una fal si fi ca cion po li ti ca. Re cur so ca ma leó ni co di ri -

gi do a en cu brir un ré gi men au to ri ta rio, ex ten sión mi li ta -

ris ta de la IV Re pú bli ca, que se ha con ver ti do en la prio ri -

dad eco nó mi co-po lí ti ca para los ve ne zo la nos dado su ele -

va do riesgo de ruina y agresión para la población.

car quezf@yahoo.com

Junio, 2007 Cuadernos de la Secretaría Página 3

Au to ri da des de laUni ver si dad de Ca ra bo bo

Ma ría Lui sa Agui lar deMal do na do

Rec to ra

Jessy Divo de Ro me roVi ce rrec to ra Aca dé mi ca

Vic tor Re yes Lan zaVi ce rrec tor Admi nis tra ti vo

Pe dro Vi lla roelSe cre ta rio

Cua der nos de la Se cre ta ría

Una pu bli ca ción de la Se cre ta ría de

la Uni ver si dad de Ca ra bo bo

Pedro VillaroelDi rec tor

Mi guel A. Me gias

mi gue lan gel me gias@gmail.comEdi tor en Jefe

Nel son Acos ta

an cos ta@cantv.netEdi tor Aso cia do

Co mi té de Re dac ción

José Napoleón Oropeza

ateneo-valencia@cantv.netFreddy Car quez

car quezf@yahoo.comJorge Castro

jorge171240@hotmail.comCiro Var gas

ci ro var gas@hot mail.comOrlan do Arci nie gas

oar ci nie@cantv.netFa ver Páez

fa ver2112@hot mail.comGus ta vo Mi ran da

hdlmt15@hot mail.comFa bio Vas quez Ro yett

fa viovrr@hotmail.com

Pe rio dis ta

Maríandreina Ruiz Roa

mariandreinaruiz@hotmail.com

Co la bo ra do res:

Ale cia Cas ti llo Hen rí quez

Ascan der Con tre ras Uzcá te gui

Jesús Puer ta

José Díaz Re ta li

Jorge Preciado

Pablo Polo

Do min go Si fon tes

Gus ta vo Gue va ra

Pablo Ba ri ce lli

Arge nis Urda ne ta

Chi chí Paéz

He le na Acos ta Ma ri ño

Carlos Enrique Mantilla

Alejandro Sué

Envíe sus ar tícu los a:

cua der nos uc@gmail.com

Impreso en Pu bli ca cio nesDe gal, C. A.

Ti ra je: 5.000 ejem pla res

Po lí ti ca edi to rial:

Cua der nos de la Se cre ta ría no se

hace res pon sa ble por las opi nio nes

emi ti das por los co lum nis tas.

To dos los de re chos re ser va dos.

Co py right © Cua der nos, 2007

EDITORIAL

El Pre si den te, en su alo cu ción en ca de na del 24 de

mayo, anun ció la re dac ción de una nue va Ley de Uni ver -

si da des. Este dis po si ti vo le gal ten dría como fi na li dad,

por un lado, en rum bar es tas ins ti tu cio nes ha cia el lla ma -

do so cia lis mo del si glo XXI y, por el otro, in tro du cir

cam bios que per mi ti rían el alum bra mien to, anun cia do

por el Pre si den te de la República, de la llamada

“universidad verdadera”.

Ha sido lar go y tor tuo so el ca mi no re co rri do por

nues tras uni ver si da des. No siem pre la “casa ha po di do

ven cer las som bras”. A lo lar go de su his to ria han exis ti -

do cir cuns tan cias, jus to es men cio nar lo, en que esta fal ta

de luz, tran si to ria men te, ha os cu re ci do a nues tra Alma

Ma ter. Sin em bar go, nue

s tra ins ti tu ción, siem pre ha po di do ha cer usos de sus

re ser vas mo ra les para en fren tar y ven cer las ame na zas

que se han cer ni do so bre su vida como ins ti tu ción pri -

mor dial den tro de nues tra cul tu ra de mo crá ti ca.

El pró xi mo año se ce le bra rá cin cuen ta años del otor -

ga mien to a las uni ver si da des na cio na les de su au to no -

mía. Con esta de ci sión, bue no es re cor dar lo, se apun ta -

ló en for ma de ci si va nues tra cul tu ra de mo crá ti ca. A

partir de esa fe cha nues tra ins ti tu ción ha es ta do pre sen te

en for ma pro ta gó ni ca en el acon te cer de la vida na cio nal.

Los uni ver si ta rios de be mos es tar aten tos y pro pi ciar

un de ba te en tor no al fu tu ro de nues tra ins ti tu ción. For -

ta le cer y de fen der la li ber tad y la de mo cra cia es un im -

pe ra ti vo para ga ran ti zar que la uni ver si dad pue da

cumplir a cabalidad con sus funciones.

La ca pa ci dad de pen sar crí ti ca men te es la fa cul tad que

con fie re bri llo a la dig ni dad humana.

Página 4 Opinión Junio, 2007

Au to no mía, pre tex to y post-tex to

Je sús Puer ta

Doc tor en Cien cias Sociales

Hay que re pa rar en el he cho de que laau to no mía uni ver si ta ria es un con cep tofun da men tal men te la ti noa me ri ca no. Nien el mun do an glo sa jón, ni en el fran cés,ni en el ale mán, hay algo pa re ci do. En elprimero, las uni ver si da des son sos te ni daspor fun da cio nes y/o em pre sas pri va das. En el se gun do, la re la ción en tre la rama eje cu -ti va del es ta do y las uni ver si da des es di rec -ta des de Bo na par te. Lo que hay el mun doteu tón igual men te está a años luz del sig ni -fi ca do que tie ne en es tas tie rras.

El mo vi mien to de re for ma ini cia do enla Uni ver si dad Ma yor de San Car los yMont se rrat de Cór do ba, Argen ti na en1918 pro yec tó su in fluen cia a los cen trosuni ver si ta rios de toda Amé ri ca La ti na, re -ba só los lí mi tes de las au las uni ver si ta rias en los mo vi mien tos es tu dian ti les de SanMar cos en Perú y en la Uni ver si dad de laHa ba na, Cuba y ter mi nó con la con ce siónde la au to no mía uni ver si ta ria en Mé xi coen 1929. Esta con fi gu ra ción ori gi nal dafor ma a la uni ver si dad la ti noa me ri ca nade hoy y es una ins ti tu ción au tén ti ca men -te la ti noa me ri ca na. En Perú y en Cuba, laau to no mía es tu vo vin cu la da con la lu chare vo lu cio na ria y an tiim pe ria lis ta del mo -vi mien to obre ro y cam pe si no. Este no esel lu gar para re cons truir to das y cada unade las cir cuns tan cias his tó ri cas del caso;pero sí re cor dar el sen ti do po pu lar, de -mo crá ti co, re vo lu cio na rio, an ti cle ri cal,la ti noa me ri ca nis ta, que tuvo esa rei vin di -ca ción.

Fue una de man da po lí ti ca aso cia da alpo der es tu dian til, ex pre sa da por pri me ravez a tra vés del co go bier no es tu dian til.Au to no mía uni ver si ta ria y co go bier no es -tu dian til son dos ca ras de la mis ma mo -ne da. Y el au to go bier no uni ver si ta rio (laelec ción in ter na de las au to ri da des, la li -ber tad de cá te dra, la asis ten cia li bre) es -tu vo vin cu la do a una res pon sa bi li dad so -cial que te nía que ver con la am plia cióndel in gre so del pue blo a las au las uni ver -si ta rias y la ex ten sión de la cul tu ra ha ciala na ción en ge ne ral.

La ban de ra de la au to no mía uni ver si ta -ria per se guía, por su pues to, la in de pen -den cia de las ins tan cias cor po ra ti vasacadé mi cas res pec to de las de ci sio nes delgo bier no. Aho ra bien, ese go bier no, fren te al cual se eri gía la au to no mía, era el go bier node los sec to res cle ri ca les y proim pe ria lis tas.

Es por eso que la au to no mía apa re ce en la Cons ti tu ción de la Re pú bli ca Bo li va ria -na de Ve ne zue la, de 1.999.

Pero la au to no mía se ha con ver ti dohoy, en Ve ne zue la, en el pre tex to de uncon glo me ra do cor po ra ti vo de sec to resme dios, para jus ti fi car el en fren ta mien toa un go bier no que, como nun ca nin gúnotro, la ha res pe ta do. Con el pre tex to de la de fen sa de la au to no mía, se ha re co no ci -do un go bier no de fuer za en abril de

2002, jus ti fi ca do el so me ti mien to de lains ti tu ción a los di ri gen tes de un paro yun sa bo ta je pe tro le ro con tra el mis mogo bier no le gí ti mo. Hoy lo usan unossec to res es tu dian ti les que no son másque los bra zos po lí ti cos mer ce na rios delas mis mas au to ri da des que fi nan ciansus cam pa ñas elec to ra les. Nada que vercon aquel mo vi mien to es tu dian til re vo -lu cio na rio, an tiim pe ria lis ta, la ti noa me -ri ca nis ta, de Cór do ba, Mé xi co, La Ha ba -na o Lima, en tre 1918 y 1929. Esosgrupos es tu dian ti les sin ideas, ba na les, seven den por va rios mi llo nes que flu yen sos -pe cho sa men te en cada pro ce so elec to ral.

La di fe ren cia no es úni ca men te decon te ni do pro gra má ti co de cla se. Estoes cla ro para cual quie ra que lo quie raver. Los que hoy se lle nan la boca “de -fen dien do” la au to no mía, no de fien dena la Pa tria y a los pue blos del mun do dela agre sión im pe ria lis ta; sino que ado -ran los va lo res de la eco no mía de mer ca -do y la he ge mo nía im pe rial en el mun -do. No ata can al cle ri ca lis mo; sino quelo pro mue ven, re tro ce dien do in clu sores pec to al lai cis mo re pu bli ca no. Nopro mue ven la res pon sa bi li dad so cial dela cien cia; sino el apro ve cha mien tocomer cial de las pro fe sio nes y la pro mo ción in di vi dua lis ta. No pre ten den am pliar labase de de ci sión a otros sec to res, como losmis mos es tu dian tes, a los em plea dos yobre ros, y las co mu ni da des de los en tor nosso cia les. Pero hay algo más.

La au to no mía que ellos de fien den noes más que la rei vin di ca ción del do mi -nio fa mi liar so bre una cor po ra ción dein te re ses par ti cu la res. Es la con ver siónde los pues tos y car gos en pre ben das, en pla ta for mas po lí ti cas de fi gu ra ción, enme dios de en ri que ci mien to.

