catalogo de patrimonio cultural venezolano municipio santa rita

Todas las manifestaciones culturales contenidas en este Catálogo, elaborado en ocasión del I Censo del Patrimonio Cultural Venezolano, son poseedoras de valores tales –sean históricos, culturales, plásticos o ambientales– que el Instituto del Patrimonio Cultural las declara Bien de Interés Cultural, según la Resolución Nº 003-05 de fecha 20 de febrero del 2006, día del 146º aniver-sario de la Federación, quedando sometidas a las disposiciones contempla-das en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, la Ley de Protección y Defensa del Patrimonio Cultural y su Reglamento y demás normas que rigen la materia.

Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-20082 3

MUNICIPIO SANTA RITA

Esta publicación recoge parcialmente el resultado deuna maravillosa aventura que, con gran audacia y ex-traordinaria dedicación, llevó a cabo el Instituto delPatrimonio Cultural fundamentalmente a lo largo delaño 2004 para darle forma al I Censo del PatrimonioCultural Venezolano.

Miles y miles de horas de trabajo a lo largo delos más de 911.000 kilómetros cuadrados del territo-rio nacional, y de los cerca de veintidós mil centrospoblados que hay en él, fueron necesarias para reco-ger con las comunidades -y de las comunidades-aquello que valoran como algo que les pertenece, lascalifica y las identifica. Es, desde luego, el conjunto delos bienes culturales de orden material, construccio-nes, arquitecturas, modificaciones del paisaje, obje-tos, utensilios y obras de arte; pero también se refierea la amalgama de aquellos ritos, ceremonias, cos-tumbres, lenguas y formas literarias, tradiciones ora-les, músicas, danzas, creencias y universos estéticos.Asimismo se toman en cuenta las visiones con que setallan, tejen o amasan las artesanías, las recetas parala cocina o la cura de males y, en general, de todasaquellas elaboraciones del espíritu humano que son elproducto sedimentario del paso de las generaciones.

El esfuerzo que conduce a esta publicación (ya las próximas como ella, una por cada municipio) es

de naturaleza épica, por la intensidad y el alcancecon que fue proyectado y ejecutado. Y tiene, por su-puesto, el valor de conducir una primera mirada de-tallada, una aproximación que el tiempo, y sucesivostrabajos sobre lo mismo, irá decantando, perfilando,enriqueciendo y deslastrando de imperfecciones.Pues desde el comienzo estábamos conscientes deque el resultado de esta investigación inicial, segura-mente tendría, junto al gran logro que en sí mismosignifica, lagunas, desequilibrios y hasta equivocacio-nes. Sin embargo, llegada la hora de hacer un re-cuento, tomamos conscientemente la decisión de dara conocer ese resultado al pueblo venezolano, en laforma de estas publicaciones, pues consideramos queno hay nadie mejor que la propia comunidad paracorregir los errores y compensar las carencias que elCenso pueda tener.

Tómese, pues, como un borrador para su co-nocimiento, estudio y corrección por las comunida-des. Y téngase así mismo en cuenta que, a pesar desus defectos posibles, esta es la mejor herramientapara conocernos, estimarnos unos a otros, para esta-blecer la defensa de nuestra personalidad colectiva ypara propiciar el diálogo intercultural en una Vene-zuela a la que reconocemos como madre y reservaprodigiosa de múltiples pueblos y culturas.

PRESENTACIÓNArquitectoF r a n c i s c o S e s t o N o v á s Ministro de Cultura



PRESENTACIÓN DEL CENSOArquitectoJ o s é M a n u e l R o d r í g u e zPresidente del Instituto del Patrimonio Cultural

turales contenidas en el catálogo. Un tercer producto degran relevancia será el Atlas del Patrimonio Cultural Ve-nezolano que contendrá más de 1.700 mapas dondeestarán localizadas cada una de las manifestaciones cul-turales que fueron registradas, con las referencias nece-sarias para correlacionarlas geográficamente.

Todos los registros que se expresan en estos tresproductos se basan en el trabajo de campo realizadopor los numerosos empadronadores que recorrieron to-da la geografía nacional. Primero fueron los maestrosorganizados por las zonas educativas del Ministerio deEducación y Deportes, luego continuaron esa laborcentenares de jóvenes y activadores culturales organiza-dos por nosotros con el apoyo de gobernaciones y al-caldías, constituyendo un verdadero ejército cultural.

Los registros así recabados fueron comple-mentados con los obtenidos de las consultas a las ba-ses de datos y a los archivos de las diversas institucio-nes que están relacionadas con la cultura o que tie-nen en custodia bienes culturales, en cuyos casos seindica su procedencia. Todos ellos están tratados se-gún los cinco bloques en que organizamos los bienesculturales: los objetos, lo construido, la creación indi-vidual, la tradición oral y las manifestaciones colecti-vas. Para una mejor comprensión del lector su defini-ción está contenida en cada una de las portadillasque conforma cada cuaderno.

En cuanto a su distribución, una primera edi-ción será masiva y gratuita pues pretendemos hacerllegar este catálogo a todas las instituciones educativas

públicas: escuelas, liceos y universidades; a las biblio-tecas nacionales, estadales y municipales, las institu-ciones de formación militar, las cárceles e institucionesde reeducación, a las embajadas y consulados; a lasalcaldías, gobernaciones e instituciones culturales, enfin, a todos los lugares donde el conocimiento y la for-mación de nuestros valores culturales tiene significa-ción. Asimismo, tenemos la pretensión de convertirloen el libro fundamental para el conocimiento y consul-ta de nuestras manifestaciones culturales, que debe in-sertarse en los programas educativos de cada munici-pio para que ayude a reconstruir las historias locales yque se convertirá en instrumento para la planificacióncultural a nivel regional y local.

Un aspecto trascendental de este catálogoes que, en aplicación de los artículos 6°, 10°, 24°,29°, 31° y 35° de la Ley de Protección y Defensa delPatrimonio Cultural, y basándonos en la jurispru-dencia establecida por la Sala Constitucional delTribunal Supremo, según ponencia del magistradoJosé Manuel Delgado Ocando; que otorga el reco-nocimiento de patrimonio cultural a todo lo que es-tá debidamente registrado, y publicado como tal,por el Instituto del Patrimonio Cultural; queda enconsecuencia, protegido por esta ley todo su conte-nido. De esta manera, posteriormente a su publica-ción, el Instituto del Patrimonio Cultural está proce-diendo a realizar las diligencias pertinentes paraque este reconocimiento sea publicado en la Gace-ta oficial de la República Bolivariana de Venezuela.

Censar el patrimonio cultural venezolano es, por su im-portancia y magnitud, la más grande tarea que ha asu-mido el Instituto del Patrimonio Cultural en sus onceaños de existencia. Se trata de un proyecto cuya con-ceptualización, diseño y ejecución, dirigido a cambiarlos paradigmas culturales y educativos, lo convierte enuna estrategia de la nueva gestión que adelanta el Mi-nisterio de la Cultura. Forma parte de la estrategia pa-ra consolidar la identidad nacional dentro del procesode descentralización, democratización y masificaciónde la cultura venezolana dirigida a la búsqueda delequilibrio territorial, la atención a toda la población asícomo a proporcionar alternativas educativas y labora-les a amplios sectores de la población.

El Censo del Patrimonio Cultural Venezolanoes el reconocimiento y registro, a lo largo y ancho delterritorio nacional, de todas aquellas manifestacionesculturales que caracterizan al pueblo venezolano y tie-nen significación para él. Al hablar de pueblo nos es-tamos refiriendo a toda la pluriculturalidad y la multiet-nicidad que lo constituye. Y estamos hablando de unreconocimiento a los valores culturales, realizado apartir del juicio que la propia gente haga de ellos. Es-to significa que el Instituto del Patrimonio Cultural abresus ojos y oídos, su gusto y su tacto y sobre todo su in-telecto a la captación de la riqueza escénica y cromá-tica de los bailes y festividades ceremoniales de nues-tro pueblo; al sonido, unas veces rítmico otras melodio-so, de sus instrumentos tradicionales; a la comprensióndel sentido de pertenencia que se expresa en los can-

tos llaneros y la fuerza telúrica que hacía cantar al Ca-rrao de Palmarito. Al descubrimiento de la razón, máspoderosa que el simple beneficio económico, que hayen la organización de las mujeres de Guarataro paraproducir sus tortas de casabe, y para aprender a sabo-rear sus naiboas.

Ese reconocimiento adquirió la forma de uncenso, técnicamente riguroso y estructurado, que registróen fichas, fotografías, videos y grabaciones, todos losbienes y manifestaciones del patrimonio cultural de Vene-zuela y los localizó en planos. Expresado en forma meta-fórica, lo que se hizo fue pasar el país a través de un ce-dazo, para recoger cualquier manifestación cultural quetenga sentido para el colectivo que la realiza o la contem-pla, y luego procesarla y mostrarla pues, más que infor-mación técnica, es un espejo para que la gente se reco-nozca allí. Con ello esperamos potenciar la autoestimacultural de nuestro pueblo, su sentido de pertenencia y lacreación de una estructura cultural que garantice, desdesu propio seno, la permanencia de estos valores.

Esta tarea de registro exhaustivo produjo lo quehoy presentamos aquí como el Catálogo del PatrimonioCultural Venezolano 2004-2008 que constituye el primerproducto de este censo. Este catálogo está conformadopor 336 cuadernos, uno por cada municipio de Vene-zuela, pero hay otros productos. Uno de ellos es la ver-sión digital del catálogo que saldrá por cada una de lasentidades federales, es decir, en 24 discos compactos.En ellos se podrá ver y oír la música, los bailes y los can-tos que acompañan muchas de las manifestaciones cul-

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En cumplimiento del artículo 178 de la Constitución

de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos

24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de

Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, la autoridad

municipal establecerá las medidas necesarias para la

protección y permanencia de los bienes aquí contenidos,

notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas.

LOS OBJETOS

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1 Los objetos En este capítulo están contenidos todos aquellos elementos materia-

les, de carácter móvil, que constituyen huellas y símbolos del quehacer humano o re-

gistros de procesos históricos y naturales, que, en razón de sus valores estéticos, fun-

cionales, simbólicos o científicos forman parte de una determinada manifestación cul-

tural o representan un momento evolutivo de la naturaleza. En el caso de los objetos,

su valoración no está asociada a un individuo en particular, interesa en tanto mode-

lo etnográfico, porque responde a saberes y técnicas tradicionales o que son propias

de determinados colectivos humanos.

11MUNICIPIO SANTA RITA

LOS OBJETOS

de muerte, vistiendo únicamenteun perizoma blanco o manto dela pureza que cubre parte de sucuerpo y reposa dentro de unsarcófago de vidrio.

Complementan la colec-ción diversos objetos litúrgicoselaborados en plata, entre loscuales sobresale una pila bau-

tismal. A lo largo de la historia de la religión cristiana,elementos como las pilas bautismales fueron evolucio-nando desde la construcción de edificios separados de laiglesia llamados baptisterios que albergaban piscinas ograndes cubas a la inclusión del lugar del bautismo den-tro de la propia iglesia, mediante fuentes más pequeñas.

Baúles y maletas de cuero

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio

Muchas casas conservan como legado familiar estos obje-tos. Generalmente los baúles son cajas elaboradas conlistones de madera unidos por remaches, que en algunasoportunidades cumplen también la función de decorar. Ensus esquinas y bordes vemos frecuentemente goznes o bi-sagras, y piezas de cobre u otro metal ornamentadas enlas esquinas o rodeando los bordes laterales, asimismo,todos constan de una cerradura o una aldaba. Los baúles

eran utilizados para guardarropa, objetos de valor comojoyas, dinero o documentosimportantes. Cumplían la mi-sión de maletas o porta equi-paje en la mudanzas.

Cabe reseñar que conel desarrollo económico de lacosta del lago de Maracaibollegaron muchos inmigrantesprovenientes de varios paísesdel continente europeo. Estosinmigrantes llegaban con suspertenencias embaladas enbaúles y maletas, ejemplo deeste período es una maleta decuero fabricada en 1940 y unbaúl con broche de bronce, que data de 1920, que laacompaña en la colección de objetos de Alberto RamónFernández, habitante de El Mene.

Fogón

|CIUDAD/CENTRO POBLADO|

Todo el municipio

Hornillas portátiles de formacircular o rectangular, elabo-radas en metal y que datandel siglo XX. Son utilizadas enel fogón, para posar ollas obudares, evitando la exposi-ción directa al fuego. Se construye colocando tres piedrasde proporciones parecidas, dispuestas triangular y equi-distantemente una de otra; en medio de las piedras se co-loca leña seca para producir el fuego, asimismo, sobrelas rocas puede estar una parrilla para asar carnes o po-ner varias ollas al mismo tiempo. El fogón se consideraun sitio de reunión por excelencia en el hogar; sitio don-de se preparan platos característicos de la zona comohervidos; igualmente sobre estas estructuras de piedramuchas veces se colocan los budares para realizar are-pas. También se les conoce con el nombre de anafe.

Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2008

LOS OBJETOS

Planchas de hierro


Todo el municipio

Como testimonio de la evolu-ción de los objetos de uso do-méstico, perduran aún en al-gunas casas las planchas rea-lizadas en hierro; no obstantesu empleo ahora es simple-mente decorativo. Las plan-chas de hierro tienen una ba-se triangular, lisa en su parteinferior, y un asa o mangocurvo para manipularlas. Anti-guamente se usaban calen-tándolas directamente al fo-

gón, sobre brasas, parrillas o budares, a altas temperatu-ras; y se empleaban varias para realizar el planchado, yaque mientras con una se alisaba la ropa, las otras se ca-lentaban al fuego. En ausencia de la luz eléctrica, estosinstrumentos eran de gran utilidad entre los habitantes dela localidad. En el Mene, el señor Alberto Fernández con-serva una importante muestra de planchas de hierro.

Colección de la iglesia Nuestra Señora del Rosario

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Santa Rita

|DIRECCIÓN| Avenida Pedro Lucas Urribarrí

|ADSCRIPCIÓN| Privada

|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Cabimas

Colección conformada por imágenes religiosas venera-das por los feligreses. Destaca la imagen de San José quetradicionalmente viste un traje de artesano con túnica ymanto terciado de color ocre y morado, lleva al niño Je-sús en brazos y una azucena blanca de pureza. Tambiénse encuentra la imagen del Sagrado Corazón de Jesús

vestido con una túnica beige y un manto de color rojo, yen el pecho tiene un corazón espinado símbolo de entre-ga a la humanidad.

Igualmente se puede observar la imagen de SantaRosalía de Palermo vestida con túnica de color pardo ymanto verde. En alusión a su nombre sujeta un ramillete derosas amarillas y rojas, a nivel de su pecho, y una cruz;Nuestra Señora de los Ángeles está vestida con túnicablanca, manto azul, su cabeza está aureolada por doce es-trellas, parada sobre la luna y sobre nubes con un coro an-gélico compuesto de tres queru-bines a sus pies; y El Santo Se-pulcro, episodio en el cual sepersonifica a Jesús en su lecho


LOS OBJETOS

do oscila entre los 80 centímetros. Suelen estar acompaña-das por una piedra más pequeña llamada manito o mano,la cual es redondeada para facilitar su manipulación. Lamanera de utilizarla consiste en frotar la piedra pequeñacontra la piedra más grande para triturar el grano de maíz,café o trigo, hasta convertirlo en harina. En estos utensiliostambién se muelen aliños como onoto, comino, ajo y cebo-lla. Para facilitar su manejo hay quienes solían disponer lapiedra sobre un trípode realizado con palos y bejuco.

Colección de la iglesiaSan José

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Escondido

|DIRECCIÓN| Iglesia de San José,

avenida Pedro Lucas Urribarrí, frente

a la plaza Bolívar


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|

Diócesis de Cabimas

La iglesia San José es el hogar deun diverso compendio de figurasreligiosas que representan la fecristiana, entre ellas destaca el pa-trono de la institución, San José,esposo de la Virgen María y padrede Jesús. Se le caracteriza con ca-bello castaño largo, barba y vesti-do con traje de artesano com-puesto por una túnica talar violeta

y manto pardo, cabeza aureolada, sujetando con la mano iz-quierda una vara florecida en lirios y con la izquierda la ma-no del niño Jesús, que lleva una túnica corta blanca, cíngulodorado amarrado en la cintura y una cruz a nivel del pecho.En honor a San José se rinde culto el día 19 de marzo de ca-da año. De las advocaciones marianas sobresale una imagentallada en madera de la virgen Inmaculada Concepción, ves-tida con túnica blanca y manto azul; esta imagen ha servidopara la adoración y la fe de los creyentes de la zona por másde 120 años. También destaca de la colección de imágenesuna cruz tallada en madera, traída de España hace sesentaaños aproximadamente, acompaña a la talla de la virgen eneste recinto divino. Sobre el altar principal de la iglesia San Jo-sé se encuentra esta talla del hijo de Dios, Jesús crucificado,con una altura aproximada de 2,50 m.

Colección de la iglesia Nuestra Señora del Carmen

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palmarejo

|DIRECCIÓN| Frente a la plaza Bolívar



Formado en su mayoría por imágenes religiosas, este re-pertorio es de gran importancia para la población ya quepersonifica su fe por la religión cristiana. Entre las repre-

sentaciones destaca la figurade la patrona de la instituciónNuestra Señora del Carmen,interceptora de las ánimas delpurgatorio, por ello lleva unescapulario en brazos y al ni-ño Jesús, está vestida con há-bito pardo de la orden carme-lita y manto blanco; tanto sucabeza con la del niño estáncoronadas. En su honor se lerinde culto el día 16 de juliode cada año, realizándoseprocesiones y liturgias, en va-rios sectores del municipio.Dentro de los espacios deltemplo igualmente se puedeobservar la advocación ma-riana de la Dolorosa, atavia-da con túnica rosa y mantoazul, con las manos entrela-zadas sobre el pecho, lágri-mas en los ojos y un pañuelo,símbolo de sufrimiento. Sucabeza está aureolada pordoce estrellas que represen-tan los doce apóstoles. En elaltar mayor sobresale la ima-gen de Cristo en la Cruz, elcual viste perizoma blanco opaño de pureza que cubreparte de su cuerpo, un cíngu-lo dorado amarra su atuendoa la cintura. Posee una coro-na de espinas sobre su cabe-za, en la cruz se lee el voca-blo griego que dice INRI o Je-sús de Nazareth Rey de los Judíos. La muerte de Jesúsculmina el ciclo de la Pasión y por eso se coloca en elpunto más alto e importante de las iglesias. Entre el mo-biliario destaca un sagrario enchapado en oro con dosángeles que tocan trompetas en su parte superior.


LOS OBJETOS

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Cruz tallada en maderade Puerto Escondido


Puerto Escondido

|DIRECCIÓN| Calle Las Muñecas,

plaza Cruz de Mayo


Alcaldía del municipio Santa Rita

Símbolo del cristianismo reali-zado con la técnica de la talladirecta sobre la madera, seubica en la plaza Cruz de Ma-yo de Puerto Escondido. Poseeen sus superficies unas ins-cripciones en bajorrelieve en

latín que rezan: Jesucristo Dios hombre, Vive, Reina e Im-pera. Año 1901. Este monumento es apreciado por loshabitantes de la comunidad que se reúnen en sus espa-cios para celebrar las liturgias que se generan en torno ala Cruz de Mayo; es una de las muchas cruces utilizadaspara celebrar esta festividad que se ven en estos pobla-dos del lago de Maracaibo.

Pilones de madera


Todo el municipio

Desde la llegada de los con-quistadores españoles hastaprincipios del siglo XX, la formamás eficiente de quitar la cás-cara de los granos de maíz erapilarlo. Después de hervidos losgranos de maíz son presiona-dos entre dos superficies duras,luego puestos a secar al sol yposteriormente convertidos enmasa, este es el proceso de pi-lar. Algunos se conservan hoyen día en ciertos hogares de la

región. Es un utensilio doméstico tradicional, labrado enmadera, de una sola pieza, con base canónica o redonda,siendo en algunas ocasiones su parte inferior menos anchaque la superior. Alberto Fernández conserva algunos muyantiguos, conformados por el tronco grueso de un árbol ta-llado a manera de pedestal con superficie en forma de re-cipiente; datan entre los años 1800 hasta el año 1900.

Instrumentos de la gaita zuliana


Existe un grupo de instrumentos musicales típicos que sobre-salen en la interpretación de la gaita de furro o gaita zulia-na. Entre estos instrumentos se destacan: el furro, las mara-

cas, el cuatro y la charrasca. El furro es un membranófonode golpe indirecto, se caracteriza por ser el instrumento lí-der en la interpretación de la gaita de furro o gaita zuliana;su introducción al estado Zulia y a Venezuela estuvo a car-go de los conquistadores hispánicos, bajo el nombre dezambomba. Por otro lado encontramos las maracas, instru-mento acompañante presente en casi todos los grupos demúsica tradicional venezolana. Es un idiófono de golpe in-directo fabricado con el fruto del árbol llamado popular-mente taparo. El cuatro, instrumento muy conocido en todoel país, es un cordófono compuesto, es una especie de gui-tarra pequeña de cuatro cuerdas, traído por los españolesa nuestro continente y a España fue introducido por los ára-bes. También resaltan la charrasca –idiófono de frotación,por lo general metálico y su sonido es más sonoro– y porúltimo la tambora –membranófono de acción directa y dereciente inclusión cono instrumento básico en la interpreta-ción de la gaita de furro–.

Piedra de moler


Heredada de las comunidades indígenas prehispánicas, lapiedra de moler constituye un utensilio de vital importanciaen los oficios de la cocina, no sólo en este municipio sinoen todos donde el maíz sea un ingrediente primordial de laculinaria local. Estas piedras son grandes y planas, puedenser circulares, ovaladas o triangulares en sus extremos, pe-ro siempre cóncavas en el centro, cuyo diámetro aproxima-


LOS OBJETOS

hay un conjunto de sillas para el oficio litúrgico. Esta ins-titución religiosa es muy apreciada por la comunidad por-que en ella se congregan todos los habitantes de la loca-lidad en este espacio de encuentro, de oración y de fe.

