monografia completa valores en la educacion fisica
DESCRIPTION
Los valores en los deportesTRANSCRIPT
UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIÓNEnrique Guzmán y Valle
“Alma Máter del Magisterio Nacional”
FACULTAD DE PEDAGOGÍA Y CULTURA FÍSICA
“PSICOSOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN FÍSICA Y EL DEPORTE: LOS VALORES”
Examen de Suficiencia Profesional Res. N° 0894-2015-D-FPYCFI.
MONOGRAFÍAPRESENTADA POR:
ROSA GUERRERO AYALA
PARA OPTAR EL TÍTULO PROFESIONAL DE LICENCIADO EN EDUCACIÓN
ESPECIALIDAD: EDUCACIÓN FÍSICA
LA CANTUTA (NOVIEMBRE, 2015)
1
RESOLUCIÓN N° 0894-2015-D-FPYCFI.
MIEMBROS DEL JURADO
2
____________________________________________________Dr. Rubén Mora Santiago
PRESIDENTE_______________________________________
Lic. Moisés Villena RojasSECRETARIO
_________________________________________________________Lic. Celinda Berastaín Espinoza
VOCAL
ÍNDICE
INTRODUCCIÓNCAPÍTULO I
GENERALIDADES
1.1.DEFINICIÓN DE PSICOSOCIOLOGÍA
1.1.1. Definición de Psicología
1.1.2. Definición de Sociología
1.2.DEFINICIÓN DE VALORES
1.3.TEORÍAS DE LOS VALORES
1.3.1. Teoría Subjetivista
1.3.2. Teoría Objetivista
1.3.3. Teoría Intermedia
1.4.CARACTERÍSTICAS DE LOS VALORES
1.5.CUALIDAD Y FUNCIONES DE LOS VALORES
1.6.FINES Y OBJETIVOS
1.6.1. El fin de la educación en valores
1.6.2. El objetivo de la educación en valores
1.7.IMPORTANCIA DE LOS VALORES
1.8.DIMENSIÓN DE LOS VALORES
1.9.CLASIFICACIÓN DE LOS VALORES
1.9.1. Clasificación de Diego Gonzáles
1.9.2. Clasificación de García Hoz
1.9.3. Clasificación según Edward Spranger.
1.9.3.1. Amor
1.9.3.2. Honestidad
1.9.3.3. Cooperación
1.9.3.4. Felicidad
1.9.3.5. Humildad
1.9.3.6. Respeto
3
1.9.3.7. Responsabilidad
1.9.3.8. Unidad
1.9.3.9. Paz
1.9.3.10. Sencillez
1.9.4. Clasificación extendida de los valores:
CAPÍTULO II
LOS VALORES DE LA EDUCACIÓN FÍSICA Y DEPORTES
2.1. DEFINICIÓN DE EDUCACIÓN
2.2. DEFINICIÓN DE EDUCACIÓN FÍSICA
2.2.1. Fines y objetivos de Educación Física
2.2.2. Propósitos de la Educación Física
2.2.3. Principios de la educación física
2.2.4. La Educación Física y salud
2.3. DEFINICIÓN DE DEPORTE
2.4. DEFINICIÓN DE EDUCACIÓN EN VALORES:
2.5. LOS VALORES EN LA EDUCACIÓN BÁSICA REGULAR
2.6. VALORES EN LA EDUCACIÓN FÍSICA Y DEPORTES
2.7. VALORES EN LOS DEPORTES
2.7.1. Los valores en la educación deportiva
2.8. ¿QUÉ SE DEBE TENER EN CUENTA PARA UNA EDUCACIÓN
DEPORTIVA EN VALORES?
2.8.1. Metodología
2.8.2. Evaluación
2.8.3. Rol del docente
2.8.4. El clima en el aula
2.8.4.1. Factores que influyen en el clima de aula
2.9. PROMOVIENDO EDUCACIÓN DEPORTIVA A TRAVÉS DE LOS
VALORES
2.10. EXPERIENCIA GRUPAL PARA FOMENTAR LOS VALORES
4
CAPÍTULO III
LOS AGENTES SOCIALIZADORES Y EL DESARROLLO DE VALORES EN
LA EDUCACIÓN FÍSICA Y EL DEPORTE
3.1. DESARROLLO DE VALORES EN LA EDUCACIÓN FÍSICA
3.2. AGENTES SOCIALIZADORES Y FOMENTO DE VALORES EN LAS
ACTIVIDADES DEPORTIVAS
3.2.1. El fútbol
3.2.2. Voleibol
3.2.3. Básquet
3.3. SOCIALIZACIÓN Y DEPORTE
3.3.1. La socialización deportiva
3.3.2. Socialización a través del deporte
3.4. TÉCNICAS PARA EDUCAR EN VALORES A TRAVÉS DE LA
PRÁCTICA DEPORTIVA
3.4.1. Trabajo en grupo cooperativo.
3.4.2. Los dilemas morales
3.4.3. Resolución de conflictos
3.4.4. Role-playing
3.4.5. Asamblea
3.4.6. Incidentes críticos
3.4.7. El debate
3.4.8. Juegos de simulación
3.4.9. Diálogos a partir de un texto deportivo
3.5. FUNCIÓN DE LOS DOCENTES EN EL DESARROLLO DE LA
PRÁCTICA DE VALORES
3.6. TEORÍA DEL APRENDIZAJE SOCIAL: COMPORTAMIENTO
3.7. TEORÍA ESTRUCTURAL DEL DESARROLLO
3.8. TEORÍA PSICOSOCIAL
3.9. DESARROLLO DEL CARÁCTER Y LA ACTIVIDAD FÍSICA
3.10. EL REFUERZO Y EL ESTÍMULO DE LAS BUENAS CONDUCTAS
DEPORTIVAS.
5
3.11. PLANTEAMIENTO DE DILEMAS MORALES Y DE LAS DECISIONES
CORRESPONDIENTES EN LAS PRÁCTICAS.
3.12. PROGRAMA DE DESARROLLO DEL VALOR: RESPONSABILIDAD
EN EDUCACIÓN FÍSICA Y EL DEPORTE
3.13. EL DESARROLLO DE LOS VALORES ÉTICOS COMO ACTITUD
MENTAL O COMO ACTIVIDAD AISLADA
APLICACIÓN DIDÁCTICA
SÍNTESIS
APRECIACIÓN CRÍTICA Y SUGERENCIAS
BIBLIOGRAFÍA
6
INTRODUCCIÓN
El hecho de que la educación no sea sólo una formación epistémica
del individuo, sino una educación más completa del mismo, hace que se
reoriente su tradicional sentido de la información atenuándolo en beneficio
de aquel al que todos consideramos como fiel reflejo de la naturaleza
humana: la formación integral. Es por esto que se hace necesario el que el
docente se haga cargo de la educación moral del alumno, proveyéndole a
éste de un sistema de valores que le permitan actuar y comportarse de
forma honesta consigo mismo y con los que le rodean.
La tarea del docente es asumir una serie de responsabilidades en
cuanto a una educación de valores se refiere. Consecuentemente, se ha
abandonado la falsa creencia de que el docente sólo "enseña", mientras que
son los padres los encargados de la "educación"; afortunadamente, hemos
advertido, por fin, la peligrosidad de encasillar así al niño, aislándolo de un
importante contexto de desarrollo en su vida y conformador de su persona:
la escuela.
El docente de Educación Física debe mantenerse al margen de todo
esto, educando a través del deporte en una serie de valores que formen al
niño en la honestidad, la solidaridad, la cooperación, etc.
7
CAPÍTULO I
GENERALIDADES
1.1. DEFINICIÓN DE PSICOSOCIOLOGÍA
La Psicosociología es la disciplina que estudia, analiza e interviene en
los procesos de interacción y comunicación humana a través de una mirada
inter e intra subjetiva.
Se podría considerar la Psicosociología como el punto de encuentro
entre la psicología y la sociología que sumadas a los aportes de otras
disciplinas tales como la filosofía, la comunicación, el derecho o la medicina,
entre otros. Se constituye en una ciencia particular y autónoma.
El grupo, la sociedad han sido elementos importantes en el desarrollo
del ser humano. El hombre se ha asociado, desde el comienzo de los
tiempos, para convivir, para cazar, para protegerse. Podemos considerar
que el grupo y la sociedad son los estados naturales de interrelación del ser
humano. En el ámbito deportivo, incluso los deportes considerados
individuales por antonomasia (atletismo, ciclismo, gimnasia, natación,
ajedrez, tenis, etc.), tienen aspectos de indudable calado social. Así por
ejemplo en atletismo, además de considerar las prueba de mayor carácter
social como son los relevos -4x100 y 4x400- y las competiciones nacionales
e internacionales por equipos -ligas de primera división, copa de
8
federaciones, campeonatos de Europa por clubs, etc.-, debemos considerar
la naturaleza propia en el desarrollo de las mismas (esta situación es similar
para la natación y la gimnasia). En atletismo o ciclismo, se producen
conductas de marcado cariz social, dos deportistas de equipos distintos
colaboran para obtener un determinado registro o alcanzar un determinado
objetivo. En ajedrez, el equipo de analistas juega un papel fundamental. En
tenis, los partidos de dobles -son una díada enfrentada a otra díada- pueden
desempeñar una labor fundamental. Junto a esto, hay que reseñar el
impacto social del deporte, que en general recae sobre los deportes de
equipo (el fútbol, por ejemplo, es uno de los deportes con mayor poder de
convocatoria), tanto a nivel de practicantes como de espectadores.
1.1.1. Definición de PsicologíaFeldman (2010, p. 5) Refiere: “La Psicología es el estudio
científico del comportamiento y los procesos mentales”. La frase
de comportamiento y procesos mentales en la definición de
psicología significa muchas cosas: abarca no solo lo que la gente
hace, sino también sus pensamientos, emociones, percepciones,
procesos de razonamiento, recuerdos y hasta actividades
biológicas que mantienen el funcionamiento del cuerpo.
Los psicólogos tratan de describir, predecir y explicar el
comportamiento y los procesos mentales humanos, lo mismo que
ayudar a cambiar y mejorar la vida de las personas y el mundo en
el que viven. Se valen de métodos científicos para hallar
respuestas que sean mucho más válidas y legítimas que las que
se derivan de la intuición y la especulación, las cuales suelen ser
imprecisas.
1.1.2. Definición de SociologíaFitcher, (2008, p. 15) Señala que “la Sociología es el estudio
científico de los seres humanos en sus relaciones uno con otro”.
9
Cuando decimos que la sociología es el estudio científico de la
sociedad o de las relaciones humanas, o del comportamiento
social, nos limitamos a dar sencillamente una idea de su
contenido. Cuando decimos que la sociología es un “estudio
científico”, no queremos decir únicamente que es un ejercicio
intelectual o un modo particular de abordar ciertos fenómenos
humanos. Es ambas cosas a la vez pero es sobre todo un cuerpo
de conocimiento sobre la sociedad.
El contenido de la sociología se ha dicho frecuentemente que
son los “fenómenos sociales”, pero esta designación es
demasiado vaga. Es mejor decir que estudiamos la interacción
humana, pues la experiencia cotidiana que tenemos de esas
relaciones con la familia, los amigos, los enemigos y los extraños
es la materia básica de esta ciencia. No sólo tenemos cierto modo
de reaccionar frente a todas las personas con quienes tratamos,
sino que este modo de reaccionar es siempre aproximadamente
el mismo. Nuestro comportamiento social está estandarizado y
sujeto a pautas.
1.2.DEFINICIÓN DE VALORESLa palabra valor viene del latín valor, valere (fuerza, salud, estar sano,
ser fuerte). Cuando decimos que algo tiene valor afirmamos que es bueno,
digno de aprecio y estimación. En el campo de la ética y la moral, “los
valores son cualidades que podemos encontrar en el mundo que nos rodea”.
(Roca, 2002, p. 4). En un paisaje, por ejemplo (un paisaje hermoso), en una
persona (una persona solidaria), en una sociedad (una sociedad tolerante),
en un sistema político (un sistema político justo), en una acción realizada por
alguien (una acción buena), y así sucesivamente.
10
De los valores depende que llevemos una vida grata, alegre, en armonía
con nosotros mismos y con los demás; una vida que valga la pena ser vivida
y en la que podamos desarrollarnos plenamente como personas.
El valor es un bien que la persona considera como bien y es percibido
por un sujeto. Esta definición realza los dos elementos propios del valor,
pues es objetivo y subjetivo; porque el bien pueden percibirlo diversos
individuos; en su riqueza total o parcial. Y, de este modo, se explica por qué
hay sujetos que no llegan a percibir y apetecer algunos valores como tales.
(Llanes, 2001, p. 144).
Otro autor manifiesta que “los valores son principios o ideas éticas
que permiten a las personas emitir un juicio sobre las conductas y sentido.
Los valores son la solidaridad, el respeto, la responsabilidad, la libertad…”
(Ministerio de educación, 2007; citado en Muñóz (2010, p.7)
El valor es una faceta del objeto por la que el sujeto se enriquece y
mejora al adquirirla y se perciben mediante una operación no intelectual
llamada estimación.
Cuando hablamos de valor nos estamos refiriendo a:
Una cualidad objetiva de todos los seres (personas o cosas) que las
hace deseables.
Todo lo contribuye al desarrollo, realización y superación del hombre.
Grado de utilidad o aptitud de las cosas, para satisfacer las
necesidades o proporcionar bienestar.
Una cualidad o perfección de la realidad relacionada con las
funciones y capacidades humanas.
En general, “los valores son entes ideales representados por seres,
cosas, actos, tales como los fenómenos morales, estéticos religiosos o
11
sociales que el ser humano otorga mayor preferencia en un determinado
momento”(Matos,2009, p.18).
“Los valores son guías y normas que orientan nuestra conducta,
indican lo que se debe hacer” (Aylas & Solís, 2003, p.59). Un valor define lo
correcto o incorrecto de una acción.
Valores universales como el amor, la justicia, la fidelidad, la libertad, la
solidaridad, la equidad, la honradez, etc. Son muy necesarios promoverlos y
reforzarlos de modo que sean elementos o guías en la vida cotidiana de los
hijos e hijas. El Valor es tanto un bien que responde a necesidades
humanas como un criterio que permite evaluar la bondad de nuestras
acciones.
Los valores se expresan a través de las actitudes. Un valor –ejemplo
la solidaridad- se revela en las actitudes de solidaridad, que incluyen entre
sus componentes: comportamientos, valoraciones e intenciones.
Según López (2002, p. 44) refiere que: “… toda perfección real o
posible que procede de la naturaleza y que se apoya tanto en el ser como en
la razón de ser de lo que es real. Esta perfección merece nuestra estima,
reconocimiento y agrado”.
Los valores son principios que orientan el comportamiento humano.
Contribuyen al bienestar personal y social, se adquieren en la interacción
con los demás.
1.3.TEORÍAS DE LOS VALORES:1.3.1. Teoría Subjetivista.- Conocida también como la teoría
relativa.Esta teoría considera que “el valor se da en base a la
conciencia humana, cada persona tiene sus gustos, te agrada o
12
desagrada un objeto percibido según su estado o disposición
fisiológica o psicológica” (Morán & Jara, 2001, pp.35-36). Por otro
lado, la tesis subjetivista sostiene que no hay valores en sí, sino
en relación con el sujeto. Los subjetivistas no desean el objeto por
lo que vale, sino que vale porque lo desean o lo necesitan, por
eso afirman:
Para Sánchez (1969, p.119); “El valor será subjetivo si debe su
existencia, sentido o su validez a reacciones ya sean fisiológicas o
psicológicas del sujeto que valora”.
Al respecto Adolfo Sánchez dice: “El subjetivismo, por tanto
traslada el valor del objeto al sujeto, y lo que hace depender al
modo como soy afectado por la presencia del objeto”.
1.3.2. Teoría Objetivista.- Frondizi (1986, p. 19) “El objetivismo axiológico se basa en
la tesis que dice: hay objetos valiosos en sí, al margen del sujeto”.
