enseñanzas del papa francisco no. 29
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Enseñanzas del Papa Francisco No.29
Enseñanzas del Papa Francisco No.29
En su homilía el 26 de septiembre, el Papa
Francisco dijo: "no se puede conocer
a Jesús sin tener problemas. Y yo diría:
si quieres tener un problema, ve por el camino de conocer a
Jesús y tendrás ¡No uno sino muchos!
¡Pero es el camino para conocer a Jesús! ¡No se puede conocer
a Jesús en primera clase!
A Jesús se le conoce en el andar cotidiano
de todos los días. No se puede conocer a Jesús en la
tranquilidad, ni si quiera en la biblioteca. ¡Conocer a
Jesús!"
“Se puede conocer a Jesús en el catecismo porque éste nos enseña
muchas cosas sobre Jesús. "Debemos estudiarlo, debemos
aprenderlo".
"conocemos al Hijo de Dios, que ha venido para salvarnos; entendemos toda la belleza de la historia de la
Salvación, del amor del Padre, estudiando el Catecismo".
"¿cuántos han leído el Catecismo de la Iglesia Católica desde que se publicó
hace 20 años?".
"Sí, se debe conocer a Jesús en el Catecismo.
Pero no es suficiente conocerlo con la mente:
es un paso", Por eso que es necesario conocerlo en el diálogo con Él, hablando con Él, en la
oración, de rodillas.”
"Si no rezas, si no hablas con Jesús, no lo conoces. Sabrás cosas de Jesús, pero no vas con ese conocimiento que te da
el corazón en la oración"
“Catecismo , oración y una tercera vía: el discipulado, "ir con Él, caminar con Él.
Por eso, es necesario conocer a Jesús con el lenguaje de la acción".
“No se puede conocer a Jesús sin involucrarse con Él, sin apostar la vida
por Él.”
“Cuando tanta gente
-también nosotros- se hace esta
pregunta '¿quién es este?‘
"lee lo que la Iglesia te dice de Él,
hablar con Él en la oración
y anda su camino con Él".
En su homilía del 27 de septiembre, dijo:
La prueba para comprender si se es cristiano
o no, está en la "capacidad de llevar con alegría y paciencia las
humillaciones"
“Hay tentaciones del bienestar espiritual",
que impiden amar a Cristo con todo el corazón”.
“El peligro de la tibieza, de una fe hecha de cálculos y de pasos
retenidos, siempre está al acecho.”
Jesús pregunta primero a sus discípulos qué dice la gente sobre él y luego qué dicen ellos mismos, hasta la
respuesta de Pedro: "El Cristo de Dios".
"Esta pregunta se dirige también a
nosotros", "¿Para ti quién soy yo? ¿El propietario de esta empresa, un buen profeta, un buen maestro, uno que hace que
tu corazón se sienta bien? ".
“Soy uno que camina contigo en
la vida, que te ayuda a
seguir adelante, a ser un poco 'bueno?“
Sí, es cierto, pero la cosa no acaba
ahí.
"Fue el Espíritu Santo quien tocó el corazón de Pedro
para decir quién es Jesús: Si es Cristo,
el Hijo del Dios vivo,
es un misterio, ¿eh? ¿Quién puede explicarlo...
¡Pero él lo dijo! Y si cada uno de nosotros, en su
oración, mirando el
tabernáculo, dice al Señor:
Tú eres Cristo, el Hijo del Dios vivo"
“primero no lo puede decir por sí mismo,
tiene que ser el Espíritu Santo quien lo diga en él. Y, segundo, prepárate,
porque Él responderá: "Es cierto".
A la respuesta de Pedro, Jesús le pide que no lo diga a nadie y
luego anuncia su Pasión,
su muerte y su Resurrección. Y
San Pedro declara: "Esto nunca sucederá".
"Pedro se asusta, se escandaliza", ni más ni menos que otros cristianos que dicen: "¡nunca va a pasar esto!
Voy a seguirte hasta aquí". Una forma de "seguir a Jesús para
conocerlo hasta un cierto punto".
"Y esta es la tentación del bienestar espiritual. Tenemos todo: tenemos la
Iglesia, tenemos a Jesucristo,
los sacramentos, la Virgen María, todo,
un buen trabajo para el Reino de Dios;
todos somos muy buenos, todo el mundo.
