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AGOSTO 2015AGOSTO 2015

COLUMBIACOLUMBIACABALLEROS DE COLÓN

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UN HERMANO CABALLERO NO PUEDE ELEGIR MEJOR COMPAÑÍA PARA LA

PROTECCIÓN DE SU FAMILIA. AL ELEGIR SEGUROS CABALLEROS DE COLÓN, SE COMPROMETE CON EL FUTURO DE SU FAMILIA, SE COMPROMETE CON UNA

INVERSIÓN ÉTICA Y UNA ADMINISTRACIÓN CORPORATIVA, HACE UN COMPROMISO

QUE BENEFICIA A SU IGLESIA Y SU COMUNIDAD. — CABALLERO SUPREMO CARL A. ANDERSON

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CABALLEROS DE COLÓN

COLUMBIAa g o S t o 2 0 1 5 ♦ V o l u m e N 9 5 ♦ N ú m e r o 8

A R T Í C U L O S

Su Causa Sigue Adelante Durante 125 años, la vida del Venerable Michael McGiv-ney y su práctica visión espiritual han inspirado devoción.POR BRIAN CAULFIELD

En Tierra SagradaEl histórico santuario de los mártires jesuitas recibe elapoyo de la Orden para continuar su legado como lugarde peregrinación y testimonio.POR MARY DETURRIS POUST

La Orden Ayuda a los Huérfanos del SIDA de ÁfricaNiños de Uganda y Kenia reciben educación y esperanzaa través de una asociación con los Apóstoles de Jesús.POR JENNIFER REED Y JACINTA W. ODONGO

Laudato Si’: Llamado a una Relación JustaLa nueva carta encíclica del Papa Francisco trata cuestionessobre la forma en que nos relacionamos con Dios, unos conotros y con la creación.POR JONATHAN REYES

Aumentan persecucionesLos cristianos siguen estando en la línea de fuego de losmilitantes del Estado Islámico y otros grupos terroristasen todo el mundo.POR LORD DAVID ALTON

D E P A R T A M E N T O S

Construyendo un mundo mejorAl honrar los lugares donde echó raí-ces por primera vez la fe católica, vol-vemos a descubrir nuestro llamado aser discípulos hoy.POR CARL A. ANDERSON

Aprender sobre la fe, Vivir la feLa vitalidad y misión de la Iglesialocal están estrechamente vinculadasa la formación y evangelización delas familias.POR EL ARZOBISPO WILLIAM E. LORI

Construyendo la Iglesia Doméstica

Diputados de Estado 2014-2015

Caballeros en Acción

Noticias de los Caballeros de ColónCaballeros celebra la cuarta Quin-cena anual por la Libertad • LaOrden lanza un nuevo programa delRosario • Instituto Juan Pablo II ce-lebra a sus nuevos graduados

Padres Para SiempreUn padre comparte sus percepcio-nes sobre cómo las familias puedenfomentar las vocaciones religiosas.POR BRENDAN GLASGOW

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Una estatua de San Isaac Jogues en la Iglesia Coliseo del Santuariode Nuestra Señora de los Mártires en Auriesville, N.Y.

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EDITORIAL

EN SU NUEVA carta encíclita Lau-dato Si’ (“Alabado Seas”), el PapaFrancisco presenta un apasionado lla-mado lleno de retos a una “conversiónecológica”, desarrollando las enseñan-zas de San Juan Pablo II (38). A lolargo de todo el documento, el SantoPadre reflexiona no sólo sobre nuestrarelación con el mundo natural, sinotambién sobre la relación que tenemoscon otros, con Dios, e incluso connosotros mismos (ver página 22). Esnecesaria una verdadera “ecología hu-mana”, dice el Papa, que reconozcatanto el derecho moral como el hechode que el hombre tiene una naturalezadada, que está íntimamente conectadacon el resto del mundo. Esta unidadde creación, argumenta luego, generauna “fraternidad universal” y tambiénla caridad, que es “la clave del autén-tico desarrollo” en la vida política, so-cial y económica (228, 231).De esta forma, la caridad, la unidady la fraternidad se describen como in-tegrales de una civilización del amor,contrariamente a la obsesión que tienenuestro mundo contemporáneo con elpoder, la tecnología y el consumo.Hoy, la tentación es un relativismopráctico, que da “prioridad absoluta asus conveniencias circunstanciales, ytodo lo demás se vuelve relativo.”(122) Resulta difícil promover la ca-pacidad de admiración y escuchar elllamado del amor, añade, “en mediodel ruido constante, de la distracciónpermanente y ansiosa, o del culto a laapariencia.” (225) Como parte de surespuesta, el Papa nos exhorta a “ami-norar la marcha para mirar la realidadde otra manera”, y cultivar “una acti-tud del corazón, que vive todo con se-rena atención” (114, 226).Esta actitud del corazón nos re-cuerda la sabiduría del Papa Bene-dicto XVI, que decía que el cristiano,

al igual de el Buen Samaritano, tiene“un corazón que ve… dónde se nece-sita el amor y actúa en consecuencia”(Deus Caritas Est, 31). También nosrecuerda la vida y la misión del Vene-rable Michael McGivney, quien cum-ple 125 años de muerto este mes (verpágina 8). Aunque su ética de trabajoera legendaria, las acciones del PadreMcGivney tenían como base la ora-ción. Nuestro fundador no sufrió lamisma falta de equilibrio que lleva auna “actividad frenética” (cf. LaudatoSi’, 225), sino que estaba presentepara la gente a quien servía, viendodónde se necesitaba amor y actuandoen consecuencia.La misión y el legado de Caballerosde Colón siguen siendo los mismoshoy. A nivel internacional, el consejoSupremo hace todo lo que puede porcubrir las necesidades de otros, ya seanhuérfanos del SIDA y otros niños ne-cesitados de Uganda y Kenia (ver pá-gina 18), o refugiados cristianos quehan sido desplazados por la persecu-ción religiosa y los disturbios socialesen sus países de origen (ver página24). A nivel local, también, inconta-bles iniciativas de C de C respondena las necesidades de parroquias y co-munidades.Sin embargo, los Caballeros y susfamilias no son inmunes a las tenta-ciones y distracciones del mundo. Porlo tanto, escuchemos el llamado delPapa Francisco a la conversión, pro-moviendo ambientes de quietud, ma-ravilla y oración, de manera quenuestras acciones puedan dar frutosllenos de vida.♦

ALTON J. PELOWSKIEDITOR

‘Una Actitud del Corazón’COLUMBIA

PUBLICADORCaballeros de Colón

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FUNCIONARIOS SUPREMOSCABALLERO SUPREMO

Carl A. AndersonCAPELLÁN SUPREMO

Mons. William E. Lori, S.T.D.DIPUTADO CABALLERO SUPREMO

Logan T. LudwigSECRETARIO SUPREMO

Charles E. Maurer Jr.TESORERO SUPREMO

Michael J. O’ConnorABOGADO SUPREMO

John A. Marrella________

EDITORIALEDITOR

Alton J. Pelowski

SUBDIRECTOR

Andrew J. Matt

EDITOR ADJUNTO

Patrick Scalisi

TRADUCTORES

Centro Angloamericano de Cuernavaca S.C.Enid Muñoz

El Padre Michael J. McGivney (1852-90)— Apóstol de los jóvenes, protector de la vidafamiliar cristiana y fundador de los Caballeros

de Colón, intercede por nosotros.________

EN CONTACTO CON NOSOTROSCORREO REGULAR:COLUMBIA

1 Columbus PlazaNew Haven, CT 06510-3326

TELÉFONO:203.752.4398

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203.752.4109E-MAIL

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DPTO. DE ATENCIÓN AL CLIENTE:1.800.380.9995________

¿SE MUDA?Notifique a su Consejo local. Envíe su nueva dirección a: Caballeros de Colón, Dpto. de Registro de Miembros,

PO Box 1670 New Haven, CT 06507-0901

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Copyright © 2015Todos los derechos reservados.

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EN LA PORTADAUnos estudiantes sostienen estampas de oración delPadre Michael J. McGivney fuera de la Escuela

Primaria Marengoni en Uganda.

COVER: Courtesy of the A

postles of Jesus

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CONSTRUYENDO UN MUNDO MEJOR

Memoria y MartirioAl honrar los lugares donde echó raíces por primera vez la fe católica, volvemos

a descubrir nuestro llamado a ser discípulos hoy

por Carl A. Anderson, Caballero Supremo

El 13 de junio, fui en peregrinación alSantuario de Nuestra Señora de losMártires en Auriesville, N.Y., donde en-tregué un donativo en nombre de Caba-lleros de Colón para la renovación y elmantenimiento de este santuario histó-rico (ver historia en la página 14). Enlugar de mi columna mensual, quisieracompartir algunas de las observacionesque pronuncié en esa ocasión.Existen lugares especiales en todas

partes donde se desarrolló la historiaespiritual del mundo. Estos lugaresson tierra sagrada. Pensamos en la Ba-sílica de San Pedro en Roma, cons-truida encima del lugar donde estáenterrado el primer Papa, o el Cerrodel Tepeyac en la Ciudad de México,donde se apareció Nuestra Señora deGuadalupe y cambió el curso de laevangelización de todo un hemisferio.Hoy pensamos en Auriesville, N.Y.,donde la sangre de los mártires hizonacer en una sola generación una azu-cena — Santa Kateri Tekakwitha —de la gente que había derramado esasangre.Lo que sucedió aquí fue una suerte

que todo misionero en el NuevoMundo sabía que era no sólo posible,sino probable. Como lo escribió SanIsaac Jogues a un colega jesuita enFrancia, “Iré, pero no volveré”. Elmartirio para estos valientes no erauna abstracción. Y sin embargo vinieron.Los lugares como Auriesville son si-

tios de herencia spiritual. Son lugaressantos donde la gente cambió el fu-

turo espiritual de nuestra nación. Lahistoria de Norteamérica está incom-pleta sin la memoria de estos lugares.Aquí, el Nuevo Mundo se hizo real-mente “nuevo” porque fue procla-mado el mensaje del Evangelio, aveces predicando, otras viviendo, y alfinal muriendo.Cuando recordamos lo que los mi-

sioneros hicieron en este continente,nos encontramos con una inmensaverdad. Como nos lo dice San Irineo,“la gloria de Dios es el hombre plena-mente vivo”. Pero, ¿qué significa estar“plenamente vivo” de esta forma? Sig-nifica vivir una vida que se desbordacon tanto amor de Dios y amor delprójimo, que ningún mal en la tierrapuede triunfar sobre él.San Isaac Jogues regresó aquí, aun

después de que fue brutalmente tor-turado, que le arrancaron los dedos amordidas y lo obligaron a un intensomartirio. No es de extrañarse que losMohawk lo llamaran “el indomable”.Pero, ¿qué fue lo que más impresionóa sus captores? Que los amaba.Del otro lado del país, aprendemos

una lección similar del Beato JuníperoSerra, el Apóstol de California, aquien el Papa Francisco canonizaráeste mes de septiembre en Washing-ton, D.C. Cuando los indígenas ame-ricanos asesinaron a su compañerofranciscano, el Padre Serra alegó conéxito en contra de la pena de muertepara los responsables. Este castigo,dijo, no era consistente con el testi-monio de la fe cristiana.

Vivimos en un continente que co-noció a Cristo por medio de la laborincansable y generosa de los misione-ros, y este encuentro — más que cual-quier otro atributo — es lo que une anuestro continente.El ejemplo de estos heroicos misio-

neros nos llama a vivir vidas de testigoscristianos. Estos paladines de la primeraevangelización cruzaron el tiempo parainspirarnos para que emprendiéramosuna nueva evangelización. Como lo haescrito el Papa Francisco, “todos somosllamados a ofrecer a los demás el testi-monio explícito del amor salvífico delSeñor” (Evangelii Gaudium, 121). Hoyhonramos a los mártires jesuitas france-ses de este lugar como ejemplos supre-mos de ese amor salvífico.Nos da gusto unirnos a nuestros

hermanos Caballeros de Colón detodo Nueva York para ayudar a reno-var el santuario de estos grandes már-tires. Pronto, un hijo espiritual de SanIgnacio visitará nuestro país. El PapaFrancisco nos recuerda que “todo cris-tiano es un misionero” y que todosnosotros somos llamados a ser “discí-pulos misioneros” (120). Si respondemos a este llamado, en-

tonces el santuario más duradero a losmártires de este lugar no estará hechode ladrillos y madera. Serán esos pe-regrinos que dejan este lugar reno-vado con un espíritu de discípulomisionero.¡Vivat Jesus!


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APRENDER SOBRE LA FE, VIVIR LA FE

EN SU EXHORTACIÓN, La Alegríadel Evangelio, el Papa Francisco habla sobrela importancia de la vida de la parroquia.Confirma la descripción de San JuanPablo II de una parroquia como “la Iglesiaviviendo en medio de los hogares de sushijos e hijas” (cf. Christifideles Laici, 26). Ycontinúa diciendo: “Esto presupone que[la parroquia] realmente está en contactocon los hogares y las vidas de su pueblo, yno llega a ser una estructura inútil fueradel alcance de la gente o un grupo ensi-mismado conformado por unos cuantosescogidos” (Evangelii Gaudium, 28).El Papa Francisco insiste en que una pa-

rroquia está llamada a ser la presencia dela Iglesia en una comunidad, proporcio-nando un lugar donde las personas pue-dan oír la Palabra de Dios, crecer comodiscípulos, y darse a sí mismas con amor alos pobres y necesitados, un lugar dondepuedan orar, adorar y celebrar.

UNIR A LAS FAMILIAS Al reflexionar en las palabras del PapaFrancisco, pienso en mi propia experien-cia. Casi cada fin de semana trato de visitaral menos dos parroquias. Por lo general ce-lebro una Misa de domingo y después mereúno informalmente con los feligreses.Una y otra vez, me sorprende ver cómo lasfamilias son el corazón y el alma de nues-tras parroquias. Es una alegría especialcuando veo familias jóvenes que participanen la Misa y están comprometidas en lavida de la parroquia. No me molestacuando los bebés lloran o los niños inquie-tos hacen mucho ruido; éstas son señales

de que la Iglesia es joven y está viva.Igualmente, qué maravilloso es ver una

familia extendida en la Misa del domingo.Uno puede sentir la alegría de los abueloscuando ven que, a pesar de muchos retos,se las han arreglado para transmitir la fe ala siguiente generación. Con frecuencia,éstas son las familias que dan la bienvenidaa los recién llegados y son quienes abrensus hogares a aquellos que han perdidoseres queridos o que carecen de apoyo.Ciertamente, en un comunicado de 2005,el Papa Benedicto XVI describió a la pro-pia parroquia como “una familia exten-dida” que “reúne a los hermanos yhermanas que no desean el poder o inte-reses egoístas sino que viven en la alegríade la caridad de Dios que es amor”.Esta es una bella visión, pero debería

provocarnos, me incluyo en ello, a haceralgún examen de conciencia. Al sentirnosfelices de ver maravillosas familias en Misael domingo, ¿no deberíamos preguntarnossobre las familias que no están en Misa?¿Cuántas otras familias se han separado dela Iglesia Católica? ¿Qué hay de aquellospadres que envían a sus hijos a escuelas ca-tólicas o a la formación religiosa y progra-mas juveniles, pero que nunca encuentransu camino a Misa u otras actividades pa-rroquiales? Debemos preguntarnos sinuestras diócesis y parroquias están dandola bienvenida y apoyando adecuadamentea ese tipo de familias o, dicho en palabrasdel Papa Francisco, si “realmente estamosen contacto con los hogares y vidas” de lasfamilias que conforman nuestras diócesisy parroquias.