Piedra de amolar


Todo el municipio

Básicamente es una piedra de su-perficie uniforme, usualmente deorigen sedimentario, de color ar-cilloso, cuya utilidad consiste ensacar filo a la hoja de los metales,

como es el caso de los machetes. Para mayor efecto se sue-le colocar sobre un trípode hecho con troncos resistentes so-bre el suelo. Cabe destacar que las piedras de amolar son in-sustituibles para afilar cuchillas, conservándose varios ejem-plares en la localidad, de los cuales la mayoría sigue en uso.

Colección arqueológica y paleontológica de Alberto Fernández

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Mene

|DIRECCIÓN| Calle El Zamuro con avenida Pedro Lucas Urribarrí

|ADSCRIPCIÓN| Pública

|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alberto R. Fernández. L.

Colección conformada por pie-zas arqueológicas y paleontoló-gicas, entre las cuales destacanseis vasijas funerarias halladasen la excavación arqueológicade El Gamelotal. Los recipientescontenían los restos de indíge-nas que vivieron en áreas cerca-nas al lago de Maracaibo antesdel descubrimiento de América,

representando actualmente un testimonio tangible de losrituales de nuestro pasado indígena. También hay 40 ha-chas de piedra encontradas en Urumaco, usadas por los

indígenas para la caza, que secree que tiene una posible an-tigüedad de 500 años. Asimis-mo, veinte puntas de flechas,halladas en varios puntos dela región de Urumaco, estadoFalcón, varían en tamaño:desde los 5 hasta los 12 cm,forman parte importante denuestro pasado indígena puesson evidencia de sus costum-bres y modo de vida.

Complementan el re-pertorio un fósil de cocodrilode Urumaco, el cual fue halla-do hace 15 años junto a va-rios restos fósiles, entre ellosla mandíbula superior de unanimal emparentado con losactuales cocodrilos. Según es-tudios realizados a este fósilpor el paleontólogo Omar Li-nares, esta muestra tiene mi-les de años de antigüedadaproximadamente. Posee tam-bién un trozo de madera petri-ficada, de 28 por 32 cm, elcual lleva una hoja gravadanaturalmente en uno de suscostados. Este trozo de made-ra se convirtió en roca me-diante un proceso de millonesde años, a través del cual fueeliminando parte de sus com-ponentes orgánicos que fue-ron suplantados por minera-les. Conserva un fósil pertene-ciente a la punta de un fémur; que según un estudiorealizado por Graciela María Caveet, esta sección de fé-mur fosilizado perteneció a animales que poblaron la re-gión de Urumaco, estado Falcón.

Los objetos se encuentran en un regular estado deconservación. La autoridad municipal deberá iniciar un pro-cedimiento para salvaguardar este bien o para obligar a suconservación, notificando al Instituto del Patrimonio Cultu-ral sobre estas actuaciones.


LOS OBJETOS

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Vasijas de barro


Punta Camacho

Son conocidas también con elnombre de tinajas. Están elabo-radas en barro cocido, estáncompuestas por boca, cuello,cuerpo y base. Pueden tenergran diversidad de formas y ta-maños. Algunas de ellas pre-sentan diferentes motivos y téc-

nicas decorativas. El tamaño y la forma de sus bocas y ba-ses son igualmente variables, incluso pueden poseer unaincisión acanalada denominada vertedero, que sirve paravaciar el líquido que contienen. Pertenecen a la tradición al-farera indígena, ya que ellos eran los fabricantes de losutensilios para el hogar en esa época. En Barrancas; AuraMarina de Acosta conserva una de más de cien años de an-tigüedad sin signos de deterioro que sigue sirviendo a suspropósitos de almacenaje. Con una boca de 30 cm de diá-metro y 90 cm de altura, todo el año se conserva llena deagua fresca para los habitantes de la casa.

Fotografías del inicio de la industria petrolera


|DIRECCIÓN| Edificio de la Alcaldía del municipio Santa Rita, sala de sesiones


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Santa Rita

Se trata de dos fotografías alu-sivas a los comienzos de la in-dustria petrolera, actividad degran importancia para el país yde singular importancia en elestado Zulia. La primera obrafotográfica retrata una embar-cación de carga conocida co-

mo Gabarra, la cual transportaba materiales para la exca-vación petrolera dentro del lago de Maracaibo, cerca de lascostas del poblado de Santa Rita. Esta imagen representaun registro visual del período inicial de la explotación petro-

lera. La segunda destaca por ser una toma panorámica, delos campos petroleros que se encontraban cercanos a San-ta Rita. Esta imagen se ha convertido en un referente histó-rico para todas aquellas personas que desean ahondar susconocimientos sobre la evaluación económica del poblado,a través del tiempo.

Colección de la iglesia Nuestra Señora de Fátima





La colección comprende unconjunto de imágenes. La figuradel Nazareno está vestida contúnica morada, su cabeza estáaureolada por las tres potenciasy lleva una cruz de madera ca-mino al calvario. El SagradoCorazón de Jesús lleva túnicablanca, manto granate, cabezaaureolada, y un corazón espi-nado y flameante sobre su pe-cho, símbolo de entrega a lahumanidad. Dos imágenes deJesús en la Cruz adornan los la-terales del nicho donde se en-cuentra el Sagrado Corazón,ambas representaciones visten perizoma blanco o mantoque cubre parte del cuerpo desnudo del Mesías, crucifica-do en una cruz y coronado con espinas. En la cruz se leela inscripción INRI, que significa Jesús de Nazareth Rey delos Judíos. Entre el mobiliario destaca un pila bautismal,tres altares de madera y detalles hojillado en oro. También


LOS OBJETOS

cual exhibe una inscripción en lacorrea “LIYH57WW.OCT.1943” yfue hallado en Brasil y donado ala colección de objetos antiguosde Alberto R. Fernández L.

Destaca un conjunto demáquinas de escribir, marcaUndewood, Olimpia y Royal.Estos artefactos fueron fabrica-dos entre 1840 y 1945. Perte-necen a la misma muestra por-que según sus especificacionestécnicas eran máquinas manua-les a diferencia de las máquinasde escribir eléctricas que apare-cieron a partir de 1960. Tam-bién tiene una que es parte delpasado reciente, remite al últi-mo tercio del siglo XX, alrede-dor de la década de 1970, esde fabricación italiana, marcaOlivetti era usada para la re-dacción de documentos de for-mato mediano.

Hay un telégrafo y teléfo-no, aparatos que permitieron elflorecimiento de comunidades yla pronta comunicación entredos puntos distantes. El telégrafodata del año 1920, está aún enfuncionamiento, y es uno de losprimeros teléfonos distribuidospor la compañía nacional de te-léfonos en el año 1950, es decolor negro y en el medio del cír-culo de discar se lee “Etelco,London – Lumatelco, Caracas”.

Hay asimismo una pequeña colección de armasde fuego que se compone de dos escopetas para cacería,una de ellas de fabricación industrial y la otra de fabri-cación casera; ambas sin serial. Fabricadas en 1945 supropósito era facilitar la labor de cacería en la localidad.La pieza más destacada de estas armas es la bala de ca-ñón que se cree fue utilizada durante la época de inde-

pendencia, con 22 centímetros de diámetro. Comple-menta esta colección un cañón que reposa en una estruc-tura de madera con ruedas, y una espada que posee unaempuñadura de 14 centímetros y una hoja de 86 centí-metros. La hoja cubierta de óxido revela que la espada seencontraba expuesta a los elementos, así como de sucomposición, pues está hecha en hierro, un material máseconómico que el acero. La empuñadura está fabricadaen materiales más duraderos y probablemente es de fa-bricación más reciente.

Dos sopletes antiguosfabricados en bronce y que fun-cionan en base a kerosén. Unaengrasadora manual, marcaAlemite Stewartt del año 1962que fue utilizada en el Esso Ma-racaibo, embarcación que cho-có con el puente sobre el lagoRafael Urdaneta en 1964. Ini-cialmente era una herramientade mantenimiento, en la actua-lidad es una reliquia que conec-ta con otro tiempo; además deser valorada como reliquia suvalor radica en que su uso estávinculado a la explotación pe-trolífera en el Zulia.

Hay dos máquinas re-gistradoras antiguas marcaNCR 1930 y 1950 respectiva-mente; una rocola marca Roc-hola modelo t120, año 1965 yotra rocola marca RCA Víctor cru7605, ambas de los años40; unas vitrolas de cuerda marca RCA Victor modelo Co-lony; son cajas de madera con una flor de metal que sobre-


LOS OBJETOS

Colección de objetos antiguos de Alberto Fernández




|PROPIETARIO| Alberto R. Fernández L.

A lo largo de su vida AlbertoFernández ha logrado acumu-lar una gran variedad de obje-tos de diversos tipos, razón porla que su colección se conside-ra una de las más importantesdel municipio y del estado.Abarca desde piezas de usodoméstico, industrial, recreati-vo hasta piezas antropológicas.En su conjunto forman partedel patrimonio tangible de San-ta Rita. Aunque muchas piezasse conservan en buen estadono están en uso sino que for-man parte de la historia, delpasado reciente y de los ade-lantos tecnológicos de comien-zos del siglo XX. Entre los obje-tos destacan: Dos planchas an-tiguas de gasolina, constituyenun punto intermedio entre lasplanchas de hierro y las plan-chas eléctricas; son de metal ypara su uso se llenaba el tan-que de gasolina, bombeandoaire y finalmente se encendíaun fósforo para que produjeracalor; unas alcayatas de made-ra, soportes que se incrustan enlas paredes para poder colgarhamacas y chinchorros; unprotector de cine de 8 mm

marca Bell & Howell modelo 1960 Filmosound, con piezasde acero inoxidable; dos órganos de fuelle, uno de ellos deorigen alemán que data de 1850, mientras que el otro es

de procedencia norteamericanay fue construido en el año 1846;uno de ellos tiene la inscripción“Estep Organ Compang. Edta-bliesh 1846. Factories. Brattle-boro, Vt, USA”.

Igualmente se puedenobservar Siete radios eléctricosde onda corta, de diferentes mar-cas, fabricados entre 1950 y1960; máquinas de coser tantode pedal como eléctricas, fabri-cadas entre los años 1900 y1960, están en perfecto estado yalgunas todavía funcionan; vein-tidós monedas de plata de distin-tas fechas de fabricación, desde1876 a 1936; particularmentedestaca una moneda de cuandoMaracaibo tenía sus propias mo-nedas, en ella se puede leer “La-zareto Nacional, Maracaibo,1913”; un bolso militar de 1943,presumiblemente usado durantela Segunda Guerra Mundial porlos soldados norteamericanos, el


LOS OBJETOS

vés de un sistema de bombillas de neón; que reciben ca-da Semana Santa la imagen de Cristo en procesión, con-servadas por la comunidad y testigo de más de media dé-cada de procesiones.

Bateas de madera


Para realizar las labores de limpieza de la ropa la batea demadera era un utensilio bastante frecuente en diversos ho-gares. Aún se conservan algunas aunque su uso ha men-guado. Por lo general sus dimensiones son de 90 cm de lar-go por 40 cm de ancho. Su interior convexo es ideal paradepositar agua, jabón y restregar la ropa. Cumple la mis-ma función que una piedra de lavar sólo que la batea esmás práctica y portátil.

Cucharas de madera


Todo el municipio

Muy comunes en toda la geo-grafía venezolana, acompañanlas labores de cocina comoutensilios propios para la pre-paración de innumerables pla-tos tradicionales, bien sea pararevolverlos o para servirlos. Lasexisten cóncavas y totalmenteplanas estilo paleta.

Budares


Objetos de utilidad culinaria para la preparación de are-pas, cachapas y otros alimentos típicos venezolanos. Porlo general están elaborados en hierro o barro, de formaartesanal, pero en la actualidad se encuentran fabricadosen aluminio. Su peso oscila entre los 5 y 6 kilogramos y

miden 50 cm de diámetro en promedio. Aún se conser-van muchos budares dentro de la comunidad, la mayoríasigue en uso ya que este es un instrumento insustituible dela cocina venezolana.

Colección de objetos de Olga Padrón


|DIRECCIÓN| Avenida Pedro Lucas Urribarrí, casa Doris


|PROPIETARIO| Olga Josefina Vargas Fernández de Padrón

Dentro de esta heterogénea re-copilación de objetos de usodoméstico, se pueden observarpiezas utilizadas en el día a díade nuestros antepasadas y quehoy son exhibidas como reli-quias a las nuevas generacio-nes. Entre los enseres que con-forman la colección se encuen-tra un teléfono de mediadosdel siglo pasado, obsequiadoa la señora Padrón por su pa-dre que vivía en Barquisimeto y este era su medio de co-municación; tres planchas de hierro, una de ellas con undepósito de kerosene y las otras dos eran expuesta al fue-go para alisar las prendas; fueron entregadas por las her-manas de la señora Olga; una sumadora marca Olympia,que compró su esposo en la década de los 70 y todavíafunciona; una máquina de coser de hierro que ha pasado


LOS OBJETOS

sale, eran usadas para repro-ducir discos de 45 revolucionespor minuto. También conservauna silla de barbero de la dé-cada de 1930. Posee brazoscromados, base redonda y fo-rro de cuero vinotinto; es unade las primeras sillas de barbe-ro que fueron traídas a estas re-giones del lago.

Fernández también poseeuna colección de candados y llaves antiguas, cuya fabrica-ción artesanal de elementos de hierro caracterizó los ini-cios del siglo pasado. Forjados entre la fragua y el yunqueesta compilación comprende doce candados de fabrica-ción artesanal, que varían de tamaño, entre 5 y 8 centíme-tros. Seis llaves que no pertenecen a los candados, tam-bién forjadas a mano, y veinte cerraduras planas de todosestos artículos de seguridad pertenecen a la época colo-nial, entre los años 1700 y 1900.

Resalta una colección de discos de acetato de entrelos años 1920 y 1970, y un conjunto de objetos relaciona-dos con la insustria petrolera, la cual se ha visto vinculada aldesarrollo e historia de los pueblos que rodean al lago deMaracaibo, un yacimiento de gran importancia para estascompañías extractoras de crudo. El registro de la relación en-tre la industria petrolera y el pueblo de El Mene es esta colec-ción de objetos que va desde cascos de obreros de la com-pañía Creole, molinos de carne manuales para las cocinas

de los campos petroleros, hastaun pupitre de las escuelas de loscampos petroleros; piezas quecomprenden parte de la historiazuliana desde 1940 hasta1965. También hay unas lataspara cargar agua; por las con-diciones de vida de los trabaja-dores petroleros, la forma en laque obtenían agua para sus ho-gares era transportándola desdelos pozos hasta sus hogares. Laforma de transporte más comúneran recipientes de latón galva-nizado con tapas de corcho omadera, dos de estos recipientes

forman esta colección y recuerdan a los que los ven el estilode vida en los campos petroleros entre 1914 hasta 1960.Hay también un filtro de agua, de color blanco, fabricado enManhester, Reino Unido, por la casa Wolfex. Este objeto sus-tituyó en muchos hogares la vieja forma de filtar el agua, lacual se hacía desde los tiempos de la colonia con el tinajeroy la piedra de filtro. Además se oberva un viejo triciclo con larueda delantera más grande que las traseras. Fue fabricadoen hierro y goma maciza en las ruedas. Los pedales están enla rueda delantera, la cual se encuentra protegida por unguardafango. Tiene apoya pie en el eje de las ruedas trase-ras y el sillín es de hierro. Más allá de su antigüedad desta-can por su vinculación a una industria de tanta importanciapara la región zuliana y para el país.

Totumas y camasas


Todo el municipio

También conocidas como tapa-ras, las totumas se hacen del fru-to del árbol de totumo y se en-cuentran en regiones cálidas. Lastotumas son grandes, con forma de globo u ovoides, deconcha o pericarpio duro y de hasta 25 cm de diámetro. Latotuma seca se utiliza para fabricar diversos utensilios, reci-pientes e incluso sirven como platos por su capacidad y for-ma idónea para servir alimentos. En ocasiones son decora-das mediante incisiones de motivos florales, geométricos opintándoles paisajes característicos de la zona.

Cruces del Calvario


|DIRECCIÓN| Avenida Pedro Lucas Urribarrí, sector Los Andes



La procesión de la cruz de mayo es de gran importanciaen las poblaciones que rodean al lago; Santa Rita no esla excepción, así esta pequeña plaza de 5 por 6 metros,es el hogar de las tres cruces de hierro; iluminados a tra-


LOS OBJETOS

era triangular y era expuesta directamente a las brasaspara realizar el planchado; cinco radios de la década delos 50; un retroproyector Sonomatic; un grabador de so-nido marca Crowncorder; una Rocola; una máquina deescribir Olympia; un televisor Zenith; y un reloj desperta-dor analógico marca Sankyo, cuya data se estima para ladécada de los 70; los relojes como se conocen hoy endía fueron inventados por el relojero Levi Hutchins deNuevo Hampshire, EEUU, en 1787. Este instrumento per-mite medir el tiempo, funciona para programarse, emi-tiendo un sonido o alarma a una hora fijada por el usua-rio, a través de botones o manivelas.

Complementa la colección una cámara de fuellePolaroid con su impresora de fotos. Las cámaras de fuellefueron muy populares durante las tres primeras décadas delsiglo pasado; por ser portátil, esta máquina de origen ame-ricano cuando no está en uso, puede plegar el fuelle y secierra, quedando de un tamaño más pequeño, facilitandode esta manera su transporte, hecho que revolucionó elmercado de la época. El fuelle, que tiene forma de acorde-ón, es una lente utilizada para graduar la distancia, es unaespecie de zoom mecánico.

Cruz tallada en maderade Santa Rita


|DIRECCIÓN| Avenida Bicentenario




Para los pueblos de las orillas dellago de Maracaibo es de granimportancia. Los habitantes deSanta Rita se reúnen para cele-brar estas fiestas alrededor de lacruz, pieza principal de estos ritosreligiosos. Tallada por un artistadesconocido en 1901 sigue sien-

do de utilidad y gran valor para los devotos católicos de lalocalidad. En su palo vertical dice en bajorrelieve: JesúsChristus Deus Homo Vivit Regnat Imperat. La cruz reposa so-bre un pedestal cuadrado recubierto de lajas de cerámica.

Sillas de cuero y madera


Como muestra de las labores tradicionales del pueblo en-contramos la elaboración de las sillas de madera y cuero;las cuales fueron utilizadas por los campesinos y obreros debajos salarios de las poblaciones para la decoración de suscasas. Hoy día muchas de estas sillas aún se conservan.Consisten básicamente en una armazón de dos estructurasde madera entrecruzadas y sostenidas por un panel de cue-ro teñido y clavado con tachuelas.

Chimbangueles


Todo el municipio

Batería de membranófonoscónicos de un solo parche quese tensa a través de un acor-dado en forma de W. Los tam-bores que constituyen esta ba-tería llevan dos anillos, unosuperior, que sirve para fijar elparche, y otro inferior dondese colocan cuñas clavadas que sirven para tensar lascuerdas que a su vez estiran el cuero. Los chimbanguelesse tocan con un palo en una mano y la otra libre. El eje-cutante carga el tambor colgado al hombro con una cin-ta. La batería de chimbangueles está compuesta por sie-te tambores: el mayor, o arriero, el respuesta o respon-dón, el cantante, el segundo o medio golpe, dosrequintas y un media requinta. Estos tambores se utilizanen la interpretación de la música que acompaña la cele-bración de las fiestas de San Benito.


LOS OBJETOS

de generación en generación y todavía funciona, marcaTopacio; y un baúl, herencia proveniente de la familia desu esposo, de principios del siglo pasado. Este baúl fue re-alizado en madera, forrado de cuero y con remaches y ce-rradura de bronce; era utilizado para guardar cosas; segúntestimonio oral, en el pasado se usaba para el traslado delequipaje de viaje, hoy se conserva como parte de los ele-mentos decorativos de la familia Padrón.

Colección numismáticade Onaldys Montoya Romero


Puerto Escondido

|DIRECCIÓN| Avenida Pedro

Lucas Urribarrí


|PROPIETARIO| Onaldys Montoya Romero

Onaldys Montoya Romero, ar-quitecta de la Universidad delZulia, empezó a recopilar mo-nedas y billetes a muy tempra-na edad, cuando sus conocidosle entregaban todas aquellasmonedas que les iban sobran-

do y que no eran apreciadas por su escaso valor moneta-rio. De su mamá heredó las elaboradas en plata a media-dos del siglo pasado, cuyas denominaciones variaban entrelos 5 bolívares o fuerte, una locha, un medio, y como tenía

varios ejemplares se las entregó a sus hijos como herencia.Esta colección fue complementándose gracias al aporte deotras personas que notaron su interés por la numismática, yel apoyo de su madre que habló con la presidenta del Ban-co Maracaibo en La Rita, para que guardara los billetesmás antiguos y los entregara a Onaldys. Muchas de estaspiezas de colección fueron donadas, otras adquiridas.Cuando su colección se acrecentó sintió la necesidad decomenzar a organizarla en álbumes. Sus conocidos cuandosalen del país, le traen a su regreso monedas extranjeraspara complementar el repertorio. Sus monedas y billetes,muchos tan antiguos que están fuera de circulación en elpaís, son un viaje al pasado y sirven para enseñarles a losmás jóvenes el modo de vida de nuestros antepasados. Asi-mismo posee un carro antiguo marca Pontiel del año 1954,el cual adquirió en el 2003. En la actualidad, el carro noposee sus piezas originales ya que ha sido completamenteremodelado, lo único original que posee es el armazón.

