UNIDAD IDIMENSIONES DEL SER HUMANO Objetivos: Comprender cul es el "ser" y el "deber ser" del hombre como base de la actitud humanista para el tercer milenio.

Desarrollar el espritu emprendedor tico.

La nocin del ser humano que ha permanecido a lo largo de toda la civilizacin occidental, desde los pensadores griegos hasta los contemporneos, es la definicin del hombre como un animal racional, que se desarroll y precis con el concepto de PERSONA. La persona es una sustancia individual de naturaleza racional; ms la capacidad del libre albedro.

Persona: "Un ser individual dotado de vida y sensibilidad (al igual que el resto de los animales), junto con la inteligencia y la voluntad propiamente humanas.Las dos dimensiones esenciales de la persona: individual y social.

El cuerpo humano es un smbolo de la doble dimensin de la persona, la individualidad y su relacin con el mundo.

La mano, expresa: gnero, edad, carcter, lo que define su individualidad. Tambin expresa la relacin con el mundo, es el instrumento que nos pone en contacto con la realidad exterior, designa y explora, por su anatoma es un instrumento de la experiencia real.

Sirve para expresar lo que siente el ser humano entre ello toda la capacidad de relacin del ser humano.

La individualidad es el ncleo de la identidad personal.La identidad est compuesta por el entendimiento y la voluntad de la persona; es la sntesis de su cuerpo y de su espritu.La dimensin individual del ser humano.

La individualidad de la persona es la raz de la responsabilidad de los actos de cada quien.Las acciones pertenecen a los sujetos concretos; de ellos depende el funcionamiento de las asociaciones o instituciones sociales.

La sociedad, las instituciones, las comunidades, son ideas abstractas del hombre.

La persona como sujeto de operaciones, es insustituible. La despersonalizacin, que es un intento de sustitucin, es un hecho violento y manipulador.

Nadie puede ocupar el lugar de nadie

Hay que basar la educacin y la cultura en el fundamento del respeto a la otra persona como algo nico, si no es as se interfiere directamente en su libertad y espacio vital.Qu es la singularidad en el ser humano?El trmino singular, pone un mayor nfasis en la cualidad de irrepetible e insustituible de la persona.

Etimolgicamente: Individuo se deriva del latn in-dividuus, que significa no dividido, indivisible entre s y separado de los dems individuos.La persona singular no es una mera parte individual de un conjunto, sera ofensivo.

Cada uno de nosotros somos un todo en s mismos.

La cuantificacin, la masificacin, a la que somos sometidos en la sociedad, atenta contra nuestra singularidad. Atenta contra nuestra dignidad.

Somos despersonalizados, no se asume nuestra intimidad.

El humanismo sale en defensa de esa intimidad contra toda invasin masificadora, el humanismo busca la dignificacin de la persona en contra de las reducciones del ser humano que pretenden que sea un objeto intercambiable, sustituible, una pieza ms en el engranaje de la gran maquinaria.

En algunas organizaciones de trabajo las personas no son, si no que hacen de, y su funcin es lo que da significado a su existencia.

Andr Gide: "Desecha mi libro, dite a ti mismo que es nicamente una de las posturas posibles ante la vida. Busca la tuya. Lo que otro hubiera hecho tan bien como t, no lo hagas; tan bien escrito como tu no lo escribas. No te ates a ti, sino a lo que sientas que no est en ningn lugar salvo en ti mismo, y crea de ti, impaciente o pacientemente el ms irrepetible de los seres".

LA DIMENSIN SOCIAL DE SER HUMANO.Cmo podemos conocernos?Podemos conocernos a nosotros mismos mirndonos en el otro. Podemos aprender del otro contemplando lo mejor de s mismo, descubriendo lo mejor del otro y sus rasgos irrepetibles, sus cualidades ms representativas e interesantes.

La singularidad de los individuos slo tiene sentido en la relacin de stos con los dems, y esta cualidad social del individuo no es un rasgo, una caracterstica o una virtud ms, sino que se trata de la condicin misma de su ser personal, su esencia misma.Si no hay relacin con el mundo -con los dems- no existo propiamente como persona y tampoco s quin soy o para qu estoy en el mundo, simplemente no tiene sentido mi labor como individuo ni mis caractersticas personales.Toda persona es singular.