Cual quier trans for ma ción uni ver si ta -ria hoy en Ve ne zue la, pasa por re to marel sen ti do re vo lu cio na rio, an tiim pe ria -lis ta, po pu lar, de la au to no mía uni ver si -ta ria, res ca tán do la de quie nes la usanen be ne fi cio par ti cu lar, sean gru pos fa -mi lia res, co go llos po lí ti cos, tri bus per -so na les. Hay que re to mar la au to no mía; pero para re mo ver la usur pa ción gru palde sus es pa cios, para am pli fi car su basede go bier no a los es tu dian tes, em plea -dos y obre ros, re de fi nir el co go bier no ysu res pon sa bi li dad so cial para que con -si de re el Po der Po pu lar en for ma ción en ple na tran si ción ha cia el so cia lis mo.

La au to no mía uni ver si ta ria es unasun to po lí ti co. Y como aca dé mi cos de -be mos asu mir lo. De he cho, los be ne fi -cia dos has ta aho ra lo usan po lí ti ca men -te, ma ni pu lan do am plia men te el con -cep to. Ma ni pu lar im pli ca im pe dir re tó -ri ca men te cual quier ne ga ción, no per -mi tir de cir no. Pero ya es hora de de cirque no a esa au to no mía ma ni pu la da yac tua li zar la tra di ción la ti noa me ri ca na,re vo lu cio na ria, po pu lar, de la au to no -mía.

La autonomia universitaria

Cro no lo gia de un con cep to

Andrés Ba ra zar te

Au to no mía y uni ver si dadson rea li da des con sus tan cia lesque se im pli can mu tua men te.Las pri me ras uni ver si da des del mun do oc ci den tal, la deBo lo nia, fun da da en el si glo XI: las de Pa rís (Sor bon ne; si gloXII), Oxford (si glo XII), Sa la -man ca (si glo XIII), Cam brid ge(si glo XIII), en tre otras, se or -ga ni zan so bre una base au to -nó mi ca. Espa ña tras plan ta anues tro con ti nen te el con cep tode au to no mía uni ver si ta ria. En las Sie te Par ti das, del reyAlfon so el Sa bio, en el si gloXIII, se re co no cía el ré gi menau to nó mi co de la Uni ver si dadde Sa la man ca. Esta uni ver si -dad, jun to con la de Alca lá deHe na res, ser vi rá de mo de lo alas de más universidadesespañolas y a las que se fun da -rán, a partir del siglo XVI eneste lado del Atlántico.

En Ve ne zue la, la au to no míauni ver si ta ria goza de una lar gatra di ción. A la Uni ver si dad deCa ra cas, fun da da el 22 de di -ciembre de 1721, por Real Cé du -la del rey Fe li pe V, le es otor ga -do este es ta tus, el 4 de oc tu brede 1781, por el rey Car los IV. Esta au to no mía im pli ca ba au to -ri za ción para dic tar su pro piacons ti tu ción y re gla men tos.

Este ré gi men au to nó mi co seman tie ne has ta el 15 de ju lio de 1827, cuan do el Li ber ta dor,Pre si den te de la Gran Co lom -bia, pro mul ga Los Esta tu tosRe pu bli ca nos, ela bo ra dos porla pro pia uni ver si dad, y en loscua les se man tie nen los prin ci -pios au to nó mi cos que veníandesde la colonia.

Bajo la pre si den cia de JoséTa deo Mo na gas y Anto nioGuz mán Blan co, se pro du cengra ves agre sio nes con tra la au -to no mía uni ver si ta ria. A par tirdel de cre to del 24 de sep tiem -bre de 1883, se dis po ne que El Rec tor y Vi ce rrec tor se ránnom bra dos li bre men te por elEje cu ti vo Fe de ral, que nom -bra rá tam bién a los ca te drá -ticos, de ter nas pro pues tas porel Rec tor. Este ré gi men an tiau -to nó mi co, es ta ble ci do por Guz -mán Blan co, atra vie sa el si gloXIX y se man tie ne has ta bienen tra do el XX.

Han sido di ver sas las ba ta -llas li bra das para ac ce der ple -na men te a la au to no mía uni -ver si ta ria. Du ran te los go bier -nos de los Ge ne ra les Elea zarLó pez Con tre ras y Me di na An -

ga ri ta, y los ci vi les Ró mu lo Be -tan court y Ró mu lo Ga lle gos sepro du cen avan ces en la bús que -da de la am plia ción del es ta tusau to nó mi co de es tas ins titu cio -nes. A par tir de 1950 se ini cia un pe río do re gre si vo en la con di -ción au to nó mi ca de nues trasuni ver si da des, que cu l mi na consu cie rre, la des ti tu ción de másde 140 ca te drá ti cos y la ex pul -sión de 137 es tu dian tes.

El 5 de di ciem bre de 1958, la Jun ta de Go bier no, pre si di dapor el Dr. Edgard Sa na bria, dic -ta una nue va ley en la cual secon sa gra la au to no mía paranues tras uni ver si da des. A par -tir de esa fe cha, di ver sas cir -cuns tan cias po lí ti cas ame na za -ron esta con quis ta, en es pe cialdu ran te el pri mer go bier no del Dr. Ra fael Cal de ra, con el be ne -plá ci to de los par ti dos AcciónDe mo crá ti ca y Co pey. Du ran teeste man da to es ocupadamilitarmente la UniversidadCen tral de Venezuela.

Esta lar ga lu cha por la au to -no mía uni ver si ta ria cul mi na fe -liz men te en 1999, cuan do lacons ti tu ción re dac ta da eseaño, con sa gra en los tér mi nosmás al tos ima gi na bles, el ré gi -men au to nó mi co. En el ar tícu lo109 de la Constitución Bo li va -ria na se señala:

El Esta do re co no ce rá laau to no mía uni ver si ta ria co -mo prin ci pio y je rar quía que per mi te a los pro fe so res,pro fe so ras, es tu dian tes, e -gre sa dos y egre sa das de suco mu ni dad de di car se a labús que da del co no ci mien toa tra vés de la in ves ti ga cióncien tí fi ca, hu ma nís ti ca ytec no ló gi ca, para be ne fi cioes pi ri tual y ma te rial de laNa ción.. Las uni ver si da desau tó no mas se da rán sus nor -mas de go bier no, fun cio na -mien to y la ad mi nis tra ciónefi cien te de su pa tri mo niobajo el con trol y vi gi lan ciaque a ta les efec tos es ta blez cala ley. Se con sa gra la au to no -mía uni ver si ta ria pa ra pla ni -fi car, or ga ni zar, ela bo rar yac tua li zar los pro gra mas dein ves ti ga ción, do cen cia y ex -ten sión. Se es ta ble ce la in vio -la bi li dad del re cin to uni ver si -ta rio. Las uni ver si da des ex -pe ri men ta les al can za rán suau to no mía de con for mi dadcon la ley

Es as pi ra ción de to dos los uni -ver si ta rios que el es pí ri tu y le tra de esta dis po si ción se cum pla y se man ten ga por los años por ve nir.

Pun to y Contrapunto...

Junio, 2007 Cuadernos de la Secretaría Página 5

La Uni ver si dad del Si glo XXI y la in no va ción puer tas aden tro

La telefonía sobre Internet: ¿Cuándo seimplantará en las universidades?

Mi guel A. Me gias

La te le fo nía, ba sa da en el in ven to

del es co cés Ale xan der Bell, en 1876,

ha lle ga do a nues tros días con muy

po cos cam bios tecnológicos.

La apa ri ción de la te le fo nía ce lu lar

cons ti tu ye un pri mer paso evo lu ti vo:

el hom bre ad quie re co mu ni ca ción

com bi na da con movilidad.

El se gun do gran avan ce, en es tos

mo men tos en ple na evo lu ción, es te -

le fo nía a tra vés de Inter net co no ci do

como VoIP (Voi ce over Inter net Pro -

to col o sea Voz so bre Pro to co lo de

Inter net). Cada com pu ta dor co nec -

ta do a Inter net se pue de con ver tir en

un po ten cial te lé fo no in de pen dien te

de las centrales telefónicas.

Como fun cio na Inter net

La co mu ni ca ción por Inter net se

rea li za en vian do pe que ños pa que tes

de in for ma ción, algo así como los va -

go nes de un tren. Cada pa que te con -

tie ne un pe da ci to de la in for ma ción.

Por ejem plo, al abrir una pá gi na

Web, el usua rio en vía, des de su na ve -

ga dor o brow ser, un men sa je que

dice algo así como: “en vía me el

contenido de la página tal”.

En res pues ta a ese pe di do, el na ve -

ga dor (que tie ne una di rec ción elec -

tró ni ca lla ma da di rec ción IP) em pie -

za a re ci bir un gran rom pe ca be zas

com pues to por cen te na res de pa que -

tes, cada uno de ellos nu me ra do, que

se ar man a gran ve lo ci dad en el com pu -

ta dor del na ve gan te. Los pa que tes pue -

den lle gar en cual quier or den; el com -

pu ta dor se en car ga de or de nar los y pre -

sen tar los co rrec ta men te en la pan ta lla.

Cada pe que ño pa que te pue de lle -

gar al usua rio por di ver sas ru tas. Eso

es lo que con vier te a Inter net en una

red muy con fia ble, pues si fa lla uno o

va rios equi pos en la ruta, el men sa je

lle ga por vías al ter nas. Inter net está

fun da men ta do en la red Arpa net,

crea da por los mi li ta res (EEUU) du -

ran te la gue rra fría, para ase gu rar se

que los men sa jes lle ga rían a su des ti -

no aún cuan do en un ata que del

enemigo destruyera parte de la red.

Los te lé fo nos que usa mos dia ria -

men te son muy an ti guos, en sus prin -

ci pios. Trans mi ten la voz con vir tien -

do on das so no ras en pe que ños im -

pul sos eléc tri cos (que se ori gi nan en

el mi cró fo no), trans mi tién do los por

la red y fi nal men te con ver tién do los de

nue vo en so ni dos (por el au dí fo no).

Esto es sen ci llo y efi cien te pero re quie -

re cos to sos ten di dos de ca bles de co bre.

Con la fa bri ca ción en gran es ca la

de com pu ta do res, que fun cio nan ba -

sa dos en có di gos bi na rios (men sa jes

que son ce ros y unos), los in ge nie ros

de sa rro lla ron la tec no lo gía para con -

ver tir los im pul sos eléc tri cos de la

voz en nú me ros bi na rios con gran -

des ven ta jas téc ni cas res pec to a los

im pul sos eléc tri cos de la te le fo nía

nor mal: se pue den com pri mir y son

in mu nes al ruido y pueden ser

procesados por computadores.

Al apa re cer Inter net, nue va men te

los in ge nie ros se de di ca ron a tra tar

de en viar los nú me ros bi na rios co -

rres pon dien tes a la voz, trans for -

mán do los en pa que tes, que son re ci -

bi dos en el com pu ta dor y re con ver ti -

dos a sonidos.

