Armando Vallarta M.BASTARDOS

Año 1, No. 2/junio 2015

Marcus Floy

EL PROGRESO... GRACIAS Alina M. torres

Eduardo Rojas

FOTOGRAFÍA

datelasletrasdiario@gmail.comO envíanos un correo a:

Magdalena Contreras(Secretaria de Jóvenes)

@VersiónSub

Versión Sub

Secretaría De Asuntos Juveniles Prd Cuauhtémoc

PRD NACIONAL, Secretaría Nacional de Jóvenes:Benjamín Franklin No. 84, colonia Escandón, México,D.F., 6º piso.

PRD ESTATAL, Secretaría de Asuntos Juveniles:Jalapa No. 88, colonia Cuauhtémoc, México,D.F., 2º piso.

PRD MAGDALENA CONTRERAS, Secretaría de Asuntos Juveniles: Emilio Carranza No. 99, colonia La Magdalena,México, D.F.

PRD CUAUHTÉMOC, Secretaría de Asuntos Juveniles: Gabino Barreda #23, colonia San Rafael, México, D.F.

EDITORIAL

Estimados lectores:

¿Se han preguntado sobre la coexistencia y lo maravilloso

que resulta la posibilidad de interlocución entonces? La revista Versión sub. Date las letras diario se presume de ser uno de los medios que posibilita el diálogo a través de las letras e incluso de romper las leyes físicas y matemáticas, de espacio y tiempo pues, la lectura nos permite viajar al pasado, al presente del escritor o al futuro por medio de la ficción y dialogar entre líneas con escritores ya fallecidos (en este caso la poesía es lo que les acercamos de aquellos que decidieron aportar al mundo tan bellas impresiones). Tú, quien ahora lees y que por ese simple hecho tienes una de las posibilidades infinitas de crear, de innovar: si lo que te mueve es el derecho de desear un futuro mejor, te invito a la subversión literaria a través del amor a la lectura y pasión por escribir, para que generemos nuevos caminos de reflexión y

degustación literaria que nos lleven a mejores estilos de vida. No nos queda más que agra-decer una vez más a nuestros jóve-nes colaboradores, quienes se han atrevido a hacer una lectura de la realidad, a redactar sus opiniones políticas, perspectivas académicas, sus creatividades literaria y visual. Por supuesto también va el agrade-cimiento a quienes “detrás de cáma-ras” hacen posible esta publicación, porque sin ellas, su amor, dedica-ción y respeto a su profesión, la re-vista sería sólo un mito. Finalmente, que leer y escribir sea nuestro oficio: date las letras diario. Seamos responsables y acompañen la lectura con una buena rola, un buen rock quizá. ¿Sugerencias? Descarguen el QR de youtube que mes tras mes hacemos para ustedes. Si prefieren, con la paz del silencio, que también tiene su propia tonada.

CONVO-CATORIA

Revista Versión sub. Date las letras diario te invita a colaborar con ella en todas sus secciones. Las

bases son las siguientes: Ensayo: ser mexicano o extranjero, no mayor de 35 años, profesionista o universitario. En caso de ser extranjero debe estudiar en una universidad mexicana (extensión 2 cuartillas, tema libre). Columna: jóvenes de mínimo 15 y máximo 30 años afiliados al PRD o a las Juventudes de Izquierda (JIZ) (2 cuartillas). Artículo: jóvenes mexicanos menores de 30 años. Debe versar sobre análisis político. (1 cuartilla). Cuento y poema: jóvenes de mínimo 15 y máximo 30 años que vivan en la delegación Magdalena Contreras y/o estudien en una escuela dentro de esa demarcación (poesía: 1 cuartilla, cuento: 2 cuartillas). Arte visual: jóvenes mexicanos de mínimo 15 y máximo 30 años sin importar el Estado, Municipio o Delegación en donde vivan. Las colaboraciones de esta área deben tener calidad para impresión de mínimo 300 dpi. En todos los casos los textos deberán estar en arial 12 puntos a doble espacio. Éstos deben enviarse a:

datelasletrasdiario@gmail.com

DIRECTORIODirectoraBrisna Pérez Hernández

EditoraStéphanie Fernández Ojeda

DiseñadoraAngélica Mancilla García

ColaboradoresJovanny Hurtado García,Cuitláhuac Hernández Zaparta, Marcus Floy,Aldo Pacheco P., ViridianaHernández, Armando Vallarta Martínez, Ana Pröhl, Mariana Torres, Noé Alvarado Zúñiga, Brisna Pérez Hernández, Max Ehrmann, Stéphanie Fernández Ojeda.

Portada Anónimo

FotografíaMatthew WiebeJay MantriJacobo Canady

IlustraciónFrida StenmarkThorsten HasenkammKatsua Mako

Arte VisualAlina M. TorresEduardo Rojas

Versión sub. Date las letras diario, revista mensual, fue impresa en

Liike, servicio mercantil.

Año 1, número 2, 1 de junio.Editor responsable Stephanie Fernández.

Todos los derechos reservados. El contenido de los textos es

responsabilidad exclusiva de los colaboradores. Para reproducción total o parcial de los textos, consúltese a los

autores. Ejemplar gratuito.

CONTE-NIDO

JUVENTUD:AYER Y HOYjovanny hurtado g.

H2O,ELEMENTO VITAL

cuitláhuac hernández z.

EL PROGRESO... GRACIASmarcus floy

UN DÍA COMÚNaldo pacheco p.

NO LE PIDO NADA A NUEVA YORKviridiana hernández

ARTE VISUALalina m. torres

ARTE VISUALeduardo rojas

BASTADOSarmando vallarta m.

