Revista Metafísica ADITI. Año II. Nº 14 / Noviembre 2004 1 REVISTA METAFÍSICA

ADITIEditor: Juan Carlos García.

Coordinador: Parsifal.

Secretaria: María Jesús Pérez.

Diagramación y diseño: Fela Galván.

Cubierta: Imagen de Lady Diana.

Articulistas: Juan Carlos García, Fela Galván,Juani del Rosario Llarena, Cristina Arriaga,Elisa Macías, Yolanda Cruz, Zoraida Alemán,Laura Falcón, Antonio Sáchez-Garrido, Ma-ría Jesús Pérez, Orlando Galván y Juan Ála-mo.(AVISO: La opinión de la Revista no tiene por quécoincidir necesariamente con la de los articulistas.)

Colaboradores: Candelaria Sosa, Lola Man-zano y Sonia Fuentes.

Revista Metafísica ADITICopyright ©2004. Año II, Nº 14.Derechos exclusivos conforme a la leyreservados para todo el mundo.www.revista-aditi.com

International Standard Serial NumberISSN: 1134-6256

Editado y distribuido por:GRUPO METAFÍSICO DE LAS ISLAS CANARIAS

Apartado Postal 19335080 Las Palmas de Gran CanariaIslas Canarias – ESPAÑA

Impreso por:Gráficas TirmaAvda. de Canarias, 44135110 – Doctoral (Gran Canaria)

3 EL RETIRO DE SHAMBALLALA COSECHA ANUAL

7 EL TEMPLO DE LA MADRE ISISY ABU SIMBEL

10 LA GRATITUD GENERA FELICIDAD

13 CONSTANCIA

15 TRATAR DE SENTIR LA ALEGRÍA

17 LA ORATORIA

20 HOMBRES DEL MINUTO

22 LAS CUALIDADES DIVINAS

23 DEVOCIÓN

25 CUANDO REQUIEREN AMOR...27 EL CONCEPTO INMACULADO

30 C.W. LEADBEATER

34 MILAGROS DE HOY: EPISODIO DELCLUB NOCTURNO

34 CONSULTORIO METAFÍSICO:EL PORTADOR DE LA LLAVE

37 HISTORIA DE LOS PRIMEROS TIEMPOS DE LA

FRATERNIDAD ROSACRUZ (9ª PARTE)40 “A LOS PIES DEL MAESTRO II”42 RECETAS VEGETARIANAS

43 PASATIEMPOS METAFÍSICOS

Impreso en España

Printed in Spain

Ninguna parte de esta publicación, incluido el diseño de lacubierta, puede ser reproducida, almacenada o transmitidaen manera alguna ni por ningún otro medio, ya sea eléctrico,químico, mecánico, óptico, de grabación o de fotocopia sinpermiso previo de los titulares del copyright.

SUMARIO

Revista Metafísica ADITI. Año II. Nº 14 / Noviembre 20042NUESTRO NOMBRE

La palabra ADITI es sánscrita y literalmente significa “La Primordial”,la «Diosa Madre», cuyo símbolo es el espacio infinito. Es así como apareceen los antiguos libros de los Vedas, los cuales fueron escritos muchos milesde años antes de Jesucristo. Ha sido conocida a través de todas las edades yreligiones con diferentes nombres, tales como: Isis, Gea, Lakshmi, María,Durga, Maya. ADITI es la Madre Divina Kósmica en su aspecto de Madre detodo lo creado. También representa el Concepto Inmaculado de todo pensa-miento, sentimiento y manifestación en cada ser humano, animal, vegetal ymineral. Sostiene la idea germinal de todo lo creado en forma pura y virginalpara así llevar todo el Universo a la Ascensión y fundirnos en Brahman, elPadre en los Cielos, la Presencia “Yo Soy” Universal.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

CARTA EDITORIAL

Juan Carlos García

Con el número catorce de nuestra revista llegamos al mes de noviembre.Para esta entrega tenemos engalanando nuestra portada a la Poderosa Lady Dia-na, Complemento Divino del Elohim Arcturus, perteneciente al Séptimo RayoVioleta, y uno de los Grandes Seres que intervinieron en el monumental procesode la creación de nuestro planeta Tierra allende la noche de los tiempos en losque nuestros Padres Solares Helios & Vesta decidieron dar inicio a su SistemaSolar. En la mitología griega también se la llamaba Artemisa y se la tenía comohermana gemela del Dios Sol Apolo, hijos los dos de Zeus, rey del Olimpo. LadyDiana tiene su Llave Tonal en el Adagio del “Concierto para clarinete en La mayor,

K.622” de V. A. Mozart.

No queremos despedir esta carta editorial sin recordar a nuestros amadoslectores que el Día de Acción de Gracias se celebrará en todo el mundo el próxi-mo jueves 25 de noviembre. Por eso, hemos publicado para esta entrega unartículo titulado La Gratitud genera Felicidad que nos recuerda la necesidad deestar agradecidos por todos los Bienes y Bendiciones que continuamente recibi-mos de la Divinidad. No perdamos esta magnífica oportunidad para aunarnos eneste sentir popular que cada año crece más y más en el corazón de todos losestudiantes espirituales del mundo y de todos los seres humanos en general.

¡Que la Amada y Todopoderosa Presencia de Dios YO SOY dentro de cadaChela de la Luz le llene con Su Amor, Gratitud y Bendiciones!

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l final de cada año se le da ala Jerarquía Espiritual del Pla-neta el honor y el privilegiode venir al corazón de Sham-

balla, trayendo consigo no sólo la “co-secha” —el resultado de Sus ServiciosIndividuales durante los pasados docemeses— sino también su conciencia, yen la radiante refulgencia del Señor delMundo ser revitalizados en la proximi-dad de Su augusta Presencia. La canti-dad de la “cosecha” que cada uno de ellospresenta resuelve el tamaño del servicioque, por Ley Cósmica, se le permitiráasumir en el año venidero. Así, una vezal año, se rinde una cuenta al Señor delMundo de parte de los miembros de laJerarquía Espiritual, mostrando el usoque han hecho de la Luz que se les asig-nó, y cómo utilizaron las oportunidadesque se les confió a su cuidado. Todo estono es llevado a cabo en una forma des-organizada y como algo informal, sinoque tiene una significancia oficial y Cós-mica, conducido en una magnífica Ce-remonia en la presencia del Señor delMundo, de los Elohim, de los Arcánge-les, los Jerarcas de los diversos Retirosy otros Seres Cósmicos visitantes.

Cuando la completa “cosecha” hasido presentada, se junta toda y es sella-da por uno de los Arcángeles, para sertransportada más tarde al Retiro del Ro-yal Teton donde, bajo diferentes condi-ciones y otras ceremonias, será oficial-mente presentada al Tribunal Kármicoque, para ese propósito, espera. Del ta-maño y calidad de la “cosecha” presen-tada, no sólo por la Jerarquía Espiritualsino también por la humanidad, el Tri-bunal Kármico considerará cuáles dis-pensaciones pueden ser aprobadas y asig-nadas a la Jerarquía Espiritual para elaño que comienza, que puedan ser utili-zadas para beneficio de la humanidad.

A continuación, les presentamos ex-tractos de un discurso dado por el Maes-tro Koot Hoomi, en el que Él describe laceremonia que tomó lugar en tal ocasiónen Shamballa, antes de que la “cosecha”fuera presentada al Señor del Mundo.Esta charla fue dada a los estudiantes deEl Puente a la Libertad y otros seres no-ascendidos, estando en sus cuerpos suti-les, el 19 de noviembre de 1955, que tam-bién fue la Actividad de la Transmisiónde la Llama en Shamballa, en el Desier-

Ante este Sagrado Templo, Shamballa, son presentadas tres “cosechas” anuales respectivas: la de la Hueste Angé-lica el 30 de septiembre, la del Reino Elemental el 31 de octubre, y la de la Humanidad el 30 de noviembre.Posteriormente, el 31 de diciembre las tres “cosechas” son presentadas ante el Tribunal Kármico, en el Royal Teton.

*

Retiro de ShamballaLLLLLAAAAA C C C C COSECHAOSECHAOSECHAOSECHAOSECHA A A A A ANUNUNUNUNUALALALALAL*

El

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to de Gobi, antes de que fuera transferi-da a Long Island, New York.

También presentamos la invocacióndada por Sanat Kumara en esa ocasiónla cual, en amor, humildad y altruismo,no puede ser igualada como tampocopuede ser totalmente aprehendida en sumagnificencia y significado por la finitamente humana promedio.

LA CEREMONIA DELA “COSECHA” ANUAL

(Bullettin, Vol. 4, #37)

«Sanat Kumara en persona esperadentro del corazón de Su Templo la lle-gada de los Portadores de la Cosecha.Su sucesor, el Señor Gautama, hatomado Su lugar a la cabeza dela procesión. Esta noche Él visteuna túnica magnífica de seda co-loreada en lila, doradas sandaliasadornan Sus benditos pies, y al-rededor de Su cuello lleva una ca-dena de oro con la Estrella deSanat Kumara reposando sobreSu pecho. Su cabello, peinado ha-cia atrás como es Su costumbre,cae hasta ligeramente encima delos hombros. Su Serena Faz estáiluminada por sólo la huella de unasonrisa interna.

«Detrás del Señor Buddhacamina el Señor Maitreya, Quien será elSacerdote oficiante en las ceremonias deesta noche —el Señor Maitreya, el delcabello rubio y ojos violeta— vestido enblanco nieve (simbólico del Cristo Cós-mico) con una banda profunda de mora-do real tejida en las mangas y basta.

«Detrás del Señor Maitreya caminavuestro gran Amigo y mi Amado Gurú,el Señor Maha Chohán —entonces el

Amado Santo Æolus— en su acostum-brada vestidura hindú, con una granamatista atando Su turbante blanco.Caminando a Su lado, la mano de Ellatocando levemente el brazo de Él, vemosa la bella Pallas Atenea. Ella viste estanoche de un profundo morado real, y lle-va Su corona en calidad de miembro delTribunal Kármico.

«Siguiente en el orden de la proce-sión vienen los Amados Chohanes de losRayos, con un Maestro representándo-me a Mí como Chohán del SegundoRayo.

«El Amado El Morya, con un ma-ravilloso vestido hindú blanco, camina

de primero. Él lleva una capa de profun-do azul real sobre el hombro izquierdo,mostrando un forro interno de un brillan-te material blanco sedoso que combinacon Su turbante, magnífico, como decostumbre.

«Detrás del Amado El Morya ca-mina Mi representante en una túnica deamarillo dorado. Le sigue el Amado

LORD GAUTAMA

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Veneciano en una túnica de suave rosa,el color de Su Rayo. El Amado Serapisle sigue en blanco puro, llevando unacofia egipcia también blanca. Detrás deSerapis camina el Amado Hilarión, tam-bién en una túnica blanca pero con unaprofunda banda verde en la basta y man-gas, que van desde un verde muy pro-fundo abajo a un muy liviano verde hier-ba en la parte de arriba.

«Seguido en línea viene el AmadoJesús, vistiendo una túnica de un pro-fundo rosado rubí, acompañado por laAmada Madre, quien viste un suave azulcielo y llevando un velo del mismo colorcelestial sobre Su cabello largo y cayen-do casi hasta la basta de Su vestido.

«Próximo en línea viene el AmadoSaint Germain vestido en un profundomorado real, luciendo mucho como elPríncipe de los Príncipes. A su lado ca-mina la bella Diosa de la Justicia en unatonalidad más clara del real color; sobreSu cabeza reposa la corona de siete pun-tas que llevan sólo los miembros del Tri-bunal Kármico, del cual —como sa-béis— es Ella la Presidente.

«Los Grandes Elohim entran ahoraen la procesión. Esta noche Ellos handecidido ocupar un lugar diferente poralguna razón específica. Aquí vienen —El Poderoso Hércules, ataviado en azuleléctrico; el Gran Cassiopea, en doradobúddhico; el Amado Orión, en suaverosa; el Elohim de la Pureza, en blanconieve; el Amado Cyclopea (Vista), en ver-de Nilo; el Amado Elohim de la Paz, enrosado rubí, similar al que viste el Maes-tro Jesús; y el Amado Arcturus, en el pro-fundo morado real de Saint Germain.

«Cada uno de los Elohim lleva enuna mano un globo simbolizando la con-

ciencia receptiva y, en la otra, un cetro,simbolizando el poder de la invocación.

«Siguiendo a estos Poderosos Seresviene la Hueste Angélica. Precediendo alos Arcángeles esta noche vienen losSerafines, bellos de cara y forma. A me-dida que caminan, van regando floresmulticolores de llama, que no sólo cu-bren todo el puente con su brillo y per-fume, sino que fluyen cayendo dentro dela sustancia zafiro de mar abajo.

«A la cabeza de los Arcángeles ca-mina el Señor Miguel portando Su Es-tandarte, sobre el cual está bordado ungran Sol dorado, rodeado de figuras enrelieve de los siete Arcángeles en colo-res exquisitos.

«El Señor Miguel está vestido estanoche con una larga túnica blanca conuna banda de profundo azul zafiro en labasta. Un gran zafiro ata tanto su fajacomo la banda dorada que lleva alrede-dor de la cabeza. Su brillante cabello do-rado le cae hasta los hombros.

«Le siguen los otros seis Arcánge-les con Sus Arcangelinas, de dos en dos,cada par vestidos en los colores magní-ficos de Sus Rayos.

«Después vienen los diversos miem-bros de la Hueste Angélica en Sus ra-diantes vestiduras.

«Tras la Hueste Angélica caminanmiembros de la Gran Fraternidad Blan-ca de los diversos Retiros por todo elmundo.

«Ahora, si unís vuestra concienciacon la Mía, nosotros también habremosde caminar sobre el puente dentro de laCiudad Sagrada. A medida que nos acer-camos al Templo, resuena por el aire elsonido de los grandes hosannas y los

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magníficos oratorios, y somos mecidospor las fuerzas de la naturaleza sobre elplaneta entero, posándose dentro de lasconciencias de los hombres, atraídashacia adentro por el aliento.

