REPÚBLICA DE COSTA RICA

ASIGNATURA: COGNICIÓN ESTÉTICA

RIZOMA

APRENDIENDO DESDE LA COGNICIÒN ESTÉTICA

CARRERA: DOCTORADO EN EDUCACIÓN CON ESPECIALIDAD

EN MEDIACIÓN PEDAGÓGICA

PRESENTADO POR:

ADELA MEJIA DE SANDOVAL, DORA ESTHER CHICAS CANALES

El Salvador ,20 de Julio de 2013

La Cognición Estética es la capacidad que se desarrolla, para percibir, crear y representar el mundo

global, comprender la totalidad y construir imágenes de la realidad, y al mismo tiempo como una forma

de expandir nuestra creatividad hacia la búsqueda de nuevas interpretaciones, sensibilizarnos, o sea

desarrollar los sentimientos sublimes que verán con ojos críticos las ideas preconcebidas que limitan

nuestra visión del mundo en los más diversos aspectos, todo esto a partir de dimensiones estéticas,

como el arte, la ciencia del descubrimiento y de la invención mediante la creatividad, la imaginación el

ingenio, la intuición, la inspiración y la inteligencia emotiva.

Lunes 22 de julio de 2013

El Diario del Aprendizaje y la Cognición Estética

El Periódico de la Sinfonía Cósmica

La cognición Estética debe promoverse en todas sus

perspectivas en los ambientes escolares.

La Cognición Estética es amplia,

global, integral, total, fractal, no se

limita al arte en todas sus ramas (las

artes plásticas, la música, el teatro,

la danza, la literatura y la poesía),

sino que conlleva todo lo relacionado

a las manifestaciones del cuerpo, del

alma y del espíritu

Las ramas del arte, proporcionan aportes significativos a la formación

integral del individuo. Para que el niño o la niña se exprese a través de

cualquiera de estas formas, no es indispensable que posea habilidades

artísticas especiales, sólo requiere de un ambiente propicio, de los

materiales adecuados y de la no interferencia de los adultos quienes

deben permitirle crear y expresarse con libertad.

Este artículo se propone propiciar la producción de reflexiones en torno a la generalización integradora de estos aspectos, como valores de una educación holística, además haremos un especial énfasis en el desarrollo del conocimiento estético de los aprendientes, como base fundamental de los

procesos educativos.

Estas ramas ayudan a desarrollar la creatividad en el ser humano, además de. diversas habilidades, desarrolla la memoria, la percepción visual, la capacidad de analizar, la observación y la autonomía, la sensibilidad, la imaginación, el disfrute, el gusto estético, la atención, la memoria, además, favorece mucho su motivación, su confianza, su creatividad, su espontaneidad y la expresión de sus sentimientos. , la participación en actividades de todo tipo, ayudan a ejercitar el cerebro, propicia el control del cuerpo, dan rienda suelta a los pensamientos y emociones. En consecuencia contribuyen al fortalecimiento de la personalidad, dándole fuerza a la seguridad personal, permitiendo un acercamiento real al mundo

El arte es un aspecto clave, como fundamento de los procesos educativos, nos dispone, para saber cómo hacer algo, del qué hacer, del para qué. El arte permite sensibilizarnos, ver el entorno como un espacio de posibilidades, nos permite incrementar nuestras perspectivas para transformar el entorno, nuestra realidad , ya que esta es una ilusión de los sentidos, entonces si es una ilusión de los sentidos con mayor razón el ser humano racionalmente hablando determina lo que Es y lo que quiere Ser. Por lo tanto promovamos en nuestros ámbitos escolares el conocimiento de lo estético

La creatividad es una dimensión humana, que significa el acto de hacer cosas nuevas; la capacidad de encontrar cosa nuevas, es eficiente para orientar la toma de decisiones y para explicar en un plano práctico cómo las personas llegan a un juicio o solucionan problemas, pues ésta opera cuando un problema es complejo o el problema trae información incompleta. La creatividad puede considerarse como una senda a los procesos mentales activos y, por lo tanto, es una medida que ahorra o conserva recursos mentales.