LOS RETOS DE LA IZQUIERDA LATINOAMERICANA A LO LARGO DEL S. XX ana prölHAY MÁS QUE LARGA

DISTANCIA DISTANCIA Y TARIFA EN INTERNET

mariana torres

PARTICIPACIÓN REVOLUCIONARIA ACTIVA Y EFECTIVAnoé alvarado zúñigaEN SESIÓN

CON EMILIAbrisna pérez hernández DESIDERATA

max ehrmann

DESEADAtraducción de stéphanie fernández ojeda

4 ARTíCULO

JUVENTUD: AYER Y HOYJOVANY HURTADO GARCÍA

En México parece que ser joven es una enfermedad. A muchos les molesta, incomoda e inquieta que

los jóvenes tengamos una participación activa en los problemas de la sociedad. Su respuesta para nosotros es: no tienen experiencia. Esa es la tónica a la que todos los días los jóvenes nos tenemos que enfrentar, la “falta de experiencia” es una limitante para tener una primera oportunidad de empleo;  a ello hay que sumarle que nuestro país no produce los empleos necesarios para la población económicamente activa. Y los pocos trabajos que existen se encuentran bajo la figura de “outsourcing”. Con esto, se hace nula la posibilidad de que los jóvenes tengamos una vejez tranquila. En cincuenta años los “jóvenes” tendremos que seguir trabajando para mantener a un país que tendrá una población, en gran parte, de adultos mayores, pero también porque esa población no tiene condiciones apropiadas para pasar sus últimos años de su vida. ¿Qué quiero decir con esto? Si no aprovechamos el boom demográfico que hoy tenemos, el día de mañana la economía del país no tendrá la capacidad de brindar condiciones de vida a los jóvenes de hoy que mañana seremos los adultos mayores del país.  Tendríamos que sumar, a lo antes dicho, que los jóvenes de hoy tenemos

Comisionado Estatal de las Juventudes de Izquierda

Versiónsub 5

pocas posibilidades de acceder a la educación superior. Tan sólo en la UNAM 9 de cada 10 son rechazados. Entonces, ¿qué hacer con los jóvenes que son rechazados de las escuelas de educación media y superior y que tampoco tienen la oportunidad de tener un trabajo digno? ¿Cómo le hacemos para que esta población no sea reclutada por el crimen organizado? Las respuestas pueden ser muchas, pero la más rápida es hacer una distribución equitativa de las riquezas, ¿cómo?:

1. Cobrarle impuestos a los grandes empresarios. 2. Disminuir los sueldos de la alta burocracia. 3. Detonar las cooperativas en el país para abrir más universidades.

La clave es la educación. Es a través de ella que, por un lado, se impulsa la ciencia y la tecnología y, por el otro, da una sociedad crítica e informada: con ello se consolida la democracia. Los países desarrollados apostaron por la educación para lograr consolidarse como potencias que garantizan un Estado de bienestar equilibrado. Antes de concluir mencionemos un problema de los jóvenes que ha tenido poco eco entre la sociedad. Hablamos de los jóvenes desaparecidos.

Foto: Matthew Wiebe

6 ARTíCULO

Cada 4 horas un joven desaparece, esto es una cifra alarmante. El Estado no ha actuado. No logró localizar a los 43 estudiantes desaparecidos y mucho menos a los más de 20 mil que continúan sin aparecer. Poco nos podemos esperar de una investigación para aclarar lo que está sucediendo con los jóvenes desaparecidos. Ante esta crisis el camino con mayor bienaventuranza es la participación. En España vemos que la participación activa de los jóvenes está cambiando por completo el mapa ideológico y electoral. Ahora un partido nuevo tiene amplias posibilidades de romper

un bipartidismo incapaz de resolver la problemática de los jóvenes, hay que recordar que España tiene una tasa de 9% de desempleo. Para concluir uso las palabras de Carlos Fuentes, quien dijo que en los jóvenes está no un futuro para México, sino todo el futuro de esta nación. Este es un país donde 50 por ciento de la población tiene 30 años o menos, que no corresponde al sistema político, ni al económico y lo van a cambiar, de manera pacífica, progresiva y para bien.

Foto: Jay Mantri

Versiónsub 7

H2O, ELEMENTO VITALCUITLÁHUAC HERNÁNDEZ ZAPATA

El agua es un elemento natural que se encuentra, en gran proporción, en la Tierra, esto lleva a la posibilidad de desarrollo en las distintas formas de vida. Por supuesto, esto se convierte en esencial para el consumo humano y otras especies, ya que todos los seres vivos están compuestos por una gran cantidad de agua. Es el agua el principal componente del cuerpo humano ya que, desde su nacimiento, contiene 75% y, en la edad adulta, el 60% al interior de las células. De ahí la importancia del agua en la ciudad, en las colonias, en los pueblos y barrios. Menciono lo anterior porque según CNN México, el dictamen de la nueva ley de aguas, cuya discusión legislativa se ha pospuesto en el pleno de los diputados, estipula que cada mexicano deberá recibir como mínimo 50 litros de agua diarios para sus necesidades básicas, eso es –agrega–, menos líquido que lo estipulado en una sentencia de la

Suprema Corte y en los estándares internacionales de la Organización Mundial de la Salud (OMS). Expertos ambientales y orga-nizaciones consultadas por este medio informativo (CNN México) coinciden en que ésta cantidad viola el derecho humano al agua, por ello consideramos que lo principal es que se dé a conocer la ley de aguas. Es un derecho de los mexicanos enterarnos acerca los hídricos, los recursos financieros para extraerlos y transportarlos. Por otra parte, que cada nivel de gobierno se comprometa no sólo a informar sino a buscar el beneficio para la población en materia hídrica; porque tenemos derecho no sólo al agua, sino a que ésta sea potable, es decir, consumible en cualquier momento y para la creación de alimentos. Ya los gobiernos estatales y municipales habrán de priorizar la forma de evitar las constantes fugas del entubado en cada municipio, zona