Silla de barbero antigua


|DIRECCIÓN| Sector Los Andes


|PROPIETARIO| Eduardo Cepeda Luzardo

Silla de barbería diseñada porTheo A. Koken, realizada enChicago entre 1920 y 1930.Está elaborada en peltre blan-co, bronce y asiento y respaldarde cuero azul. Representa unverdadero bien cultural de lacomunidad por su valor históri-co, artístico y por la calidad delos materiales con los que está manufacturada. Fue fabri-cada por la compañía americana Koken Barbers SupplyC.O. Industry.

Colección de objetos dela familia Franco


|DIRECCIÓN| Calle San Ignacio,

vía El Taque


|PROPIETARIO| Álvaro Franco y señora

Repertorio de objetos confor-mado por una amplia gama deutensilios domésticos, que ac-tualmente se preservan comotestimonio de los modos de vi-da de otras generaciones.Ejemplo de estos se observanen Santa Rita y pertenecen a la familia Franco; entre ellosdestaca una plancha de hierro de principios del siglo pa-sado, utilizada en ausencia de la electricidad, su forma

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24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de





LO CONSTRUIDO

2

2 Lo construido Se incorporan en este capítulo aquellas producciones volumétricas,

espaciales o propiamente arquitectónicas, que nos ofrecen el testimonio de una cultu-

ra en particular, de una fase evolutiva de su desarrollo o de acontecimientos históricos.

Abarca las construcciones aisladas, los conjuntos urbanos o rurales y los sitios históri-

cos y arqueológicos; sean lugares de batallas, de asentamientos, de producción o si-

tios funerarios. Se incluyen también las construcciones tradicionales y modernas que

han adquirido significado cultural para determinados colectivos, mas allá de quién sea

su creador.


LO CONSTRUIDO

discurren los jardines. En el centro de ella sobre basamento demármol de dos metros aproximadamente, se encuentra el bus-to sin nombre del prócer de la independencia, Antonio José deSucre. A lo largo y ancho de esta plaza se encuentran bancosde concreto. Dispone también de una plataforma de concretode 16 m por 7 m, y aproximadamente unos 60 cm de altura,a la cual se accede por cuatro escalones hasta el escenarioque funciona para eventos públicos y celebraciones del pue-blo. Es un espacio muy valorado por la comunidad de Barran-cas en virtud de que les permite realizar actividades de espar-cimiento, fiestas populares, religiosas y conmemorativas, y porende forma parte de su patrimonio edilicio. A quince años desu construcción, no tiene alumbrado pero si muchos visitantes.

Edificio sede de la alcaldía de Santa Rita


|DIRECCIÓN| Avenida Pedro Lucas Urribarrí, frente a la plaza Bolívar



Esta es una construcción ubicada en la esquina de la parcela,con planta rectangular, posee dos niveles, con un núcleo decirculación ubicado en el centro, frente al único acceso, ésteprotegido por vidrio con marco en acero. Para su construcciónse utilizaron bloques, concreto y pisos de granito. En la facha-da principal presenta aberturas rectangulares, en la primeraplanta con cerramiento horizontal y en la superior aberturascon cerramiento en vidrio opaco, con una estructura de pro-tección solar, armada en tres paneles y un sistema horizontalen concreto expuesto a la calle principal. En el acabado sepresenta un friso liso, solo en las esquinas presenta revesti-miento de ladrillo rojo. La cubierta es una platabanda –techohorizontal del último piso de una edificación que estructural-mente es una losa armada horizontalmente–. Actualmentefuncionan allí todas las oficinas municipales y dos entidadesbancarias, ubicadas frente al área de estacionamiento. Lospobladores de Santa Rita tienen un lugar donde recurrir enmateria de ordenanzas y administración pública, todos los re-gistros arquitectónicos y de propiedad del municipio se en-cuentran resguardados en esta construcción donde se atien-den asuntos tan importantes y variados como lo son: el sane-amiento ambiental, el desarrollo municipal y el turismo.

Casa de Petronila Ramona de Cumare


|DIRECCIÓN| Calle Carabobo, sector La Plaza


|PROPIETARIO| Ángel Pacheco

Edificación civil construida en 1943. Sus muros fueron le-vantados con la técnica del bahareque con friso en ambascaras de cal y su techo, a dos aguas, en estructura de ma-dera cubiertos por tejas criollas. La fachada principal, decaracterísticas sencillas, presenta un pequeño alero en pro-longación del techo, soportado por ménsulas –pieza quemantiene el peso del voladizo– de madera, una puerta ydos ventanas, de tipo colonial, de doble hoja con protec-ción en madera. La casa dispone de dos habitaciones, sa-la, cocina y una pieza en el patio, separadas por muros del-gados con dos aberturas circulares que comunican ambosespacios, en cada muro. Su estado de conservación es re-gular, apreciable en el interior de la vivienda.

La autoridad municipal deberá iniciar un procedi-miento para salvaguardar este bien o para obligar a suconservación, notificando al Instituto del Patrimonio Cul-tural sobre sus actuaciones.

Iglesia San José


|DIRECCIÓN| Avenida Pedro Lucas Urribarrí,diagonal a la plaza Bolívar



En 1995 es inaugurada la moderna iglesia San José. Es-tá llena de artefactos valiosos para la fe cristiana así co-mo las reliquias de la fe cristiana adoradas por los habi-tantes de Puerto Escondido. Fue precedida por dos pe-queñas capillas que fueron demolidas por falta decapacidad y deterioro. La última de estas capillas fue in-augurada en 1954 y demolida en 1995. Todas estasconstrucciones de carácter religioso han sido levantadasa través de fondos recolectados por los creyentes de la lo-calidad, así como también grandes aportes de la Dióce-sis de Cabimas. En la actualidad la sede de este templo


LO CONSTRUIDO

Comando de tránsito de Santa Rita


|DIRECCIÓN| Avenida Pedro Lucas Urribarrí, frente al supermercado Los Chinos



Construcción civil, ubicada a las orillas del lago de Maracai-bo. Esta infraestructura dispone de una planta rectangularcon unas dimensiones aproximadas de 15 m por 100 m, for-mada por un cuerpo continuo de dos niveles al que se leañade el núcleo de circulación. Está construida con bloquesy concreto; en el interior el piso es de granito pulido y ahí seencuentra una amplia sala, en el segundo nivel, oficinas conbalcón y balaustrada. Unido a la fachada lateral está unaconstrucción de un nivel, realizado en el mismo material, cu-bierto a dos aguas, con láminas de zinc. El resto de la cons-trucción presenta remate en una platabanda. Se accede des-de la calle a través de un único acceso, una reja de una ho-ja de hierro y aberturas, con vidrio, protegidos por rejas dehierro y aberturas de ventilación. Ocupa la esquina de lamanzana, en su perímetro presenta una reja de hierro, en elinterior áreas verdes y un estacionamiento. Desde hace trein-ta y cinco años opera como comando de tránsito terrestre,años de colaboración con diversos organismos e institucio-nes a favor de la comunidad de Santa Rita así como los em-pleos que genera logrando convertir al comando en una pie-za indispensable del desarrollo comunitario.

Casa de Luisa Luzardo

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Barrancas

|DIRECCIÓN| Calle Las Flores


|PROPIETARIO| Luisa Luzardo

Esta vivienda cuenta con másde ochenta años de construc-ción. La casa fue realizada enconcreto armado y horcón contecho a dos aguas sobre paresde madera cubierto por lámi-nas de acero, que se prolongapara cubrir una construcción

anexa. En la fachada principal presenta un único accesoformado por una puerta rectangular de doble hoja en ma-dera guiada por dos pilastras –columna construida dentrode una pared– proyectándose ligeramente fuera de ella condecoraciones ornamentales repetidas sobre las dos venta-nas de madera con protección de rejas de hierro y repisas.Su estado de conservación es regular. La autoridad munici-pal deberá iniciar un procedimiento para salvaguardar estebien o para obligar a su conservación, notificando al Insti-tuto del Patrimonio Cultural sobre sus actuaciones.

Casa de Ángel Pacheco


|DIRECCIÓN| Calle Carabobo, sector

La Plaza, nº 196


|PROPIETARIO| Ángel Pacheco

Data aproximadamente del año 1938. Esta vivienda, de tipocolonial, cuenta con planta rectangular, construida con la téc-nica de bahareque, –arcilla sin cocer que en condiciones dehumedad se aprisiona dentro de un molde, sin material de re-fuerzo, excepto paja o caña amarga, mezclada con piedra deojo, sostenida por una estructura de alambre de púas y hor-cones. El techo a dos aguas está formado por varas de man-gle y caña brava con láminas de zinc. La fachada presentauna puerta de doble hoja en madera y una ventana lateral.Su estado de conservación es regular.


Plaza mariscal Antonio José de Sucre


|DIRECCIÓN| Avenida Pedro Lucas Urribarrí, al lado del colegio

Santiago Aguerrevere



La superficie es de planta rectangular de unos 16 m por 50 m,delimitada por avenidas y aceras perimetrales, consta de cua-tro entradas esquineras y dos en los puntos medios de los que


LO CONSTRUIDO

Fue construida a finales de1927. Tiene una fachada de tipocolonial que se une a las paredesde barro y carrizo, friso con barroy pintura de cal, su techo es acuatro aguas con base de ma-chones de madera amarradoscon bejuco cubierto por láminasde metal. Las ventanas y laspuertas son las originales, he-chas en madera. La vivienda sedistribuye internamente en trescuatros, sala y cocina. Tiene uncorredor externo que funcionacomo espacio techado, comuni-cado por un lado con un patio a

través del cual se pueden iluminar y ventilar los ambientesinternos de la casa. Cabe destacar que la casa ha sido re-modelada a través de los años pero sin afectar la fachada.En el perímetro se encuentra protegida por un muro bajoque se une a intervalos regulares a las columnas. Se en-cuentra en buen estado de conservación.

Antiguo muelle terminal de los ferrys


|DIRECCIÓN| Orillas del lago de Maracaibo



Antes de la construcción del puente sobre el lago Rafael Ur-daneta este puerto fue la médula de la economía de Palma-rejo, comunicaba a Maracaibo con la Costa Oriental delLago. Este terminal lacustre produjo mucho movimiento anivel comercial e industrial, dado su carácter de punto decontacto de dos costas durantes las tres primeras décadasdel siglo XX. Con una extensión de 100 por 50 metros sir-vió de atracadero para 10 embarcaciones que durante 36años prestaron el servicio de transporte a personas y auto-móviles que quisiesen transportarse entre las costas del la-go. En sus instalaciones se encuentra un corredor importan-te que bordea el lago, una gran acera espaciosa, posee pi-

so de concreto sin pulir, además de un parque ferial que seadapta a la zona costera, que posee atractivos juegos don-de se incluyen, vaivén, carruseles, columpios, combinacio-nes modulares y electrónicas, que en la actualidad aparen-tan buen estado pero se encuentran en ruinas por los cons-tantes saqueos. El muelle está rodeado por manglares ybalnearios que se conservan en funcionamiento a pesar deque ya no se escuchen los motores del ferry. En sus inme-diaciones se conservan edificaciones que formaban partedel conjunto, como la antigua estación de servicios, unaconstrucción de un nivel realizada en concreto, y una facha-da permeable con una cubierta en platabanda, actualmen-te en abandono y un galpón. Se conserva en ruinas partede la estructura de concreto del muelle y sus inmediaciones.

La autoridad municipal deberá iniciar un procedi-miento para salvaguardar este bien o para obligar a su con-servación, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural so-bre sus actuaciones.

Primera casa de Palmarejo


|DIRECCIÓN| Avenida Pedro Lucas Urribarrí, diagonal al muelle de los ferris


|PROPIETARIO| Hugo Pirela Silva

La primera casa de Palmarejo,construida con paredes de ba-hareque y listones de maderaque funcionan como el esquele-to de la casa, piso en baldosasde terracota y techo a cuatroaguas con pendiente hacia la vi-vienda trasera, en el frente formaun pequeño alero, donde se de-jan ver los pares de madera quesoportan el techo cubierto portejas criollas. En su interior se en-cuentran las áreas de servicio,dos habitaciones, una sala/co-medor y un área de circulación,con puertas de madera de doblehoja, con estilo colonial que


LO CONSTRUIDO

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lo conforma un volumen de planta rectangular de estruc-tura de concreto y paredes de bloque, con techo a dosaguas con tejas criollas. Su fachada principal presentauna sencilla portada con hastial –parte superior del muroque limita la cubierta inclinada–. Se une a la torre cam-panario de dos niveles con planta rectangular con ochoaberturas rectangulares con bloques de ventilación y encada fachada de la torre un reloj, la cubierta es horizon-tal, y una cruz de hierro en el centro. Toda la construcciónestá pintada de color naranja, su acceso principal es re-saltado por una puerta de doble hoja en madera con pro-tección en reja de hierro con detalles decorativos, ambascoronadas por un arco de medio punto, con vitrales envidrio y detalles en madera; acompañadas de dos aber-turas, una a cada lado y sobre el acceso, con vidrio ymarcos en acero. En el interior se observa un pasillo cen-tral, alineado con el eje del altar, con bancos a ambos la-dos para que los fieles puedan sentarse y arrodillarse. ElAltar de 95 cm. de altura, es fijo, está ubicado en una su-perficie superior de concreto, que lo soporta. Se accededesde la calle a través de una caminería, que se une aldesnivel, en el primer descanso –parte intermedia de laescalera, entre dos tramos– se ubican las jardineras.

Casa de Riquildo Morales


|DIRECCIÓN| Avenida Pedro Lucas Uribarrí


|PROPIETARIO| Riquildo Morales

Inmueble con característicasconstructivas tradicionales. En su interior alberga una sala,tres habitaciones, dos baños, una cocina, un corredor, en elexterior, un área abierta que funciona de estacionamiento yun patio posterior donde se ubican dos construcciones ane-xas. En la fachada principal se deja ver un muro continuode aproximadamente cinco metros de altura, con un techoa cuatro aguas, sobre estructura y entablillado en maderacubierta por tejas de arcilla, un único acceso, del ancho dela fachada, protegido por una puerta de doble hoja en ma-dera y una ventana lateral con las mismas características. Lacasa se conserva en muy buen estado y se presume que tie-

ne más de cien años de antigüedad. La casa funcionaba co-mo depósito de maíz y carbón, en la actualidad es la vivien-da del señor Riquildo y su familia. Aún se observa, en el ni-vel superior de la fachada un vano por donde corría el ma-íz y el carbón a través de una correa transportadora.

Avenida Pedro Lucas Urribarrí

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Santa Rita, Cabimas



Importante arteria vial de 20 metros de ancho, una islacentral y dos canales de circulación en doble vía. Lleva elnombre del teniente de navío Pedro Lucas Uribarrí, nacidoen Santa Rita y héroe de la batalla del Lago de Maracai-bo, importante disputa para lograr la independencia deVenezuela. Su valor reside en el uso inicial de esta vía co-mo única manera de transitar por los poblados de la ribe-ra del lago a principios del siglo pasado, hoy en día es degran importancia para los pobladores y habitantes de lasorillas de este sector del lago, pero su importancia comer-cial ha disminuido por la implementación de la víaLara–Zulia. Cuenta con postes de alumbrado eléctrico.

Casa de Hubert Acosta


|DIRECCIÓN| Avenida Pedro Lucas Uribarrí, nº 119


|PROPIETARIO| Hubert Acosta


LO CONSTRUIDO

Casa de Damián Sánchez

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Rocío

|DIRECCIÓN| Al lado del abasto La Florida


|PROPIETARIO| Damián Sánchez

Fue edificada en 1950 y forma parte del primer lote decasas en ser construidas en El Rocío. Aunque hay gran va-riedad de estas viviendas que fueron construidas con latécnica del bahareque –barro sin cocer y en condicionesde humedad, aprisionado dentro de un molde con mate-rial de refuerzo como paja o caña amarga– también seutilizaron conchas de coco, que junto a la mezcla de tie-rra arcillosa se ligaba con guatevaca para luego emba-rrar toda la casa. La cubierta era de palma y carata, conun solo acceso. En el interior presenta dos habitaciones yuna cocina. Esta vivienda es considerada una de las pri-meras en la localidad, posteriormente fue modificada lacubierta, le agregaron laminas de acero y fue restauradala fachada por una lisa de barro con cal. A través de losaños ha sido mejorada por sus habitantes. Esta viviendano solo es usada en la actualidad, también es de valorhistórico para la comunidad.

Plaza Bolívar de Santa Rita


|DIRECCIÓN| Frente a la alcaldía de Santa Rita



Está ubicada en el casco central de Santa Rita. Su formaen planta es rectangular. Se accede desde la calle a tra-vés de seis escalones que parten desde sus esquinas, pa-ra unirse a caminerías que coinciden en el centro de laplaza. El piso es de cemento sin pulir con un brocal deconcreto que se une a las áreas verdes, que cuentan conabundante vegetación distribuida a lo largo y ancho de laplaza. A lo largo de las caminerías y jardineras se ubicanbancos de concreto y postes de hierro con detalles orna-mentales. En una de las esquinas del centro se ubica unaplazoleta elevada, con planta en arco, de aproximada-mente 30 centímetros de altura, a la que se accede porel frente en dos escalones con la misma forma, sobre ellase encuentra una estatua pedestre, de tamaño natural,del Libertador Simón Bolívar, vaciada en bronce sobre pe-destal de concreto con dos escudos inscritos, a cada la-do un muro cada uno con cinco escudos. Su estado deconservación es bueno. Toda la comunidad de Santa Ri-ta la considera importante por ser un lugar de esparci-miento y encuentro donde se realizan actos culturales yconmemorativos en las fechas patrias, así como actos dehonra a los héroes del pasado.

Iglesia Nuestra Señora de Fátima


|DIRECCIÓN| Avenida Pedro Lucas Urribarrí, al lado de la

U.E José Senobrio Urribarrí



Esta es una importante casa religiosa, su historia data des-de hace casi 100 años. La capilla original era una peque-ña construcción ubicada en otra sección del pueblo, estohasta que en 1981 se construye la nueva sede tras la de-molición de la capilla. La estructura consta de paredesconstruidas con ladrillo macizo. En su interior un altar se-parado por una superficie que forma tres escalones de gra-nito, su forma en planta es rectangular con unas dimensio-nes de 12 m por 25 m, con dos niveles, un pasillo central,alineado con el eje del altar, con bancos a ambos lados ydos hileras laterales con bancos en medio formando ungrupo de 46 asientos donde se recibe a los feligreses todos


LO CONSTRUIDO

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conforman esta estructura, que forma parte de la historia dePalmarejo y zócalo decorativo, lámparas de porcelana y mue-bles típicos de madera. La fachada principal presenta unapuerta central con dos ventanas en uno de sus lados y otra enel contrario, realizadas en madera con protectores del mismomaterial. Fue la primera vivienda en tener televisor, en blancoy negro. Los vecinos se reunían a mirar varios programas enla sala, ya que era en único lugar donde existía esta tecnolo-gía. Se encuentra en regular estado de conservación. La auto-ridad municipal deberá iniciar un procedimiento para salva-guardar este bien o para obligar a su conservación, notifican-do al Instituto del Patrimonio Cultural sobre sus actuaciones.

Alcabala de la Guardia Nacional



Lucas Urribarrí



Guardia Nacional

Según los habitantes de la localidad fue construida a finalesde los años sesenta. En sus inicios prestó servicios como la ofi-cina de la Guardia Nacional, esto hasta el año 1975, mo-mento en el que fue abandonada por las autoridades y utili-zada como vivienda por la familia que la ocupa en la actuali-dad. Este conjunto está formado por un grupo de tresconstrucciones que ocupan una cuadra en la manzana, dosde las viviendas de dos niveles, cada una con planta rectan-gular, paredes en bloques y concreto, cubierto por una plata-banda, la construcción central, de un nivel, fue realizada en elmismo material, pero con una cubierta a dos aguas por lámi-nas de acero sobre estructura en madera. En el interior poseeun patio interno y corredor que distribuye a las viviendas ac-tuales, con piezas de baño interna. La comunidad recuerda lostiempos anteriores al ver la estructura que hoy, aunque semantiene en pie, está en franco deterioro.

La institución responsable de este bien está en laobligación legal de tomar las medidas necesarias para con-servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri-monio Cultural sobre estas actuaciones.

Hato El Rosario


|DIRECCIÓN| Avenida Pedro Lucas Urribarrí, al lado de Pralca


|PROPIETARIO| Héctor Urribarrí Manzanero

Esta estructura es parte de la historia económica de la co-munidad, data de la época de comercio en piraguas, esdecir, pequeñas embarcaciones tradicionales. El techo dela vivienda presenta una estructura en madera, a dosaguas, cubierto por láminas de metal, en prolongación cu-bre una segunda construcción, para cambiar de pendienteen la última, donde se encuentran corredores –espacio te-chado a través del cual se pueden ventilar los ambientes deuna edificación– con cerramiento en bloques de ventila-ción. A la manera de las construcciones de esa época, po-see un jardín en el frente de la casa delimitado por una ca-minería construida en piedra. Su propietario es descen-diente directo del prócer local Pedro Urribarrí. Se conservaen excelente estado y es en la actualidad un lugar de inte-rés turístico. Conserva en la fachada principal, las ventanasy puertas originales de la época de la construcción.


LO CONSTRUIDO

mente opera como carnicería,esto gracias a remodelaciones ymejoras implementadas en elaño 2000. Es una construcciónmedianera que originalmente,fue construido con bahareque.Las modificaciones se le hanhecho con bloque, el techo fuesustituido por láminas de zinc y

el piso de cemento pulido, forma parte de la historia ac-tiva, más que una edificación es parte de la cultura colec-tiva de Santa Rita. Su distribución en planta es de formarectangular con un patio interno y corredor que distribu-ye al interior. En su fachada principal presenta un cuerporectangular con dos puertas, de madera de doble hoja.Está ubicado en medio de dos construcciones y es sedede un local comercial donde se expende carne.