La Cognición Estética es un proceso esencial de la naturaleza humana, para algunos es un proceso, una característica, para otros un producto, pero en este ensayo lo consideraremos como un proceso, partiendo del pensamiento de Humberto Maturana y Varela que llama Autopoiésis a la capacidad que tiene el ser vivo de autorregularse, autogenerarse, autoorganizarse sin requerir para ello del medio inmediato, sino de su propia red recursiva. Así también Fernando Corominas en su libro Educar Hoy, sostiene que los instintos guías son los conocimientos que el Ser vivo posee desde que es concebido. Cabe mencionar una frase célebre de Khalil Gibrán que dice: “Nadie puede enseñarte nada, que no se halle ya medio dormido en los albores de tu conocimiento”

Por lo tanto, los conocimientos están ahí, hay que descubrirlos, desarrollarlos y representarlos; corresponde a las familias, a las escuelas, a las instituciones gubernamentales, pero sobretodo a cada uno de nosotros, vivenciarlos y promover los valores estéticos, para vivir y hacer las cosas con pasión, con placer pero sobre todo con amor. Promover el conocimiento estético nos permitirá sensibilizaremos y ver la vida de otra manera, lo que nos llevará a resolver los problemas que nos presenta el entorno, para que las utopías tengan condiciones de posibilidad.

Se trata de hacer una construcción en el pensar, es decir una manera de comprender la vida del planeta en su dimensión colectiva integrando las diversas formas de vida, la ética y la responsabilidad en las actuaciones.

El despegue del siglo XXI y los procesos de interdependencia e interconexión planetaria, plantean como experiencia estética cambios significativos de cognición, especialmente por los procesos de percepción resultantes de la virtualización e interacción de las redes tecnológicas y electrónicas, por medio de los cuales se construyen nuevas relaciones de intercambio y cooperación. A partir de éstas se analizan las transformaciones cognitivas como construcción de los aprendizajes, dada la diversidad de conexiones posibles entre redes, movimientos y acontecimientos y a través de los cuales existe la posibilidad de promover cambios significativos para que la perspectiva de deterioro del planeta no se siga incrementando, buscar las estrategias, para alcanzar la sostenibilidad del planeta, dada la urgencia y convergencia de problemas interconectados que se manifiestan a niveles planetarios?

El vientre materno mi primera escuela de Cognición Estética

La vida en sí misma constituye un milagro, un regalo que sorprende

y conmueve en cada faceta que presenta. Y es que existimos como

seres únicos desde el mismo momento de la concepción, seres que

desde inicio entramos en un dinámico proceso de formación y

crecimiento desde el punto de vista fisiológico, emocional y

espiritual. Por lo tanto el medio intrauterino establece un escenario

donde el bebé se ve influido por una serie de factores que empiezan

a constituir su personalidad. Es importante saber que existen tres

canales de percepción para el bebé dentro del vientre materno:

Aquellos inherentes a los órganos de la percepción, relacionados de forma directa con el desarrollo de los sentidos, que semana a semana durante el desarrollo del embarazo adquirirán relevancia y determinarán los medios a través de los cuales el bebé podrá ser estimulado.

A través de la placenta y el cordón umbilical, recibe neurotransmisores maternos y hormonas, que producen en el bebé, las mismas reacciones que en la madre. Desde catecolaminas como la adrenalina en situaciones de estrés, hasta endorfinas que son los neurotransmisores del placer y bienestar.

Y existe además un canal aún más sutil. El bebé es capaz de sentirse aceptado y anhelado, de sentir los pensamientos y percibir los sentimientos de los padres.

Es por ello que el útero materno es considerado nuestra primera escuela, algunos de los

aprendizajes más importantes que hacemos en la vida los hacemos incluso antes de llegar al

mundo, los nueve meses que vivimos en el vientre materno afecta nuestra vida biológica, psíquica,

emocional, por lo que es importante que cuidemos dicho entorno, esa experiencia primera, por

prevención, porque de ella va a depender la salud integral del individuo y de la sociedad, que

permita vivir una vida saludable, consciente y creativa, preparada para afrontar las inevitables

adversidades de la realidad cotidiana.