8 ARTíCULO

y demarcación, así como evitar la contaminación de la misma. Que el agua sea primordialmente consumo humano y no para las embotelladoras, refresqueras y negocios de aguas endulzadas. Por supuesto, lo que menos queremos es que se hagan leyes engañadoras que sólo busquen la privatización del agua. El agua es el líquido vital humano. No deseamos que se desvíe o extraiga del subsuelo para uso industrial y vuelva a nuestro hogar convertida en agua embotellada o endulzada. Es nuestro derecho extraer agua potable del grifo de nuestra casa. Pero así como nos oponemos terminantemente a la privatización del agua y del engaño de las leyes para la industrialización de

la misma, es nuestra obligación como ciudadanos, vecinos y pobladores dar un uso adecuado. Habremos de buscar las formas en que evitaremos su desperdicio como bañarse con menor cantidad de agua, cerrar el grifo al lavarse los dientes, usar el agua de la lavadora para el excusado, lavar el automóvil con franela, evitar lavar las banquetas con manguera, reportar oportunamente las fugas de agua en la calle, generar mecanismos para obtener agua de la lluvia para uso doméstico y jardinería y finalmente purificar nuestro cuerpo con agua natural. Evitemos consumir refresco.

Versiónsub 9

EL PROGRESO...GRACIASMARCUS FLOY

Es necesario fijar hacia dónde queremos dirigirnos como

sociedad para poder tener una convivencia armónica como ciudadanos, como personas. Cuando se habla de “progreso” mucho tiene que ver con el proyecto de Estado y lo que éste entiende como “avance”, “perfeccionamiento”, “adelanto”. En tiempos del porfiriato se hablaba de poca política y mucha administración, esta frase fue reflejada en materia educativa, económica, de relaciones internacionales, etc., lo que llevó al país a su mayor enriquecimiento, pero sólo para unos cuantos. Anteriormente, en los siglos XVIII en Francia y siglo XIX en México se versaba sobre la industrialización, donde se comprendía que el progreso era viable a través de grandes maquinarias, la mecánica de la mano de obra era entonces el despliegue

Frase del discurso emitido por un niñoa quien se le olvidó su ponencia, 1970

de la modernidad (recomendable ver la película “tiempos modernos” de Charles Chaplin). El primer ejemplo del porfiriato es un vago intento de mostrar la relación discursiva del gobierno en turno con hechos históricos que afectan a la vida cotidiana del pueblo.La modernidad se distingue porque formula un proyecto de racionalización del universo, en palabras de Luis Villoro volver el

10 ARTíCULO

mundo racional no es sólo explicarlo y comprenderlo, es también transformarlo (…) Transformar es el signo de dominar. En este sentido, la razón es el filtro que drena el pensamiento en toma de decisiones, es decir, de acuerdo con cómo se piensa es como se actúa y transforma alrededor. Este modo de comprendernos en el mundo como seres que podemos dominar y transformar ¡ha llevado a aniquilar al mismísimo planeta!, y a agotar sus recursos naturales, los cuales ya no son renovables. Ya la canción de Manu Chao “Mentira” reproduce un anuncio en el que se habla de la conferencia internacional en Kioto, Japón, sobre el estado del cambio climático, espacio en el que se expone la crisis que Mama Pacha comienza a sufrir a finales del siglo XX. Por el simple hecho de existir tenemos una responsabilidad con el mundo: cuidarlo para poder cohabitar. Nosotros como ciudadanos y, más aún, los políticos, debemos salvaguardar nuestro hermoso México. Dice nuestro Himno Nacional que si osare un extraño enemigo profanar con su planta tu suelo piensa ¡oh Patria querida! que el cielo un soldado en cada hijo te dio. Hay que defender la tierra que

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Ilustración: Frida Stenmark

nos pertenece, el “progreso” ha pavimentado nuestra tierra, no nos permite sentir con la piel del pie la tierra húmeda o seca de la Pacha Mama. El progreso entendido como la acumulación de materiales, al contrario de lo que se piensa, es un retroceso humano y burla a nuestra capacidad de pensar, de ejercer la sabiduría, filosofía y amor al prójimo, aunque éste se trate de un árbol. Los políticos que corrompen primero a su propio templo es probable que profanen el nuestro, pues con alevosía y ventaja del manejo de las leyes a su beneficio venden nuestra tierra para que quepan o se ocupen por maquinaria, autos y demás objetos inanimados que ¡qué bonitos son! Por lo pronto diré que en Emilio Carranza #99, en Magdalena Contreras, había un árbol de mandarinas que cortaron, casualmente, el mismo día que falleció Yolanda Torres (fundadora del PRD y vecina en Xochimilco) y mi amigo Javier optó por quitarse la vida.

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UN DÍACOMÚN

ALDO PACHECO P.

CREACIÓN

14 años

Entreabrí los ojos en los que se reflejó un amanecer, un amanecer

extraño, gris, obscuro; sin vida. Me arreglé para tener un día común, zapatos negros, traje, corbata (la más bonita que tenía) todo tan perfecto. Terminé y decidí ir camino a mi trabajo. Salí de mi casa y saludé a mi vecino como siempre lo hacía, pero en vez de recibir un saludo recibí lágrimas que yo no entendía y una mirada hacia mi casa lamentándose de largo. Algo confuso proseguí con mi camino, todos pasaban y me ignoraban, incluso llegué a chocar con alguien y ni siquiera lo sintió. Proseguí con más dudas en mi cabeza y en un mismo instante vi varias personas dirigiéndose sin dejar de dar paso constante hacia mi casa. Llevaban consigo un cajón negro como el que ocupan para enterrar a los muertos, y yo con cierta prisa fui a preguntar la razón de ello. Pregunté muchas veces, pero sólo escuchaba llantos de dolor, de sufrimiento, de un día gris. Lleno de tristeza escuchaba coros de personas que decían: Los muertos permanecen en la paz absoluta y los vivos permanecen muertos en la prisión encarnada. Lo repetían una y otra vez. Me detuve y ahí me senté en el suelo a esperar el sueño, porque estaba muerto.