Los que sostienen esta teoría se encuentran en oposición a los
subjetivistas. El valor no se da en base a la valoración que brinda
una persona frente a un determinado objeto, sino más bien es el
objeto el que posee las cualidades valiosas y, por lo tanto, es el
objeto el que vale, afirmando que el valor será objetivo si existe
independientemente de un sujeto o de una conciencia valorativa.
El hecho que una persona no valore o no le agrade cierta
obra de arte, no quiere decir que dicha obra haya perdido su
valor, en este caso la belleza.
Los valores son objetivos porque si nos encontramos frente
a un determinado objeto se puede discutir y mostrar diversos
aspectos del mismo, después de haberlo percibido.
13
Los objetivistas afirman que no sólo valoramos lo que nos
agrada, sino también lo que nos desagrada esto quiere decir, por
ejemplo, que podemos soportar algún dolor y que la objetividad
es independiente de la valoración que la damos a una actitud o
circunstancia en especial y, no por el hecho de que una persona
esté dispuesta o no le simpatice, lo juzgue injustamente, lo que
quiere decir que el valor no descansa en la opinión de las
personas sino en la objetividad de los hechos.
1.3.3. Teoría Intermedia: La teoría intermedia presenta una nueva alternativa antes la
interrogación. ¿Son los valores subjetivos u objetivos?
Esta corriente filosófica sostiene que los valores se dan en la
relación existentes entre el sujeto y el objeto, mas no de una sola
forma, ya sea subjetiva u objetivamente porque sería mostrar
solamente un lado del valor; por lo tanto, el valor tiene carácter
relacional y requiera de presencia del sujeto y del objeto.
1.4. CARACTERÍSTICAS DE LOS VALORES: Los valores son ideales inmanentes al ser humano. Son algo
grande encontrado en un gesto, un color o una vida.
Son verdades permanentes.
Son apropiables y transferibles.
Son fines en sí mismos y medios, a la vez.
Son atractivos por sí, se les busca son anhelados.
Presentan una jerarquía que es diferente para cada persona y/o
grupo social.
Son subordinables, es decir pueden subordinarse unos a otros.
Son concretables, esto es, son susceptibles de ser puestos en
práctica en términos de hábitos y actitudes, que son
demostraciones tangibles de los valores.
14
Tiene potencialidad transformadora.
Tienden a la universalidad.
Cuando se habla de valor, generalmente se hace referencia a las cosas
materiales, espirituales, instituciones, profesiones, derechos civiles, etc.,
que permiten al hombre realizarse de alguna manera.
El valor es, entonces, una propiedad de las cosas o de las personas.
Todo lo que es, por el simple hecho de existir, vale. Un mismo objeto
(persona o cosa) puede poseer varios tipos de valores, por ejemplo, un
coche puede ser útil además de bello.
“El valor es pues captado como un bien, ya sea que se le identifica con
lo bueno, con lo perfecto o con lo valioso”. Hidalgo (2009, p. 37)
El mal es, entonces, la carencia o la ausencia de bien. Se llama mal al
vacío, es decir, a lo que no existe. Por ejemplo, el agujero en el pantalón, es
la falta o ausencia de tela.
Existen dos tipos de bienes: los útiles y los no útiles: Los valores valen por sí mismos, se les conozca o no. Van más allá de
las personas, es decir, trascienden, por lo que son y no por lo que se opine
de ellos.
Todos los valores se refieren a las necesidades o aspiraciones
humanas. Las personas buscamos satisfacer dichas necesidades. Las
características de los valores son:
Independientes e inmutables: son lo que son y no cambian, por
ejemplo: la justicia, la belleza, el amor.
15
Absolutos: Son los que no están condicionados o atados a ningún
hecho social, histórico, biológico o individual. Un ejemplo puede ser los
valores como la verdad o la bondad.
Inagotables: No hay ni ha habido persona alguna que agote la nobleza,
la sinceridad, la bondad, el amor. Por ejemplo, un atleta siempre se
preocupa por mejorar su marca.
Objetivos y verdaderos: Los valores se dan en las personas o en las
cosas, independientemente que se les conozca o no. Un valor objetivo
siempre será obligatorio por ser universal (para todo ser humano) y
necesario para todo hombre, por ejemplo, la sobre vivencia de la propia
vida. Los valores tienen que ser descubiertos por el hombre y sólo así es
como puede hacerlos parte de su personalidad.
Subjetivos: Los valores tienen importancia al ser apreciados por la
persona, su importancia es sólo para ella, no para los demás. Cada cual
los busca de acuerdo con sus intereses.
Objetivos: Los valores son también objetivos por que se dan
independientemente del conocimiento que se tenga de ellos. Sin
embargo, la valoración es subjetiva, es decir, depende de las personas
que lo juzgan. Por esta razón, muchas veces creemos que los valores
cambian, cuando en realidad lo que sucede es que las personas somos
quienes damos mayor o menor importancia a un determinado valor.
1.5.CUALIDAD Y FUNCIONES DE LOS VALORES:La cualidad de los valores reside en que si bien son entes ideales, una
vez que toman vigencia para un individuo o grupo, éstos los prefieren a todo
y actúan guiados por dichos valores.
Los valores tienen origen subjetivo, porque nacen del sentimiento y la
reflexión, convirtiéndose en poderosas “herramientas” y objetivándose en los
productos humanos que llamamos cultura.
Sus principales funciones son:
16
Motivan, impulsan a la acción, dicen “qué” hacer.
Dan significación a los comportamientos y los legitiman.
Sirven como guía y orientación.
1.6.FINES Y OBJETIVOSPara Morán et.al.
1.6.1. El fin de la educación en valores es:Conseguir más calidad de vida, es decir, hacer las personas
más felices. Esto pasa por preparar a las personas para:
Dotarnos de recursos para enfrentarnos de forma constructiva
a los desafíos del futuro especialmente en los dimensionales:
Personal. Ser una persona madura, integrada, cubrir las
necesidades afectivas.
Social. Ser una persona que conviva en sociedad, que
cubra sus necesidades de socialización adecuadamente y
que trabaje por una sociedad más justa.
Laboral. Ser una persona capaz de desempeñar un trabajo
útil, obtener una dependencia económica y de tener unas
relaciones laborales adecuadas y que tiendan a modelos
laborales más justos.
Sin olvidar la necesidad de adecuarse al presente, tanto en
dimensiones personales y sociales como en la académica,
donde la educación en valores debe suponer un mejor
rendimiento y adaptación a la realidad.
1.6.2. El objetivo de la educación en valores es:El desarrollo de actitudes y conductas solidarias, esto significa:
17
Desarrollar conductasEs decir, que nuestra educación no es algo completo si no
se traduce en cambios concretos en comportamientos. Para
ello se deben desarrollar:
Habilidades: Como el desarrollo de nuestro razonamiento
moral, las habilidades de regular conflictos o toma de decisiones,
etc.
Hábitos: Es decir, convertir mediante el entrenamiento
esquemas de conducta constructivos (como el escuchar o el
responder de forma asertiva) en forma usual de comportamiento.
Desarrollar actitudesEsto equivale a decir ante tipos similares de situaciones,
desarrollar los tres componentes básicos de la actitud:
Cognitivo. Pretendemos desarrollar ideas y conocimientos
nuevos. Para ello usaremos como indicadores, las
creencias y las convicciones.
Afectivo. Pretendemos trabajar las reacciones
emocionales algunas de las cuales son inconscientes. Para
ello usaremos como indicadores: los sentimientos, las
preocupaciones y los intereses.
Conductual. Pretendemos desarrollar tendencias de
acción. Para ello usaremos como indicadores: las
conductas reales observadas o manifestadas, las metas y
las aspiraciones.
Se pretende buscar la solidaridad.Para que esta no sea una palabra vacía, como en el caso
anterior intentaremos operativizarla.
18
Interdependencia. Todos dependemos de todos y mejorar el mundo equivale a
mejorar nosotros. No estamos “ayudando” a los demás, nos
estamos ayudando mutuamente. No son interdependientes:
Las visiones localistas (pensar sólo en mi pequeño grupo
de amigos, mi religión, mi país…) Pues todos dependen de
todos.
Los modelos de conflicto “Yo gano-tú pierdes”; modelos que
plantean lucha entre grupos en vez de pensar en una
distribución estable y preferentemente consensuada en que se
tengan en cuenta los intereses de todas las partes.
Igualdad de bienes y estatus. No somos solidarios mientras existan desigualdades
(económicas, de previos, de acceso a los conocimientos). No
cumplen este principio los modelos sociales que impliquen
diferencia de bienes (ricos y pobres) o estatus (raza o sexo
superior / raza o sexo inferior).
Incluir los intereses de todo. No es solidario:El modelo social que violente, fuerce o no respete los
intereses de alguna de las partes, ya sea mediante la violencia
directa, mediante la mayor capacidad de persuasión o incluso
mediante la que imponga los intereses de la mayoría, sin tener
para nada en cuenta los de la minoría.
1.7. IMPORTANCIA DE LOS VALORESPara Hidalgo (2004, p.34); “los valores, la ética y la moral son reglas de
oro principistas de origen individual y social, a partir de los cuales cada
persona rige en su vida”.
19
La palabra valor posee muchos significados como por ejemplo, algo
material como un coche que tiene un valor utilitario, un libro que tiene un
valor intelectual o científico, el dinero un valor monetario y la música o el arte
que tienen un valor estético. En cambio, el valor del trabajo, de la ayuda a
los demás, de la tolerancia, de la justicia social, se trata de valores humanos.
Según Eva Magallanes, (2002); citado en Hidalgo (2004, p. 43); un
problema crucial en la educación contemporánea, “es la necesidad de
estimular el desarrollo de un modelo de personalidad que sea a la vez
general y particular, factible de formar en todos los educandos, sin obviar
las diferencias individuales que siempre existirán en cada alumno, de
acuerdo con los contextos socioculturales donde se produce el proceso de
enseñanza – aprendizaje y que refleje los valores fundamentales sobre los
cuales se debe sustentar la sociedad contemporánea”.
El tema de los valores está muy vinculado con el de los derechos y
obligaciones del ciudadano y del ser humano en general, por esta razón, “la
formación en valores preparará a los estudiantes para que sus decisiones,
actitudes y acciones sean respetuosas y responsables hacia sí mismos y
hacia los demás”. Para esto es necesario que se realicen actividades que
permitan al alumno desarrollar algunas características, que le posibiliten
convertirse en:
Un ser libre, capaz de decidir
Un ser social
Un ser que se comunica.
1.8.DIMENSIÓN DE LOS VALORES:La educación en valores presenta una doble dimensión: personal y
social.
a. La dimensión personal depende de la configuración adecuada del
propio “yo”, es decir, de la evaluación que la persona realiza y que
20
habitualmente mantiene sobre sí misma, de la capacidad de confianza
para enfrentarse a los grandes retos y desafíos de la vida para lograr
ser respetado y conseguir el disfrute que merece por sus esfuerzos.
Llegar a poseer un nivel adecuado de autoestima es una meta
que ha que alcanzar y para lo cual se requiere el conocimiento de los
propios valores, ya que la expresión vivencial de sentimientos, ya
sean estos positivos o negativos, estará siempre en relación directa
con la vivencia de dichos valores.
b. La dimensión social depende de la interacción con los otros, se debe
aprender a vivir con los demás y construir la imagen de sí mismo para
trascender ética y moralmente hacia los demás. Para esto se requiere
la práctica vivencial de los valores.
Valores Sociales: responsabilidad, respeto, solidaridad y
justicia, que deben conducir al desarrollo de una moral autónoma,
teniendo siempre en cuenta no solo el sistema de deberes que
sociedad determinada impone, sino la idea del hombre que se desea
educar.
La ética y la moral, son disciplinas normativas que buscan el
bien personal y colectivo y los principios y valores son los objetivos de
los mismos.
1.9.CLASIFICACIÓN DE LOS VALORES:Tan compleja, diversas y polémica como su concepto es la clasificación
de los valores, por lo que se hará una revisión de distintas formas de
clasificar, a fin de que, de tal repertorio según los requerimientos de cada
aula. Veamos:
21
1.9.1. Clasificación de Diego GonzálesÉste autor distingue el “valor objetivo” del “valor subjetivo”
Por “valor objetivo” entiende aquella propiedad de los
objetos materiales y de la conciencia (individual o social)
que engendra en el sujeto una orientación afectiva o
motivacional de aproximación o evitación respecto a la
misma. (Por ejemplo, la patria, la belleza, la valentía, la
dignidad, la honradez, la bondad, la heroicidad), etc. Son
valores que pueden considerarse como “objetivos”.
Por “valor subjetivo” entiende el reflejo cognoscitivo en el
sujeto (en percepciones, representaciones, conceptos y
proyectos) del valor objetivo como una orientación
afectivo-motivacional.
Cuando dice valor “objetivo” o “subjetivo” se refiere a lo
mismo, por ejemplo, a la Patria como valor. Pero en el primer
caso (el valor objetivo) se refiere a la Patria como realidad
objetiva, a la nacionalidad.
En el segundo caso (el valor subjetivo) se refiere al reflejo
del valor objetivo en el sujeto, es decir, en qué medida un
determinado sujeto es patriota y responde a este valor. Cuando
se habla de formación de valores, Gonzáles alude al “valor
subjetivo”.
“El valor surge y existe sólo en la interacción sujeto-objeto,
pues el valor objetivo debe su aparición a la presencia de un
sujeto que se orienta hacia él y a su vez el valor subjetivo surge
en virtud del reflejo del objeto externo (o sea, del valor objetivo).
Sólo si el objeto satisface necesidades del sujeto se convierte en
valor. Sólo si el sujeto refleja al objeto que le satisface y se
orienta afectiva y motivacionalmente hacia él, convierte a ese
22
objeto en un valor. Así, el valor objetivo y el subjetivo se
engendra recíprocamente en la interacción sujeto-objeto.
El valor puede ser pasivo sino mueve a la acción
correspondiente o activo si es además un motivo. El valor puede
ser social o individual”
1.9.2. Clasificación de valores promovidos en la escuelaA continuación se presenta un resumen de los distintos valores
que deben ser promovidos en la escuela:
VALORES DESCRIPCIÓN
Biológicos o Vitales
Salud, fuerza, desarrollo y coordinación
psicomotriz.
Estéticos Sentido estético. Buen gusto.
Intelectuales
Conocimientos. Agudeza mental. Hábitos
de estudio (especialmente atención,
observación, lectura, reflexión y síntesis).
Claridad de expresión. Adhesión a la
verdad y tolerancia en las opiniones.
Morales o prudenciales
(Autonomía, criterio propio y capacidad de
decisión): optimismo, predicción,
precaución, obediencia, docilidad, iniciativa,
audacia en los proyectos. Buen juicio para
discernir lo bueno de lo malo.
Sociales Respeto a los derechos humanos (a la
vida, la integridad física y mental, al honor y
a la fama, a la propiedad), Sociabilidad,
Patriotismo, subordinación a la Ley y la
autoridad, sinceridad, veracidad,
amabilidad, delicadeza, confianza en los
demás, generosidad, agradecimiento,
23
compañerismo, amistad, lealtad, trabajo.
Individuales
Magnanimidad (grandeza, elevación del
ánimo).
Aspiración a cosas difíciles, esfuerzo,
lucha, perseverancia, constancia, alto nivel
de aspiraciones, paciencia, serenidad,
alegría, reciedumbre, dominio de sí mismo
para entregarse al trabajo, valentía,
audacia en el obrar, sobriedad, austeridad,
sencillez, tolerancia, modestia, humildad,
ornato, decoro, sentido de la belleza.
ReligiososRespeto a los derechos de Dios (vida
religiosa). Hábitos de motivación religiosa.
El sistema de valores es el espíritu de la motivación, da
estilo a la dirección y organización de la conducta humana.
1.9.3. Clasificación según Edward Spranger. Spranger, (1961, p. 140), en su libro “Formas de vida” nos
hace conocer diez tipos del ideal básico de los valores que
orientan la personalidad. Cada uno de estos tipos representa el
predominio de un valor, estos son:
1. El valor saber: Lo define como aquel que se orienta a la
búsqueda de la verdad de las cosas.
2. El valor dinero: Es aquel que antepone en todas las
relaciones vitales el valor de la utilidad.
