SAN TOMAS

JUSTUA DENONTZAT

Lo que para los seres humanos es un día de celebración, para los animales que son utilizados el día de Santo Tomás es el día más terrorífico que pueda existir en toda Gipuzkoa. Solo en Donostia son asesinados 185 cerdos que son utilizados para hacer 11.000 kg de txistorra. Además otros animales como las gallinas, las ovejas, las vacas o las abejas también serán explotadas para hacer repostería, queso y miel, entre otros. Otros cientos de animales permanecerán encarcelados como meros objetos decorativos, rodeados de ruido, gente y sin el derecho básico a la libertad y a no sufrir que tenemos todos los animales.

Gizakiontzat ospakizun egun bat den bitartean, San Tomas egu-

nean erabiliak diren animalientzat Gipuzkoa osoan egon daitekeen

egunik beldurgarriena da. Donos-tian bakarrik, 185 txerri erailak

dira 11.000 kilo txistorra egiteko. Gainera oilo, ardi, behi edo erleak bezelako beste animalia batzuk ere esplotatuko dira gozogintza, gazta

eta eztia egiteko, besteak beste. Bes-te ehundaka animalia kaiolaratuak

egongo dira dekorazio- objektu huts bezala, soinuz eta jendez ingura-tuak, animalia guztiok askatasu-

nerako eta ez sufritzeko dugun oinarrizko eskubiderik gabe.

TRADIZIOINJUSTUAK

ABOLITUDITZAGUN

ABOLAMOS LAS TRADICIONES INJUSTAS

Zer du txarrik?San Tomas festa injustua da ehundaka

animalia oinperatzen dituelako bere espeziearen sufrimenduan bakarrik

pentsatzen duen gizarte baten desira hutsalak asetzeko. Animalia espezie

guztiak berdinak gara sufrimenduaren aurrean, eta denok gure bizitza pro-

pioak bizitzeko interesa dugu. Onartu nahi izan edo ez, animaliak beraien

berezko arrazoiengatik esistitzen dira eta nahiz eta erabiltzeko eta hiltzeko eskubidea dugula pentsatzeko hezi

gaituzten, egitea injustua da. Injustua da era askotako sufrimendua sorrarazten

diegulako, esklabistek beraien esklabuei sorrarazten zietena bezalakoa kulturalki onartua bazegoen ere. Guretzat nahiko

ez genukeena ez genieke animaliei biziarazi behar espezie gorenekoa garela

sinesteagatik.

¿Qué tiene de malo?La fiesta de Santo Tomás es injusta porque somete a cientos de animales para satisfacer los deseos banales de una sociedad que no piensa más que en el sufrimiento de su propia especie. Todas las especies animales somos igua-les ante el sufrimiento, y todas tenemos interés en vivir nuestras propias vidas. Queramos reconocerlo o no, los animales existen por sus propias razones y aun-que nos hayan educado para pensar que tenemos derecho a utilizarlos y matarlos, el hacerlo es injusto. Es injusto porque provocamos sufrimiento de distinta índole, como el que provocaban los esclavistas a sus esclavos aunque culturalmente es-tuviera aceptado. Lo que no quisiéramos para nosotras mismas no deberíamos ha-cérselo vivir a los animales por el simple hecho de creernos una especie superior.

San Tomas festa justu bat eraiki dezagun

San Tomas festa egun bat izaten jarraitu dezake horretarako edonon animaliak

erakusgai jarri gabe edo animaliak elikagai bezela erabili gabe gastronomiaz gozatze-ko. Elikatzeko era goxoaskoak daude ani-malia jatorriko produkturik gabe, txistorra beganoa adibidez, taloan edo ogitartean

jan daitekeena. Askekintzak urtero- urtero txistorra hori eskaintzen duen postu bat

jartzen du, beraz, irtenbidea zure esku dago gaur, eta urteko egun guztietan die-ta beganoari buruz informatzen. Pertsona

garen aldetik gure egunerokotasuneko ohiturak eraldatzeko betebeharra dugu

hauek norbaitekiko injustuak badira. Era justu batean diberti zaitez, beganoa izan.

Construyamos una fiesta de Santo Tomás justa Santo Tomás puede seguir siendo un día festivo sin que se utilicen animales para ser expuestos por doquier ni utilizarlos como alimento para poder disfrutar de la gastronomía. Existen maneras deliciosas de alimentarnos sin productos de origen animal como la txistorra vegana que puede ser consumida en talo o en pan. Askekintza pone todos los años un pues-to ofreciendo esa txistorra, por lo que la solución está al alcance de tu mano hoy, y todos los días del año informándote sobre la dieta vegana. Como personas tenemos el deber de transformar nues-tros hábitos de vida si éstos son injustos hacia alguien. Diviértete de manera justa, hazte vegana/o.

Tradizioak ez du dena justifikatzen

Tradizio bat izateak ez du inondik inora derrigorrez ona izan behar duenik esan

nahi, hori jakiteko balorazio etiko bat egin beharko dugu lehenago. Adibidez, sega-

lari lehiaketa euskal tradizio bat da hasiera batean inorri kalterik egiten ez diona.

Berriz maiorazgoa, hau da, Euskal Herrian baserri baten oinordekotza normalean

semerik zaharrenari uztea alaba zaharrago bat egonda ere, tradizio injustua da. Tradi-zio matxista bat izaki, eraldatzera behartu-

ta gaude gizarte bezala.

Animaliak erabiltzen dituzten euskal festa guztiak arrazoi berdinagatik eral-datu beharko genituzke gizarte bezala aurrera pausuak eman nahi baditugu.

Ze, Mahatma Gandhi, aktibista politikoak zioen bezela “herrialde baten handitasu-na eta bere aurrerakoitasun morala bere

animaliak tratatzen dituen eraren arabera epai daiteke”

La tradición no lo justifica todoEl que sea una tradición no significa que obligatoriamente sea bueno, para ello es necesario hacer una valoración ética. Por ejemplo, la competición de segala-ris, la competición por cortar la hierba de la manera más rápida, es una tradi-ción vasca que en principio no perjudica a nadie. Sin embargo el mayorazgo, es decir, el dejar el caserío en herencia al hijo mayor, independientemente de si hay una hija mayor, es una tradi-ción vasca injusta. Al ser una tradición machista, como sociedad tenemos la obligación de cambiarla.

Las fiestas vascas donde se utilizan ani-males deberían ser transformadas por esa misma razón si pretendemos avan-zar como sociedad. Porque, como decía el activista político Mahatma Gandhi “la grandeza de una nación y su progreso moral pueden ser juzgados por la mane-ra en que se trata a sus animales”.

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info@askekintza-liberaccion.org*Argazkia/foto: Igualdad Animal