A nivel diocesano, esto significa evaluarlo que se tiene en el lugar para ayudar a lasparejas en su matrimonio. Esto incluye unprograma de preparación al matrimonio,una oficina de planificación familiar na-tural, y programas y recursos destinados afortalecer y apoyar la vida familiar en estostiempos difíciles. ¿Cuán efectivos son di-chos programas para ayudar a las parro-quias a tender la mano a las parejas,especialmente a aquellas que pueden estaren aprietos, o en los críticos primeros añosde su matrimonio?

APOYO MUTUODios ha llamado a la mayoría de la gentede nuestras congregaciones a la vocacióndel sagrado matrimonio y la vida familiar.Sin embargo, ¿Cuántas homilías están di-rigidas a las preocupaciones de las fami-lias? ¿Cuántas expresan la auténticaenseñanza de la Iglesia sobre matrimonioy la familia, o resaltan los altos ideales dela vida matrimonial en la Iglesia y la so-ciedad? ¿Cuántas alientan a las familias enproblemas o se dirigen a la gente joven?Una vez más hago estas preguntas, nosólo a los demás, sino a mí mismo. Las re-percusiones de la reciente decisión de laSuprema Corte sobre los “matrimonios”del mismo sexo ponen en alto relieve losretos evangélicos y catequéticos que estánfrente a nosotros.Un importante principio nos viene a

la mente: Ninguno puede vivir fiel, ale-gre y provechosamente cualquier voca-

La Parroquia: Una Familia de Familias

La vitalidad y misión de la Iglesia local están estrechamente vinculadas a la formación

y evangelización de las familias

por el Arzobispo William E. Lori, Capellán Supremo


Ofrecidas ensolidaridad con elPapa Francisco

INTENCIONES DEL

SANTO PADRE

GENERAL: Para que quienes co-laboran en el campo del volunta-riado se entreguen con generosidadal servicio de los necesitados.

MISIONAL: Para que, saliendo denosotros mismos, sepamos hacer-nos prójimos de quienes se encuen-tran en las periferias de lasrelaciones humanas y sociales.

EL HOMBRE CATÓLICO DEL MES

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APRENDER SOBRE LA FE, VIVIR LA FE

ción en la vida de la Iglesia solo y deforma aislada. Como obispo y sacerdotenecesito el apoyo piadoso de otros obis-pos y sacerdotes, con frecuencia en pe-queñas reuniones informales dondepodemos orar, escuchar la palabra deDios y hablar desde el corazón. Talesoportunidades son también necesariaspara las familias de la parroquia. Pudieraser un grupo de mujeres que se reúnenpara estudiar las Escrituras y busca apli-carlas a su vidas y matrimonio. Pudieranser pequeños grupos de parejas que sereúnen a orar y discutir el arte de lacrianza de los hijos. Las parejas también

necesitan apoyo para ser formadas en lafe a fin de que ellas puedan formar a sushijos en la fe.

Sabemos lo bien que el Padre MichaelJ. McGivney conoció y amó a la gente delas parroquias en las que él servía. Enten-dió sus alegrías y tristezas, dejando abun-dante evidencia de cuán comprometidoestaba en sus vidas. Al fundar Caballerosde Colón, hizo que los esposos y padresparticiparan más profundamente en la fe.Él tendió la mano en sus preocupacionesa las viudas y sus hijos. En esta y muchasotras formas, él concibió Caballeros comoun camino para transformar nuestras pa-

rroquias en familias extendidas. Por lotanto, qué importante es que nuestras reu-niones de consejo de Caballeros de Colóny programas locales ayuden a construir lavida familiar y hacer de cada parroquiauna “familia de familias”.

Poco antes de su muerte, San JuanPablo II habló a pastores y jóvenes parejasen cuatro parroquias de Roma. “Guíencon tierna preocupación a esas familias enproblemas o en condiciones precarias”,dijo, “ayudándolas a comprender y llevara cabo el auténtico plan de Dios para elmatrimonio y la familia”. Deberíamostomar en serio este consejo de despedida.♦

FEDERICO JANSSOONE, el menorde 13 hermanos, nació en Ghyvelde,Francia, el 19 de noviembre de 1838.Creció en una familia de prósperos gran-jeros que valoraba la fe y la caridad cris-tiana.

Era un joven estudiante excepcional, yempezó a seguir una vocación hacia el sa-cerdocio, pero interrumpió sus estudiosa los 17 años para mantener a su familia.Con su amor por otros y un don para losnegocios, Janssoone llegó a ser un exitosoagente viajero. Seis años después, al morirsu madre, él completó su educación.

Janssoone se unió a la Orden de losFrailes Menores en 1864 y fue ordenadocomo sacerdote cuatro años más tarde.Después de servir como capellán militaren la Guerra Franco-Prusiana, ayudó afundar un monasterio, pero de corazóndeseaba profundamente convertirse enmisionero.

In 1876, el Padre Janssoone recibiópermiso para servir en la Custodia de laTierra Santa. Como predicador ardiente,también guió peregrinaciones y restauróla costumbre de los peregrinos de rezar elVía Crucis en las calles de Jerusalén.

Después de un viaje para recaudar fon-dos a Québec en 1881, el Padre Jansso-one regresó a Canadá para quedarse en1888, estableciéndose en Trois Rivières.Mientras continuaba recaudando fondospara Tierra Santa, llegó a ser organizadorde peregrinaciones para el cercano san-tuario de Nuestra Señora del Cabo. Tam-bién publicó trabajos religiosos,rejuveneció a la Tercera Orden de losFranciscanos y llegó a ser amigo de SanAndrés Bessette.

El Padre Janssoone trabajó en proyec-tos para recaudar fondos por el resto desu vida; atravesó Québec a pie y llegó aser popularmente conocido como “elsanto Padre”. El alegre franciscano murióel 4 de agosto de 1916, y fue beatificadoen 1988.♦

Beato Federico Janssoone

(1838-1916)

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NOTICIAS DE LOS CABALLEROS DE COLÓN

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LOS CABALLEROS y sus familias par-ticiparon en todo Estados Unidos en lacuarta Quincena anual por la Libertad del21 de junio al 4 de julio.Una Misa en la Basílica del SantuarioNacional de la Asunción de la SantísimaVirgen María en Baltimore marcó el iniciodel periodo de dos semanas de oración,formación y defensa centrado en el papelde la fe en la vida pública y la preservaciónde las libertades religiosas. El Capellán Su-premo Arzobispo William E. Lori de Bal-timore, quien es también presidente delComité Ad-Hoc para la Libertad Reli-giosa de la Conferencia de los ObisposCatólicos de EE.UU., fue el principal ce-lebrante de la Misa, que incluyó una guar-dia de honor del Cuarto Grado.“Las instituciones religiosas en Estados

Unidos están en peligro de perder su li-bertad de cumplir con su misión y defen-der a la familia,” dijo el Arzobispo Lori ensu homilía. Una cosa es que otros noestén de acuerdo con las enseñanzas de la

Iglesia, pero otra muy diferente que dis-criminen en contra de los derechos de loscreyentes a practicar nuestra fe, no sólode palabra, sino en la forma en que vivi-mos nuestra vida diaria, nuestro ministe-rio y nuestros asuntos.”

El tema de este año fue “libertad de darTestimonio”. La celebración de dos sema-nas concluyó el 4 de junio — Día de la In-dependencia — con una Misa en la Basílicadel Santuario Nacional de la InmaculadaConcepción en Washington, D.C.♦

Caballeros celebra la cuarta Quincena anual por la Libertad

El Caballero Supremo Carl A. Anderson felicita a uno de los más de20 graduados que este año recibieron grados avanzados en teología delInstituto Pontificio Juan Pablo II de Estudios sobre el Matrimonio y laFamilia en Washington, D.C. El Obispo Peter J. Uglietto (izq.), obispoauxiliar de Boston y egresado de este instituto, celebró la Misa de gra-duación el 11 de mayo en la Iglesia de la Cripta de la Basílica del San-tuario Nacional de la Inmaculada Concepción.

El capítulo de Washington de este instituto ha recibido apoyo del Con-sejo Supremo desde su fundación en 1988. Anderson, quien sirve comovicepresidente, dijo a los graduados “Sus años de estudio en nuestro Ins-tituto los han equipado de manera única para participar en el gran dramade nuestra época: el encuentro entre el Evangelio y la cultura.”♦

Instituto Juan Pablo II celebra a sus nuevos graduados

El Capellán Supremo Arzobispo William E. Lori pronuncia su homilía en la Basílica de Bal-timore durante la Misa inaugural de la Quincena por la Libertad el 21 de junio.

CABALLEROS DE COLÓNlanzará un nuevo programa parapromover una mayor devocióna la Santísima Virgen María yfortalecer la fe de los miembros,sus familias y otras personas dela comunidad parroquial.A partir del domingo 30 deagosto, alentamos a los consejosa que encabecen un rosario co-munitario cada vez que en el mes haya un quinto domingo,Este programa debe planearse con el pastor o con el capellándel consejo, y deben anunciarse las fechas y la ubicación, quesea en la iglesia, el salón parroquial u otro lugar de reunión.Con este programa durante el año fraternal 2015-16, losconsejos podrán satisfacer los requisitos de Actividades para laIglesia para el Premio Colón.Para ayudar a que los consejos participen en este programa,los kits que contienen una provisión de rosarios de anillo, ma-terial promocional y tarjetas de oración sobre la forma de rezarel rosario pueden obtenerse del Consejo Supremo. Para mayorinformación, llame al 203-752-4571 o visite kofc.org/formas.♦

La Orden lanza un nuevo programadel Rosario


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Es una alegría tremenda y una bendición tener dos hijos enel Seminario San Juan Pablo II en Washington D.C. Bren-

dan Jr. entró al seminario como parte de la clase inaugural de lanueva escuela, en el otoño de 2011. James lo siguió en el otoñode 2014.Cuando Brendan ingresó, yo sabía que no controlaba su vo-

cación y aprendí a dejarlo libre simplemente. Pedí al EspírituSanto y a María Madre que lo guiaran en su discernimiento yformación espiritual.Desde entonces, no he experimentado ninguna ansiedad

sobre lo que depara el futuro para mis dos hijos porque Diosestá con ellos en forma muy evidente. Mi esposa Beth y yo es-tamos increíblemente felices de ser testigos de la respuesta denuestros hijos al llamado de Dios.Su apertura es verdaderamenteinspiradora. Hubo un tiempo enque ayudé a instruirlos y a guiarlosen su fe, pero ahora aprendo deellos, un cambio de papel que hasido tanto aleccionador como gra-tificante.Algunos dicen que hay una cri-

sis de vocaciones, pero yo creo quela crisis real está en la respuesta alllamado. Con dos de mis mucha-chos en camino al sacerdocio, al-gunas veces me preguntan “misecreto”. Respondo que tres per-sonas son especialmente respon-sables: el Espíritu Santo, MaríaMadre y mi esposa. Brendan y James fueron educados en casahasta la preparatoria, y mi esposa fue su primer y más impor-tante catequista. Su amor y su conocimiento de la fe sembraronla semilla, y su sabiduría y devoción les enseñaron a vivir diaria-mente la fe con palabras y hechos. Además, no puedo recalcaren exceso la importancia de la oración familiar para fomentarlas vocaciones, sean hacia el sacerdocio, la vida religiosa o el ma-trimonio.Hace 20 años, escuché por primera vez la descripción de la

familia como una “iglesia doméstica”. Esto me marcó profun-damente y cambió mi visión sobre la vida familiar. Aunque yosoy el padre biológico de mis hijos, su creador y padre espirituales el Señor. Mi papel es heredarles la fe con formación y con elejemplo. Cuando Brendan nos dijo por primera vez que estaba

solicitando entrar al seminario, mi espíritu se regocijó. Su Padrecelestial supo mejor que yo lo que él debía hacer con su vida. Ymis expectativas para él no eran ya relevantes.Para James, el camino fue menos directo. Él ingresó a la Uni-

versidad Católica de América a una especialidad en Física, quecambió a Matemáticas, y entonces decidió entrar al seminarioal final de su primer año, cuando pasaba un semestre en Irlanda.Si bien éramos conscientes de que estaba considerando el sacer-docio, Dios guió a James para que tomara esa decisión en supropio tiempo, y ese hecho también nos trajo mucha alegría.Una cosa que ha ayudado a fomentar la vocación de nuestros

hijos ha sido invitar a sacerdotes y religiosos a la casa. Mi esposaha hecho esto excepcionalmente bien. Sus invitaciones y hospi-

talidad hacia los sacerdotes y her-manas religiosas hicieron que losmuchachos los vieran comohombres y mujeres ordinariosque abrieron sus vidas a la graciade Dios. No vieron a los sacerdo-tes como figuras distantes en elaltar con quienes no tenían cone-xión. En lugar de eso, aprendie-ron el impacto extraordinario queun hombre puede tener en la co-munidad de la parroquia y másallá.En el seminario, Brendan y

James reciben una maravillosaformación humana y espiritualademás de una sólida educación

académica. Son guiados por sacerdotes dedicados quienes lesinspiran con el ejemplo, y comparten sus vidas con hermanosseminaristas que también son una fuente de gracia, de compa-ñerismo y de sabiduría.Aliento a los padres, que pueden estar inseguros o ansiosos

sobre cómo responder al interés de un hijo en el sacerdocio o lavida religiosa, para que permanezcan confiados en que el Señorsabe cuál debe ser su vocación. Él los guiará si uno los preparay los anima a responder al llamado. Recuerda lo que María dijoa los sirvientes en Caná: “Hagan lo que Él les diga” (Jn 2:5).♦

BRENDAN GLASGOWvive en Olney, Md., donde es miem-bro del Consejo Father Peter Paul Maher 6793. Él y su esposaBeth son padres de siete hijos.