La creatividad es considerada como el mejor de los medicamentos para superar la adversidad y

evolucionar hacia una conciencia más plena; aunada con el amor como fuerza vital y principio

biológico en el desarrollo cerebral y como fundamento de la fuerza creativa.

A nuestros bebés en el útero materno debemos darles estimulación prenatal; como sonidos,

especialmente la voz de los padres, la música, el movimiento rítmico, la presión, vibración y la luz

para comunicarse con el bebe antes de nacer. El bebe aprende a reconocer y responder a estos

estímulos. Si no existen estímulos no se establecen las conexiones sinápticas; líneas de

comunicación entre neuronas, que favorece al nacer un mejor desarrollo sensorial (visual,

auditiva, lingüística y motora), físico y emocional, un mejor control de la cabeza y de los

movimientos en general, traduciéndose en una mayor capacidad de aprendizaje.

El sufrimiento y la adversidad son universales, existen son parte de la realidad cotidiana, nadie

está libre de vivir momentos de crisis y dificultad. La buena noticia es que éste sufrimiento, esta

adversidad puede ser superada: existe un antídoto para la inevitable adversidad a la que la vida

nos enfrentará en algún momento, esta es la Cognición Estética. Es así como necesitamos

escuelas creativas donde podamos aprender a relacionarnos con nosotros, con los otros y con lo

otro. Solo podemos superar la adversidad con creatividad; haciendo algo que hasta ese momento no

habíamos hecho, algo nuevo, que nos haga dar un salto en la incertidumbre y desplazar nuestra

conciencia más allá de lo que hasta ese momento había llegado.

Estas Escuelas Creativas deberán asegurar la más importante de las lecciones vitales: la felicidad.

Estas escuelas creativas deberán estar abiertas a todas las edades, diferentes generaciones

deberán sentarse en sus aulas, para juntos, ir creando el nuevo conocimiento que sirva para

asegurar esta felicidad individual y colectiva.

Editorial La Educación mecanicista; enfoque que está bien arraigado en los ambientes escolares. El mecanicismo es una teoría, que surge a partir del siglo XVII, su principal objetivo era acumular y reproducir información, instruir y formar el intelecto de los alumnos/as. Este modo de educar pone énfasis en los contenidos, consecuentemente en el profesor que ha de transmitirlos. Queda olvidado el alumno/a; los contenidos se proporcionan como resultados, con carácter estático y permanente; la evaluación mide el grado de fidelidad, en la reproducción de la información; la clase magistral o demostración es el método casi exclusivo y el centro del proceso didáctico es la transmisión de contenidos. Al docente no le interesa el proceso sino el resultado, tampoco se toma en cuenta las características, ni los sentimientos del alumno/a. El/la profesor/a es caracterizado/a como comunicador del saber, es el modelo y el guía, al que se debe imitar y obedecer. La disciplina y el castigo se consideran fundamentales, la disciplina y los ejercicios escolares son suficientes para desarrollar las virtudes humanas en los alumnos/as. El castigo ya sea en forma de reproches o de castigo físico es el determinante para que el/la alumno/a progrese. Queridos profesores y profesoras, es urgente que tomemos conciencia de nuestro compromiso profesional, para que la escuela, no siga produciendo robots, autómatas; individuos perfilados para una sociedad industrial esclavizante, devastadora de todos los recursos naturales, en consecuencia de los seres humanos, sino una educación más humanista, centrada en el ser humano y planificada desde la evaluación de las necesidades sociales, culturales, económicas y geográficas a fin de favorecer no sólo sociedades sustentables sino además formar individuos con conocimientos que sean útiles a sí mismo y a su contexto.

Erradiquemos el concepto de alumno/alumna y estudiantes, para sustituirlo por aprendientes; Ser humano con capacidades y potencialidades extraordinarias, para quienes debemos desarrollar contextos de aprendizaje que sean agradables, colmados de comprensión, ternura y amor, de tal manera que pueda promoverse el conocimiento integral ; donde no sigamos atosigando de conocimientos a los aprendientes. No enfaticemos solamente en el conocimiento lógico-matemático, ni en el lenguaje y la comunicación, despleguemos el conocimiento holístico integral, para integrar el conocimiento, en lugar de fragmentarlo, ya que el ser humano lo requiere, para ser creativo, crítico, perspicaz, investigador, indagador, flexible, dispuesto al cambio, pero sobre todo para que disfrute el aprendizaje y lo lleve a crear ambientes internos y externos de felicidad.