«Cuando llegamos a las grandespuertas del Templo, vemos a Sanat Ku-mara parado al lado del gran Altar, ama-ble y amorosamente reconociendo las“Gavillas de la Cosecha” al tiempo queestas con colocadas en el gran crisol porgrandes y pequeños por igual.

«El Amado Señor Maitreya, en ca-lidad de Celebrante, está parado en frentedel Altar. Él levanta el incensario en ho-menaje al Más Alto Dios Viviente, y enamoroso reconocimiento de los serviciosque cada miembro de la Asamblea haprestado durante el año.»

En lo detallado seguidamente, lespresentamos la Invocación de SanatKumara a la Presencia “YO SOY” Uni-versal, la Fuente de toda vida por do-quier en nuestro universo. El propósitopor el cual la Jerarquía Espiritual le daesta Invocación al mundo exterior, asícomo otras cosas que se hacen en lasEsferas Internas, es para que los estu-diantes no sólo se familiaricen con lamanera en que estas cosas se hacen, sinotambién para vincular su pensar con es-tos eventos y se conviertan en co-traba-jadores con la Jerarquía Espiritual en laredención de la Tierra.

CUANDO UN DIOS ORALA INVOCACIÓN DE SANAT KUMARA

(Bulletin 18 de Diciembre, 1955)

«¡Amada Infinita Presencia de Dios,por Cuya Vida Yo tengo Ser, a Ti te hon-ro esta noche al pararme dentro de laatmósfera del Planeta Tierra!

«¡Te honro por darme la oportuni-dad de sostener este planeta en nuestroSistema Solar!

«¡Esta noche, al tiempo que las co-sechas de las energías de este año sonofrecidas en Tu Nombre sobre el Altarde este Santo Templo, “YO SOY” Tu máspequeño y humilde Sirviente, ya que eresTú quien Me ha dado la oportunidad deusar Tu Vida, Tu Inteligencia y todos losRegalos y Poderes de Tu Ser!

«¡No permitas que Tus hijos Mehonren, Oh, Señor, ya que Yo, por Micuenta, no soy nada! Sin Tu Luz, Tu In-teligencia, Tu Dirección y tu EnergíaSostenedora no sería más que una amorfasustancia elemental.

«¡Eres Tú —Gran Infinita Fuentede todo Bien— Quien me has dotado conla Inteligencia Auto-Consciente! Eres Tú,a Quien pertenecen el Honor y la gloriay la Gratitud.

«¡Que la humanidad de la Tierra lle-gue a saber que el Servicio es la Oportu-nidad para usar Tu gran Luz en cuales-quiera esfera la Vida los haya colocado!

«¡A ti, Oh, Gran Estrella de Venus,Te envío Mi Amor y Mi Gratitud portodas las energías que me has dado parasostener Mis actividades durante Mi exi-lio aquí!

«¡A ti, Oh Amado y Glorioso Poderde Luz, “YO SOY” tan agradecido!

«¡A vosotros, seres no ascendidos,todos, por doquier, que han tomado in-terés en Mi Servicio, dejadme decir —YO SOY tan Agradecido, tan Agradeci-do, tan Agradecido!»

Tomado de “El Libro del Conocimien-to y la Ley”, de Tellis S. Papastavro, Edito-rial Serapis Bey. ☺

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Por Juan Carlos García

VIAJES METAFÍSICOS

na pequeña embarcación quetomamos cerca de Asuán nosacercó hasta la hermosa y pa-cífica isla de Philae. El reco-

rrido es realmente acogedor y va uno co-mo al encuentro con su madre. Una sen-sación de familiaridad envuelve toda lazona, en cuya región etérica se encuen-tra el Templo de la Madre ISIS, actualLogos Solar del Universo de Alfa y Ome-ga, labor que des-empeña junto aOSIRIS, quien tam-bién tiene su Re-tiro Etérico en lasagrada tierra deEgipto, específica-mente en Abidos.

El silencioimpregna cadarincón del temploy sus alrededoresde tal manera queobliga al recogi-

miento. A pesar de haber sido traslada-do en 1980 unos quinientos metros dedistancia desde su emplazamiento origi-nal hasta la cercana isla de Agilkia debi-do a su inminente inundación por la cons-trucción de la presa de Asuán, conservatodavía la misma radiación que en sutiempo, ya que las elevadas vibracionesde su Retiro inundan toda la zona y nosolo las ruinas actuales. Sus pilones deentrada son los que están mejor conser-

vados de todoEgipto, aunquemuchas de susimágenes graba-das fueron desfi-guradas durantediferentes ata-ques religiosos.Medhat nos dijoque el obeliscoencontrado aquí,al lado de los pi-lones, sirvió aJean-François

El Templo de la Madre Isis

Abu Simbely

«Yo Soy lo que fue, lo que es, y lo que será, y ningún hom-bre ha levantado el velo que cubre mi Divinidad ante los ojos delos mortales».

INSCRIPCIÓN ENCONTRADA EN EL TEMPLO DE SAIS

PHILAE, EGIPTO

ISLA DE PHILAE, EGIPTO

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Champollion para descifrar, junto con lapiedra Rosetta, la escritura jeroglífica.Cuando se decidió trasladar este obelis-co a Inglaterra, el barco que lo transpor-taba naufragó frente a las costas de Car-tagena, en España, perdiéndose irreme-diablemente en el fondo marino. ¡Oh mar,cuántos misterios ocultas en tu senoemulando la inexpugnable faz de la Isisvelada!

Impresiona mucho al llegar y veruna hermosísima y monumental avenidade columnas a lado y lado de una granplaza que desemboca en la entrada deltemplo. Inevitablemente recordé las ma-ravillosas columnas levantadas por Ber-nini que rodean la Plaza de San Pedro ala entrada de El Vaticano simulando losgigantescos brazos de la madre iglesiaabrazando a sus fieles. ¿Sería este últi-mo una reminiscencia, un luminoso re-flejo, del primero? La sensación de Feaquí era de la misma índole que la quesentí cuando estuve en El Vaticano. En-tonces vi que éste era el verdadero cora-zón de Egipto, el lugar de sostenimientode la Fe durante milenios y milenios. Porello, esta isla-corazón se encuentra bom-beando esa sagrada energía espiritualdesde el propio Nilo, tomando como ve-hículo de irradiación el agua, del mismomodo que el Cristo Interno en nuestrocorazón toma como vehículo de irradia-ción la sangre que circula a través denuestro cuerpo físico. El Nilo es la arte-ria que conduce la sangre y vida de Egip-to surcándolo de principio a fin, hacien-do el terreno fértil y propicio para todoslos seres que habitan bajo su protección.Estaba claro, su mismo nombre lo de-cía, Philae quiere decir “Amar”. Ade-más, los antiguos egipcios creían que lamilagrosa inundación del Nilo comenza-

ba aquí. El potente pensamiento de«¡Gracias, Amada Madre ISIS!» salía demi mente a cada instante, a cada latir demi corazón.

Podía imaginarme fácilmente lasfastuosas ceremonias celebradas en esteamplio espacio dedicadas a la fundado-ra y guardiana del Sacerdocio egipcio,la salvadora de OSIRIS y por consiguien-te de todo doble-nacido o Iniciado.

ABU SIMBELEran las cuatro de la madrugada

cuando partimos desde Asuán con rum-bo a Abu Simbel. El autobús que nostransportaba se movía tortuosamente através de una carretera en verdadero es-tado lamentable. Sin embargo, daba gra-cias por no tener que hacer este trayectode 280 kilómetros a pie, a través del de-sierto de la Baja Nubia.

Montañas y montañas de arena sesucedían incesantemente. El sol se resis-tía en salir, pero al final emergió detrásde una nube de polvo como un gran dis-co blanco. Nos bajamos para observar-lo y para caminar un poco entre las du-nas de arena fría.

La carretera se separa de la orilladel Nilo adentrándose en el desierto evi-tando que viéramos, aunque fuera a cier-ta distancia, los templos “mosaicos” o“salvados de las aguas” de Kalabsa,Qertas, Beit el-Wali, Wadi es-Sebu,Dakka, Maharraka, Amada, Derr y elespeos de Abu Oda. El gobierno egipciodonó otros cuatro templos salvados a lospaíses que más ayudaron en la monu-mental obra de desplazamientos. Estosson: el espeos de El-Lesiya; donado aItalia, el Templo de Debod, entregado aEspaña; el Templo de Tipa, a Holanda;y el Templo de Dendur, donado a losEstados Unidos.

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Cuatro horas después llegamos aAbu Simbel, actualmente ubicado a unos300 metros de distancia de su emplaza-miento original y a unos 64 metros másde altura. Aquí se encuentra el RetiroEtérico del Señor PTAH, el Director delos Siete Elohim que dieron forma a nues-tro planeta y patrono de todas las Artes.Toda esta zona tiene una radiaciónmuy fuerte del Rayo Blanco.

Cuatro estatuas colosales deRamsés II, de 20 metros de alturaabren paso al interior de una monta-ña ahuecada precisamente para guar-dar allí el Templo dedicado a AMÓN-RA, llamado el Templo Grande. So-bre la entrada está representadoHORUS en su forma de RA, con el dis-co solar detrás de su cabeza. Cual-quiera que se sitúe, bien sea lejos obien cerca, se siente como un verda-dero enano ante tan magnífico fron-tis. Una rampa nos introdujo al interiordonde el silencio reinaba. La primera salatiene ochos pilares osiríacos de casi 10metros de altura. Las paredes están lle-nas de jeroglíficos con el faraón adoran-do a los dioses y también relatando dife-rentes escenas de batallas. Al final, ilu-minado, el santuario dedicado a PTAH,AMÓN-RA, Ramsés II divinizado yHARMAKHIS (el “HORUS que está en elHorizonte”), con sus respectivas estatuastalladas en la misma roca en este ordende izquierda a derecha. En su emplaza-miento original, dos veces al año el solentraba por la puerta del templo, reco-rría los 65 metros que separaban el san-tuario del exterior e iluminaba el hom-bre izquierdo de AMÓN-RA. Unos minu-tos después cambiaba de sitio e incidíasobre HARMAKHIS, permanecía 20 minu-tos y luego desaparecía. Esto sucedía

exactamente el 21 de marzo y el 21 deseptiembre, a las 6 de la mañana.

El ambiente que se respiraba en elsantuario era realmente extraño y evo-cador. Esa pequeña habitación de 4 por7 metros, totalmente labrada en la rocaviva daba la sensación de eternidad quede seguro buscaron sus artistas.

A unos 100 metros de allí, entronadotambién en una montaña, se halla el Tem-plo Pequeño de Abu Simbel, dedicado ala diosa HATHOR como conjunto funera-rio para la esposa de Ramsés II, Neferta-ri. Una energía etérica parece flotar toda-vía alrededor del santuario de este templo.

A 50 kilómetros de allí comenzabael Sudán. El lago Nasser a nuestros piespintaba de azul profundo el amarillo de-sierto que le rodeaba, recolectando lasvitales aguas de la Observadora Silen-ciosa del Nilo, la Señora Hapy (la Nute-Fen egipcia). Agradecí mental y emocio-nalmente al Señor PTAH por habermepermitido estar en el enclave físico deSu energía espiritual para la Tierra y almismo tiempo en los confines de este paísque tanto amo. ☺

ABU SIMBEL

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La Gratitudgenera Felicidad

Por Fela Galván

ste mes te propongo usar unaverdadera alquimia divina ymágica: la Gratitud. Y es queen el cuarto jueves de noviem-

bre en muchos lugares de la tierra, seaparta un espacio y un tiempo para re-conocer todas las maravillas con las queDios nos regala a cada segundo y a cadalatido de nuestro corazón, para dejarloentonces fluir con gratitud, con una sin-cera y “simple” gratitud.

Esta celebración proviene de los pri-meros colonos puritanos —los pilgrims

vieron una buena cosecha de las semi-llas que habían plantado. Decidieron ce-lebrarlo con una gran cena a la que invi-taron a los indios que les habían ayuda-do a sobrevivir durante esos primerostiempos. En los años siguientes, el con-greso de los EE.UU. proclamó en variasocasiones el día de Acción de Gracias alTodopoderoso. Finalmente, el 1 de no-viembre de 1777 fue oficialmente decla-rado como día feriado: «Para solemneAcción de Gracias y adoración que con uncorazón y en unidad de voz, las buenas per-sonas expresen sus sentimientos de agra-decimiento, y se consagren al servicio desu divino benefactor...»

De nuevo, el 1 de enero de 1795, elprimer presidente, George Washington—anterior encarnación del Sr. Ballard—,escribió su famosa proclamación de Ac-ción de Gracias, en la cual él dice que es«nuestro deber como personas con reve-rente devoción y agradecimiento, recono-cer nuestras obligaciones al Dios todopo-deroso, e implorarle que nos siga prospe-rando y confirmado las muchas bendicio-nes que de Él experimentamos...»

El jueves, 19 de febrero de 1795,George Washington apartó así ese díacomo el día nacional de Acción de Gra-cias. Muchos años después, el 3 de oc-tubre de 1863, Abraham Lincoln —an-terior encarnación de la Sra. Ballard—,proclamó por carta del congreso el últi-

LOS PEREGRINOS CELEBRAN EL PRIMERDÍA DE ACCIÓN DE GRACIAS

o peregrinos— que llegaron a Massa-chussets, EE.UU., el 11 de diciembre de1620. El primer invierno fue muy duropara ellos, pero el otoño de 1623 obtu-

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mo jueves de noviembre, como un día deAcción de Gracias y adoración a nues-tro padre benefactor, quien mora en loscielos. En esta proclamación de Acciónde Gracias, el 16º presidente dice que:

«...es anunciado en las Sagradas Es-crituras y confirmado a través de la histo-ria, que aquellas naciones que tienen al Se-ñor como su Dios, son bendecidas. Peronosotros nos hemos olvidado de Dios. Noshemos olvidado de la mano que nos pre-serva en paz, nos multiplica, enriquece yfortalece. Vanamente nos hemos imagina-do, por medio del engaño de nuestros co-razones, que todas estas bendiciones fue-ron producidas por alguna sabiduría supe-rior y por nuestra virtuosidad. Me ha pa-recido, apropiado que Dios sea solemne,reverente y agradecidamente reconocidocomo en un corazón y una voz, por todoslos americanos...»