Mis hijos los seminaristasUn padre comparte sus percepciones sobre cómo

las familias pueden fomentar las vocaciones religiosas

por Brendan Glasgow

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PADRES PARA SIEMPRE

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Como párroco, el Padre Michael J. McGivney desarrolló unaespiritualidad adecuada a las duras vidas y a los corazones

abiertos de sus feligreses. De padres inmigrantes irlandeses, fue elmayor de 13 hijos, y tuvo una actitud práctica y ordinaria. Con-fiado en que la vocación religiosa no tenía por qué apartarlo de losdemás, decidió servir a Dios en medio de las ciudades industrialesde Connecticut.Después de su ordenación en 1877, el Padre McGivney fue asig-

nado a la Iglesia de St. Mary en New Haven. Allí fundó Caballerosde Colón en 1882, en parte para evitar que hombres católicos seunieran a sociedades secretas y para mantener a sus familias en casode muerte del sostén de la familia. Dos años más tarde, fue asig-nado como párroco de la Iglesia de St. Thomas en Thomaston,una ciudad manufacturera al norte de su pueblo natal, Waterbury,conocido por sus tornos de latón.Ya sea sirviendo a las sombras de la Universidad de Yale o en el

corazón de una comunidad de clase trabajadora, el Padre McGiv-ney mostró la misma sencillez espiritual junto con una visión in-novadora que una colaboración práctica con los laicos, queconocían su amor por ellos y se lo reciprocaban plenamente.Agotado, ya que atendía a un gran número de feligreses, pagaba

una deuda de la parroquia, y enfrentaba condiciones insalubrespara el ministerio de los enfermos y de los moribundos, al final, elPadre McGivney contrajo influenza, que pronto se convirtió enneumonía. Murió pacíficamente el 14 de agosto de 1890, dos díasdespués de haber cumplido 38 años.Menos de un año después, Edward Downes ofreció un sincero

homenaje al Padre McGivney, que con su generosa intervenciónhabía salvado a su hermano de la custodia tutelar por orden ju-dicial: “Era un hombre del pueblo. Siempre estaba dedicado albienestar de la gente, y toda la bondad de su alma sacerdotal seexpresaba con particular fuerza en su incesante labor para mejorarla condición de su gente”.Desde su muerte hace 125 años, Caballeros ha expresado su

agradecimiento por la vida y por el legado del Venerable MichaelMcGivney, inspirado por su práctica de humildad y de caridad,y por sus esfuerzos pastorales que han mejorado millones devidas. El día de hoy, cada vez más gente en todo el mundo rezapor la causa de la canonización del Padre McGivney y busca suintercesión.

UN HÉROE MODESTO El impacto inicial de la vida relativamente corta del Padre McGivneyse observó cuando un gran número de personas asistieron a la Misade su funeral, que llenó la Iglesia Thomaston donde él sirvió y aba-rrotó las calles. Miles más se reunieron en las calles de Waterbury,donde el cortejo fúnebre más grande de la ciudad de esa época llevósus restos a una tumba familiar.El aprecio por el ministerio sacerdotal del Padre McGivney se ex-

presó no sólo entre los Caballeros, sino también en toda la comuni-dad. Un documento de Waterbury capturó también los aspectosequilibrados de su carácter, y señaló que, si bien era una figura des-tacada y “muy conocida en todo Connecticut” por la fundación deCaballeros de Colón, era sencillo y “sin pretensiones en sus modales”. Con los años, la devoción al Padre McGivney continuó creciendo

entre la gente de fe, lo que llevó a la Arquidiócesis de Hartford a abrirla causa de su canonización en 1997. Poco más de una década des-pués, en 2008, el Papa Benedicto XVI firmó un decreto de virtudesheroicas reconociendo al fundador de la Orden como VenerableSiervo de Dios.Actualmente, a medida que continúa la causa del Venerable Mi-

chael McGivney, los fieles han aceptado plenamente su fama de san-tidad y recurren a él como poderoso intercesor en sus necesidadestanto grandes como pequeñas.Esta devoción está claramente representada por el Grupo en pro

del Padre McGivney, que promueve su canonización, publica datossobre su vida y su legado, y documenta favores recibidos por su in-tercesión. La organización está abierta a cualquier persona dedicadaa la memoria del Padre McGivney, incluyendo los Caballeros y susfamilias, y cuenta con más de 158, 000 miembros en todo el mundo(ver recuadro).“No hay nadie como el Padre McGivney”, dijo George Frates,

quien se desempeña como guardián de estado y director del Grupoen pro del Padre McGivney en el Consejo de Estado de California.“Le pregunto a nuestros Caballeros: ¿Cómo pueden representar a laOrden si no conocen al fundador? Él era un maravilloso hombre deDios con una visión profética que sigue siendo muy poderosa paranuestros tiempos. Realmente tenemos que encomendar nuestras ora-ciones a él para su intercesión y también orar por su canonización”.Muchos de los Caballeros han adoptado este mensaje en Cali-

fornia, que encabeza todas las jurisdicciones en cuanto al número

Su Causa Sigue Adelante Durante 125 años, la vida del Venerable Michael McGivney

y su práctica visión espiritual han inspirado devoción

por Brian Caulfield


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de miembros de grupo (11, 000 miembros), seguido de Illinois(8,000 miembros). Por ejemplo, los miembros del Consejo FatherMichael J. McGivney 15034 en Valinda, California, no sólo adop-taron el nombre del Padre McGivney para su consejo, sino que tam-bién establecieron un coro llamado McGivney de 20 miembros quecanta en las ceremonias de C de C.“Queremos mostrar nuestra devoción al Padre McGivney como

un signo de dónde provienen los Caballeros”, dijo el Gran CaballeroJerry Lee. “El coro también nos da la oportunidad de llegar a losdemás”.

UN LUGAR DE HONORAdemás de su participación relativamente alta en el Grupo en Prodel Padre McGivney, Illinois cuenta con la única escuela de nivelpreparatoria de Estados Unidos con el nombre del fundador de laOrden. La preparatoria mixta Father McGivney abrió sus puertas en2012 con 19 estudiantes de primer año. Los miembros de esa claseinaugural pronto se convirtieron en los primeros egresados de la es-cuela, en un edificio recién construido en Glen Carbon con una ma-trícula de 150 estudiantes.

De acuerdo con el Director la Escuela Mike Scholz, el PadreMcGivney es un perfecto ejemplo para la escuela, en parte debido ala preocupación que el párroco mostró por los jóvenes, ayudándolosa construir un futuro más brillante.“En la clase de teología, todos los estudiantes aprenden sobre la

vida y las virtudes del Padre McGivney”, explica Scholz. “Él es unaparte muy importante de lo que hacemos y de lo que somos en laescuela. Siguiendo su espíritu, nuestros estudiantes desarrollan uncompromiso de servicio”.Otra escuela preparatoria lleva el nombre del fundador de la

Orden, Father Michael McGivney Catholic Academy, inauguradaen 1992 en Markham, Ontario. Con una matrícula de más de 1,000 estudiantes, la escuela está “guiada por los valores del Evangelioy las virtudes católicas”, de acuerdo con su declaración de misión.Canadá también cuenta con un destacado lugar de peregrinación

y de devoción al Padre McGivney: Venerable Father Michael J.McGivney Honoris (del latín, lugar de honor) en la Basílica de SanPatricio en Ottawa. Situado en el nivel inferior de la basílica, el ho-noris abrió en 2012 con una pieza central, la estatua que mide 4pies del Padre McGivney, construida por el grupo para los hogares

Los Caballeros llevan en procesión una estatua del Venerable Michael McGivney en la Iglesia de San Agustín de Manila tras la Misa inaugural de la 9ª Con-vención Nacional de Filipinas el 27 de abril de 2012.


UN HOMBRE DESEMPLEADO, que lleva meses buscandotrabajo, es empleado por una empresa cerca de su casa. Una madredesalentada recibe una llamada de su hijo drogadicto, quien le diceque ha ingresado en rehabilitación y está progresando. Padres cuyoshijos se alejaron de la Iglesia a pesar de una buena educación cató-lica se sienten emocionados cuando ellos regresana los sacramentos. Una familia que experimentagraves problemas económicos recibe fondos de unafuente inesperada.Estos incidentes son sólo algunos de los cientos

de favores recibidos por quienes han orado por laintercesión del fundador de Caballeros de Colón,el Venerable Michael McGivney. Estos favores, queson reportados mes tras mes al Grupo en pro delPadre McGivney, muestran un claro patrón de in-tercesiones.Se puede decir que el Padre McGivney parece

continuar hoy la labor que tan bien realizó en la tie-rra, cuidando el bienestar físico, espiritual y económico de los queacuden a él por ayuda.De vez en cuando, el Grupo recibe informes de curaciones o re-

cuperaciones físicas de enfermedades graves. Estos casos se presentanal postulador en Roma, quien decide si deben someterse al Vaticanocomo un posible milagro.La aprobación de un milagro gracias a la intercesión del Padre

McGivney ha sido la esperanza constante de la causa desde que elPapa Benedicto XVI reconoció oficialmente su virtud heroica en

marzo de 2008 y lo declaró Venerable Siervo de Dios. Un milagrodebido a la intercesión del Padre McGivney es lo que se necesita parasu beatificación, y se requeriría otro para su canonización o santidad. A medida que continúa el proceso en el Vaticano, existen tres for-

mas principales en las que los Caballeros y sus familias, así comotodas las personas devotas del Padre McGivney, pue-den ayudar: inscribiéndose, rezando e informando.Inscribirse al Grupo en pro del Padre McGivney

es sencillo y gratuito. Lo puede hacer en línea enfathermcgivney.org, o enviando el formulario desolicitud adjunto a este número. Los miembros re-ciben un boletín regular con alicientes espirituales,informes sobre favores y actualizaciones sobre lacausa. Además, se ofrece una Misa semanal por lasintenciones de los miembros.Recomendamos a todos que reciten con frecuen-

cia la Oración por la Canonización para que progresela causa del Padre McGivney, así como para buscar

la ayuda de Dios por medio de la intercesión del Padre McGivneyen todas las necesidades de la vida, en especial en caso de problemasmédicos graves.El último paso es informar al Grupo sobre cualquier favor recibido

por medio de la intercesión del Padre McGivney. Estas informacionesrevelan la gracia de Dios a través de su siervo y proporcionan inspi-ración para que los demás miembros perseveren con sus oraciones.También, por medio del informe de un favor extraordinario, pode-mos descubrir un evento que pueda ser considerado como milagro.♦

INSCRÍBASE, RECE, INFORME

El Grupo en pro del Padre McGivney ayuda a promover la causa por la canonización del fundador de Caballeros de Colón

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e iglesias del consejo. El sitio incluye reclinatorios para los fieles quedesean orar, una historia impresa de la vida del Padre McGivney eninglés y en francés, unas tarjetas de oración, y una reliquia de se-gunda clase que consiste en un fragmento de su sotana. Tambiénhay cajas de ofrendas donde la gente puede colocar los nombres desus seres queridos que han fallecido y pedir oraciones por las inten-ciones especiales.“El honoris se ubicó aquí con el fin de mantener al frente y al cen-

tro al Padre McGivney en todas las actividades de los Caballeros deColón, y también para que lo conozcan los que están fuera de laOrden para que interceda por ellos”, dijo Michael J. O’Neill, miem-bro del Consejo St. Patrick’s Basilica 12158, quien desarrolló la ideapara el sitio. “Existe un flujo constante de gente que trabaja en Ot-tawa y de visitantes que vienen a la basílica, se celebran cuatro Misasdiarias y cinco o seis Misas de fin de semana, y también hemos re-partido cerca de 30, 000 tarjetas de oración al Padre McGivney”. Los diputados de distrito se reunieron en el recién establecido ho-

noris a finales del mes de junio después de una Misa celebrada porel Obispo Marcel Damphousse de Alexandria-Cornwall, el capellándel Estado de Ontario. “He sido Caballero desde que tenía 18 años”, dijo el Obispo Dam-

phousse, “y es un gran privilegio ser capaz de servir como capellán

de estado y también honrar la memoria del Padre McGivney. Él eraun párroco sencillo y humilde que conocía el llamado de Dios parasu época. Eso me inspira a ser un obispo y capellán sencillo y humildeque busca la voluntad de Dios en la actualidad”.

DEVOCIÓN QUE AUMENTAEl entusiasmo por la causa de canonización del Padre McGivneyse puede observar dondequiera que la Orden está presente. La de-voción en Filipinas se ha extendido rápidamente en especial enlos últimos tres años, desde que una oficina del Padre McGivneyabrió en Manila en cooperación con KCFAPI, la organización deseguros de Caballeros en Filipinas y la conferencia nacional de losobispos de Filipinas. La oficina distribuye tarjetas de oración enlos principales dialectos filipinos, publica un boletín informativo,está activa en las redes sociales, envía representantes para hablarsobre el Padre McGivney en las escuelas y parroquias, y patrocinaun programa de estatua peregrina a través de las cuatro jurisdic-ciones de Filipinas.“A pesar de que él era un sacerdote estadounidense, los filipinos

tienen una gran devoción por él, porque fundó la Orden queaman y que hace mucho bien todo el tiempo”, dijo el DirectorSupremo de Filipinas Alonso L. Tan.


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En la Oración por la Canonización, el Padre McGivney es lla-mado “protector de los pobres y defensor de las viudas y de loshuérfanos”, y los Caballeros lo invocan como “Apóstol de los Jó-venes” y “Protector de la Vida Familiar Cristiana”. Estos sontodos títulos apropiados que captan la esencia de su carácter y desu ministerio sacerdotal, dijo el padre dominico Peter John Ca-meron, que estudió la vida del Padre McGivney para una obrade teatro que escribió titulada He Was Our Father (ÉL Fue Nues-tro Padre), que se estrenó en la Convención Suprema de 2005en Chicago.Actualmente, los restos del Padre McGivney se encuentran enun sarcófago de granito pulido en la nave posterior de la IglesiaSt. Mary en New Haven. Fueron trasladados allí en 1982, parahacer un lugar de oración y de peregrinación donde el PadreMcGivney fundó Caballeros de Colón hace 100 años. Durante el último año, la Iglesia St. Mary ha organizado una

hora santa semanal en honor del Padre McGivney”. Los Caballe-ros del Cuarto Grado de la Asamblea Hon. W. Patrick Donlinproporcionan una guardia de honor cada semana, y los miembrosde los consejos cercanos se turnan para dirigir los rezos que con-cluyen con la Oración por la Canonización en la tumba”.“Es nuestra misión mantener la hora santa y atraer a tantos Ca-balleros como sea posible para la oración”, dijo Anthony Mansi,que dirige la participación de la asamblea. “Tenemos gente queviene de todas partes, incluyendo estudiantes de Yale, y que real-mente aman la devoción y la hora de silencio. Lo hacemos por elbien de la Orden y por el Padre McGivney”.♦

BRIAN CAULFIELD es vice postulador de la causa de la cano-nización del Venerable Padre Michael J. McGivney, y editor dePadres para Siempre, una iniciativa de Caballeros de Colón paralos hombres y sus familias.

Cameron Beare, miembro del Consejo St. Patrick’s Basilica 12158, con su esposa, Angela, y su hijo en el Honoris (lugar de honor) Venerable PadreMichael J. McGivney en la Basílica de San Patricio en Ottawa.


Proyecto en FamiliaInvite a otro miembro de la familia o a alguien que esté

solo a unirse a su familia para asistir a Misa, a un evento so-cial o cualquier otra actividad. “Porque donde están reunidosdos o tres, allí estoy yo en medio de ellos” (Mateo 18, 20).

Salmo del Mes (Salmo 8)Recen la Lectura del Mes durante cada domingo

de este mes en el espacio de oración de su familia. Elúltimo domingo del mes, analicen en familia cuál fueel verso más importante para cada quien.

¡Señor, nuestro Dios,qué admirable es tu Nombre en toda la tierra!Quiero adorar tu majestad sobre el cielo:con la alabanza de los niñosy de los más pequeños,erigiste una fortaleza contra tus adversariospara reprimir al enemigo y al rebelde.Al ver el cielo, obra de tus manos,la luna y las estrellas que has creado:¿qué es el hombre para que pienses en él,el ser humano para que lo cuides?Lo hiciste poco inferior a los ángeles,lo coronaste de gloria y esplendor;le diste dominio sobre la obra de tus manos,todo lo pusiste bajo sus pies:todos los rebaños y ganados,y hasta los animales salvajes;las aves del cielo, los peces del mary cuanto surca los senderos de las aguas.¡Señor, nuestro Dios,qué admirable es tu Nombre en toda la tierra!