Utilicemos múltiples vías para que aprendan nuestros niños y niñas, descartemos la uniformidad para aprender, no los veamos como una máquina, como un cerebro, sino como seres de luz que harán de nuestro planeta, un lugar más habitable.

No seamos cómplices de los Sistemas Educativos Oficiales que tienden a crear necesidades, expectativas y a formar individuos que le den sostenimiento a esta ideología de dominio económico. No perdamos de vista que la educación debe estar al servicio del desarrollo en todas sus facetas , vivir valores superiores, en lugar de valores competitivos, dándole el verdadero sentido de la responsabilidad, la solidaridad, el respeto, la capacidad y la creatividad.

Debemos estar alertas, ya que el currículo escolar está diseñado y aceptado universalmente, para garantizar una estratificación en la escala socioeconómica al igual que se orienta a los aprendientes a ser personas adaptadas y conformistas en vez de ser seres creativos y originales

La creatividad de niños y

niñas es socavada por los

docentes en las aulas.

¡Basta ya de minar la creatividad de niños y niñas en los ámbitos escolares!

Nuestros sistemas educativos se basan en la idea de la habilidad académica. ¡No puedes dedicarte a la música a la pintura!. Los adultos consideran que los niños y niñas no deben prepararse en lo que quieren porque entonces no encontrarían trabajo.

En la actualidad es ya reconocido el potencial de la Educación Estética y la creatividad para mejorar la cohesión social y promover una cultura de la paz. Las estructuras sociales están cambiando, con efectos a menudo adversos para los niños y los adolescentes, la escuela del siglo XXI debe ser capaz de anticiparse a las nuevas necesidades garantizando un lugar especial a la enseñanza de valores y educación estética, para fomentar la creatividad, que es una cualidad distintiva de la especie humana, la creatividad es nuestra esperanza.

El arte es una de las manifestaciones más elevadas de la actividad humana, como elemento esencial en el desarrollo y evolución del hombre mediante la cual se expresa una visión personal y desinteresada que interpreta lo real o imaginado con recursos sonoros, plásticos o lingüísticos. Hay una extraordinaria evidencia de la creatividad humana en todo lo que se ve. Los niños tienen grandes talentos y lo malgastan implacablemente. La creatividad es tan importante en educación como la alfabetización y debemos darle el mismo status. Los niños han adquirido el miedo a equivocarse; el miedo a equivocarse hace que nada salga original.

La creatividad implica huir de lo obvio, lo seguro, lo previsible, para producir algo novedoso

La lúdica como experiencia cultural es una dimensión transversal que atraviesa toda la vida, no son prácticas. No son actividades. No es una ciencia, ni una disciplina, ni mucho menos una nueva moda, sino que es un proceso inherente al desarrollo humano en toda su dimensionalidad biológica, psíquica, social y cultural. Desde esta perspectiva, la lúdica está ligada a la cotidianeidad, en especial a la búsqueda del sentido de la vida y a la creatividad humana.

Es necesario resaltar que los proceso lúdicos, como experiencias culturales son una serie de actitudes y de predisposiciones que fundamentan toda la corporalidad humana. Podríamos afirmar que son procesos biológicos, mentales y espirituales, que actúan como transversales fundamentales en el desarrollo humano. Por otra parte, estos procesos son productores de múltiples cascadas de moléculas de la emoción, que invaden toda nuestra corporalidad, produciendo una serie de afectaciones cuando interactuamos espontáneamente con el otro, en cualquier tipo de actividad cotidiana que implique actividades simbólicas e imaginarias como el juego, la chanza, el sentido del humor, la escritura, el arte, el descanso, la estética, el baile, el amor, el afecto, las ensoñaciones, la palabrería. Inclusive, todos aquellos actos cotidianos como “mirar vitrinas”, “pararse en las esquinas”, “sentarse en una banca”, son también lúdicos. Es necesario aclarar al respecto que lo que tienen en común estas prácticas culturales, es que en la mayoría de los casos, actúan sin más recompensa que la gratitud y la felicidad que producen dichos eventos. Es en este sentido que la mayoría de los juegos son lúdicos, pero la lúdica no solo se reduce al juego.