Pero el Día de Acción de Gracias noes importante tan sólo por su fundamen-to histórico y tradicional. Verdaderamen-te se trata de una celebración inspiradapor los Seres de Luz, y de hecho es unaLlama, la Rosa, y posee un representan-te Divino, el amado David Lloyd, Diosde la Gratitud.

Dice el Amado Maestro El Morya«La Gratitud, o el flujo de Acción de Gra-cias, es una de las expresiones de la Vidamás gloriosas, elevadoras y en expansión,porque no sólo da tranquilidad de men-te, cuerpo y espíritu, sino que hace bro-tar una profusión ilimitada de regalosdondequiera que la atención dirija sus co-rrientes.

«Es una de las expresiones más con-tagiosas del espíritu y una de las activi-dades más unificadora de Dios. Es unatransmutación instantánea de los senti-mientos duros o discordantes, y es un Po-der magnético Cósmico que atrae todo

Bien hacia el generador de la Acción deGracias genuina.»

El Amado Maestro Saint Germainexplica que «El sentir gratitud por laspequeñas bendiciones de la vida diaria,genera un momentum que le da al almauna perspectiva más amplia con respec-to a los innumerables dones y regalos queconstantemente se están vertiendo parasu beneficio personal. La vida debería seruna constante “Oración de Acción deGracias”. La humanidad no debería de-dicarle tan sólo un día al año a darle unamirada somera a las buenas obras a sualrededor, sino que diariamente su cora-zón debería hincharse con gratitud sin-cera ¡sólo por ser!» Saint Germain con-tinúa explicando que todos los que mo-ran en la Octava de los Maestros Ascen-didos, viven en una conciencia de cons-tantemente dar gracias a Dios, a Suscompañeros servidores en la JerarquíaEspiritual, a los Mensajeros Angélicos,a los Ángeles Devas, y a los sinceros ydulces miembros de la raza humana,quienes han levantado las manos paraunirse a Ellos en Sus empeños por crearun Aura de Luz para la Tierra, ¡lleván-dola de ser un planeta sombrío a la Es-trella de la Libertad! Podríamos pensarque Ellos, que ya moran en los ReinosSuperiores ya no necesitarían de tal Ac-ción de Gracias, y sin embargo es al con-trario. De hecho, el Maestro Serapis Beyexplica que «La primera actividad de laLlama —no sólo de la Llama Violeta sinode todas las Llamas— es la gratitud porser llamada a la acción. La primera acti-vidad de cada Jerarca y cada MaestroAscendido en cada Retiro es la gratitudcuando alguien pronuncia Su nombre,demanda Su Servicio y solicita la radia-ción para asistirle a él o ella.» Así pues,

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queda claro cuán elevada es esta activi-dad y por lo tanto cuán necesaria es parael estudiante espiritual sincero que de-sea no sólo ser consciente sino tambiéncorresponder a la vida por las maravi-llosas oportunidades que se le presentanpara liberarse.

Y es que cuando alguien inunda sucorazón de sincera gratitud se vuelvedivino porque la Gratitud «Es realmentela Llama de Vida saludando y amándoseElla misma, manifiesta en muchas formas,y de acuerdo a la intensidad de la Llamadentro de aquellos hacia lo cual se dirigela Gratitud, las corrientes retornando flui-rán dentro del ser de su generador. Así queal dirigir su Gratitud hacia toda Vida entodas partes, manifiesta y no manifiesta, yhacia los corazones de todos los seres crea-dos, atraen de vuelta una respuesta instan-tánea desde toda Vida hacia el individuoque de ese modo abre de par en par lasventanas y puertas de su alma a la expre-sión de Acción de Gracias.» (El Morya).

Así que la consecuencia más direc-ta de la Gratitud es la Felicidad. De he-cho es la mejor terapia a aplicar en losperíodos de depresión: sentir gratitud portodo, desde lo más pequeño hasta lo másgrande. Porque la Felicidad no es algoque llegará desde fuera. En realidad esuna cualidad y como tal es dinámica,activa, es decir, debe ser cultivada, ge-nerada y desarrollada. Para ser servido-res de la Luz debemos producir senti-mientos de felicidad, armonía y gratitud.De hecho, el propio Lord Ling, Dios dela Felicidad, nos comenta:

«Yo desearía atraer vuestra atenciónhacia una actividad muy importante, lacual debería ser parte de vuestra vidadiaria. ¿Ustedes, amados míos, despier-

tan cada mañana con un sentimiento degratitud porque les está siendo dada otraoportunidad para cumplir alguna porcióndel Plan Divino? Y, al final de día, uste-des envían una reverente y humilde ora-ción por haber tenido este privilegio? Siustedes hicieran de esto un ritual diarioencontrarían que la acelerada acciónvibratoria de vuestros seres, bien mere-ció los pocos momentos requeridos alponer vuestra atención y así entrar envuestro verdadero ser.»

La Amada Madre María nos acercala forma en que podemos desarrollar estacualidad, la Gratitud. Ella nos aconsejaque regresemos a las cosas amenas espi-rituales que fueron una vez el ritual deldiario vivir, tales como tomar un momen-to para decir una palabra de gratitud porlos alimentos sobre la mesa, ya sea porun trozo de pan como por una comidacompleta. También que en vez de salirprecipitadamente por la puerta, en cual-quier momento, e ir al negocio, la escue-la, la tienda o a visitar a un amigo, soli-citemos al Cristo Interno que haga denuestra Radiación una bendición paratodo lo que pase a nuestro alrededor.María termina diciendo «practiquen debreves formas y participen de la Felici-dad que está en el Sendero de lo Ilumi-nado.»

Debemos pues cultivar la gratitud ennuestros corazones por el uso de la vida,por la oportunidad de la existenciaautoconsciente individual, porque ello nosllevará a experimentar el deseo conscien-te de usar la vida como es la Voluntad deDios que sea usada, para cumplir el PlanDivino, junto a un sentimiento de Reve-rencia por la Vida y un deseo de ser unservidor, una Luz para el Mundo. ☺

Revista Metafísica ADITI. Año II. Nº 14 / Noviembre 2004 13

a Constancia, es una de lasvirtudes Divinas, a través dela cual podemos acceder o re-gresar a nuestro Hogar Celes-

tial. Tenemos que tenerla presente encada momento de nuestra vida, ponién-dola en práctica podemos conseguir todolo que nos propongamos, eso sí, sin des-viarnos de nuestro verdadero camino yque todo esté en armonía con toda lahumanidad y de manera perfecta.

En el cuento de la tortuga y la lie-bre podemos ver claramente un ejemplode esta cualidad, la Constancia.

El hombre común queda represen-tado en el cuento por la liebre, ésta seufana de sí, tiene prisa por llegar a lameta, pero no disfruta del camino así quese aburre y se duerme (como algunosestudiantes que llegan al sendero y quie-ren saberlo todo en las primeras clases yluego desaparecen, no se sabe nada deellos). Para él la vida es un gran vacíoque de vez en cuando le produce alguna“satisfacción”, pasa por alto todas las

experiencias que la vida leofrece en el recorrido por-que su atención está cons-tantemente enfocada enconseguir éxitos mate-

riales. En general no esfeliz porque no disfru-

ta de cada experiencia del sendero, o sea,no vive (espiritualmente hablando).

El Iniciado, sería la tortuga, ella vadespacito, pero es constante, persevera,no se para. Pero además su ritmo le per-mite ir disfrutando de cada paso, de cadaexperiencia porque vive la vida “plena-mente”, sin desperdiciar un instante. Deesta forma la consecución de metas seacelera, tampoco tiene “prisa” porquesabe que el verdadero beneficio lo perci-be en cada esfuerzo que realiza y se en-riquece constantemente.

Los querubines son los que nos traenesta virtud al planeta Tierra para que laexperimentemos y la llevemos a la per-fección. El Amado Koot Hoomi nos dicecómo llega esta virtud hasta nosotros yestas son sus palabras:

«Los querubines son primordial-mente seres que se zambullen en el cin-turón electrónico alrededor del Sol alcual pertenecen, se auto-saturan con lasvirtudes de ese Dios, Padre-Madre, ytraen ese SENTIMIENTO Y VIRTUD a laTierra. Ellos aprenden, al igual que us-tedes, mediante la experimentación,cómo Sostener e irradiar para bende-cir a quienes son enviados. Por un ladoestán los pequeños querubines (cómo loera el vuestro cuando vinieron a voso-tros) que disipan esa virtud en el fuerte

Juani del Rosario Llarena

Constancia

Revista Metafísica ADITI. Año II. Nº 14 / Noviembre 200414

impacto de la incredulidad y rebelión,pero que crecen (cómo ha crecido elvuestro) hasta que puedan sostener enSus auras la bendición que han sido en-viados a irradiar, y permanecen sin sertocados por las energías de corrientesde vida menos desarrolladas.»

Esta Cualidad Divina está represen-tada por la señora Constanza junto con

ner en práctica la Constancia sin dejarde perseverar. Como decía el AmadoMaestro Saint Germain, si nos caemos,debemos sacudirnos las rodillas y seguiradelante, sólo esto nos asegurará el éxito.

A continuación te presento el decre-to sugerido por la Amada Constancia.

«Con el pleno Poder y Autoridadde la Todopoderosa Presencia de Dios“Yo Soy”, yo llamo directamente a lahermosa Arcangelina CONSTANZA paraque responda este a llamado, intensifi-cándolo sin límites cada día hasta queyo esté totalmente libre y Ascendido:

su complemento Divino el ArcángelJofiel ambos pertenecen al Rayo Dora-do y son los encargados de sostener lasfunciones inteligentes del planeta en lossiete planos. Asisten a la humanidad enel logro de la inteligencia y la sabiduríaDivina.

Constanza ofrece el don para per-sistir en el sendero de la iluminación decada partícula de vida.

Este gran Ser de Luz, nos dice queel Camino hacia la Perfección (Ascen-sión) está dado por lo que consigamosen nuestro vivir diario, que debemos po-

ÁNGELES DEL RAYO — Rita Moreau

Hazme y mantenme constante¡Amado “Yo Soy”, a Ti!

Agradecido por Tu Fuego Violetacuyo uso ahora me libera;

Hazme y mantenme constanteen mi disposición a servir,

con océanos de amor perdonadorsiempre mantenme reservado;

Hazme y mantenme constantecuando lo humano quiera salir;

hazme fuerte, valiente,y Maestro sobre éste.

Hazme y mantenme constantepara lo mejor en mí,dando servicio alegre

con la Feliz Liberación;

Hazme y mantenme constanteen Fe, disolviendo el miedo;permíteme vivir en “estadode gracia para escuchar”y sentir al Maestro cerca.

Hazme y mantenme constantede Amor para no andar a la ventura más;

hasta que mi tarea haya finalizadoy Mi Presencia me llame al “Hogar”.» ☺

Revista Metafísica ADITI. Año II. Nº 14 / Noviembre 2004 15

uando comienza el curso es-colar suelo hacer una lista debuenos propósitos. Lo normales hacerlo cuando comienza

el año, pero como para mí el año comien-za dos veces (en septiembre y en enero),hago la lista dos veces (por lo menos, yaque de vez en cuando tengo que revisarcómo va). También es posible que seaun solo momento, es decir, que ya sientadesde septiembre la llegada del EspírituCósmico de la Navidad, la Señora Natî-vitas, y continúe hasta enero.

En cualquier caso, este año estoy de-cidida a darle prioridad a cultivar la ale-gría. El hecho de que en la Enseñanzase nos pida hacer las cosas con alegría ycon sentido del humor me resulta extre-madamente atractivo. Los Maestros in-sisten en que el hacer las cosas con ale-gría es el Gran Motor de la Vida. Asíque me he propuesto sentir alegría concada cosa que haga y no permitir que lavida diaria haga “temblar” esta determi-nación. El Amado Maestro AscendidoEriel1 nos ha dicho: «No permitan quepersonas, sitios o condiciones pertur-ben sus sentimientos. Será algo tremen-do cuando encuentren que pueden con-

trolar sus propios sentimientos. Cuen-tan ustedes con la Asistencia Infinita,Poder e Inteligencia de la Luz, y, ¿Porqué no habrían de tenerlos? Sólo decí-danse a hacerlo, eso es todo lo que serequiere. Cuando están lo suficiente-mente decididos a hacer alguna cosa,la hacen.»

Tratar de Sentirla Alegría

Una Sonrisa vale más que mil palabras

Por Cristina Arriaga

1. Tomado de La Voz del Yo Soy (Mayo de 1939)

«««««TTTTTratar de sentir laratar de sentir laratar de sentir laratar de sentir laratar de sentir laalegría también nosalegría también nosalegría también nosalegría también nosalegría también nosproporciona la oportu-proporciona la oportu-proporciona la oportu-proporciona la oportu-proporciona la oportu-nidad de mantener losnidad de mantener losnidad de mantener losnidad de mantener losnidad de mantener lospensamientos positivos,pensamientos positivos,pensamientos positivos,pensamientos positivos,pensamientos positivos,

optimistas optimistas optimistas optimistas optimistas

y amables.» y amables.» y amables.» y amables.» y amables.»

Revista Metafísica ADITI. Año II. Nº 14 / Noviembre 200416

El Amado Arcángel Chamuel2 nospide: «Que nunca vuelva a salir del co-razón de una corriente de vida que hayasido bendecida por la Presencia de SaintGermain, una acción vibratoria que seainferior al gozo, LA ALEGRÍA, la alaban-za, la acción de gracias y la adoraciónal Dios de Vida por su bondad, ya quetal adoración sostenida es la concien-cia del Reino del Cielo. La diferenciaprimordial entre el Reino del Cielo y elámbito en que ustedes moran, hijos dela Tierra, es que la conciencia en el Cie-lo nunca reconoce nada inferior a la ala-banza, la acción de gracias y gratitudhacia la vida. Nunca reconoce la con-denación, el desánimo ni la depresión.”