EL PAPA FRANCISCO ha dicho, “La familia cobra vidacuando llega más allá de sí misma”. También ha expresado sudeseo “de que todos los lugares donde está presente la Iglesia,en especial nuestras parroquias y comunidades, se conviertanen islas de misericordia en medio del mar de indiferencia”.

Como cristianos, somos llamados a tender la mano a nues-tros hermanos, llevando misericordia, sanación y esperanzapor medio de nuestro testimonio de amor y verdad. Nuestrasparroquias y familias tienen el reto de ayudar y proteger a losabandonados y los necesitados.

AGOSTOPorque nadie debe estar aislado, recuerde que la parroquia es una familia de familias.

Velada de Cine Familiar: “Toy Story”Antes de que empiece la película, pida a las familias

que relaten sus experiencias con otros miembros de laparroquia.

Canto u oración en FamiliaMagnificat

Proclama mi alma la grandeza del Señor, se alegra mi espíritu en Dios, mi salvador;

porque ha mirado la humillación de su esclava.Desde ahora me felicitarán todas las generaciones, porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mí:

su nombre es santo, y su misericordia llega a sus fieles

de generación en generación.El hace proezas con su brazo:

dispersa a los soberbios de corazón, derriba del trono a los poderosos

y enaltece a los humildes, a los hambrientos los colma de bienes

y a los ricos los despide vacíos.Auxilia a Israel, su siervo, acordándose de la misericordia,

como lo había prometido a nuestros padres,en favor de Abrahán y su descendencia por siempre.

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ESTE ES EL UNDÉCIMO MES DE CONSTRUYENDO LA IGLESIA DOMÉSTICA: LA FAMILIA PLENAMENTE VIVA, UNA INICIATIVA DE C DE C PARA LAS FAMILIAS.

CONSTRUYENDO LA IGLESIA DOMÉSTICA

AUGUST 15 S 7_15 FINAL_Mar E 12 7/16/15 10:57 AM Page 12

Proyecto voluntario en común: Reuniendo a las familias

MeditaciónEntre los cometidos fundamenta-

les de la familia cristiana se halla eleclesial, es decir, que ella está puestaal servicio de la edificación del Reinode Dios en la historia, mediante laparticipación en la vida y misión dela Iglesia.

Para comprender mejor los funda-mentos, contenidos y característicasde tal participación, hay que exami-nar a fondo los múltiples y profun-dos vínculos que unen entre sí a laIglesia y a la familia cristiana, y quehacen de esta última como una «Igle-sia en miniatura» (Ecclesia domestica)de modo que sea, a su manera, unaimagen viva y una representaciónhistórica del misterio mismo de laIglesia.

Es ante todo la Iglesia Madre laque engendra, educa, edifica la fa-

milia cristiana, poniendo en prác-tica para con la misma la misión desalvación que ha recibido de suSeñor. Con el anuncio de la Palabrade Dios, la Iglesia revela a la familiacristiana su verdadera identidad, loque es y debe ser según el plan delSeñor; con la celebración de los sa-cramentos, la Iglesia enriquece ycorrobora a la familia cristiana conla gracia de Cristo, en orden a susantificación para la gloria delPadre; con la renovada proclama-ción del mandamiento nuevo de lacaridad, la Iglesia anima y guía a lafamilia cristiana al servicio delamor, para que imite y reviva elmismo amor de donación y sacrifi-cio que el Señor Jesús nutre haciatoda la humanidad.

— San Juan Pablo II, FamiliarisConsortio, 49

Preguntas para la reflexión1. ¿En qué forma han enriquecido anuestra familia los sacramentos,como la Eucaristía, la confesión y elmatrimonio? Además, ¿cómo han in-crementado nuestra fe los programasy las actividades de la parroquia?

2. ¿Cómo puede nuestra familia estarmás abierta a las gracias que ofrecenla Iglesia y nuestra parroquia paraayudar a que crezca en santidad?

3. ¿Cómo puede nuestra familia par-ticipar más en la parroquia, confor-marla con nuestro amor como lasparroquias pueden conformar a lasfamilias con el amor de Cristo?

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PARA MAYOR INFORMACIÓN Y UNA LISTA COMPLETA DE LOS TEMAS Y MEDITACIONES DEL MES, VISITE KOFC.ORG/FAMILIAVIVA

CONSTRUYENDO LA IGLESIA DOMÉSTICA

Alentemos a los Caballeros y sus familias a convertir a laSagrada Familia en su modelo. Celebremos todos los aspec-tos de la familia, que es la célula básica de la sociedad y tieneuna importancia fundamental para Caballeros de Colón, alpatrocinar programas de consejo que permitan que las fami-lias disfruten juntas y crezca su amistad.

• Realice un proyecto de consejo y familia para reparar,pintar o limpiar la casa o el patio de una persona anciana onecesitada.

• Patrocinen un retiro familiar, un Rosario o una Misadonde los niños participen como acólitos y los miembros dela familia como ujieres y lectores.

• Patrocine un picnic familiar con parrilladas, juegos yotras actividades divertidas.

• Organicen competencias deportivas de familia (jalar lacuerda, voleibol, lanzamiento de herraduras, bochas, nave-gación, natación, boliche, etc.).

• Organicen una fiesta y reunión social con pizzas, música,baile y karaoke o cantos a coro para los niños más pequeños.

• Organice un banquete para honrar y entregar certifica-dos a la “Familia del Mes” (#1843) o la “Familia del Año”(1843A). Ambos certificados pueden obtenerse en inglés,francés o español con un costo de 25 centavos en el Depar-tamento de Suministros.


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Al caminar por el Santuario de Nuestra Señora de los Mártiresen Auriesville, Nueva York, los santos que vivieron y murieron

allí hablan a través de un sagrado silencio que impregna este sagradolugar, incluso cuando hay mucha gente. El santuario es una pieza vi-viente de la historia católica en Norteamérica, desde la inolvidableexperiencia espiritual de caminar por el barranco siguiendo los pasosde los misioneros jesuitas martirizados, hasta las tres elevadas crucesrojas que marcan la entrada de los principales espacios en memoriade los que murieron por la fe. El santuario, que fue creado en 1885 en 400 acres de tierra, en lo

que una vez fue el pueblo Mohawk conocido como Ossernenon, hasido durante mucho tiempo un destino favorito de peregrinaciónpara los católicos de Nueva York y de otros lugares más lejanos. Nosólo es el lugar donde los tres santos jesuitas — el Padre Isaac Jogues,el cirujano René Goupil y el misionero laico John Lalande — fueronasesinados por miembros de la tribu iroquesa Mohawk por predicarel Evangelio, sino también es el lugar de nacimiento de Kateri Te-kakwitha, la primera indígena estadounidense que fue canonizada.En reconocimiento del papel fundamental del santuario para la

conmemoración de las raíces de la Iglesia en Estados Unidos, y enhonor del Papa Francisco, el primer pontífice jesuita, Caballeros deColón recientemente donó un total de $600,000 dólares para res-taurar y para renovar el santuario de manera que pueda continuarinspirando a los peregrinos en los próximos años.El 13 de junio, los líderes de C de C del Consejo Supremo y del

Consejo de Estado de Nueva York se reunieron con otros peregrinospara una Misa de Acción de Gracias en la famosa Iglesia Coliseodel santuario.“Lugares como Auriesville son sitios de patrimonio espiritual. Son

lugares santos donde la gente cambió el futuro espiritual de nuestranación”, dijo el Caballero Supremo Carl A. Anderson en comentariosposteriores a la Misa, que fue celebrada por el Padre Jesuita GeorgeBelgarde, director del santuario. “Aquí, el Nuevo Mundo se hizo ver-daderamente ´nuevo´ porque el mensaje del Evangelio fue procla-mado: a veces predicando, otras veces viviendo, y al final muriendo”.El Caballero Supremo, llamando a los primeros jesuitas “paladines

de la primera evangelización”, añadió que los mártires de Américadel Norte “cruzan por el tiempo” para motivar en la actualidad a loscatólicos en la misión de la “nueva evangelización”.

EL LEGADO JESUITA En el siglo 17, Nueva Francia era una tierra llena de promesas y depeligros, tanto para los misioneros europeos, como para los Jesuitasy para sus compañeros laicos. Ardiendo de amor a Cristo, estos jó-venes renunciaron a todo lo que sabían para compartir el Evangeliocon los indígenas.Mientras tuvieron su base en Quebec, los Jesuitas Franceses pre-

dicaron y trabajaron entre las tribus Huron de toda la región.En 1642, los miembros de la tribu Mohawk capturaron al Padre

Jesuita Isaac Jogues y a René Goupil, quien acompañaba al Padre Jo-gues como cirujano y más tarde tomó los votos como hermano je-suita. Los hombres fueron llevados a Auriesville, donde fuerontorturados y tratados como esclavos. Sin dejarse intimidar, el PadreJogues y Goupil continuaron predicando el Evangelio y enseñando

El histórico santuario de los mártires jesuitas recibe el apoyo

de la Orden para continuar su legado como lugar de peregrinación y testimonio

por Mary DeTurris Poust


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a los indígenas americanos acerca de Jesús. Cuando Goupil fue vistohaciendo la señal de la cruz sobre un joven muchacho, se selló sudestino. Al regresar de rezar el rosario el 29 de septiembre, fue muertoa golpes con un hacha de guerra y arrojado a un barranco.Actualmente, al recorrer el camino por el barranco, los peregrinos

pueden enterarse de lo que sucedió después con una serie de letreroscon extractos del propio diario de San Isaac Jogues: “No pude conte-ner mis lágrimas. Levanté el cuerpo y, con la ayuda de Indios algon-quinos, lo bajé al arroyo. Lo hundí con grandes piedras para que nopudieran verlo. Tenía la intención de enterrar a René al día siguiente...” Después de una tormenta aumentó el caudal del arroyo y se llevó

el cuerpo sin vida de su amigo; el Padre Jogues recuperó el cráneo deGoupil y algunos huesos que enterró en una tumba sin nombre. Hoyen día, toda la zona del barranco del santuario es considerada relicarioy cementerio.El Padre Jogues, quien anteriormente ya había perdido varios

dedos durante la tortura, continuó soportando condiciones inima-ginables, mientras tallaba cruces y el nombre de Jesús en los árboles,una práctica que en la actualidad se conmemora en el santuario enlos árboles de los alrededores.

“Frecuentemente tallé en los imponentes árboles de Ossernenonel sagrado nombre de Jesús, para que cuando lo vieran los demonioshuyeran, y oyéndolo temblaran de miedo”, escribió el Padre Jogues.El sacerdote jesuita finalmente escapó y viajó de regreso a Francia,

pero, en 1646, volvió a Ossernenon como embajador de la paz. El18 de octubre de ese año, fue martirizado al romperse las negocia-

ciones. Su compañero, el jesuita misionero laico John Lalande, fueasesinado al día siguiente. Sus cuerpos nunca fueron recuperados.El Padre Jogues, Goupil y Lalande, junto con otros cinco misio-

neros jesuitas martirizados en Canadá en 1648 y 1649, llegaron aser conocidos como los ocho Mártires de América del Norte. Fueroncanonizados en grupo en 1930, y su festividad se celebra el 26 deseptiembre (Canadá) y el 29 de octubre (Estados Unidos).

SANTIFICACIÓN DEL SUELO AMERICANOComo lo ha demostrado la historia con tanta frecuencia, la sangrede los mártires es la semilla de la Iglesia, para citar la famosa frase deTertuliano de finales del siglo tercero. Este es ciertamente el caso deladvenimiento del catolicismo en Estados Unidos y Canadá, que co-menzó como un resultado directo del valiente testimonio de los már-tires de la fe dada en la tierra donde se ubica actualmente el Santuariode Nuestra Señora de los Mártires.“Es un lugar muy significativo desde el punto de vista de la difu-

sión de la fe. Ellos derramaron su sangre aquí y, por esa razón, estaes tierra sagrada”, explicó el padre jesuita Belgarde, quien sirvió en elsantuario en la década de 1960 y regresó en 2011 para convertirseen director.El sacerdote jesuita señaló que la primera capilla construida en la

propiedad del santuario en 1884 todavía está en uso en la actuali-dad. “Cuando uno camina en estas tierras, se puede notar que tienealgo único”, dijo. “El Espíritu Santo guía al santuario, no los jesuitas.Nosotros cooperamos con el Espíritu Santo”.

Arriba: Cruces que representan el martirio de tres misioneros jesuitas — San René Goupil, San Isaac Jogues y San John Lalande — marcan la entradadel Santuario de Nuestra Señora de los Mártires en Auriesville, N.Y. • Izq.; El Padre jesuita George Belgarde (centro) recibe cheques por un total de$600,000 dólares del Caballero Supremo Carl A. Anderson y el Diputado de Estado Pasado Inmediato Carmine V. Musumeci de Nueva York.Aparecen también el Padre Brian E. McWeeney, el Director Supremo Arthur J. Harris y el actual Diputado de Estado Robert D. Weitzman.