Las experiencias culturales ligadas a la lúdica, a nivel biológico, son las que producen mayor secreción a nivel cerebral, de sustancias endógenas como las endorfinas, la dopamina, la serotonina. Estas moléculas mensajeras según las neurociencias, se encuentran estrechamente asociadas con el placer, el goce, la felicidad, la euforia, la creatividad, que son procesos fundamentales en la búsqueda del sentido de la vida por parte del ser humano. Desde estos puntos de vista se hace necesario ampliar los territorios cognitivos de los sujetos a través de la lúdica para que como mínimo exista una transformación de las miradas y podamos comprender el mundo de una forma natural y placentera. Por otra parte para que exista el juego en el niño, tiene que haber interacción y manipulación del entorno físico. De esta forma el juego surge como fruto de nuestra acción o de nuestra actividad cognitiva. En este sentido, el cerebro del niño y toda su corporalidad está continuamente en procesos de auto modificación de su actividad celular, y no de hacer representaciones del mundo externo como muchos autores lo plantean. Recordemos, que cada segundo existen más de cien mil millones de reacciones químicas que transforman todos nuestros tejidos y en especial nuestras neuronas, originando plasticidad cerebral. Desde estas perspectivas, es a través del juego que yo establezco vínculos con otros, por medio del cuidado físico, las afectaciones, el amor, que se producen en el juego social. Lo anterior es determinante no solo para los procesos cerebrales sino que inciden en la construcción y en la regulación celular de procesos de expresión génica. De esta forma, el juego no solo permite modificaciones celulares, sino que el ser humano también es transformado en su comportamiento por procesos que ocurren en la dimensión lúdica, especialmente asociados con el campo emocional-afectivo que produce el juego.

Esta es la historia de un niño que por primera vez va a la escuela, iba acompañado de su mamá, al llegar a la escuela el portero le dice a la señora que el niño puede pasar, pero ella no, el niño

mira de reojo a su mamá y agitando la mano en señal de despedida, entra a la escuela.

La escuela era bien grande, pero cuando el niño vio que podía ir a su salón de clases directamente desde la puerta de afuera, se sintió feliz y desde ese momento la escuela ya no le parecía tan

grande. Así, el niño – toca la puerta y escucha una voz que le dice adelante – entra tímidamente saluda y la maestra le dice puedes sentarte – el niño se da cuenta que es el primero en llegar y ve un lugar

cerca de una ventana y de pronto la maestra dice: - ¡Detente! Siéntate aquí, al niño le hubiera gustado más sentarse cerca de la ventana.

Así, una mañana, cuando hacía poco que estaba en la escuela, la maestra dijo: - Hoy vamos a hacer un dibujo.

"Bien", pensó el niño, a mi me gusta mucho dibujar. El sabía dibujar muchas cosas, leones, tigres, elefantes, aviones, trenes, barcos y tomó su caja de lápices de colores y comenzó a dibujar monitos, a pintar carritos que era lo que más le gustaba, luego dibujo leones, tigres, gallinas, aviones, trenes, barcos, pues a él le gustaba mucho dibujar.

De pronto la maestra dijo: - ¡Detente! No es hora de comenzar, empiecen a pintar sólo cuando yo lo ordene.

Y él esperó hasta que todos estuvieran listos. - "Ahora pueden empezar – dijo la maestra – vamos a dibujar flores". "Que bien". – pensó el niño,

a él le gustaba dibujar flores. Y comenzó a pintar una margarita, de pronto la maestra dice:

- ¡Detente! Hoy vamos a pintar rosas, no vamos a pintar margaritas. El niño inmediatamente dibujo una rosa con el tallo negro y pétalos amarillos, le quedo preciosa,

pero la maestra le dice: -¡Detente! Vamos a pintar rosas de tallo verde y pétalos rojos. Yo les mostraré cómo se hacen.