Sede del actual aseo público de Santa Rita




|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Aseo público de Santa Rita

Edificación civil de tipo colonial, con 330 m2, la estruc-tura construida en 1940 representa fielmente la arqui-tectura de la época. Con planta rectangular, sus murosfueron levantados con dos tipos de ladrillos que con-forman la estructura dándole un carácter especial, losmuros laterales con bloques huecos de concreto y losfrontales con bloques de ventilación, que permiten elpaso de la luz y la ventilación al interior de la vivienda.El techo, a cuatro aguas, es una estructura de maderacubierta por tejas criollas. La fachada principal, de ca-racterísticas sencillas, presenta una cubierta en prolon-gación del techo, soportada por cinco columnas debase cuadrada, una puerta y tres ventanas de tres va-nos con cerramiento en vidrio. En el perímetro se en-cuentra un muro bajo que permite el acceso desde lacalle a través de una abertura que se une por baran-das, con estructura tubular, guiadas por la balaustra-

da, en forma de semicírculo. En la actualidad funcionacomo las oficinas de la compañía encargada del aseopúblico de Santa Rita. Originalmente funcionó comosede de la Escuela Básica Nacional Lucrecia Novo.

Casa de Junior Páez


|DIRECCIÓN| Avenida Pedro Lucas Urribarrí, diagonal a la plaza Bolívar


|PROPIETARIO| Junior Páez

Construcción que posee forma en planta rectangular, ubi-cada en la esquina de la parcela. La vivienda se distinguede las demás casas vecinas del poblado por su estructuraen bloques huecos de arcilla y techo de tejas a cuatro aguasque se une a uno continuo en las construcciones anexas dela vivienda. Se calcula que su antigüedad es de aproxima-damente 120 años. En el interior el piso es de mosaico grisy amarillo que pone color a los pasos de los visitantes, quepueden recorrer las dos habitaciones, la cocina y sala quehan recibido a muchos pobladores de Santa Rita a travésdel tiempo. En la fachada principal hay una puerta de ac-ceso y una ventana a cada lado, ambas con protección enhierro con cerramiento en madera y vidrio. Actualmente essede de la carnicería Hermanos Jadad.

Casa de Linda Mercedes Ventura


|DIRECCIÓN| Avenida Pedro Lucas Urribarrí, diagonal al Balneario Veracruz


|PROPIETARIO| Linda Mercedes Ventura

Se trata de una de las primeras casas en aparecer en el pue-blo de Palmarejo. Sin fecha exacta de culminación, aunquese cree que fue construida entre 1930 y 1935, por el tiempode origen su construcción estuvo realizada con la técnica debahareque, detalle que actualmente ha dado paso a su re-modelación con materiales más contemporáneos, y que lehan permitido perder su concepción original. La ubicaciónfrente a una bomba de gasolina abandonada recuerda que


LO CONSTRUIDO

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los domingos. En el segundo nivel, un área con las mismascaracterísticas de distribución de planta libre, sólo que eneste caso la cubierta trasforma el espacio, que junto al pa-sillo central de doble altura, formado por variedad de ilus-traciones, se llega al altar mayor, muy elaborado y concantidad de detalles ornamentales realizados a mano. Sucubierta es a dos aguas revestida de varias losas nervadas.La fachada está estructurada por dos columnas lisas quesostienen el balcón del segundo nivel en voladizo donde seune al muro principal que a su vez une ambos niveles don-de se deja ver una cruz de hierro, de grandes proporcionesy el nombre de la capilla. Posee una puerta en correspon-dencia con la nave central y aberturas en la parte superiorrectangulares para rematar en un frontón triangular. Pre-senta numerosos vitrales y nichos con imágenes religiosas.En su lateral posee una torre campanario de dos niveles.Forma parte del sentido de unidad y hermandad religiosadel poblado y sus habitantes.

Casa de Sayuren Cubillan Azuaje


|DIRECCIÓN| Calle Carabobo


|PROPIETARIO| Sayuren Cubillan Azuaje

Construcción civil en buen estado de conservación, a pe-sar de haber sido construida en 1940, su condición sedebe a una serie de remodelaciones y la reconstrucciónparcial de la casa con intervenciones que han mejoradosu estado físico. Esta estructura de 35 metros por 30 me-tros de ancho, ubicada dentro de una parcela que dupli-ca las dimensiones, posee todas las características de unacasa tradicional de los poblados cercanos a esta regióndel lago de Maracaibo. En la fachada principal presentauna puerta de doble hoja y una ventana de madera a ca-da uno de sus lados, con cerramiento en madera y pro-tectores metálicos. Un techo de zinc a dos aguas protegea los que entran en la casa del sol y la lluvia. No poseedivisiones internas. Sirve fielmente a sus propósitos actua-les, como sede de un partido político.

Escuela Básica Nacional Doctor SantiagoAguerrevere




|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio del Poder Popular

para la Educación

Esta estructura data de 1950,desde entonces presta un invalua-ble servicio a la comunidad deBarrancas al ofrecer un lugar pa-ra el aprendizaje a nivel primario.Lleva el nombre de un ilustre ser-vidor del pueblo, el médico, inge-niero y educador Santiago Ague-rrevere. La estructura es una cons-trucción realizada con paredes debloque y cemento, con techo ados aguas en un área y plataban-da en otros núcleos. Su arquitec-tura conserva elementos origina-les como la fachada, pese a lascontinuas modificaciones a lasque ha sido sometida la escuela.La escuela es una edificación deforma en planta rectangular, dis-tribuida en un solo nivel, dondese ubican las aulas, cada una deellas acondicionadas con todoslos servicios básicos para la edu-cación y comodidad de los estu-diantes y profesores. Allí se impar-te la educación primaria. Losalumnos disponen de un comedor, un laboratorio y se reali-zan actividades deportivas para lo que disponen de una can-cha, 10 aulas, cada una con el nombre de un ilustre y unabiblioteca para crecer y aprender. Su fachada principal pre-senta detalles estructurales, donde se delimita la ubicación delas aberturas de ventilación con cerramiento de vidrios hori-zontales, acompañados de las ménsulas –saliente que sobre-sale de la columna para soportar una carga– y molduras pla-nas. Cuentan con un centro de gestión parroquial equipadocon quince computadoras para el servicio de niñas, niños y lacomunidad en general. A través de la alcaldía de Santa Ritase le construyó un escenario techado y se le instaló aire acon-dicionado a la estructura general del plantel.

Casa de Asdrúbal Romero




|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Yonelio Mosquera

|PROPIETARIO| Asdrubal Romero

Esta estructura emblemática de la población de Santa Ri-ta, construida a la manera antigua, refleja la historia deeste poblado. Con más de 100 años de existencia actual-


LO CONSTRUIDO

ladrillos. En su interior presenta un corredor y jardín a tra-vés del cual se distribuyen las áreas sociales y privadas, lacocina, baños, habitaciones y un solar con garaje. El techovaría dependiendo del lugar de la casa, posee techo a cua-tro aguas y otro que cubre la construcción del patio traseroa dos aguas y otro en la siguiente construcción a un agua,todos elaborados en carrizo y madera, cubierto por láminasde zinc. En la fachada principal se encuentran ubicadas dosventanas y una puerta de doble hoja en madera. Se conser-va en buen estado sin haber recibido ninguna remodela-ción. Los habitantes de la comunidad desean conservar es-te tipo de viviendas debido a su valor histórico.

Casa de Eleida López


|DIRECCIÓN| Avenida Pedro Lucas Urribarrí, cerca de la plaza Bolívar


|PROPIETARIO| Eleida López

La casa habitada por el matrimonio de los López, Neimen yEleida López, tiene 120 años de construida. Representa unaparte de la historia del poblado de Puerto Escondido. Eleidafue dada a luz en la casa que hasta la fecha le sirve de resi-dencia. Posee una superficie aproximada de 96 metros cua-drados. La fachada de características sencillas presenta un pe-queño alero en prolongación del techo con cubierta de lámi-nas de acero, soportado por mensuras –pieza que mantieneun peso en voladizo– de madera además de una puerta condos hojas del mismo material enmarcado por pilastras con de-talles decorativos con tres estrellas en arco y un escudo nacio-nal. Su estructura está formada por horcones de madera aligual que su techo, puertas y ventanas. Aún conserva sus ca-racterísticas y materiales originales, la inusual mezcla del ma-terial de las paredes, la distinguen de las vecinas, coco, barro,caña brava y bejuco. En el interior hay cuatro habitaciones, uncorredor, una sala y una cocina con puertas y ventanas de car-dón. La brisa del lago cruza la casa desde la puerta principalhasta la del patio que termina en una de las playas del lagode Maracaibo. Existe la anécdota de que a esta residencia lle-gó el primer televisor de la región. La casa fue comprada porel abuelo de Eleida, Emiro López, a Jesús Bermúdez. Se en-cuentra en estado regular.

La autoridad municipal deberá iniciar un procedi-miento para salvaguardar este bien o para obligar a su con-servación, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural so-bre estas actuaciones.

Casa de Nelson Cumare


Puerto Escondido

|DIRECCIÓN| Avenida Pedro Lucas

Urribarrí, cerca de la plaza Bolívar


|PROPIETARIO| Nelson Cumare

Conocida como la casa 77, es una de las primeras vi-viendas en aparecer en el horizonte de Puerto Escondido.Conservan parte de la estructura antigua como las pare-des de bahareque con barro revestidas en cal, techo acuatro aguas cubierto por láminas de zinc sobre tejido enmadera y palos de curari, en su interior piso de cemento.Este lugar representa para la comunidad parte de la his-toria porque fungió de residencia de las primeras familiasque vivieron en el pueblo. Esta vivienda ha tomado suforma a través del tiempo iniciando como una pequeñacasa de una habitación y sala, ahora posee más habita-ciones y otras áreas nuevas que se han agregado al dise-ño original. Su aspecto la diferencia del resto de las vi-viendas de la zona.

Plaza Pedro Lucas Urribarrí


|DIRECCIÓN| Avenida Pedro Lucas Urribarrí, frente a la planta Iclom



Esta plaza ocupa una manzana rectangular, con una ex-tensión de 25 por 100 metros, con superficies cuadradasde concreto ubicadas sobre las áreas verdes y faroles, jar-dineras protegidas por un muro bajo de tablillas rojas, ro-deados de bancos elaborados en concreto. En la actuali-dad es un bien cuidado por la comunidad. En el centro de


LO CONSTRUIDO

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el tiempo ha pasado por estos parajes. En la actualidad, elconjunto está formado por un grupo de viviendas unifamilia-res, dispuestas en el mismo sentido, reconstruidas con blo-ques huecos de arcilla y estructura en concreto armado. Lacubierta se encuentra a dos aguas con gran pendiente; estoes para evitar que las aguas de lluvias no se depositen, evi-tando que la cubierta se filtre y no se pudra. En el interior tie-ne dos habitaciones y una cocina, con ventilación exterior for-mada por módulos en panes horizontales en vidrio con pro-tección metálica. Aún conserva puertas y ventanas originales.

Casa de Blanca Cardozo


|DIRECCIÓN| Avenida Pedro Lucas Urribarrí, diagonal a la plaza Bolívar


|PROPIETARIO| Blanca Cardozo de Mujica

Es de las pocas casas antiguasque todavía quedan en la pobla-ción de Puerto Escondido, reali-zada con paredes de barro y pa-ja –bahareque– frisadas con cal,techo a cuatro aguas cubierto deteja criolla y sostenida por unaestructura formada por pares decaña brava con láminas de zinc.En la fachada principal presentados ventanas de madera con re-

pisa y protectores de madera, ubicadas una a cada lado delacceso. En su interior se encuentra un patio interno con corre-dor que distribuye hacia las habitaciones. La fachada es de co-lor naranja y el zócalo –cuerpo inferior de una construcciónque sirve para elevar los basamentos a un mismo nivel, unaespecie de pedestal– pintado del mismo color. Desde su cons-trucción ha sido habitada por personas de la familia Cardozoy se calcula que su construcción data de 1880 aproximada-mente. En un punto funcionó como escuela Nacional. Su es-tado de conservación es regular. La autoridad municipal debe-rá iniciar un procedimiento para salvaguardar este bien o pa-ra obligar a su conservación, notificando al Instituto delPatrimonio Cultural sobre estas actuaciones.

Casa de las hermanas Raga o vivienda Villa Graciela


|DIRECCIÓN| Avenida Pedro Lucas Urribarrí, al lado del colegio

Lucrecia Lobo de Parra


|PROPIETARIO| Hermanas Raga

La estructura fue levantada en1935. Las paredes están construi-das con bloques de adobe –masade barro, mezclada con paja,moldeada en forma de prismarectangular y secado al aire– eltecho es a dos aguas, repetido enla construcción anexa, se utiliza lamadera como elemento estructural. Está cubierto por láminasde acero. En la fachada principal posee un único acceso for-mado por una puerta rectangular y dos ventanales de made-ra con protectores metálicos y repisas, enmarcadas por pilas-tras y molduras lisas, en lo alto una cornisa plana con deta-lles decorativos dos pajarillos y un borneo clásico. En suinterior el piso está decorado con baldosas de cemento. Per-tenece a la serie de primeras viviendas de la zona. Actual-mente es habitada por la familia Raga, descendientes de losprimeros habitantes de la casa. Aunque no se encuentra enperfectas condiciones presenta fallas reparables.


Casa de Teotiste de García


|DIRECCIÓN| Calle Las Muñecas, diagonal a la plaza Cruz de Mayo


|PROPIETARIO| Teotista de García

La casa forma parte del primer lote de viviendas en apare-cer en el paisaje de Puerto Escondido. Construida en 1940,su estructura peculiar la diferencia del resto de las vivien-das, son dos casas idénticas que se comunican internamen-te. Esta vivienda posee un nivel, cuyo diseño recuerda la ar-quitectura colonial, fue construida con adobe y pilares de


LO CONSTRUIDO

Se encuentra en estado de abandono, parte de las paredesse han desmoronado por la falta de atención y cuidado. Setrata de una vivienda que ha pasado al olvido.

La autoridad municipal deberá iniciar un procedi-miento para salvaguardar este bien o para obligar a suconservación, notificando al Instituto del Patrimonio Cultu-ral sobre estas actuaciones.

Escuela básica de Palmarejo


|DIRECCIÓN| Avenida Pedro Lucas Urribarrí, diagonal al antiguo muelle

de los ferris



para la Educación

La escuela primaria de Palmarejo, o como su nombre oficialla refiere Plantel Nacional de Educación Básica Ana IsabelMárquez, por 34 años ha funcionado como el único centroeducacional para los niños de Palmarejo y algunas poblacio-nes cercanas. Después de su fundación en el año 1950 nohan cesado las labores y su nombre actual es en honor deuna de las ciudadanas más queridas y recordadas de la co-munidad, quien asistió en labores de partera en el pueblo du-rante 40 años. Es una institución educativa que ocupa unaparcela, con varias construcciones aisladas, de un nivel. En suinterior el piso es de cemento coloreado, los muros presentanun friso liso, en el patio el piso presenta baldosas de concre-to prefabricado divididos por líneas de grama, donde se unenlas canchas deportivas y parques infantiles. Dispone de un es-pacio principal donde se cumplen funciones académicas, elsegundo espacio, perpendicular al primero, es donde se ubi-ca el área administrativa, en él se encuentra la dirección, lasecretaría, los salones de reuniones de profesores, aula inte-gradora y una biblioteca, de este espacio se desprende el nú-cleo de servicio, cocina y comedor escolar. Su acceso princi-pal presenta una cubierta en voladizo y corredor en las áreascomunes con estructura en cerchas de acero y láminas delmismo material, el techo es una platabanda, –techo horizon-tal del último piso de una edificación– en otras de las cons-trucciones el techo es a una o dos aguas. El patio es de am-plias dimensiones con capacidad para el alumnado, por logeneral se realizan actividades coordinadas por los docentes.

Casa de Rafael Parra


|DIRECCIÓN| Calle Democracia, diagonal a la antena Cantv


|PROPIETARIO| Rafael Parra

Una inscripción en el techo dela estructura certifica que fueterminada en 1932. A pesar deestar bien conservada, parte desu estructura original ha varia-do para servir mejor en su ac-tual función. Fue construidacon piedras de la localidad co-nocidas como “ojo de agua”,bloques de adobe y machonesde madera. En su fachada prin-cipal se observa una puerta de doble hoja con marcos demadera. En su interior se encuentran un área común, un ba-ño y una cocina. El techo a dos aguas está formado por ca-rrizo cubierto por láminas de zinc. Necesita algunas repara-ciones, y en la actualidad no es usada como residencia si-no con fines comerciales.

Casa de Dalmiro Finol




|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Yaneth del Carmen González Barboza

Con la importancia que tiene para los zulianos, el béisbol ysus jugadores pertenecen al legado cultural de la nación;también así sus viviendas. Esta casa terminada en 1912, fueel lugar donde vivió Dalmiro Finol, uno de los jugadoresmás importantes de la época de Luis Aparicio Montiel. Lacasa fue construida en el tradicional bahareque –mezcla debarro y paja, con estructura en horcones de madera, maca-nillas y amarradas con bejucos–. Su techo es con barras cu-biertas de tejas marsellesa o plana –aquella que está mol-deada con juntas a encaje–. Fue construida detrás del esta-dio de béisbol de Barrancas.


LO CONSTRUIDO

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la plaza está una estatua pedestre realizada en bronce, decuerpo completo, del teniente de navío, ubicada sobre unbasamento revestido en mármol. Dispone de un espaciotechado con pérgolas –elemento de protección solar hori-zontal formada por viguetas que se colocan paralelamen-te a lo largo de un espacio– realizado en concreto. Estaplaza fue construida en homenaje al prócer zuliano PedroLucas Urribarrí hijo heroico del pueblo de Santa Rita, per-sonaje que se cubrió de gloria en la Batalla Naval de Ma-racaibo. Es un lugar de recreación para la comunidad quefunciona para actos conmemorativos y culturales.

Casa Buenos Aires




|PROPIETARIO| Agripina Pirela

Probablemente es la viviendamás antigua de la población dePuerto Escondido, con 150años de haber sido construida.Desde su levantamiento ha ser-vido de vivienda a la familia deAgripina, actual habitante deesta antigua estructura. Las pa-redes están construidas con blo-ques de adobe –masa de barro,

mezclada con paja, moldeada en forma de prisma rectangu-lar y secado al aire– el techo es a dos aguas, repetido en laconstrucción anexa. Se utiliza la madera como elemento es-tructural. Está cubierto por láminas de acero. En la fachadaprincipal posee un único acceso formado por una puertarectangular y dos ventanales de madera enmarcadas pormolduras lisas, menos en la puerta de acceso que presentadetalles decorativos junto al nombre de la vivienda “BuenosAires” a dos pajarillos y un borneo clásico sobre cada aber-tura. Ha sido remodelada a través del tiempo, y los detallesen madera han sido cambiados, ahora los marcos de lasventanas y las puertas son metálicos, así como el techo ori-ginal de caña brava dio paso a láminas de zinc. Su estadode conservación es regular.


Casa de Zenaida Acosta


|DIRECCIÓN| Frente al abasto La Florida


|PROPIETARIO| Zenaida Acosta

Construida en 1950 la casa representa las primeras cons-trucciones en aparecer en la población de El Rocío. Fueconstruida, con paredes en bloques huecos de arcilla y una

estructura en concreto. El techo está construido con carrizocubierto por láminas de zinc. En el frente exhibe un corre-dor techado con un acceso en arco de medio punto con es-tructura visible, revestido en el borde por lajas, para darcontinuidad en la fachada. En el interior presenta un pisoúnico de mosaicos de cemento con tréboles de cuatro ho-jas. La casa posee dos comedores, una habitación, una co-cina, baños, un depósito que se distribuyen alrededor de unpatio, con acceso al lago de Maracaibo. Un garaje y unasala dan la bienvenida los visitantes de la casa. En sus in-mediaciones se conserva un centenario árbol de caoba.

Casa de José Rafael Oroño


|DIRECCIÓN| Avenida Pedro Lucas Urribarrí, frente al negocio Mata Palo


|PROPIETARIO| José Rafael Oroño

La casa propiedad de José Rafael Oroño es de las primerascasas en ser construidas en el pueblo de Barrancas. Es unavivienda de una sola planta, dispone de una superficie apro-ximada de 54 m2. Construcción de planta rectangular conparedes de barro, columnas y vigas de madera. El techo esa dos aguas, con estructura de madera y láminas de zinc. Enla fachada principal presenta una puerta y dos ventanas concerramiento de madera y rejas del mismo material. En su in-terior comprende tres habitaciones, un baño y una sala queforman parte del tiempo que transcurre a las orillas del lago.

Casa de Radamés Soto



con calle El Cementerio, casa nº 114


|PROPIETARIO| Radamés Soto

Vivienda cuya construcción se presume data de los años1850. Su distribución en planta es de forma rectangular,con un espacio común donde se organizan las habitacio-nes. Cuenta con una sala, un cuarto y una cocina. Poseepuertas y ventanas de madera, además es una de las po-cas casas con rejas coloniales originales, aunque en elcuarto y el comedor tiene tirantes –barra de una armadu-ra de hierro– y varas de madera. Se encuentra en estadoregular de conservación. Es una de las primeras viviendasde Santa Rita. La autoridad municipal deberá iniciar unprocedimiento para salvaguardar este bien o para obligara su conservación, notificando al Instituto del PatrimonioCultural sobre estas actuaciones.