¡Porque tenemos que pensar esto!. Porque si pensamos lo contrario es
pecado! Pero no basta.
Con el bienestar espiritual hasta un cierto punto".
"Como aquel joven que era
rico: quería ir con
Jesús, pero hasta cierto punto.
Falta esta última unción del
cristiano, para ser un cristiano de verdad: la
unción de la cruz, la unción
de la humillación.
Él se humilló a sí mismo hasta la
muerte, la muerte de todo.
Esta es la piedra de toque, la
verificación de nuestra realidad
cristiana: ¿Soy un cristiano
de cultura y bienestar?
o ¿Soy un cristiano que acompaña al
Señor hasta la cruz? El signo está en la capacidad de
llevar las
humillaciones".
El escándalo de la cruz, sin embargo, sigue bloqueando
a muchos cristianos.
Todo, quieren resurgir, pero "no todos" tienen la
intención de hacerlo por el
camino de la cruz. Y, es más, se quejan de la
afrentas y de los daños sufridos, comportándose
contrariamente a lo que hizo Jesús y que nos pide que
imitemos.
"La comprobación de si un cristiano es un cristiano de verdad está en su capacidad de llevar con alegría
y paciencia las humillaciones,
pero esto es algo que no gusta...
“Hay muchos cristianos que, mirando al Señor, piden humillaciones para
parecerse más a Él. Esta es la elección:
o bien ser cristiano de bienestar o cristiano cercano a Jesús,
por el camino de Jesús".
El Papa Francisco dijo a catequistas:"ser catequista requiere amor, amor
cada vez más fuerte a Cristo y amor a su pueblo santo y este amor
necesariamente viene de Cristo".
Dejarse mirar por Cristo, es una forma de rezar.
"Esto calienta el corazón, tiene acceso al fuego de la amistad, hace sentir que Él verdaderamente me
mira, está cerca de mí y me quiere"
“En la Iglesia hay variedad de
vocaciones y variedad de
formas espirituales. Lo importante, es
encontrar el modo adecuado para estar con el Señor; y esto se
puede, es posible en cada estado
de vida".
"¡Quien pone al centro de la propia vida a Cristo se descentra! Cuanto
más te unís a Jesús, Él se convierte en el centro de tu vida;
cuánto más Él te hace salir de ti mismo,
te descentra y te abre a los otros".
"Si un catequista se dejan llevar por el miedo,
es un cobarde; si un catequista se queda tranquilo terminan por ser una
estatua de museo; si un catequista es rígido, se vuelve reseco y estéril"
"si salimos a llevar su Evangelio con amor Él camina con nosotros" y "nos
primerea"
¿Quién es el catequista? Es el que custodia y alimenta la memoria de
Dios; la custodia en sí mismo y sabe despertarla en los demás”.
“qué bello es esto: hacer memoria de Dios,
como la Virgen María que, ante la obra maravillosa de Dios en su
vida, no piensa en el honor, el prestigio, la
riqueza, no se cierra en sí misma”.
“la fe es memoria de su Palabra que inflama el corazón, de sus obras de salvación con las que nos da la vida, nos purifica, nos cura, nos alimenta”.
“El catequista es precisamente un cristiano que pone esta memoria al
servicio del anuncio; no para exhibirse, no para hablar de sí mismo, sino para hablar de Dios,
de su amor y su fidelidad. Hablar y transmitir todo aquello que Dios ha revelado. La doctrina en su
totalidad. Sin quitar ni agregar”.
“El catequista, es un cristiano que lleva consigo la memoria de Dios, se deja guiar por la memoria de Dios en
toda su vida, y la sabe despertar en el corazón de los otros. Esto requiere
esfuerzo. Compromete toda la vida”.
“El catequista es un hombre de la memoria de Dios si tiene una relación
constante y vital con él y con el prójimo; si es hombre de fe,
que se fía verdaderamente de Dios y pone en él su seguridad; si es hombre de caridad, de amor, que ve a todos
como hermanos;
“si es hombre de ‘hypomoné’, de paciencia
y de perseverancia, que sabe hacer frente a las dificultades, las pruebas y
los fracasos, con serenidad y esperanza en el
Señor; si es hombre amable, capaz de comprensión y misericordia”.