Miren.

Así…– Dijo la maestra – y dibujo en el pizarrón una flor roja con el tallo verde. - "Ahora sí", dijo la maestra. "Ahora pueden comenzar".

El niño miró la flor de la maestra y luego la suya, y a él le gustaba más su flor que la de la maestra. Y no reveló esto. Simplemente guardó su papel e hizo una flor como la de la

maestra, roja con el tallo verde. - Otro día, la maestra dijo:

–"Hoy vamos a trabajar con plastilina". "Excelente" – pensó él, y podía hacer todo tipo de cosas con plastilina.

Y comenzó a apretar y amasar la bola de plastilina e inmediatamente empezó a hacer muñecos, serpientes, elefantes, autos y camiones hasta que la profesora dijo:

- ¡Detente! "No es hora de comenzar" Y él, esperó hasta que todos estuvieran preparados.

- "Ahora – dijo la maestra – ustedes van a hacer una serpiente".

"Bien", pensó el niño. A él le gustaba hacer serpientes. Y comenzó a hacer unas de diferentes tamaños y formas, de pronto la maestra le dice:

- ¡Detente! Yo les mostraré como hacer una serpiente larga. Ahora pueden comenzar.

El niño miró la serpiente de la maestra, entonces miro la suya, y a él le gustaba más la suya que la "culebrota" de su maestra. Pero no reveló esto. Simplemente amasó la

plastilina en una gran bola, e hizo una gran serpiente como la de la maestra. Así, y luego, el niño aprendió a esperar, y a observar y a hacer las cosas como las de la

maestra.

Y sucedió un día que el niño y su familia se mudaron a otra ciudad y por consiguiente a otra casa y a otra escuela.

Esa escuela era mucho más grande que la primera, tenía puerta afuera, pero para llegar a su aula, el niño tenía que caminar por un corredor muy largo.

Y justamente su primer día de clases en esa escuela, la maestra dijo: "Hoy vamos a hacer un dibujo".

"Bien", pensó el niño, y esperó que la maestra le dijera qué hacer. Pero ella no dijo nada, apenas andaba por el aula. Cuando se acercó al niño, ella dijo:

– ¿Tú no quieres dibujar?. – "Sí" – dijo el niño – "pero estoy esperando que usted me diga cómo lo tengo que hacer.

¿Qué vamos a dibujar?" "Yo no sé hasta que tú no lo hagas", dijo la maestra.

"¿Cómo lo haré?", preguntó el niño. "¿Por qué?", dijo la maestra –"De la manera que quieras".

–"¿Y de cualquier color?", pregunto él.

. "De cualquier color"– Dijo la maestra; –" Si todos usaran los mismos colores e hicieran los mismos dibujos, ¿Cómo se podría saber quién hizo que y cual sería de quien?” - "Yo no sé dijo el niño." - “Como tú quieras – contestó la maestra –. Se trata de una manifestación personal”. - No lo entiendo – pensó el niño –. Y comenzó a dibujar una flor roja con el tallo verde.

Helen E. Buckley

De cualquier color"– Dijo la maestra; –" Si todos usaran los mismos colores e hicieran los mismos dibujos, ¿Cómo se podría saber quién hizo que y cual sería de quien?” - "Yo no sé dijo el niño." - “Como tú quieras – contestó la maestra –. Se trata de una manifestación personal”. - No lo entiendo – pensó el niño –. Y comenzó a dibujar una flor roja con el tallo verde.

Helen E. Buckley

De Centros educastigos a

Centros Holísticos se denominó

el Congreso, desarrollado en la

Escuela Superior de Maestros

(ESMA)