Casa de la señora Chepa


|DIRECCIÓN| Avenida P 1 U al lado de la antigua de Palmarejo, nº 22


|PROPIETARIO| Josefa Campos

Construida por Carlos Campos, padre de Josefa Campos(actual residente de la casa). Fue hecha en 1928 siguien-do las técnicas de construcción de la época, con paredesde bahareque, frisadas por ambas caras por una capa fi-na de concreto, techo a cuatro aguas cubierto por lámi-nas de zinc y un patio exterior, que han visto transcurrir los78 años de existencia de Josefa en Palmarejo. En la facha-da principal tiene una puerta de acceso y dos ventanales,con protección y cerramiento en madera, mientras que enlos laterales exhibe dos pequeñas ventanas de madera.Una escalinata en la entrada la distingue del resto de lasviviendas cercanas, que permite nivelar el acceso con elbasamento donde se apoya la vivienda.


LO CONSTRUIDO

con palma de la población de Puerto Escondido son consi-deradas por sus habitantes como las mejores construccio-nes de la población que ha realizado el ser humano.

Casa de Augusto Oroño Vicuña


|DIRECCIÓN| Calle Las Flores


|PROPIETARIO| Augusto Antonio Oroño Vicuña

Terminada en 1940, pertenece a las primeras casas de Ba-rrancas. A pesar de haber sido construida en materiales mo-dernos conserva el estilo arquitectónico del resto de las ca-sas más antiguas de la zona. La construcción en concretoarmado habla de la época de su construcción y su techo, ados aguas, es de madera cubiertos por tejas criollas, actual-mente por láminas de acero. La fachada principal, de ca-racterísticas sencillas, presenta un pequeño alero en prolon-gación del techo, soportado por ménsulas (pieza que man-tiene el peso el voladizo) de madera, una puerta, lasbisagras forjadas a mano desde láminas de hierro y dosventanas de doble hoja con protección en madera. Su esta-do de conservación es regular. Forma parte de los recuer-dos y de la comunidad de Barracas.

La autoridad municipal deberá iniciar un procedi-miento para salvaguardar este bien o para obligar a su con-servación, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural so-bre sus actuaciones.

Casa de Remigio Rodríguez


|DIRECCIÓN| Santa Rita


|PROPIETARIO| Remigio Rodríguez

Esta construcción se presume que fue levantada en 1790,siendo testigo de las vidas y muertes de muchos de sus ha-bitantes. Su disposición en planta es de forma rectangular,mide 36 m de largo por 38 m de ancho, con cuatro habi-

taciones con detalles en las re-jas de madera de las ventanasde los cuartos, que la distin-guen del resto de las casas demenor tamaño que se encuen-tran en la zona. También desta-ca el patio trasero y delantero,ubicada en una parcela confrente a una calle de circula-ción vehicular y aceras peatonales. Fue construida con con-creto y bloques huecos de arcilla, frisada por ambas caras.En la fachada principal se encuentran una puerta central deacceso y dos ventanales con protección en rejas de hierro ypuertas de doble hoja en madera, presenta una cubierta ados aguas sobre pares de madera con tejas de arcilla. Esuna de las pocas casonas bien conservadas de la zona. Es-ta vivienda colabora con las diferentes actividades socialesy culturales del pueblo, muy visitada por visitantes y residen-tes por la venta de trabajos realizados en madera tallada.

Plaza Las Flores


|DIRECCIÓN| Calle Las Flores, detrás de la escuela Aguerrevere



Está ubicada en una manzana donde hace esquina con lacalle Las Flores, de ahí el origen de su nombre, al lado deuna serie de viviendas y una escuela, se encuentra limitadapor dos trasversales. Fue construida hace 15 años, con unadistribución en planta de forma rectangular de 80 metros delargo por 20 metros de ancho, con algunas superficies irre-gulares, donde se ubican las áreas verdes, faroles y casetastelefónicas ubicadas en el perímetro de la plaza, rodeadosde bancos elaborados en concreto, que son cuidados porla comunidad. El piso está formada por losas de concretoseparadas por grama. Esta plaza es de mucha importanciapara sus habitantes, ha servido desde su creación como es-pacio social del disfrute y lugar de reuniones de la comuni-dad. Se encuentra en regular estado de conservación.



LO CONSTRUIDO

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Casa de Aleida Araujo


|DIRECCIÓN| Avenida Pedro Lucas Urribarrí, diagonal a los cepillados


|PROPIETARIO| Aleida Araujo

La casa fue terminada en 1918y pertenece a las primeras cons-trucciones de Santa Rita. El ár-bol genealógico de la familiaAraujo se ha desarrollado porcompleto bajo su techo, ya quecada generación de esta familiaha vivido en la casa. Fue cons-truida con la técnica de bahare-que –barro sin cocer y en condi-ciones de humedad aprisionadas en un molde, sin mate-rial de refuerzo, excepto paja o caña amarga–, que juntoa la mezcla de tierra arcillosa se embarra la casa. La es-tructura de la cubierta, a dos aguas, está formada por unahorconadura de madera, así como tirantes y la envigueta-dura. En las fachadas se encuentran aberturas irregularesy en la principal un único acceso con puertas de doble ho-ja en madera enmarcado en pilastras con detalles orna-mentales. En su interior es muy amplia, con habitacionesy área de servicio, en un espacio común.

Casa de José Ramón Portillo


|DIRECCIÓN| Las Mercedes


|PROPIETARIO| José Ramón Portillo

De 110 años de antigüedad esta casa es testigo del tiempotranscurrido en Puerto Escondido. Con la peculiaridad deun techo de latón antiguo y puertas de madera talladas amano de 0,90 por 2,20 m. Fue comprada por su propieta-rio porque la vivienda ha pertenecido a su familia desde susinicios. La vivienda dispone de un zócalo –cuerpo inferior deun edificio que sirve para elevar los basamentos a un mis-mo nivel– pintado de color verde. Fue construida con blo-ques de adobe, es por ello su vigencia y prolongación, lahacen ser muy frescas y cómodas. Las casas de bahareque


LO CONSTRUIDO

Un conjunto de dos viviendas, que se mantienen en pie apesar de haber sido construidas entre 1920 y 1925. Repre-senta la arquitectura local. Funcionó como escuela prima-ria durante los años cuarenta. Se trata de una vivienda debajo costo, construida utilizando los materiales disponiblesen el área, bloques de adobe, formados por barro, paja ylas conchas de coco y machones de madera, son parte dela mezcla que conforman las paredes de esta vivienda queha sido parte del paisaje de esta región del lago de Mara-caibo desde hace más de seis décadas. En la fachada prin-cipal del conjunto se dejan ver las ventanas y puertas conlas mismas protecciones decorativas en hierro que protegenlas ventanas, en madera de doble hoja con marcos del mis-mo material. En su interior se encuentran cuatro habitacio-nes, un baño, una cocina y un fogón de leña, todo con pi-sos de baldosas rojas. El techo a dos aguas está formadopor carrizo cubierto de láminas de zinc.

Cementerio municipal de Santa Rita


|DIRECCIÓN| Calle El Cementerio con

avenida Bicentenario




Desde 1890 este cementerio re-cibe después de la vida a loshabitantes de Santa Rita dentrode un contexto urbano residen-cial-deportivo, ubicado en unasuperficie plana de planta tra-

pezoidal, con su lado mayor de unos 190 metros de lar-go, el cual ha sido ampliado desde sus inicios debido alcrecimiento de la población aunque no tiene un criteriode organización claro ya que su crecimiento ocurrió de

manera espontánea. En esta etapa de crecimiento sepueden apreciar construcciones destinadas a cada difun-to de manera individual o familia colectivamente, con di-ferentes tipos de tumbas: panteones antiguos y nuevos,además de columbarios –espacios destinados para colo-car los restos o cenizas de la cremación, convirtiéndoseen lugares para el recuerdo. Cada tumba posee un refu-gio santo construido con bloques y concreto, algunos de-jan el material con un acabado natural, otros tienenagregado revestimientos de cerámica en todas las facha-das, en su mayoría techo a dos aguas y se consiguen al-gunas con variaciones en cuanto a las fachadas y alturas,se pueden observar las diferentes épocas y estilísticas,aunque unas más sencillas y pobres ornamentalmente,hay otras muy elaborados y con cuidados detalles, esto sedeja ver por los diferentes tipos de tumbas, materiales ymonumentos como ángeles, cruces, entre otros. Disponede dos accesos, el principal se encuentra en el centro dela fachada principal donde se ubica una construcción dedoble altura que remata en un arco de medio punto conterminaciones rectangulares. A cada lado de la fachadapresenta locales para la venta de flores, cada uno con fa-chadas de vivienda tradicional. En el acceso secundariopresenta un pórtico unido a un portón de una hoja cons-


LO CONSTRUIDO

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Casa de Emilson Paredes




|PROPIETARIO| Teresa Paredes

Esta vivienda fue terminada cerca del año 1790, su cons-trucción se remonta a los inicios del pueblo permitiendoel desa-rrollo de la familia Paredes. Sus paredes son debahareque –arcilla sin cocer y en condiciones de hume-dad que se aprisiona dentro de un molde, sin material derefuerzo, excepto paja o caña amarga–, con un friso lisoexterior. El techo a cuatro aguas está formado por estruc-tura de madera cubierto por tejas criollas. En las facha-das se encuentran cuatro ventanales, casi de las mismasproporciones que las puertas, y tres aberturas de acceso:una frontal y dos traseras, con cerramiento de doble ho-ja en madera. Tiene unos veintidós metros de largo pordoce metros de ancho, lo que hace que su planta searectangular. En su interior es muy amplia, dispone de pi-sos de caico, que pertenecen a la vivienda original, deahí que hayan aguantado la pisada de muchos de los po-bladores de Barrancas. En el perímetro de la vivienda, laprotege un muro bajo con una abertura central y unapuerta tipo reja forjada a mano, detalle que la distinguede las casas vecinas. En estos momentos la casa se en-cuentra deteriorada.


Casa de Valentín Borjas




|PROPIETARIO| Valentín Borjas

Construida en 1790, forma parte de las primeras estruc-turas en aparecer en Barrancas. Se dispone en planta deforma rectangular, alineada con la acera. Su estructura es-tá realizada en bahareque, soportada por varas de cañaamarga y horcones de madera dura que juntos conforman

las sólidas paredes de esta vi-vienda. En el interior posee pi-sos en baldosas de terracota,comprenden el zaguán y corre-dores de distribución a las habi-taciones. Con un patio cercanoa una de las playas del lago deMaracaibo, con abundantes ar-bustos algunos frutales, que cu-bren el tanque, que antigua-mente se encontraba cubiertopero con el paso de los años sedeterioró y fue demolido, dejan-do así una de las columnas so-portada sobre un grupo de la-jas. Ha sido el lugar de crianzade animales de monte como el chivo, y un pequeño pro-ductor de productos lácteos. Se encuentra en deterioro,aunque ha sido remodelada en el interior, reforzando losvanos de las puertas y ventanas con concreto.


Casa de Ritalina Fuenmayor Arias


|DIRECCIÓN| Avenida Pedro Lucas Urribarrí, frente al balneario Veracruz


|PROPIETARIO| Ritalina Fuenmayor Arias


LO CONSTRUIDO

momento de esparcimiento. Esta plaza es muy concurridapor todos los pobladores, quienes cada domingo se dirigena la plaza a compartir un rato agradable en familia o entreamigos. El lugar es testigo de cómo las tradiciones y la fede una comunidad pueden construir el bien común, ya quecon los aportes de cada uno de los creyentes de la comuni-dad, la plaza ha ido creciendo y adquiriendo símbolos decreencia, como la virgen de Fátima, aporte del matrimonioBermúdez en 1945. En la actualidad la plaza presenta unestado de abandono, no dispone de iluminación y se apre-cia el desgaste en la superficie de concreto.


Casa de Benilda Luzardo


|DIRECCIÓN| Calle El Mata Palo


|PROPIETARIO| Benilda Luzardo Flores

La vivienda pertenece a la primera serie de casas en ser cons-truidas en el pueblo de Barrancas. Fue finalizada en el año1930. Esta vivienda está ubicada en una parcela que hace es-quina con dos calles de circulación y aceras peatonales, cons-truida con bloques de adobe. El techo a dos aguas presentahorcones de madera y paja cubierta por teja criolla. En su in-terior exhibe un solo ambiente, donde se distribuyen las áreassociales y privadas de la vivienda como la cocina, baños, ha-bitaciones y un garaje. En su fachada principal se ubican unapuerta de acceso con cerramiento de madera y dos ventanas.

Plaza Cruz de Mayo de Santa Rita


|DIRECCIÓN| Avenida Bicentenario



El arraigo de la comunidad por las tradiciones religiosascristianas da origen a la existencia de este lugar, una pla-za de 180 metros de largo por 30 metros de ancho. Está

delimitada por avenidas y aceras perimetrales, que se en-lazan con la caminería principal. En el centro se encuen-tra protegida una cruz tallada en 1901 por un artistaanónimo. En torno a este espacio existen brocales –pe-queño antepecho que delimita dos superficies con dife-rentes funciones– que definen las áreas verdes dotadasde una densa vegetación alta. Cuenta con un ampliaárea abierta, para la presentación de altos culturales, nu-merosas caminerías en baldosas de arcilla roja y cantorodado. A lo largo y ancho de esta plaza se encuentranbancos de concreto, postes de alumbrado público y siste-ma de riego. Destacan sus jardines y balaustradas –cons-trucción alargada de poca altura constituida por colum-nas, que sirven para sostener un pasamano–. Su valora-ción reside principalmente en su historia; siendoactualmente la principal plaza del municipio, muy valora-da por la comunidad. En ella se celebran tradiciones co-mo la Cruz de mayo, celebraciones y rezos para otrossantos de la devoción de la población de Santa Rita tam-bién tienen lugar en este espacio público, en virtud deque les permite realizar actividades de esparcimiento,fiestas populares, religiosas y conmemorativas.

Casa de José Agustín Albornoz


|DIRECCIÓN| Avenida Pedro Lucas Urribarrí, diagonal al abasto Mata Palo


|PROPIETARIO| José agustín Albornoz

Entre 1940 y 1945 fue cons-truida, esta estructura, partede las primeras viviendas enformar la comunidad de Ba-rrancas. La vivienda original,por la época en la que fueconstruida fue realizada conbarro y paja para las paredes,mezcla llamada bahareque.


LO CONSTRUIDO

truido en hierro, ambos accesos se unen al muro conti-nuo de protección que bordea al cementerio. No tienecalles internas, también es el hogar del centenario árbolde matapalo. Se encuentra en regular estado de conser-vación. La autoridad municipal deberá iniciar un procedi-miento para salvaguardar este bien o para obligar a suconservación, notificando al Instituto del Patrimonio Cul-tural sobre estas actuaciones.

Preescolar de Palmarejo



Urribarrí, diagonal al antiguo

muelle de los ferris



Ministerio del Poder Popular

para la Educación

El preescolar y centro de cui-dados Nereida Cuencas de

Acosta fue nombrado de esta manera por la labor quedesempeñó en vida esta ciudadana de Palmarejo. Atien-de las necesidades educativas de los niños de la comuni-dad en dos horarios, mañana y tarde, tres niveles deaprendizaje y cuidados. Esta edificación está formada por

dos tramos de construcciones de un nivel realizadas enconcreto armado. La edificación más representativa dis-pone de las áreas de circulación y servicios en los extre-mos, a los cuales se llega a través de largos pasillos,puertas y ventanas de madera, metal y vidrio. El accesoprincipal se encuentra protegido por rejas de hierro. El te-cho es a un agua cubierto por láminas nervadas. La fa-chada principal presenta aberturas y muros calados –mu-ro de bloques que posee espacios llenos y vacíos parapermitir el paso del aire– donde se encuentran las aulasque se organizaron en torno a patios y áreas verdes. Lasdemás construcciones presentan características conven-cionales de construcción realizadas con bloques y concre-to, techos con estructura de acero a dos aguas cubiertospor láminas del mismo material. Dispone de biblioteca,parque, un área de recreo infantil que posee atractivosjuegos construidos con materiales que respetan el medioambiente utilizando pinturas no tóxicas. Posee balancines,vaivén, columpios, combinaciones modulares, laberintos,pasarelas y toboganes y una cancha deportiva.

Plaza Cruz de Mayo de El Mene


|DIRECCIÓN| Avenida Pedro Lucas Urribarrí con calle San Juan,

frente al ambulatorio



Este espacio público ocupa en planta un área rectangularque se caracteriza por una construcción elevada de concre-to a la cual se le accede desde el frente a través de una es-calinata –escalera exterior de un solo tramo– donde se en-cuentran una cruz de madera. La primera Cruz de maderafue tallada por el señor Cecilio Pastrán, para celebrar lasfiestas de mayo. Sobre la cruz se arma un arco de hierro enunión rígida, que usualmente los pobladores decoran cadaaño. Además el área cuenta con zonas verdes que se adap-tan al terreno, a su alrededor se levantan bancos de con-creto para que los visitantes descansen y disfruten de un

vo, cubre toda la construcción. Sobre el acceso una torrecampanario de dos niveles con seis aberturas rematadasen arco de medio punto y una cruz de hierro en un vérti-ce. Este espacio alberga la imagen del santo negro. Brin-da a la comunidad protección a la imagen de veneraciónpopular que cada 27 de diciembre, primero y seis de ene-ro; recorre la calle acompañada por la procesión de ritmoque crean los chimbangleros. Está pintada de color azul.

Casa de Delia Elena Campos


|DIRECCIÓN| Avenida P1 U diagonal al muelle de la antigua feria,

al lado de Fundabit


|PROPIETARIO| Delia Elena Campos

Vivienda que data de hace aproximadamente 70 años. Fue-ron construidas con bahareque y machones cruzados. El te-cho es a dos aguas, cubierto por láminas metálicas. En sufachada principal se encuentra una puerta de acceso y dosaberturas de forma rectangular con protección en madera.Presenta un detalle decorativo sobre las ventanas y otro so-bre las pilastras que enmarcan el acceso de color verde. Lapuerta fue modificada recientemente pero sin embargo sufachada conserva gran parte de su estado original.


LO CONSTRUIDO

Balneario Veracruz


|DIRECCIÓN| Avenida Pedro Lucas Urribarrí, al lado de la bahía El Pelotero


|PROPIETARIO| Jorge Rincón

En la época en que el único medio de transporte entre lascostas del lago de Maracaibo eran los ferris este balnea-rio gozaba de una gran vida nocturna turística. Tras laaparición del puente sobre el lago de Maracaibo RafaelUrdaneta, dejó de funcionar esta estructura con fines tu-rísticos. Presenta una disposición en planta rectangular de50 metros por 100 m de largo, que se extienden por laplaya del pueblo de Palmarejo, con el frente representa-do por una media pared que se une a la cubierta de loscorredores, para dejar ver el techo a dos aguas cubiertopor tejas criollas, en la construcción central, realizada enconcreto y bloques huecos de arcilla, con friso liso porambas caras. Hoy este balneario es la manera de recor-dar ese período de desarrollo social. En la actualidad seencuentra en estado de abandono.

La institución responsable de este bien está en laobligación legal de tomar medidas necesarias para conser-varlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patrimo-nio Cultural sobre estas actuaciones.

Árbol centenario de matapalo


|DIRECCIÓN| Dentro del

cementerio municipal




Se tiene registro de su existen-cia desde hace al menos 100años. Este árbol descansa susraíces sobre una tumba, cons-trucción que se ha convertidoen un monumento funerario de


LO CONSTRUIDO

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En la actualidad, el paso del tiempo ha dado pie al dete-rioro de la estructura, permitiendo que las fallas se hayancorregido, un techo de láminas de zinc para evitar filtra-ciones y la remodelación de una de las paredes, siendola original suplantada por una de bloques y concreto, queaún no ha sido frisada. El techo es a dos aguas cubiertopor láminas de zinc. Su fachada principal presenta unasencilla portada, pintada de color verde. Su acceso prin-cipal es resaltado por una puerta de doble hoja en ma-dera acompañada de dos aberturas, una a cada lado delacceso protegida por rejas en madera.

Antiguo cine de Palmarejo


|DIRECCIÓN| Avenida Pedro Lucas Urribarrí, frente al depósito San Benito


|PROPIETARIO| Jorge Rincón

Una vez fábrica de historias y diversión familiar los domin-gos, hoy en día es una estructura bastante deteriorada yabandonada. Funcionó como el cine de la población dePalmarejo durante el período 1955-1965. Se trata de unaconstrucción de planta rectangular que consta de dos nive-les. Presenta en la fachada principal un acceso con remateen arco de medio punto y seis puertas de doble hoja, de ta-maño constante, todas con protección en hierro. En el nivelsuperior tiene una abertura central sobre el acceso. Seconstruyó fundamentalmente para la proyección de pelícu-las. En el interior se encontraba una escalera tallada, y enla segunda planta las máquinas eléctricas de proyección.Actualmente lo que quedan son restos de lo que un día fueel gran cine del pueblo. Varios miembros de la comunidadrecuerdan haber visto allí películas mexicanas, o rancherascomo se les conoce, un cine a blanco y negro que aunqueya no presta sus servicios permanece en la memoria colec-tiva de los habitantes de Palmarejo que lo recuerda como elprimer sitio donde se efectuaron las primeras veladas, con-ciertos y festivales populares.

La autoridad municipal deberá iniciar un procedi-miento para salvaguardar este bien o para obligar a su con-servación, notificando al Instituto del patrimonio Culturalsobre sus actuaciones.