El pro ble ma prin ci pal de este sis -

te ma de co mu ni ca ción es que tie ne

que ser he cho en tiem po real; es de -

cir, en una con ver sa ción te le fó ni ca la

in for ma ción tie ne que ser pro ce sa da,

en via da, ar ma da y re con ver ti da a so -

ni dos en for ma casi ins tan tá nea o de

lo con tra rio se pro du cen si len cios

que son ina cep ta bles. Este pro ce so,

re quie re gran ve lo ci dad de las re des

in ter me dias y también de Inter net.

La po si bi li dad de co ne xión a gran

ve lo ci dad (lo que hoy co no ce mos

como “ban da an cha”) es lo que ha

per mi ti do, fi nal men te, el de sa rro llo

de telefonía VoIP .

El re sul ta do prác ti co está ba sa do,

en tre otras co sas, en la eco no mía. Es

po si ble ha blar gra tis, des de cual -

quier par te del mun do, usan do este

no ví si mo sis te ma. Si us ted, por ejem -

plo, tie ne ami gos o fa mi lia res en el

ex tran je ro y am bos dis po nen de un

com pu ta dor co nec ta do a Inter net

(con ban da an cha, cla ro), us ted no

tendrá que pa gar ni un cen ta vo más a

la com pa ñía te le fó ni ca y po drá ha blar

gra tis tan to tiem po como de see.

Lo úni co que se re quie re es com -

prar un au dí fo no con mi cró fo no e

ins cri bir se (gra tis) con un pro vee dor

de ser vi cios (ver in for ma ción co mer -

cial en el recuadro).

Usted po drá co mu ni car se sin uti li -

zar la red pú bli ca dán do le gran

confia bi li dad a sus con ver sa cio nes y

–lo que es muy im por tan te– la se gu -

ri dad de que no es tán es cu chan do o

gra ban do sus con ver sa cio nes, asunto

nada despreciable en estos tiempos.

Don de quie ra que esté, us ted pue -

de ser lo ca li za do (cuan do via ja al ex -

te rior, por ejem plo) siem pre que ten -

ga dis po ni ble una co ne xión a Inter -

net. Ade más, pue de ha blar, si mul tá -

nea men te, con varias personas.

Para em pre sas u or ga ni za cio nes,

como la uni ver si dad, con el sis te ma

de VoIP, cada com pu ta dor (de cada

se cre ta ria y de cada ofi ci na), pue de

con ver tir se en un te lé fo no que nun ca

es ta rá ocu pa do. ¡La co mu ni ca ción

en tre oficinas siempre estará

disponible!

Las co mu ni ca cio nes ba ra tas y

con fia bles, al fin, han lle ga do a su

ma yo ría de edad.

mi gue lan gel me gias@gmail.com

VoIP en la Uni ver si dadde Ca ra bo bo

Con gran vi sión de fu tu ro, la Uni -ver si dad de Ca ra bo bo ins ta ló re -cien te men te, una “es pi na dor sal”(back bo ne, en in glés) de fi bra óp ti -ca que per mi te la in ter co ne xión amuy al tas ve lo ci da des, de to daslas ofi ci nas que ten gan com pu ta -do res. De he cho, esto es lo que haper mi ti do que cada com pu ta dor de la uni ver si dad ten ga ac ce so di rec to a la in tra net uni ver si ta ria y a Inter -net.

El si guien te paso ha cia la te le fo -nía del fu tu ro ya se está dan do.Enten de mos que la Di rec ción deMe dios, que di ri ge el in ge nie ro Hil -de ma ro Cas ta ñe da, lle va un tiem -po tra ba jan do muy ac ti va men te en la pues ta a pun to de va rias cen tra -les te le fó ni cas VoIP, lo que per mi ti -rá im por tan tes aho rros en la fac tu -ra de CANTV y le dará nue vo im pul -so a la co nec ti vi dad en tre ofi ci nasde las de pen den cias de la UC.

En la pró xi ma en tre ga, ex pli ca -re mos en de ta lle en qué con sis teel plan que de sa rro lla la UC y cómo se be ne fi cia rán tan to la ins ti tu cióncomo los usua rios.

Pro vee do res co mer cia les

Si us ted de sea más in for ma ción, le in vi ta mos a vi si tar es tas di rec cio -nes de in ter net:

www.vi vop ho ne.comwww.skiype.comVi vop ho ne, tie ne pre sen cia en

Va len cia. Usted pue de ad qui rirequi pos sen ci llos o com ple jos (te -lé fo nos que se en chu fan al puer toUSB) o ca jas de co ne xión para usar un apa ra to nor mal o inalámbrico.Las tar je tas para ha cer lla ma das ala red pú bli ca, tan to en Ve ne zue lacomo en el ex te rior, las con si gue en el dis tri bui dor y son re car gables con la tar je ta de cré di to (en dólares).

En Skype us ted pue de com prartiem po de co ne xión tam bién con latar je ta de cré di to (en dó la res).Skype se ha po pu la ri za do en elmun do en te ro.

Para ha cer lla ma das por cual -quie ra de es tos dos sis te mas se re -quie re que baje a su com pu ta dor(vía Inter net, cla ro) un pro gra ma de co mu ni ca cio nes muy fa cil de usar.

Si desea co no cer más de VoIP, le re co men da mos el tu to rial en:

www.tu to rial-re ports.com/in ter -net/te lep hony/voip/tech no logy/

¡Que se di vier tan!

Algunos modelos de teléfonoscomerciales fijos e inalámbicospara VoIP

Aló, pro ban do,

pro ban do...

Los sis te mas co mer cia les in di -

ca dos en este bre ve ar tícu lo han

sido pro ba dos por el au tor, con

ex ce len tes re sul ta dos.

Las ta ri fas para lla ma das na -

cio na les, tan to a fi jos como a ce -

lu la res, son más ca ras que las de

los te lé fo nos de red. En cam bio,

las ta ri fas para lla ma das in ter na -

cio na les son ba jí si mas. Y si su fa -

mi liar o ami go, tam bién tie ne

uno de los dos sis te mas, sus llam -

das no sólo son gra tis, sino de ex -

ce len te ca li dad.

Página 6 Cuadernos de la Secretaría Junio, 2007

Entre las au las y el acon te cer co ti dia no

Gustavo Guevara comentasobre la situación

económica del país

He mos in vi ta do al eco no mis ta y in ves ti ga dor

pro fe sor Gus ta vo Gue va ra, miem bro de la Fa cul -

tad de Cien cias Eco nó mi cas y So cia les de la UC, a

par ti ci par en el Foro en la Re dac ción. Ro dea do de

pre gun tas y co no ce dor de mu chas res pues tas, este

es el resumen de sus afimaciones.

–A su juicio ¿cuál es la situación actual de la

reflexión teórica, en el ámbito de las ciencias

económicas en la Universidad de Carabobo y el

país?

–Debo re co no cer, con mu cho pe sar y asu mien -

do la par te de co rres pon sa bi li dad que me toca, que

la re fle xión teó ri ca en el ám bi to de las cien cias eco -

nó mi cas en la Uni ver si dad de Ca ra bo bo to da vía se

encuentra en pañales.

Exis ten, por su pues to, is lo tes aca dé mi cos en el

país, en los cua les se rea li za una re fle xión teó ri ca

de pri me ra. Sin em bar go ello no es su fi cien te, así

que sólo nos que da co men zar a tra ba jar en nues tra

Escue la de Eco no mía. Te ne mos la es pe ran za pues -

ta en las úl ti mas ge ne ra cio nes de jó ve nes pro fe so -

res que han in gre sa do en la Escue la de Eco no mía,

y en los es fuer zos que se es tán ha cien do para el es -

ta ble ci mien to de nue vas lí neas teó ri cas de in ves ti -

ga ción como po drían ser la eco no mía de la re gu la -

ción, la eco no mía de la com pe ten cia, la economía

del sector público y otras. El tiempo nos mostrará

los resultados.

–La economía venezolana en el primer

trimestre de este año, medido por el producto

bruto interno (PIB) creció en casi un 9%. ¿A

qué atribuye usted esta circunstancia? ¿Es

ésta de carácter estructural o coyuntural?

–El mis mo mé to do de cálcu lo de di cho cre ci -

mien to (va ria cio nes por cen tua les con res pec to al

mis mo pe río do del año an te rior), no nos in di ca

que di cho cre ci mien to sea ne ce sa ria men te de ca -

rác ter es truc tu ral pues esa ci fra sólo com pa ra el

PIB del pri mer tri mes tre del año 2007 con res pec -

to al PIB del mis mo pe río do para el año 2006, y

por lo tan to po dría tra tar se de un cre ci mien to de

ca rác ter co yun tu ral. Una res pues ta de fi ni ti va im -

pli ca ría cal cu lar la ten den cia del valor de dicha

variable para un número mayor de períodos.

No obs tan te, la mis ma com po si ción de las va ria -

cio nes del PIB por tipo de ac ti vi dad nos in di ca que

hubo un gru po de ellas (cons truc ción; co mer cio y

ser vi cios de re pa ra ción; trans por te y al ma ce na -

mien to; co mu ni ca cio nes; ins ti tu cio nes fi nan cie ras

y se gu ros) que ha la ron di cho cre ci mien to ha cia

arri ba. Aho ra bien, dado que mu chas de esas ac ti -

vi da des son pro pen sas a es tar afec ta das más por la

co yun tu ra que por la es truc tu ra, po dría mos lle gar

a la con clu sión prima facie de que dicho

crecimiento es más coyuntural que estructural.

No ol vi de mos, ade más, que el gas to so cial, que

ha ve ni do cre cien do de ma ne ra per ma nen te, es un

gran ca ta li za dor del au men to de la de man da de

bie nes y ser vi cios, lo cual coad yu va al crecimiento

del PIB.

–Padece Venezuela en la actualidad los

efectos de la llamada Enfermedad Holandesa?

–Antes de res pon der la pre gun ta, es ne ce sa rio

tra tar de de fi nir pri me ro qué es la fa mo sa en fer -

me dad ho lan de sa o dutch di sea se, so bre todo por -

que es un fe nó me no que ha ejer ci do una atrac ción

casi ob se si va, con di men ta da qui zás con una es pe -

cie de re mor di mien to ba sa do en la teo ría de la

mal di ción de los re cur sos na tu ra les, en al gu nos

eco no mis tas, y so bre todo en al gu nos no

economistas como mi querido amigo Nelson

Acosta.

Expre sán do lo de la ma ne ra más sen ci lla, y

usan do las pa la bras de Oda lis Lo pez, en un ar tícu -

lo de 2001, el mo de lo de la en fer me dad ho lan de sa

fue for mu la do por Cor den (1983) para ex pli car

con he rra mien tas de la eco no mía in ter na cio nal y

des de una pers pec ti va neo clá si ca, el efec to del in -

cre men to re pen ti no de los in gre sos pro ce den tes

de un sec tor pri ma rio exportador sobre el resto de

la economía doméstica.