“Todo es para el instrumento de conservación de la vida, de
lucha natural de la existencia y de consecución de una vida
agradable. Ahora material, energía, espacio y tiempo con el
fin de obtener un máximo de efecto útil”.
24
3. Valor arte: Es aquel que vive la belleza de los objetos tal
como es y después siente la belleza como algo propio.
4. Valor social: Se caracteriza por el impulso de entrega por los
demás seres humanos, entrega e interés; puede traducirse en
una sola palabra “amor”.
Para el hombre social, no existen diferencias entre los
hombres.
5. Valor poder: Está representado por el hombre político o el
hombre de poder. “El poder es la capacidad y también la
voluntad de imponer a los demás la propia orientación
valorativa como motivo permanente”
6. Valor religioso: Al respecto, Spranger manifiesta:
“El hombre religioso es aquel cuya estatura mental íntegra se
orienta permanentemente a la producción de la suprema
vivencia del valor absolutamente satisfactorio”.
El hombre religioso es considerado como un místico
inmanente, el cual considera todos los valores de la vida
como salida de lo divino y venera todo lo que es de Dios.
Todo en la vida es divino para él; pretende llegar a la
perfección, teniendo como atributo a Dios, quien conoce todas
las cosas.
7. Valor técnico: La técnica está fundamentada en las ciencias
naturales y en la matemática. Ésta fue creada por el hombre a
fin de satisfacer sus necesidades e intereses mediatos e
inmediatos. La técnica es el medio del que se vale el hombre
para transformar la naturaleza.
“La técnica moderna no nace de las ciencias, sino que surge
de una exigencia de la naturaleza para entregar al hombre su
energía acumulada”.
8. Valor placer: Se define este valor como la satisfacción que se
produce en el organismo. Ferrater Mora lo define como:
25
“Un sentimiento de bienestar, una exaltación del cuerpo o del
alma de ambos”.
9. Valor fama: El hombre que pose este valor busca sobresalir
o resaltar frente a las demás personas pretendiendo
conseguir la admiración de los mismos. Se vale de cualquier
medio para alcanzar el triunfo y la gloria.
10.Valor actividad: Es aquel que aprovecha al máximo sus
oportunidades de funcionamiento motoras cognoscitivas y
afectivas, mostrando en toda acción su dinamismo.
Cultivando los valores, cultivamos nuestro propio ser,
aprendemos a compartir y avanzamos hacia un mundo mejor.
Existe una jerarquía de valores materiales más bajos a los
valores espirituales más elevados, describiremos los siguientes:
amor, cooperación, felicidad, honestidad, humildad, libertad, paz,
respeto, responsabilidad, sencillez, tolerancia y unidad.
Estos son los más esenciales los necesarios para inspirar
cambios positivos y con estos contribuiremos a transformar al
mundo, esto es algo de lo que podrás encontrar aquí:
1.9.3.1. Amor:El amor no es un simple sentimiento. El amor viene
de la verdad, de la sabiduría y no es ciego. Algunos
ejemplos de amor, al país, a un objetivo, a la paz, la
justicia, por las personas, por el servicio a los demás. La
base del verdadero amor es el espíritu, el que ama de
esta manera no siente jamás: odio, ira o celos; el amor
espiritual no se fija en las debilidades de los demás, sino
que se interesa en eliminar sus propios defectos tiene
26
como objetivo hacer felices a los demás de no hacerlos
sufrir.
Existe un deseo puro de corregir defectos, esto
solo se puede logrará por un lado con el sentimiento del
Amor y por otro lado con el poder de las palabras,
tratando de mantener un equilibrio entre el sentimiento y
el poder, (cuando una madre aconseja a su hijo o le
llama la atención por algo que no hace bien) En un
mundo mejor la Ley Natural es el amor y una persona
mejor es de carácter amoroso (el niño debe comprender
que la familia es la imagen que nos debe servir de
ejemplo para formar la Gran Familia Humana por la
fuerza poderosa del Amor).
1.9.3.2. Honestidad: Significa conciencia clara ante mí y los demás. Es
los conocimientos de lo que está bien para nuestra
propia conducta y para nuestra relación con los demás.
Aquí no cabe la hipocresía. Honestidad es hablar de lo
que se piensa y hacer lo que se dice. Debe haber
honestidad en el corazón y en la cabeza. Una persona
honesta sabe apreciar los recursos que la naturaleza
nos ha confiado la mente, el cuerpo, su riqueza, su
tiempo, su talento, sus conocimientos, etc. Si se es
honesto hay que usar bien lo que se nos confía, usar
estos recursos en el bien de las necesidades humanas
básicas morales y espirituales de todas las personas.
La persona comprometida con el desarrollo y con el
progreso mantiene la honestidad como un principio
constante para la construcción de un mundo de paz y
cada vez mejor.
27
1.9.3.3. Cooperación:Un grupo de alpinista se dispone a escalar una
montaña su objetivo final es alcanzar la cima. Para esto
el grupo lleva un buen equipo, los conocimientos, las
habilidades y mucha fuerza de voluntad. Pero hay algo
indispensable para el equipo; la cuerda de seguridad de
la cooperación. Esto los ayudará a que cada paso que
den por pequeño que sea, unidos todos estos pasos, los
hará llegar a la cima.
La cooperación nos enseña que el éxito de una
persona no se logra a expensas de otra, su objetivo
principal es el beneficio mutuo. El valor, la
consideración, los cuidados y la participación son la
base de un proceso que nos lleva a la cooperación. Es
un procedimiento a veces tan sencillo como dar una
explicación, saber escuchar, brindar amor o apoyo. Sin
embargo, hay que discernir el tipo de cooperación
adecuada y el procedimiento correcto para poder
alcanzar el éxito. Para esto necesitamos sinceridad,
generosidad. Hay que tener fe y confianza en los
demás, pues esto los ayudará a tener fe y confianza en
sí mismos.
Cooperar es responsabilidad de todos, el éxito o el
proceso es obstaculizado por falta de cooperación. Cada
individuo debe conocer el papel que le toca ejercer en el
medio en que se desenvuelve. Como individuos siempre
debemos tener en mente llenar de buenos deseos y
puros sentimientos para los demás y para la labor que
desempeñamos.
28
Ahora es el momento para que cada persona
aporte una pequeña dosis de cooperación. Si cada
quien coopera con un dedo, podríamos levantar una
montaña.
1.9.3.4. Felicidad: Actualmente, infinidad de personas se cuestionan
cual será el propósito de la vida. Hay gente que ya está
cansada de vivir, no tiene ninguna esperanza. Otros se
esfuerzan en amasar pues piensan que esto es lo que
da felicidad. Otros tienen riqueza, pero no tiene salud y
esto los hace felices.
Esta capacidad de alcanzar y de conservar la
felicidad es el resultado de la pérdida o carencia de
valores espirituales. El poder de la verdad nos da
riqueza y el poder de la paz, salud y los dos juntos
(verdad, + paz) nos dan felicidad.
La felicidad se encuentra dentro del propio ser y
no hay que permitir ser víctimas del mundo material, que
es lo que nos priva de felicidad.
La felicidad no tiene precio, ni se compra, ni se
vende. Logramos la felicidad por medio de nuestras
acciones actitudes puras, desinteresadas. En muchas
ocasiones es lograr una estabilidad socioeconómica,
impide el desarrollo del carácter moral y espiritual de la
persona y la felicidad no puede alcanzarse. Hay que
tener una escala de valores.
29
El camino a la felicidad está lleno de grandes
oportunidades. Cada paso que demos hacia ella es una
garantía. Hay más felicidad cuando este camino no lo
hacemos solos, sino en acciones colectivas en medio
del escenario del mundo.
1.9.3.5. Humildad:La persona humilde hará el esfuerzo de escuchar
y aceptar a los demás. Cuanto más acepte a los demás
se le tendrá en gran estima y más se les escuchará. El
inicio de la grandeza es la humildad. La humildad
permite al individuo volverse confiable, adaptable,
flexible.
La humildad aflora en la actitud en el punto de
vista, en las palabras, en los contactos y relaciones. Una
persona humilde es capaz de crear un ambiente
atractivo, cordial y agradable.
Humilde es inculcar principios naturales en la
conducta personal, en las relaciones y en el desarrollo
humano en sí. Sin humildad no podemos crear
sociedades civiles ni servir al mundo con buena
voluntad.
1.9.3.6. Respeto:Conocer cuánto valemos y cuánto valen los
demás es la manera de ganarse el respeto. Respeto es
conocer el valor y los derechos naturales de los
individuos y la colectividad.
30
El respeto comienza dentro de la propia persona,
surge una necesidad de saber quién eres y con esto
surge el autorrespeto, darle una expresión práctica en la
vida diaria es nuestro desafío.
Necesitamos confianza en nosotros mismos. Todo
ser humano tiene derecho a la alegría de vivir con
respecto y dignidad.
1.9.3.7. Responsabilidad:Muchos interpretan la responsabilidad como una
carga el peso de algo que hay que cumplir o hacer.
Una persona responsable actúa motivada por
cumplir con el trabajo que se le asigna y permanece fiel
al objetivo que desea alcanzar. Actúa como un
instrumento o facilitador.
Cuando se desempeña una función con eficiencia
y efectividad den como resultado la satisfacción y la
alegría de haber cumplido.
1.9.3.8. Unidad:Es la armonía del propio ser entre los individuos
de un grupo. El pensamiento debe ser dirigido hacia un
bien común. La grandeza de la unidad radica en el
respeto a todos. Hay que cultivar los principios de
identidad e igualdad. Debe de crearse un ambiente de
armonía, tratar de adaptarse a las capacidades y
especialidades de los demás.
31
1.9.3.9. Paz:Es la armonía dentro del propio ser entre los
individuos de un grupo. Las personas disponen en su
interior de un potencial de recursos innatos, uno de los
cuales es la paz.
Reconocer la paz como un valor intrínseco del ser
humano, significa dejar de buscarla en el exterior. Es
cuando vivenciamos la paz a través de nuestra propia
experiencia interna y no como resultado de la influencia
de un estímulo externo, que podemos descubrir su
verdadero valor. Entonces podemos empezar a
proyectarla hacia fuera y dejar que impregne nuestras
relaciones y actividades.
La paz se puede describir como el cimiento o pilar
fundamental sobre el que edificar un ambiente
constructivo y armonioso en el aula, donde se facilite el
entendimiento mutuo y se propicie un mayor diálogo y
una comunicación más fluida. Por su misma naturaleza,
la paz establece un equilibrio entre los seres humanos
en sus relaciones y hacia su entorno.
1.9.3.10.Sencillez:La sencillez combina la dulzura con la sabiduría.
La sencillez es llanera en la mente y en el intelecto. Lo
que son la personificación de la sencillez están libres de
pensamientos extenuantes, complicados extraños. Su
intelecto es agudo y despierto. La sencillez invoca al
instinto y al discernimiento para crear pensamientos con
esencia y sentimientos con empatía. La sencillez es
altruista.
32
Esto se refleja en el rostro, libre de disturbios, de
debilidades y de ira, y en la conducta, con una elegancia
y una majestad extraordinarias y al mismo tiempo, la
sencillez es a la vez un niño inocente y un sabio
maestro. La sencillez enseñaba a llevar una vida
sencilla y a pensar en una forma elevada.
1.9.4. Clasificación extendida de los valores:Aunque son complejos y de varias clases, “todos los valores
coinciden en que tienen como fin último mejorar la calidad de
nuestra vida” (Rey, 2002, p. 5). La clasificación más extendida es
la siguiente:
Valores biológicos. Traen como consecuencia la salud, y se
cultivan mediante la educación física e higiénica.
Valores sensibles. Conducen al placer, la alegría, el
esparcimiento.
Valores económicos: Proporcionan todo lo que no es útil; son
valores de uso y de cambio.
Valores estéticos: Nos muestran la belleza en todas sus
formas.
Valores intelectuales: Nos hacen apreciar la verdad y el
conocimiento.
Valores religiosos: Nos permiten alcanzar la dimensión de lo
sagrado.
33
Valores morales: Su práctica nos acerca a la bondad, la
justicia, la libertad, la honestidad, la tolerancia, la
responsabilidad, la solidaridad, el agradecimiento, la lealtad, la
amistad y la paz, entre otros.
Las diversas clasificaciones que son presentadas por
diferentes autores, coinciden en aportar una mejor calidad de vida
en educación de valores.
34
CAPÍTULO II
LOS VALORES DE LA EDUCACIÓN FÍSICA Y DEPORTES
2.1. DEFINICIÓN DE EDUCACIÓN:Etimología de Educación que evidencia las dos condiciones
necesarias de la educación.
EDUCAR educo – are = alimentar = postura realista
(necesidad del educador)
educo – ere = extraer, sacar de dentro o fuera
postura idealista (capacidad de educarse)
También puede verse la educación como “una actividad que consiste
en extraer del sujeto todas sus capacidades de maduración, de
perfeccionamiento o de moralidad” (Colom & Núñez, 2001, pp.16-17).
Montero (2012, p. 20) Refiere: “La educación es un proceso de
afianzamiento, motivado por influencias continuas intencionales o no, que
actúan dentro de la complejidad histórico-social de un tiempo determinado y
las condiciones del contexto, utilizando los bienes y valores culturales
correctamente”.
35
La educación es proceso de aprendizaje y enseñanza que se
desarrolla a lo largo de toda la vida y que contribuye a la formación
integral de las personas, al pleno desarrollo de sus potencialidades,
a la creación de cultura, y al desarrollo de la familia y de la
comunidad nacional, latinoamericana y mundial. Se desarrolla en
instituciones educativas y en diferentes ámbitos de la sociedad. (Ley
General de Educación Nº 28044, 2003, p.4)
La Educación es un conjunto de enseñanzas que alcanza el máximo
desarrollo de todas las capacidades del individuo, cuanto más evolucionado
sea el grupo social, más importante la herencia social será.
2.2. DEFINICIÓN DE EDUCACIÓN FÍSICADesde sus inicios el hombre realizó una serie de movimientos bruscos
y diferentes herramientas para enfrentar las circunstancias de la vida
cotidiana.
En el proceso de su desarrollo, el ser humano tuvo que satisfacer una
serie de necesidades, inicialmente personales, luego sociales y culturales.
Es así, que el hombre tuvo que recorrer grandes distancias, superar
obstáculos de distinta naturaleza, trepar árboles, cazar, pescar, desplazarse
en su medio natural.
La Educación Física es, sobre todo, una forma de educación cuya
peculiaridad reside en que se opera a través del movimiento. No
como una movilización mecánica de segmentos corporales, sino
como la expresión de percepciones y sentimientos, que consciente y
voluntariamente, es un aspecto significante de la conducta humana.
(Contreras, 1988, p.25)
Ministerio de Educación (2005, p. 199) considera que “la Educación
Física constituye un proceso esencialmente formativo y pedagógico”.
Considera a la persona en su unidad y globalidad, cuya especificidad se
concreta en el desarrollo de su motricidad, teniendo al estudiante como
36
protagonista de su propio proceso de desarrollo que complementa su
formación integral en su relación consigo mismo, con los otros y con la
naturaleza.
Otra definición de la educación física “es un eficaz instrumento de la
pedagogía, por cuanto ayuda a desarrollar las cualidades básicas del
hombre como unidad bio-psico-social”. (Silva, 2002, p.45) Contribuye al
accionar educativo con sus fundamentos científicos y sus vínculos
interdisciplinarios apoyándose entonces en la filosofía, la psicología, la
biología.
Mientras tanto, Torres (2005, p. 15) afirma “mediante la Educación
Física el niño logra el conocimiento y control de su cuerpo”, que
precisamente constituye el medio de la relación con los demás y con los
objetos, adquiere y afianza nociones especiales y temporales, define y
afirma su lateralidad e incrementa la coordinación motora gruesa y fina,
aspectos todos ellos decisivos para el eficiente proceso del aprendizaje
escolar de la lectura, la escritura y las matemáticas.
La Educación Física es una disciplina pedagógica que mediante la
actividad física desarrolla de forma integral y armónica, las capacidades
físicas, afectivas y cognitivas, de la persona, con la finalidad de propiciar y
conservar el equilibrio de la capacidad funcional del educando, es decir,
mejorar la calidad de la participación humana en los distintos ámbitos de la
vida, como son el familiar, el social y el productivo.