Centro Infantil Batalla Naval del Lago de Maracaibo


|DIRECCIÓN| Calle Las Flores, al lado de la escuela Santiago Uguiriberre



para la Educación

Los habitantes más jóvenes de Barrancas dan sus prime-ros pasos en el mundo del conocimiento en este centropreescolar. Son seis salones que con el amor y dedicaciónde los docentes a cargo se convierten en un segundo ho-gar que funciona en dos turnos. Es un complejo educati-vo con la infraestructura educativa suficiente para atenderlas necesidades del municipio en el primer nivel deaprendizaje. Consta de una estructura de concreto con vi-gas de madera. Sus paredes poseen en alguna de sus fa-chadas un muro colado que permite la ventilación cruza-da dentro de la institución y en otras aberturas rectangu-lares que permiten la visibilidad hacia el exterior. Presentaun techo a un agua que cubre los dos tramos de cons-trucción, con láminas de acero, soportados por unas vi-guetas que se observan en su fachada y que junto a suestructura forma un conjunto. Fue mudada de la antiguasede a la nueva estructura hace tres años.

Capilla San Benito


|DIRECCIÓN| Avenida Bicentenario, frente a la plaza Cruz de Mayo



La capilla fue construida gracias a la recolección de fon-dos del matrimonio conformado por Nerio Hernández yAlicia Cumare. Fue terminada en 1990. Está ubicada enla esquina de una manzana con planta rectangular de 12por 16 metros, que en su perímetro posee una reja tipo ci-clón con separaciones tubulares a intervalos regulares,que protegen a la capilla y sus áreas verdes. Desde la ca-lle se accede a través de un único acceso a la capilla for-mado por una reja reticulada de doble hoja. El techo, cur-


LO CONSTRUIDO

se ante la multitud. Años después que se fundó la jurisdic-ción, el inmueble quedó desocupado hasta 1929, cuan-do fue comprado por Luis Ramos y Lola de Ramos, quie-nes al año siguiente iniciaron la construcción del famosobalcón, manteniendo la casita de la parte posterior quedata del año 1800. La vivienda es un modelo colonial ho-landés y fue construida por Agustín Paz, pertenece al cen-tro urbano del municipio. Se encuentra en esquina condos frentes: la avenida 1 entre las calles 14-A y 15-C, nº112, al suroeste el lago, al noroeste un terreno baldío, yal sureste la industria U.L.M.A. La vivienda original fueconstruida de bahareque, pavimentos de terracota, contechos de caña amarga y tejas de arcilla, su planta es deforma rectangular. Esta construcción está conformada portres casas que se comunican por medio de puertas inter-medias. Dispone de dos niveles y antiguamente en el se-gundo nivel exhibía un balcón con balaustrada en made-ra, detalle último que constituye el icono por excelenciade ese lugar. En la fachada principal los ventanales estánprotegidos por puertas de doble hoja en madera y protec-ción del mismo material. La puerta de acceso es de cua-tro hojas con abertura en el centro, enmarcada con undintel con arco. Los volúmenes laterales tienen una puer-ta de dos hojas, con una ventana a cada lado, con mol-duras en las ventanas y puertas. Sobre la cornisa está unapequeña pantalla rematada con un rosetón en el centro.En el interior de la vivienda existió una escalera en made-ra con puerta del mismo material. La sala está limitadapor cinco columnas en arcada. La vivienda posee tres al-jibes, uno en cada casa, con retiros por las cuatro facha-das. El espacio frontal presenta una cubierta única a dos

aguas y el espacio del fondo tiene una cubierta de unagua inclinada hacia el patio. Más allá de sus propieda-des arquitectónicas la vivienda se ha convertido en un im-portante punto de referencia del sector. Su estado de con-servación es malo y de abandono. En la actualidad la al-caldía del municipio y la gobernación del estado estándesarrollando los trabajos de reconstrucción del Balcónde Lola para disponer allí la sede del Instituto Municipalde la Cultura y el Museo de Arte. Fue comprado por laCooporación Alcaldía de Santa Rita, y está siendo restau-rado por el Centro Rafael Urdaneta.

Plaza Bolívar de Palmarejo


|DIRECCIÓN| Avenida Pedro Lucas Urribarrí, frente a la iglesia

Nuestra Señora del Carmen



Está ubicada en una de las manzanas mas céntricas de laciudad, delimitada sólo por el frente por la avenida y ace-ras centrales. Se accede a ella desde la calle a través deuna entrada principal, ubicada con el eje de la iglesia yotras entradas esquineras y en los puntos medios de loslados. Tiene planta en forma rectangular. A 25 metros dela vía principal de Palmarejo se encuentra el símbolo depatriotismo y de comunidad que la mayoría de los pue-blos de Venezuela ostentan, en el centro exhibe el busto


LO CONSTRUIDO

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carácter magnífico y suntuoso, que el árbol parece aprisio-nar con sus raíces. Este árbol se caracteriza por tener untronco grueso, corteza lisa y grisácea, muy frondoso y detupida vegetación. Según la memoria de los pobladoresmás antiguos este árbol existe desde antes de la fundacióndel pueblo mismo. Los habitantes y administradores del ce-menterio defienden el bienestar del árbol centenario.

Plaza Cruz de Mayo de Puerto Escondido


|DIRECCIÓN| Calle Las Muñecas



Se trata de una plaza que abarca unas dimensiones de150 metros de largo por 50 metros de ancho, ocupandoun área rectangular de extremos redondeados, sobre unterreno plano. Fue terminada en el 2001, en el centro delespacio se encuentra protegida por un pórtico tetrástico–cuatro columnas– con unión simple y remate triangular,también dispone de jardineras con abundante vegetaciónbaja para conformar las áreas verdes, doce asientos dehierro y ocho postes de alumbrado público de hierro for-jado con detalles ornamentales que iluminan las nochesy tardes de los pobladores que visitan este espacio duran-te todo el año. El objetivo principal de este lugar es ofre-cer sus espacios para el esparcimiento y descanso.

Plaza Bolívar de Puerto Escondido


|DIRECCIÓN| Avenida Pedro Lucas Urribarrí, frente a la iglesia San José



La plaza Bolívar de Puerto Escondido es uno de los tantosespacios públicos de la ciudad. Se encuentra ubicadafrente a la iglesia San José, limitada por calles y avenidas

que se unen por aceras perimetrales. Ofrece un excelen-te espacio para el aprovechamiento lúdico y de descansode quienes hacen vida en este sector de la ciudad o deaquellos que buscan espacios especiales. La extensión de150 m por 40 m funciona para rendir tributo a los padresde la patria así como para que los jóvenes del pueblojueguen y hasta aprendan a montar bicicleta. En su inte-rior se observan caminerías de grava –piedra triturada– ybaldosas de arcilla roja, fuentes de agua, pasarelas, zo-nas engramadas, árboles ornamentales de regular tama-ño y el monumento principal de la plaza, el busto del pa-dre de la patria, Simón Bolívar, realizado en bronce sobreun pedestal de concreto en forma de pirámide truncada,donde se apoya. Además existen bancos de hierro forja-do, distribuidos a lo largo y ancho de la plaza y otrosadosados a las jardineras de concreto, con brocal delmismo material, que sirven a las personas que por allí pa-san o que se quedan a disfrutarla. La plaza ofrece espa-cios que permiten el encuentro de sus usuarios formaleso esporádicos y el disfrute visual y de apaciguamiento delcalor que ofrece su vegetación con arbustos.

El Balcón de Lola


|DIRECCIÓN| Avenida Pedro Lucas Urribarrí, entre calles 14-A y 15-C, nº 112


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Coorporación Alcaldía de Santa Rita

La casa conocida como el Balcón de Lola fue edificada afinales de la década del siglo XVIII. Fue sede de los pode-res públicos del municipio en esa época, debido a ser laúnica que poseía espacios amplios y confortables. Allí fuedonde los santaritenses realizaron por primera vez unaprotesta pública para exigir a la autoridad local, el tenien-te de justicia Bernardino de Oquendo y Pineda, que deja-ra de ser un gobernante déspota e insolente. Según losdatos históricos aportados por la Alcaldía de Santa Rita,la gente se aglomeró frente a la vivienda donde en mediode gritos y amenazas el teniente tuvo que salir a humillar-


LO CONSTRUIDO

gaitero y compositor Bernardo Bracho, difusor de las tradi-ciones zulianas. Los habitantes de la comunidad conside-ran la Plaza del Gaitero, un punto de encuentro y referen-cia en el centro de la ciudad.

Plaza General Rafael Urdaneta





Surge como zona de límite vehicular para ordenar la cir-culación y realizar un plan de desarrollo espacial que ca-racterice el conjunto en función de su ubicación y distri-bución y agrupación de las comunidades. Fue inaugura-da hace cuatro años, cuenta con 100 m², delimitada poravenidas y aceras perimetrales. Dispone de dos entradasesquineras y otras dos en los puntos medios de los lados.Todos convergen en el centro. Tiene en planta forma rec-tangular. En el centro se encuentra el busto del generalRafael Urdaneta, realizado en bronce; sobre un basa-mento de concreto se arma el pedestal de mármol. Entorno a este espacio se encuentran 12 jardineras dotadasde una densa vegetación alta, formada por frondosos ár-boles, algunos de ellos son frutales, plantas de diferentesespecies y dos cedros grandes que hacen sombra a los vi-sitantes que deseen apartarse del sol marabino. Cuentacon una tarima ovalada de 8 metros de largo por 4 me-tros de ancho que sirve para las celebraciones y actos or-ganizados por los pobladores. A lo largo y ancho de es-ta plaza se encuentran bancos de concreto, postes dealumbrado público y sistema de riego. Es un espacio muyvalorado por la comunidad que reviste importancia, per-mite realizar actividades de esparcimiento, fiestas popula-res, religiosas y conmemorativas, y por ende forma partede su patrimonio idificado.

Iglesia Nuestra Señora del Rosario





Edificación religiosa conocida como la primera iglesia ca-tólica en toda la Costa Oriental del Lago. Fue construidaaproximadamente hace 200 años pero posteriormente de-molida en su totalidad para luego construirla de nuevo.Actualmente se muestra como una edificación emblemáti-ca de arquitectura moderna con las siguientes caracterís-ticas: planta rectangular de una sola nave ubicada en es-quina, su fachada principal está compuesta por una com-posición de volúmenes puros de forma rectangular loscuales están intercalados y en variación de tamaño segúnsu uso. El volumen de gran altura está definido por la to-rre del campanario la cual presenta un gran vitral en todasu superficie frontal, y remata en campanario con una cruzen conjunto con un reloj. A cada extremo de la torre seubican ventanales enmarcados con forma de arco ojiva-les, las fachadas laterales están definidas por volúmenes


LO CONSTRUIDO

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del Libertador Simón Bolívar, construido en bronce, sobreun basamento rectangular de 1,60 por 0,60 metros, re-vestido en laja. En torno a este espacio existen brocales–pequeño antepecho que delimita dos superficies con di-ferentes funciones– con acabados de concreto y rodeadade áreas pavimentadas que definen las áreas verdes do-tadas de una densa vegetación, en donde también suelensentarse los visitantes. A lo largo y ancho de esta plaza seencuentran bancos de concreto. Presenta postes de alum-brado público y sistema de riego. En el acceso frontal seubica una torre campanario de dos niveles, rematada poruna cúpula –cubierta en forma de media esfera–. Esta cú-pula termina mediante un último círculo de piezas queactúan como clave o cuña central que logra el equilibrio.Se dispone encima un tambor –pieza cilíndrica con ven-tanas– y, sobre él, un capulín también con aberturas pa-ra el paso de luz y ventilación, una cruz en su vértice, unaabertura frontal donde se dejan ver las campanas debronce. Esta torre fue elaborado con estructura de con-creto y paredes de bloques frisado actualmente pintadosde color crema y molduras en amarillo. Es un espaciomuy valorado por la comunidad en virtud de que les per-mite realizar actividades de esparcimiento, fiestas popula-res, religiosas y conmemorativas, y por ende forma partede su patrimonio edilicio.

Unidad Educativa José Cenobio Urribarrí


|DIRECCIÓN| Avenida Pedro Lucas Urribarrí, al lado de la iglesia

Nuestra Señora de Fátima



para la Educación

Institución en funcionamiento desde 1964, que ocupa unaparcela completa, con fines educativos. Los corredorespresentan un pasillo techado que va marcando una se-cuencia de columnas que se abren al patio central del con-junto. Dispone de una distribución en planta, en forma rec-tangular, un espacio principal donde se cumplen funcionesacadémicas, en el segundo espacio se ubica el área admi-nistrativa, donde se encuentra la dirección, la secretaria,

los salones de reuniones de profesores, de este espacio sedesprende el núcleo de servicio, cocina y comedor. Cuen-ta además con una biblioteca, canchas deportivas, par-ques y un amplio estacionamiento. En su interior el piso esde cemento coloreado, los muros presentan un friso liso.En el patio el piso presenta baldosas de concreto prefabri-cado; las puertas y ventanas tienen puertas fijas de hierro.Cubre los niveles educativos desde preescolar hasta sextogrado con un total de 19 salones y 22 docentes atendien-do las inquietudes y ganas de aprender de los niños de lacomunidad. También desarrolla un programa de instru-mentos folclóricos y música tradicional.

Plaza del Gaitero Bernardo Bracho


|DIRECCIÓN| Calle Carabobo



Dispone de una distribución en planta de forma rectangu-lar, construido el 2 de octubre de 1994, por la alcaldía deSanta Rita, con una extensión total de 15 m de ancho por20 m de largo, con una tarima de 5 por 7 metros, realiza-da en concreto sobre seis columnas. En el frente de la ta-rima se encuentra sobre un pedestal 2 m de alto por 60 cmde ancho, una placa de mármol que recuerda la labor del


LO CONSTRUIDO

tos agrícolas derivados de la leche de este animal fue du-rante mucho tiempo el principal aporte a la economía localde esta estructura que actualmente funciona como vivienda.Edificación de uso residencial ubicada en una parcela degran amplitud. De construcción tradicional para esa zona,es de una sola planta edificada sobre un basamento deconcreto levantando la casa de la topografía. Presenta unatipología ecléctica y con influencia del estilo colonial plas-mado en su fachada simétrica que muestra dos ventanalesde madera con repisas y quita polvos y protectores caracte-rísticas propias de este estilo. Su cubierta está definida porláminas metálicas colocadas a dos aguas con poco alero.Su estado de conservación es bueno.

Casa Hato Makey


|DIRECCIÓN| La Limpia, sector El Rocío, final de la avenida Pedro Lucas Urribarrí


|PROPIETARIO| Aura González

Edificación de tipología residen-cial con características colonia-les. Se ubica sobre una colinade unos 3 m de altura. La vivien-da principal de este conjuntopresenta disposición en unaplanta rectangular, de un solonivel. Construida a la maneratradicional, con una mezcla debarro y paja conocida como ba-hareque. La fachada principalcon vista hacia el este, poseedos ventanas con protección derejas de madera y dos más encada una de las fachadas late-rales, también muestra un alerosoportado por canes de made-ra. Diagonal a la vivienda prin-

cipal, se encuentra una construcción igualmente ubicadasobre un basamento bajo las mismas características cons-tructivas. En las instalaciones del hato, cerca de la costa,

se ubican otras construcciones de planta libre cubierta ados aguas por láminas de zinc, que sirven de refugio apescadores y visitantes. El techo es a cuatro aguas de ca-ñabrava cubierto por tejas criollas. Curvinas, lisas y chu-chos son algunas de las especies que pescan los visitantesdel hato. Se trata de un lugar histórico de más de 200años de existencia. Durante este tiempo los habitantes dellugar se han dedicado a la caza y la pesca. En tempora-da se pueden atrapar iguanas, conejos salvajes y báqui-ros. Es un importante punto de referencia para los habi-tantes del sector.


Bulevar Cruz de Mayo


|DIRECCIÓN| Avenida Pedro Lucas Urribarrí, sector Los Andes



Fue inaugurado el 3 de mayo de 1993. Su diseño lo defineun recorrido lineal, que parte desde una calle a la otra. Ubi-cado en una zona residencial, posee árboles y arbustos convegetación baja que ofrecen frescura al lugar. En el centrose ubica una cruz de madera que simboliza la Cruz de ma-yo y otras dos ubicadas sobre parales de base cuadrada enmadera, siendo elemento de valor para sus devotos.

Iglesia Nuestra Señora del Carmen


|DIRECCIÓN| Frente a la plaza Bolívar



Se encuentra ubicada frente a la plaza Bolívar en Palmare-jo. Es una pequeña iglesia dispuesta sobre una superficieplana, en un espacio abierto a la cual se accede a través de


LO CONSTRUIDO

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entrantes y salientes y elementos adicionados con formade arcos ojivales manteniendo el equilibrio y la armoníaen todas las fachadas. La iglesia en su contexto está rode-ada de jardineras y arbustos pequeños que ofrecen unavista agradable y frescura en el lugar.

Cementerio indígena El Gamelotal

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Llanito

|DIRECCIÓN| El Gamelotal,

hacienda El Esfuerzo


La hacienda El Esfuerzo alber-ga un importante lugar de ex-cavación arqueológica cono-cido como el cementerio indí-gena El Gamelotal. Fuedescubierto en 1998 y exca-vado por primera vez en elaño 2002. En este lugar fue-ron hallados centenares dehuesos y vasijas de la era pre-colombina, artefactos de entre900 y 1400 años de antigüe-dad. Se trata de enterramien-tos secundarios en urnas fune-rarias de arcillas, cuya deco-ración y forma se asemejan alas elaboradas en el sitio ElDabajuro en el estado Falcóny con las encontradas en el si-tio Bachaquero del estado Zu-lia. Actualmente las piezas seencuentran en el museo ar-queológico de Mérida. Los in-vestigadores creen que el ce-menterio perteneció a la tribude los arawacos.

Casa de Virginia Neri Majita


|DIRECCIÓN| Avenida principal, entrando por el preescolar Nereida,

frente a la biblioteca, callejón sin salida, tercera casa


|PROPIETARIO| Virginia Neri Majita

Edificación de uso residencial ubicada en una parcela degran amplitud. De construcción tradicional para esa zo-na, presenta una tipología con influencias antillanas, re-flejándose en su cubierta de gran altura y con pendientea dos aguas con pequeños aleros. Su fachada es de di-seño sencillo existiendo simetría estando su puerta princi-pal en el centro de la fachada y a los extremos de ésta lasventanas con características propias de la tipología anti-llana. Su espacio se desarrolla en una planta rectangular

de pocas dimensiones, y está rodeada de áreas verdes.Su estado de conservación es regular. La autoridad muni-cipal deberá iniciar un procedimiento para salvaguardareste bien o para obligar a su conservación, notificando alInstituto del Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.

Sede de la Federación Venezolana de Maestros


|DIRECCIÓN| Calle Carabobo nº 241


Edificación de uso institucionalubicada en esquina. Es una ca-sa construida con técnicas tra-dicional de esa zona, muestrauna tipología ecléctica con in-fluencias antillanas como es elcaso de la cubierta de cuatro aguas con pequeños alerosque muestra la primera crujía e influencias coloniales co-mo es el caso de el uso de ventanas y puertas de made-ra con repisas, la edificación presenta un patio internodesarrollándose a su alrededor los espacios que confor-ma esta casa. Su estado de conservación es regular.


Casa de Víctor Adolfo Bracho Pineda




|PROPIETARIO| Víctor Adolfo Bracho Pineda

Su existencia data de 1860. En primer lugar funcionó comohato, surtiendo de productos agrícolas a la localidad duran-te muchos años. La cría de chivos y la obtención de produc-


LO CONSTRUIDO

gran riqueza petrolífera en donde se extrae la mayor par-te de la producción de crudo del país, con extensionesmáximas de 110 km de ancho y hasta 160 de largo.Ocupa el lugar número 23 entre los lagos más grandesdel mundo. El 24 de agosto de 1499 el navegante espa-ñol Alonso de Ojeda descubre el lago de Maracaibo,acompañado por Juan de la Cosa y Américo Vespucio.Sobre él se construyó el monumental puente General Ra-fael Urdaneta de 8,678 m de longitud, que une sus doscostas en su punto más angosto y conecta la costa orien-tal con la costa occidental del lago. Entre sus principalesafluentes están los ríos Chama, Zulia y Catatumbo. En lasúltimas décadas sus aguas han sufrido procesos de con-

taminación, debido a la industria petrolera, petroquímicay por ser desagüe de aguas residuales. Es la más impor-tante vía lacustre existente en Venezuela y para el estadoZulia constituye una arteria vial importantísima para lascomunidades y comercios. En las aguas del lago de Ma-racaibo se pueden divisar autóctonos poblados cuyas vi-viendas son los conocidos palafitos – viviendas lacustresconstruidas sobre estacas clavadas en la tierra, sobre elagua. Entre los poblados más conocidos se encuentranen la costa oriental del lago San Timoteo, Ceuta y Bacha-quero. Una parte del lago de Maracaibo baña las costasdel municipio Santa Rita confiriéndole 16 Km de playas,siendo las más visitadas las ubicadas y el sector Belén deBarrancas y todas las del sector Palmarejo y El Rocío. Ensus aguas se practica la pesca de corvina, sábalo, can-grejo y de camarón.