La Escuela Superior de Maestros desarrolló el Congreso denominado De centros Educastigos

a Centros Holísticos en el cual se desarrollaron las temáticas siguientes:

a) Antecedentes del castigo en las escuelas

La relación entre educación y castigo en El Salvador tuvo su origen en los tiempos de la

colonia, cuando fuimos invadidos por los españoles, los cuales vinieron a violentar nuestro

modo de vivir, nos arrebataron nuestra identidad, nuestras propiedades y nos sometieron de

manera violenta a un sistema de vida, el cual solo favorecía sus intereses y ambiciones,

reduciendo a los indígenas a una esclavitud en todos los ámbitos , entre los cuales está el que

en esta oportunidad nos ocupa y es el Modelo Educativo impuesto violentamente por los frailes

españoles para enseñar el castellano y catequizar a los indígenas, los cuales eran bautizados

en contra de su voluntad y sometidos a los ritos de la religión católica; es así como eran

preparados para una ciega obediencia, ya que no tenían ningún tipo de derechos y menos a

elegir o preguntar. Es así como las congregaciones religiosas católicas, provenientes de

España tienen a su cargo este proceso de formación en el cual la figura de Maestro es en la

que se concentra toda la autoridad y les imponen el nombre de Alumnos (sin luz) a los

indígenas, al ser considerados unos absolutos ignorantes. En este contexto, todo

incumplimiento o desobediencia era corregido con castigo físico y verbal. Es obvio entender

que los modelos educativos siempre han sido controlados tanto por la iglesia católica,

imponiendo una ciega obediencia y sometimiento en el nombre de Dios a todo tipo de

vejámenes; o son controlados por la clase social económicamente dominante, la cual diseña

estos modelos educativos para formar la mano de obra necesaria para el sistema Neoliberal

que impera actualmente. Este modelo de docente dominante y autoritario es el que se ha

venido reproduciendo hasta el siglo XX, con el aparecimiento de diversos movimientos

sociales que se dedican a trabajar en favor de los Derechos del Niño y de la Niña, es como se

presenta una tendencia a corregir esta situación.

.

b) Transformación de las actitudes de los profesores.

Cuando se ha tomado conciencia de la urgente necesidad de esta transformación, se

debe buscar de manera conjunta el camino a seguir, teniendo presente que como

profesores han recibido una educación represiva y no han aprendido a canalizar sus

propias emocione; por lo cual la mayoría de ellos no son felices y no disfrutan su

trabajo. La transformación en los profesores debe contemplar un descubrir de su

verdadero ser, su potencial, su capacidad de amar que los lleve más allá de sus

creencias y de la educación que han recibido; deben morir a la visión que

actualmente tienen sobre la educación y la vida, para lograr nacer a un nuevo modelo

educativo; el docente debe aprender a cuestionarse constantemente sobre su

trabajo, sobre lo que cree y saber que si lo que hace no le satisface, no lo disfruta y

no lo hace feliz, entonces no está educando. Esto solo puede ser posible

desarrollando un trabajo interior muy grande hasta descubrir la felicidad y vivir en

paz con lo que hacen, no olvidando que el aprendizaje es una continua

transformación, por lo que se debe estar en un constante proceso de auto-

desarrollo. El docente debe de amar y disfrutar su trabajo, para que los estudiantes

disfruten su aprendizaje; no debería de irse cansado de la escuela, si no lleno de

energía y con deseos de regresar al día siguiente para lograr lo mismo en sus

estudiantes a través de una relación de corazón a corazón, para que disfrute la

Pedagogía; pues si no cambia su actitud no puede ayudar a otros. Se recomienda

entonces que el docente renuncie a su omnipotencia de creerse la máxima autoridad

en conocimiento y en dominio y control de la situación para dejar de ser un obstáculo

para él y la aprendiente.

c) Como convertirse en facilitadores y facilitadoras de los aprendizajes.

El y la docente deben ser acompañantes del proceso de aprendizaje para saber

guiar, facilitar y señalar las oportunidades, esto es cuidar, más que educar, hasta

lograr tanto el docente como el aprendiente sacar lo mejor de sí.