Podemos mencionar que la Educación Física “es un proceso por el
cual se produce una adaptación favorable y un aprendizaje. (Orgánico,
neuromuscular, intelectual, social, cultural, emocional y estético) mediante
una actividad relativamente vigorosa” (Kent, 2003, p. 130).
37
Concluimos que la Educación Física ya existía, y satisfacía al hombre
sus necesidades, también nos permite desarrollar nuestras capacidades
físicas básicas, que nos permite relacionarnos con los demás y objetos, de
igual manera nos ayuda a mejorar como persona íntegra y sana, capaces de
alcanzar un objetivo.
2.2.1. Fines y objetivos de Educación FísicaLos fines vienen a constituir el norte de todo proceso de
intervención docente, a partir del cual se marcaran las metas,
cada vez más concretas del producto educativo (general y
específico). A continuación se enumeran.
La autonomía de acción en el medio.
La sociabilidad.
Los aprendizajes instrumentales básicos
La mejora de posibilidades personales.
El manifiesto mundial sobre la Educación Física elaborado
por la Federación Internacional de Educación Física (F.I.E.P.)
recoge como grandes finalidades de la educación física las
siguientes:
Un cuerpo sano y equilibrado.
Una aptitud para la acción motriz.
Valores morales.
2.2.2. Propósitos de la Educación Física El proceso educativo se orienta y se encauza a través de sus
fines, porque estos han de revelar el modelo de vida a que se
aspira y el tipo de hombre que se pretende formar mediante la
acción educativa.
En el caso de la Educación Física como disciplina
pedagógica, el fin trascendente que se pretende, al igual que en
38
la educación en general, es contribuir en el desarrollo íntegro y
armonioso de la capacidad humana, dudo que el objeto es el
hombre y no las habilidades motrices que constituyen medios a
través de los cuales han de concretarse los propósitos
particulares.
De los fines de la Educación Física se derivan objetivos o
propósitos de diferente nivel. En seguida mencionamos algunos
de los más importantes de índole general.
a. Área físico – motriz Propiciar en el individuo una motricidad más rica e eficiente.
Promover un alto índice de aptitudes física a través del
desarrollo de las cualidades motrices de resistencia, fuerza,
velocidad y flexibilidad.
Estimular ampliamente el proceso de crecimiento y desarrollo
del individuo.
b. Área higiene Contribuir en el desarrollo y cuidado de un estado general de
salud.
c. Área social Coadyuvar en el proceso de socialización, promoviendo las
relaciones humanas en un marco de convivencia cordial y
alegre mediante la práctica de actividades físico deportivas
donde las conductas deben ser solidarias.
Brindar opciones útiles y atractivas para la adecuada utilización
de tiempo libre.
d. Área psicológica
39
Estimular el desarrollo psicológico, propiciando la agilidad
mental así como la seguridad y estabilidad emocional del
individuo.
e. Área moral Favorece la consolidación de valores morales como la justicia,
la veracidad y la lealtad, que permitan la integración de una
axiología que norme la conducta de la persona.
Estos objetivos son de suma importancia por lo tanto
debemos inculcar al ser humano propiciando la psicomotricidad,
estimular su proceso de desarrollo, manifestando el cuidado de
su salud general. Al ejecutar la actividad física debemos
corregir la conducta, y psicológicamente ayudar a estimular su
estado emocional.
2.2.3. Principios de la educación física Todo planteamiento didáctico debe estar guiado por una
serie de normas generales que orienten el diseño y el desarrollo
de la acción educativa. Su denominación más usual, aunque no
la única, es la de principios didácticos. Los de la educación física
son, a nuestro entender, los siguientes:
Principio de la acción motrizLa educación física se adquiere, imprescindiblemente,
mediante la práctica de actividades físicas, pues su
fundamento radica en el desarrollo de las facultades de
movimiento, y éste sólo se logra mediante la práctica y la
experiencia motrices. La totalidad del tiempo dedicado a
nuestra Área curricular debería dedicarse, pues, a la
práctica.
Principio de orientación
40
Ha de señalarse explícitamente lo que desea lograr, de
manera que profesor y alumnos sean conscientes de la
dirección de sus esfuerzos.
Principio de la utilidadDebe ser estimulada la aplicación de lo aprendido en
momentos reales de la vida cotidiana, teniendo además en
cuenta los aprendizajes. La enseñanza debe plantear
situaciones de la vida real de los sujetos.
Principio de la progresiónAbarca tanto la seriación de los contenidos de mayor
complejidad progresiva.
Principio de la eficaciaProcura que consiga el máximo rendimiento en el
dominio de las habilidades motrices. Para ello habría que
seleccionar las técnicas y estrategias acordes para cada
caso.
Principio de la totalidadLa actividad física debe facilitar el desarrollo óptimo de
las cualidades.
Principio de la participación
Proviene de la necesidad de que el alumno asuma una
actitud elevada, y no pasiva. Que sea sujeto agente y no
paciente de proceso.
Principio de la adecuación
41
Si el alumno es el centro del proceso de enseñanza-
aprendizaje entonces deberíamos tener en cuenta la
adaptación de los contenidos de aprendizaje a sus
posibilidades reales
2.2.4. La Educación Física y saludLa vida moderna nos ha llevado a desatender nuestra salud;
pero aun hoy en el siglo XXI, no existe medida alguna que pueda
restituir la salud si está totalmente dañada.
Es un ser humano necesita realizar actividad física y
mantener su cuerpo en movimiento. Cada día habrá algo nuevo
en la sociedad que lo hará caminar menos y se convertirá en un
sedentario precoz.
La Educación Física es la ciencia cuyo proceso educativo
busca la formación armónica e integral del hombre a través del
movimiento humano, no formalizando en técnicas y tácticas.
La salud según la organización mundial de salud, (O.M.S) la
salud es un estado de completo bienestar físico mental, social y
espiritual.
2.3. DEFINICIÓN DE DEPORTEEl deporte, como actividad reglamentaria y sistematizada, tiene sus
orígenes en este contexto de la modernidad. Concretamente, la Inglaterra
del siglo XIX fue escenario de aparición del deporte moderno en plena
expansión de la sociedad industrial. Mandell (1986, p.32) considera que “el
espíritu emprendedor, de búsqueda del éxito, el cálculo y la eficiencia,
propios de la ética protestante y de la industrialización, son los factores que
se exportan a los juegos y acaban impregnando la práctica deportiva”.
42
También es una actividad física muy estructurada y dirigía a un fin,
regida por reglas, con un alto grado de compromiso, que adopta la forma de
una lucha consigo mismo o que implica una competición contra otros, pero
que también tiene algunas características del juego. (Kent, et.al).
2.4. DEFINICIÓN DE EDUCACIÓN EN VALORES:Podemos decir que la educación en valores es “la ayuda a la formación
de la conciencia moral y social del educando”. (Lodera & Almeyda, 2007,
p.138). En lo que a la comunicación educativa se refiere es necesario que
todos sus estamentos se comprometan en su construcción, participando de
forma efectiva y coherente.
¿Es importante educar sin principios educativos y sin valores?. Es
impensable la existencia de una escuela de educación, sino tiene unos
principios, si en esta escuela no se respeta unos valores que den sentido a
la idea del hombre, del mundo de la vida y del sentido de la historia.
“La educación en valores es un trabajo sistemático a través del cual y,
mediante actuaciones y prácticas en nuestros centros podamos desarrollar
aquellos valores que vienen explicitados en nuestra constitución y que deben
ser la base de la democracia” (Carreras, 2002, p. 34)
En lo que a la comunidad educativa se refiere, es necesario que todos
los implicados en su construcción, participen de forma efectiva y coherente.
Esta coherencia la necesitan los alumnos; es imprescindible que
aceptemos unos determinados objetivos, aunque sean mínimos, sobre
ideales educativos, refrendados por los valores que proponemos.
Sólo de esta forma conseguiremos, además de enseñar, educar, es
decir; guiar en la construcción de una personalidad humana y fuerte.
43
La educación en valores “es un proceso sistemático, pluridimensional,
intencional, e integrado que garantiza la formación y el desarrollo de la
personalidad consciente, se concreta a través de lo curricular y
extracurricular”. (Ruíz, 2007, pp. 5-6)
Debe y puede incidir en lo que se quiere ser y se quiere hacer y lo que
menos es más factible, lo que al final es decisión del individuo. Educación en
valores es educar al alumno para que se oriente y sepa el valor real de las
cosas; las personas implicadas creen que la vida tiene un sentido,
reconocen y respetan la dignidad de todos los seres.
La Educación en valores es enseñar, educar, mediante actuaciones y
prácticas garantizando la formación y el desarrollo de la personalidad
consciente, se concrete a través de lo curricular y extracurricular.
2.5. LOS VALORES EN LA EDUCACIÓN BÁSICA REGULARPara el Diseño Curricular de la EBR (2009, pp. 42-44)
En el Perú, en los últimos años, se han puesto de manifiesto
profundos conflictos ético-valorativos de sus ciudadanos, lo que se
evidencia en los efectos negativos en el desarrollo personal y social:
la predominancia de una visión individualista de la vida,
desarraigada de los orígenes y lazos comunitarios; la indiferencia
ante el sufrimiento del otro; la poca credibilidad en las instituciones
sociales; la poca participación política y social.
Hoy es un imperativo ético formar, desde el hogar y la institución
educativa, ciudadanos, personas capaces de diferenciar lo justo de lo
injusto, de ponerse en el lugar del otro para reconocer su dignidad como ser
humano, y de elegir el mejor curso de acción a seguir en situaciones
potenciales de conflicto. Por ello, el desarrollo moral de los estudiantes debe
darse en espacios más allá de las aulas, demandas referentes claras, una
44
preparación específica en el tema y un compromiso de todos los actores e
instituciones en el país.
La crisis en el campo ético-moral no es sólo una “pérdida de valores”,
ya que la ética no es un conjunto de valores o virtudes que las personas
pierden en algún momento y luego necesitan recuperar. La formación en
valores no es simplemente la adquisición de normas sociales o culturales, ni
la clarificación individual de los gustos o preferencias de cada persona, sin
un proceso de desarrollo de las capacidades de reflexión, razonamiento,
empatía, toma de decisiones y resolución de problemas.
En el contexto social actual, esta crisis de valores puede explicarse a
través de tres expresiones de conflictos éticos: (1) El problema de la
corrupción. (2) la situación de discriminación y (3) la violencia social.
1. El problema de la corrupción.En las últimas décadas y en la actualidad, nuestro país ha sido
testigo de una serie de actos de corrupción en diversos sectores. Esta
extendida corrupción tiene consecuencias lamentables, pues ha
afectado enormemente la confianza y credibilidad de la población
hacia las autoridades, líderes, instituciones del Estado y de la
sociedad civil, a la vez que ha deteriorado la personalidad y la
orientación ética de las personas, aspecto que urge atender.
2. La situación de discriminación: En las instituciones educativas, a pesar de la existencia de
numerosas leyes que afirman la igualdad de derechos de las
personas y rechazan toda forma de discriminación, a diario se ven
casos de intolerancia, rechazo, exclusión y violencia; expresados en
miradas, gestos y comportamientos; que afectan la vida cotidiana de
miles de niños y adolescentes en el país. El desconocimiento de la
diversidad, de las características pluriculturales y multilingües que
existen en las diversas regiones, tiene efectos muy nocivos, pues la
45
discriminación fragmenta al país y lamentablemente está presente en
todos los estratos de la sociedad, incluyendo las instituciones
educativas.
3. La violencia social. La violencia que se ha instalado peligrosamente en los
diferentes espacios y sectores de la sociedad tiene repercusiones
negativas que se evidencian en consecuencias físicas, éticas,
emocionales y académicas en los estudiantes; las que son
considerables y constituyen violaciones graves a los derechos
fundamentales de las personas. En algunas instituciones educativas
aún se castiga a los niños apelando a la agresión, la humillación y el
chantaje, lo que muchas veces es tolerado y promovido por las
autoridades educativas e incluso por los propios padres y madres de
familia. A esta situación se suman, entre otros los actos de abuso
sexual y la explotación sexual comercial infantil, que debemos
denunciar desde el sector.
Con la finalidad de revertir esta situación, y asumiendo que las
experiencias de crisis son oportunidades de crecimiento individual y
colectivo, estos referentes nos permiten trabajar, desde la educación,
una formación orientada al desarrollo de valores.
Principios Fundamentales:Para el trabajo en valores en nuestro país, debemos partir de
tres principios fundamentales y articuladores, con la finalidad de
mantener la unidad en el sistema educativo. Esto no impide que
desde cada institución educativa, localidad o región, se prioricen otros
que requieren ser desarrollados o fortalecidos de acuerdo con la
realidad y los diagnósticos realizados.
46
a) El respecto a la Vida. Entendido como la valoración, aprecio y
reconocimiento de la importancia de preservar, conservar y
proteger la vida como elemento sustancial de nuestro planeta y de
la sociedad en particular. La vida es el eje de nuestra convivencia,
gracias a ella podemos existir y gracias a ella también disfrutamos
en la tierra. Su cuidado comprende desde los aspectos vinculados a
salud, alimentación, hasta aquellos referidos al ambiente y a los
estilos de vida saludables. Su reproducción implica una conciencia
basada en el respeto y en la responsabilidad sobre uno mismo y
sobre los demás.
b) El Respeto: Este debe ser considerado desde los ángulos
individual y colectivo. Lo que significa que pasa por desarrollar el
respeto por sí mismo, la estima personal, la identidad y la seguridad
en sí mismo y el fortalecimiento de la dignidad personal. La persona
debe ser capaz de respetarse, valorarse, apreciarse y reconocerse
como sujeto de derechos y deberes. Pero también tiene una
dimensión colectiva; el respeto hacia los demás y por los demás; no
solo por aquello que forman parte de nuestra comunidad de ideas,
de etnia o lenguas; sino respeto por aquellas colectividades que
son diferentes y que no comparten nuestras mismas creencias,
nuestra misma etnia, lengua o pensamiento político; mientras estas
ideas no afecten los derechos humanos.
c) La Democracia: Como pilar fundamental, sustentada no solo como
aspiración, sino como modo de vivir en comunidad y en sociedad.
Vivir en democracia es reconocer que las decisiones se construyen
y no se imponen; que la construcción social por excelencia, en
mérito a este valor, es la construcción de acuerdos por consenso y,
en su agotamiento, la decisión por votación; sin perder de vista que
aquellos que conforman la minoría tiene los mismos derechos que
la mayoría. Otro elemento importante sobre la democracia es que
47
se sustenta en la búsqueda del bien común y no en el bien de
algunas personas.
La institución educativa y en aula, vivir en democracia es
fortalecer el concepto de comunidad, de integración en las
decisiones y acuerdos entre las partes implicadas. Supone respeto
irrestricto por la persona, por la diversidad de opiniones, de
culturas, de lenguas, de creencias y perspectivas, y considerar que
el avance hacia un objetivo común solo se construye desde la unión
y confluencia de fuerzas vivas. La democracia hay que
desarrollarse y propiciarla en el currículo no como un tema, sino
como una práctica cotidiana en donde las actividades de
aprendizaje se constituyen en una oportunidad para su ejercicio.
Los principios fundamentales que hemos planteado están
ligados a la construcción del bien común y al sentido de la vida, y
otorgan significación a los valores fundamentales en la sociedad
peruana, fruto de la construcción y el reconocimiento colectivo de
las experiencias comunes y diversas.
Valores que se desarrollarán en la EBR: Justicia: disposición de dar a cada quién lo que le corresponde.
Implica el concepto de igualdad y el de equidad (según
corresponda, dar a todos por igual, dar más al que se lo merece
o dar más al que necesita más).
Libertad y autonomía: Capacidad que permite discernir, decidir
y optar por algo sin presiones ni coacciones, para desarrollarse
como ser humano en todo su potencial, sin afectar la propia
dignidad ni la de los demás.
Respeto y tolerancia: Reconocimiento de la dignidad de todo
ser humano y de su derecho a ser diferente. Esto permite que
la persona interactúe con los demás en un clima de equidad e
48
inclusión, con interés por conocer al otro y lograr un
enriquecimiento mutuo.