Puerto Escondido, centro poblado


|DIRECCIÓN| Entre Santa Rita y El Mene



Puerto Escondido es un case-río venezolano, pertenecienteal municipio Santa Rita del es-tado Zulia. Se encuentra ubi-cado entre las poblaciones deSanta Rita (al noroeste) y ElMene de la Rita (al sureste) enla costa oriental del lago deMaracaibo. Este pueblo estáen expansión y originalmentesólo se encontraban los secto-res de La Cotiza (al norte) yOlaya (al sur). En este munici-pio existen varias casas resi-denciales de gran significa-ción para la comunidad porsu antigüedad, realizadas conla técnica de bahareque, –ar-cilla sin cocer que en condi-ciones de humedad se aprisio-na dentro de un molde, sinmaterial de refuerzo, exceptopaja o caña amarga–. Con untecho a dos aguas formadopor varas de mangle y cañabrava con tejas de arcilla. Lasparedes y ventanas son varia-bles con espacios interioresque distribuyen a las habita-ciones. Para la comunidadson viviendas de gran valor, porque en ella se reúnen al-gunas personas para tertuliar. Destaca otras construccio-nes como la iglesia de San José, ubicada frente la plazaBolívar en la avenida Pedro Lucas Urribarrí. Originalmen-te la iglesia estaba al lado de la plaza Bolívar, pero fuedemolida en 1997 por deterioro. Ahora hay una iglesia


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caminos limitados que se fragmenta de los accesos peato-nales. Este lugar religioso dedicado al culto, da vida a lossitios adyacentes y fiestas patronales. En la fachada princi-pal se encuentra una puerta de acceso con cerramiento dedoble hoja en madera, además de ventanales, que juegancon la fragmentación provocada por el muro estructuralcon remates diagonales y curvos, que se arma en la facha-da. Las paredes están construidas con bloques frisados porambos lados y el techo es una platabanda, con prolonga-ción de doble altura que permite la ventilación y el paso dela luz al interior del recinto. En su interior posee un altar fi-jo desde donde se aprecian los corredores con vista a laplaza Bolívar. La comunidad considera a esta iglesia, comoparte cultural de la zona. Fue la primera Iglesia fundada enPalmarejo y la gente ha recibido allí todos los sacramentosde generación en generación y los grupos juveniles quemarcaron y marcan épocas desde sus orígenes tienen estaiglesia como su sede.

Casa La Linda




|PROPIETARIO| Levi Darío Hernández

|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Liliana Hernández

Esta casa tipo colonial tiene la peculiaridad de tener mar-cado en el cemento de la entrada la fecha en que fue ter-minada, 24 de agosto de 1937. Las paredes son de ladri-llo con estructura en concreto. Está ubicada en el centro deuna parcela con disposición rectangular. Cuenta con enre-jados como protección en los dos ventanales y en las dospuertas, una principal y otra posterior, talladas a mano enmadera, que conducen al pequeño patio de la casa, corni-sas –elemento sobresaliente en la parte mas alta de unaconstrucción– lisa y sin ornamentos que remata con pane-les rectangulares de diferentes alturas, utilizada como deta-lle, junto a tres rosetas, en puertas y ventanas. En la actua-lidad alberga una panadería. Es una de las pocas casas enel poblado con techo a cuatro aguas, cubierto de tejas. Los

habitantes de la casa se han encargado de manera eficien-te de su mantenimiento para que esta parte de la historia deSanta Rita sea vista por futuros habitantes.

Lago de Maracaibo


|DIRECCIÓN| Hacia el este del municipio


Este emblema natural es el mayor lago de Sudamérica yde América Latina, ubicado en el occidente de Venezue-la, en el estado Zulia. Posee cerca de 13.820 km² y una


LO CONSTRUIDO

Unidad Educativa Antonio María Pirela


|DIRECCIÓN| Calle Antonio María Pirell



para la Educación

Institución educativa que cuentacon cincuenta años de trayecto-ria. El 1 de septiembre de 1958el Ministerio de Educación leasignó el nombre de Grupo Es-colar Nacional Antonio María Pi-rela en reconocimiento a la loa-ble labor de este reconocidoeducador, de quien hay un bustodentro de la institución.

Edificación de construcción moderna con estructu-ra de concreto, situada en una superficie plana que contri-buye a su diseño. Se muestra como un diseño lineal con co-rredores en los cuales se colocan en su paralelo los salonesde clases y las áreas administrativas. Presenta un patio se-mi-abierto en la parte posterior donde se desarrollan los ac-tos culturales y los recreos de los niños, y seguido a este seencuentra otra edificación que forma parte del conjunto dela escuela integrándose a través del patio. La fachada prin-cipal de la escuela está compuesta por unos ventanales enserie ubicados en la parte superior del muro con protecto-res, sobre este unos parasoles que protegen la fachada delos rayos del sol. El acceso principal está definido por un vo-lumen en forma de paralelepípedo (a doble altura) que seencuentra incrustado perpendicular al volumen principal. Laescuela cuenta con suficientes áreas abiertas y verdes lo quecontribuye al disfrute de toda la comunidad educativa.

Casa de Teresa de Jesús Trujillo Carreño


|DIRECCIÓN| Calle Carabobo, casa nº 209


|PROPIETARIO| Teresa de Jesús Trujillo Carreño

Se presume que esta vivienda tiene más de un siglo deantigüedad. Presenta una fachada de tipo colonial. En lacubierta, se encuentra uno de los elementos típicos pre-

sentes en gran cantidad de viviendas en la región que esel caballete o cumbrera –parte más alta de una cubiertay donde se unen sus vertientes– en este casa realiza de lá-minas de zinc. Presenta una disposición en planta de for-ma rectangular. Presenta también una estructura formadapor paredes de bahareque con friso liso, caña brava,granzón –mezcla de arena y grava–, concha de coco yhorcones (columnas) de madera, la casa conserva aúnsus dos puertas originales de madera en madera. Se en-cuentra muy deteriorada.


Estadio Morfina Ritera


|DIRECCIÓN| Calle El Cementerio, sector Los Andes



Fue fundado en 1964. Allí se inauguró un equipo llama-do deportivo Santa Rita que todavía existe. Al principio lastribunas eran de palma y los postes eran de madera conun alumbrado precario. En la actualidad se considera unestadio modelo, que cuenta con todas las instalacionesnecesarias. La iniciativa de crearlo fue de un grupo de jó-venes que jugaban allí todas las tardes las llamadas "cai-maneras" de béisbol, pero carecían de espacios apropia-dos para practicar este deporte. Entre esos jóvenes esta-ban José Ángel Rincón, Ángel Emilio Sulvaran, JesúsPrieto, Roberto Prieto, Luis Cumare, Alfredo Caldoso yAbraham Caldoso. El nombre se lo debe al gran jugadorde esta disciplina, Manuel Martínez, nacido en Santa Ritaen 1912 y apodado Morfina Ritera, quien se desempeñócomo pitcher y luego como manager.

Arquitectónicamente la descripción del estadioestá definida por un terreno de gran extensión, bordeadopor un muro de ladrillos que divide todo su perímetro jun-to a una cerca de aproximadamente dos metros tipo ci-clón que redefine la fachada, el acceso principal se en-marca en un volumen semi-circular donde se ubica elnombre del estadio que remata en dos muros de bloques


LO CONSTRUIDO

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moderna a 20 metros de la original, iglesia de San Beni-to de Puerto Escondido, ubicada frente al monumento deSan Benito al lado de la avenida Pedro Lucas Urribarrí.Sus colores son azul y blanco. Es una pequeña capilla, lacual se llena en los días feriados en devoción a San Be-nito de Palermo. Cuenta con un Complejo Turístico Nú-cleo de Desarrollo Endógeno, que es un parque de recre-ación tanto para los habitantes de Puerto Escondido co-mo de las poblaciones de Santa Rita, El Mene y Cabimas.

Bulevar Evencio Soto





Fue inaugurado el 15 de marzo de 2002 en honor aEvencio Soto, primer cronista del municipio Santa Rita. Sudiseño lo define un recorrido lineal con pisos formadospor losas de terracota, con jardineras centrales realizadasen concreto y bancos del mismo material con base en la-drillo, con arbustos cuyo ramaje abarca el ancho del bu-levar en todo su espacio central y da sombra a los tran-seúntes. A lo largo de este bulevar se encuentra una fa-chada continua de viviendas de un solo nivel.

Santa Rita, centro poblado


|DIRECCIÓN| Santa Rita



Santa Rita es la capital del municipio homónimo en el es-tado venezolano del Zulia, ubicada a orillas del Lago deMaracaibo. Su nombre hace referencia a Santa Rita deCasia. El centro poblado de este municipio está confor-mado por un conjunto urbano de características tradicio-nales representado mediante una retícula ortogonal quedivide sus calles y manzanas, partiendo de la plaza. El

patrón parcelario que define alcasco histórico es homogéneo,de proporciones alargadas yfrentes anchos, algunas vivien-das de construcción antigua yotras más recientes de uno ydos pisos. Se organiza a lo lar-go de calles de 10 metrosaproximadamente, asfaltadas ycon aceras de 1,5 metros deancho en cada uno de sus la-dos, aparte de los postes dealumbrado público. Las vivien-das más antiguas son de adobey bahareque, techos de cañabrava a dos aguas cubiertospor teja criollas, puertas y ven-tanas de doble hoja en made-ra, con patios internos; con di-versidad en sus fachadas. Des-taca particularmente la casaconocida como el Balcón deLola. Es una población peque-ña con pocas calles, su calleprincipal es la avenida PedroLucas Urribarrí, que la conectacon los municipios Miranda yCabimas y el puente sobre ellago de Maracaibo, ademásconecta Santa Rita con otros pueblos del municipio comoson Palmarejo, Barrancas, Puerto Escondido y El Mene.Tiene un hospital, varios ambulatorios, una terminal depasajeros, muelles pesqueros. El origen y crecimiento deSanta Rita –así como los pueblos cercanos– estuvo vin-culado al desarrollo industrial de mediados del siglo pa-sado que experimentaron las áreas cercanas al lago, unode los mayores yacimientos de petróleo de la nación. Po-see además un pequeño parque industrial conformadopor industrias en el campo de la química destinadas aproducir alcoholes hidratados y otros importantes para laindustria petrolera.

Hipódromo de Santa Rita

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Punta Iguana

|DIRECCIÓN| Vía Los Puertos, Punta Iguana




El 11 de noviembre de 1988 sedio inicio a una nueva etapa enla historia del hipismo regionalcon la inauguración del modernohipódromo de Santa Rita, majes-tuosa edificación erigida en Pun-ta Iguana, municipio Santa Rita.Este hipódromo fue construidoen terrenos donados por el Con-cejo Municipal. Abarca 131 ha,tiene capacidad para treinta milpersonas, posee dos tribunas ytres palcos centrales, denomina-dos: Palco Oficial, Jockey Clubdel Zulia y Palco de Propietarios.Su óvalo es de 1.800 m y poseequinientos ochenta y ocho pues-tos para alojar caballos purasangre de carreras. Por primera

vez el hipismo zuliano ocupa titulares en la primera páginade los principales diarios a nivel nacional. El caballo gana-dor de la primera carrera fue High Power, el que dio inicioa las grandes carreras que aún se celebran en el PalacioMundial de la Hípica, como es conocido.

Antigua escuela Urquinanoa


|DIRECCIÓN| Avenida Pedro Lucas Urribarrí, entre calles 12 y 13



Posee dos cercas que conducen indirectamente a la puertade acceso, ubicada en el extremo izquierdo de su fachadaprincipal, seguida por un paño de vidrio (ventana). Es dedoble altura y la pared superior es de bloques de ventila-


LO CONSTRUIDO

ción. Tiene techo a cuatro aguas cubierto de tejas. Poseeuna galería que bordea toda la edificación. Actualmente esremodelada por la gobernación del estado Zulia.

Bulevar San Benito





Fue inaugurado el 26 de di-ciembre de 2006 en honor alos 100 años de veneración aSan Benito. Su diseño está en-fatizado por un eje lineal, quese distribuye a través de unavía vehicular, el bulevar se si-túa sobre la isla de protecciónde dicha vía. Posee una seriede plazoletas de forma circu-lar que se van integrando pormedio de una caminería en-trelazada a cada una de ellas.A su alrededor se ubican unosbancos de concreto para eldescanso de los usuarios. Estebulevar cuenta a lo largo yancho de sus instalaciones con jardines, postes de alum-brado público en hierro forjado y vegetación baja así co-mo con todo el mobiliario urbano para el disfrute de to-das las personas que lo recorren. En la parte final del pa-seo se encuentra una plaza circular a la cual se accedepor tres tramos de escalera y en ella seis paneles de con-creto con amarre en acero, actualmente pintada de va-rios colores sobre los cuales se encuentra la misma can-tidad de astas con banderas. En el centro posee una es-cultura pedestre de San Benito sobre un basamentocircular. El bulevar remata en una capilla de planta rec-tangular con techo a dos aguas cubierta por tejas de ar-cilla, un pórtico central techado donde se encuentra elacceso principal con fachadas permeables y un murocontinuo que se une a una torre campanario de dos nive-les, ubicado al lado izquierdo con techo a dos aguas yuna cruz de hierro en el vértice.


LO CONSTRUIDO

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que permiten la ventilación interior. Estos sostienen elportón metálico de dos hojas. El estadio cuenta con unárea de tribuna techada y semicircular ubicada detrás dela zona de bateo, sobre columnas de acero circulares yuna cubierta con láminas de zinc, así como unos volúme-nes adicionales donde se ubica la oficina administrativa yservicios, además de dos dogauts uno a cada lado delacceso para que cada equipo pueda disponer de ellos.

Isla de Pájaros

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Isla de Pájaros

Se trata de una pequeña isla ubicada frente a las costas deSanta Rita, pedregosa, de vegetación xerófila, cactus y tu-nas, que es habitada sólo por los pájaros.

Casa de Alejandro Rodriguez Lugo


|DIRECCIÓN| Avenida Pedro Urribarrí, diagonal a la plaza padre Landaeta,

sector Los Andes

|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alejandro Rodríguez Lugo

Esta casa data hace más de115 años. Sus antiguos due-ños fueron Luis Esmeiro y Ce-cilia Rodriguez. En la actuali-dad pertenece a Alejandro Ro-dríguez. Posee tres ventanalesde aproximadamente tres me-tros de altura, una sala, cuatrocuartos, un enlozado de apro-ximadamente un metro de al-

tura, techo de caña brava, teja y listones. Los ventanales ypuertas principales son de madera, de la misma época desu contrucción. La entrada es un zaguán.

Hato Belén


|DIRECCIÓN| Calle 9, sector La Planta, Zona Industrial

de Santa Rita, al lado de Proalca


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Cementos Caribe

En este hato nació el teniente de navío y héroe patriota Pe-dro Lucas Urribarrí en el año 1771. Es una casa con pare-des de bahareque, techo de teja, un corral para crianza yun muelle para embarcaderos y sembradíos.

Se cuenta que él trajo de las islas canarias una vir-gen en una tablita que por sus presuntos milagros se con-virtió en la patrona de la población y se le construyó su pri-mer santuario cerca del hato.

Complejo turístico Puerto Escondido


|DIRECCIÓN| Entre Santa Rita y El Mene



Cooperativas Corpozulia

El complejo turístico Puerto Es-condido fue reparado en marzode 2005, tras tener más de 13años de abandono. Un grupode personas presentaron supropuesta ante la coordinadorageneral del Ince, solicitandomejoras para el lugar, lo queoriginó nuevamente la aperturade las Puertas del Complejo Tu-rístico Puerto Escondido. Fuereparado con ayuda de la co-munidad y entes públicos. Ac-tualmente cuenta con variasáreas de recreación, dos pisci-nas: una para niños y otra de adultos, áreas verdes, loque hace del lugar un centro turístico al que asisten per-sonas y grupos de toda la comunidad y del municipio.

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24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de





Nos referimos a las elaboraciones propias de un indivi-

duo –sea o no conocido– que tienen gran relevancia cultural. Para los fines del Censo

adoptamos una manera genérica de registrarlas: como creaciones plásticas, literarias,

interpretativas y audiovisuales.

De ellas sólo las creaciones plásticas, como objetos materiales, pueden estar

de alguna manera localizadas, como colecciones, en pueblos, ciudades o municipios.

Las otras formas de creación, por su inmaterialidad, no pueden ser asociadas a un lu-

gar determinado por lo que para su registro se determinó la relación que ellas pudie-

ran tener con cada lugar.

Las colecciones se registraron según modalidades, escuelas, tendencias o esti-

los, con la excepción de aquellas localizadas en espacios públicos, de las cuales se hi-

zo un registro individualizado.

Las creaciones interpretativas –la música, el baile, la danza, la ópera y el teatro–

fueron registradas por modalidades y estilos y no por piezas individuales a excepción de

aquellas que son emblemáticas de un lugar. En ellas los intérpretes o portadores del valor

pueden llegar a tener más relevancia que los propios creadores, pues le otorgan a la obra

ejecutada rasgos propios que pueden dar origen a nuevas formas expresivas.

También registramos a los portadores patrimoniales que, en el pasado o en el

presente, se han destacado como activadores e impulsores de determinadas expresiones

culturales, convirtiéndose en patrimonio de un lugar específico, en patrimonio viviente.

LA CREACIÓN INDIVIDUAL

3 La creación individual

3



de mármol, alusivos a un barco de guerra donde se destacóeste militar; igualmente, en la fachada principal destaca unaplaca de mármol que dice: El Concejo Municipal del DistritoBolívar al Coronel Pedro Lucas Urribarri, hijo heroico del pue-blo de Santa Rita, quien se cubrió de gloria en la batalla na-val de Maracaibo, y grabó su nombre en la historia como pa-ladín brillante de la magna gesta. 24 de Julio de 1823.

Antonio José Delgado Hernández


Uno de los representantes del arte y el diseño de Santa Rita,Antonio desde los 14 años se ha dedicado a la escultura co-mo actividad principal utilizando materiales como el yeso, la

madera, el hierro y la piedra. A través de sus piezas figurati-vas, ha plasmado los rostros de los próceres de la indepen-dencia venezolana. También se dedica a trabajos de herreríacon fines decorativos y a la elaboración de puertas, espejos,marcos de ventanas y otras estructuras en hierro forjado.

Ana Luisa Delgado Hernández


Tiene 40 años de trayectoria como cantante y dedicación ala música. Desde los cinco años ha cursado estudios rela-cionados con la vocalización y el solfeo. Su participación enla música criolla se ha manifestado a través de grupos demúsica tradicional como Amigos Gaiteros, Tambores delZulia, el conjunto Araguaney. Obtuvo el primer lugar de laVoz de oro del Zulia a los trece años de edad.

Cuerpo de Bomberos de Santa Rita


Este cuerpo de bomberos ha servido a la comunidad des-de hace más de 22 años. Su labor es de gran importan-cia para la región, al ser un área de extracción petroleray tratamiento de sustancias químicas, podrían producirseincendios que pusiesen en peligro a los habitantes. Cons-



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Simón Bolívar, busto


|DIRECCIÓN| Avenida Pedro Lucas Urribarrí, frente a la iglesia

Nuestra Señora del Carmen



Realizado con la técnica del vaciado en bronce; este bustorepresenta al prócer Simón Bolívar, vestido con indumenta-ria militar de la época, compuesta por casaca de cuello al-to, recto, decorado con un follaje de hojas de laurel; en sushombros se observan charreteras con entorchados y de sucuello pende una medalla. Posa sobre una base rectangu-lar. El libertador Simón Bolívar es uno de los personajes másimportantes de la historia latinoamericana, es por ello queen su honor se le erigen en todos los centros poblados delpaís, plazas con esculturas y obras que rinden homenaje aeste héroe de la independencia, creándose así una tipolo-gía urbana característica de Venezuela.

Jaime Florido


Nacido en 1948 criado en latradición pesquera de la zona.Ha mostrado desde muy peque-ño inclinaciones artísticas al es-cribir poesía, y décimas sobre lavida del pescador del lago deMaracaibo. Destacado en elcanto y la percusión ha formadoparte de bandas gaiteras comoel Microcombo Santa Rita, Ami-gos Gaiteros. Hoy en día se des-taca como promotor social através de la dirección de progra-mas de salud gubernamentales.

Rita de Jesús Parra Acosta


Esta polifacética mujer desempeña tres roles: madre, pinto-ra y educadora. Desde los diez años se dedica a la pinturaal óleo, su temática es la Biblia y la fe católica. Entre suspiezas más destacadas se encuentra la colección de obrasbidimensionales que decoran las iglesias de la costa del la-go de Maracaibo, como El Vía crucis del Nazareno queadorna la iglesia de San José en Puerto Escondido.

Pedro Lucas Urribarrí, estatua pedestre


|DIRECCIÓN| Avenida Pedro Lucas Urribarrí, frente a la planta Iclom



Escultura pedestre realizada con la técnica del vaciado enbronce. Representa a Pedro Lucas Urribarrí vestido con indu-mentaria militar característica de la época, compuesta porcasaca de cuello alto, recto, charreteras en los hombros, pan-talón y botas a la rodilla. Con la mano izquierda sostiene unaespada la cual está desenvainando, y su pierna izquierda es-tá un paso adelante de la derecha, en posición de avance.Resaltan los altorrelieves en bronce colocados en el pedestal



Consejo del Distrito consagran este monumento a la inmor-tal memoria del Pbro. José Trinidad Landaeta en el primercentenario de su natalicio. Apóstol modelo de caridad,ejemplo de humildad y padre espiritual de esta parroquiadurante ochenta y cinco años. Mayo 22 de 1937.

Simón Rodríguez, pintura al óleo


|DIRECCIÓN| Biblioteca Simón Rodriguez,

avenida Bicentenaria Santa Rita


Óleo sobre lienzo de 45 por 38centímetros elaborado por el ar-tista plástico Rafael Chirinos en1981. Fue donado como home-naje a la antigüedad del liceoen el que se encuentra y a la la-bor de la Federación Venezola-

na de Maestros. La pieza bidimensional representa al ilus-tre Simón Rodríguez, vestido con traje civil de la época,sujetando con su mano izquierda un libro negro con letrasen blanco que dice: Taitas de pueblos libres. En segundoplano se observa un paisaje.

María Anais Hernández


Se ha dedicado desde hace más de cincuenta años al áreade la cultura y las artes, donde ha cosechado varios méri-tos. A pesar de haber experimentado con varias ramas delarte, se ha enfocado con mayor empeño en el teatro. Entrelos diversos reconocimientos que ha obtenido está haber si-do declarada patrimonio artístico y cultural del municipioSanta Rita en 1994, así como una placa por su participa-ción en la fundación de la organización La Chispa Criolla.