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En el sentido de las manecillas del reloj: Peregrinos en la Iglesia Co-liseo con cupo para 10,000 personas sentadas durante una Misa quecelebró el Cardenal Richard J. Cushing, entonces arzobispo de Boston,en 1959. • Los Caballeros se reúnen para asistir a Misa en la IglesiaColiseo el 13 de junio de 2015. • El Caballero Supremo Andersony su esposa, Dorian, hacen una pausa en su visita al barranco dondefueron martirizados los misioneros jesuitas. • La Iglesia Coliseo vista


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El sentimiento de gratitud y admiración por los sacrificios de lossantos de Auriesville se ha extendido mucho más allá de los confinesdel propio santuario. El Obispo de Albany Edward B. Scharfenber-ger, cuya diócesis abarca el santuario de Nuestra Señora de los Már-tires, llama a los mártires de América del Norte “héroescontraculturales y transculturales.”“Sus viajes no fueron de conquista o de comercio, sino repetidas

peregrinaciones de sacrificio, en los que prescindían de toda la co-modidad y seguridad que se asocian normalmente con el hogar y labuena vida”, dijo el obispo.Lo mismo puede decirse de Santa Kateri Tekakwitha, que fue bau-

tizada en las cercanías de Fonda, NY (ver la barra lateral). Kateri, ex-plicó el Obispo Scharfenberger, reconoció que los misioneros sedestacaron de los demás en la cultura, tanto de la europea como lade ella.“De una manera impresionante, los Sotanas Negras, como eran

llamados, y Kateri, engrandecen el valor y la pureza de cada uno delos testimonios cristianos”, dijo, señalando que Kateri se sintió atraídahacia Cristo a través del testimonio de los mártires. A su vez, por supropio valor en medio de la persecución, Santa Kateri también atrajoa otros hacia Cristo.“En este encuentro de dos culturas diversas que necesitaban puri-

ficación y redención, la presencia personal de las almas abiertas alpoder de la Cruz unieron lo que los océanos del miedo y el orgullocultural habían separado, y se creó una unión sagrada que santificabanuestro suelo estadounidense”, dijo El Obispo Scharfenberger.“Todos somos bendecidos por su sacrificio”. En los 130 años desde que el Santuario de Nuestra Señora de los

Mártires fue creado, su belleza espiritual y natural se ha mantenidoconstante, pero sus estructuras físicas se han deteriorado poco a poco.Frente a la posibilidad de cerrar el santuario por falta de fondos, ladirectiva del santuario lanzó una campaña de recaudación de fondosen 2014 para realizar las importantes reparaciones y renovaciones.Los primeros proyectos incluyen trabajos de electricidad en la Igle-

sia Coliseo, reparación de la cruz que pesa dos toneladas ubicada enel techo, y la sustitución de 200 ventanas que datan del siglo XIX.Las renovaciones adicionales incluirán reparaciones de la Capilla deSanta Kateri, las paredes del Coliseo y las estructuras agrietadas en elbarranco.La donación del Consejo Supremo de $ 500,000 dólares y la do-

nación del Consejo de Estado de Nueva York de $ 100,000 dólareshan ayudado a asegurar el futuro inmediato del santuario, permi-tiendo que una nueva generación de visitantes conmemore el espíritumisionero de los mártires de América del Norte.“El Papa Francisco nos recuerda que ´todos los cristianos somos

misioneros´ y que todos nosotros estamos llamados a ser ́ discípulosmisioneros´”, dijo el Caballero Supremo Anderson. “Si respondemoseste llamado, entonces el santuario más perdurable para los mártiresde este lugar no estará hecho de ladrillos y madera. Serán aquellosperegrinos quienes al partir dejen este lugar renovado con un espíritude discipulado misionero”.♦

MARY DETURRIS POUST es una líder de retiros y de peregrina-ciones, oradora y autora de seis libros sobre la Fe Católica, entre ellosEveryday Divine: A Catholic Guide to Active Spirituality (2012).

MENOS DE UNA década después de que el Padre Isaac Jo-gues, René Goupil y John Lalande fueron martirizados, KateriTekakwitha nació en Auriesville, Nueva York, en 1656. Hijade un jefe Mohawk y de una prisionera católica algonquina,Kateri perdió a sus padres y a su hermano a causa de la viruela,sufrió cicatrices imborrables y problemas de visión a partir dela enfermedad. Su nombre incluso da testimonio de sus aflic-ciones: Tekakwitha significa “la que tropieza con las cosas”.Aunque el tío de Kateri, quien la adoptó después de la

muerte de sus padres, se oponía al cristianismo, Kateri en se-creto comenzó a aprender acerca de la fe católica. Más tardefue bautizada a cinco millas de distancia del pueblo de Fonday finalmente huyó a la Misión de San Francisco Javier cercade Montreal para escapar de la persecución. Murió a los 24años el 17 de abril 1680.Canonizada el 21 de octubre de 2012, Santa Kateri Te-

kakwitha es la primera santa indígena americana y es cono-cida como la patrona de la ecología y el medio ambiente. Ensu canonización, el Papa Benedicto XVI dijo: “Su mayordeseo era saber y hacer lo que agradaba a Dios. Vivió unavida radiante de fe y pureza.”Desde 1938, un santuario en Fonda ha rendido home-

naje al lugar donde fue bautizada Kateri. Y aunque ella sólovivió la primera parte de su vida en el lugar en donde seencuentra el santuario Auriesville, la presencia de Kateri espalpable allí. En el día de su canonización en Roma, 8,000peregrinos llenaron la Iglesia Coliseo para una celebraciónlitúrgica simultánea.♦

LA AZUCENA DE LOS MOHAWK

Arriba: Una estatua de Santa Kateri Tekakwitha entre los árboles enterrenos del santuario dedicado a ella en Fonda, N.Y.

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Aprimera vista, la Escuela Primaria Marengoni, en la aldeade Kikumango, en el distrito de Nakaseke en Uganda

Central, se parece a otras instalaciones educativas de alto nivel.Incluye salones de clase, dormitorios, un área de administra-ción, una biblioteca y una sala de estudiantes, cada una conparedes limpias, de colores brillantes. Pero detrás de las sonrisasde los estudiantes ansiosos de aprender, cada uno lleva a cuestasuna dolorosa historia personal, ya que ésta es una escuela parahuérfanos y niños necesitados. La mayoría de los niños hanperdido a sus padres por el VIH/SIDA, que ha azotado aUganda por más de dos décadas.Fue nombrada así por el misionero comboniano Padre Gio-vanni (Juan) Marengoni, quien fue cofundador de la Congre-gación de los Apóstoles de Jesús junto con el obispo combonianoSixtus Mazzoldi en 1968; la construcción de la escuela fue fi-nanciada por Caballeros de Colón, y se inició en 2012. Graciasal apoyo de la Orden, la escuela actualmente proporciona edu-cación a más de 300 alumnos, que van de los 4 a los 13 años deedad, incluyendo a 160 niñas y 60 niños que se alojan allí.“Esta asociación entre los Apóstoles de Jesús y los Caballerosde Colón ha hecho una enorme diferencia, más de lo que nuncaesperamos”, dijo el Padre Paul Gaggawala, director de la Promo-ción de Misiones de los Apóstoles de Jesús. “Sueños que una vezsentimos imposibles de realizar se han convertido en realidadpor esta asociación”.

MISIÓN PARA LOS MÁS VULNERABLESHace tres décadas, Nakaseke era un lugar de combate de la guerrilla,y sus residentes vivían casi completamente aislados y en pobreza abso-luta. Cientos de miles fueron internamente desplazados o muertos.En 2008, una maestra de escuela llamada Judith Kaizi, cuya fa-milia había huido del área durante la guerra, reconoció las necesida-des educativas de los niños del lugar. Aunque la guerra habíaterminado, ahora se veían afectados por la epidemia de SIDA y unaterrible pobreza. Kaizi organizó clases con 56 estudiantes, que se reu-nían bajo un árbol.

“Vi a demasiados niños perdidos y solitarios en Nakaseke des-pués de la pérdida de sus padres y familiares”, dijo Kaizi. “Algunosde ellos fueron atraídos al uso de drogas, mientras que las niñasfueron casadas a muy tierna edad. Supe que se tenía que haceralgo para ayudar a estos niños, especialmente a las niñas”.En 2009, Kaizi recibió ayuda de los Apóstoles de Jesús y prontoencontraron una mejor ubicación para la escuela. El esfuerzo era una extensión natural del trabajo comunitario.A más de 400 millas de distancia, en Nairobi, Kenya, el ministeriode SIDA de los Apóstoles de Jesús había estado movilizando alclero, los religiosos y laicos desde el año 2000, esperando una res-puesta basada en la fe, ante la crisis del VIH/SIDA. Según la ONU,aproximadamente 70% de los 35 millones de personas que se cal-cula viven con VIH se encuentran en África Subsahariana. El apoyo caritativo de los Caballeros a los ministerios de losApóstoles de Jesús inició a nivel local cuando el Padre Gaggawalaestaba sirviendo como el capellán de estado de Pensilvania.En 2010, Robert Klugiewicz, del Consejo Holy Name of Jesus14018 en Harrisburg, Pa., y su esposa acompañaron al PadreGaggawala en un viaje misionero para conocer el trabajo de la

La Orden Ayuda a

los Huérfanos del

SIDA de África Niños de Uganda y Kenia reciben

educación y esperanza a través de una asociación con los Apóstoles de Jesús

por Jennifer Reed y Jacinta W. Odongo


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congregación en África. A su regreso, Klugiewicz relató su expe-riencia a sus colegas Caballeros e inmediatamente consiguieronasistencia de parte de los consejos y asambleas locales. El apoyomaterial de los Caballeros proporcionó artículos esenciales parala Escuela Primaria Marengoni y sus niños: ropa, mobiliario es-colar, mosquiteros para las camas de los niños, e incluso ganadopara arrancar la granja autosustentable adyacente dirigida por losApóstoles de Jesús.

“Este programa se adapta completamente a la misión de Caba-lleros de Colón”, dijo Klugiewicz. “Todo Caballero es responsablede mostrar caridad hacia aquellos que encuentra. Si podemos darcaridad a la Escuela Primaria Marengoni, seguramente se puededar una vida diferente a estos niños”.

Durante su informe anual en la Convención Suprema de agostode 2011, el Caballero Supremo Carl A. Anderson anunció que el

Consejo Supremo se asociaría con los Apóstoles de Jesús para ex-pandir los servicios a niños huérfanos en Uganda y Kenia.

“Por supuesto, los Caballeros de Colón no pueden hacerlo todo,no podemos resolver cada problema. Pero allí donde podemosayudar, lo hacemos. Y creo que podemos ayudar a aliviar el sufri-miento de al menos algunos niños huérfanos por el SIDA”, dijoel Caballero Supremo.

El Conejo Supremo inicialmente proporcionó $350,000 dólarespara la escuela de Uganda y un salón de clase y un comedor enKenia. Klugiewicz y su esposa regresaron a África en 2012 ya quela construcción estaba en curso. Esta vez, ellos llevaron fotografíasdel Venerable Michael McGivney, que fueron colgadas en el salónde estudiantes que se nombró en su honor.

El Arzobispo Emérito Eusebio J. Beltrán de la ciudad de Okla-homa, que fue el primer obispo de E.U.A. en invitar a los Apóstoles

Estudiantes de la Escuela Primaria Marengoni de Uganda levantan tarjetas de oración del Venerable Padre McGivney con una plegaria para su canonización.Aparecen también la Hermana Eliamulike Kiungai (izq.), directora de la escuela y miembro de las Hermanas Evangelizadoras de María; el Padre PaulGaggawala, director de promoción de misiones para los Apóstoles de Jesús y ex Capellán de Estado de Pennsylvania; y Hermana Getrude Kenema.


de Jesús a colaborar en el ministerio de su diócesis, también viajó aUganda ese año para visitar y dedicar la escuela. A su llegada, el arzobispo recibió como regalo una vaca, símbolo

inmenso de afecto y aprecio. El arzobispo pidió a los niños que lacuidaran por él, en la granja que tienen ahí.“La gran alegría que el pueblo mostró al recibirnos es memorable”,

dijo el Arzobispo Beltrán. “Ellos se muestran agradecidos por cual-quier ayuda que la Iglesia les da”.El arzobispo, que se ha asociado a Caballeros de Colón desde sus

años de adolescente como Escudero de Colón, inmediatamente re-conoció el retrato del Padre McGivney y el emblema de la Orden.“Estaba encantado de ver que los Caballeros de Colón patrocina-

ban este esfuerzo”, dijo. “Soy un partidario entusiasta de los Caballerosporque los veo como un signo del cumplimiento de la misión de laIglesia. De eso se trata la Iglesia: proclamar la Buena Nueva de Jesús”.

EDUCACIÓN, SANACIÓN Y ESPERANZAEntre los programas de los Apóstoles de Jesúsen Kenia, apoyados por C de C, está una escuelapara niños cuyos padres han muerto por la epi-demia o que viven con la enfermedad ellos mis-mos. La instalación escolar proporcionaalimentos, educación, instrucción religiosa ycuidado médico a más de 400 niños, católicosy no católicos por igual. “La educación es clave”, dijo el Padre Gagga-

wala. “Mientras mayor preparación tengan,mejor podrán sobreponerse al estigma o discri-minación por su enfermedad. Llegan a entenderla enfermedad y cómo vivir con ella. Es esencialque recuperen su dignidad y sepan que ellospueden participar en la vida de la sociedad”.De acuerdo al Padre Firminus Shirima, di-

rector del ministerio para el SIDA de losApóstoles de Jesús, los casos nuevos de VIHen Kenia declinaron de 166,000 por año en2009 a 100,000 en 2012. El VIH en adultosha declinado por igual de su pico de casi 14por ciento en 2001, a su nivel actual de 6.4por ciento.“Todos estos resultados no se habrían podido

alcanzar sin los esfuerzos conjuntos de muchossectores y partes interesadas, incluyendo nuestraIglesia”, dijo el Padre Shirima.De hecho, organizaciones basadas en la fe,

como el Consejo de la Misión Médica Católicay Caritas Internacional, proporcionan la mayo-ría de los servicios relativos al SIDA en África

subsahariana, especialmente en áreas rurales.En 2013, un año después de donar fondos para el comedor y

unos salones, el Consejo Supremo adquirió un nuevo autobús paratransportar niños a la escuela cada día. Donativos adicionales deC de C cubrieron el costo de llevar la electricidad hasta la EscuelaPrimaria Marengoni en Uganda y construir un nuevo dormitoriode niñas.“Cuando el Funcionario de Educación del Distrito de Nakaseke

nos visitó el año pasado, quedó sin habla”, dijo el Padre Godfrey Ma-nana, director de la escuela, la cual emplea a 15 maestros además de12 personas de apoyo. “No podía creer que en un área tan remotatuviéramos una escuela de esta categoría y que la equipáramos conelectricidad.”Junto con su riguroso programa académico católico, la escuela

de Uganda ofrece una gama de actividades extracurriculares, in-

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TOP: Courtesy of the A

postles of Jesus —

BOTTOM: Photo by Jacinta O

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Niños kenianos abordan un autobús escolar proporcio-nado por Caballeros de Colón para el Ministerio delSIDA de los Apóstoles de Jesús en Nairobi. • Alumnosestudiando en un salón de clases de la Escuela PrimariaMarengoni en Uganda.


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cluyendo fútbol soccer, música, baile, volibol y actividades de lagranja. Como resultado, los estudiantes demuestran un fuertedeseo de cuidar los edificios y los campos. “Ellos dedican cadatarde de viernes a la limpieza general de toda la escuela”, dijo elPadre Manana.Uno de los estudiantes, Lawrence Mutagwa, de 13 años de edad,

sonreía con orgullo mientras describía su experiencia educativa.“Mi escuela es la mejor de Uganda porque tiene todo lo que

necesito para adquirir una educación de calidad: buenos salonesde clase, mobiliario escolar y hasta electricidad para que me ayudea estudiar por la noche”, dijo.La asociación entre los Caballeros y los Apóstoles ha construido

no sólo instalaciones, sino relaciones.“Esos niños, actualmente, por pequeños que sean, si alguien

dice ‘Caballeros de Colón’, saben de quién estás hablando”, dijoel Padre Gaggawala. “Si se dice ‘Padre Michael McGivney’, sabenquién es”.Una vez terminado el dormitorio de niñas en la Escuela Prima-

ria Marengoni al inicio de este año, los niños preguntaron al PadreGaggawala cómo podrían agradecer a los Caballeros de Colón sugenerosidad. En respuesta, el sacerdote les regaló unas tarjetas con

la oración por la canonización del Padre McGivney, pidiéndolesque rezaran.“Para mi sorpresa, cuando regresé cuatro semanas más tarde, po-

dían decir la oración de memoria” exclamó el Padre Gaggawala.“Cada mañana en la reunión, todos juntos dicen sus oraciones, yésta es una de las que dicen de memoria. Hay un vínculo que seha creado, mucho más profundo que sólo estructuras”.La directora de la escuela, Hermana Eliamulike Kiungai, miem-

bro de la Hermanas Evangelizadoras de María, la contraparte delos Apóstoles de Jesús, resume lo profundamente que la asociaciónha tocado corazones y transformado vidas.“El apoyo de los Caballeros ha proporcionado cuidado a los

huérfanos y oportunidades educativas a niños necesitados, al pro-curar sanación a corazones heridos, esperanza de un futuro mejory habilidades prácticas que pueden cambiar el curso de la vida deun niño”, dijo. “Estos niños son los líderes de mañana, y tambiénson niños por los que Dios se preocupa hoy”.♦

JENNIFER REED es editora en jefe de The Catholic Witness, el pe-riódico de la Diócesis de Harrisburg. JACINTA W. ODONGO esfuncionaria de medios para la Conferencia Episcopal de Uganda.