Solidaridad: Decisión libre y responsable de dar de uno mismo
a otras personas, para su bien; sin esperar recompensa. Implica
la noción de comunidad, y el saberse y sentirse miembro de ella.
Se asumen estos valores teniendo en cuenta que existen
diferentes modos de comprenderlos. Esto quiere decir que los
docentes están llamados no solo a dialogar y adoptar una postura
crítica ante estas diferencias, sino también a orientar en éste
sentido a los estudiantes. La justicia, por ejemplo, puede tomar
diferentes formas según cada circunstancia concreta. Así, en una
determinada situación, será justo aplicar un trato igualitario
(cuando hacemos el mayor esfuerzo con nuestros estudiantes, sin
preferencias), mientras que en otro contexto, lo justo será hacer
distinciones (darle apoyo adicional a un estudiante con dificultades
de aprendizaje o a otro que trabaja).
2.6. VALORES EN LA EDUCACIÓN FÍSICA Y DEPORTESLos valores en la educación física según Gómez Rijo (2003).
Tolerancia: Aceptación de diferencias hacia actitudes, opiniones y
conductas de los alumnos, al margen de perjuicios.
Integración: inclusión de todos los alumnos sin distinción de raza,
genero, religión, clase social o capacidad, de tal forma que se
considera como un todo homogéneo.
Solidaridad: incorporación desinteresada de uno o varios alumnos
a un grupo para una causa o empresa común.
Cooperación: actuación conjunta de todos los alumnos o de un
grupo para alcanzar un objetivo común.
Autonomía: independencia del alumno en su comportamiento.
Participación: realización de la tarea propuesta.
49
Igualdad: oportunidad de acceder a cualquier situación con las
mismas condiciones.
Respeto: mantener el respeto mutuo.
2.7. VALORES EN LOS DEPORTES2.7.1. Los valores en la educación deportiva
Dado el alto índice de conflictividad que hallamos en las aulas,
se hace harto necesaria la inclusión explícita de los valores en el
ámbito educativo y deportivo.
Para hablar de una enseñanza deportiva educativa, debemos
trascender del aprendizaje de lo exclusivamente motriz para
auspiciar otros ámbitos que tradicionalmente han sido
soslayados como el cognitivo y, sobre todo, el moral. Y para que
se dé una Educación Deportiva moral no podemos pasar por alto
los factores que intervienen en dicha educación, así como
asumir un compromiso pedagógico que nos lleve
ineludiblemente al trabajo sistemático de los valores en las
clases de Educación Física a través de los numerosos recursos
que desde la educación general se proponen (dilemas, diálogos,
clarificadores, etc.)
2.8. ¿QUÉ SE DEBE TENER EN CUENTA PARA UNA EDUCACIÓN DEPORTIVA EN VALORES?A la hora de abordar el problema de la promoción y desarrollo de los
valores en el deporte debemos partir de un modelo ecológico. Esto supone
considerar la intervención de una multiplicidad de factores coadyuvantes en
el proceso de la enseñanza – aprendizaje de los valores. Y dado que la
escuela es un sistema abierto, hay que tener en cuenta que estos factores
se influyen recíprocamente.
50
2.8.1. MetodologíaLa forma en que el profesor presenta y trata los contenidos
deportivos en el área de Educación Física influye de forma
significativa en la promoción y desarrollo de los valores, tal y
como proponen Guerra y Pintor (2002) citado en Hidalgo, et.al.
Así por ejemplo, existen estrategias, estilos y técnicas de
enseñanzas más adecuadas que otras para fomentar un valor
tan importante como es la autonomía. Es el caso de las
estrategias emancipativas, los estilos de enseñanza de
investigación y algunas técnicas de enseñanza como la
presentación de las tareas de forma semidefinida (en la que le
dice al alumno cuál es el objetivo de la tarea motriz a ejecutar,
pero no así la forma de realizarla).
De esta forma, podemos trabajar con diversos aspectos
metodológicos para fomentar otros valores. Por ejemplo,
promover el respeto a través de organizaciones que supongan
una espera en la participación de alguna tarea, o también
podemos alentar a los alumnos al valor de la cooperación a
través de juegos que requieran esta estructuración. “Desde un
punto de vista organizativo, hay que reconocer que dos horas
semanales tal vez sean escasas para incluir un programa
completo de educación moral” (Hidalgo, et.al). Éste sería más
susceptible de ser incluido desde el ámbito de la tutoría.
Está claro cuál es el papel de la metodología en la educación
moral ya que los valores no se promueven de forma “mágica”,
sino que es necesario programarlos y utilizar una estrategia
pedagógica adecuada.
51
2.8.2. EvaluaciónComo en cualquier proceso educativo, es necesario evaluar el
alcance de nuestra intervención para, en la medida en que sea
necesario, adecuar las opciones recogidas al trabajo realizado. Y
sin embargo, una pregunta que nos surge de inmediato es
¿podemos evaluar los valores? ¿Existen instrumentos válidos y
fiables que recogen hasta qué punto los alumnos han adquirido
esos valores que estamos promoviendo? Si bien algunos
autores se muestran escépticos a este respecto, otros por el
contrario ofrecen un muestrario de técnicas. Las que mejor se
adaptan al contexto de la Educación Deportiva, por su facilidad
y funcionalidad en el uso, son: el registro anecdótico funcional, lo
que se presenta de novedoso con este instrumento es la
posibilidad de incluir alternativas a las conductas que se
presentan, las listas de control, los diarios de clase y las
entrevistas. En todo caso, no podemos soslayar que la
evaluación de los valores y actitudes es un tema complicado, ya
que en muchas ocasiones responde a criterios subjetivos y poco
sistemáticos.
2.8.3. Rol del docente¿De qué forma influye la actitud del profesor en el desarrollo de
valores de sus alumnos?
Podríamos decir que interviene en la percepción que el docente
tenga.
a) De sus alumnos (¿Cómo son? ¿Qué espero y quiero de
ellos?
b) De la Educación Física (¿Cuál es la finalidad de la Educación
Física?)
c) De sus propias competencias y actuación como modelo
(¿Qué hago y cómo lo hago? ¿Qué represento para mis
alumnos?)
52
d) Del modelo de escuela como transmisora de valores (¿Qué
valores son susceptibles de fomentarse?).
e) Del papel que juega la familia, los medios de comunicación y
la sociedad en la influencia de los alumnos (¿En qué medida
los alumnos se ven afectados por lo que pasa fuera de la
escuela?)
Queda claro, entonces, que nuestra actuación no pasa
desapercibida, y que influye, para bien o para mal, en el
comportamiento de nuestros alumnos.
2.8.4. El clima en el aulaUno de los factores que más claramente transmite una serie de
valores en la relación entre profesor-alumno es el clima de aula.
Tal vez sea porque es lo más fácilmente observable y porque, en
la actualidad, es el clima de aula el factor más perjudicado por
la actitud de los alumnos que adolecen de pautas de
comportamiento. En muchos centros se hace imposible la
docencia (y por ende, más necesaria la educación en valores)
precisamente porque el clima de aula es insoportable.
2.8.4.1. Factores que influyen en el clima de aulaa) Físicos: arquitectónicos (barreras espaciales y
obstáculos) y materiales (disposición, tipo, cantidad y
calidad del material).
b) Psicológicos: actitud del profesor y del alumno en
las intervenciones de cada uno. Muchos alumnos no
respetan al profesor porque no se sienten respetados
por éste, y viceversa.
c) Didácticos: la metodología, la evaluación y la
selección de contenidos (¿Responden a los
intereses del alumno? ¿Se ha contado con la
53
participación del alumnado en la selección de
contenidos y en el tipo de evaluación?
d) Sociológicos: el papel de la familia como primera
autoridad moral, la influencia de los valores
transmitidos por los medios de comunicación y la
sociedad, en general.
Algunas estrategias para mejorar el clima de aula
pueden ser: Algunas estrategias para mejorar el clima de
aula pueden ser: la utilización de la metodología
cooperativa a través del cual se otorga más participación
y responsabilidad del alumnado en su proceso de
aprendizaje; y, por qué no, la afectividad y el sentido del
humor.
2.9. PROMOVIENDO EDUCACIÓN DEPORTIVA A TRAVÉS DE LOS VALORESNo cabe la menor duda que la Educación Física se trata de un área sui
generis, ya que en el desarrollo de la misma (en el patio, en el campo o en el
gimnasio) las interacciones que se producen, tanto motrices como
socioafectivas, son mucho mayores que las que se pueden encontrar en
cualquier otra área. Esto produce un efecto doble y perverso, ya que por un
lado da la oportunidad a los alumnos de enfrentarse a sus miedos y
competencias y compararse con el resto de compañeros fomentando
diversos valores; o por el contrario, haciendo que afloren las más negativas
conductas referidas a intolerancia o irresponsabilidad.
54
CAPÍTULO III
LOS AGENTES SOCIALIZADORES Y EL DESARROLLO DE VALORES EN LA EDUCACIÓN FÍSICA Y EL DEPORTE
3.1.DESARROLLO DE VALORES EN LA EDUCACIÓN FÍSICASin tratar de exponer un exhaustivo análisis axiológico de la conducta
deportiva, más propio de la ética, sí que consideramos sociológicamente
importante tratar de detectar algunos indicadores que revelen la asociación
de ciertos valores al acto deportivo.
“La competencia aparece como el primer gran valor detectable en
el deporte, tanto desde un punto de vista histórico como práxico”
(Durán, Ispizua, Latiesa, Martínez, Monteagudo & Mosquera, 2002,
pp 78-79). El acto deportivo consiste en un enfrentamiento entre
contendientes individuales o colectivos y toda la preparación de los
deportistas va encaminada a ese momento. De modo práctico,
aunque no se trate de una competición oficial, una pachanga entre
amigos o un partido en la hora del recreo escolar adquieren un
formato competitivo, aunque no ostenten carácter trascendente. La
competitividad impregna todo actuar deportivo, puesto que incluso
cuando se ejercita una individualmente, siempre existen referencias
de tiempo, cantidad de esfuerzo o de distancias para compararse y
controlar los progresos o retrocesos.
55
Salud. La práctica deportiva se consideró desde sus orígenes como
una ejercitación saludable, como un signo de salud. La salud como
reclamo y estandarte de la fuerza y la energía de un pueblo, que no
podría recuperar su pulso histórico hasta que la práctica deportiva se
instale como costumbre en la mayoría de la población. Estar en
forma y mantener la salud es, después de más de un siglo, un valor
íntimamente asociado a la práctica deportiva.
Progreso. Surge como un espíritu de superación constante al que
no se le vislumbra límite, y es en los ambientes pedagógicos
cercanos al deporte uno de los valores más apreciados, pues este
estímulo para la superación constante por parte de los deportistas es
considerado como un ideal sumamente positivo para la formación de
las personas; de ahí la importancia del deporte como agente
socializador.
Trabajo sistemático. Un abnegado y constante sacrificio es la
clave para la consecución de cualquier objetivo deportivo. Aunque
un deportista goce de condiciones físicas y psicológicas naturales
superdotadas para la competición, el éxito deportivo estará en
peligro si no va acompañado de un entrenamiento ordenado y
sistemático.
Igualdad. Las organizaciones deportivas tratan siempre de disponer
enfrentamientos entre contendientes cuyo número y nivel de
competencias sea similar, de acuerdo a unos baremos mínimos
homologables. Para hacer efectiva esta igualdad el sistema
deportivo, con sus federaciones al frente, establece un gran número
de categorías, clasificaciones y jerarquías donde se agrupan los
deportistas para competir entre sí. Este valor asimilado y hecho
explícito en todos los reglamentos deportivos asegura asimismo un
elevado nivel de expectación ante el evento deportivo, ya que la
competición disputada con equilibrio aumenta el interés por el
espectáculo entre la población y excita las emociones y pasiones de
los espectadores.
56
Justicia. El deporte crea sus propios estatutos, sus propias leyes
para regular los límites tolerables de los diversos grados de violencia
permitidos en los enfrentamientos. Estas reglamentaciones tienen su
propia lógica interna y son por ello valedoras de un sólido y
convincente espíritu de justicia. La legitimidad de esta coherencia
hay que buscarla en la sociogénesis de la figuración deportiva, en la
misma práctica como fenómeno social.
Victoria. El deporte decanta como pocas actividades humanas la
moral de triunfo, el afán de vencer. Las reglas establecen con gran
detalle cómo vencer al adversario en el enfrentamiento, cómo
conseguir goles, puntos, tocados o ensayos. Cualquier aproximación
al triunfo pero que no logre, por meritoria que parezca, carece al final
de significación. Los triunfos morales no son reconocidos ni
registrados, pues lo que cuenta es marcar más goles que el
adversario, efectuar un recorrido golfístico con menor número de
golpes o pisar la línea de meta en primer lugar.
En la medida en que estos valores han reforzado las tendencias
mayoritarias de la sociedad o de los grupos de personas más influyentes en
su dinámica y evolución han sido puestos en circulación, auspiciados y
protegidos, incluso por los propios estados. Y al extenderse al sistema
deportivo a lo largo del siglo XX, la cultura deportiva se ha difundido por toda
la sociedad, y con ello su código moral, convirtiéndose de este modo en una
expresión característica de la civilización occidental contemporánea.
La práctica deportiva también fue durante mucho tiempo un claro
signo de distinción social, incluso digna de un gran honor, sobre todo al
poder representar con orgullo a una determinada entidad o club deportivo.
La práctica deportiva se ha extendido y popularizado de tal modo, al
menos en las sociedades más desarrolladas económicamente, que
actualmente son muy pocas las personas que tienen cerrado su acceso a las
57
mismas por motivo de su situación social, ya que las administraciones
públicas, por un lado, y la proliferación de empresas de servicios deportivos
de todo tipo, por otro, han eliminado en gran medida esta distinción de clase,
aunque existan reductos elitistas poco accesibles, pero con una clara
tendencia a ser minoritarios.
Generosidad y solidaridad, han sido también valores
históricamente asociados a la práctica deportiva. La gran cantidad
de voluntarios que tradicionalmente han colaborado con las
asociaciones deportivas, incluso detentados cargos de gestión
importantes en un club y colaborando en la organización de multitud
de competiciones, ha sido una clara muestra de generosidad en el
deporte; no obstante, en los últimos años este rasgo del voluntariado
deportivo se encuentra en clara regresión. La solidaridad efectiva en
el deporte ha quedado relegada a ciertos eventos y actos puntuales,
cuando se efectúan campañas de solidaridad dirigidas a poblaciones
afectadas por alguna catástrofe natural, o como capacitación de
ayuda para algún sector marginal de la sociedad, como los partidos
contra la droga o contra el racismo.
Incluso la competición, expresión formal del acto deportivo por
excelencia, está siendo cuestionada en los últimos tiempos por
amplios sectores de la población, aunque se trata de un fenómeno
reciente y que aparece cargado de grandes contradicciones y dudas.
La aventura, la autocomplacencia y la estética corporal, comienzan a conformarse como nuevos y actuales valores
asociados a diversas formas de práctica deportiva, pues aunque en
sentido formal y estructural no se trata de competiciones, la gente
denomina a estas ejercitaciones como deportivas. Esta aparente
contradicción no es tal, puesto que la cultura deportiva se encuentra
tan incrustrada entre el tejido social que todo tipo de ejercitación
física, sea o no competitiva, se denomina deporte. Y es que la
58
cultura deportiva se encuentra hoy en día tan firmemente arraigada
en nuestra sociedad, que cualquier tipo de ejercitación física, incluso
aquella de apariencia y carácter más informal, como el caso
ejemplar de los paseos por el campo, parques y caminos, es
considerada por amplias masas de población como un acto
deportivo más.
