¿Alguien podría afirmar hoy que las mujeres son intelectualmente inferiores a los varones, que debería negárseles el derecho a la educación y que su futuro

es el hogar, dedicadas al cuidado de sus maridos y sus criaturas?

LA QUERELLA DE LAS MUJERES(Querelle des Femmes)

Se desarrolló a lo largo de los siglos XV al XVIII, y enfrenta dos discursos:

………………………………………………………………………….El de la inferioridad de la mujer

frente al de la igualdad

La historia ha respetado los textos misóginos…….

En la Antigüedad Clásica de la que bebe el Humanismo….

http://es.slideshare.net/pleniluna/citas-misginas-de-la-historia

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En la Edad Media previa al Renacimiento….

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Christine de Pizan (Venecia, 1364-Poissy, 1430)

Christine de Pizan La Ciudad de las Damas (1405)

“Me preguntaba cuáles podrían ser las razones que llevan a tantos hombres, clérigos y laicos, a vituperar a las mujeres.(…..) No hay texto que esté exento de misoginia (…) filósofos,

poetas, moralistas, todos -y la lista sería demasiado larga-,parecen hablar con la misma voz )…

“Si creemos a esos autores,la mujer sería una vasija que contiene el poso de todos los

vicios y males”

El debate se prolonga a lo largo de la Historia…..

Entre los múltiples detractores de la igualdad……

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1624

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1672, bajo el reinado de Luis XIV, el Rey Sol.

Y sus rescatados defensores…

François Poulain de la Barre (Francia, 1647-1725)

Filósofo cartesiano (antes cura católico, convertido al protestantismo) que ya en el siglo XVII teorizó sobre los derechos de la mujer y los prejuicios culturales que

obstruían su acceso a la educación, la política o la ciencia. Se considera el primer filósofo que cuestionó el patriarcado

François Poulain de la Barre (Francia, 1647-1725)(De 'L’éducation des dames pour la conduite de l’esprit dans les sciences et dans les moeurs'.

1674).

"Dios une la mente al cuerpo de la mujer del mismo modo que al del hombre, y los une por

las mismas leyes. Los sentimientos, las pasiones y las voluntades realizan y mantienen esta unión, y como la mente no opera de modo

diferente en un sexo que en el otro, es igualmente capaz de las mismas cosas".