El pro ble ma se pro du ce de bi do al he cho de que

los in gre sos pro ve nien tes del boom afec tan tan to

la de man da do més ti ca de bie nes tran sa bles (bie -

nes que pue den ex por tar se e im por tar se), como la

de bie nes no tran sa bles (por ejem plo, bie nes in -

mue bles). ¿Qué su ce de en ton ces? El equi li brio en

el mer ca do de bie nes tran sa bles se pro du ce a tra -

vés de un in cre men to de las im por ta cio nes. Sin

em bar go, en el caso de los bie nes no tran sa bles

como, por ejem plo las ca sas, dado que los mis mos

no pue den ser im por ta dos, la úni ca for ma de equi -

li brar ese mer ca do es a tra vés del au men to de los

pre cios. Un ejem plo tí pi co de en fer me dad ho lan -

de sa, no a ni vel de país sino de ciu da des, es lo que

ha su ce di do en ciu da des muy afec ta das por la eu -

fo ria pe tro le ra como Ma tu rín y El Ti gre, en las cua -

les, di cha eu fo ria oca sio nó un au men to des me su -

ra do en los pre cios de aque llos bie nes cuya

demanda no podía ser cubierta oportunamente ni

con la producción nacional y mucho menos con las

importaciones.

Exis te, sin duda, una dis cu sión en tor no al pro -

ble ma de la en fer me dad ho lan de sa en Ve ne zue la

por au to res como Ber nard Mom mer, Asdrú bal

Bap tis ta, Hum ber to Gar cía La rral de, Enzo del Bu -

fa lo, Oda lis Ló pez, R. M. Auty, Lino Cle men te y

otros, no ha bien do un con sen so do mi nan te en tor -

no a la ver da de ra im por tan cia de tal fe nó me no en

la eco no mía ve ne zo la na en las décadas de los 70,

los 80 y los 90.

–A mi modo de ver las co sas, Ve ne zue la no pa -

de ce ac tual men te los efec tos de la en fer me dad ho -

lan de sa, pues una de las con di cio nes fun da men ta -

les, al me nos des de el pun to de vis ta teó ri co, es que

el país esté muy abier to a la eco no mía ex te rior

El profesor Gustavo Guevara Inciarte, en elForo en la Redacción.

Foro en la Redacción

Bre ve Curriculum

Va len cia no, Gus ta vo Gue va ra Inciar te, cul mi nasus es tu dios de eco no mía en 1975, en la Uni -ver si dad de Ca ra bo bo, y ob tie ne el gra do deEspe cia lis ta en Eco no mía Empre sa rial en 1990, en la Uni ver si dad Ca tó li ca Andrés Be llo.

Como do cen te de la Fa cul tad de Cien cia Eco nó -mi cas y So cia les de la UC, ha ejer ci do nu me ro -sos car gos ta les como Coor di na dor Aca dé mi co,Di rec tor de la Escue la de Eco no mía, Jefe de lasCá te dras de Mi croe co no mía y Eco no mía Indus -trial y Jefe de los De par ta men tos de Teo ría Eco -nó mi ca y Mi croe co no mía Apli ca da

Ha sido pro fe sor de las asig na tu ras en pre gra doy post gra do: Mi croe co no mía, Eco no mía Indus -trial, Teo ría Eco nó mi ca del Bie nes tar y otras.

También ha ejer ci do el car go de ase sor de laCor po ra ción Ae ro náu ti ca de Ve ne zue la y fueJefe de la Di vi sión de Inves ti ga cio nes Eco nó mi -cas de CORPOINDUSTRIA y Di rec tor Prin ci palde la em pre sa Ve ne zo la na de Mo to res Ae ro náu -ti cos e Indus tria les.

Actual men te es can di da to a doc tor de la Uni ver -si dad de Ren nes 1 (Fran cia), ela bo ran do su te -sis doc to ral so bre el aná li sis eco nó mi co de laac ti vi dad re gu la to ria de la com pe ten cia por par -te del Esta do en Ve ne zue la, para el pe río do1992-2006.

Junio, 2007 Cuadernos de la Secretaría Página 7

cio na les), su pues to com ple ta men te ne ga do en Ve -

ne zue la, dada la situación actual de control de

cambio.

–La deuda pública ha aumentando en forma

consistente: ¿a qué atribuye esta

circunstancia?

–Una cla ve para la res pues ta a di cha in te rro -

gan te la po dría mos en con trar en el in cre men to del

gas to so cial del go bier no en el país y en los gas tos

que el mis mo ha rea li za do para fi nan ciar ini cia ti -

vas in ter na cio na les, léa se los gas tos del go bier no

venezolano en otros países.

–¿Son las nacionalizaciones (CANTV,

Electricidad...) una respuesta apropiada a los

problemas económicos del país?

No po de mos de cir a prio ri que las na cio na li za -

cio nes son o no son una res pues ta apro pia da a los

pro ble mas eco nó mi cos del país. Todo de pen de del

con tex to en el cual se en cuen tre la rea li dad propia

del país.

Sin em bar go, la en se ñan za que po de mos ob te -

ner de los paí ses de sa rro lla dos, e in clu so de paí ses

en vías de de sa rro llo pero que van por el buen ca -

mi no, es que todo sec tor que pue da ser so me ti do a

la com pe ten cia, debe ser sometido a ella.

Aún tra tán do se de la si tua ción que los eco no -

mis tas de no mi nan mo no po lios na tu ra les (aque -

llos sec to res en los cua les, dado el ta ma ño del mer -

ca do ver sus lo es ca la mí ni ma via ble, sólo hay lu gar

para una o dos em pre sas), es ne ce sa rio que las em -

pre sas que pres ten el ser vi cio, es tén so me ti das a la

ac ción de las agen cias re gu la to rias (que se ría el

equi va len te a una com pe ten cia que no pue de exis -

tir por ra zo nes na tu ra les), y evi den te men te es más

fá cil re gu lar un mo no po lio pri va do que un mo no -

po lio pú bli co. Ello de bi do a que en el último caso el

gobierno jugaría el rol, a la vez, de regulado y de

regulador.

A pe sar de que no po de mos pre ten der que es ta -

mos ha cien do una de mos tra ción cien tí fi ca, po de -

mos de cir, sin lu gar a mu chas du das que la per cep -

ción que exis te en el usua rio ve ne zo la no, es que el

ser vi cio pres ta do por la CANTV pri va ti za da ha

sido mu cho me jor que el que fue pres ta do du ran te

mu cho tiem po por la CANTV pú bli ca. Lo mis mo es

vá li do tam bién para el ser vi cio

eléc tri co don de la em pre sa pú -

bli ca es si nó ni mo de mal ser vi -

cio, a pesar de que la empresa

privada tampoco ha sido el

mejor

–¿Crean ineficiencias las

nacionalizaciones?

–De acuer do a lo que se ña lá -

ba mos an te rior men te, sí pue -

den crear mu chas ine fi cien cias

pues es ta rían exen tas no sólo

de com pe ten cia sino tam bién

de una re gu la ción ade cua da e

in de pen dien te de la pro pia em -

pre sa (en este caso el re gu la -

do). En otras pa la bras, una de

las peo res tra ge dias que po dría

te ner un ser vi cio pú bli co es que

la agen cia re gu la do ra sea cap tu ra da por el

regulado (la empresa que presta el servicio).

Ade más, no de be mos ol vi dar la can ti dad de con -

tra tos, de out sour cings, de li ci ta cio nes, de con sul -

to rías, etc., que gi ran al re de dor de una em pre sa

como CANTV. Sólo hace fal ta pen sar en la vo ra ci -

dad de la nue va co rrup ción im pe ran te en el país,

para ima gi nar la can ti dad de pro yec tos que se de -

ben de es tar crean do para apo de rar se, sin nin gún

tipo de con trol, de una gran par te de las ren tas ge -

ne ra das por la empresa telefónica y sus filiales.

–¿Es sostenible el actual régimen

cambiario?

–El sos te ni mien to o la sus ten ta ción de un ré gi -

men cam bia rio se basa mu cho en la con fian za que

en el mis mo tie nen los ciu da da nos, y el mis mo he -

cho de te ner lo so me ti do a un con trol, es una prue -

ba só li da de que no es sostenible.

– Hacia dónde se dirige la economía

venezolana, ¿hacia el socialismo en el Siglo

XXI?

–Esa es una de las gran des du das que te ne mos

mu chos ve ne zo la nos.

Apa ren te men te nos es ta mos di ri gien do a una

des truc ción sis te má ti ca del apa ra to pro duc ti vo

pri va do ve ne zo la no, el cual se ría reem pla za do: a)

para todo lo re fe ren te al con su mo do més ti co de las

pe que ñas co sas, por em pre sas muy pe que ñas y

muy ine fi cien tes, en ca de na das en tre ellas por un

ente pla ni fi ca dor; b) para todo lo re fe ren te a la

pro duc ción di ri gi da a la ex por ta ción y al con su mo

de bie nes so fis ti ca dos, por em pre sas ex tran je ras

muy po de ro sas con las cuales el gobierno pueda

negociar de manera fácil y directa.

Ese ha sido un poco el es que ma adop ta do por

paí ses como Viet nam (fá bri cas de za pa tos y de

ropa de mar cas pres ti gio sas) y en me nor me di da

por paí ses como Cuba (el caso del tu ris mo), y ha

sido in clu so una fuen te im por tan te de in gre sos

para la nue va bur gue sía de fun cio na rios co mu nis -

tas que ha na ci do en los paí ses que han adoptado

ese modo de producción.

Es pro ba ble que en Ve ne zue la, por tra tar se de

un país don de el go bier no cuen ta aún con mu chos

re cur sos fi nan cie ros, haya una fase ini cial en la

cual se in ten te pri me ro que las gran des em pre sas

ten gan una alta par ti ci pa ción del Esta do ve ne zo la -

no. No obs tan te, tar de o tem pra no se de be rá acu -

dir a los ca pi ta les ex tran je ros, en ma yor me di da,

eu ro peos, ru sos o chinos. Recordemos que el

dinero no tiene olor.

Foro en la Redacción

Los compañeros del Foro, de izquierda a derecha, Nel sonAcosta, Ciro Vargas, Jorge Cas tro, Gustavo Guevara y Favio

El profesor Guevara responde aint erro gantes de Nel son Acosta.