Socialidad y amorMediante el amor se logra constituir la forma ms perfecta de la comunicacin; se encuentra el dilogo ms constructivo que pueda existir entre los seres humanos.En el amor radica la plenitud del ser humano, en tanto que hace emerger de cada persona lo mejor de s, la riqueza de su propia intimidad.

Las dos formas de conocernos, segn Scrates, son la observacin ante el espejo o el aprender a vernos a travs de la mirada de los dems.

La singularidad y la socialidad pueden dar lugar a conductas extremas y unilaterales, o conductas antihumanas. Riesgos de la afirmacin unilateral de la singularidad.Es en la libre eleccin donde se manifiesta la singularidad de la persona, es un acto que emana de la intimidad misma.

Aunque existe la libertad sta est condicionada y tiene sus limitaciones, porque la singularidad del yo, si es absoluta, es egostamente monstruosa, sin el t el yo crece desmesuradamente y se destruye la dimensin social de las personas y, por lo tanto, del individuo.

Riesgos de una sociedad unilateral.Se corre el riesgo de enajenarse y provocar problemas de autoestima, es muy importante la sensibilizacin, para poder disfrutar de la compaa de los dems, ganando autoestima.

La accin de donacin implica libertad y comunicacin o amor, intimidad y trascendencia, singularidad y socialidad.Para donar se necesita:LibertadEl donar exige que se posea aquello que se dona. Originalidad.La sntesis del don

Para hacer un don se necesita pensar en el otro, escuchar y dar tiempo a la comunicacin, y por su puesto la aceptacin del otro.El dar es tal, slo cuando se es aceptado, la aceptacin misma es otra forma de donacin.

La verdad subjetiva dentro de le modernidad, es la visin que limita la verdad como capricho del sujeto, sin su contraparte con la realidad. Es la invencin de uno o varios sujetos que pretenden forzar la realidad para que corresponda con su esquema de pensamiento, con su voluntad privada. La mayor parte de las ideologas siguen ste esquema voluntarioso al que suele seguir la violencia de la imposicin de las ideas, o la respuesta violenta de aquellos a quienes se pretende dominar mediante ellas.

Aos 20s

Aos 30s

Aos 40s

Aos 50s

Aos 60s

Aos 70s

Aos 80s

Apreciar la verdad significa asumir una actitud de respeto ante la realidad, reconocer que sta es el fundamento de la verdad y no algn o algunos esquemas mentales preconcebidos y limitantes.

Ser humanista es mantener una actitud abierta ante la realidad, buscando confiadamente una adecuacin con ella misma, para as poderla transformar y mejorar, y no pretender que sea la realidad la que se acople a nuestras ideas. Se trata de admirar el espectculo de la realidad sin pretender manipularla para obtener ganancia.Apreciar y promover el bien:Con el humanismo se pretende reconocer que los valores ticos son objetivos, que son una posibilidad de realizacin de los individuos, se proponen como una fuente de comunicacin afectiva e inteligente entre los individuos.

Apreciar y fomentar la belleza:Significa abrirse a la naturaleza y a las obras hermosas creadas por el hombre. Sin el disfrute de la naturaleza no lograramos trascender al materialismo burdo.Apreciar y promover el amor, el conocimiento y la creacin artstica: El ser humano necesita cultivarse; la cultura hay que entenderla como un cuerpo de conocimientos vitales y dinmicos; la cultura nos permite acercarnos a la realidad insertando las experiencias y los conocimientos nuevos en un todo orgnico y personalizado.

Apreciar y promover la comunicacin afectiva:Se busca el bien del otro con una comunicacin verdadera, afectuosa o amorosa, intrafamiliar o social. Esta comunicacin est directamente relacionada con la libertad.

Apreciar y fomentar la capacidad creativa:Se crean comunidades que comparten sus intereses y su gusto esttico en un clima de libertad y desinters.

Entendemos como creatividad la posibilidad del hombre de aplicar su iniciativa y perfeccionamiento tanto de s mismo y de los dems, como al desarrollo de la organizacin social y a la transformacin adecuada del mundo.

Por la creatividad el hombre puede solucionar los problemas que se le presentan en su vida, satisfacer correctamente sus necesidades, superar lo rutinario, afrontar con xito las circunstancias sorpresivas y lograr objetivos personales y sociales.

"Podemos afirmar que crear, inventar o des-cubrir, son maneras de encontrarse consigo mismo y con el mundo".

Y a potenciar las Dimensiones Humanas que hay en cada uno de ustedes.

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