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NO LE PIDO NADA A NUEVA YORKVIRIDIANA HERNÁNDEZ

Abordé el subterráneo color naranja en dirección a la estación Pino Suarez. Hacía

tiempo que no te veía ni te tocaba con palabras. El metro… el metro, sus andenes, sus historias simultáneas, la convergencia de seres que conversan consigo mismos en silencio recargados en el ventanal. Se piensa que el subterráneo amor de película se da con mayor romanticismo en los metros de la gran manzana, porque imaginan la bruma grisácea que se deja ver en el frío de la ciudad, los abrigos, bufandas y gorros de los citadinos son complemento de la fachada en Nueva York, como si todo fuera parte de un cuadro en movimiento y culminara todo en un beso. Sin embargo, lo que uno puede vivir en el metro, en saberse ahí sentado, uno entre las demás personas, mínima la existencia, es la posibilidad de contemplar el todo ante el arte que puede presentarse espontáneamente ante tus ojos, tus oídos; en el que sólo un hecho hace que todos pertenezcamos a ese momento, aunque finjamos indiferencia… ese joven nos unió. Sin intenciones de describir qué tipo de clase de personas estaba en ese vagón tan sólo por su

23 años

14 CUENTO

vestimenta (pues bien sabemos quiénes somos los que sí viajamos en el metro, en el transporte público). Los que ahí nos podemos encontrar estábamos, quizá, en la rutina del día a día cuando entró un joven de 1.68m -calculo- barbado y cabello rizado, en compañía de varios muchachos y muchachas platicando, quienes le solicitaron cantara mientras conversaban. Comenzó la mandolina a sonar, a raspar el viento para emitir sonido, para erizar la piel de quienes ahí estábamos, guardamos silencio, su voz: ¡Ay, qué bonito es volar a las dos de la mañana, a las dos de la mañana ay qué bonito es volar! ¡Ay, mamá!... ¿Yo? Escuchaba, sonreía, era parte de ese cuadro citadino de la Ciudad de México, te pensaba… me agarra la bruja, me lleva al cuartel se sienta en mis piernas y me invita a comer… Habíamos acordado de vernos a la altura del reloj del lado de la línea azul dirección Cuatro Caminos, yo simplemente iba a hacerte una señal para que subieras al mismo vagón que yo… ay, díganme, díganme y yo les diré, cuántas criaturitas se ha chupado usted. Te observé bajo el reloj –era absurdo pensar que no me volverías a gustar– me asomé para que me vieras, sólo fue cuestión de cinco zancadas para que estuvieras a mi lado ninguna,

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ninguna no sé, ando en pretensiones de chuparme a usted. Platicamos como siempre, reímos como nunca. Nos miramos fijamente y seguimos sonriendo me agarra la bruja, detrás del zaguán, quiere que me ponga mi traje de Adán. Me agarra la bruja, me lleva a su cueva, me pega un sustote con su traje de Eva… Supe lo que era morir. En armonía con la mandolina, como si fueras tú la mismísima Bruja (como el título de la canción), parecía que me hubieras cantado al oído con un vaho frío “estoy en una nueva relación”… Ay dígame, dígame usted ¿cuántas criaturitas se ha chupado usted? Ninguna, ninguna no sé, ando en pretensiones de chuparla a usted. Tan, tan.

Ilustración: Thorsten Hasenkamm

16 ARTE VISUAL

ALINA M. TORRESVimalert 1942,Taller de Edward Frank Willis Jamesfotografía digital

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EDUARDO ROJASSin título

fotografía digital

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BASTARDOSARMANDO VALLARTA MARTÍNEZ

“…Democracia: máquina tautológica que produce deseo y

placer de dominar y de someterse..”Raúl Olmedo

5 de Mayo de 1818 en Trier Treveris, capital del Imperio

Carlomagno, nace Karl Heinrich Marx, el más grande pensador de la historia contemporánea. Constructor propositivo de la Ley del desarrollo de la historia humana:

el hecho tan sencillo, pero oculto debajo de la maleza ideológica, de que el hombre necesita, en primer lugar, comer, beber, techo, vestido, antes de hacer política, ciencia, arte, religión, etc.; que por tanto, la producción de los medios de vida inmediatos, materiales y por consiguiente, la correspondiente fase económica de desarrollo de un pueblo o de una época; es la base a partir de la cual se han desarrollado las instituciones políticas.

ENSAYO

171 años después de esta concepción humana nace en México, 1989, el Partido de la Revolución Democrática (PRD), con pensamiento y filosofía política de izquierda sustentada en la tendencia al socialismo, desprendido de la obra de Marx, como movimiento social que propone un cambio estructural de la sociedad mexicana desde la unidad de las izquierdas, buscando un cambio de rumbo de un México que incursionaba en los albores del neoliberalismo, en los tradicionales conceptos del sistema dominante desprestigiado por la evidencia de que son reflejo, sistemas y procedimientos que acarrean injusticia, desigualdad y confrontación social. Desde entonces el PRD obtuvo el triunfo electoral en dos ocasiones, 1989 y 2006, dos contextos distintos por su tiempo, pero similares en su raíz, coyunturas distintas en sus formatos, pero no de fondo. Indudablemente su triunfo