Creo que viene muy bien hacer unalista por todas las cosas por las que po-demos sentirnos alegres y llevarla biengrabada en nuestra conciencia; el hechode llevarla grabada nos puede ayudar enlas emergencias. Porque hay muchascosas, no sólo grandes sino también pe-queñas, que a veces nos pasan desaperci-bidas o incluso que no les damos importan-cia, por las que podemos sentirnos ale-gres. Yo, en realidad, quiero sentir ale-gría por todas las cosas que me ocurran:si las deseo, porque deseo, claro; pero,si no las deseo, porque me proporcionanla oportunidad de aprender algo.

Tratar de sentir la alegría tambiénnos proporciona la oportunidad de man-tener los pensamientos positivos, opti-mistas y amables. Nos proporciona Be-lleza, porque al cargar nuestro mundoemocional con júbilo, nuestros cuerposinferiores se cargan de Luz.

Buscar motivos para estar alegrespor todo lo que tenemos y por todo loque nos sucede, nos lleva a la necesidadde estar atentos, lo que nos permite cul-tivar la Perseverancia, la Concentracióny la Constancia, fundamentales paraavanzar en el Sendero; y también la Gra-titud y el Confort.

El Amado Maestro Saint Germainy el Dr. Fox recomiendan encontrar algode que reírse y burlarse de uno mismoantes de las doce del mediodía. No hayforma mejor para empezar el día, ni paraacostarse, que pensar en lo que vamos ahacer y en lo que hemos hecho, sintien-do alegría por cada una de esas cosas,por la posibilidad de hacerlas y porquedisponemos de ayuda para hacerlas.

Es algo más que ver el lado positi-vo, es sentir por dentro ese júbilo quenos conecta con nuestra Presencia. Y,además, invocar a la Presencia con ale-gría permite descargar energía ilimitadapara realizar nuestros decretos. Estoysegura de que voy a notar los beneficiosno sólo en mí, sino también en todos losque me rodean. ☺2. Tomado de Los Siete Arcángeles Hablan.

—F. DOSTOIEWSKY

«¡Amigos míos! Suplicad a Dios que os con-ceda el don de la alegría. Sed alegres como losniños y como los pájaros en el cielo.»

Revista Metafísica ADITI. Año II. Nº 14 / Noviembre 2004 17

o pretende ser éste un estudioamplio y detallado, ni tampo-co vamos a aprender Orato-ria a través de estas líneas,

porque además resultaría imposible.Muy al contrario, de lo que se trata es deacercamos cautelosamente a las fuentesclásicas para extraer algunas gotas delconocimiento que guardan.

Sin menospreciar los tratados másactuales que sobre el tema están publi-cados, y que son muy buenos, y por su-puesto muy válidos, ya que algunos es-tán basados en investigaciones más re-cientes y engloban sistemas de controlpsicológicos a la hora de enfrentar undiscurso, charla, o conferencia en públi-co...etc., etc., vamos en estas breves lí-neas a remontamos más atrás en el tiem-po y situamos en la Antigua Grecia, yaque aquí fue donde “nació” la Oratoria,o por lo menos donde tenemos constan-cia de su desarrollo más destacado porprimera vez.

De la mano de Aristóteles (Retóri-ca), Platón (Retórica), y Cicerón (desta-cado Orador Romano), vamos a tomaralgún apunte que nos sirva de partidapara poder entender la Oratoria comouna Virtud, del porqué el Orador debíaser un hombre de Bien, y de cómo utili-zar la voz, la pronunciación, adema-nes...etc., etc.

Dícese de la Oratoria que es “ElArte de la recta y bella expresión habla-da”, siendo su naturaleza eminentemen-te práctica, pues no hay mejor modo deentender la elocuencia que practicándola.

Pero aún me atrevería a decir más,la Oratoria que nos ocupa, era la quetransmitía mediante la bella palabrahablada los más Altos y Nobles Ideales,la más Pura Metafísica, por eso Aristóte-les en su Retórica destaca que el Oradordebía ser Filósofo (a la manera clásica),Poeta y Moralista.

Del Filósofo, extraería la búsquedade la Verdad, de los Valores Atemporales,la búsqueda de lo Eterno. El Amor a laSabiduría.

Del Poeta, la inspiración que sirvepara enlazar el mundo Divino con elmundo humano, la capacidad de trans-mitir mediante los sentimientos el mun-do Celestial.

Del Moralista, el cultivo de las Vir-tudes, de la recta acción (como diría Bud-dha), aprender de los Sabios, y de suspreceptos.

En las Escuelas de Oratoria en Ro-ma, se estudiaba entre otras disciplinas,Filosofía Moral, ya que el cultivo de las

Oratoriaooooo

Por Elisa Macías

LaLaLaLaLa

El Arte de Hablar

Revista Metafísica ADITI. Año II. Nº 14 / Noviembre 200418

rectas conductas, el conocimiento de símismo y de la naturaleza del hombre, seconsideraba imprescindible en la forma-ción del Orador.

El Orador debía ser un hombre de“bien” por encima todo, ya que si no secumplía este requisito nopodría dedicarse a la elo-cuencia. Antes que a serOrador se le enseñaba aser Hombre, en el másamplio sentido de la pa-labra. El buen Orador nopodía permitir que insa-nos pensamientos y sen-timientos anidaran en él.

Aquel que no es ca-paz de elevar su concien-cia hacia la Divinidad,¿puede acaso hablar detemas elevados? Si nohay Amor en nuestros co-razones, ¿cómo hablar deese otro AMOR cuyo Poder sostiene alUniverso?

El Alma debe ser transparente y lim-pia, un canal descontaminado por dondepuedan fluir las bendiciones que lleva-rán al orador a transmitir, a decir de Pla-tón, “Lo Bello, Lo Justo y lo Bueno”, atransmitir con ese gozo inegoísta, a ins-truir al auditorio haciendo que se eleveen conciencia hacia una mayor plenitud.

Como en casi todas las cosas, la ora-toria es un arte cuando sirve para trans-mitir las Verdades Eternas, pero se con-vierte en simple palabrería vacía propiade charlatanes, si es usada con finesegoístas, habilidades para engañar, em-baucar, trampas maliciosas, técnicas deventa, tan en vigor hoy en día, etc., etc.

El buen orador convierte su vida enun acto de fe, desarrolla su voluntad paraavanzar interiormente, forja un corazónnoble, y cada palabra que pronuncie seráun mensaje que despierte a los dormi-dos, a los que están atrapados en los ve-

los de la ilusión. A estetipo de Oratoria se le lla-ma, Oratoria de Tribunau Oratoria Ciceronianapor ser Cicerón el más tí-pico exponente de lo querepresenta el poder de lapalabra en la conduc-ción de los hombres.

El Estilo, en los dis-cursos de Cicerón, poseíauna gran riqueza, y sepueden apreciar tres po-sibles tonos: Uno familiary simple; otro sublime yelevado, y por último untercero intermedio. La

elocuencia perfecta para él, reúne todaslas formas de belleza, y el perfecto ora-dor es aquel que sabe conseguir que lasala se llene desde que se anuncia queva a hablar.

Cicerón dividía el discurso en va-rias partes:

Exordio: a modo de introducción,era la parte destinada a cautivar al audi-torio. Simple, pero claro y brillante.

Narración: La Narración es siem-pre sincera, tono moderado o con fuerzasegún se requiera en la exposición.

Argumentación: Se exponen los ar-gumentos favorables al mensaje que sequiera transmitir. El estilo correspondien-te a esta parte, estará en relación con laimportancia del mensaje.

CICERÓN

Revista Metafísica ADITI. Año II. Nº 14 / Noviembre 2004 19

Peroración: destinada a conseguirla aceptación de aquello que se expone.Estilo enfático y vivo, ayudado por ges-tos y expresiones corporales.

El ritmo y la entonación son de vi-tal importancia, como si de una compo-sición musical se tratase, ha de ser unaconjugación armónica llena de matices,así a través de la voz se enseñaba a imi-tar a la naturaleza con sus sonidos gra-ves y agudos. Esta debe adecuarse altema que se esté tratando, y la pronun-ciación será correcta articulando bien ysin omitir ningunapalabra. A veces lavelocidad con la quese habla suele ser uninconveniente en al-gunos sentidos, perotambién la lentitudaburre y cansa al au-ditorio. En el justomedio está la Virtud.

La pieza Orato-ria tiene un ritmo: unpró-logo, un logos yun epí-logos y estamisma forma va en-cajando en cada unade sus partes. La en-tonación irá indican-do en que parte nosencontramos sin te-ner que especificarlo.

Los ademanes o gestos han de serutilizados con mesura. Ni muy exagera-dos, ni tampoco carente de ellos. Se debeadoptar una postura de total naturalidaden el movimiento de las manos, en lamirada, etc.; y si la disertación se hacede pié, poner atención en no quedarsetotalmente quietos y rígidos, ni tampoco

andar de un lado a otro con excesiva ra-pidez. Cuentan que Demóstenes (OradorGriego) no lograba corregir este hábitoy para superarlo practicaba la Orato-ria en un púlpito estrecho y para nomover en demasía los hombros, habíacolocado sobre ellos dos lanzas paraque cuando acalorado en el decir incu-rriese en ese defecto, las lanzas le avi-sasen tropezándolo.

El Don de la palabra es un regaloDivino, es lo que nos diferencia de otrosseres vivos, es el medio que normalmen-

te ofrece mayor ri-queza de expresión,hagamos de él uninstrumento adecua-do para transmitir alos demás lo mejorde nosotros mismos.

La Oratoria esun Arte, una Virtud,a través de la cual seplasma la Naturale-za interna del Ora-dor, la esencia mis-ma del Todo que ani-da en cada uno denosotros, vibrandoen una única sinto-nía. De esta manerael Orador actúa deintermediario entreuna fuerza mayor

que la suya propia impulsándolo einvistiéndole con el poder de la Palabrahablada.

Orador, es el que “ora” el que “reza”en público, haciendo de su plegaria unacto de transmisión de las más sublimesEnseñanzas, un eslabón entre Dios y elHombre. ☺

SÓCRATES Y PLATÓN

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Por Yolanda Cruz

a primera vez que oí este ter-mino, algo en mí se estreme-ció por completo y me llenóde curiosidad. Ahora que ten-

go este maravilloso libro en mis manosme lo explico. Su título es: “Discursosdel YO SOY para los HOMBRES DEL MI-NUTO” y constituyen una serie de discur-sos que el Amado Saint Germain le dioa los “Hombres de Minuto” entre Octu-bre de 1937 y Julio de 1939.

Una de las costumbres que los co-lonos ingleses trajeron a América, fue laformación de milicias populares para ladefensa de los poblados, en estas mili-cias comenzaron a destacarse ciertos in-dividuos en cuanto a su rapidez de ac-ción y puntería, siendo clasificados como“hombres del minuto”.

Según algunas versiones, este motese debía a que solo requerían de un mi-nuto para estar totalmente preparadospara entrar en combate; según otras, sedebía a que podían cargar y disparar losmosquetones tres veces en un minuto,dándole al blanco cada vez. Sea comofuere, los “hombres del minuto” consti-tuían la elite defensiva de los colonos.

A mediados del siglo XVIII, un ata-que de las tropas británicas de cinco milsoldados fue repelido por ochocientos“hombres del minuto” locales, compro-metidos en defender los principios deVIDA, LIBERTAD, Y EL DERECHO A LA

BÚSQUEDA DE LA FELICIDAD. Esta fue laprimera batalla en la guerra de la Inde-pendencia de Estados Unidos.

Al indicarse en las enseñanzas de laActividad “YO SOY” que Guy Ballardhabía encarnado anteriormente comoGeorge Washington, y que Donald Ba-llard (hijo de Guy y Edna Ballard) lo ha-bía hecho co-mo LaFayette,es fácil de en-tender que jun-to con ellostambién encar-nó en esta oca-sión un sinnú-mero de los“hombres delminuto” deentonces, com-prometidos es-ta vez no con la liberación física de Amé-rica, sino con su LIBERACIÓN ESPIRITUAL.

Y de allí que el Amado Saint Ger-main —el propio Señor Libertad—

LAFAYETTE

Revista Metafísica ADITI. Año II. Nº 14 / Noviembre 2004 21

descargara en esta ocasión una instruc-ción precisa para todos aquellos hom-bres y mujeres que estén dispuestos aASUMIR libre, voluntaria y alegrementela función de expandir la Liberación Es-piritual y a responder “en un minuto” alLlamado del Maestro.

La mejor manera de explicar la ra-zón de que Saint Germain diera estasPláticas se encuentra en sus propias pa-labras:

«En todo el Universo sólo hay unacuestión, y ésta debería ser y es la cues-tión de expandir el Amor y la Perfec-ción de la Vida mediante el uso del Fue-go Sagrado. No hay nada que valga lapena salvo el poner esa Llama de ma-nifiesto y dirigirla al interior de condi-ciones que no sean perfectas, permane-ciendo allí y poniendo cuidado de quela imperfección se disuelva para que laPerfección salga y revele su Amor, Glo-ria, Belleza y Servicio a la Vida por do-quier. En toda la creación no hay gozomayor que el de utilizar el ElementoFuego para disolver las sombras y de-jar que la belleza y la manifestacióndentro de la Luz salgan para servir a laVida con sempiterna Alegría.»

¡Que actividad tan valiente, altruis-ta y maravillosa! en la que el único obje-tivo es el de hacer la obra del Maestro yestar presto a responder “en un minuto”a Su Llamado.

Tengo el privilegio de conocer per-sonas que así lo hacen y con la ayudadel Amado Maestro Saint Germain quie-ro llegar a ser una de ellas. ¡Quiero seruna “mujer del minuto”! ☺

SRA. Y SR. BALLARD

«Sólo los fuertes, sólo los intrépidos pueden ser realmente

humildes y dóciles. ¡Hijos de la Luz, volved la cabeza y

contemplad el Sol de frente, sin temor de que os deslumbre!

¡Erguíos en vuestro propio resplandor!»