3.2.AGENTES SOCIALIZADORES Y FOMENTO DE VALORES EN LAS ACTIVIDADES DEPORTIVAS 3.2.1. El fútbol
El fútbol es un deporte practicado entre dos equipos. Cada
uno de once jugadores. El objetivo del juego es meter la bola al
arco del equipo contrario, granado el equipo que anota un mayor
número de goles. (Manual de Educación Física y Deporte Escolar,
2014, p. 122)
Los docentes a través del futbol, trabajan los valores en sus
jugadores a la vez que les preparan técnica y tácticamente. Saben
que hay valores que les ayudarán a rendir más en el terreno de
juego. Saben que un alumno que ha aprendido el valor del
esfuerzo durante los entrenamientos estará más preparado para
dar el cien por cien cuando el partido lo exija. Los docentes de
Educación Física son conscientes de que, al fomentar los valores
de los más pequeños en el terreno de juego, les preparan para
algo mucho más importante que marcar o evitar un gol. Les
preparan para la vida.
Los niños están en un periodo de formación clave en el que
absorben todo lo que pasa a su alrededor. Interiorizan lo que les
enseñan figuras de referencia como sus padres y sus
entrenadores. La clave para enseñar valores es que los padres y
los docentes prediquen con el ejemplo. Es fundamental que el
59
docente sea disciplinado si quiere transmitir el valor de la
disciplina o que respete al árbitro si quiere que sus pupilos hagan
lo mismo. Y que los padres defiendan los mismos principios.
El fútbol ayuda a que los niños interioricen los valores
adecuados gracias al ejemplo que perciben en las personas que
son importantes para ellos. Y a la constancia de ponerlos en
práctica una y otra vez.
Una de las ventajas de entrenar los valores es que mejora el
rendimiento deportivo de los niños. Si les ayudas a enfrentarse a
las frustraciones, al hecho de perder un partido o de que el árbitro
puede cometer un error, están más centrados en el terreno de
juego y sacan lo mejor de ellos mismos. Los valores que se
aprenden jugando a fútbol tienen una repercusión positiva en la
vida de los niños.
3.2.2. VoleibolEl Vóleibol es un deporte de equipo práctica entre dos bandos
con seis jugadores cada uno. El objetivo es lanzar, en tres toques,
la bola encima de una malla dentro de los límites del campo
contrario, tratando de que el adversario no pueda contestar e
evitar que caiga al piso. Para impulsar la bola puede utilizarse
cualquier parte del cuerpo de la rodilla para arriba, incluso los
pies.
El voleibol es un deporte de equipo y por lo tanto es necesario
para el bien común el trabajo de todos. Los valores de
cooperación y compañerismo son inherentes a cualquier disciplina
deportiva por equipos pero adquieren una mayor relevancia en
este deporte.
60
El Voleibol es un deporte que permite el desarrollo de muchos
valores humanos, a partir de su entrenamiento y del juego en sí
mismo.
La cooperación, el construir a diario sistemas de juego hace
que los jóvenes desarrollen un gran sentido de la cooperación que
consiste en ayudar al más débil para la consecución de un
objetivo común.
El trabajo en equipo, elemento necesario por tratarse de un
deporte de conjunto, en el cual es muy importante que cada uno
aporte para la obtención de un objetivo, cada deportista pone su
granito de arena.
El liderazgo, propio del deporte ya que sin este no se puede
emprender las diferentes tareas en el campo de juego, alguien
tiene que tomar la iniciativa, esto posteriormente va a marcar la
vida de cada uno de los deportistas se da en la medida que los
entrenadores van asignando tareas.
La disciplina, se consigue a partir de las responsabilidades
asignadas por el entrenador y las propias del juego, respeto por
las normas y la obligación de acatar órdenes, la conciencia de
hacer lo que hay que hacer cuando corresponde.
La amistad, valor necesario para la construcción de un
verdadero equipo, la convivencia diaria hace que los deportistas
terminen siendo unos grandes amigos, capaces de valorar a sus
compañeros, de reconocer sus virtudes y ayudar en sus falencias.
61
3.2.3. Básquet El baloncesto es un juego, rápido y emocionante en el cual
participan dos equipos de 5 jugadores cada uno quienes pueden
pasar, lanzar, pelotear o driblar el balón. El objetivo es anotar
puntos introduciendo el balón en la cesta del equipo contrario.
El Baloncesto como deporte es una parte muy importante del
desarrollo de los individuos y a nivel general las instituciones
educativas tratan de formar ciudadanos honorables de la mejor
manera posible, lo cual redunda en beneficio tanto para el niño y
la niña como para la sociedad.
Los niños y las niñas siguen y aprenden mejor cuando
son tratados con respeto, y guiados con reglas ecuánimes y
firmes. Esta disciplina deportiva les ayudara a adquirir el
autocontrol, a modelar el carácter, y a adquirir el sentido del
orden, además de mejorar sus cualidades deportivas, físicas y de
conducta. Aunque el término disciplina se emplea a menudo como
sinónimo de obediencia o castigo, es preferible emplearlo en el
contexto de control, orden, aprendizaje y entrenamiento, como
un concepto que motiva.
La enseñanza del baloncesto en la iniciación es un buen medio
de mejorar algunas actitudes de los niños ante la vida como el
juego limpio, la integración, el compañerismo, la creatividad, la
responsabilidad y muchas otras. Un buen profesor de baloncesto
ha de preocuparse no sólo por el desarrollo de las habilidades
físicas del niño, sino incluso más por la creación de buenos
hábitos y la formación del futuro carácter de dichos niños que
asisten a sus clases.
62
3.3.TÉCNICAS PARA EDUCAR EN VALORES A TRAVÉS DE LA PRÁCTICA DEPORTIVADe las múltiples técnicas didácticas, que a su vez proponen diversos
recursos y actividades para llevar a la práctica con la intención de transmitir
valores y actitudes éticas en los jóvenes jugadores, vamos a presentar a
continuación las más utilizadas:
3.3.1. Trabajo en grupo cooperativo.
Nuestra sociedad avanza porque se discute, porque se debate,
porque se planifica, porque se toman decisiones, en fin, porque se
trabaja en equipo. Estamos convencidos de que el grupo es
imprescindible para el cambio y consecuentemente el avance
social. Es imprescindible la presencia del grupo con todo lo que
éste comporta: el trabajo en equipo, la dinámica de grupos, las
situaciones de intercambio y una metodología que sepa combinar
la práctica en grupo con la discusión colectiva. Entendemos que el
grupo es un colectivo que trabaja de manera articulada y
cohesionada, y no como suma de unos individuos.
El grupo supone diversidad, aportación, riqueza. Todos
poseemos conocimientos y de su confrontación nacen la
diferencia, el contraste o la contradicción que nos conducirán al
desarrollo del conocimiento. Debemos aceptar la diversidad como
un valor que fomenta la apertura de las fronteras del
conocimiento.
La enseñanza en grupo es una técnica formativa basada en la
participación, en el trabajo que realiza el propio colectivo y,
fundamentalmente, en la comunicación. En la comunicación se
encuentra la base real de un grupo, y a pesar de la existencia de
diferentes niveles (entre profesor y alumnos y entre los propios
alumnos) colabora en acercar e igualar a unos con otros.
63
Velázquez (2001, p. 23) define “las actividades cooperativas
como actividades colectivas donde las metas de los participantes
son compatibles y donde no existe oposición entre las acciones
de los mismos”, sino que todos buscan un objetivo común, con
independencia de que desempeñen el mismo papel o papeles
complementarios.
El aprendizaje cooperativo empleado como técnica de
intervención en la práctica ha surgido del sentimiento de trabajo
en equipo, ya que constituye una forma de transferir la
responsabilidad del aprendizaje al alumnado y de proporcionales
aquellas habilidades necesarias para aceptar esta
responsabilidad. Se trata fundamentalmente de una alternativa
potenciadora de las estrategias actitudinales y motivadoras, ya
que implica intercambio, coordinación de opiniones y actuaciones,
valoración crítica, aceptación de las críticas de los demás y un
sinfín de posibilidades de carácter social.
Entre las ventajas esenciales que presentan el compañerismo y
el trabajo en equipo para los participantes, hay que señalar:
Se trabaja con menos tensión, al compartir los trabajos con
mayor dificultad.
Se comparte la responsabilidad, al buscar soluciones desde
diferentes puntos de vista.
Es más gratificante por ser partícipe del trabajo bien hecho.
Puede influirse mejor en los demás ante las soluciones
individuales que cada alumno tenga.
Se experimenta de forma más positiva la sensación de un
trabajo bien hecho.
Las decisiones que se toman con la participación de todo el
grupo tienen mayor aceptación que las decisiones tomadas por
un solo individuo.
64
Se dispone de más información que cualquiera de sus
miembros de forma separada.
El trabajo en grupo permite distintos puntos de vista a la hora
de tomar una decisión. Esto enriquece el trabajo y minimiza las
frustraciones.
Podemos intercambiar opiniones respetando las ideas de los
demás.
Logra una mayor integración entre las personas para poder
conocer las aptitudes de los integrantes.
3.3.2. Los dilemas morales Los dilemas morales están indicados especialmente en
alumnos con un nivel mínimo de razonamiento, ya que su objetivo
es crear en los sujetos un conflicto sociocognoscitivo o incluso
socioafectivo que obligue a restablecer un equilibrio mediante la
movilización de actitudes y crecimiento a niveles superiores de
juicio moral.
Consiste en presentar una situación moral conflictiva.
Normalmente se suelen emplear dos alternativas, aunque por la
especificidad de nuestros contextos hemos empleado cuatro
opciones, enfrentadas entre sí o en algunos aspectos
complementarias unas opciones de otras (más completas o que
dan mejor solución al problema planteado), ante las cuales el
alumnado ha de posicionarse.
La solución al dilema, consideran, suele ser compleja y difícil,
y no siempre tiene una solución única, ni completamente clara e
indiscutible, sino que obliga a la persona a reflexionar entre dos o
más alternativas: al finalizar la discusión se produce un debate en
grupo en el que cada alumno tiene que defender su opinión y
contrastar sus razonamientos con los demás participantes. La
discusión de los dilemas morales intenta crear conflictos
65
sociocognitivos en los que los alumnos se obligan a restablecer el
equilibrio en un nivel superior de juicio moral que conduce hacia
posturas más autónomas basadas en principios más universales.
En educación se suelen utilizar dos tipos de dilemas:
Dilemas morales hipotéticos: en ellos se plantean
problemas abstractos, generales, que a veces son de difícil
ubicación en la realidad, pero que los que los analizan
reconocen que son siempre posibles en determinadas
ocasiones de la vida real.
Dilemas morales reales: plantean situaciones conflictivas
sacadas de la vida diaria y de sus problemas. Se basan en
hechos reales, cercanos en el tiempo en el espacio a los
sujetos, y suelen extraerse de los distintos medios de
comunicación, de situaciones o sucesos históricos, de
situaciones o vivencias personales, etc.
Ser comprensibles y sencillos, centrándose en temas de
interés en el medio social al que van dirigidos.
Adaptarse al nivel medio de desarrollo cognoscitivo-moral del
grupo de alumnos, provocando un desajuste óptimo, pues en
caso contrario no captarían el conflicto moral involucrado
Ser abiertos y, por tanto, sin tener una respuesta unívoca,
para que puedan promover la discusión moral.
Estar confeccionados y presentados de tal forma que lo que
importe sea, más que elegir una opción moral, dar razones
que fundamenten la opción elegida.
3.3.3. Resolución de conflictos
Se trata de un conjunto de técnicas que proporcionan un
método o guía práctica para analizar los problemas, bien sean
interpersonales o intrapersonales, así como también procuran
desarrollar en las personas unas series de capacidades, actitudes
66
y valores que las capaciten para enfrentarse de modo positivo y
constructivo a tal tipo de situaciones, al tiempo que contribuyan a
interpretar la propia existencia y las relaciones humanas en
términos de transformación real y de mejora.
A nivel metodológico, la primera consideración previa a tener
en cuenta es que muchas veces es más importante lo que nos
hace sentir un problema en sí. La segunda es que, en numerosas
ocasiones, la solución de un conflicto no depende exclusivamente
de nuestros esfuerzos. Después de ambos recordatorios, siempre
se tendrá que afrontar el problema de manera constructiva, con el
interés por llegar a un acuerdo que lo solucione y le ponga fin.
3.3.4. Role-playing El origen del role-playing reside en las dinámicas de grupo, en
la perspectiva clínica –para analizar y solucionar conflictos
individuales o interpersonales–, y en las técnicas de inoculación
del estrés. El roleplaying, es una técnica que se ha utilizado en
diversos ámbitos relacionados con la educación: para favorecer la
motivación y el interés sobre un tema objeto de estudio, para
estimular la participación en el grupo. Las teorías sociocognitivas,
dentro del ámbito de conocimiento de la psicología, explican las
fases de desarrollo de la capacidad de perspectiva social o de
toma de perspectiva que la técnica del role-playing posibilita.
Los objetivos a conseguir con esta técnica se resumen en:
tomar conciencia de la existencia de perspectivas diferentes ante
una misma situación –motivos, sentimientos, intereses–;
relacionar distintos puntos de vista; contrastar y relativizar la
propia opinión con la de otras posturas implicadas; sintetizar y
profundizar en los conflictos, identificando presiones y posibles
influencias ocultas; desarrollar actitudes y valores de respeto,
67
tolerancia, colaboración, solidaridad, acuerdo o consenso,
implicación, compromiso.
3.3.5. Asamblea
Consiste en hacer que los alumnos estudien un tema y lo
discutan en la clase o en el entrenamiento, como si ésta fuese
cuerpo colegiado gubernamental. Este método es más aplicable
en el estudio de temas controvertidos o que pueden provocar
diferentes interpretaciones. Requiere para su funcionamiento un
presidente, dos oradores como mínimo, un secretario y los
restantes componentes de la clase. Es una de las técnicas de
dinámica de grupos que cada vez se utiliza con más frecuencia,
orientada a fomentar la participación de todos los implicados en la
toma de decisiones
3.3.6. Incidentes críticosLa técnica de incidentes críticos es definida por Estrella &
Estrella (1994, p.56) “como un conjunto de procedimientos para la
recolección de observaciones directas del comportamiento
humano”, de modo que pueda facilitarse su utilización potencial
en la solución de problemas prácticos y en el desarrollo de
amplios principios psicológicos, delineando procedimientos para la
recolección de incidentes observados que presentan significado
especial, así como para el encuentro de criterios
sistemáticamente definidos. Incidente es cualquier actividad
humana observable que sea por sí misma lo suficientemente
completa para permitir inferencias y provisiones al respecto de la
persona que ejecuta la acción.
3.3.7. El debate Es una discusión dirigida entre dos personas o dos grupos que,
ante un auditorio, exponen sus ideas sobre un tema,
68
sustentándolas con argumentos que chocan entre sí. Es una
manera de presentar puntos de vista opuestos sobre un mismo
tema. Sus objetivos son:
1. Exponer y defender opiniones sobre un tema.
2. Adquirir elementos de juicio, tanto con la preparación como
con las exposiciones para facilitar la toma de decisiones.
3. Ejercitarse en la expresión oral y la escucha; cada participante
pensando en lo que va a expresar y escuchando con respeto
los planteamientos de los demás.
3.3.8. Juegos de simulación
Los juegos de simulación son una especie de parodias que
permiten a los participantes vivir un cuadro de situaciones
diversas en las que asumen roles que no son los suyos en la vida
real. El juego de simulación reposa sobre procedimientos más
formalizados y relaciones más estructuradas que el juego de rol.
Algunos juegos de simulación pueden estar muy cercanos a los
juegos de rol.
Los juegos de simulación tienen interés pedagógico en su
capacidad de generar motivación (interés y necesidad de
aprendizaje), en la ruptura de la bipolarización profesor-alumno,
en que se consiguen buenos resultados en el campo de la
empatía moral, en la comunicación interdisciplinaria y en la
creación de una estructura dinámica.
3.3.9. Diálogos a partir de un texto deportivo
Esta técnica hace referencia a cualquier tipo de actividad que
se derive de la lectura de un texto, una noticia, un cuento, un texto
literario, una fábula, etc. El profesor puede presentar un texto a
los alumnos para ser dialogado y disentido. En la medida de lo
posible se seleccionará un texto significativo, que exprese las
69
diferentes opiniones en torno a un problema controvertido. Dicho
texto se analizará detenidamente a nivel individual y grupal. Se
añaden preguntas sobre las que reflexionar.
En primer lugar deben elegirse las personas que van a
intervenir en el diálogo, caso de que no participe todo el grupo.