Unos niños saludan en el nuevo Comedor Padre Michael McGivney en el centro de Ministerio del SIDA de los Apóstoles de Jesús en Kenia.


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Con fecha del 24 de mayo y publicada oficialmente el 18 dejunio, la nueva carta encíclica del Papa Francisco, intitulada

Laudato si’ (“Alabado seas”) ya ha sido interpretada de varias ma-neras conflictivas. Con muchas voces que dicen muchas cosas,resulta un reto comprender la amplia reflexión que presenta elPapa Francisco en este documento.Al igual que con cualquier do-

cumento, debemos comenzar porescuchar al propio autor. El PapaFrancisco escribe “En esta Encí-clica, intento entrar en diálogocon todos acerca de nuestra casacomún” (3).Esta encíclica, que toma su

nombre de las primeras palabrasdel famoso himno de San Fran-cisco de Asís que celebra la crea-ción de Dios, es ante todo unainvitación a todos para entablaruna conversación honesta. Con-siderando las complejidades ydesacuerdos sobre los asuntos queplantea el Papa, resulta impor-tante tener en mente este deseo deconversación.La cuestión es, entonces, qué es

exactamente lo que el Papa quiereque discutamos. En el corazón dela encíclica se encuentra una visión de lo que el Papa llama repe-tidamente “ecología integral”. Con base en el trabajo de sus pre-decesores, en especial de San Juan Pablo II y el Papa BenedictoXVI, Francisco nos enseña que estamos profundamente interco-nectados: “El descuido en el empeño de cultivar y mantener unarelación adecuada con el vecino… destruye mi relación interiorconmigo mismo, con los demás, con Dios y con la tierra.” (70)

TODO ESTÁ CONECTADO’El Papa Francisco basa Laudato si’ en una profunda comprensiónde la justicia: una situación en la cual todos hemos sido llamadosa relacionarnos con Dios, con los demás y con el mundo naturalde la forma adecuada. Así, somos llamados a relacionarnos conDios como sus amados hijos, ofreciendo loas por amor a nuestro

Creador, con otros como con Cristo, viendo en ellos el rostro denuestro Señor, y con el mundo natural como Dios quisiera queactuáramos en su lugar, esto es, como custodios que cuidan ununiverso creado que testifica la majestad del Creador en virtudde que es (cf. Gen. 2, 15).En cuanto a nuestro llamado a ser custodios atentos, el Papa

atrae nuestra atención hacia elvínculo entre el Creador y su creación. “Toda criatura es objetode la ternura del Padre, quien leda su lugar en el mundo, escribeel Papa. Incluso la vida efímera delmenor de los seres es objeto de suamor, y en sus pocos minutos deexistencia, Dios lo envuelve consu afecto.”Concluye entonces “Por eso, de

las obras creadas se asciende «hastasu misericordia amorosa»” (77).La verdadera justicia, entonces,

respeta el mundo natural como undon del Dios Todopoderoso. Porel contrario, la injusticia puedeverse como la ruptura de las rela-ciones justas reflejada en una cul-tura que cada vez más descartatanto a los seres humanos como lascosas vivas de la tierra.

“No habrá una nueva relación con la naturaleza sin un nuevoser humano, escribe el Santo Padre. No hay ecología sin una ade-cuada antropología.” (118)Luego sigue explicando “No hay dos crisis separadas, una

ambiental y otra social, sino una sola y compleja crisis socio-ambiental. Las líneas para la solución requieren una aproxima-ción integral para combatir la pobreza, para devolver ladignidad a los excluidos y simultáneamente para cuidar la na-turaleza.” (139)Para el Papa Francisco, el tráfico humano, el aborto, la des-

trucción de los embriones humanos y la indiferencia hacia elsufrimiento de los pobres son evidencias de impedimentosprofundos e interconectados para la comunión, obstáculosque debemos eliminar si alguna vez esperamos “escuchar los

LAUDATO SI’: LLAMADO A UNA RELACIÓN JUSTA

La nueva carta encíclica del Papa Francisco trata cuestiones sobre la forma en que nos relacionamos con Dios, unos con otros y con la creación

por Jonathan Reyes


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gritos de la misma naturaleza. Todo está conectado.” (117) Laverdadera justicia require que sanemos nuestras relaciones.Todas ellas.

MÁS ALLÁ DE LA POLÍTICAPara comenzar este proceso curativo, el Papa nos llama a “unanueva solidaridad universal”, que reconozca que somos una solafamilia humana cuyos miembros necesitan relacionarse unos conotros, con nuestro Señor y con nuestro mundo natural (14).Comprender esta verdad fundamental es encontrar el sentido alos muchos otros temas y recomendaciones de la encíclica.Por ejemplo, el Papa Francisco toma en cuenta la información

científica de una forma muy deliberada, reconociendo que desdehace muchos años la Iglesia ha analizado estos asuntos, aunqueno pretende tener un conocimiento técnico específico (cf. 61).A pesar de la histórica apertura de la Iglesia hacia la ciencia, y

de las importantes aportaciones científicas de sus fieles, se haconvertido en mito popular que la Iglesia y la ciencia son encierta forma incompatibles. Como cristianos no podemos acep-tar esta falsa oposición. Hacerlo es abandonar a otros una tierrafértil para ayudar a la humanidad a comprender a Dios y su ma-ravilloso designio. El Papa Francisco enfrenta directamente este reto, insistiendo

en que “la ciencia y la religión, que aportan diferentes aproxima-ciones a la realidad, pueden entrar en un diálogo intenso y pro-ductivo para ambas.” (62)Sin embargo, también advierte sobre la confianza en solucio-

nes puramente técnicas. Sólo porque la humanidad se hace capazde hacer algo, no quiere decir que tengamos que hacerlo. Sinembargo, “Si reconocemos el valor y la fragilidad de la natura-leza, y al mismo tiempo las capacidades que el Creador nosotorgó, esto nos permite terminar hoy con el mito moderno delprogreso material sin límites. Un mundo frágil, con un ser hu-mano a quien Dios le confía su cuidado, interpela nuestra inte-ligencia para reconocer cómo deberíamos orientar, cultivar ylimitar nuestro poder.” (78)Cuando dice esto, el Papa Francisco actúa como pastor, no

como político. Espera que dejemos de lado la rivalidad y nos reu-namos para resolver las crisis reales que amenazan a la familia hu-mana. Nos exhorta a humanizar los sistemas en los que confiamospara satisfacer nuestras necesidades materiales, asegurándonos deque estén al servicio de todos. Debemos incorporar criterios mo-rales a la toma de decisiones, que a menudo reduce a las personasa meros datos.El Papa Francisco también se extiende sobre la forma de en-

focar el desarrollo de una forma que honre la herencia cultural,tome en cuenta el verdadero costo humano de nuestras decisio-nes económicas y se niegue a vincular requisitos reproductivosinaceptables a la ayuda de las naciones pobres. Rechaza de ma-nera directa el crecimiento de la población como problema, ca-lificando a los programas de control poblacional como “unaforma de negarse a enfrentar los problemas” (50).Un tema esencial al cual vuelve el Papa es la solidaridad con

los pobres, esto es, los que más sufren, los que menos contribu-yen a los problemas ambientales, y en cambio experimentan las

mayores dificultades para adaptarse. El Papa Francisco llama alas naciones ricas a ayudar a los países más pobres a desarrollaruna tecnología sustentable y a ”integrar la justicia en las discu-siones sobre el ambiente, para escuchar tanto el clamor de la tie-rra como el clamor de los pobres.” (49)

MARAVILLA, AMOR Y ALABANZAUna gran parte de la cobertura de esta nueva encíclica por partede los medios se ha centrado enteramente en el cambio climático.Aunque analiza este tema y otras crisis económicas sin ambages,el Papa Francisco no aborda ningún tema nuevo. En Laudato si’existe un verdadero sentido de urgencia de dialogar honestamentepara enfrentar de manera prudente las dificultades ambientales,pero Francisco no es el primer Papa en afirmarlo.Nos recuerda, por ejemplo, el mensaje de San Juan Pablo II y

el Papa Benedicto XVI para el Día Internacional de la Paz de1990 y 2010, respectivamente. En esa ocasión, y en otras, suspredecesores hablaron de las crisis ambientales como “la reduc-ción de la capa de ozono”, “el cambio climático”, “la contamina-ción, y “la deforestación de las regiones ecuatoriales y tropicales”.Además de sus consideraciones prácticas y reflexiones teológicas

sobre los problemas ambientales, el Papa Francisco ofrece tambiénun impulso pastoral hacia la oración, la esperanza y la alegría. Re-laciona la vida sacramental de la Iglesia, en especial en la Eucaristía,con el cuidado de la creación: “En la Eucaristía lo creado encuentrasu mayor elevación. La gracia, que tiende a manifestarse de modosensible, logra una expresión asombrosa cuando Dios mismo,hecho hombre, llega a hacerse comer por su criatura.” (236)En el corazón de este mensaje hay un llamado a una forma más

simple de vida. Invitando tanto a las personas como a las comu-nidades a una “conversión ecológica”, el Papa cita estas palabrasde la homilía inaugural del Papa Benedicto XVI: “los desiertosexteriores se multiplican en el mundo porque se han extendidolos desiertos interiores.” (cf. 217)El Papa Francisco nos reta a deshacernos de las cosas que nos

vuelven insensibles hacia nuestros hermanos necesitados, provo-can que llenemos nuestra vida con novedades superficiales y unaactividad cada vez mayor, o no dejan lugar para nuestra capacidadde mirar al universo creado con un sentimiento de maravilla (cf.113, 204, 206, 209).En pocas palabras, el Papa Francisco nos entrega una serie inte-

grada de enseñanzas, invitándonos a enriquecer nuestras conver-saciones sobre el cuidado de nuestra casa común, ya sea en la mesade la cocina o en la mesa de negociaciones. A fin de cuentas, la en-cíclica Laudato si’ nos llama a incrementar devotamente nuestroamor por Dios, por los demás y por el mundo que el Creador nosha dado para que lo aremos y cuidemos. Si estamos abiertos almensaje del Papa Francisco, pronto nos convertiremos en mejoresinstrumentos del amor de Dios, expresándolo de manera más pro-funda con las relaciones justas con Él y todas sus criaturas.♦

JONATHAN J. REYES, PH.D., es director ejecutivo del De-partamento de Justicia, Paz y Desarrollo Humano de la Confe-rencia de los Obispos Católicos de EE.UU. Es miembro delConsejo George Brent 5332 en Manassas, Va.


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NOTA DEL EDITOR: Lord David Alton, miembro de la Cámara delos Lores de Inglaterra y profesor de civismo en la UniversidadJohn Moores de Liverpool, publicó un informe especial sobre elfenómeno mundial de la persecución mundial en contra de loscristianos en el Servicio de Información Geopolítica del 1 de juliode 2015. El texto siguiente es una versión abreviada de su informey se reproduce con autorización. Para apoyar los esfuerzos actualesdel Fondo de Auxilio para Refugiados Cristianos de Caballerosde Colón visite www.kofc.org/refugiados.

Hoy los cristianos son perseguidos desde Corea del Nortehasta Pakistán, desde China hasta Sudán. En el Medio

Oriente, donde los cristianos constituían una cuarta parte de lapoblación hace 100 años, actualmente suman menos de cinco porciento. Si siguen así las tendencias demográficas actuales, en elMedio Oriente la población de 12 millones de cristianos quedaráreducida a la mitad para 2020.

La persecución sistemática no es un fenómeno nuevo. El Im-perio Romano declaró ilegal la nueva fe cristiana que estaba encrecimiento y condenó a muerte a todos los creyentes. La campañaen contra de los cristianos armenios fue uno de los primeros ge-nocidios del siglo XX, 1,600 años después. Según Gyula Orban,un funcionario de la agencia de ayuda católica Ayuda a la Iglesiaque Sufre, aproximadamente 10 por ciento de los dos mil millonesde cristianos del mundo sufren persecuciones hoy.

ANGUSTIA EN SIRIA E IRAKEn Siria, militantes del autoproclamado Estado Islámico han ma-tado ya a miles y aterrorizan a la población cristiana de Aleppo, lasegunda ciudad más grande del país. Según el Arzobispo Jean Cle-ment Jeanbart de la Iglesia Greco-Católica Melquita, su arzobis-pado ha sido alcanzado más de 20 veces por bombas de morteroy una vez más se encuentra bajo fuego.

“Después de los ataques a Malula, Mosul, Idleb y Palmira, ¿qué

Aumentan persecucionesLos cristianos siguen estando en la línea de fuego de los militantes

del Estado Islámico y otros grupos terroristas en todo el mundo

por Lord David Alton


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espera el Occidente para intervenir?, dijo el Arzobispo Jeanbart enun mensaje desesperado por email a fines de mayo. ¿Qué esperanlas grandes naciones para poner un alto a estas monstruosidades?”

En Aleppo quedan menos de 100,000 de los 250,000 cristia-nos. Las iglesias y los antiguos monasterios han sido volados, y losobispos y sacerdotes — como el Padre Jacob Murad, y los ObisposHanna Ibrahim y Paul Yazici — han sido secuestrados, y algunosejecutados. La tortura, las decapitaciones e incluso la “crucifixión”— colgar los cuerpos de los ejecutados de cruces — se han con-vertido en algo común.

En el siglo XVII, los cristianos que vivían en lo que hoy es Siriatenían que pagar una onza de oro por el privilegio de vivir bajo laprotección del califato islámico. Si no lo hacían, había dos opcio-nes: convertirse o ser asesinados. De la misma forma, los cristianossirios que viven en áreas controladas por el EI hoy se ven obligadosa convertirse al Islam o a pagar un impuesto yizia punitivo.

Vastas zonas de Siria e Irak han quedado fuera de la ley y soningobernables. Las comunidades minoritarias que obedecen laley — sobre todo los cristianos — han caído bajo el fuego cru-zado. Han vivido en lugares como Aleppo y las Llanuras de Ní-nive durante 2,000 años y siguen adorando y hablando en lenguaaramea. Muchos cristianos han intentado huir de Siria, algunosarriesgando la vida en peligrosas travesías por el Mediterráneo.

La brutalidad del EI se manifiesta en decapitaciones acom-pañadas por ataques en contra de las antigüedades y los arte-factos antiguos, así como la destrucción de las iglesiascristianas y la profanación de las mezquitas chiitas. La caída

de Palmira en Siria sigue a la destrucción total de la ciudadde Nimrud en Irak, así como la demolición de los Budas deBamiyan en Afganistán y los monumentos Sufi de Mali. Enun intento por erradicar la memoria colectiva de la humani-dad, EI destruye todo lo que es “diferente”, al tiempo que cí-nicamente saca de contrabando y vende las antigüedades queno destruye para financiar su campaña.