—VIJOYANANDA

Revista Metafísica ADITI. Año II. Nº 14 / Noviembre 200422

odas las Cualidades Divinas;ya sea Amor, Belleza, Opulen-cia, Sabiduría.... deben sermagnetizadas a través de no-

sotros y desenvueltas en nuestro mundofísico.

Esas cualidades ya “Son” en noso-tros, porque nuestra Presencia yalas posee, lo que debemos hacer esser canales puros y transparentesque permitan pasarlas al exterior.Ya sabemos que nuestros mundosmental y emocional son centroscreadores, y están recibiendo cons-tantemente un flujo de vida (sustan-cia-luz energética) desde nuestroSer Divino, la Presencia Yo Soy.Cuando a este torrente de vida se lepermite fluir entrando y saliendo delos cuatro cuerpos inferiores sin in-terferencia de pensamientos, senti-mientos, palabras habladas y accio-nes humanas discordantes, la tasavibratoria expresada por nuestracorriente de vida manifestará úni-camente perfección en, a través yalrededor de esa persona.

Si por el contrario permitimosque nuestros centros creativos de pensa-

miento, sentimiento, palabra hablada yacción cree sombras en vez de expandirla Luz bajaremos la acción vibratoria na-tural de nuestros cuerpos y producire-mos enfermedad y demás limitaciones.

Por tanto, para lograrlo es necesa-rio acelerar la frecuencia vibratoria denuestros vehículos inferiores. Esto selogra mediante el uso de la Llama Viole-ta Consumidora, la cual purifica la sus-tancia que ha sido calificada con discor-dia y eleva sus vibraciones a la Luz.

Esto debe después mantenerse pormedio de la auto-corrección y el mante-nimiento de la armonía sostenida. Es deesta manera cómo seremos canales paramanifestar todas las Cualidades Divinasque servirán de Bendición y elevaciónde toda la humanidad.

Amor y Bendiciones. ☺

Las

Cualidades

Divinas

LAS JOYAS DEL YO SOY

Por Zoraida Alemán

Revista Metafísica ADITI. Año II. Nº 14 / Noviembre 2004 23

l término “devoción” ha teni-do varios significados a lo lar-go de los siglos. De la raíz la-tina voveo, devoveo, expresa

en la latinidad clásica la actitud de con-sagración, oblación, sacrificio, con la quese ofrece un homenaje a la Divinidad.En un sentido más preciso significa unaconsagración particular de la persona alculto divino o a la vida monástica, o bien,con un significado más global, las dis-posiciones permanentes de servicio he-cho a Dios, de entrega convencida y ge-nerosa al cumplimiento de su voluntad,hasta la sumisión fervorosa y total de laley de Dios.

Santo Tomás de Aquino desarrollóuna teología muy rica y concreta de ladevoción. Distingue dos causas de de-voción: una principal, que es la acciónde Dios; y la otra secundaria, que puedeser, por parte del hombre, el esfuerzo deentrega a Dios. En este contexto ofreceuna definición de la devoción con estaspalabras: «Es un acto de la voluntad quetiene como objetivo que la persona seentregue con prontitud al servicio deDios.»

La devoción supone la considera-ción de la bondad de Dios y de sus bene-ficios y la conciencia de la pobreza del

hombre. El devoto sólo desea a Dios, sinninguna expectativa egoísta y sin ningúntemor.

Encuentro en un libro de teologíaque existen dos causas de devoción: Ex-trínseca e intrínseca.

Extrínseca es el mismo Dios, que lada a quien quiere, cuando quiere y tienepor conveniente.

Intrínseca es la meditación de la di-vina bondad, y de los beneficios que tangraciosamente nos hace a cada paso elOmnipotente. De aquí nace que la devo-ción causa en nosotros dos efectos, unoque consiste en la alegría espiritual, gustodeleite y suavidad, que suelen percibirlos verdaderos devotos.

Esta cualidad la encontramos den-tro del Rayo Rosa, por ser AMOR, perotambién la podemos ver como virtud delRayo Oro Rubí por ser Paz y porque dela llama Oro Rubí proviene todo el po-tencial místico que es el impulso que haceincorporarte al camino espiritual, paracontactar tu Santo Loto Crístico.

La devoción es un acto puro, brota-do del amor a Dios, y a su vez fruto deeste mismo amor en el SER. El devoto de

Devoción

Por Laura Falcón

Revista Metafísica ADITI. Año II. Nº 14 / Noviembre 200424

corazón puro no se pregunta con la men-te, sólo AMA. Este es el sendero llamadoBhakti, diferente al del Gñani, que es eldel Conocimiento.

Ambos senderos, devoción y cono-cimiento, se funden en un punto del ca-mino.

El Bhagavad Gita en la 12ª estan-cia, nos habla del Yoga de la Devoción—Baktiyoga.

«ARJUNA: —¿Quiénes son más doc-tos en el Yoga? ¿Aquellos devotos quesiempre armonizadosTe adoran, o aquellosotros que adoran alIndestructible e In-manifestado?

KRISHNA: —Quie-nes con la mente fijaen Mí, siempre armo-nizados, Me adorancon inquebrantablefe, son a mis ojos losmejores en el Yoga.

Y si no eres ca-paz de fijar con fir-meza tu mente en Mí,procura entonces al-canzarme por el per-severante esfuerzo dela devoción, ¡ohDdhananjaya!

Que por igual recibe la alabanza yel vituperio, silencioso, del todo satis-fecho con lo que le sucede, sin hogarpropio, de mente firme y plena devoción,él es a quien yo amo.

Mas, en verdad, aquellos devotosllenos de fe para quienes Yo soy el Su-premo Objeto y participan de estavivificadora Sabiduría que aquí te re-

velé, ellos son a quienes predilectamenteamo.»

En el libro “Pláticas sobre el Sen-dero del Ocultismo: A los pies del Maes-tro”, C.W.L. dice acerca de la devoción:

«El verdadero devoto debe decir:Amo al Gran Uno, o a tal Maestro contanto amor, que por ello debo hacer algopara ayudar a los demás a conocerlo ycomprenderlo como yo. Debo hacerobras buenas en Su nombre” Esta esuna devoción práctica y noble.»

Yo me subo a estetren de la devoción ha-cia MI MAGNA PRE-SENCIA YO SOY y osinvito a todos a com-partirla porque es lamanera de poner aDios en Acción en to-dos los aspectos denuestras vidas.

La devoción es uncamino agradable,suave y directo haciaDios, proporciona ladicha más elevada aimperecedera; encien-de el Amor Divino entu corazón.

Conviértete en ca-nal de Su gracia, adivina Su voluntad,entrégate a Su voluntad, te unirás así ala voluntad cósmica.

Entrégate a Tu Presencia y te con-vertirá en carretero para guiarte por elsendero de la vida. Ella sabrá conducirbien tu carro, llegando así a tu destinoúltimo, que es la Morada de la DichaInmortal.

Bendiciones. ☺

Revista Metafísica ADITI. Año II. Nº 14 / Noviembre 2004 25

Cuando requieren Amor,Yo siempre vengo a ustedes

Por el Amado Señor Maitreya

e ha dicho que el Amor es elPoder Cohesivo del Universo—o la Ley de Atracción. Esla fuerza que lo atrae todo a

sí, y conforma la unidad y la singulari-dad de propósito. Es la más fácil y natu-ral expresión de vida, por-que únicamente la separa-tividad resulta en pugna ytensión. ¡En realidad, elAmor no es más que el cor-dón obediente de la CHISPA

UNA DE VIDA que se auto-reconoce en todo lo queexiste!

Una Visión del FuturoPodrán comparar el

universo con un gran círcu-lo lleno de una sola Sustan-cia de Llama, y luego a tra-vés de la noche cósmica po-drán ver el círculo cortadoen muchas partes, y me-diante la presión en el centro de esaspartes, verlas salir disparadas por el es-pacio. Cuando la presión de desintegra-

ción es eliminada, se da una devoluciónautomática a la UNICIDAD y a la UNI-DAD de lo que el mundo ha experimentadocomo diversas formas de Amor. Cuantomás pueda un individuo concentrarse enel Poder del Amor, tanto mayor será su

papel individual enla unificación de estesistema solar parti-cular.

La nota cósmi-ca de creación hacompletado su tra-bajo, y, al eliminar lapresión de separativi-dad, la nota cósmi-ca del NUEVO DÍA

ha sido devuelta a laPresencia Universalpara re-formar elGran Ser. Esta notasuena primero en losNiveles Internos, yes percibida por las

partes más sensibles de la Vida antes deconvertirse en la llave tonal del mundoexterior.

LORD DIVINO — MAITREYA

Revista Metafísica ADITI. Año II. Nº 14 / Noviembre 200426

Shiva y Brahma explicadosEn este retorno Cósmico, cada par-

te traerá de vuelta una expansión muchomayor de Luz de la que tenía cuando fueimpulsada a un ser individual, y el Cír-culo Cósmico, cuando se complete, serámucho más brillante y rico por esta ex-periencia. Este es el viejo concepto hin-dú de Shiva —el destructor— y deBrahma —el constructor—, si bien la pa-labra “destructor” se ha utilizado aquíimprudentemente. Es posible compararla creación con la exhalación del cuerpo—cuanto todas las cosas vivientes sonexhaladas al espacio— y la inhalacióndel cuerpo cuando todo es atraído devuelta a casa.

Es Mi particular departamento y go-zo representar el despertar de ese podercohesivo en los corazones de los hom-bres que los atraerá, sin excepción, devuelta al seno del Eterno. Cuanto menosluche el hombre y cuanto más se relajeen el gran tirón de Amor, tanto más fácilserá el regreso, porque TENDRÁ QUE

RETORNAR, y no hay ni un electrón eneste sistema que no será eventualmenteinhalado dentro del corazón de Dios.

Cosecha Cósmica e IndividualComo es en el macrocosmos, así es

en el microcosmos —y también ustedesdeben inhalar de vuelta dentro de su sery mundo toda la sustancia, toda la viday toda la Luz que ustedes, como indivi-duos, han proyectado hacia adelante. Alesto ser un Fíat Cósmico, en la inhala-ción regresan tanto bien como mal —am-bos los cuales ustedes han proyectado—los cuales causarán una tremenda pre-sión en los cuerpos de quienes no estánconscientes de que no es otra cosa que la

COSECHA CÓSMICA, no solamente delcosmos sino de la humanidad también.

Descansen enlos brazos del Amor

Este no es un período de inconscien-cia ni de sueño, sino un período de reali-zación de la gloria total del Día Cósmi-co, cuando cada hombre y cada electrónha vertido su TODO en el cáliz del UNO,y todos beben juntos de la opulencia in-finita. Descansen, Amados Míos, en losbrazos de Amor, y dejen que la MareaCósmica de Amor los lleve en un barcode Paz... a Casa... a Casa... a Casa...sus brazos cargados con su experienciade los siglos, desprovisto de todo pesarpero con la rica carne y la gran vida y com-prensión. Viertan sus regalos sobre elaltar del UNO. ¡Vean allí reunidas otraspartes brillantes de sí mismos, ofreciendosus regalos para mezclarse con los su-yos, y así hacer más grande el Todo congloria!

Cuando piensen en el Señor Maitre-ya, piensen en Mí como el pastor que havenido a llevar las ovejas a casa desde elmundo de la separatividad a la armoníade los campos Elíseos. Siempre vengocuando ustedes requieren AMOR, y aúnla palabra vocalizada en la más pobre yllana alma, acarrea una respuesta de MI

PRESENCIA PERSONAL, ya que el Amorestá bajo Mi mando, y no se puede si-quiera pensar en Amor sin atraerme aMí como respuesta, y llegará el día enque el hombre CONOCERÁ LA REALIDAD

DEL AMOR. ☺

Tomado del Diario de “El Puente a laLibertad”, de Gautama y Maitreya, Edito-rial Serapis Bey.

Revista Metafísica ADITI. Año II. Nº 14 / Noviembre 2004 27

e todos los instrumentos Es-pirituales descargado por losMaestros, el Concepto Inma-culado es el que más ha lla-

mado mi atención. Es la herramientaprincipal capaz de llevarnos directamentea la meta de todo estudiante en el Sende-ro: la Ascensión. Representa el Princi-pio —la Creación— y el final —la As-censión— de toda Creación Perfecta ycomo dicen los Maes-tros: «Es la herramien-ta más poderosa quetenemos para producircambios en la Con-ciencia.»

Para poder enten-der mejor este concep-to, trataré de definirlode acuerdo a los escri-tos encontrados quehablan al respecto: «Esel Patrón Perfecto,puro e Inmaculado quese tiene como Desig-nio Divino para cadaser humano, situación,lugar o cosa. El Con-cepto Inmaculado, re-quiere la perfecciónpara todo lo que existe. Puede ser sos-tenido y manifestado a través de la men-

te y el sentimiento para quedar grava-do en la conciencia.»

El Concepto Inmaculado, está conte-nido en todo el Universo desde su creaciónincluso desde su Idea Primaria de nuestroDios-Sol Helios y Vesta. La Amada Ob-servadora Silenciosa Cósmica, tomó delCentro Corazón, el Plan para nuestro Sis-tema Solar y los sostiene intacto, por eso

es que todo el Universose mantiene en su órbi-ta perfecta funcionan-do todo de acuerdo alDiseño Divino.

Más cercano a no-sotros, a nivel planeta-rio, la encargada desostener el ConceptoInmaculado para nues-tro planeta es la Obser-vadora Silenciosa de laTierra, la Señora Inma-culada. Estos GrandesSeres de Luz, que tie-nen estos cargos tanimportantes, provienende la Línea de los Ele-mentales-Elohim-De-

vas, seguramente por sugran capacidad de concentración que handesarrollado a lo largo de Su evolución.

El

Concepto Inmaculado

Por Antonio Sánchez-Garrido

SEÑORA INMACULATA

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Para una Raza, el Manú de la razaes el ejemplo y patrón perfecto de la mis-ma, o sea el que sostiene el ConceptoInmaculado para la Raza completa. Porúltimo para nuestra propia existencia, elencargado de sostener para nosotros elConcepto Inmaculado, es nuestro SantoSer Crístico, un Ángel Solar o sea unSer con la capacidad de Crear y Soste-ner un sistema solar completo y que harenunciado voluntariamente a Su retiroo seguir evolucionando por otras víasmás placenteras, para dedicarse a soste-ner el Plan Divino para el Hombre, has-ta que éste consiga la Capacidad Crísticade realizar y sostener Inmaculado dichoPlan: manifestar conscientemente la Pre-sencia YO SOY en el mundo de la forma.