La enfermedad holandesa

No, con en fer me dad ho lan de sa no nos es ta -mos re fi rien do a una ex tra ña aler gia a los tu li pa -nes o a la aver sión por los mo li nos de vien to. Coneste nom bre se co no ce al efec to que tie ne so breel te ji do in dus trial de un país la so brea bun dan ciade re cur sos na tu ra les, y vie ne a ex pli car un he cho pa ra dó ji co: algo po ten cial men te bue no, como esdis po ner de re cur sos na tu ra les en abun dan cia,pue de su po ner un ries go en el me dio pla zo al ha -cer de pen der el sis te ma eco nó mi co de un país de dichos recursos, de su existencia y de su valor enel mercado.

El nom bre de en fer me dad ho lan de sa vie ne de -ri va do de un epi so dio su ce di do en Ho lan da a me -dia dos del si glo XX, con el sú bi to des cu bri mien tode ya ci mien tos de gas na tu ral y el efec to que esto trajo sobre la economía.

¿Có mo fun cio na este efec to? Ini cial men te, apa re ce un re cur so na tu ral en

abun dan cia. La ex por ta ción de di cho re cur so na -tu ral pro vo ca un flu jo mo ne ta rio ha cia el país y,por lo tan to, la con se cuen te apre cia ción en los ti -pos de cam bio. De esta for ma, re sul ta cada vezmás sen ci llo y ba ra to para el país im por tar to doslos pro duc tos que ne ce si ta, mien tras que para lain dus tria na cio nal es cada vez más di fí cil ex por tarsu pro duc ción. Por ello, el te ji do in dus trial se vade gra dan do y cada vez es me nos atrac ti vo de sa -rro llar una ac ti vi dad in dus trial ya que se puedensatisfacer las necesidades a base deimportaciones.

¿Dón de está el ries go? En una pér di da de di -chos re cur sos na tu ra les, o bien en una cai da desu pre cio en los mer ca dos in ter na cio na les. De re -pen te, todo el flu jo mo ne ta rio se de tie ne y el paísse en cuen tra sin un te ji do in dus trial só li do y di ver -si fi ca do al que re cu rrir para el cre ci mien to fu tu ro.Be ne fi cios a corto plazo, riesgo en el medio plazo.

Página 8 Cuadernos de la Secretaría Junio, 2007

Au to no mía Uni ver si ta ria,Cien cia y Le gis la ción

Ciro Var gas

En el reor de na mien to glo bal de la

Eco no mía, el fac tor más im por tan te

en la pro duc ción de ri que za si gue

sien do el tra ba jo, solo que en vez del

tra ba jo fí si co, hoy es el tra ba jo in te -

lec tual, bien como tra ba jo crea dor

(arte y cien cia), tra ba jo crea ti vo (de -

sa rro llo tec no ló gi co) o tra ba jo ru ti -

na rio que se sus ten ta en las ideas

pro duc ti vas re sul tan tes de las for -

mas an te rio res.

Esto hace que las uni ver si da des,

cuya ta rea fun da men tal es va lo rar,

pro du cir, or ga ni zar, pre ser var, ad -

mi nis trar y di fun dir el co no ci mien to,

ad quie ran una im por tan cia, aún más

re le van te, en su fun ción rec to ra,

como crea do ra, ad mi nis tra do ra y

trans mi so ra del sa ber.

La crea ción es li bre y com pren de

el de re cho a pro du cir y a di vul gar la

obra crea ti va, cien tí fi ca, tec no ló gi ca

y hu ma nís ti ca (Cons ti tu ción, ar tícu -

lo 98); por ello la fun ción crea do ra

del co no ci mien to es con sus tan cial

con la Au to no mía, bá si ca men te la

au to no mía aca dé mi ca, con di cio nan -

te de la au to no mía en su sen ti do nor -

ma ti vo – or ga ni za ti vo; po lí ti co – ad -

mi nis tra ti vo y eco nó mi co – pa tri mo -

nial, como lo es ta ble ce nues tra ac tual

Ley de Uni ver si da des. La au to no mía,

vis ta así, es un de re cho fun da men ta -

do en la ne ce si dad de crea ción y crea -

ti vi dad, me dian te la in ves ti ga ción; y

la ne ce si dad de trans mi tir el sa ber

me dian te la do cen cia y la co mu ni ca -

ción en ge ne ral y su apli ca ción me -

dian te las ac ti vi da des de ex ten sión.

La au to no mía uni ver si ta ria es una

ins ti tu ción ju rí di ca ga ran te del ejer -

ci cio de una ne ce si dad hu ma na y, en

con se cuen cia, con sus tan cial con la

li ber tad. Por ello, en la es truc tu ra or -

ga ni za ti va tra di cio nal, se ha bla de li -

ber tad de cá te dra, en ten di da ésta

como la “uni dad aca dé mi ca pri mor -

dial in te gra da por uno o mas pro fe -

so res que tie nen a su car go la en se -

ñan za o la in ves ti ga ción de una de -

ter mi na da asig na tu ra” (Ley de Uni -

ver si da des).

La uni ver si dad de be ría pro yec tar -

se como ins ti tu ción; or ga ni zar se y

cor po ra ti vi zar se como co mu ni dad

in te lec tual. Sólo así, po dría ejer cer

de he cho su au to no mía y de fen der la

en cuan to al de re cho.

En nues tro sis te ma ju rí di co la au -

to no mía tie ne su base cons ti tu cio nal.

Se con sa gra la au to no mía uni ver si ta -

ria para pla ni fi car, or ga ni zar, ela bo -

rar y ac tua li zar los pro gra mas de in -

ves ti ga ción, do cen cia y ex ten sión, y

se ga ran ti za, ade más, la in vio la bi li -

dad del re cin to uni ver si ta rio (Cons ti -

tu ción, ar tícu lo 109). Esta au to no -

mía al can za sólo a las uni ver si da des

na cio na les no ex pe ri men ta les, las

que tra di cio nal men te lla ma mos au -

tó no mas, ya que la mis ma nor ma es -

ta ble ce que las uni ver si da des ex pe ri -

men ta les al can za rán su au to no mía

de con for mi dad con la ley; es de cir

para es tas uni ver si da des la au to no -

mía es pro gre si va.

Ade más, en el tex to cons ti tu cio nal

se con sa gra el in te rés pú bli co del co -

no ci mien to cien tí fi co y

tec no ló gi co, y la crea -

ción, por par te del

Esta do, del Sis te ma

Na cio nal de Cien cia y

Tec no lo gía, y la obli ga -

ción del sec tor pri va do

de apor tar re cur sos

para las ac ti vi da des

cien tí fi cas y tec no ló gi -

cas in te gra das en di cho

sis te ma. (Cons ti tu ción,

ar tícu lo 110). Este fun da -

men to cons ti tu cio nal se de sa rro lla

me dian te la Ley Orgá ni ca de Cien cia

y Tec no lo gía e Inno va ción (LOCTI),

ins tru men to ju rí di co de im por tan cia

re le van te para el es tí mu lo, or ga ni za -

ción y pro duc ción de las uni da des

cien tí fi cas y tec no ló gi cas in te gra das

a nues tras uni ver si da des.

No hay du das acer ca de las ven ta -

jas que la le gis la ción es pe cial, en re -

fe ren cia, tie ne en cuan to al es tí mu lo

y mo ti va ción de nues tras uni ver si da -

des para re di men sio nar se en sus uni -

da des cor po ra ti vas pro duc to ras de

co no ci mien to cien tí fi co y tec no ló gi -

co; sin em bar go, con si de ro per ti nen -

te ana li zar el prin ci pio de au to no mía

uni ver si ta ria en el mar co del Plan

Na cio nal de Cien cia, Tec no lo gía e

Inno va ción, como ins tru men to del

Eje cu ti vo Na cio nal para es ta ble cer

los li nea mien tos y po lí ti cas na cio na -

les en ma te ria de cien cia, tec no lo gía

e in no va ción. Creo, que es ne ce sa rio,

una aten ción per ma nen te en re la -

ción con el ca rác ter au tó no mo de las

uni ver si da des en el pla no de los he -

chos y en el De re cho; es de cir, las

uni ver si da des de ben pres tar aten -

ción en todo pro yec to de crea ción o

re for ma le gis la ti va que de al gu na

ma ne ra pue da afec tar su au to no mía.

En su ar tícu lo 15 la LOCTI es ta ble -

ce: “Los ór ga nos del Esta do que

for man par te del Sis te ma Na cio -nal de Cien cia Tec no lo gía e Inno -va ción, de be rán se guir los li nea -mien tos ge ne ra les es ta ble ci dos en el Plan Na cio nal de Cien cia Tec -no lo gía e Inno va ción, adap tan dosus pro pios pla nes a di chos li nea -mien tos. De igual for ma, las ins ti -tu cio nes de edu ca ción su pe rior yor ga ni za cio nes del sec tor pri va do miem bros del Sis te ma Na cio nalde Cien cia, Tec no lo gía e Inno va -ción, de mu tuo acuer do y aco -gién do se a ta les li nea mien tos, po -drán par ti ci par de los re cur sos deque dis pon ga el Mi nis te rio deCien cia y Tec no lo gía, para el fi -nan cia mien to de pro gra mas ypro yec tos de in ves ti ga ción y de -sa rro llo, a los fi nes de la con se cu -ción coor di na da de los ob je ti vospre vis tos en el Plan Na cio nal deCien cia, Tec no lo gía e Inno va ción, sin per jui cio de los de más apor tesy obli ga cio nes que esta ley y otrasle yes les im pon gan.”

Es de en ten der que el le gis la dor

ex clu ye de los ór ga nos del Esta do a

las uni ver si da des, como ins ti tu cio -

nes de edu ca ción su pe rior, es de cir,

la uni ver si dad no es un ór ga no del

Esta do. Me nos aún, por el prin ci pio

cons ti tu cio nal que ga ran ti za su au to -

no mía, po drá es tar, por ley, obli ga da

a adap tar sus pla nes de in ves ti ga ción

a los li nea mien tos del Eje cu ti vo Na -

cio nal. Esto es una in ter pre ta ción

sana del con te ni do de la Ley; pero, es

ne ce sa rio de sa rro llar la, re gla men -

tar la y ex pre sar de ma ne ra ta xa ti va la

fun ción rec to ra de la uni ver si dad en

la edu ca ción, la cul tu ra y la cien cia.

ci ro var gas@hot mail.com

Junio, 2007 Cuadernos de la Secretaría Página 9

El transitar de la Bioética.

Jor ge Cas tro Deir

C uan do nos

aso ma -

mos al

exa men de cual quie ra de

los gran des o pe que ños

te mas que ha cen par te de

la dis cu sión Bioé ti ca en

mar cha, de be mos ha cer -

lo con una vi sión y ac ti -

tud des las tra da del pro -

pó si to de ca te go ri zar o

en claus trar el dis cur so en

los mar cos tra di cio na les

li ga dos a nues tra for ma ción po lí ti ca,

con fe sio nal o pro fe sio nal. Esto sue na

a to das lu ces casi im po si ble, pero el

es fuer zo pue de y debe re sul tar gra ti -

fi can te, en tér mi nos de apor tar res -

pues ta o por lo me nos con si de ra cio -

nes no ve do sas (en nues tro caso), a la

re la ción de mé di cos y otros pro fe sio -

na les de la sa lud, con pa cien tes y co -

mu ni da des, ob je to y su je to de nues -

tras preo cu pa cio nes, vo ca ción, co no -

ci mien to y destrezas.