Estas conocerán bien el tema y serán capaces de mantener un
diálogo interesante. Es preferible que tengan distintos puntos de
vista. Si participa todo el grupo, conviene que en el mismo existan
personas con puntos de vista diferentes (Collado, 2005, p. 68).
Antes de la reunión los participantes se pondrán de acuerdo
sobre la estructura del mismo, harán un esquema flexible de
desarrollo en el cual figuren los aspectos a tratar, el tiempo. Se
prepara el material ilustrativo para usarlo en el momento oportuno.
3.4.FUNCIÓN DE LOS DOCENTES EN EL DESARROLLO DE LA PRÁCTICA DE VALORESAlgunas personas creen que los profesores y los entrenadores no tienen
que enseñar principios morales y valores éticos a los jóvenes. Sostienen que
los valores y los principios morales pertenecen al dominio de los padres y de
la iglesia, no de la escuela, y menos aún de las escuelas públicas. Nosotros
también pensamos que no es una práctica sensata introducir valores
religiosos en el plan de estudios de la escuela pública. Sin embargo,
consideramos que evitar la educación del carácter en valore básicos como la
honestidad, la empatía y los método para resolver conflictos es un grave
error, y sostenemos que los educadores, los entrenadores y los líderes en
educación física influyen en el desarrollo de muchos valores, sea
intencionalmente o no. A pesar de los problemas asociados con los deportes
de competición, la práctica deportiva está repleta de oportunidades para
encontrar, aprender, transformar y promover los valores morales. Por
ejemplo, los directores técnicos aconsejan cuándo discutir con los árbitros,
70
los profesores de educación física asumen posiciones sobre la enseñanza
de juegos competitivos o cooperativos, y los entrenadores deportivos
recomiendan cuándo debe jugar un deportista lesionado. Estas decisiones
en general afectan las actitudes de los participantes, de modo que es
importante tener una postura filosófica desarrollada al respecto. Es mucho
mejor reconocer los valores morales que se están fomentando y
desalentando, que influir al azar en los valores morales de otra persona.
3.5.SOCIALIZACIÓN Y DEPORTEPara comprender mejor el proceso de adaptación de una persona a la
dinámica de una determinada sociedad se ha creado el concepto de
socialización, mediante el cual entendemos la transmisión de las pautas
culturales vigentes en un determinado grupo y la interiorización singular que
hace de ellas cada persona y que, llegando a formar parte de su
personalidad, le capacitan para desenvolverse con eficiencia y soltura en el
seno de la sociedad.
Mediante la socialización, cada una de las personas miembros de una
sociedad desarrolla aptitudes para vivir de forma adecuada en el seno del
grupo humano al que pertenece, pues va aprendiendo a guiar su acción
social de acuerdo con las normas, preceptos y costumbres que cohesionan y
dan estabilidad a la estructura social; de este modo, la sociedad consigue
retroalimentarse a sí misma, reproduciendo y manteniendo el orden social
establecido.
Durán, et.al. “La socialización implica un proceso de ajuste constante a
la dinámica social. Los niños aprenden a adaptarse socialmente, pues de
ello depende la vivencia de experiencias satisfactorias o desagradables”. En
la actualidad la velocidad de los cambios sociales no permite ya un proceso
de adaptación social acabado, muy al contrario, el proceso se prolonga a lo
largo de la vida, y aunque se produzca de modo irregular, existen momentos
y circunstancias que agudizan la intensidad del proceso socializador.
71
Socializarse significa, en primer lugar, aceptar como justas y de modo
espontáneo las normas, valores y formas de comportamiento dominantes;
en este sentido hablamos de conformidad normativa. Una persona que pone
en entredicho de modo permanente tales aspectos tiene dificultades para
interactuar con su entorno y, al mismo tiempo, se hace de difícil convivencia.
La persona ha de tener identidad, lo que significa saber cuáles son sus ideas
y deseos y son capaces de reconocerse a sí misma. Éste sentimiento de
identidad ha de ser lo suficientemente sólido como para que, en situaciones
inciertas o de rechazo, la persona sea capaz, de mantener sus criterios y
comportamientos y tan sólo modificarlos por propia convicción y por medio o
como resultado de presiones externas. En este caso hablamos de
autonomía individual.
Una persona apta para vivir en sociedad ha de ser capaz de combinar su
identidad y autonomía individual con las obligaciones sociales respecto a los
demás. La solidaridad puede ir desde acciones que armonizan totalmente
con los propios valores y deseos, a otras en que la persona, de manera
voluntaria y conscientemente, renuncia, en parte, a ellos porque lo considera
de interés para el colectivo social en que se desenvuelve.
La socialización es un proceso complejo que se prolonga a lo largo de la
vida, pero que ostenta fases o momentos especialmente críticos,
dependiendo en gran medida de los siguientes aspectos o circunstancias
sociales:
1) La persona en situación de aprendizaje. En este punto deben
considerarse los rasgos de personalidad, las habilidades motrices, la
raza, la edad, el sexo, el lugar de nacimiento…
2) Los agentes socializadores o personas que actúan como modelos de
referencia. Nos referimos según los momentos de la vida, a padres,
madres, amistades, deportistas famosos, profesorado.
3) Las situaciones sociales en que se producen las interacciones; esto
es, hogar familiar, escuela, club deportivo, lugar de trabajo, barrio…
72
4) Así pues, el aprendizaje de las cualidades necesarias para vivir en
sociedad es el resultado de las propias características de la persona y
del modo como esta interactúa con los agentes socializadores con los
cuales comparte situaciones sociales de diversa índole.
3.5.1. La socialización deportivaEl espacio social en el que cada uno desempeña los diferentes
roles sociales determina en buena medida, el estilo de vida
según el cual llevamos a cabo diferentes disposiciones sociales,
es decir, esquemas de relación social en el que nos
encontramos integrados. Estas pautas de comportamiento
marcan el grado de nuestra integración social y, así mismo, los
modos en que nos diferenciamos de los demás.
Los principios de diferenciación que sin duda son los más
eficientes, el capital económico y el capital cultural. Estos
grandes principios de diferenciación social tiene a la familia
como su primer y gran agente socializador.
La familia se convierte en el primer agente transmisor de la
cultura, pues mediante condicionamientos precoces transfiere a
sus nuevos miembros esquemas incorporados que son la base
sobre la que se asentarán los hábitos que, asimilados a la forma
inconsciente al esquema de pensamiento, definen todo un
sistema de disposiciones y de percepciones que irán
constituyendo lentamente la personalidad. El seno familiar es
donde se producen más procesos sólidos de socialización
deportiva.
El sistema educativo protagoniza el segundo nivel a través del
cual la cultura deportiva penetra en el tejido social. La escuela
no fija, tan solo refuerza determinados patrones de conducta, a
73
través de una compleja red de relaciones simbólicas, consolida y
hace brotar actitudes positivas frente a la práctica deportiva.
Los medios de comunicación son actualmente un eficacísimo
embajador de la cultura deportiva. Los periódicos deportivos son
consumidos con voracidad, a pesar de sus limitaciones de
contenido, pues muchos de ellos se han convertido en líderes en
número de ventas.
La radiodifusión, los programas deportivos que narran los
acontecimientos deportivos en directo son líderes de audiencia.
La televisión es el fenómeno comunicativo por excelencia de
nuestro tiempo. Y el deporte, como cultura básicamente icónica
transmitida a través de imágenes, se ajusta como ningún otro
acontecimiento a las características de mensaje televisivo.
3.5.2. Socialización a través del deporteDesde la perspectiva de la socialización, el deporte puede
materializarse en diversas situaciones sociales: club, escuela
deportiva, grupo informal, carrera popular, partido entre
amigos… y agentes socializadores, cada uno de los cuales
puede tener procesos de interacción distintos con la persona en
situación de aprendizaje.
El deporte puede favorecer el aprendizaje de los papeles del
individuo y de las reglas de la sociedad, reforzar la autoestima,
el sentimiento de identidad y la solidaridad. Además, parece que
los valores culturales, las actitudes y los comportamientos
individuales y colectivos aprendidos en el marco de las
actividades deportivas vuelven a encontrarse en otros campos
de la vida.
74
Mediante el aprendizaje de un reglamento y los modos de
comportarse que éste exige, el niño o la niña tiene que llevar a
cabo un proceso de discernimiento y diferenciación para
integrarse en el grupo y llevar a cabo lo que más le gusta, jugar.
Se trata de asociar significantes (pitido de árbitro, señal de otro
compañero, gesto del entrenador…) a significados concretos
(falta, prohibición, estímulo, disuasión…), por lo que al aprender
una determinada modalidad deportiva se está, al mismo tiempo,
interiorizando normas y valores sociales que conducirán a sus
practicantes, según los casos, a reconocerlas como válidas a
saber reconocer a sí mismos en relación a los demás, a
afirmarse en situaciones de adversidad y a saber
comprometerse con el destino del colectivo al que pertenecen, y
no tan sólo con el habla, sino con su propio cuerpo, es decir, con
la implicación efectiva y total de toda su realidad como personas
sociales.
Este potencial socializador puede tener consecuencias
positivas o negativas, según el modo en que se produzca la
interacción entre la persona que se socializa, los agentes
socializadores y las situaciones sociales, puesto que “cada agente socializador tiene la capacidad de inhibir el desarrollo
del niño o la niña en función de los valores, las normas, las
sanciones y las oportunidades que ofrezcan en el momento
adecuado”. Por ejemplo, no se dará la misma situación
socializadora en una escuela que cuente con todos los medios
para impulsar un programa de iniciación deportiva que aquella
otra en la que, además de carecer de esta posibilidad, un
programa de este tipo pueda ser juzgado con cierto recelo.
También se debe considerar las características personales,
pues puede ocurrir que se den proceso de presocialización
75
conflictivos con los valores y normas que rigen en las
situaciones deportivas. Muchas investigaciones han puesto en
manifiesto que los jóvenes que pertenecen a categorías sociales
de elevado estatus muestran una mejor predisposición a situarse
en una lógica de individualización de los comportamientos y de
establecimiento de proyectos a largo plazo, ya sea en la
actividad escolar, en la profesional o en la deportiva. Por el
contrario, en categorías sociales de bajo estatus existe una
mayor tendencia a adoptar comportamientos grupales y actuar
en base a la lógica de lo inmediato.
Podemos concluir que la socialización a través de deporte es
un fenómeno muy complejo y heterogéneo, en el que influyen
diversidad de variables: edad, género, posición social,
nacionalidad, creencias religiosas e incluso rasgos singulares de
la personalidad. Que la influencia del deporte en la socialización
de las personas es una tendencia positiva que se añade a los
demás factores de socialización.
3.6.TEORÍA DEL APRENDIZAJE SOCIAL: COMPORTAMIENTOSegún el modelo del desarrollo del carácter de la teoría del aprendizaje
social, las conductas y las actitudes deportivas positivas específicas que la
sociedad considera apropiadas se aprenden a través de modelos y a partir
de la observación, del refuerzo y de la comparación social y luego se
internalizan y se usan para guiar el comportamiento. Por lo tanto, este
modelo propone que la historia del aprendizaje social de las personas
determina su nivel de buena conducta deportiva, aunque algunas versiones
más recientes hacen hincapié en que la conducta también es determinada
por la interacción de factores personales y situacionales.
Componentes de la teoría del aprendizaje social:
76
Aprendizaje a través de modelos o por observación (las personas
aprenden mediante la observación de lo que hacen y de lo que no
hacen los demás).
Refuerzo (las personas reciben un refuerzo o son penalizadas según
sus acciones).
Comparación social (las personas realizan un esfuerzo para adoptar
conductas que les permitan encajar entre los pares o en grupos de
comparación).
3.7.TEORÍA ESTRUCTURAL DEL DESARROLLOLa teoría estructural del desarrollo se concentra en la forma en que el
crecimiento psíquico y los cambios del desarrollo de “los pensamientos y los
juicios en los que se basa la conducta de un niño interactúan con las
experiencias ambientales para configurar el razonamiento moral”. (Weinberg
& Gould, 2010, p. 554)
El razonamiento moral se define como el proceso de adopción de
decisiones durante el cual una persona determina lo correcto o lo incorrecto
del curso de una acción. El razonamiento moral se ve como una serie de
principios éticos generales en los que se basan los actos de buena conducta
deportiva específicos de cada situación. En síntesis, con el desarrollo moral,
el razonamiento progresa desde las decisiones basadas en intereses
egocéntricos hasta una preocupación por los intereses mutuos de todos los
participantes. Este desarrollo depende de la capacidad de pensamiento
abstracto de cada persona.
3.8.TEORÍA PSICOSOCIALSegún este modelo, al examinar la moral y carácter, deberán
considerarse los elementos personales de la teoría estructural del desarrollo.
Una característica importante de este modelo es la noción de que los
agentes sociales.
77
El desarrollo del carácter progresa desde la adopción de decisiones
personales, basadas en intereses egocéntricos acerca de lo correcto o lo
incorrecto de las acciones, hasta un sentimiento de preocupación por los
intereses mutuos de todos los participantes.
Para saber cómo se puede mejorar el desarrollo del carácter y la buena
conducta deportiva, es preciso considerar las actitudes, los valores y las
normas culturales de los individuos y los grupos particulares, así como los
estadios del razonamiento moral. En consecuencia, al parecer, es mejor
aprovechar lo que se ha aprendido a través de las teorías de aprendizaje
social y estructural del desarrollo y adoptar la teoría psicosocial.
3.9.DESARROLLO DEL CARÁCTER Y LA ACTIVIDAD FÍSICAA casi todos nos gusta creer que la participación en los programas de
actividad física forja automáticamente el carácter, mejora el razonamiento
moral y enseña cuál es la buena conducta deportiva, pero continuamos con
pocas evidencia que avalen la creencia de que así se forja el carácter. La
participación en ámbitos deportivos y de educación física no produce
automáticamente mejores o peores personas. En los deportes y en el
contexto de la educación física los valores morales no se adquieren por
ósmosis, sino que son enseñados; y la enseñanza del razonamiento moral y
de la buena conducta deportiva exige el empleo sistemático de ciertas
estrategias.
“En los ámbitos del deporte, el ejercicio y la actividad física, el carácter
no se adquiere por contacto, sino a través de la enseñanza”. (Weinberg,
et.al). Existen muchas causas para ser optimista acerca de que la actividad
física ofrezca un vehículo atractivo para un cambio efectivo del desarrollo
moral y social de los niños y los adolescentes. Por lo tanto, en las
condiciones correctas, el razonamiento moral puede enseñarse a través de
la educación física y el deporte.
78
3.10. EL REFUERZO Y EL ESTÍMULO DE LAS BUENAS CONDUCTAS DEPORTIVAS.La modificación de conducta en Psicología del deporte consiste en la
aplicación sistemática de los principios básicos del refuerzo positivo y el
castigo para ayudar a producir las conductas deseables y eliminar las
indeseables. Es el intento de estructurar el entorno mediante el uso
sistemático del refuerzo, especialmente durante el entrenamiento.
Las investigaciones demuestran que los entrenadores que basan sus
estrategias de modificación de conducta en el refuerzo positivo, consiguen
que sus jugadores se lleven mejor, disfruten más de su experiencia
deportiva, haya mejor trato deportistas entrenadores y haya mayor cohesión
de grupo.
En los deportistas motivados de manera predominantemente intrínseca,
el motivo se deriva de la propia práctica deportiva. Los atletas participan en
los entrenamientos y competencias por el placer que proporciona la actividad
deportiva en sí misma. El deportista se centra en la satisfacción personal por
la actividad, sin buscar de manera especial beneficios externos. Los atletas
con motivación intrínseca disfrutan el hecho de sentirse competentes y con
control sobre la actividad que enfrentan. Esta motivación es responsable de
la iniciación y la persistencia de la conducta.
Por el contrario, la motivación extrínseca se deriva de las consecuencias
y beneficios de la práctica deportiva. Los atletas participan en los
entrenamientos y competencias para obtener satisfacciones no relacionadas
directamente con la práctica. Se involucran en la actividad deportiva cuando
aprecian que, por su conducto, obtendrán consecuencias positivas o
deseables, o evitarían una consecuencia negativa. Por lo tanto, la conducta
no se realiza por sí misma, sino por la búsqueda de recompensas externas.