El Concepto Inmaculado, es la Ac-tividad del cuarto Rayo de la LlamaBlanca-Cristal de la Resurrección y laAscensión. Cada uno de nosotros, tieneun Plan Divino que cumplir y nadie másque nosotros podemos hacerlo. Pero parallegar a la realización manifiesta de estePlan, tenemos unos talentos especialescon que se nos ha dotado al nacer, deacuerdo a lo que vayamos a realizar yaque a nadie se le abandona a su “suer-te”. Sabemos que la Llama Blanca puri-fica y resucita todo aquello que este de-primido o que requiera ser elevado, sealo que sea y cuando algo es purificado,se limpia y se acelera su frecuenciavibratoria de manera que se vuelve bri-llante, luminoso y radiante de Luz Blan-ca. En este estado de Conciencia, nadamenos que el Bien puede acercarse, yasea en pensamientos, sentimientos o pa-labra (críticas, enfermedades, acciden-tes o molestias de cualquier clase) ya queal ser de una vibración inferior, instan-táneamente es rechazado.

También sabemos que todo lo queestá en nuestra conciencia o mente, vacreciendo y aumentando mientras lo es-temos manteniendo, por esta razón, sisostenemos pensamientos positivos denuestra Presencia YO SOY, nuestro Cris-to Interior, los Maestros o cualquier Serde Luz, en nuestros átomos (cuyo nú-cleo es pura luz), acelera su vibraciónexpandiéndose de esta manera nuestroConcepto Inmaculado. Es por esta ra-zón, que los Maestros nos recomiendantanto el auto-control de nuestros centroscreadores (pensamiento, sentimiento ypalabra), teniendo siempre presente quenuestra meta final es la Ascensión, y quela distancia más corta entre dos puntosno es la línea recta sino el sostenimientodel Concepto Inmaculado en nuestraConciencia. Sería muy interesante unapráctica diaria de esta Actividad.

Pero no podemos pensar, hablar osentir algo sobre el Concepto Inmacula-do, sin que de forma instantánea nos ven-ga a la mente la Madre María. Ella fueentrenada en los planos internos para elsostenimiento del Concepto Inmaculadoen la misión del Amado Maestro Jesús.La Madre María, también ha definido elConcepto Inmaculado, diciendo que sig-nifica «no ver nada que no sea Perfec-ción; sostener la Imagen Divina de Diostal cual Él se individualizó en cada unode nosotros y a Quien no se le permiteaún manifestarse plenamente.» Ella re-comienda que practiquemos diariamen-te con nosotros, nuestra familia y conlos que nos rodean, no viendo lo imper-fecto, que es irreal y temporal, sino loque hay detrás que es el Cristo latiendoen nuestros corazones y Esa es la identi-dad de nuestro verdadero Ser.

Revista Metafísica ADITI. Año II. Nº 14 / Noviembre 2004 29

Aunque Ella sostuvo el ConceptoInmaculado para Jesús desde Su naci-miento, el momento más álgido fue en elCalvario. Allí invocó con toda la inten-sidad de Su Ser, al Señor Maitreya, alArcángel Gabriel, a Helios y Vesta y atodos los grandes Seres de Luz que lahabían asistido hasta ese momento, parapoder pasar victoriosa-mente esa prueba físicadurante aquellas horas,para sostener el Concep-to Divino de Jesús Resu-citado y Viviente. Y enverdad que Ella sintió larespuesta a Su llamado yallí mismo tomó concien-cia de Sus Presencias yvio la Presencia Lumino-sa del Señor Maitreya,de los Amados Helios yVesta y del Amado Ga-briel. Sus Divinos Ami-gos habían respondido.María estuvo plenamenteconsciente y alerta durante toda la cru-cifixión a pesar de todas las condicionesexternas de ruidos y apariencias doloro-sas que la rodeaban. Así se explica por-que en los planos internos durante laprueba final para ser elegida, debía sos-tener la concentración durante tres ho-ras ininterrumpidas mientras los demásintentaban distraerla con toda clase deartimañas, pero Ella salió victoriosa deesas pruebas y la de su Gran Misión. Sumaestría y dominio fue tal que desdeaquel momento calificó para sostener elConcepto Inmaculado para nosotros.

Practiquemos pues esta poderosaActividad, aprovechando que tenemostoda clase de ayuda, especialmente de

María y del Arcángel Gabriel —que esel encargado de intensificar el ConceptoInmaculado en la mente externa—, ysobre todo de nuestro propio Santo SerCrístico —que ha estado, está y estarásosteniéndolo para nosotros hasta lograrel Victorioso Final. El Santo Æolus hadicho: «A aquel que venza, le será dada

la vestidura blanca.» Estavestidura, está tejida porla Presencia YO SOY den-tro de la sustancia de loscuerpos y aura de la con-ciencia de la personali-dad evolucionando, cuan-do la atención está pues-ta en el Centro Espiritualde donde fluyen verdade-ramente todas las Bendi-ciones.

¿Qué sucedería sieducamos a nuestros cuer-pos para que sostenganinmaculada la Energía

Divina que nos capacitapara nuestro desarrollo y manifestación?¿Si las familias sólo sostuvieran el Con-cepto Inmaculado como imagen real decada ser que la compone, dejando que locontrario sea consumido por la Acciónde la Llama Violeta? ¿Si las religiones ymovimientos espirituales hubieran sos-tenido inmaculada la Idea Primaria quesalió del Departamento del Cristo cuan-do se fundaron?

Seguramente estaríamos experimen-tando y manifestando un modo de vidamuy parecido al de las primeras Razas,realizando el Plan Divino de nuestra Pre-sencia de una forma consciente pura yperfecta.

En la Presencia YO SOY. ☺

MADRE MARÍA

Revista Metafísica ADITI. Año II. Nº 14 / Noviembre 200430

C. W. LEADBEATERPor María Jesús Pérez

«Fue un investigador y pensador dedicado y laborio-so. Lejos de estar fascinado por asociaciones exóticas, susintuiciones, alejadas de la fantasía, penetraron (mediantemétodo disciplinado) la naturaleza misma de las cosas.Fue un auténtico clarividente…» JAMES BURTON

Iglesia Católica Liberal

ucho se puede contar sobre lavida de este gran hombre, puesésta estuvo repleta de hechosinteresantes. Se dedicó por

entero al servicio a los demás, en todomomento fue guiado por la voluntad di-vina haciendo caso omisoa sus deseos. Sin duda ungran Iniciado, hecho que,después de leer su biogra-fía, queda patente.

Para empezar a con-tar algo sobre su vida escasi obligatorio remontar-nos a un tiempo muy pri-mitivo, en la cadena lunar.El propio señor Leadbea-ter, en su libro “El hom-bre, de donde y cómo vino,y a dónde va”, narra cómoen esa época, siendo él unaespecie de animal de com-pañía, se individualizócomo ser humano. Junto a

él había tres más, a los cuales hoy cono-cemos por los siguientes nombres: AnnieBesant, Krishnamurti y Nityananda. Enese tiempo él vivía con sus amos en unaespecie de choza. Un día fueron ataca-dos por salvajes por lo cual el señor

Leadbeater (por supuestolo llamo así para entender-nos mejor, recuerden queera un animal de compa-ñía por lo tanto no podíatener ese nombre) salió endefensa de la familia (meparece interesante añadirque la familia estaba com-puesta por los que hoy endía son los Amados Maes-tros Ascendidos El Morya,Koot Hoomi, Señor Gau-tama y Señor Maitreya yque tampoco estos eran susnombres). En la batalla lossalvajes capturan a la niñay él consigue salvarla peroC.W. LEADBEATER

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sale malherido. Entonces es cuidado porla niña y así poco a poco se desarrolló lainteligencia en él, gracias al amor que leprodigaban. Él mismo cuenta en su li-bro lo siguiente: «...la mente ínfimalogró atraer respuesta de la Supe-rior y el cuerpo causal relampagueóen su ser poco antes de la muerte.»

Después de esta encarnación sesabe que perteneció a una de las fa-milias de los Eupatridae, en Atenas,año 504 a.C. Durante un año viajópor las islas griegas, invitado por unfamiliar, y en una de sus visitas co-noció a Pitágoras —anterior encar-nación del Maestro Koot Hoomi—concretamente en la isla de Samos.

Estuvo bajo la instrucción delprincipal discípulo de Pitágoras,Kleineas —hoy en día Maestro DjwalKhool—, el cual se encargó de ense-ñarle el sistema de filosofía pita-górica, también sobre ética, doctrinade reencarnación y el misterio de losnúmeros. Después de la muerte dePitágoras, Kleineas estableció una es-cuela de filosofía en Atenas. Un tiem-po después Leadbeater quedó al frentede dicha escuela.

Durante un período de cerca de 2300años estuvo en el “mundo celeste” paravolver a encarnar como hoy lo conoce-mos, Leadbeater. Nació en Stockport, In-glaterra, el 17 de febrero de 1847. Exis-ten muy pocos datos de su infancia y ju-ventud, pero se sabe que viajó a Brasilsiendo un niño, aquí pierde a su herma-no, el cual, según la literatura teosófica,reencarnó cómo Jinarajadasa.

Regresa de nuevo a Inglaterra don-de acontece la muerte de su padre. Des-pués de este incidente el joven Leadbeater

tiene que abandonar la universidad paratrabajar como empleado en el banco deWilliams Deacon.

Siempre le atrajo todo lo referente ala iglesia, llegó a formar parte activa enella, considerándosele un miembro “ele-vado”. Debido a su disposición, su tío elreverendo Capes le ayudó a entrar en elmovimiento cristiano y en el año 1878fue ordenado como diácono. Ejerció enla parroquia de Bramshott, en Hamp-shire. Más tarde en el año 1879, concre-tamente el 21 de diciembre, fue ordena-do como sacerdote.

En la tarea de la educación y la en-señanza de los jóvenes ocupó gran partede su tiempo y formó grupos de activi-dades diversas cómo: música, lectura,

JINARAJADASA, ANNIE BESANT Y LEADBEATER

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natación, astronomía, etc, y paralelamen-te les inculcaba normas de moralidad,lealtad por la iglesia, templanza, com-pasión, etc…

No fue una persona conformista ysiempre estuvo interesado por los fenó-menos psíquicos y el ocultismo. Hastaque un buen día cayó en sus manos ellibro “El Mundo Oculto” de A. P. Sinnett(vicepresidente de la Sociedad Teosóficaen aquellos momentos). El leerlo despertósu interés por conocer al autor, al cualescribió una carta para explicarle lo mu-cho que deseaba formar parte de la So-ciedad Teosófica. Y sus deseos fueronsatisfechos cuando después de un tiem-po recibe la invitación del señor Sinnettpara ir a visitarlo. De esta reunión naceuna amistad, gracias a la cual, el señorLeadbeater, el 21 de noviembre de 1883,fue aceptado en dicha Sociedad.

Entonces escucha ha-blar por primera vez de los“Maestros de Sabiduría”quedando muy impresiona-do, desde ese momento con-seguir ser un discípulo acep-tado fue la tarea más impor-tante para él. Ese momentollegó en el año 1884 cuandoel Maestro Koot Hoomi loaceptó como chela —hayque recordar que cuando es-tuvo encarnado en Atenas co-noció al Maestro cuando fuePitágoras.

Por una insinuación del Maestro, eldía 4 de noviembre de 1884 partió a laIndia, dejando atrás familia, asuntos per-sonales y de trabajo, etc. Recibió instruc-ción directa de Madame Blavatsky. Laprimera cosa que aprendió de ella fue el

no dejar que le afectase lo que dijeranlos demás de él, el mantenerse por enci-ma de tales actitudes. Más tarde estasería una parte importante de su carác-ter. Viajaron y vivieron muchas cosasjuntos, concretamente en Egipto el se-ñor Leadbeater ve por primera vez a unode los miembros de la fraternidad, él mis-mo lo cuenta así: «Mientras estaba sen-tado a sus pies, ordenando unos pape-les para ella, me asusté al ver de pie,entre nosotros un hombre quien, desdeluego, no había entrado por la puertaque estaba justo frente a mí y que nohabía sido abierta. Salté profiriendo unaaguda exclamación que provocó quemadame se riera desmesuradamente.Ella dijo bromeando: “no llegará lejosen el Sendero si tan fácilmente se asus-ta por una cosa tan insignificante comoesta. Entonces ella me presentó al visi-

tante, que resultó ser quien ahora es elMaestro Dwjal Khool, aunque en aquelmomento no tenía la iniciación que leconvertiría en adepto.»

ANNIE BESANT Y LEADBEATER

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Un tiempo más tarde se establecióen Ceilán (India) y se convierte al Bu-dismo por encomendación del CoronelOlcott. Por esta época muere su instruc-tora, la señora Blavatsky. Su amistad conel Coronel se hace más fuerte y decidenviajar juntos por la India con el objetivode propagar y clasificar las enseñanzasbudistas. En el año 1885 se le asigna elcargo de secretario de la Sociedad Teosó-fica y director del periódico “Theoso-phist”. En otoño de este mismo año elpropio Maestro Koot Hoomi le instruyópara obtener la capacidad de clarividen-cia. Fueron cuarenta y dos días de in-tensa meditación, en los cuales trabajócon firmeza y perseverancia.

Fundó en Ceilán la escuela “Anan-da”en el año 1886 y después entre losaños 1896 y 1906 pronunció conferen-cias teosóficas por todo el mundo. Re-gresó de nuevo a la India pero esta vez aAdyar donde se estableció y donde co-noció al niño Krishnamurti al cual, conla ayuda de la señora Annie Besant, pre-paró como vehículo apropiado para lasegunda venida del Cristo o instructormundial. Abandona la Sociedad Teosó-fica debido a una serie de violentos ata-ques a su persona en relación con el niñoKrishnamurti. Por invitación de la se-ñora Besant regresa en el año 1909 paraocupar su antiguo puesto.