Licenciado en CienciasPolíticas y Antropología.Maestro en EconomíaPolítica

Versiónsub 19

más significativo en estos 26 años de vida, ha sido y será, su triunfo político - electoral de 1997, al ganar la Jefatura de Gobierno del Distrito Federal y de ahí, empezar a contar múltiples triunfos en el resto del país (desde regidurías hasta gubernaturas) para atreverse a rasguñar la corona del poder político. Paradójicamente sus triunfos y éxitos en la política pública al momento de construir políticas públicas distintas ha sido también su propio verdugo, pues a lo largo de su devenir como poder - gobierno, sus liderazgos se fueron enquistando en las cúpulas del aparato partidario, como en los puestos de elección popular,

demandando el confort de la dirigencia de su cúpula  partidaria de la reelección; pero ¿acaso no es este confort de dirigencia que ya había instituido la reelección de candidaturas de sus miembros periodo tras periodo, saltando de curul en curul, coyuntura tras coyuntura, donde se otorga todo a los que todo tienen sin una renovación progresista y necesaria de su clase política? Este relevo que se encuentra impaciente de implementar su visión de partido, de gobierno y su dinamismo fresco que requiere la izquierda, está bajo el yugo de la mezquindad, sometido por el   miedo de su cúpula   a ser desplazada de un modus vivendi (y

Foto: Jacobo Canady

20 ENSAYO

el miedo de aceptar que en muchos casos el proyecto de izquierda que le dio origen al PRD está en una crisis de bifurcación sistemática histórica). Esta generación de jóvenes, que en lo supuesto es el relevo que el PRD necesita, no somos pocos, somos muchos los proscritos, los malditos hijos bastardos de la Revolución Democrática que día a día se esfuerzan en sacar a flote un aparato que los ahoga maquiavélicamente en su propia juventud que se les escapa a cuenta gotas, luchando para que se le haga justicia a esa “Democracia” sin que la   Revolución misma les haga justicia. A esa Juventud a la que se le dicta ser funcionales, pregunto: ¿ser funcionales para quién?, ¿a qué?, ¿para qué? ¿Cómo pudimos ser boca o bocado, cazador o cazado? Es esa la cuestión. Merecíamos desprecio o a lo sumo lástima. En la intemperie enemiga, nadie nos respeta y nadie nos teme. La noche nos da terror, somos los bichos terrestres más vulnerables, cachorros inútiles, adultos poca cosa, sin garras, ni grandes colmillos, ni patas veloces, ni olfato largo. Pero uno bien puede preguntarse: ¿no somos capaces de sobrevivir, cuándo sobrevivir es

imposible? Sabremos sobrevivir y defendernos juntos porque seremos capaces de compartir todo. A los 25 años de vida del PRD, ser rebelde, ser de izquierda, ser oposición y ser congruente era renunciar al partido y a sus filas, aclarar con esto que se es congruente y consecuente al no avalar prácticas que llevan a la debacle. Hoy, ya a sus 26 años, yo reitero mi compromiso de empuñar la bandera que me enseñó que una sociedad distinta es posible aquí y ahora, donde se hace evidente nuestra lucha con la izquierda, no claudicando ante los problemas de mi casa partidaria. Hay que ser oposición ante aquellos que desean su hundimiento, hay que dar la pelea desde adentro, desde el origen del mal. Ser consecuente es hacer lo ideológicamente posible para mantener vivo a este partido, para que no se pierdan en el olvido los que derramaron sangre rojinegra en pos de un proyecto alternativo y diferente. Hacer frente a los que ambicionan la prostitución de los ideales originarios de Revolución Democrática. Porque he sido constructor de un sueño del que me dolería despertar y darme cuenta de que no hice nada por mantenerlo vivo.

Versiónsub 21

LOS RETOS DE LA IZQUIERDA LATINOAMERICANA A LO LARGO DE

SIGLO XX. UN ANÁLISIS DESDE FUERAANA PRÖHL

A partir de los años 90 en América Latina vimos el surgimiento de la llamada “nueva Izquierda”, un

término que se refiere a los muy diversos gobiernos de izquierda que han entrado al poder en países como Venezuela, Uruguay, Ecuador y Bolivia. Desde entonces se discute, en primer lugar, el futuro de esa tendencia pero, tomando en cuenta la desigualdad, la pobreza y las tensiones sociales en todo el continente, otra pregunta interesante sería ¿por qué la izquierda latinoamericana no ha sido demasiado exitosa antes de 1990? A principios del siglo XX se fundaron los primeros partidos comunistas y socialistas en Uruguay, Chile y Argentina. En comparación a la izquierda europea, la latinoamericana no logró iniciar revoluciones del proletariado ni generar el apoyo suficiente para ganar elecciones, esto porque los países latinoamericanos de la época no se encontraban en etapas de industrialización, por eso carecían de trabajadores de fábrica dispuestos a apoyar un partido izquierdista; por cuestiones de sufragio limitado también fue difícil movilizar al campesinado (en gran medida por el analfabetismo en esa población), además de que

Estudiante de Ciencias Políticas y Sociales en la Universidad de Humboldt, Berlín.

22 ENSAYO

en muchos países no tenían derecho a votar. En Chile, por ejemplo, fue hasta 1949 que se estableció el sufragio general masculino, sin importar el nivel educativo. A lo largo de los años 30 y 40 surgió otro problema para la izquierda latinoamericana, el establecimiento de regímenes populistas, como el de Vargas y Perón. Estos líderes capturaron e implementaron propuestas de la izquierda. Perón, por ejemplo, se dedicó a la amplia redistribución de riqueza que favorecía a sectores marginados e industrializados, además de nacionalizar la economía. Durante las dictaduras militares, la izquierda fue crimi-nalizada, reprimida y perseguida, ya que la misión central del militar consistía en eliminar la “amenaza