“Pidamos al Señor que todos seamos hombres y mujeres que custodian y alimentan la memoria de Dios en la
propia vida y la saben despertar en el corazón de los demás. Amén”
El 28 de septiembre dijo:
“Cerca de Jesús en la Cruz se encontraba Su madre,
Su querida madre. Quizás hoy, en este
día en el que le rezamos, sería
bueno pedirle no la gracia de llevarse
nuestro miedo –que debe venir,
el miedo de la Cruz-
sino la gracia que necesitamos para no huir de la Cruz
por miedo”.
María “estaba ahí, y ella sabe cómo estar cerca de la
Cruz”.
”Las palabras de Jesús “el Hijo del Hombre será entregado a manos de
los hombres”, resultaron escalofriantes para los discípulos, que
esperaban un viaje triunfal”.
”Estas palabras, permanecieron para los discípulos tan misteriosas
que no comprendieron su significado”. Para ellos, era “mejor no
hablar sobre eso”, era “mejor no entender, que entender la verdad”
que Jesús había proclamado”.
“Tenían miedo de la Cruz. Pedro mismo, después de esa confesión
solemne en la región de Cesarea de Filipo, cuando Jesús dijo otra vez lo
mismo, reprendió al Señor: ‘¡No, Señor! ¡Nunca! ¡No esto!’”.
“Él tenía miedo de la Cruz”,
pero “no solo los
discípulos, sin embargo,
no solo Pedro. ¡Jesús mismo
tenía miedo de la Cruz!”.
Tan grande era el propio miedo de Jesús, que en
la noche del jueves sudó sangre. Tan
grande era el temor de Jesús que casi dice lo
mismo que Pedro, casi:
‘Padre, aparta de mí este caliz.
Pero que se haga tu voluntad’.
Esta fue la diferencia”.
la Cruz causa temor incluso en el
trabajo de la
evangelización, sin embargo,
existe la “regla” de que “el discípulo
no es más grande que el Maestro.
Existe la regla de que no hay
redención sin la efusión de sangre”.
“Quizás pensamos, alguno de nosotros se puede preguntar:
‘¿Y a mí, que me pasará? ¿Cómo será
mi cruz?’ No sabemos. No sabemos, pero
habrá una”. “debemos rezar por la gracia de no huir de la cruz cuando
venga: con miedo, ¡eh!”.
El 30 de septiembre dijo: "No podemos quedar indiferentes e
impotentes frente a la tragedia de niños, familias y ancianos golpeados por la
violencia. No podemos permitir que el terrorismo ahogue el corazón de unos pocos
violentos para sembrar dolor y muerte a tanta gente. Con fuerza todos decimos que
no puede haber ninguna justificación religiosa a la violencia, cualquiera que sea la
forma con que se manifieste".
“Debemos tener el valor del diálogo, que da esperanza" en un mundo y en una sociedad donde hay poca paz porque falta el diálogo.
"Para la paz necesitamos un diálogo tenaz, paciente, fuerte, inteligente, con el que nada
se pierde. El diálogo puede ganar la guerra.
El diálogo hace convivir personas de distintas generaciones, que a menudo se ignoran; hace
convivir ciudadanos de diferentes orígenes étnicos, de diferentes creencias. El diálogo es el camino de la paz".
"¡Cada uno de nosotros está llamado a ser un artesano de la paz, uniendo no dividiendo; extinguiendo el odio y no conservándolo;
abriendo los canales del diálogo y no erigiendo nuevos muros! Dialogar,
encontrarse para establecer en el mundo la cultura del diálogo, la cultura del encuentro"
El 30 de septiembre también dijo:"Un pueblo que no se preocupa por sus viejos
y por sus niños no tiene futuro, porque ¡no tendrá memoria y no tendrá
promesa!"
“Cuán normal es dejarlos de lado ¿no? Tranquilizar a los niños con un caramelo, con
un juego: Juega, juega; Anda, anda. Y a los viejos no dejarlos hablar, no tener en cuenta sus consejos:
‘Son viejos, pobrecitos’…".
En twitter dijo: El misterio de la cruz, misterio de amor, sólo se puede comprender en la oración.
Recen y lloren de rodillas ante la cruz.
Cuando nos encontremos con la cruz, digamos a María:
¡Madre nuestra, danos fuerza para aceptar
y abrazar la cruz!
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Que Dios te llene de bendiciones. Y que permanezcamos unidos en el
amor a Jesús.
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