Unos años más tarde, en 1914, setraslada a Sydney (Australia) difundien-do allí la enseñanza por medio de confe-rencias, charlas y muchas conversacio-

nes informales con jóvenes, de los que serodeo como hiciera en Inglaterra. Es ini-ciado en la co-fracmasonería por el se-ñor J. I. Wedgwood hecho que le inspirapara escribir luego dos libros “La vidaoculta de la fracmasonería” y “Vislum-bres de la historia masónica”.

Fue consagrado obispo en el año1916 lo que no fue impedimento paraatender a sus jóvenes y a la teosofía. A lamuerte de Wedgwood el señor Leadbeaterocupó su lugar cómo obispo presidentede la iglesia católica liberal. Vuelve aviajar con el fin de extender la enseñan-za en el año 1930 pero a su regreso en-ferma por el camino y fallece en Perth—su intención era regresar a Sydney—era el 1 de marzo del año 1934.

Quizás por su condición de inglés aveces daba la impresión de ser inaccesi-ble pero fue una persona muy entraña-ble y muy querida. Su vida se basó en laayuda desinteresada a los demás, cum-plir con su Dharma lo mejor posible.Escribió muchísimos libros, algunos delos cuales en colaboración con la señoraBesant. En verdad nadie como él ha arro-jado tanta luz sobre el tan desconocidotema de la muerte. Demostró que existenmundos de paz y felicidad y que sólonuestra ignorancia nos impide acceder aellos.

Sólo me queda expresar mi gratitudal señor Leadbeater por su gran labor yvida de total dedicación. Su influencia si-gue patente hoy día en su obra, con su ejem-plo de Sabiduría, de Amor y de Luz. ☺

Revista Metafísica ADITI. Año II. Nº 14 / Noviembre 200434

Milagros de HoyBrother Bill

EPISODIO DEL CLUB NOCTURNO«“Hombre, conócete a ti mismo”, dice el Oráculo de Delfos.

Pero, ¿quién se conoce a sí mismo hasta que comienza a estudiar lasLeyes de la Vida? Entonces y sólo entonces, comienza realmente elhombre a conocerse a sí mismo; y conociendo lo peor, busca trans-formar los metales básicos en lo dorado del carácter. El carácter delMaestro de la encarnación hecha por Dios. Él entonces persigueunirse con el Cristo, tal como lo hizo Jesús en la Ascensión. Esto es elsummun bonum de la existencia.»

—BROTHER BILL

«Estad quietos, y conoced que yo soy Dios; Seré exaltado entrelas naciones, enaltecido en la Tierra.»

—SALMOS 46:10

na noche de apertura de diez díasde clase en el Oeste, un hombrey su esposa llegaron a pedir unacita. Al llevarse a cabo la entre-

vista, el hombre relató esta historia tantode él como de su familia:

“Nosotros tenemos dos jóvenes enedad de desarrollo, de doce y catorce añosde edad. Ellas están, como usted debe sa-ber, en una edad impresionable.

Ahora, al lado de nosotros vivía unhombre que había perdido a su esposa. Élno podía quedarse en su casa —eso le re-cordaba la ausencia de su amada. De ma-nera que arrendó su casa y se fue de allí.

El nuevo ocupante convirtió la casaen una taberna ilegal. La maldición y losjuramentos, dejaban pasar el otro lengua-je usado en el salón principal flotando enel aire de la tarde directo a nuestra casa.Eso es especialmente incómodo ya quetodas nuestras recámaras están hacia ellado que da hacia la taberna ilegal.

No es bueno para esas niñas serdespertadas de su descanso por oír las pe-

leas y la parranda, tal como ocurre allí. Loque queremos saber es: ¿Podemos desha-cernos de esa taberna ilegal? ¿Cuál es laGran Ley en este tipo de cosa? ¿Nos ayu-dará usted?”

“Existe un Decreto, —contesté—,que podemos utilizar, el cual remediará lasituación.” “¿Cuál es?” —preguntaronellos.

“Mucha gente decreta sin considerarlas circunstancias o su derecho para de-cretar así”, —contesté. “Velen porque suDecreto sea tal que no pueda dañar a na-die, y que no sea innoble. Entonces, éstetomará las formas terrenas y las traerá cer-ca de ti,” yo cité, para luego continuar:“Magna Presencia ‘YO SOY’, en tu granAmor, Sabiduría y Poder, Tú sabes qué eslo que se requiere. Envuelve estas dos ca-sas en Tu Gran Radiación, y descarga todoel Poder que pueda requerirse para traerTu Perfección a estas personas aquí pre-sentes. Si en Tu Sabiduría estamos fuerade lugar aquí, entonces llévanos a nuestro

Revista Metafísica ADITI. Año II. Nº 14 / Noviembre 2004 35

lugar perfecto, y hazlo armoniosamente.Si, por otro lado, las otras personas estánfuera de lugar, entonces asume el mandode eso también y sácalos. Y te damos gra-cias porque ya está hecho.”

Los estudiantes se fueron a su casapero algunos días más tarde, después dereunirnos para clase, vinieron otra vez.“Sentimos tener que decirle, —dijeronellos—, que la taberna ilegal aún perma-nece ahí.”

“¿Cómo saben que ustedes no debenmudarse?” les pregunté.

“Pues, hemos pensado en eso, —con-testaron ellos y continuaron—, esa peque-ña casa nos pertenece. Nuestros niños na-cieron ahí, nuestros parientes están todosallí. A este hombre seguramente no le im-portaría usar una residencia para esta cla-se de negocio si pudiera posiblemente uti-lizar un sitio mejor ubicado. Él está alqui-lando en vez de hacer suya esa propiedad,por lo que sentimos que es él en vez denosotros quien debería mudarse.”

“Muy bien, —contesté—, ustedes hanhecho su escogencia, ahora apéguense aella y vean que ocurre.”

Pasaron varios días y ellos vinieronuna vez más a informarme.

“Cuando le pedimos que hiciera elDecreto, este hombre tenía solamente seiso siete autos estacionados alrededor dellugar. Anoche había veintiún vehículos, yla fiesta realmente fue tempestuosa hastael amanecer. No se ve que su Decreto hayaresultado.”

“Esperen un momento, amigos míos.Puede ser que no hayamos hecho correc-tamente nuestro trabajo. Existe alguna ra-zón, quizá hemos pedido equivocadamen-te. Regresen mañana, que es mi último díaaquí. Esta noche haré algún trabajo sobreesta condición —le hablaré a Dios sobreeso, ya que cuando le hablamos a Dios,los problemas se van; y si le hablamos a la

gente, ¡los problemas crecen! No se des-animen.”

Esa noche medité y decreté acerca dela taberna ilegal, así como sobre mis otrosaparentes problemas y los entregué a la“Presencia de Dios.” Es bueno entregarnuestros problemas a Dios, y entonces sa-car del camino nuestras manos humanas.En otras palabras —¡suelta y permítele aDios! He aprendido que ésta es una mane-ra sabia de actuar.

A la siguiente mañana, sonó el telé-fono en la habitación de mi hotel. Misamigos estaban abajo y preguntaban si lospodía atender. “Sí —contesté—, estaréabajo en cinco minutos, los veré en la re-cepción.”

Algunos minutos después, me dieronla noticia. La taberna ilegal había cerra-do, el hombre había dejado las llaves conellos ¡y se había marchado! Ellos le ha-bían preguntado; “¿Qué ocurrió que lo hizocerrarla? Usted tuvo más autos y más gen-te durante la última semana que nunca an-tes. ¿Por qué cerró cuando el negocio ibatan bien?”

“¿Bien el negocio? ¡Uf! —resopló él.Todos esos cabezas-huecas, el mayor gen-tío que jamás tuve, pero solamente algu-nos pagaron. El resto bebió en la casa, ycuando me sentí confundido me volví comoloco; y cuando eso ocurrió, estallé, así queles dije a todos ellos que se fueran a darhurras ¡y que salieran! Aquí tiene mi lla-ve, puede dárselas al dueño cuando lovean.” Y el tipo se fue mascullando por sucuenta sobre los cabezas-huecas.

Nos regocijamos una vez más en elhecho de que la Ley había cumplido lasafirmaciones de la Luz de Dios que nuncafalla, ya que “¡La Luz de Dios nunca fa-lla!” (“La Mágica Presencia” de GodfreRay King).

(Tomado del libro “Milagros de Hoy”,de Brother Bill, Editorial Serapis Bey.) ☺

Revista Metafísica ADITI. Año II. Nº 14 / Noviembre 200436

CONSULTORIO METAFÍSICOEl portador de la llave

Por Orlando Galvánace algún tiempo, un sábadode esos que suavizan la rutinade la semana me dirigía a micasa en el norte de Gran Canaria

en mi robusta moto llamada “rocinante”.A cincuenta metros de una estación

de servicio de repente rocinante perdióaire de su rueda trasera obligándome amaniobrar con precisión y estacionar enel arcén. Tenía que cambiarla y no lo po-día hacer allí mismo. Arrastré a rocinantehasta la estación, no sin dejar de reso-plar por el calor que hacía. Cuál fue misorpresa cuando al abrir su pequeñaguantera en busca de la herramienta, noestaba. Necesitaba sólo una llave de ac-ceso a todas las tuercas para cambiar larueda de repuesto que tiene incorporadapero no la tenía. Pensando que no podíacontinuar mi rodadura hasta que solu-cionara el asunto, apareció un señor altode aspecto delgado y sonriente ofrecién-dome toda la ayuda que necesitara. Trascontarle lo que me sucedía abrió el ma-letero de su coche, sacó una única llavey se dispuso a operar a rocinante. Otrasorpresa nos aguardaba: la rueda de re-puesto tampoco tenía aire. Ni corto niperezoso me dijo que me subiera a sucoche en busca de la solución. Peinamosla zona en busca de talleres hasta encon-trar uno que nos prestó el servicio querequeríamos pero debíamos esperar unamedia hora. Fuimos a desayunar y char-lar ese rato. Este señor se dirigía a micon mucha confianza de tal modo quecuando saqué de mi bolsillo la carterapara pagar lo consumido, casi me echó

una bronca y pagó él obstinadamente.Recogimos nuestras dos ruedas llenitasde aire y nos dirigimos a nuestro puntode partida. En el recorrido me contó queun día tuvo un accidente en carretera casimortal, de hecho se encontró clínica-mente muerto varios minutos y que enese estado tuvo una sensación muy pro-funda de bienestar al percibir como a lolejos una luz que le hacía sentir así a lavez le impedía acercarse. Al despertarse sintió cómo si comprendiera muchascosas. Observé cómo se le erizaban lospelos de sus brazos junto al volante.

Llegamos a la estación y se dispusoa colocar cada rueda en su sitio con susmanos manchadas de grasa y polvo, yaque rocinante tenía la costumbre de la-varse sólo cuando llovía, también apre-tó todas las tuercas que encontraba a sumano por mi seguridad, según él decía,acopló de nuevo la estructura de roci-nante y lo puso de nuevo “en pié”. ¡Todolisto! me dijo y saludándome muycercanamente con un buen apretón demanos, puso en las mías la llave con laque solucionó todo y se fue.

Aquella forma tan desinteresada deproceder de aquel señor, me pareció unacto muy simbólico y recuerdo verme in-vadido por una sensación muy grata du-rante todo ese día. Y es desde aquí quedeseo PAZ a aquellos seres que se en-cuentran en el justo lugar y más precisoinstante para obrar con el más absolutodesinterés e incondicionalidad. ☺

Revista Metafísica ADITI. Año II. Nº 14 / Noviembre 2004 37

Por Augusta Foss

Fraternidad Rosacruz

HISTORIA DE LOS

PRIMEROS TIEMPOS DE LA

—9ª Parte—

n gracioso incidente sucedióal comienzo de la primera Es-cuela de Verano. Max Heindelestaba instalando la bomba en

el valle. Era cerca del mediodía y MaxHeindel, vestido con su traje completode corderoy, muy manchado de tinta deimprenta y aceite de las máquinas, veníadándole la vuelta a la esquina de la casadel tanque cuando un joven forastero sele acercó. Preguntó por Mr. Heindel, peroéste le indicó que fuera a la puerta prin-cipal y preguntase por Mrs. Heindel. Eljoven tuvo la impresión de que habíahablado con el fontanero. Frank Englishse matriculó para quedarse como estu-diante, y en el comedor, después de quehubo aparecido Max Heindel, todavía ensu antiguo traje de corderoy, Mr. Englishpreguntó por el nombre del hombre quese sentó a la mesa con Mrs. Heindel.Cuando se le dijo que ése era Max Hein-del, el pobre joven exclamó: “¡Oh, Diosmío! Yo lo tomé por el plomero.” Des-pués este hombre resultó ser de buenasuerte para Max Heindel.

La parte más desagradable de estatemprana precursoría se relacionó conla cocina y el comedor provisionales.Aquí surgió la primera dificultad, por-que es usualmente la cuestión de la co-

mida la parte más angustiosa de un tra-bajo en comunidad. Fue necesario, porconsiguiente, que se construyera unacocina y un comedor convenientes. Estenuevo edificio, erigido en octubre de1914, era espacioso y moderno y llenónuestras necesidades por muchos años.Entonces, de nuevo, en 1939, para tenerespacio para el mayor número de miem-bros que viven aquí o que vienen a Mt.Ecclesia de tiempo en tiempo, este edifi-cio fue remodelado, ampliado con rela-ción a los requerimientos de la actuali-dad, tales como conservación de alimen-tos por medio de refrigeración eléctrica,etc., y una capacidad mayor para perso-nas sentadas.

Nuestro pan y bollos eran horneadosen nuestra propia cocina. Habíamos con-seguido un molino de trigo, el cual, di-cho sea de paso, tenía que ser manejadocon la mano, y cada día alguien se ofre-cía a moler el cereal. Este trigo, ruda-mente molido, tenía que ser remojadodurante la noche y en la mañana todo sepreparaba.