La solución no son los materiales, los recursos, la metodología, los contenidos, ni los

programas; esto es importante pero no es lo determinante, la clave está en las

relaciones amorosas, la manera de concebir la educación, el interés por entender a

la persona, a la niña y al niño, la empatía en esas relaciones, la mirada que uno pone

en la otra persona, para legitimarla como tal, abriendo el corazón para hablarle con

claridad y con ternura. El y la docente deben prepararse para desescolarizar la

escuela, esto es despojarla de todo lo que impide que los estudiantes aprendan, para

preparar escenarios donde cada uno pueda experimentar y descubrir las cosas que

les gusta aprender para luego desarrollarlas, transformándose cada aprendiente

constantemente en fuente de conocimiento renovado a través de un aprendizaje

colaborativo, cooperativo, libre y autónomo.

v

El ideal en el campo educativo es emprender

el viaje transformador del que nos habla

Mónica Cosachov, en su libro “Entre el cielo y

la tierra”, con esos dos preciosos elementos,

como son el Arte y el Amor que a través de la

transformación alquímica desarrollemos el

perfil de la y el docente Holocompetente,

Holotransformador, el cual enfoca el

aprendizaje desde el “saber conocer, el

saber hacer, el saber ser, el saber convivir y

el querer hacer”.

d) Trascendiendo a la Educación Holista

El docente Holístico cultiva cualidades

creativas, estratégicas, afectivas,

espirituales, científicas, artísticas, estéticas,

emocionales y un conjunto de valores

morales, apostándole al desarrollo humano

PROPUESTA EDUCATIVA:

Debemos apostarle a una:

1-Escuela Libre.

2-La ciudad de las y los niños.

3-Comunidad de Aprendizaje.

En esta comunidad las y los niños serán libres e independientes para aprender

lo que ellos quieren, no lo que otros les impongan, siendo esta una Auto-

educación, que asistan a esta comunidad de aprendizaje por decisión propia no

por imposición de sus padres, una institución sin estructuras de poder, sino una

autoridad funcional administrativa con participación, donde los problemas se

traten en asamblea, no para buscar culpables y aplicar castigos sino para

buscar que hacer, que cambiar y que mejorar; donde se den espacios para la

reflexión, para tomar acuerdos, donde se tenga claro que la disciplina es el

aprendizaje de la conducta, auto-disciplina, ya que cada uno aprende como

modelar y manejar su conducta; el principio para esto es que las y los niños

deben ser escuchados con el corazón, que sea este un lugar hermoso donde

jugar, aprender, disfrutar de manera libre para tomar sus propias decisiones,

una comunidad viva de aprendientes, donde se trabaje por las expectativas de

las y los aprendientes y no de los profesores.

BIBLIOGRAFÍA

Casachov, Mónica. Entre el cielo y la tierra; Un viaje por el

mapa del conocimiento. 1ª. Ed., Editorial Biblos, Buenos Aires,

2000.

Cerdas Albertazzi, Juan Fernando. Estética y tejido de la vida,

Universidad de la Salle, Costa Rica, 2006.

Cosachov, Mónica. Entre el Cielo y la Tierra; Un viaje por el

mapa del conocimiento. 1ª. Ed., Editorial Biblos, Buenos Aires,

2000.

Fajardo Fajardo, Carlos. Estéticas del siglo XX. Ediciones desde

abajo, 2012

Laszlo, Ervin. Tú puedes cambiar el mundo; Manual del

ciudadano global, para lograr un mundo sostenible y sin

violencia. Ediciones Nowtilus S.L., Madrid, 2004.

Wagensberg, Jorge. La rebelión de las formas; Cómo

perseverar cuando la incertidumbre aprieta. 1ª Ed., Tusquest

Editores S.A., Barcelona, 2004.

http://www.taringa.net/posts/arte/3013710/El-nino-del-flor-roja-

yel-tallo-verde.html

El ideal en el campo educativo es emprender

el viaje transformador del que nos habla

Mónica Cosachov, en su libro “Entre el cielo y

la tierra”, con esos dos preciosos elementos,

como son el Arte y el Amor que a través de la

transformación alquímica desarrollemos el

perfil de la y el docente Holocompeente,

Holotransformador, el cual enfoca el

aprendizaje desde el “saber conocer, el

saber hacer, el saber ser, el saber convivir y

el querer hacer”.

e) Trascendiendo a la Educación Holista

El docente Holístico cultiva cualidades

creativas, estratégicas, afectivas,

espirituales, científicas, artísticas, estéticas,

emocionales y un conjunto de valores

morales, apostándole al desarrollo humano