A nuestro juicio, es difícil encontrar un deportista motivado solo en un
sentido o en otro. Ambas direcciones coexisten y solo el predominio de una
79
de ellas, muchas veces coyuntural, influye con determinación en la conducta
deportiva.
Ajenos a un maniqueísmo simplista, hay que decir que no solo la
motivación intrínseca se asocia al buen rendimiento. En determinadas
situaciones deportivas y nivel de dominio técnico y maestría, las
motivaciones extrínsecas parecen potenciar el desempeño cuando coexisten
en determinada magnitud con sus homólogas intrínsecas.
3.11. PLANTEAMIENTO DE DILEMAS MORALES Y DE LAS DECISIONES CORRESPONDIENTES EN LAS PRÁCTICAS.
Entre los dilemas que se les podrían plantear a los deportistas jóvenes
durante las prácticas figuran los siguientes:
No se permite que todos los deportistas tengan acceso suficiente al
“mejor” equipo.
Se organiza una práctica con oportunidades desiguales, por ejemplo,
una persona va siempre a la defensa.
Se programa una práctica en la que los jugadores puedan sentir la
tentación de decirle palabras hirientes a uno de los participantes, como
incluir a alguien con puntos débiles manifiestos en sus destrezas o
efectuar relevos injustos en los equipos.
Se organiza una práctica que provea oportunidades de juego violento,
por ejemplo, la hamburger rebound drill, que es una práctica en la cual
dos individuos bloquean simultáneamente a otro y van por la pelota.
Los jugadores tratan de resolver los dilemas y a continuación se analiza
el razonamiento moral subyacente. Estas estrategias para promover el
desarrollo del carácter y la buena conducta deportiva requieren tiempo,
planificación y esfuerzo, y para que sus resultados sean óptimos deben
repetirse regularmente en lugar de implementarse sólo una o dos veces al
comienzo de la temporada o cuando un niño está causando problemas.
80
3.12. PROGRAMA DE DESARROLLO DEL VALOR: RESPONSABILIDAD EN EDUCACIÓN FÍSICA Y EL DEPORTEEs un programa de educación física cuyo objetivo central es ayudar a
los niños a desarrollar el valor de la responsabilidad:
Nivel 0: irresponsabilidad. Este nivel caracteriza a los estudiantes
que carecen de motivación y cuyo comportamiento es disruptivo. El
objetivo del profesor de educación física es ayudarlos a controlar su
conducta o retirarlos del lugar para que no interfieran en los derechos
de los otros niños.
Nivel 1: autocontrol: Puede que los estudiantes de este nivel no
participen en las actividades diarias, pero el control que ejercen sobre
su conducta es suficiente para que no sea necesario retirarlos del
lugar. El objetivo del profesor de educación física es ayudar a estos
estudiantes a participar en las actividades o, como mínimo, a
aprender a respetar los derechos y los sentimientos de los demás en
una medida suficiente como para que sus conductas y actitudes no
obstaculicen la enseñanza y el aprendizaje.
Nivel 2: participación. Los estudiantes del nivel 2 participarán en las
actividades de educación física. La participación puede adoptar
formas diversas que van desde realizar los movimientos hasta fijarse
objetivos y tratar de lograrlos. La meta del profesor de educación
física es alentar a los estudiantes a ser cada vez más responsables
de su desarrollo personal y de las definiciones del éxito. Por ejemplo,
los estudiantes pueden llegar a definir el éxito como un esfuerzo, el
perfeccionamiento, la fijación de un objetivo, el cumplimiento de una
norma o el logro de un estándar, o como el hecho de ser
responsables ante la sociedad como jugadores o líderes.
Nivel 3: autodirección. Este nivel caracteriza a los estudiantes que
puedan trabajar de manera efectiva e independiente sobre el
autoperfeccionamiento en áreas de la personalidad identificadas
como necesarias o deseables. El objetivo del profesor de educación
física es capacitarlos para que adquieran las habilidades requeridas
81
para trabajar con independencia y fijarse metas realistas. También es
indispensable que cuenten con una base de conocimientos
pertinentes, a los que se los debe ir enfrentando gradualmente con
cuestiones filosóficas más amplias para que los conecten con sus
objetivos autodefinidos: ¿Quién decide lo que quiero ser? ¿Por qué
quiero …?
Nivel 4: solidaridad. A esta altura, la única consideración necesaria
en relación con los otros es el respeto por sus derechos
fundamentales. Los estudiantes del nivel 4 van más allá de los
objetivos propios y están motivados por una orientación prosocial. El
objetivo del profesor de educación física es proporcionarles
oportunidades para que cooperen, briden sostén, muestren
preocupación y ayuden a otros.
3.13. EL DESARROLLO DE LOS VALORES ÉTICOS COMO ACTITUD MENTAL O COMO ACTIVIDAD AISLADAEs fundamental que los líderes en deportes y actividad física se
comprometan firmemente con la educación moral y el desarrollo de los
valores éticos. Sin embargo, no basta con tener el objetivo de educar en los
valores éticos, ni con implementar de tanto en tanto distintas estrategias
destinadas a promover el desarrollo de esos valores. El desarrollo moral y la
buena conducta deportiva deben formar parte de la actitud mental de un
líder en búsqueda constante de oportunidades para desarrollar y potenciar
esas cualidades positivas en los participantes. Como los profesores de
educación física y los entrenadores creen en que las virtudes del deporte y la
participación en la actividad física forjan el carácter, con mucha frecuencia
suponen que las características deseables surgirán automáticamente, ya sea
como resultado de la participación o por el simple hecho de haber
desarrollado una o dos estrategias de tanto en tanto. Sin embargo, después
de su revisión de la bibliografía sobre educación moral indicó que, para
lograr el desarrollo de principios morales y valores éticos en los jóvenes, los
profesores y los entrenadores deben enseñar esos valores, convertirse en
82
líderes informados de las discusiones sobre temas éticos, ser ejemplos de
los valores que encarna el deporte y proveer asesoramiento individual a los
participantes que tienen dificultades con las cuestiones morales.
Evidentemente, el desarrollo de principios morales y una conducta deportiva
positiva exige previsión y esfuerzos constantes de los profesores de
educación física y de los entrenadores, y su logro requiere una actitud
mental permanente, en lugar de una actividad aislada que se emprenda de
tanto en tanto.
83
APLICACIÓN DIDÁCTICA
84
SESIÓN DE APRENDIZAJE
I. DATOS INFORMATIVOSI.1. AREA : EDUCACION FISICA
I.2. DURACION : 1 HORA PEDAGOGICA
I.3. DOCENTE : ROSA GUERRERO AYALA
I.4. GRADO Y SECCION : 6TO B
I.5. FECHA : 05-11-15
TITULO DE SESION DE APRENDIZAJE : los valores en los juegos de socialización (solidaridad, cooperación y el respeto)
PROPÓSITO: Que los estudiantes disfruten al practicar los valores, de la solidaridad, cooperación y respeto desarrollando sus
capacidades para la compresión de dicha actividad, realizando acciones motrices variadas.
I. APRENDIZAJE ESPERADO Y EVALUACIÓN
ORGANIZADOR COMPETENCIA CAPACIDADES INDICADOR INSTRUMENTO DE EVALUACIÓN
CONVIVENCIA E INTERACCIÓN SOCIOMOTRIZ
Participa y establece relaciones sociales adecuadas con sus compañeros, al realizar actividades lúdicas y recreativas; respetando reglas sencillas
Practica con sus compañeros juegos sencillos en base a normas sugeridas
Demuestra en los diferentes juegos solidaridad, cooperación y respeto con sus compañeros
Lista de cotejo
85
II. SECUENCIA DIDACTICA
PROCESOS PEDAGÓGICOS ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE MATERIALE
S GRAFICOS TIEMPO
INICIO: Activación
fisiológica Motivación Activación de
saberes previos
Conflicto cognitivo
La profesora ingresa al aula, habla sobre las recomendaciones correspondientes y el tema a tratar.
En la loza deportiva los formamos de manera equitativa ,hablaremos de las normas de convivencia y Realizamos el calentamiento corporal correspondiente trotes, activaciones fisiológicas y elongaciones
Realizamos el juego de platillos voladores la profesora explicara el tema a los alumnos y realiza
algunas preguntas ¿Qué valores conocen? ¿y cuáles las practican? ¿ qué actitudes debemos tomar para desarrollar y fomentar los valores en la vida diaria y en los deportes ? los estudiantes tendrán que pensar y reflexionar para que los puedan desarrollar de manera adecuada
Platossilbato
10min.
PROCESO: Motivación Procesamient
o de la información.
Aplicación de lo aprendido.
Acciones que permitan evidenciar el aprendizaje
La profesora en forma ordenada y con la atención general de los niños explica sobre las actividades que se va a desarrollar en este caso los valores: solidaridad, cooperación y respeto en los juegos.
Formamos dos grupos A Y B las niñas y niños irán hacia una distancia determinada para formar la letra que la profesara ha indicado tendrán un tiempo para poder realizar dicha actividad con las variantes necesarias.
Realizaremos el juego del caminito la cual formaremos tres grupos de igual cantidad para poder llegar hacia una
conos
platos
cartones
25min
86
de lo primordial
distancia determinada.utlizando cartones para poder avanzar.
Formamos un grupo con todos los estudiantes, la profesora limitara el campo en dos. En uno de ellos se pondrán las pelotitas que sean necesarias y al sonido del silbato los niños irán por la pelotitas y en un tiempo determinado tendrán que lanzarlo al otro campo.
Pelotitas
SALIDA: Valoración
de los aprendizajes
Reflexionar sobre el proceso de aprendizaje.
Transferencia del Aprendizaje.
En forma de caminata realizamos la técnica de la respiración para poder recuperarnos y trabajos de solturas.
Todos vueltos a la calma la profesora realizará algunas preguntas de lo trabajado durante la clase.
En forma ordenada nos dirigimos al aseo persona para luego ingresar al aula.
Jabón
5min
87
LISTA DE COTEJO
DOCENTE: ROSA GUERRERO AYALA AREA: EDUCACION FISICAGRADO Y SECCION: 6TO “B” FECHA: 28-10-15 TURNO: MAÑANA
N° APELLIDOS Y NOMBRES
INDICADOR
Reconoce y practica los valores en las actividades
propuestas
01 SI NO02 SI NO03 SI NO04 SI NO05 SI NO06 SI NO07 SI NO08 SI NO09 SI NO10 SI NO11 SI NO12 SI NO13 SI NO14 SI NO15 SI NO16 SI NO17 SI NO18 SI NO19 SI NO20 SI NO21 SI NO22 SI NO23 SI NO24 SI NO25 SI NO
88
SÍNTESIS
La Psicosociología es la disciplina que estudia, analiza e interviene en
los procesos de interacción y comunicación humana. Se podría considerar la
Psicosociología como el punto de encuentro entre la psicología y
la sociología que sumadas a los aportes de otras disciplinas tales como
la filosofía, la comunicación, el derecho o la medicina, entre otros. Se
constituye en una ciencia particular y autónoma.
Mediante la socialización, cada una de las personas miembros de una
sociedad desarrolla aptitudes para vivir de forma adecuada en el seno del
grupo humano al que pertenece, pues va aprendiendo a guiar su acción
social de acuerdo con las normas, preceptos y costumbres que cohesionan y
dan estabilidad a la estructura social; de este modo, la sociedad consigue
retroalimentarse a sí misma, reproduciendo y manteniendo el orden social
establecido.
La educación en valores es un proceso sistemático, pluridimensional,
intencional, e integrado que garantiza la formación y el desarrollo de la
personalidad consciente, se concreta a través de lo curricular y
extracurricular
Los valores son guías y normas que orientan nuestra conducta e
indican lo que se debe hacer. Un valor define lo correcto o incorrecto de una
acción.
Los valores tienen origen subjetivo, porque nacen del sentimiento y la
reflexión, convirtiéndose en poderosas “herramientas” y objetivándose en los
productos humanos que llamamos cultura.
A la hora de abordar el problema de la promoción y desarrollo de los
valores en el deporte debemos partir de un modelo ecológico. Esto supone
89
considerar la intervención de una multiplicidad de factores coadyuvantes en
el proceso de la enseñanza – aprendizaje de los valores. Y dado que la
escuela es un sistema abierto, hay que tener en cuenta que estos factores
se influyen recíprocamente.
A pesar de los problemas asociados con los deportes de competición,
la práctica deportiva está repleta de oportunidades para encontrar, aprender,
transformar y promover los valores morales.
90
APRECIACIÓN CRÍTICA Y SUGERENCIAS
Estamos de acuerdo que la transferencia de los valores educativos de
la Educación Física y el deporte no se hacen espontáneos; están
supeditados a la pedagogía y es a este respecto que se hace necesario el
que el propio Docente, educador físico, entrenador, etc., sea consciente y
coherente con lo que hace y cómo lo hace.
La pedagogía es el fundamento de la educación, por ello, es inherente
toda formación del profesional de la Educación Física o del deporte; sobre
ella versará la jerarquía de valores que tratará de transmitir a sus alumnos,
jugadores, etc., formarlos críticamente para que establezcan su propia
jerarquía de valores y sepan resolver dilemas morales.
Hemos intentado recoger, en este breve trabajo, aquellos valores que
consideramos óptimos para la formación integral del alumno en Educación
Física, no ofrecidos como un recetario del que se hace un uso pragmático
inmediato sino como una invitación a la reflexión por parte del lector a la
crítica de los valores sociales imperantes a nuestra sociedad y tomando
como punto de referencia el desarrollo global de los alumnos: formarlos
como seres humanos y no como máquinas elaboradoras de movimientos
estereotipados o reproducciones sin sentido en donde la espontaneidad, la
creatividad, la libre expresión son un tenue reflejo de ese gran valor que es
la condición humana.
91
BIBLIOGRAFÍA
1. Aylas, V. & Solís, M. (2003) Carpeta Pedagógica. Editorial MAVIC. Lima Perú.
2. Feldman, S. (2010) Psicología: con aplicaciones de países de habla hispana.
10ma. Edic. México. Editorial Mc Graw Hill.
3. Fichter, J. (2008) Sociología. 18° Edic. Barcelona. Editorial Herder.
4. ROCA, B. (2002) El valor de los Valores, El Comercio, Lima – Perú.
5. Llanes, R. (2001) Como enseñar y transmitir los valores: Guía para padres y
maestros. México. Editorial Trillas.
6. MORÁN DE LOS SANTOS, José Francisco JARA AHUMANDA, Miguel. Diciembre
(2001), Educación en valores en la Escuela Primaria, 1era. Edición, Editorial
Universitaria, Lima - Perú, 166 pp.
7. FRONDIZI, Risieri (1986) ¿Qué son los Valores? Introducción a la Axiología. 3ra.
Edición. 6ta. Reimpresión. México. 236 pp.
8. MINISTERIO DE EDUCACIÓN. (2009) Diseño Curricular Nacional de la EBR,
Ediciones CIED, Luna – Perú.
9. LADERA PARDO, Victorino; ALMEYDA SARAVIA (2007) Compendio Pedagógico
Actualizado, Ediciones Abedull, Lima – Perú, 394 pp.
10. HIDALGO MATOS, Menigno (2009), Los valores en la Educación, 1era. Edición,
Editorial AMEX S.A.C., Lima – Perú 223 pp.
11. CARRERAS Llorenc, EIJO Pilar y Otros (2002) Cómo Educar en valores, 11ava.
Edición, Editorial NARCEA, S.A., España, 310 pp.
12. LÓPEZ DE LLERGO, Ana. (2002) Educación en Valores, Educación en Virtudes. 2da.
Edición. Editorial Continental. México D.F. 180 pp.
13. SPRANGER Edward (1961). Formas de Vida: Psicología y Ética de la Personalidad.
5ta. Edición. Madrid 440 pp.
14. Colom, A. & Núñez, L. (2001) Teoría de la educación. España. Editorial Síntesis
S.A.
15. Muñoz, M. (2010) La Educación Física y Salud desde la reproducción de los
valores sociales documentos. La Cantuta.
16.
92
ANEXOS
93