Cuando esta mezcla era vertida encacerolas calientes y horneada por unosveinte minutos, se convertía en los pane-cillos más deliciosos y al mismo tiempoen una muy saludable comida para el

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desayuno. Este trigo entero fue usado porcierto número de años; sin embargo, des-pués, cuando la gente aumentó y losmiembros ya no pudieron ayudar, Mt.Ecclesia se vio obligada a abandonar sumolienda de trigo y también su cocimien-to de pan. El original espíritu precursorusualmente se borra, y las personas seinclinan demasiado a olvidar que los lí-deres han sacrificado su tiempo y dineropara que la Sede Central pudiera ser edi-ficada y fuera cómoda. Aquellos prime-ros servidores y los estudiantes de laEscuela de Verano creyeron queera un privilegio servir y ayu-dar a construir.

Nuestro siguiente proble-ma surgió cuando las oficinasse vieron tan cogestionadas quese hizo necesario planear laconstrucción de un regular edi-ficio de administración. El 7 deabril de 1917, removimos la tie-rra para el comienzo de un nue-vo Edificio de Administración,que debía albergar la imprentay las oficinas generales. Cuando esteedificio estaba a medio terminar, MaxHeindel habló que los recursos no le per-mitirían seguir adelante y completar esteedificio de ladrillos de dos pisos, a me-nos de que la Fraternidad pudiese tomarprestados varios miles de dólares. Hastaentonces habíamos mantenido el fondofinanciero al contado, yendo tan lejoscomo el dinero lo permitiese sin endeu-darnos. Ahora hicimos un fuerte esfuer-zo por pedir prestado sobre nuestros pa-garés en San Diego, pero los prestamis-tas rehusaron positivamente prestar nin-gún dinero a iglesias, ministros o insti-tuciones espirituales. Estábamos suma-mente sorprendidos por esto, pero con tris-

teza nos dimos cuenta de que alguna vezy en algún lugar, las personas compro-metidas con el trabajo espiritual habíanfallado en sus obligaciones financieras y,de este modo, habían puesto en entredi-cho a aquéllos que verdaderamente vi-vían de acuerdo con las leyes espirituales.

De nuevo le tocó a la que escribe en-contrar medios y maneras de promovereste trabajo. Su propia cuenta bancariahabía llegado al mínimo, de suerte quesu última esperanza era tratar de pedirprestado de los bienes de su madre, de

los cuales ella era la administradora. Estonaturalmente requería el consentimientode sus hermanas, lo que procuró, y estosolucionó el problema. El Edificio deAdministración fue terminado, y fue po-sible sacar el taller de imprenta de suapretado alojamiento bajo la casa, enaquel húmedo e insaludable sótano. MaxHeindel se sentía grandemente aliviado,porque su trabajo era siempre ajustar yconservar las prensas y el linotipo enorden. Desde el tiempo en que abrimoseste nuevo edificio de oficinas el trabajocomenzó a acelerarse a despecho de lascondiciones de guerra en Europa.

OFICINA DE MAX HEINDEL

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Los trabajadores eran escasos; losmiembros no estaban preparados paravenir y ayudarnos a llevar la carga. Te-níamos que ir a Los Ángeles a contratarnuestros cocineros, lavadores de platos,jardineros, taquígrafos e impresores. Nin-gún miembro venía a ayudar, a pesar deque a menudo anunciábamos en nuestraRevista que necesitábamos ayuda; losmiembros no estaban preparados.

Era muy difícil para nosotros hacerviajes semanales o quincenales a Los Án-geles, pagar dinero por automóvil o ga-solina, y hotel, mientras poníamos anun-cios solicitando trabajadores en los pe-riódicos o los buscábamos en las agen-cias de empleo. Las personas que con-tratábamos de esta manera nunca eranpermanentes, porque la vida del campoera triste para ellos y la dieta vegetaria-na desfavorable. Parecíamos estar de porvida en ese estado de pérdida de tiempoy de dinero buscando trabajadores. Mrs.Heindel tenía que adiestrar un nuevo co-cinero en los métodos vegetarianos cadames o cada dos meses. Max Heindel es-taba teniendo las mismas dificultades conlos tipógrafos, quienes, o traían licor alos terrenos, o se iban de juerga, o echa-ban de menos los placeres de la vida dela ciudad.

¡Qué lástima que los estudiantes queestaban en el mundo no pudiesen des-pertar a las necesidades reales de estamaravillosa Obra! Pero tan pronto comollegaron al mundo las noticias de queMax Heindel había pasado al gran másallá, entonces un cierto número de miem-bros comenzaron a ofrecer sus servicios.Lo penoso de esto es que el gran espírituque fue escogido para impartir estas en-señanzas al mundo, fuese abandonado enla lucha y que tuviese que sacrificar su

propia vida para que pudiésemos tenereste pan espiritual para comer.

Como una buena descripción de losnumerosos deberes que tenían que ser lle-vados a cabo en Mt. Ecclesia, inserta-mos una parte de un artículo de “Ecos”,de la Revista de agosto de 1916. Fueescrito por Eva G. Taylor, quien nos hizouna visita y dio sus impresiones.

«...Con el fin de obtener siquiera undébil concepto de la magnitud del servi-cio que está siendo prestado a la huma-nidad desde la Sede Central de la Fra-ternidad, no es suficiente llegar en uncoche a tiempo de almorzar, y luego, des-pués de echar una rápida y apresuradamirada por los edificios y jardines, ale-jarse, para llegar al siguiente punto deinterés.

«¡...Y el trabajo! Difícilmente hallolas palabras para comenzar a hablar desu magnitud. Hay montones de cartaspara contestar, de todas partes del mun-do; hay mensajes de alegría y esperanzapara ser enviados a pacientes que hansolicitado curación; hay horóscopos quelevantar, con el fin de averiguar el diag-nóstico de la enfermedad; hay cartas quedeben ser escritas como respuesta a soli-citudes de instrucción, luz y ayuda. Todoesto requiere pensamiento, pero no sólopensamiento, sino simpatía cordial y tam-bién interés personal. Luego está el tra-bajo de oficina rutinario en conexión conmúltiples actividades. En parte éstas con-sisten en las lecciones mensuales para losestudiantes, las cartas de los Probacio-nistas, y la edición de la revista. “Raysfrom the Rose Cross” —Rayos de la RosaCruz. Como la enseñanza se disemina rá-pidamente, las proporciones del trabajoen la Sede Central han asumido una mag-nitud no pensada por parte de aquellosque no ven el interior del Movimiento.»☺

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i “A los Pies del Maestro” esun maravilloso manual im-prescindible para todo aquelque pretenda hollar el Sende-

ro, este segundo libro es su complemen-to perfecto. Aunque en este caso no seanpalabras del Maestro, Su Presencia y Ra-diación se hallan en cada una de sus pa-labras a través del amor que hacia Élinconfundiblemente deja entrever su dis-cípulo.

Este segundo librito es una “concre-tización” aplicada y práctica del primerlibro. A menudo las bellas palabras delos Maestros pueden, por ineptitud delestudiante, quedarse simplemente en eso:bellas e inspiradoras palabras. Sin em-bargo, Krishnamurti demuestra aquí has-ta en los más mínimos detalles cuán prác-tica es la enseñanza espiritual y hastaqué extremo puede llevarse la aplicaciónde la misma.

Si bien Krishnamurti se centra enla docencia escolar, evidentemente todocuanto dice se aplica igualmente a la ins-trucción espiritual. Pero además, aportaclaves fantásticas para su aplicación encualquier otro campo del vivir humano:familia, empresa, convivencia social, ...En cierto sentido, ha abierto más “puer-tas” de aplicación de las que pueden leer-se textualmente.

Quiero destacar la simplicidad y cla-ridad del lenguaje que emplea el autor.Cada una de sus explicaciones son “talcual”, no dando lugar a interpretaciones,divagaciones ni dudas. Es un texto cla-ramente pedagógico e instructivo (RayoDorado); en especial gracias a la alusióna ejemplos concretos en los que aportasoluciones viables, lógicas y coherentes.

Me ha cautivado también la valen-tía con la que Krishnamurti trata temasque podrían ser considerados como“polémicos”, máxime tratándose de laépoca en que fue escrito el librito, asícomo de la temprana edad del autor. Aun-que pensándolo bien no se si es valentíao un arrolla-dor y nítidosentido co-mún.

En de-finitiva, situviese quedefinirlo, yodiría que setrata de unlibro ÚTIL,en el sentidoque le danlos Maestros Ascendidos a este término.Gracias. ☺

“A“A“A“A“A los los los los los PPPPPies del ies del ies del ies del ies del MMMMMaestraestraestraestraestro o o o o II”II”II”II”II”J. Krishnamurti

Por Fela Galván

J. KRISHNAMURTI

Revista Metafísica ADITI. Año II. Nº 14 / Noviembre 2004 41

ueno, yo creo que en esta pe-lícula se podría interpretar loque realmente pasa cuandodesencarnamos. Nos encon-

tramos que somos dirigidos a una espe-cie de tribunal, o “Junta Kármica” com-puesto por unos seres de inteligencia su-perior y trato especial.

Nuestro protagonista, una vez infor-mado de todo lo que acontecerá, es diri-gido a un hotel donde se deberá alojarmientras dure el “Juicio”, que lo remiti-rá a un destino u otro según sus logrosen la encarnación ya finalizada.

En el transcurso de dicha estanciasurge un encuentro con una mujer quese encuentra en una situación similar,pero con diferente trato, ya que ella porsus “méritos” realizados está alojada enotro hotel, disfrutando ésta de una seriede “privilegios” con los que nuestro pro-tagonista no cuenta.

La duración del “juicio”, da cuentatambién de la diferencia de comporta-miento y estado de conciencia de cadauno ya que a ella se le revisará en cuatrodías y a él en nueve.

Inmersos ya en el proceso, vemosque desde muy temprana edad, él de-muestra un factor en el que la acusaciónbasa todo su argumento, dicho factor esel “miedo”, estando este presente en to-das las decisiones y situaciones impor-tantes de su vida. Ella sin embargo, vie-ne precedida de una actitud contrariamarcada por su bondad y una valentíaque le lleva a arriesgar en una ocasiónsu propia vida en pos de las de los demás,siendo por todo esto merecedora de un des-tino por todos deseado, la “Ascensión”.

A su vez, él se encuentra irremedia-blemente con un destino muy diferente,la “Reencarnación”, con todo lo que estoconlleva.

Ya al final vemos como ella, sin serconsciente, le ofrece una nueva oportu-nidad para poder vencer sus miedos.Siendo ésta también desaprovechada enprincipio, y más tarde convirtiéndose ensu gran triunfo final, que le otorgará un des-tino paralelo con la que probablementepudiera ser su “Alma o Rayo Gemelo”. ☺

Por Juan Álamo

“El Cielo próximamente”

Revista Metafísica ADITI. Año II. Nº 14 / Noviembre 200442

DIFICULTAD: media

INGREDIENTES: (para 4 personas)400 gramos de garbanzos2 cebollas4 ó 6 dientes de ajo1 rama de apio1 cucharada de comino en polvosemillas de sésamo1½ cucharada de curry en polvosalperejil frescocilantro fresco1 sobre de levadura

PREPARACIÓN:

1º Paso: Poner los garbanzos en remojotoda la noche. Escurrir y batir (sin co-cerlos).

FALAFEL

—ALBERT EINSTEIN

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2º Paso: Cortar los ajos, el perejil y elcilantro y añadirlos junto a la sal, lassemillas de sésamo y la levadura, porencima de los garbanzos molidos.3º Paso: Cortar las cebollas y el apio yfreírlos hasta que estén blandos, y en-tonces añadir el curry y el comino. Des-pués verterlo en el recipiente de los gar-banzos y batirlo otra vez todo junto.Dejar reposar la mezcla en la neveramedia o una hora.4º Paso: Elegir entre:

1. Hacer bolas y freirlas en abundan-te aceite caliente o en una freidora.2. Hacer medallones y pasar por lasartén con un poco de aceite.Se suele poner en bocadillos hechos

con pan de pita, acompañado de vegeta-les crudos (tomate, cebolleta, lechuga,repollo, etc.), y con paté de garbanzos(humus) y/o veganesa (mayonesa elabo-rada con leche de soja y sin huevo).

¡Qué disfruten de su sabor! ☺

«Nada beneficiará tanto la salud humanani incrementará más las posibilidades de super-vivencia de la vida en la Tierra como la evolu-ción hacia una dieta vegetariana.»

Revista Metafísica ADITI. Año II. Nº 14 / Noviembre 2004 43

Películas recomendadas,con contenido metafísico

EL SUEÑO DE MI VIDA ÚÚÚ

La ventaja de hacer las cosas bien desde el comienzo.

LA HISTORIA INTERMINABLE ÚÚÚÚÚ

Cuando la fantasía se hace realidad.

SONRISAS Y LÁGRIMAS ÚÚÚÚ

La Música del Yo Soy nos ayudará a escalar todas las montañas.

MY FAIR LADY ÚÚÚ

La educación divina nos convertirá en la dama —o caballero— que somos.

VIVE COMO QUIERA ÚÚÚ

Cuando los convencionalismos y las tradiciones no dirigen tu vida.

○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

Vocales Caídas

Esta es una enseñanza del Amado Ramakrishna. Si le colocas las voca-les descubrirás una maravillosa clave para tu desenvolvimiento espiritual.

«_QU_L QU_ N_ _NC_ _NTR_ _ D_ _S D_NTR_ D_

S_ M_SM_, T_MP_C_ L_ H_LL_R_ _FU_R_.

P_R_ _L Q_ _ L_ V_ _N _L T_MPL_ D_

S_ PR_P_ _ _LM_, T_MB_ _N L_ V_

_N _L T_MPL_ D_L M_ND_ _XT_RN_.»

SOLUCIÓN

«Aquel que no encuentra a Dios dentro desí mismo, tampoco lo hallará afuera.

Pero el que Lo ve en el templo de su propia alma, también Lo ve

en el templo del mundo externo.»

Revista Metafísica ADITI. Año II. Nº 14 / Noviembre 200444

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