Cuan do por otro lado, el co no ci -

mien to y la tec no lo gía de ben me dir se

con la en fer me dad en tér mi nos pal -

pa bles y la clí ni ca, la ci ru gía, el la bo -

ra to rio y la te ra péu ti ca son pues tos a

prue ba, las im pli ca cio nes que esto

con lle va van más allá de la prác ti ca y

en tran en el te rre no éti co, don de re -

quie ren un ma ne jo re ves ti do de

compa sión, res pon sa bi li dad y pe ri cia,

cua li da des que de ben es tar per mea das

y pre sen tes en el pro fe sio nal de la sa lud.

En el ni vel am bu la to rio, hos pi ta la -

rio, en el cam po de la in ves ti ga ción

en hu ma nos, sea clí ni ca o de la bo ra -

to rio, fren te y jun to al in di vi duo o la

co mu ni dad, la con cien cia y el va lor

del et hos sa ni ta rio, vie nen pues tos a

prue ba, casi como un he cho de ru ti -

na. La prác ti ca pre sen te y la nor ma ti -

va es ta ble ci da en Ju ra men tos y Có -

di gos, pa san de ser ma te rial de es tu -

dio o ca tá lo go de re glas para se guir y

ad quie ren va lor de con duc ta so cial,

vol ca da a ge ne rar pa tro nes de com -

por ta mien to y con vi ven cia cada vez

más humanos.

Asu mir todo esto, ge ne ra preo cu -

pa cio nes y res pon sa bi li da des. Vi vi -

mos en un mun do que nos ofre ce im -

pre sio nan tes opor tu ni da des so cia les

y cien tí fi cas pero tam bién nos en -

fren ta a pe li gro sos ex tre mos. Esto

hace en ton ces ne ce sa rio que to dos

los miem bros de la co mu ni dad, que

pue dan ser afec ta dos por nues -

tras ac cio nes (y ul ti ma da men te

esto sig ni fi ca, to dos no so tros),

dis pon gan no sólo de la voz, sino

de las con di cio nes ne ce sa rias

para la par ti ci pa ción, esto es:

mu tuo res pe to, se gu ri dad eco -

nó mi ca y oportunidad

educacional que no estén

basadas solo en su capacidad

adquisitiva.

Esto sig ni fi ca tam bién, que los

que no pue den par ti ci par (por -

que son dé bi les, en fer mos, men -

tal men te im pe di dos y los que en

un fu tu ro lo es ta rán), de ben te -

ner sus in te re ses bien re pre sen -

ta dos. Armar un mar co éti co, en

el cual to dos po da mos vi vir y de -

sa rro llar nos, no pue de ser una

es tra te gia de la cima al fon do, en

la cual la éti ca, o una éti ca pa ra

los dé bi les y des po seí dos sea

mag ná ni ma y con des cen dien te -

men te pro mul ga da, sino que

debe ser sin duda una éti ca con y

de los po bres y des po seí dos.

Una de las ta reas fun da men -

ta les es en ton ces la de pro veer a

nues tro há bi tat y a to dos sus po -

bla do res, de las con di cio nes ne -

ce sa rias (se gu ri dad eco nó mi ca,

edu ca ción, res pe to por sus se me -

jan tes, li ber tad de pen sa mien to y

de ex pre sión de sus as pi ra cio nes),

que les per mi ta en el sen ti do más

am plio com par tir el po der.

Esto no cons ti tu ye un ideal

utó pi co, sino algo para lo cual

de be mos pre pa rar nos ya y en -

fren tar hoy su lo gro, como una

meta por la cual lu char en ra zón

de la con ser va ción de nuestra

propia existencia, de la libertad y

la paz.

jor ge171240@hot mail.com

Can tos y cuen tos de Va len cia

Vente TuAle cia Cas ti llo H.

H asta me dia dos del

si glo XX, las fies tas

ele gan tes de Va -

len cia se ce le bra ban con gran des or -

ques tas, mien tras las fies tas sen ci llas

eran ame ni za das con gru pos mu si ca -

les lla ma dos Ventetú. Estos ven te tú

es ta ban in te gra dos por mú si cos que

so lían reu nir se en ba res cada no che

y fi nes de se ma na, allí im pro vi sa ban

me lo días y to ca ban can cio nes de

moda. Los prin ci pa les si tios de reu -

nión fue ron el Fi lar mó ni co, ubi ca do

en la ca lle Co mer cio de la pa rro quia

San Blas y La To rre de Pla ta, en la

acer ca sur de la Pla za Bo lí var. Allí

per ma ne cían to can do, has ta que

apa re cía al gún clien te que los ne ce si -

ta ra para dar una se re na ta o ame ni -

zar una fies ta y los con tra ta ba di ri -

gién do se a quien en ese mo men to

fun gie ra de di rec tor, éste a su vez,

for ma ba el con jun to, di cién do le a

cada ele gi do “¡Ven te tú, ven te tú!”

De esta cos tum bre sur gió el nom bre

de or ques ta “Ven te Tu” .

Mu chas can cio nes na cie ron en es -

tos ba res, pro duc to de crea ción co -

lec ti va, por lo que a su vez se ge ne ra -

ban fre cuen tes dis cu sio nes en tre

ellos por la au to ría de las pie zas.

Algu nas me lo días como los me ren -

gues Co coí ta, Car men la que con ta ba

die ci séis años, El Chi vo, sur gie ron

así, como tam bién otras pie zas que se

popularizaron en todo el país

Per te ne cie ron a este gru po Víc tor

Ma nuel Ma rín, Pe pi to Oli ve ros,

Wen ces lao Már quez, Juan Ra món

Li zau za bal, Adol fo Brea, Luis Ra món

Díaz, Bal bi no Gar cía, Ce ci lio To rres,

José Ra món Ro jas, Ber na bé To rres,

Guiller mo His tol Del fín Lima, y mu -

chos otros a quie nes sólo se les co no cía

por el apo do: Boca é tos ta da,

Gua chi mán, Cris to é yuca,

Za mu ro, Ro ma noff, Mu ñe co

é Flit, Fo rro de Urna.

Estos ven te tú se sal va -

ron gra cias a la me mo ria

mu si cal de al gu nos o a la

oca sio nal pre sen cia de mú -

si cos aca dé mi cos como

Joa quín Quin te ro o Ra fael

Esca lo na, que lle va ron al

pen ta gra ma mu chas de las

ins pi ra cio nes de es tos.

Esca lo na so lía co piar es tas

me lo días de sus co le gas y

con ello per mi tió el re gis -

tro de au to ría a mu chos de

ellos, cuan do se ini cia ron

las asociaciones de autores y

compositores.

Los fi nes de se ma na cum plían un

ri tual lla ma do “pro gra ma con ti nua -

do”: del bar iban a to car en los bai les.

Al sa lir de es tos en la ma dru ga da, se

di ri gía a otro bar ubi ca do en la ca lle

24 de Ju nio cru ce con Cons ti tu ción,

que lle va el poé ti co nom bre La Lira

en el mis te rio, has ta que ama ne cía,

para se guir don de Gas par Cle men te,

el mis mo que al qui la ba dis fra ces y

tra je de lu ces para to re ros po bres,

quien por un me dio (0,25 cén ti mos

de bo lí var) le ser via un buen mon -

don go con dos are pas. Re con for ta do

con tan suculento plato, volvían al

sitio de origen a repetir la rutina.

Cuan do se tra ta ba de to car fies tas

pa tro na les en al gún pue blo, los gru -

pos ven te tú sa ca ban a re lu cir su am -

plio re per to rio, pues de bían to car en

to dos los ac tos que in te gran este tipo

de fes te jos. Co men za ba con El pa seo

de mú si ca es pe cie de pre gón mu si cal

que se rea li za ba al ama ne cer, para

des per tar a los ve ci nos, se guía la

Misa Ma yor en la cual to ca ban al

prin ci pio y al fi nal y para el mo men to

de la Ele va ción, el Him no Na cio nal.

Por la tar de de bían ame ni zar las co -

lea de ras o las co rri das de toro, lue go

la pro ce sión del San to pa trón y con ti -

nuar to can do en el bai le cen tral y para

ce rrar la jor na da, lle var por en car go se -

re na ta a las mu cha chas del pue blo.

Actual men te no exis ten es tos gru -

pos pro fe sio na les de la ale gría, sin

em bar go, ha que da do el nom bre de

Ven te tú en los gru pos de mú si cos

ami gos que mu chas ve ces son in vi ta -

dos de im pro vi so para par ti ci par en

algún evento musical.

cas ti lloa le cia@yahoo.es

Página 10 Cuadernos de la Secretaría Junio, 2007

La idiotez de lo perfecto

Nel son Acos ta Espi no za

C om par ten, los to ta li ta ris mos y las

ce bo llas, ras gos co mu nes. Des -

de lue go, para mu chos lec to res

esta re fe ren cia, como mí ni mo,

pue de pa re cer les exa ge ra da y

ex tra ña. Otros, in ten ta raán

re la cio nar esta se me jan za con

el olor que des pi de este bul bo

al mo men to de ser mon da do.

No en bal de, el ol fa to de mo crá -

ti co es re vul si vo a las po lí ti -

cas au to ri ta rias. Ello ex -

pli ca por qué es tas pro -

pues tas, cuan do se en -

cuen tran so me ti das al

es cru ti nio pú bli co, al

igual que la ce bo lla al

momento de ser

rebanada, exudan un

tufo contrario a la

cultura democrática.

Esta plan ta hor ten se

evo ca otros sig ni fi ca dos. Por

ejem plo, las au reo las que la en vuel ven y can tan su

glo ria pu die ran ase me jar se a la au to com pla cen cia

que de sa ta la si me tría im plí ci ta en toda pro pues ta

au to ri ta ria. Des de lue go, bajo esta dis po si ción, no

pue den exis tir es pa cios para ano ma lías cuán ti cas.

Vale de cir, para aque llas ener gías que sue len pro -

vo car el na ci mien to de las ciudadanías y la

sociedad individuante.

Wis la wa Szymbors ka, poe ti sa po la ca, ga na do ra

del Pre mio No bel en 1996, des cri be, en su poe ma

La ce bo lla, la ló gi ca im plí ci ta en toda pro pues ta

con ses go au to ri ta rio. Con gran ele gan cia la de fi ne

como fuga cen trí pe ta. Eco con cen tra do en coro.

