SUMMER BIBLE STUDY

Holy Trinity Church

Dicha teora enfatiza que la fuerza de los movimientos est en su poder cultural como representacin del poder de soberana de la audiencia de no aceptar pasivamente la lectura dominante.

En su lugar, busca construir libremente su significado de acuerdo a su identidad y contexto social para lograr una sociedad ms democrtica que resignifique creativamente su cultura.

Orgenes de la teora

Los primeros medios masivos, prensa y radio fueron considerados al principio como beneficiosos para la democracia, pues daban muchainformacin sobre eventos pblicos y criticaban a los polticos en susdeficiencias.

Pero se vio tambin que, aunque se autoproclamaban libres, usabanuna comunicacin vertical y unidireccional. Asimismo, estaban enpocas manos y dependan de la comercializacin hasta olvidarse de la democracia. En realidad no ayudaban a la participacin y al dilogo.

Durante el siglo XX surgieron movimientos de prensa alternativa que lograron reformas sobre el proceder de los medios masivos. Seestablecen criterios como la

Jos Martnez Terrero argumenta que la teora de la comunicacindemocrtico-participativa busca cmo liberarse de las clases dominantes desde el nivel cultural.

Nada es lo que parece.

Todo depende del

cristal con que se mire.

Una comunicacin democrticaAlex Castillo. Consultor Imagen Corporativa Investigacin 3

objetividad, la profesionalizacin de los medios y alguna normativa sobre su uso por parte del gobierno bajo lateora del servicio pblico.

Pero tales reformas no bastaron, pues la prensa cay en manos delites aliadas de la burocracia estatal situacin que dio pie a caer en lacuenta que bajo tales condiciones, la objetividad en la prctica eraimposible.

En este mismo sentido, se critic la pretensin de intereses personalistas sobre los medios, el bien comn, el nivel de participacin popular, pareciendo que haban fracasado tanto los medios libres como los autocontrolados (McQuail, 1994: 131-132).

En la dcada de 1960, especialmente en Amrica Latina crece la desilusin con los partidos polticos tradicionales, se critican loslatifundios, los monopolios privados y el estado de los medios masivos(Enzensberger, 1970: 13- 36).

stos eran medios uniformes, centralizados, de alto costo,comercializados, profesionalizados o controlados por el Estado, perode los que el pueblo ya no se fiaba.

El proceso de comunicacin de masa disea una relacin sustancialmente asimtrica: el

emisor dispone de mayor prestigio,poder, recursos, habilidad y autoridad respecto al receptor. Estaasimetra puede ser compensada solamente mediante el pluralismo yla facilidad del acceso a los medios (Sorice 2005).

As, surge la tradicin democrtico-participativa con los conceptosclave de participacin e interaccin, que se pusieron en marchaaprovechando las nuevas tecnologas de la poca (Enzensberger 1970).

Entonces surgieron los medios alternativos a bajo costo, de pequea escala, locales, no institucionales, comprometidos con la mayora popular, que relacionaban directamente emisores y receptores,expresando las necesidades de los ciudadanos en el marco delderecho a la informacin local y a la rplica.

Al mismo tiempo, se desarrolla a nivel popular la idea de que la culturaes una construccin y una expresin esencial de la existencia humana.Est ntimamente fundada en la comunicacin: por lo tanto cadapersona tiene derecho a expresar su propia cultura que permita laexpresin de sus ideas.

En el marco del accionar de la Organizacin de Naciones Unidas

SUMMER BIBLE STUDY

Holy Trinity Church

(ONU) se identificaron tres grados o niveles de comunicacin para elpueblo: participacin (poder escuchar radio, TV...), acceso (hablar por radio, TV...), control (tener la propiedad de los medios).

Categoras de esta teora

Martnez Terrero explica que democratizacin de la comunicacin es la idea fundante de la teora, la cual se entiende como tener unaestructura de gestin del sistema de medios masivos y del sistema decomunicacin de una nacin, que permita a todo el pueblo participardemocrticamente en las decisiones que influyen en la estructura de lacomunicacin pblica (McQuail, 1994: 131).

Alude tambin a que se ejerza un control democrtico del pblicosobre los medios, para que la gente pueda expresar su creatividad.

Otro concepto que fundamenta esta teora es el del derecho a comunicar. La democratizacin de la comunicacin consagra elderecho a comunicar (Fisher y Harms, 1983), como un derechohumano, fundamental, universal, individual y social.

El derecho a la informacin se ve como una necesidad humana en lasociedad actual, que tanto depende

Jos Martnez Terrero argumenta que la teora de la comunicacindemocrtico-participativa busca cmo liberarse de las clases dominantes desde el nivel cultural.

Nada es lo que parece.

Todo depende del

cristal con que se mire.

Una comunicacin democrticaAlex Castillo. Consultor Imagen Corporativa Investigacin 3

de los medios masivos, puespertenece al bien comn; esta concesin (durante el siglo XX) se le ha sido delegada a periodistas de los medios de comunicacin.

En la actualidad, el ejercicio de este derecho se ha ampliado para quelo ejerza la poblacin directamente, ampliando no slo el espectro deideas sino la circulacin de la informacin bajo otras tendencias.

En dicha perspectiva terica se concibe tambin la nocin del rechazo al libre mercado como forma institucional en los medios, puesconsidera que la informacin no es una mercanca que se puedaintercambiar de manera vertical.

Es aqu en donde encuentra cabida la visin que el mercado de lainformacin debe estar subordinado a que todos tengan tal acceso,debido a que los medios pertenecen a todos los ciudadanos nosolamente a sus dueos.

Finalmente, la teora establece que los medios deben existirprimariamente para sus audiencias y no para sus dueos e integrantes(directores, administradores, periodistas, tcnicos y agencias depublicidad). Toda comunidad tiene derecho a su propia cultura y por lotanto derecho a participar en la produccin de la misma y a la vez

criticarla.

Aplicaciones

Siendo que la teora en cuestin pareciera ser contestaria al sistemaimperante, lo que interesa analizar aqu es el dilogo de significadosque una concepcin democrtica establece como principio rector, quelleve al consenso en la comunidad respecto de sus diferentes nivelesde relaciones.

Ese dilogo encuentra su nico sentido en tanto aporte a la toma dedecisiones que deben ser el resultado de un acuerdo negociado segn reglas ya establecidas y previamente acordadas, hechas por los usuarios mismos y no slo por los que controlan los medios.

Encuentra su principal mbito deaplicacin en el criterio equitativo de promover la participacin detodos en el proceso de comunicacin y en la creacin de la culturalocal, tratando de dar voz y sentido a los sectores marginados pormedio de la administracin y produccin de los medios masivos.

Alex CastilloLicenciado en Imagen PblicaConsultor en Imagen CorporativaGuatemala, 2015.