EI está también en guerra en contra de otros musulmanes yotras tradiciones de la fe. El grupo lo presenta como un choquede civilizaciones, pero la forma en que degrada todo lo que es ci-vilizado simplemente enfrenta la civilización a la barbarie. El ata-que terrorista de EI en junio, en que cual 38 turistas fueronasesinados en Túnez, acompañado por las atrocidades en Franciay Kuwait, subraya las atrocidades asesinas que está dispuesto a co-meter este grupo.

DESOLACIÓN Y MIEDOEI se describe como el Estado Islámico pero este nombre es unengaño. Ciertamente no es un estado, y muchos estudiosos estánen desacuerdo con la base islámica que obliga a los cristianos aconvertirse o morir. Este mismo odio a los cristianos ha sido ali-mentado por otros grupos extremistas desde los Talibanes, hastaal‒Shabaad y Boko Haram.

En abril, los militantes islamistas afiliados a al‒Shabaad enKenia dirigieron específicamente contra los cristianos un ataquedonde 147 estudiantes murieron en la Universidad de Garissa.

Boko Haram crea devastación y miedo en Nigeria, fenómenosque ilustra gráficamente en febrero de 2014 el secuestro de jo-vencitas y el asesinato de 59 estudiantes del colegio del GobiernoFederal en Buni Yadi, Estado de Yobe, mientras dormían. Las igle-sias han sido bombardeadas, los pastores ejecutados y los cristianoshan sido el blanco, a pesar de la insistencia del gobierno de que seestá ocupando de Boko Haram. El grupo terrorista, que mató amás de 80 personas en sus ataques de junio, dice abiertamenteque su objetivo provisional es “erradicar a los cristianos de ciertaspartes del país.”

Desde hace más de 10 años a partir de la Guerra de Sudán, laviolencia despiadada ha provocado un desplazamiento masivo depoblaciones predominantemente cristianas y un vasto número derefugiados.

El vecino de Sudán, Eritrea, es el Corea del Norte de Áfricacon uno de los regímenes más represivos del mundo. Casi 18por ciento de los 200,000 inmigrantes que llegaron a Europaen 2014 provenían de Eritrea, según el Alto Comisionado delas Naciones Unidas para los Derechos Humanos. En mayo, enLondres se reunieron manifestantes para marcar el 13er aniver-sario de la imposición de severas restricciones contra las iglesiasde Eritrea, la destitución y el arresto domiciliario del patriarca

Un hombre sirio ayuda a un niño a alcanzar la seguridad cuando milesde refugiados cruzan la frontera para pasar a Akçakale, Turquía, el 14de junio. Cinco años de guerra civil y los ataques del Estado Islámicohan dejado a 7.6 millones de sirios — casi la mitad de la población delpaís — en calidad de refugiados o desplazados internos.


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eritreo, Abune Antonnios, y el encarcelamiento de otros cris-tianos. Al huir de Eritrea, los cristianos enfrentaron un duroviaje para alcanzar Libia, sólo para ser capturados allí por EI ydecapitados.

Egipto se horrorizó en febrero por la decapitación de 21 coptosegipcios que trabajaban en Libia. El Presidente de Libia, AbdelFattah el-Sisi, llamó a una “revolución religiosa” en 2015 para re-visar los aspectos del pensamiento islámico que “convierten enenemigo al mundo entero”. Pero, a pesar de su llamado por unarenovación religiosa, las acusaciones de “insulto a la religión” yblasfemia son más frecuentes.

Entre los numerosos países donde son perseguidos los cristianosy otros por sus creencias se encuentra Pakistán.

Los políticos británicos han dado a conocer el trágico caso deNauman Masih, un muchacho cristiano de 14 años, que fue gol-peado, torturado y quemado vivo en Lahore el 9 de abril, una vezque fue identificado como cristiano.

A fines de 2014, un matrimonio cristiano paquistaní fue que-mado vivo en un horno por una turba de más de 1,200 personas,y un año antes, 85 anglicanos fueron muertos por un bombardeomientras rezaban en su iglesia en Peshawar. Estos incidentes sedieron después del asesinato del único ministro del gabinete cris-tiano de Paquistán, Clement Shabaz Bhatti, en 2011. Nadie hasido condenado por este crimen.

El primer Presidente de Paquistán, Muhammad Ali Jihhah, dijodurante la fundación de este país en 1947 que “Las minorías decualquier comunidad a la que pertenezcan serán protegidas. Sureligión, su fe y sus creencias estarán seguras…Tendrán protecciónen relación con su religión, fe, vida y cultura.”

Sin embargo, las minorías en Paquistán — incluyendo los tresmillones de cristianos que conforman el 1.5 por ciento de una po-blación de 182 millones — no están ni seguras ni protegidas hoy.

NUESTRA HUMANIDAD COMÚNLos líderes del mundo enfrentan el reto de defender y mantenerla ley y la protección de las minorías religiosas.

La ONU, nuestros legisladores occidentales, los encargados dela política y los medios primero deben aprender sobre religión. La

principal corresponsal internacional de la BBC, Lyse Doucet, dijo“Si uno no comprende la religión — incluyendo el abuso de lareligión — es cada vez más difícil comprender nuestro mundo.”

La cuestión central es la forma en que las naciones aprenden aconvivir, respetando con tolerancia y disfrutando la dignidad dela diferencia que se encuentra en el corazón de todos estos retos.Significa enfatizar una humanidad común, promover la capacidadde los miembros de todas las fes religiosas para manifestar su reli-gión, y permitir que toda la gente contribuya de manera abierta eigualitaria a la sociedad.

Los programas de ayuda y las intervenciones humanitariasdeben reflejar los valores y usarse para proteger a las minorías, darseguridad y abrir la posibilidad de una vida decente para los queactualmente tratan de huir de sus tierras de origen. Los países pue-den aplicar un “poder blando” — o poder inteligente — en laforma en que se proporciona la ayuda, y descontinuarla, o ame-nazar con descontinuarla, cuando sea necesario, así como en laforma en que se comparten los valores por medio de la educacióny los medios.

La preocupación inmediata y generalizada sigue siendo elsufrimiento de los cristianos del Medio Oriente. La comunidadinternacional debe ser más consistente en relación con los atro-pellos morales en lugar de denunciar a ciertos países por su su-presión de las minorías, al tiempo que apaciguan a otros quepermiten directamente la yihad con su apoyo económico. Lospoderes occidentales se ven como hipócritas cuando las ga-nancias determinan sus respuestas a los abusos contra los de-rechos humanos.

Sin embargo no se trata de cristianos en contra de musul-manes. La persecución religiosa sucede en todo el mundo y losresponsables deben ser procesados. Las tres religiones abrahá-micas — el judaísmo, el cristianismo y el islam — deben plan-tearse profundas cuestiones sobre lo que pueden hacer pararemediar estos problemas, y convertirse en agentes transforma-dores en el manejo del conflicto, la reconciliación y la sana-ción. ¿Pueden las grandes religiones motivar a sus seguidorespara que sean promotores de la paz, constructores de la paz,protectores de las minorías y practicantes del pluralismo, la to-lerancia, el respeto mutuo y el mantenimiento de la legalidad?

Los países deben convertir la causa de quienes sufren por sureligión o su creencia en la gran causa de nuestra época. Loscristianos, judíos y musulmanes que tienen el privilegio de viviren una sociedad libre tienen el reto de enfrentarse a la fría in-diferencia y alzar la voz para defender a la humanidad.♦

LORD DAVID ALTON, profesor de civismo en La Universi-dad John Moores de Liverpool y antiguo miembro de la Cá-mara de los Comunes, fue nombrado miembro de la Cámarade los Lores en 1997, y habla con frecuencia de los problemasde derechos humanos y libertad religiosa.

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Una mujer nigeriana reza el 29 de marzo en la Iglesia Católica de SanCarlos en Kano, Nigeria, lugar que fue bombardeado en 2014 por los in-surgentes islámicos de Boko Haram.


A G O S T O 2 0 1 5 ♦ C O L U M B I A ♦ 27

ALABAMAR. EVAN PARRISH

ALASKARONALD L.

REINHARDT SR.

ALBERTAW. CHARLES RUSSELL

ARIZONALAURENCE J. BECKER

ARKANSASADRIAN E.

DOMINGUEZ

BRITISH COLUMBIAARCIE J. LIM

CALIFORNIAEDWARD P. HUESTIS

COLORADOJAMES D. CAFFREY

CONNECTICUTTHOMAS J. VITA

DISTRICT OFCOLUMBIA

TIMOTHY M. SACCOCCIA

DELAWAREBARRY E. SWAIN

DOMINICAN REPUBLICROBERT H.

CAMPUSANO-PEREZ

FLORIDADONNIE GOOLESBY SR.

GEORGIAMARK J. McMULLEN

GUAMDAVID S. DUENAS

HAWAIISTEPHEN D. LOPEZ

IDAHOKERRY M. HENNESSY

ILLINOISWILLIAM L. DOERFLER

INDIANASCOTT C.

CUNNINGHAM

IOWAJON C. ALDRICH

KANSASPATRICK D.

WINCHESTER

KENTUCKYFRANCIS J. SHAY

LOUISIANAVERNON F. DUCOTE

LUZON NORTHJOSE C. REYES JR.

LUZON SOUTHRAMONCITO A. OCAMPO

DIPUTADOS DE ESTADO 2014-2015

KIA August 2015 S 6_14__Layout 1 7/15/15 4:54 PM Page 27

28 ♦ C O L U M B I A ♦ A G O S T O 2 0 1 5

MAINEDAVID J. ROY

MANITOBAKARL J. BROSCH

MARYLANDSTEPHEN J. ADAMCZYK

MASSACHUSETTSRUSSELL A. STEINBACH

MÉXICO CENTROGERARDO D.

CARSTENSEN VELÁZQUEZ

MÉXICO NORESTEANGEL A.

MALDONADO PÉREZ

MÉXICO NOROESTEJUAN MANUEL ÁLVAREZ

DEL CASTILLO

MÉXICO SURJOSÉ ANTONIO

FERNÁNDEZ FERNÁNDEZ

MÉXICO OCCIDENTESALVADOR

ROJAS HERNÁNDEZ

MINDANAOREYNALDO C. TRINIDAD

MICHIGANROBERT W. FOX

MINNESOTAJOSEPH M. KONRARDY

MISSISSIPPIMARION J. McCRAW II

MISSOURIKEITH A. MILSON

MONTANASTEVEN P. ZACHMANN

NEBRASKAANTHONY W. HERGOTT

NEVADAGREGORY A. SPRIGG

NEW BRUNSWICKRONALD OUELLETTE

NEWFOUNDLANDAND LABRADOREMILE J. CABOT

NEW HAMPSHIREWAYNE P. GRIFFIN

NEW JERSEYBRUCE E. DeMOLLI

NEW MEXICORICHARD J. ESPINOSA

NEW YORKROBERT D. WEITZMAN

NORTH CAROLINACOLIN R. JORSCH JR.

NORTH DAKOTABRENT J. MIKKELSEN


KIA August 2015 S 6_15 FINAL__Layout 1 7/15/15 6:36 PM Page 28

A G O S T O 2 0 1 5 ♦ C O L U M B I A ♦ 29

NOVA SCOTIAGEORGE M.

MCCORMACK

OHIOROBERT F. COLLINS JR.

OKLAHOMAROBERT L. MELKO

ONTARIOALAIN E. CAYER

OREGONROBERT J. KISH JR.

PENNSYLVANIASTANLEY A. GLOWASKI

POLANDANDRZEJ ANASIAK

PRINCE EDWARDISLAND

LLOYD E. KELLY

PUERTO RICOMIGUEL A.

VIDAL-LUGO

RHODE ISLANDPETER N. LENTINI

QUÉBECRICHARD DESROCHERS

SASKATCHEWANDENIS A. F. CARIGNAN

SOUTH CAROLINAFRANKLIN L. DAVIS

SOUTH DAKOTATHADDEUS R. LIEBIG

TENNESSEESTEPHEN B. COMM

TEXASTERRY L. SIMONTON

UTAHJERALD P. HANTEN

VERMONTPETER M. LARAMIE

VIRGINIASTEPHEN P. RASCHKE SR.

VISAYASANTHONY P. NAZARIO

WASHINGTONEDDIE L. PARAZOO

WEST VIRGINIAGERALD P. SOMAZZE

WISCONSINRONALD F. FAUST

WYOMINGJOHN E. BENEDIK JR.



30 ♦ C O L U M B I A ♦ A G O S T O 2 0 1 5

CAPILLA NUEVAEl Consejo Excmo. Sr.Obispo Cazarez y Martínez#4637, de Sahuayo, MéxicoCentral, convirtió un espacioen desuso en su local en unacapilla permanente en honordel Beato José Sánchez delRío. Los Caballeros reunie-ron más de 125,000 pesos(unos $9,200 dólares) para elproyecto, y trabajaron 1,200horas como voluntarios en laconstrucción de la capilla. Elnuevo espacio para la ora-ción, que está abierto al pú-blico, beneficiará a más de100 familias de las cercanías.

SIEMBRAN BAMBÚEl Consejo Cauyayán #6704,de Luzón, en sociedad con la

Oficina Gubernamental delAmbiente y los Recursos Na-turales, sembró bambú en lasorillas de un río de su locali-dad para proteger áreas daña-das por la deforestación yprevenir la erosión del sueloen el futuro. El consejoplantó bambú en tres lugaresdiferentes, sembrando untotal de 200 arbolitos en lasribieras del Rio Cagayán.

ROPA PARA LOS VETERANOS

La Asamblea Father John T.Dewan, de Fort Washington,Maryland, donó 35 suéteres y35 pares de calcetines al Cen-tro Charlotte Hall para Vete-ranos. Los Caballeros seenteraron de que el centro

necesitaba ropa abrigadorapara prepararse para los mesesde otoño e invierno.

PASANDO EL CASCOEl Consejo St. Mary of So-rrows #8600, de Fairfax, Vir-ginia, organizó una “colectacon el casco” a beneficio de laArquidiócesis para los Servi-cios Militares de los EE.UU.Los Caballeros solicitaron do-naciones al finalizar las Misascelebradas en su parroquiausando un casco militar pararecogerlas, animando así a losfeligreses a donar más de$1,600 dólares a la arquidió-cesis militar.

TODO EL ESPECTROEl Consejo St. Thomas More#2188, de Westwood, fueuno de los patrocinadoresprincipales de una caminataa beneficio de Spectrum forLiving (espectro para lavida) del Norte y Centro deNew Jersey. Los Caballerosayudaron a preparar activi-dades y a desmontarlas alfinal del evento, y cocinaronsalchichas para 600 partici-pantes. La actividad reunió$41,000 dólares para ayudara adultos con discapacidadesintelectuales ofreciéndolesservicios residenciales, clíni-cos y de cuidado de primeracalidad.