Versiónsub 23

comunista”. En los años 60 y 70 la izquierda desapareció del margen político legal y eligió la alternativa armada, la llamada guerrilla, como los Tupamaros en Uruguay, una guerrilla urbana que después de la dictadura se integró a la arena electoral del país. Durante los años 80 la crisis de inflación y deuda desacreditó los modelos de desarrollo diseñados por el estado (ISI). Las reformas neoliberales lograron integrar la región al mercado mundial (en un principio también llevaron a un modesto crecimiento económico). A finales de los años 80, con la caída del muro de Berlín y el colapso de la URSS, la economía y la democracia liberal al estilo estadounidense parecía ser el modelo ganador, apoyado por organizaciones como el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional (FMI). A lo largo de la Guerra Fría, la importancia de los Estados Unidos de América en la lucha contra el comunismo/socialismo en la región ha sido importante. De manera constante y activa, han estado interviniendo en la política latinoamericana para prevenir la expansión del modelo enemigo. El gobierno estadounidense se puso de lado de las dictaduras militares, apoyó golpes de Estado como en

Guatemala, República Dominicana y Chile. Con el gobierno de Cárter cambió todo y, a partir de 1981, Reagan apoyó la democratización en la región e intentó asegurar la orientación liberal de las nuevas democracias. El fin de la Guerra Fría dio inicio a un retiro gradual de los Estados Unidos de América de la política latinoamericana, ya que la región dejó de ser estratégicamente importante. Los retos para la izquierda latinoamericana han sido múltiples y han ido cambiando a lo largo del tiempo. Es evidente también que el fin de la Guerra Fría dio inicio a un cambio en la estructura política latinoamericana. Una pregunta interesante para hacer y responderse puede ser cuáles son los futuros retos para la izquierda, ya que con los conflictos en Ucrania o en el mundo árabe se habla de un reinicio de la Guerra Fría y una posible polarización del mundo.

24 COLUMNA

HAY MÁS QUE LARGA DISTANCIAY TARIFA EN INTERNETA DOS AÑOS DE LA REFORMA EN TELECOMUNICACIONES

MARIANA TORRES

Aunque pareciera que lo único importante es que dejamos de pa-

gar larga distancia nacional, estamos por cumplir el segundo aniversario de la reforma en telecomunicaciones y, en el mensaje de promulgación del 10 de junio de 2013, Enrique Peña Nieto hizo otras promesas de las que a continuación haremos un balance.

1. Fortalecer derechos fundamen-tales.

2. Libertad de expresión. 3. Acceso a la información.

Según el informe Estado de censura de la organización, en su artículo XIX, en este gobierno cada 26.7 horas un periodista es víctima de una agresión (en el sexenio de Felipe Calderón un comunicador era agredido cada 48.1 horas). Por otra parte, la periodista más crítica, que a la vez tenía la mayor audiencia radiofónica en el país, fue despedida

de su estación en condiciones poco claras, luego de dar a conocer varios escándalos consecutivos de corrup-ción del partido en el gobierno. Para actualizar el marco legal en telecomunicaciones se llevó un año (aunque la Constitución permite sólo 6 meses). Los puntos más delica-dos de esta ley estaban delineados en los artículos transitorios de la reforma. Un órgano otorgará y revocará concesiones, así como sancionará a quienes infrinjan la ley, se impe-dirán prácticas monopólicas. Te-nemos lo que en la industria de las telecomu-nicaciones se denomina un “súper regulador”. El Instituto Federal de Telecomunicaciones (IFT) cuenta con autonomía constitucional y facultades de competencia económica y regula-ción en telecomunicaciones y radiodi-fusión, sin embargo, los comisionados integrantes asumieron su puesto bajo circunstancias cuestionadas. El analis-

Versiónsub 25

ta Jorge Bravo explica mejor el caso del presidente del organismo:

Gabriel Contreras Saldívar, ex consejero de la Consejería Jurídi-ca del Ejecutivo Federal, quien a pesar de que en su currículum no se encuentran las palabras “tele-comunicaciones”, “radiodifusión” ni “competencia económica”, ob-tuvo una de las 35 calificaciones más altas en el examen de cono-cimientos. ¿Cómo un personaje vinculado a los temas de enlace legislativo, fiscales y financieros pudo acreditar las preguntas téc-nicas de ingeniería y tecnología? Aquí no hay más espacio para explicar este fenómeno.

En “Aspirantes (¿tramposos?) al Ifetel”, disponible en:https://digipolis.wordpress.com/).

Permitir inversión extranjera di-recta hasta 100 por ciento en telecomuni-caciones y comunicación vía satélite. El gigante de las telecomunicacio-nes estadounidense, AT&T, compró a Iusacell y Nextel, lo que dejará a sólo tres empresas móviles en el país. Mientras la empresa europea Eutelsat Commu-nications, compró Satélites Mexi-canos (Satmex). Establecer una Política de In-

clusión Digital Universal y Agenda Digital Nacional. Hay una Estrategia Digital Nacional que dio a conocer Alejandra Lagunes en noviembre de 2013 con miras a 2018, pero sin diagnóstico de la situación de co-nectividad ni indicadores a alcanzar, salvo el ejemplo de Chile, único otro país latinoamericano miembro de la OCDE, junto con México. El progra-ma que pareciera el mayor orgullo de la presidencia es el México conecta-do, liderado por la hoy Subsecretaria de Comunicaciones, Mónica Aspe, pero ese programa comenzó en el gobierno de Felipe Calderón. Pese a la gran recepción de la reforma en las telecomunicaciones, todavía nos deja un sabor agridulce: es cierto, dejamos de pagar la larga distancia nacional y las tarifas de Internet bajaron, como dictan los in-cansables audiovisuales electorales. Sin embargo, todavía somos un país rezagado en materia de conectividad, y resulta que las prioridades como llegar a zonas alejadas y rurales con tecnología son, según los estudios, atribuibles al operador dominante en las telecomunicaciones.

