Evangelios y Hechos

La enseanza de la Tradicin

La iconografa ha asociado algunos smbolos a los evangelistas:

Mateo: el ngel o el hombre.

Marcos: el len.

Lucas: el toro.

Juan: el guila

La enseanza de la Teologa

Los Evangelios ocupan, con razn, el lugar preeminente, puesto que son el testimonio principal de la vida y doctrina del Verbo Encarnado, nuestro Salvador.

La teologa los divide en: Evangelios sinpticos. Evangelio segn San Juan.

Esquema general de los sinpticos

1. Narraciones de la infancia.

2. Preparacin del ministerio: El Bautismo de Jess. Las tentaciones.

3. Ministerio pblico: Primeras reacciones La confesin de fe de Pedro. Camino a Jerusaln.

4. El ministerio en Jerusaln Entrada triunfal La ltima Cena Pasin, Muerte y Resurreccin.

Evangelio segn

San Marcos

1. Generalidades

a.Autor, fecha y destinatarios: La tradicin ensea que es Juan Marcos, discpulo de Pablo y

de Pedro. Parece que fue escrito alrededor del ao 70 d.C. Destinatarios: cristianos provenientes de comunidades tanto

judas como paganas.

b.Caractersticas literarias y estilo: Lengua griega popular (koin) con influencias extranjeras. Mucha libertad en el empleo de la sintaxis. Viveza y realismo de sus relatos.

2. Enseanzas

Sobre Jesucristo: Es el Evangelio. Es el Mesas que proclama el reino de Dios. Es el Hijo de Dios. Se va manifestando paulatinamente, hasta

que en su muerte, el centurin confiesa: realmente era el Hijo de Dios.

El discipulado cristiano. El papel de los apstoles. Los Doce y Pedro.

Eclesiologa: La Iglesia es una realidad escatolgica. Es eminentemente cristolgica Tiene una dimensin misionera.

Evangelio segn

San Mateo

1. Generalidades

a. Autor, fecha y destinatarios

Comunidad heterognea: componente fundamental judeocristiano. Comunidad de centro urbano, con cierta organizacin jerrquica y disciplinar.

Destinatarios: parece ser la Iglesia en Antioqua de Siria. En dura polmica con el judasmo posterior al ao 70.

Posiblemente, la Iglesia ya se ha separado de la sinagoga. Autor: Judeocristiano, bien instruido en los mtodos de los

escribas (13,52).

Escrito poco despus del 80.

2. Caractersticas literarias

a. Es una obra de sntesis

Algunos recursos estilsticos: Paralelismos: 7,24-27 (cf. Lc 6,47-49). Repeticiones de frmulas: la genealoga, las anttesis del Sermn

del monte, Mt 6,12-18, introduccin de citas de cumplimiento

b. Los 5 discursos

i. Mt 5,1-7,29: el Sermn de la Montaa. ii.Mt 9,35-10,42: el Discurso de la misin. iii.Mt 13,13b-52: el Discurso de las parbolas iv.Mt 18,3-34: el Discurso eclesistico. v.Mt 23,1-25,46: el Discurso escatolgico.

3. Enseanzas

1. Sobre Jesucristo

Mesas e Hijo de David. Hijo de Dios. Seor Dios con nosotros El Hijo del hombre.

2. Sobre la Iglesia: Es de Jess. El papel de los discpulos. Los Doce y Pedro. La organizacin de la Iglesia

3. Las obras y la Ley.

4. Escatologa y vigilancia.

Evangelio segn

San Lucas

1. Generalidades

1. Autor y destinatarios

El autor no fue testigo presencial de la vida de Jess cristiano de segunda o tercera generacin.

Padres: el autor es Lucas, colaborador de Pablo. Lucas parece ser un mdico cristiano proveniente de la gentilidad (Col 4,11-14), oriundo de Antioqua de Siria, compaero de Pablo.

Destinatario: Tefilo, miembro de la alta sociedad. Tras l, una comunidad cristiana de origen pagano, evangelizada por la misin paulina.

2. Caractersticas literarias

2. Fecha y lugar de composicin La mayora lo sita en torno a los 80. Lugar de composicin: el anlisis interno apunta a un

contexto helenizado, fuera de Palestina

3. Lengua y estilo Griego koin literariamente correcto. Vocabulario cuidado y

amplio. Unin slida entre secciones, evitando bloques demasiado grandes, que podran cansar al lector.

3. Enseanzas

1. Jesucristo: Hijo de Dios. Salvador, Mesas y Seor El rostro misericordioso del Padre.

2. La Iglesia: Continuadora de la misin salvadora de Cristo. Universalismo. La vida cristiana como un camino. Los discpulos. Los pecadores, los pobres y las mujeres.

4. Teologa de la alegra

5. Mara, modelo de discpula.