EL TRIÁNGULO BARONE

El Consejo St. Bernard#14269, de Brooklyn, NewYork, adoptó un pequeñoparque llamado “TriánguloBarone,” el cual se encon-traba en mal estado. El par-que honra la memoria deCosmo L. Barone, un resi-dente de muchos años de lacercana Bergen Beach, quienperteneció a los Caballerosde Colón y murió en la Gue-rra de Vietnam. Tras concluir

Miembros del equipo unisex de fútbol de la Academia Holy

Cross, los Crusaders (cruzados) pelean por el balón durante

un partido de la temporada 2014-15. Cuando comenzaron a

circular reportes noticiosos de la violenta persecución a cris-

tianos y otros grupos minoritarios en Irak el pasado verano, el

equipo de fútbol de Holy Cross decidió que quería ayudar a

los refugiados de una manera tangible reuniendo dinero por

cada gol que anotaran durante la temporada. El primer patro-

cinador del equipo fue el Consejo E. Bart Hanifin #473, de

Oneida, New York, que acordó donar $25 dólares por cada

gol. Sabiendo que el Consejo Supremo había establecido un

fondo para ayudar a los refugiados, otros donantes pronto se

unieron a la actividad. Para el final de la temporada, los Cru-

saders habían anotado 58 goles y reunido $3,325 dólares

para el Fondo de Ayuda para Refugiados Cristianos.

el remozamiento del trián-gulo, los Caballeros organiza-ron una ceremonia paradedicar el asta de banderaque erigieron en el parque enhonor de Barone.

PINTAN CRUCESEl Consejo Father EugeneO’Leary #6595, de St. John,New Brunswick, repintó lacruz del campanario de laIglesia St. Anne, en GlenFalls. Una compañía local decristales donó el uso de subrazo de grúa para alcanzarel techo, mientras que elconsejo proveyó todos losmateriales necesarios para elproyecto.

CAMINATA CONTRAEL HAMBRE

El Consejo Father Robert G.Smith #7591, de Vassar/Mi-llington, junto a feligreses dela Iglesia St. Frances XavierCabrini, participaron en la Caminata InterreligiosaCROP Contra el Hambre.Los participantes reunieronmás de $6,800 dólares paraapoyar a despensas benéficasde la localidad y a iniciativascontra el hambre en el ex-tranjero.

Miembros del Consejo Anto-

nio Rodríguez Menéndez

#7045, de Yauco, Puerto

Rico, entregan una canasta

con alimentos a una familia

necesitada de su comunidad.

Los Caballeros entregaron ca-

nastas llenas con alimentos

básicos como pasta y café, a

dos familias necesitadas.

CABALLEROS EN ACCIÓN

CABALLEROS ACCIÓN NOTICIAS DE LOS CONSEJOS, ASAMBLEAS Y CÍRCULOSEN


A G O S T O 2 0 1 5 ♦ C O L U M B I A ♦ 31


COLOCAN LETREROEl Consejo St. Hubert#10341, de Marienville-Crown, Pennsylvania, erigióun letrero intercambiable, adoble cara, junto a la Ruta 66en Crown, cerca de la IglesiaSt. Mary. Los Caballeros ob-tuvieron el permiso de losdueños del terreno donde co-locaron el letrero perma-nente, y se encargarontambién de supervisar la pla-nificación y construcción delmismo.

MUDAN VIUDAEl Consejo Father RobertKennedy #9458, de Milledge-ville, Georgia, ofreció servi-cios de mudanza a una viudade la parroquia luego de queesta sufriera un derrame. LosCaballeros se ofrecieron comovoluntarios para pintar y pre-parar el nuevo hogar de ladama antes de mudar todassus pertenencias.

productores de DVD paraayudar a su parroquia con lasclases de catecismo.

BICICLETA ADAPTADA

A solicitud de Elijah y AngieDaley, el Consejo Highland#1580, de Illinois, reunió$4,000 dólares para compraruna bicicleta adaptada parados de los seis niños de la pa-reja. Los gemelos Elijah y Ka-dence nacieron 15 semanasprematuros y con severas dis-capacidades de desarrollo yproblemas médicos. La bici-cleta adaptada ayudará aambos niños mientras conti-núan desarrollando sus habi-lidades motoras.

UN RAYO DE SOLEl Consejo St. Marguerited’Youville #12905, de La-wrenceville, Georgia, inicióuna campaña de recolecciónde ropa, juguetes y artículospara el hogar a beneficio de lapequeña ciudad de Craw-fordville (575 habitantes),donde el 30 por ciento de lasfamilias vive por debajo de lalínea de pobreza. Luego desemanas de recolectar dona-ciones, una caravana de vehí-

MIRANDO AL MARA solicitud del hermano deconsejo Diácono Patrick La-point, director del CentroStella Maris para Marineros,en Lake Charles, Louisiana,miembros del Consejo Sul-phur #3015 viajaron hasta elcentro para erigir un asta debandera. Operado por elApostolado para el mar, elcentro sirve a marineros, pes-cadores y a sus familias.

CONOCIENDO Y COMPARTIENDO

El Consejo St. Francis Xavier#12067, de Mississauga, On-tario, y la Liga de MujeresCatólicas, copatrocinaronuna recepción para “conocery compartir” en la Iglesia St.Francis Xavier, para ayudar areducir la deuda de la parro-quia. El evento reunió más de$2,100 dólares para ayudar apagar la hipoteca de la iglesia.

ESTUDIOS PARA EL DIACONADO

El Consejo Our Lady of Fa-tima #3118, de Fergus Falls,Minnesota, organizó un desa-yuno a beneficio de CraigStich, un feligrés de la IglesiaOur Lady of the Lakes, deBattle Creek, quien está estu-diando para ser diácono. Elevento reunió casi $900 dóla-res para ayudar a Stich consus estudios.

MANTAS PARA BEBÉSEl Consejo Father Hecker#14586, de la UniversidadEstatal de Grand Valley(GVSU), de Allendale, Mi-chigan, trabajó junto al grupoEstudiantes por la Vida de laGVSU, para fabricar frazadaspara bebé para un centro derecursos para embarazadas deGrand Rapids.

CATECISMOEl Consejo St. Victor #4112,de San José, California, com-pró dos televisores y dos re-

Miembros del Consejo Our Lady of Hope #12791, de Potomac

Falls, Virginia, se preparan para jalar un avión de Federal Ex-

press por la pista del Aeropuerto Internacional de Dulles, en

apoyo de las Olimpíadas Especiales. El equipo de C de C reunió

$1,500 dólares por jalar el aeroplano.

Joseph Robenhymer (ex-

trema derecha), del Consejo

Pope Pius XII #5295, de Na-

rragansett, Rhode Island,

despliega un estandarte de

los Caballeros de Colón en la

cima del Monte Katahdin, en

Maine, con la ayuda de

Niños Scout de la Tropa #1

de Narragansett. El consejo

trabaja junto a los Niños

Scout para organizar excur-

siones de senderismo a tra-

vés de toda Nueva Inglaterra.

Los Caballeros y los Scouts

emprendieron, específica-

mente, un viaje de cinco días

de acampada y caminatas

en el extremo norte del Sen-

dero de los Apalaches.

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culos llenos con cajas y bolsastransportó los artículos hastala Casa Sunshine (rayo desol), la cual ofrece servicios decuidado de niños a familiasnecesitadas.

EMPAREDADOSDos veces al mes, miembrosdel Consejo Msgr. John F.Callahan #3600, de WestHartford, Connecticut, seune a otros voluntarios parapreparar sándwiches parallevarlos a los ministerios deservicio House of Bread(casa de pan). Los Caballe-ros sirven el almuerzo en elcentro, llevando los empare-dados sobrantes a personasnecesitadas y sin hogar delcercano Refugio ImmaculateConception.

TRAS EL INCENDIOEl Consejo Immaculate Con-ception #11842, de ButuanCity, Mindanao, ayudó a losresidentes de una comunidadvecina cuyos hogares resulta-ron dañados o destruidos aconsecuencia de un incendioreciente. Los miembros delconsejo ayudaron a realizarreparaciones, limpieza y re-construcción.


32 ♦ C O L U M B I A ♦ A G O S T O 2 0 1 5


OFFICIAL AUG. 1, 2015:To owners of Knights of Columbus insurance policies and persons

responsible for payment of premiums on such policies: Notice is herebygiven that in accordance with the provisions of Section 84 of the Lawsof the Order, payment of insurance premiums due on a monthly basisto the Knights of Columbus by check made payable to Knights of Co-lumbus and mailed to same at PO Box 1492, NEW HAVEN, CT06506-1492, before the expiration of the grace period set forth in thepolicy. In Canada: Knights of Columbus, Place d’Armes Station, P.O.Box 220, Montreal, QC H2Y 3G7

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COLUMBIA (ISSN 0010-1869/USPS #123-740) IS PUBLISHEDMONTHLY BY THE KNIGHTS OF COLUMBUS, 1 COLUMBUSPLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326. PHONE: 203-752-4000,www.kofc.org. PRODUCED IN USA. COPYRIGHT © 2015 BYKNIGHTS OF COLUMBUS. ALL RIGHTS RESERVED. REPRO-DUCTION IN WHOLE OR IN PART WITHOUT PERMISSIONIS PROHIBITED.

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Caballero Universitario Parte delEquipo de Diseño de Altar Papal

UN CABALLERO DE COLÓN de un consejo universitario es parte delequipo de tres personas que ganó el concurso de diseño del altar que seráusado por el Papa Francisco durante la Misa al aire libre que celebrará enWashington, Distrito de Columbia, el mes entrante.

Matthew Hoffman, un estudiante de arquitectura de la Universidad Ca-tólica de América y miembro del Consejo Universitario CUA #9542, creóel diseño ganador junto a sus compañeros de equipo Ariadne Cerritelli, deBethesda, Maryland, y Joseph Taylor, de Eldersburg, Maryland.

“Me siento realmente honrado, siendo tan joven y un estudiante, de habertenido la oportunidad de diseñar algo que va a ser usado públicamente, es-pecialmente para una persona tan importante”, dijo Hoffman. “Me consi-dero a mi mismo un católico devoto, y diseñar algo que será usado por elPapa es mucho más de lo que pude haber deseado en algún momento.”

Los diseños del altar, el ambón y otras piezas de mueblería litúrgica, quefueron develados en la Universidad Católica el 2 de junio, muestran arcosen el estilo romanesco-bizantino del santuario nacional, y consisten de dostipos de mármol que combinan con los pilares interiores del edificio de laiglesia. El símbolo que aparece en el centro del altar rendirá homenaje aMaría, a quien está dedicado el santuario.

Durante la ceremonia de develación, el Cardenal Donald W. Wuerl, deWashington, agradeció a los estudiantes de arquitectura por diseñar un altarque millones de personas alrededor del mundo verán cuando el Papa Fran-cisco celebre la Misa en Washington.

La Misa papal será celebrada el 23 de septiembre. Dieciocho equipos, deal menos dos estudiantes cada uno, participaron en la competencia de diseño,la cual fue patrocinada por la Arquidiócesis de Washington y el santuarionacional. Esta es la segunda ocasión en que estudiantes de la UniversidadCatólica han diseñado muebles para una visita papal a Washington – lo hi-cieron también para la visita del Papa Benedicto XVI en el 2008.

— Reportaje de Zoey Di Mauro, vía el Servicio Católico de Noticias, y PatrickScalisi

Matthew Hoffman, segundo desde la derecha, aparece en la fotografía junto

a Ariadne Cerritelli, una compañera de equipo, durante la ceremonia para la

develación del modelo ganador del concurso de diseño del altar papal para

la visita del Papa a los Estados Unidos el mes entrante. En la fotografía apa-

recen también John Garvey, presidente de la Universidad Católica de Amé-

rica; Mons. Walter Rossi, rector de la Basílica del Santuario Nacional de la

Inmaculada Concepción, y el Cardenal Donald W. Wuerl, de Washington.

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!ENTRE AL GRUPO EN PRODEL PADRE MCGIVNEYEscribir con letra de imprenta:

NOMBRE

DIRECCIÓN

CIUDAD

ESTADO

PAÍSllene este cupón y envíelo a: The Father McGivneyGuild, 1 Columbus Plaza,New Haven, CT 06510-3326, o inscríbase en:www.fathermcgivney.org.

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A G O S T O 2 0 1 5 ♦ C O L U M B I A ♦ 33

ENVÍA LAS FOTOS DE TU CONSEJO PARA USARLAS EN LA SECCIÓN CABALLEROS DE COLÓN EN ACCIÓN. PUEDES ENVIAR LASFOTOS VIA E-MAIL A [email protected], O POR CORREO A 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326.

Mari Fisher (der.) abraza a John Tecklen-burg frente al salón social que pertenece alConsejo Rev. P.N. Lynch 704 en Charles-ton, S.C. Este consejo fue uno de los gruposempresariales y cívicos que desplegarongrandes estandartes frente a sus edificiospara mostrar su solidaridad con la IglesiaAfricana Metodista Episcopal Emanueltras el mortal tiroteo del 17 de junio quedejó nueve muertos.

Construyendo un mundo mejor

un consejo a la vez.

Cada día en el mundo entero, se les da a los Ca-balleros oportunidades para que ellos hagan ladiferencia. Sea a través de servicios comunita-rios, recaudando dinero para sus parroquias uoración. Elogiamos a todos y cada uno de losCaballeros por su fuerza, su compasión y su de-dicación para construir un mundo mejor.

CABALLEROS DE COLÓN

AUGUST 15 COVERS S 7_13_Layout 1 7/15/15 4:57 PM Page 33

PLEASE, DO ALL YOU CAN TO ENCOURAGE PRIESTLY AND RELIGIOUS VOCATIONS. YOUR PRAYERS AND SUPPORT MAKE A DIFFERENCE.POR FAVOR, HAGA TODO LO POSIBLE PARA ALENTAR LAS VOCACIONES SACERDOTALES Y RELIGIOSAS. SUS ORACIONES Y SU APOYO SON MUY IMPORTANTES.

‘A MENUDO DIOSSE COMUNICADE MANERAORDINARIA’

Como crecí en un pequeño poblado en el cen-tro de Washington, no tuve la oportunidad deasistir a la escuela católica, pero pude aprenderacerca de la fe con mi comunidad, que se dedi-caba a compartir lo que tenía: el amor de Dios,el de la familia, y el que tenían unos por otros.Recuerdo que de niño me preguntaba si

Dios me elegiría para llamarme. No me dabacuenta de que Dios ya me estaba hablando através del sacerdote de mi parroquia, quien mepreparó para mi Primera Comunión, y a travésde muchas personas que compartían su fe vivaconmigo. Desde el momento en que muyjoven me consagré a María, supe que la Madrede Dios estaba junto a mí como mi protectora.Después de la Universidad serví como pro-

fesor en el pequeño poblado de Eskimo en eloeste de Alaska y ahí discerní mi vocación.Descubrí que, aunque una vocación religiosaes extraordinaria, Dios a menudo comunicaeste llamado de manera ordinaria, a través deuna fe compartida con otros. Fue el don quehizo que mi corazón se abriera.

PADRE SEAN MORRIS, O.M.V.Oblatos de la Virgen MaríaVenice, Fla.

MANTENGA VIVA LA FE

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AUGUST 15 COVERS S 7_13_Layout 1 7/15/15 4:57 PM Page 34

columbia agosto 2015

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