26 COLUMNA

PARTICIPACIÓNREVOLUCIONARIAACTIVA Y EFECTIVA

NOÉ ALVARADO ZÚÑIGA

Secretario de jóvenes delComité Ejecutivo Estatalde Hidalgo

La izquierda dócil, esa izquierda que se enquistó en la arena social

desde las décadas de los 80 y 90, han fraguado concesiones a la derecha que durante siglos ha asesinado y perseguido a sus verdaderos opositores en nuestro país. Hoy nuestra izquierda se enorgullece de ser quien legitima la pobreza al hacer una lucha de candidatos “ilustres” y bien vestidos, que procuran más el marketing político que la lucha de masas. Los izquierdistas infantilistas (dice Lenin), seguramente querrán argumentar que el frente de lucha debe ser el democrático y la participación civil activa y pacífica, pues bien, no escapa la lucha a este argumento sin embargo, la participación, señala Lenin, se da en varios frentes que conjuguen la efectividad en el combate. Se debe conjuntar la lucha

en un frente económico agitando a la clase asalariada e informal para huelgas generalizadas y/o luchas constantes por avances graduales en materia laboral; un frente educativo que generalice el señalamiento de la inexistencia de una coherencia educativa y de una realidad de desarrollo humano, porque hasta ahora las instituciones están atadas a un sistema político y arrodillada ante un mercado abrumador. Todo frente de combate y exigencia de justicia está expuesto a ser minado de manera inmediata porque no tiene las consideraciones para distinguir una dádiva insig-nificante, como una propuesta de ley, una reforma clientelar o un sesgo para desarticular un movimiento social organizado. Por eso todo frente debe estar de la mano de su aliado natural, las clases cultivadas e intelectuales

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que vislumbran con claridad las incongruencias, vejaciones, marginaciones y avances efectivos de todo movimiento social. El punto en el que converjan todos los razonamientos, críticas y exigencias reales deben ser como señala Marx, pasos reales y no argumentos ideales. Cuando las aristas sociales del icosaedro converjan en un llamado al frente de combate más importante, el frente político, entonces cualquiera que sea la trinchera política izquierdista que lo haga tendrá los sustentos necesarios para declararse democrática, porque su lucha emanará de la única fuente de poder: El proletariado. Como es natural en nuestro sistema, la política se la han apropiado quienes dicen llamarse “clase política” (cuando tal ironía no existe). Lo que pre-dominan son lastres sociales que han aprendido a vivir de la riqueza pública y también de la riqueza ahora privada, esto sirve a su avaricia y apela a su intelectualidad en el arte de la representación; en tal condición los institutos políticos deberán ser coordinados por la misma masa social y moderados por personas que dejen fluir la democracia partici-pativa, aunado a la congruencia en la acción de todos los sectores que se integren para no afectar con desvarío de sectores que, servidos en sus demandas, pretendan abandonar el objetivo primordial de su participación. Concluyo diciendo que el primer paso en la participación activa y efectiva de manera revolucionaria es la conquista de la libertad política y organizada, aquella que no está en el paradigma jurídico de participación ilusoria en la democracia representativa, sino de la libertad de acción política y de cambios en diferentes aristas que generalicen una lucha concreta en todo sector marginado.

28 COLUMNA

EN SESIÓNCON EMILIA

BRISNA PÉREZ HERNÁNDEZSecretaria de Asuntos Juveniles del PRD en Magdalena Contreras

Escuchaba una rola del disco Roberto y Jaime: Sesiones con Emilia, titulada “De

carne y hueso”. El disco en general es un deleite poético: fotografía de la ciudad en palabras, crítica, análisis y filosofía, jerga, amor… puro rock. Después de unos segundos de escuchar el ritmo inigualable del rock, como lo es en esta canción (el cual me hace siempre querer bailar al ritmo del tíbiri-tábara) espero con ansias el discurso que Emilia va a cantar. El coro a la letra dice tocarme puedes, soy de carne y hueso. Ésta frase me hizo reflexionar sobre el milagro que significa el poder contemplar al otro, su existencia y, más aún, la posibilidad de tocar a un semejante, es decir, comprobar que no estás sólo en este mundo. Sin juzgar ni la maldad, ni la bondad, ni la apariencia de aquel; ese hecho resulta una fascinación en el Universo, pienso. No sólo se toca con las manos, se toca también con palabras, miradas y comportamientos (los enamorados y el puro amor saben tocar con la boca).

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Cuando se utiliza el miedo como herramienta de dominio, es con el fin de temerle a tu igual, de desconfiar de todos y “todos contra todos” es la consigna. Quien sale ganando con este temor es indudablemente el mercado (porque lo venden hasta empaquetado y con patente) de ahí que el Estado tenga vínculos jugosos con estos emporios, pues el mismo miedo a ellos deja grandes cantidades monetarias; empero, la situación de este estado que imposibilita a los humanos a realizar sus sueños y más aún, a apagar la creatividad para poder expresar sus emociones, puede encontrar asilo, después de tanto hastío, en la poesía del verso de la realidad, porque a pesar de todo #SíHayDeOtra, los jóvenes contemplamos este desastre del mundo y nuestro sentimiento revolucionario nos hace encontrarnos en las artes, en la lectura, en la música, etc., y tanto vacío comienza nuevamente a generar organización entre nosotros para vivir mejor, para aclamar justicia, para disfrutar la vida, para poder mirarnos a los ojos en la aparente soledad. El miedo es una sensación de angustia o perturbación debido a que pensamos que estamos en una situación riesgosa en la

que ponemos en peligro nuestra vida. Es la forma de control más poderosa que utiliza cualquier tipo de gobierno fascista (sinónimo de su ignorancia y del miedo que ellos tienen porque saben que las luchas justas pueden ganar), pues esta sensación nos aísla y secuestra mentalmente, porque nos venda los ojos e imposibilita vernos de frente unos a otros, nos ata de manos al generarnos la idea peyorativa de superioridad o inferioridad en la que el otro puede ser malo y generarnos algún tipo de daño (de tal forma que provoca la incapacidad de saludar o abrazar a cualquiera que consideremos “diferente” por los juicios que sean) nos amordaza pues, por temor, no podemos expresar palabras de conciliación, afecto, pedir perdón e incluso profesar amor. En estos tiempos las palabras de amor son como flechas que desconciertan y resultan incrédulas para cualquier oído. Espantémonos el uno al otro al decirnos “te amo”, besémonos (ya sea un beso apasionado o en el saludo cordial) en esta aparente soledad, demostremos que el amor en todo lo que hacemos es una forma real de cambio, estrechemos las manos, pues somos de carne y hueso.