Pa ra fra seán do la, nos atre ve ría mos a afir mar que

la de mo crá ti ca, a di fe ren cia de la to ta li ta ria, es una

cul tu ra que tien de ha de ne gar lo que esta in te lec -

tual de no mi na como la idio tez de lo per fec to.

En efec to, sus im per fec cio nes y lo ina ca ba -

do de su di se ño pro por cio nan sus tan cia

a esta for ma de vida po lí ti ca. Sus raí ces

po lis (po lis) y po le mos (pó le mos),

connotan, precisamente, los

ámbitos dentro de los cuales

se despliega esta dinámica.

A lo lar go de es tos vec -

to res se de sa rro llan, por

un lado, la bús que da in -

ce san te del con sen so y,

por el otro, la do mes ti ca -

ción pa ci fi ca del con flic -

to. Ele men tos fun dan tes

de toda convivencia

política.

Na ción y Pue blo cons ti -

tu yen, en ton ces, los pa rá -

me tros que su mi nis tran di rec -

cio na li dad a la in ge nie ría po lí ti ca que apues ta

a la idio tez de lo per fec to. El pri mer con cep to, pro -

por cio na jus ti fi ca ción y esen cia eter na a la vo lun -

tad co lec ti va. El se gun do, glo ri fi ca a quie nes se

iden ti fi can en tre si y con la Na ción. De ahí pro vie -

nen fra ses de cuño fas cis ta, como por ejem plo,

den tro la re vo lu ción todo; contra la revolución,

nada o patria, socialismo o muerte.

A los po lí ti cos que cul ti van la idio tez de lo per -

fec to se les po dría acu ñar la fra se de André Bre tón:

lo sa ben todo, pero nada mas.

an cos ta@cantv.net

Bre ve bio gra fía de Wis la waSzymbor ka

Na ció el 2 de ju nio de 1923 en Pro went-Bninen el seno de una fa mi lia de cla se me dia. En1931 se tras la da a Cra co via, ciu dad don de re si -de has ta hoy. En los años 1945-1948 Szymbor -ka es tu dia fi lo lo gía po la ca y so cio lo gía. De bu taen 1945 en el pe rió di co cra co via no Dzien nikPols ki con el poe ma Szu-kam sto wa (bus co lapa la bra). Entre 1953 y 1981 es miem bro de lare dac ción del se ma na rio Zycie Le te rac kie (Vidali te ra ria). Ha pu bli ca do nue ve vo lú me nes depoe sía: Dla te go Zyjemy (Por eso vi vi mos) 1952,Pyta nia za da wa ne so bie (Pre gun tán do se a símis mo) 1954, Wo ta nie do Yeti (Lla man do alYeti) 1957, So (Sal) 1962, Sto po ciech (¡Quémo na da!) 1967, Wszel ki wypa dek (Aca so)1972, Wiel ka Licz-ba (El gran nú me ro) 1976,Lud zie na mos cie (Hom bres en el puen te)1986, Ko nie ci poc za tek (Fin y prin ci pio) 1993.En 1970 se pu bli ca ron sus “Poe mas Esco gi -dos”, que sie te años más tar de ten drán una se -gun da edi ción.En 1996 la Aca de mia Sue ca lecon ce de el Pre mio No bel de Li te ra tu ra.

Wislawa SzymborskaEntre vis ta a una Pre mio No bel (ex trac to)

Por Fé lix Ro meo

Wis la wa Szymbors ka (Kor nik, 1923) vive en un

de par ta men to en Cra co via y tra ba ja to dos los días

en sus poe mas. Se le con ce dió el Pre mio No bel, al

que en tre ri sas lla ma “la ca tás tro fe”, en 1996.

En Espa ña se aca ba de dis tri buir una an to lo gía

muy am plia de sus poe mas, Poe sía no com ple ta

(FCE), en tra duc ción de Abel A. Mur cia So ria no y

Ge rar do Bel trán, quie nes tam bién vol ca ron al cas -

te lla no esta conversación.

–¿Tiene alguna fórmula mágica para

escribir?

–Sé lo que quie ro es cri bir, pero no siem pre me

sale. Tra ba jo cons tan te men te en los poe mas. Hay

al gu nos poe mas que sur gen de for ma es pon tá -

nea... (Es mi se cre to: no voy a de cir nun ca cuá les

sa len con fa ci li dad y cuá les sa len con es fuer zo.)

Pero no siem pre salen de forma espontánea.

–¿Y cómo es la Szymborska que narra sus

poemas?

–Creo que cada poe ma lo es cri ben dos per so -

nas. Hay una per so na que es la que sien te las co sas,

la que las ex pe ri men ta, la que pien sa. Y otra per so -

na, que está de trás de mí y dice: ¿No es ta rás exa ge -

ran do?, ¿qué va a en ten der el lec tor de lo que es tás

es cri bien do? y, ade más, ¿pa ra qué le sir ve? Ese yo

iró ni co está siem pre, pero si de sa pa re ce es cri bi ré

muy ma los poe mas... ¡Y si de sa pa rez co yo,

también serán malos! (Risas)

–Uti li za un len gua je muy es pe cial.

–Mi len gua es una len gua viva. Uti li zo fra ses he -

chas, len gua co lo quial, jue gos de pa la bras, que no

ne ce sa ria men te fun cio nan en otras len guas... La

suer te de los poe tas en el ex te rior de pen de de los

traductores.

–¿Hablamos de los temas de su poesía?

–To dos mis poe mas na cen del amor. Di ría in -

clu so que to dos los poe mas na cen del amor; in clu -

so aqué llos que trans mi ten el mal tie nen en el fon -

do una for ma de amor ha cia el mun do. Estoy to tal -

men te con ven ci da... Y si no es así, lo sien to por

esos poetas.

Fuen te: http://www.la na cion.com.ar

Pu bli ca do ini cial men te en Bri sa Bi blio te ca Vir tual

La Ce bo lla (Frag men to)

La ce bo lla es otra his to ria.No tie ne en tra ñas la ce bo lla.Es ce bo lla ce bo lla de ver dad,has ta el col mo de la ce bo llo si dad.

Por fue ra ce bo llu da,ce bo lli na has ta la mé du la,po dría es cru tar su in te riorla ce bo lla sin te mor.

En no so tros ex tran je ría y sal va jis moape nas cu bier tos por la piel,el in fier no de la me di ci na in ter na,ana to mía vio len ta,y en la ce bo lla, ce bo llay no si nuo sos in tes ti nos.Rei te ra da men te des nu day has ta el fon do así por el es ti lo.

Ser no con tra dic to rio la ce bo lla,lo gra do en tre la ce bo lla.En una sim ple men te otra,la ma yor una me nor con tie ney la si guien te a la si guien tey así la ter ce ra y la cuar ta.Fuga cen trí pe ta.Eco con cen tra do en coro.

Lo de la ce bo lla, eso sí lo en tien do,el vien tre más be llo del mun do:se en vuel ve a sí mis mo en au reo laspara su pro pia glo ria.En no so tros: gra sas, ner vios, ve nas,se cre cio nes y se cre tos.Y se nos ha ne ga dola idio tez de lo per fec to.

Junio, 2007 Cuadernos de la Secretaría Página 11

El burdel filosóficoLos cien años de las Señoritas dAvignon

Re dac ción.- Pu tas, jó ve nes, del -

ga das y una de ellas es cor za da. Las

se ño ri tas de Avi ño o, como se le re co -

no ce mun dial men te, Les dé moi se lles

dAvig non, aún mues tran su fres cu ra

des pués de cum plir cien años de ex -

hi bir al mun do sus fi gu ras alar ga das

que marcaron el inicio del cubismo.

Pa blo Pi cas so pin tó esta obra en

Pa rís, en su es tu dio del Ba teau-La -

voir; la re fe ren cia a Avi ño no alu de al

to po ni mio fran cés, sino a la ca lle de

Bar ce lo na don de se en con tra ba el

bur del que inspira la escena.

El tí tu lo El bur del fi lo só fi co se le

debe al es cri tor fran cés Gui llau me

Apo lli nai re. En los pri me ros bos que -

jos era una es ce na for ma da por sie te

fi gu ras, una de ellas mas cu li na. El

pin tor es tu dio a fon do la ca be za de

esta si lue ta -muy pa re ci da a la suya–

que al fi nal ni si quie ra apa re ce en el

cuadro definitivo, de sólo cinco

figuras.

El Mu seo de Arte Mo der no de

Nue va York (el MoMA) se en cuen tra

ce le bran do este pri mer cen te na rio de

una de las pie zas cla ves de su co lec -

ción per ma nen te. Para esta oca sión

ha pro gra ma do un ci clo de char las y

con fe ren cias que ce rra rá el 27 de

agos to de este año. Ense ñar a ob ser -

var este cua dro, como lo vie ron sus

pri me ros y so bre co gi dos es pec ta do -

res, es uno de los objetivos de esta

conmemoración.

Pi cas so rea li zó esta obra en 1907

pero no la ex hi bió has ta 1916, en el

Sa lón Antón de Pa rís. Has ta en ton -

ces, man tu vo la pin tu ra en ro lla da y

es con di da. Los po cos que la vie ron

sin tie ron mie do. Algu nos ex pe ri -

men ta ron re pug nan cia. Sín to mas

que evi den cia ban la do sis de au da cia

y la tor men ta creativa que esta obra

presagiaba.

En este cua dro se pres cin de del es -

pa cio y, en con se cuen cia, de la pers -

pec ti va. Pre sen ta sus cin co don ce llas

en un solo pla no para do tar a esta

pin tu ra de un aire pri mi ti vo acor de

con el que ex pre sa ban las fi gu ras.

Dos de ellas son ab so lu ta men te blan -

cas, dos pa re cen lle var una más ca ra

afri ca na y la quin ta apa re ce en un es -

cor zo ab so lu ta men te im po si ble, de

es pal das, y con el ros tro vuel to ha cia

el es pec ta dor. Del de sor den de sá ba -

nas, y de la in si nuan te dis po si ción de

las fru tas pre sen tes en el cuadro,

cabría inferir que estamos en

presencia de una escena de burdel.

La sen sa ción que trans mi te es la

de una obra ina ca ba da. Con este cri -

te rio, Pa blo Pi cas so in tro du jo y creó

un nue vo es ti lo. Mues tra, por vez

pri me ra, que era in sos te ni ble la

creen cia de que exis ten unas imá ge -

nes trans pa ren tes que per mi ti rían al

ar tis ta re fe rir se a la rea li dad de ma -

ne ra ine quí vo ca. La con clu sión, no

cabe la me nor duda, lle ga a boca de

ja rro. Los sig nos, al igual que la vida,

no sólo son ar bi tra rios, sino que ade -

más, mi gran y lle gan a com bi nar se

en for ma in sos pe cha da. Esta pri me -

ra des-cons truc ción abrió caminos

inesperados para la totalidad de las

artes visuales.