30 POESíA

DESIDERATAMAX EHRMANN

Go placidly amid the noise and haste,And remember what peace there may be in silence.As far as possible, without surrender, be on good terms with all persons.

Speak your truth quietly and clearly; and listen to others, even to the dull and ignorant; they too have their story.

Avoid loud and aggressive persons;they are vexations to the spirit.

If you compare yourself with others,you may become vain or bitter,for always there will be greaterand lesser persons than yourself.

Enjoy your achievements as well as your plans.Keep interested in your own career, however humble,it’s a real possession in the changing fortunes of time.Exercise caution in your business affairs,

for the world is full of trickery.

But let this not blind you to what virtue there is;many persons strive for high ideals,and everywhere life is full of heroism.Be yourself.

Especially do not feign affection.Neither be cynical about love;for in the face of all aridity and disenchantment,it is as perennial as the grass.

Take kindly the counsel of the years,gracefully surrendering the things of youth.

Nurture strength of spiritto shield you in sudden misfortune.

But do not distress yourself with dark imaginings.Many fears are born of fatigue and loneliness.

Beyond a wholesome discipline,

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DESEADATRADUCCIÓN DE STÉPHANIEFERNÁNDEZ OJEDA

be gentle with yourself.You are a child of the universeno less than the trees and the stars;you have a right to be here.

And whether or not it is clear to you,no doubt the universe is unfolding as it should.Therefore be at peace with God,whatever you conceive him to be.And whatever your labors and aspirations,in the noisy confusion of life,keep peace in your soul.With all its sham, drudgery and broken dreams,it is still a beautiful world.Be cheerful.Strive to be happy.

Camina plácido entre el ruido y la prisa,Y piensa en la paz que se puede encontrar en el silencio.En cuanto te sea posible y sin rendirte, mantén buenas relaciones con todas las personas.

Enuncia tu verdad de una manera serena y clara,y escucha a los demás,incluso al torpe e ignorante,también ellos tienen su propia historia.

Evita a las personas ruidosas y agresivas,ya que son un fastidio para el espíritu.

Si te comparas con los demás,te volverás vano y amargadopues siempre habrá personas más grandes y más pequeñas que tú.Disfruta de tus éxitos, lo mismo que de tus planes.

Mantén el interés en tu propia carrera,por humilde que sea,

32 TRADUCCIÓN

ella es un verdadero tesoro en el fortuito cambiar de los tiempos.

Sé cauto en tus negocios,pues el mundo está lleno de engaños.

Mas no dejes que esto te vuelva ciego para la virtud que existe,hay muchas personas que se esfuerzan por alcanzar nobles ideales,la vida está llena de heroísmo.

Sé sincero contigo mismo,en especial no finjas el afecto,y no seas cínico en el amor,pues en medio de todas las arideces y desengaños,es perenne como la hierba.

Acata dócilmente el consejo de los años,abandonando con donaire las cosas de la juventud.

Cultiva la firmeza del espíritu para que te proteja de las adversidades repentinas,mas no te agotes con pensamientos oscuros, muchos temores nacen de la fatiga y la soledad.

Sobre una sana disciplina,sé benigno contigo mismo.

Tú eres una criatura del universo,no menos que los árboles y las estrellas,

Ilustración: Katsuta Mako

tienes derecho a existir,y sea que te resulte claro o no,Indudablemente el universo marcha como debiera.

Por eso debes estar en paz con Dios,cualquiera que sea tu idea de Él,y sean cualesquiera tus trabajos y aspiraciones,conserva la paz con tu alma en la bulliciosa confusión de la vida.Aún con todas sus farsas, penalidades y sueños fallidos,el mundo es todavía hermoso.Sé alegre.Esfuérzate por ser feliz.

Un viaje a la memoria y composición del Universo presenta la artista audio-visual Eugènia Balcells (Barcelona, Es-paña, 1942) con la exposición Años luz, que abrió sus puertas al público la noche de 21 de mayo en el Centro Nacional de las Artes (Cenart). El montaje propone una contemplación de los espectros lumínicos que emiten los elementos constitutivos de la materia y se expande hasta la visión del universo que hoy puede obtenerse mediante los telescopios ópticos. Años luz forma parte de las actividades por el Año Internacional de la Luz y las Tecnologías Basadas en la Luz, y es una producción de la Subdirección General de Promoción de las Bellas Artes del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte del gobierno de España, de un proyecto de

Eugènia Balcells, con la participación de Circular. Asociación para la Difusión de las Artes y la colaboración del Isaac Newton Group of Telescopes, el Instituto de Astrofísica de Canarias y la Administración Nacional de la Aeronáutica y del Espacio (NASA, por sus siglas en inglés). La exposición de Eugènia Balcells, una de las artistas pioneras del cine experimental y del arte audiovisual en España, quien por primera vez exhibe en México, estará:

abierta al público hasta el 7 de agosto de 2015 en las Galerías Central, Espacio Alternativo y Arte Binario del Centro Nacional de las Artes, ubicado en Río Churubusco 79, esquina calzada de Tlalpan, colonia Country Club. Horario: lunes a domingo, de 10:00 a 19:00 horas. Entrada libre.

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