Este es pa ñol, con su bur del fi lo só -

fi co, abrió las com puer tas que die ron

ac ce so a las ex pre sio nes ar tís ti cas

que de fi nie ron la mo der ni dad ar tís ti -

ca del siglo XX.

Les Dem oi selles d'Avignon, cuadro de Pablo Pi cassodel que se celebran sus cien años.

El MoMA lo celebraPara ce le brar el cen te na rio del

cua dro, Las Se ño ri tas de Avig non, su due ño, el Mu seo de Arte Mo -der no de Man hat tan (MOMA),mon tó una ex hi bi ción es pe cialque mues tra la ges tión de la obraen bo ce tos, apun tes y cuadrospreliminares

En esta ex hi bi ción se exa mi nala gé ne sis y evo lu ción de la obra y se de ci dió no in cluir crea cio nes de otros ar tis tas que fue ron in fluen -cias para Pi cas so en ese mo men -to, como Ce zan ne o Gau guin ohas ta El Gre co. El pro ce so de Pi -cas so en pin tar el cua dro fue unacon ver sa ción in ter na con si go mis -mo, por lo tan to, se limitó laexposición a sus obras.

Una de los ob je ti vos de la ex hi -bi ción es mos trar todo los ca mi -nos que no tomó Pi cas so. Se ob -ser va cómo fue afir man do y des -car tan do ideas. El pro ce so de pre -pa rar la obra duró me ses y me sesy Pi cas so mis mo no sa bía cómoiba a terminar hasta el final.

El cua dro mez cla el in te rés dePi cas so por el des nu do clá si co,es ta tuas ibé ri cas an ti guas y elarte afri ca no. En uno de los po cosco men ta rios que hizo so bre sucua dro lo ca li fi có como la pri me rapin tu ra exor cis ta. Se gún el ca tá lo -go del MoMA, el pe li gro que in ten -ta ba exor ci zar eran las en fer me -da des se xua les con ta gio sas queabun da ban en los pros tí bu los deParís y que, frecuentemente, eran mortales.

Picasso en su ciudadEl Mu seo Pi cas so Má la ga res -

pon de al de seo de Pa blo Pi cas so de que su obra es tu vie ra pre sen -te en la ciu dad en que na ció el25 de oc tu bre de 1881. Su crea -ción se debe a la vo lun tad com -par ti da de Chris ti ne y Ber nardRuiz-Pi cas so, cu yas do na cio nescons ti tu yen los fon dos del Mu -seo, y de la Jun ta de Anda lu cía,que ar ti cu ló un gran pro yec tomu seís ti co con sa gra do al ar tis tacu yos es ti los y técnicascambiaron el curso del artemoderno.

La do na ción por par te deChris ti ne Ruiz-Pi cas so, viu da dePaul Ruiz-Pi cas so, pri mo gé ni todel ar tis ta, con sis tió en un to talde 14 pin tu ras, 9 es cul tu ras, 44di bu jos, un cua der no de di bu josde la se rie Ro yan con otros 36di bu jos, 58 gra ba dos y 7 ce rá mi -cas. En con jun to, 133 obras alas que su hijo y nie to del ar tis taBer nard Ruiz-Pi cas so aña di ría22 pie zas más: 5 pinturas, 2dibujos, 10 grabados y 5cerámicas.

El pro yec to del Mu seo Pi cas so Má la ga fue una rea li dad el 27 de oc tu bre de 2003, día en el quefue inau gu ra do por Sus Ma jes ta -des los Re yes Don Juan Car los I y Doña Sofía.

Las “sofogonías” de PanchoQuilici

Fu sio na el di bu jo, la pin tu ra y el

di se ño di gi tal para crear obras que

su gie ren al es pec ta dor a

in vo lu crar se en otra di men sión,

tra ba jo que lo ha con ver ti do en uno

los ar tis tas ve ne zo la nos más

re co no ci dos del si glo XXI.

Ma rian dreí na Ruiz Roa

A pe sar de los vein ti sie te años que tie ne vi vien -

do le jos de su Ca ra cas na tal, el ar tis ta plás ti co Pan -

cho Qui li ci con ser va in tac to los re cuer dos de su

nues tro país, ya que fue en tie rras ve ne zo la nas en

don de ini ció su pro ce so crea ti vo, y por su pues to,

en don de re ci bió sus pri me ros re co no ci mien tos.

“Pre ci sa men te en 1979, un año an tes de ve nir me a

Pa rís, re ci bí el pre mio XXXVI Sa lón Artu ro Mi che -

le na otor ga do por el Ate neo de Va len cia, te nía sólo

25 años”, re cuer da con nos tal gia el ar tis ta, quien

se ha con ver ti do en una re fe ren cia obli ga da para

todo aquel co no ce dor del di bu jo, la pin tu ra, el di -

se ño grá fi co y la ar qui tec tu ra.

La com ple ji dad de sus obras es más que evi den -

te, al pun to de que crí ti cos del arte como Ro ber to

Gue va ra con si de ran que “la pin tu ra de Pan cho

Qui li ci se ha con ver ti do en una tra ve sía. No se

mira un cua dro de Qui li ci, se re co rre. Y al ha cer lo,

sin dar nos cuen ta, nos in vo lu cra mos en una nue va

con di ción de la rea li dad, sus des do bla mien tos”.

Y es que la obra de este ar tis ta, quien fue apren diz de

Lui sa Rich ter y de la re co no ci da Ger trud Goldschmidt

(Gego) du ran te sus es tu dios en el Insti tu to de Di se ño de

Ca ra cas, va más allá del lien zo; bus ca tras cen der di -

men sio nes, ex pe ri men tar téc ni cas, ha llar nue vos ele -

men tos de ex pre sión, in vi tar a que el es pec ta dor de su

obra se in vo lu cre en ella.

“Soy más que todo un ar tis ta plás ti co. Yo creo que la

pintu ra no ha ter mi na do de de cir todo lo que pue -

de de cir. Me gus ta tra ba jar con otros me dios, uso

com pu ta do ra, uso fo to gra fías, me dios que son no

pic tó ri cos, me in te re sa el vi deo, pero pri me ro hay

que cons truir un mun do, un pro pio lé xi co. Tú

com po nes tu uni ver so y si hay re cur sos, si hay ma -

te ria, eso pro li fe ra”, re fle xio na Qui li ci, quien se

con fie sa ad mi ra dor de Me yer Vais man, Je sús Fer -

nán dez Díez, Elías Cres pín y Ale xan der Após tol,

ar tis tas plás ti cos ve ne zo la nos con “gran fuer za en

la pla ta for ma in ter na cio nal”.

“Me gus ta ría lle gar al vér ti go”

Si las obras de Qui li ci ten drían un fin úl ti mo,

éste se ría trans mi tir lo in tan gi ble, los pro ce sos, los

fe nó me nos. “Lo que me gus ta ría es lle gar a eso, a la

li vian dad ex tre ma, a la idea del vér ti go, esa con fu -

sión de co sas que se re nue van con la per cep ción

del mun do. Me in te re sa la in fi ni ta com ple ji dad y el

re tor no a la uni ci dad. Es la idea del des pren di -

mien to, de de sa fiar la gra ve dad, el tras la do sim bó -

li co”, co men ta el ar tis ta, cu yas obras a pri me ra vis -

ta son pai sa jes plas ma dos so bre pa pel, ta bla, seda,

mu se li na o lien zo, que es tán ro dea dos de es truc tu -

ras, fi gu ras geo mé tri cas u otros ele men tos uti li za -

dos para “pro yec tar” y dar le di men sión a sus crea -

cio nes, tan com ple jas de ca li fi car, que el mis mo ar -

tista las ha lla ma do “so fo go nías”, com bi na ción de las

pa la bras grie gas que sig ni fi can uni ver so y fi lo so fía,

que aun que jun tas son ine xis ten tes en nues tro ver bo,

en cuen tran sen ti do en el com ple jo mun do de Qui li ci.

“Yo quie ro en ten der la com ple ji dad de lacom ple ji dad, y esto sólo es po si ble en lospa rá me tros del pro ce so crea ti vo ar tís ti co…”

Pan cho Qui li ci

Quilici en síntesis

El es pa cio se hace cor to para enu me rar losre co no ci mien tos y la for ma ción que ha te ni doQui li ci a lo lar go de su vida. Pero en sín te sis po -de mos des ta car que este ca ra que ño que na ció el 16 de abril de 1954, se gra duó como Di se -ña dor Grá fi co en el Insti tu to Neu man de Ca ra -cas en el 78 y, pos te rior men te, pro si guió suscur sos en el Cen tro de Ense ñan za Grá fi ca deCa ra cas en tre 1978 y 1979.

En 1980 rea li zó su pri me ra mues tra in di vi -dual en la Ga le ría Mi no tau ro de Ca ra cas, añoen el que el go bier no de la épo ca le otor ga unabeca con la que se va a Pa rís, ca pi tal en don deaún re si de con su esposa e hijos.

Su obra fue re pre sen ta da ini cial men te por la Ga le ría Du Dra gon en Pa rís y pos te rior men te trasel cie rre de la mis ma, por la Ga le ría Thes sa He -rold, en don de ac tual men te se man tie ne.

Tam bién ha in cur sio na do en el ám bi to tea -tral, crean do pro pues tas es ce no grá fi cas paraobras como Ido mé née de Mo zart (Opé ra de laBas ti lle, Pa rís, 1993) y Don Juan o El fes tín depie dra de Mo lié re (Fes ti val de Tea tro, Alma gro y Tea tro de la Comedia, Madrid, 1991).

Entre los prin ci pa les re co no ci mien tos queha re ci bi do des ta can el Pre mio de Gra ba doBer nar do Ru bins tein, XXXVI Sa lón Artu ro Mi -che le na, (Ate neo de Va len cia, Ca ra bo bo,1979); el Pre mio Fun dar te, I Bie nal Na cio nalde Di bu jo y Gra ba do (Ga le ría de Arte Na cio nal,Ca ra cas, 1982); el Gran Pre mio Rai nie ro III deMó na co (Prin ci pa do de Mó na co, 1984) y el Pre -mio de Pin tu ra (Fes ti val de Cag nes-sur-Mer, Fran -cia, 1994).

En nues tro país ha te ni do un sin nú me ro deex po si cio nes, pero la más re cien te, ocu rrió hace jus to un año, en mayo de 2006, cuan do ex pu so su mues tra “Mun dos en sí” en la Ga le ría de Arte de la Uni ver si dad Si món Bo lí var de Ca ra cas.

Cua der nos - Una pu bli ca ción de la Se cre ta ría de la Uni ver si dad de Carabobo