Asociación Civil DanzasNilsa Mosquera de Morales


Puerto Escondido

Desde el año 1996 esta funda-ción se dedica a rescatar y pro-mover los bailes tradicionalesde esta región del lago de Ma-racaibo. En esta organizaciónparticipan niños y niñas desde5 hasta 14 años de edad. Tam-bién se destaca por ayudar acrear proximidad entre los ni-ños miembros y sus padres al pedir colaboración para losvestuarios a los mismos. Actualmente el grupo no tiene se-de y ensayan en el escenario de la escuela especial los bai-les folklóricos populares del país, vals, gaitas, parrandas,tambor, calipso, entre otros.

General Rafael Urdaneta, busto


|DIRECCIÓN| Plaza Rafael Urdaneta



Desde el año 2003, esta escultura realizada con la técnicadel vaciado en cemento y marmolina, policromada en do-rado, vigila los juegos y reuniones de la gente de la plaza.Se desconoce el artista que plasmó la imagen, sin embar-go, todos los habitantes y visitantes del pueblo disfrutan deella. Se trata de un busto que personifica al General RafaelUrdaneta, vestido con indumentaria militar característicade la época, compuesta por casaca, que es una chaqueti-lla frontal corta, abotonada en su parte delantera, con al-torrelieves de hojas de laurel que forman un follaje. Comodistintivo de la divisa militar destacan las charreteras de sushombros, dos insignias ubicadas a su izquierda y la meda-lla que pende de su cuello. La obra reposa sobre un am-plio pedestal de forma trapezoidal.



ta de 30 efectivos entre los cuales se encuentran 27 volun-tarios que velan por el bienestar de la comunidad en estecuerpo de bomberos.

Luis Douglas Tami


Dedicado desde los ocho años de edad a las artes plásticas,usa la pintura como medio de expresión; actualmente, instru-ye a un pequeño grupo de jóvenes en el manejo del pincel.Dedicado principalmente a retratar temas religiosos, cotidia-nos y retratos enfocado en el estilo impresionista y en el rea-lismo. Estudió artes plásticas en el año 1974 para reforzar susconocimientos con el profesor Víctor Vega en la escuela PedroJulio Maninat. Una de las advocaciones que más ha represen-tado a lo largo de su trayectoria es la Divina Misericordia; co-

mo la que se observa en la iglesia del municipio Santa Rita,cuyo formato es de 2 por 1 m. Por su constancia, dedicacióny talento, fue merecedor en el año 1979 del primer lugar porel diseño del logo para los juegos Junapuv.

Adaulfo Andrade Basabe


Nació el 25 de junio de 1939 enSanta Rita. Desde su adolescenciamanifestó dones artísticos en lacomposición musical y en la poe-sía. Su principal labor ha sidopromover, desde 1991, las cos-tumbres y tradiciones zulianas através de la fundación ChispaCriolla. Los cantos y danzas pro-pios del Zulia tiene su defensor enéste artista autodidacta. Fundótambién conjuntos como Los Farolitos de Santa Rita en 1986.Fue director de Los Tremendos de Santa Rita, así como inte-grante de la agrupación Los Criollitos. Además ha sido ejecu-tante de los tambores de San Benito. Desde1994 hasta 2004se desempeñó como cronista en la Alcaldía del municipioSanta Rita y en el Consejo Municipal desde el año 2006. Ade-más ha sido ejecutante de los tambores de San Benito. Reci-bió la orden Antonio Borjas Romero, de la Alcaldía de SantaRita y el Botón de la Zulianidad, condecoración que le otorgala gobernación del estado Zulia.

José Rafael Trinidad Landaeta, escultura


|DIRECCIÓN| Avenida principal, sector Los Andes



Plaza con piso de granito que al-berga la figura del sacerdote Jo-sé Rafael Trinidad Landaeta; elcual se representa vestido conhábito de presbítero, y un cruci-fijo que pende de su cuello. Jo-sé Rafael Trinidad Landaeta de-dicó su vida a ayudar a la comu-nidad de Santa Rita, sus laboresle hicieron merecedor de estehomenaje, cuyo busto está ela-borado en mármol y reposa so-bre una columna corintia de ba-se cilíndrica de granito. En su fa-chada principal se emplaza unainscripción de mármol con unbajorrelieve que reza: El pueblode Santa Rita con los auspiciosdel Ejecutivo del Estado y el



pueblos suramericanos. Representa al ilustre Simón Bolí-var, cabeza destocada, vestido con la indumentaria civilde la época. La obra descansa sobre una base trapezoidalde piedras de canto rodado.

Roberto Carlos Urdaneta Cortés


Aunque sordo de nacimiento seinició en la pintura desde loscuatro años de edad. Estudióartes en el Instituto Especial Ca-bimas. Estudia actualmente enla Escuela de Artes Plásticas Pe-dro Opunto. Ha realizado dife-rentes exposiciones individualesen la Escuela de Artes PlásticasJulio Arraga, en el Museo deArte Contemporáneo Lía Ber-múdez, en la alcaldía de SantaRita y otras instituciones del es-tado. Pinta diversos formatos ysu temática es diversa, retrato,paisajes, calles de su ciudad.Hoy espera la ayuda de la al-caldía y del gobierno nacionalpara obtener los elementos ne-cesarios para realizar sus her-mosos cuadros.

San José, escultura


Puerto Escondido

|DIRECCIÓN| Iglesia San José, avenida

Pedro Lucas Urribarrí, frente a

la plaza Bolívar


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO

O RESPONSABLE| Diócesis de Cabimas

Escultura pedestre cuyas dimen-siones oscilan entre los tres me-tros, aproximadamente, y querepresenta a San José, esposode la Virgen María, vestido contraje de artesano de su época,compuesto por una túnica talarlarga de color azul, y manto morado. Se le caracteriza conbarba y abundante cabello; su cabeza está aureolada con unnimbo circular. Sujeta con su brazo izquierdo una vara flore-cida y con la mano derecha sostiene al niño Jesús, quien lle-va túnica azul y una cruz que vaticina su futuro.

Centro Bolivariano de Información y Telemática, CBIT


|DIRECCIÓN| Avenida Bicentenaria al

lado de la capilla San Pedro


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO

O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio

Santa Rita

Entidad que abre sus puertas alpúblico en el año 2003, y cu-yo objetivo es ayudar a la co-munidad en los aspectos dedesarrollo humano y comuni-cacionales. Cuenta con dossalones en donde se dictancursos de primeros auxilios,desarrollo humano y manuali-dades. Dentro de las instala-ciones de la Biblioteca SimónRodríguez existen 20 computa-dores para el uso de los queasisten a dichos cursos.

Microcombo Santa Rita


Es una agrupación tropical bailable. Entre sus produccio-nes discográficas destacan Migajas. Consta de 39 añosde fundado por Hermes Parra Méndez en 1968. En 1975



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Simón Bolívar, estatua pedestre


|DIRECCIÓN| Frente a la alcaldía de Santa Rita



Estatua pedestre realizada con la técnica del vaciado enbronce. Representa al Libertador Simón Bolívar, vestidocon indumentaria militar compuesta por casaca de cuelloalto y recto, decorada con follajes de hojas de laurel,charreteras en los hombros, pantalón y botas a la rodilla;una capa cubre su hombro izquierdo y parte de su cuer-po, la misma está sujetada por su mano izquierda, que asu vez sostiene un pergamino enrollado que simboliza lacreación de la Gran Colombia. Con la mano derechasostiene la cacha de una espada que poseía el Libertador,y su pierna izquierda está un paso adelante de la dere-cha, en posición de avance. La obra posa sobre una ba-se trapezoidal de cemento y poseía una inscripción que lefue retirada; el pedestal se levanta del piso un escalón enel cual se observan los altorrelieves del escudo de Vene-zuela y del estado.

Alberto Ramón Fernández Luzardo



Nace en San José de Bruzual, estado Falcón el 5 de agos-to de 1967. Licenciado en educación industrial egresado dela universidad del Zulia. Desde 1984 reside en el sector ElMene de Santa Rita. Se ha dedicado desde la edad de 10años a recolectar todo tipo de objetos que tengan que vercon el desarrollo cultural de los pueblos, tales como: baú-les, armas de fuego, utensilios de uso doméstico, objetos delos inicios de la industria petrolera, enseres agrícolas o delcampo y muestras de origen geológico paleontológico y ar-queológico, las cuales han sido recabadas principalmenteen el occidente del país. Con la finalidad de darle forma ju-rídica a esta colección decide crear en el 2006 una asocia-ción civil sin fines de lucro denominada Museo de Tradicio-nes y Arte Popular del municipio Santa Rita.

Simón Bolívar, busto


|DIRECCIÓN| Avenida Pedro Lucas Urribarrí, frente a la iglesia San José



En la plaza Bolívar de Puerto Escondido se levanta estebusto, realizado con la técnica del vaciado en bronce, co-mo homenaje a quien dio su vida por la libertad de los



“Confianza” representando el bergantín las piraguas y otrasembarcaciones a bordo de los cuales los santarritenses hi-cieron prodigios de valor frente a la costa de la Gran Ca-naria, el Atlántico y el lago de Maracaibo. En la parte infe-rior bordeando el Escudo se observan dos palmas de coco,unidas en sus raíces formando la letra “V”, enlazando laspalmas se observa una cinta de color blanco en las cualesse encuentran inscritas las siguientes fechas: 22 de Mayo de1790 (Fundación de Santa Rita), 28 de mayo de 1806 (Ele-vación de Santa Rita parroquia Eclesiástica), 24 de Diciem-bre de 1884 (creación del Distrito Bolívar) y 24 de Julio de1823 (Batalla Naval del Lago).

El himno del municipio, decretado el 24 de diciem-bre de 1990, es una recopilación de los hechos históricosen los cuales Santa Rita tuvo una importante participación,siendo factor decisivo en la lucha por la independencia deVenezuela. El autor de su letra fue el doctor Vinicio NavaUrribarrí, quien fue cronista del municipio Santa Rita ymiembro de la academia de la historia del estado Zulia, yla música es del profesor Alberto Villasmil Roma.

Coro

Entre registros lo dice la historiaVencedora de España y CanariasOfrendando dichosa a la PatriaCon tus Playas, reliquias y memoriasTu paisaje, tu gente y tu gloriaSanta Rita, la Gran Legendaria!

IEntre tus Ríos del Mene y Araure Muy activo tu indio bravío Puso en fuga a los hombres balzares Vengando ultrajes de esos impíos. Tu justicia Mayor fue el primero En salir por tirano y landino Pues tu pueblo muy justiciero Se alzó como Leandro Chirinos

II Cual posta encendida llevaste Y Maracaibo fue libre entero Haciendo eco por doquier el parte De glorioso veintiocho de enero. Después con Zulia a Carabobo Seguiste integrando el “Tiradores” Y tu arma fuerte de algarrobo Luciste entre los vencedores.

III Entre los fuegos tu buque “Confianza” Valor se suma marchando adelante Bate, navíos “Riegos” y “Esperanzas” Y es la patria libre como antes. Desde el Lago tus Hijos marcharon Por llanos, ríos y montañas Y otros pueblos también libertaron Con Bolívar de frente en Campaña.

José Ángel Ávila Ferrer



Lucas Urribarri, sector Puerto

Escondido, nº 182

Nace en Maracaibo en 1920,a muy temprana edad se tras-lada con su familia a la Ritaen el sector Puerto Escondido.Comienza a tallar maderadesde los siete años de edad,de la mano de un tío quien lohace su discípulo. Ya adultoalterna su trabajo con su afi-



la agrupación pasa a manosde Miguel García, confor-mándose el conjunto con lossiguientes músicos: OrlandoPereira en el órgano, Arman-do Medina (ya fallecido) en elbajo, Néstor y Alberto Monte-zuma en los timbales y lascongas, y Vicente Acosta co-mo cantante.

En 1976 graban su pri-mer disco de 45 revolucionescon los temas La que me gus-ta y Relato Vallenato; al añosiguiente repiten esta vez conlos temas El pescador y El bo-tecito. Ese mismo año grabansu primer larga duración don-de destacó la pieza tituladaAriel-El Pavo. También en eseaño se incorporan los músicosGuillermo Memo Fernández,como guitarrista y cantante,Omar Chicho Huerta, tambiéncomo cantante y José LuisPrieto como bajista. Su segun-do disco larga duración, gra-bado en 1978, contenía eléxito El bastón de don Ma-nuel. Su fama fue creciendo alpunto que comenzaron a serconocidos fuera de la costaoriental del lago, alternando ycompartiendo tarima con di-versas agrupaciones de la en-tidad. Su tercer disco llega en1979, con el éxito CarmenElena, pieza que estuvo du-rante ocho meses en los pri-meros lugares de Zulia, losAndes, Falcón y el Oriente delpaís. Con ya treinta años deexistencia esta agrupación si-gue cosechando éxitos siendovalorada dentro de su comu-nidad. En 1994 son declara-

dos patrimonio cultural por el Concejo municipal de San-ta Rita, a petición de la Fundación Chispa Criolla. Hanrecibido reconocimientos como la medalla de San Sebas-tián concedido por la Alcaldía.

Símbolos del municipio Santa Rita


La bandera del municipio San-ta Rita fue decretada el 6 deNoviembre de 1990. Está divi-dida en dos franjas de igual ta-maño: la del margen superiores azul y representa el Lago deMaracaibo; la inferior de colorrojo, simboliza la sangre derra-mada por los nativos de la le-gionaria Santa Rita en aras de la Independencia, de ma-nera muy especial en la Batalla naval del lago de Mara-caibo. Entre ambas franjas hay una estrella de coloramarillo que significa la aspiración de los santarritensescon el resto de los zulianos, de ver en un día la estrelladel Zulia también en el pabellón nacional. En el margensuperior izquierdo se observa un rayo amarillo, que re-presenta el Faro del Catatumbo.

El escudo de Santa Rita contiene los años más im-portantes de su historia desde el descubrimiento de su cos-ta por Don Alonso de Ojeda hasta el presente. Sobre losdos cuarteles superiores se observa un sol que vigila con ojoresplandeciente el municipio. El cuartel superior izquierdocontiene el rosario, la corona, la letra M de madre símbolode la Virgen del Rosario de Aranzazu, patrona del munici-pio. En el cuartel superior derecho hay una torre petroleracon un engranaje y una cabeza de ganado, que represen-tan las actividades petroleras, industriales y ganaderas delmunicipio. En el cuartel inferior se encuentra el buque





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ción artística de la talla enmadera de modelos de carrosa escala, así como pequeñasmaquetas de iglesias, barcos ygranjas. Hoy en día es muyconocido en su comunidadpor su producción artesanal.

Inmaculada Concepción, imagen





Hace 120 años un artista desconocido dio forma a unpedazo de madera y lo transformó en esta imagen de lavirgen de la Inmaculada Concepción. Se muestra con tú-

nica blanca y manto azul, símbolos de pureza y eternidadrespectivamente. Su cabeza está coronada. Sujeta un ro-sario en sus manos y pisa la cabeza de la serpiente infer-nal que significa la victoria del bien sobre el mal. Su ad-vocación dicta haber sido concebida sin pecado original.Mide aproximadamente 66 cm de altura por 20 cm debase. Fue realizada en yeso y madera. Esta imagen dedevoción y fe es parte de la cultura y raíces de los pobla-dores de Puerto Escondido.

Simón Bolívar, pintura al óleo


|DIRECCIÓN| En el salón de sesiones del Concejo Municipal



Esta obra representa la funda-ción del antiguo distrito Bolívar,que hoy en día comprende losmunicipios: Miranda, Santa Ri-ta, Cabimas, Simón Bolívar, La-gunillas y Baralt. La imagen delLibertador con capa y la espadadesenfundada en la mano dere-cha es una pose heroica retrata-da en este óleo de 72 centíme-tros de alto. La obra muestra unmal estado de conservación,presentando lagunas y craque-laduras en su superficie pictóri-ca que afectan la apreciaciónde la pieza; por lo cual se reco-mienda que la institución res-ponsable de la salvaguarda deeste bien, tome las medidas necesarias para su conserva-ción en el tiempo, notificando al Instituto del PatrimonioCultural sobre estas actuaciones.

Nuestra Señora de Fátima, escultura





Figura pedestre, realizada con la técnica de la talla direc-ta sobre mármol blanco; representa a Nuestra Señora deFátima vestida con túnica talar larga y manto, en posiciónorante, sujetando un rosario con ambas manos. Mide 75centímetros de altura, aproximadamente, y se encuentraubicada frente a la iglesia que lleva el mismo nombre dela advocación, siendo un punto de encuentro para loshabitantes del pueblo. Nuestra Señora de Fátima perso-nifica la fe y el sentir del poblado de El Mene.



propietario, Alberto Ramón Fer-nández. Personifica a SantaBárbara vestida con túnica talarlarga y cabeza aureolada; suje-ta con su mano derecha unapalma, símbolo de martirio ycon la izquierda una cruz. En suhonor se le rinde culto el día 4de diciembre de cada año.

Vitrales de la iglesiaNuestra Señora de Fátima


|DIRECCIÓN| Avenida Pedro Lucas Urribarrí,

iglesia Nuestra Señora de Fátima




Vitrales que se emplazan en eltecho de la iglesia, y que estándistribuidos en tres grupos: mis-terio de la virgen María, misteriodel doloroso Jesús, resurrecciónde Cristo Jesús. Cada grupo es-tá compuesto por cinco imáge-nes de 50 por 50 centímetros,

dispuestas en forma de cruz. Fueron elaborados por el ar-tista zuliano Marcos Rodríguez. Esta obra posee un gransignificado para los habitantes de la localidad debido a suscreencias cristianas y su arraigo a la fe católica.

Antonio José de Sucre, escultura


|DIRECCIÓN| Plaza Antonio José de Sucre, avenida Pedro Lucas

Urribarrí, al lado del colegio Santiago Aguerrevere


|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio

Santa Rita

Busto ubicado en la plaza An-tonio José de Sucre, rindién-dole homenaje a este impor-tante hombre de armas quienayudó a la consolidación dela independencia de los pue-blos de la América Latina. Re-presenta al prócer, vestidocon indumentaria militar de laépoca y capa pluvial que cu-bre sus hombros. De su cuellopende una medalla. La obrafue realizada por un autor desconocido, con la técnicadel vaciado en cemento y marmolina, y posa sobre unabase trapezoidal elaborada con el mismo material.



Pinturas alusivas al Víacrucis del Nazareno


|DIRECCIÓN| Iglesia San José, avenida Pedro Lucas Urribarrí, frente

a la plaza Bolívar



Una de las demostraciones de fe y aprecio por la iglesiaSan José es esta colección de catorce óleos. Estos cua-dros de 30 por 40 centímetros reflejan el arte de la seño-ra Rita de Jesús Parra y las catorce estaciones del vía cru-cis que padeció Cristo.

Simón Bolívar, pintura al óleo


|DIRECCIÓN| Centro Bolivariano de

Información y Telemática, CBIT

Avenida Bicentenaria




Óleo sobre tela cuyas dimen-siones oscilan entre los 50 cen-tímetros de alto y los 39 de an-cho. Fue realizado en 1996 porel artista Miguel Leal. Retrata alLibertador Simón Bolívar, con

vestimenta civil, sentado en un escritorio y escribiendo sobreuna hoja de papel con una pluma. Detrás de él hay una bi-blioteca con libros cuyos lomos son de colores amarillos,azules y rojos. Esta obra muestra el lado intelectual de Si-món Bolívar, quien además de ser un heroico luchador, eraun destacado pensador y escritor de su tiempo.

Pedro Lucas Urribarrí


Pedro Lucas Urribarrí fue un valeroso guerrero en la lucha porla Independencia de Venezuela. Nació a finales del siglo XVII,y estuvo al mando de la goleta Independencia como tenientede navío, ejerciendo como guardacostas cerca de la isla de LaOrchila en el Caribe venezolano, azotando con gran éxito alos piratas que rondaban esta zona. Destacó por su actuaciónen la batalla naval del lago de Maracaibo el 24 de julio de1823. Una plaza, una institución educativa, la estación deguardacostas con sede en Maracaibo y la avenida principaldel municipio llevan el nombre de este insigne prócer.

Santa Bárbara, bajorelieve




|PROPIETARIO| Alberto R. Fernández. L.

Bajorrelieve tallado a mano sobre una piedra de 25 por20 centímetros. Fue elaborado para pagar una promesa,luego una persona que la heredó la cedió a su actual



sidad del Zulia en 1973. Desde joven participa en eventosdeportivos, educativos y culturales en su comunidad. Sedestacó como docente sobre todo en el área de literatura,cátedra que impartió durante 31 años. Asimismo dictó cla-ses de educación superior. Ha fundado varios grupos y aso-ciaciones entre las que se cuentan la organización juvenilJóvenes en Acción, la Junta Cultural de Puerto Escondido,Fundación Cultural Jorge Prieto, Asociación Civil María Go-reti, Asociación de Profesionales de Santa Rita, Centro deCapacitación Amede Brun y Centro Histórico de Santa Rita.Asimismo este personaje cultivó la poesía, género que la hi-zo merecedora en 1983 del Premio Regional de Poesía, ob-tenido con su poemario Epopeya a Bolívar.

Grupo Scout Santa Rita


Fue fundado el 10 de octubre de1985 por diligencia del padreAntonio de la Huerta y el scouterJosé Vera. Iniciaron sus activida-des con un grupo de 32 niños yjóvenes de la comunidad. Enenero de 1986 el grupo fue re-conocido por la Asociación deScouts de Venezuela y la OficinaInteramericana de Scout. Su filo-

sofía se basa en el método deaprender haciendo. Han obte-nido primeros lugares en diver-sos eventos culturales entre losque destacan VI Juegos InterScouts del Zulia en 1989; III yIV Festival Nacional de CantoScout en 1992 y 1993; I Festi-val de Canto Guía en Caracas,1994; Festival de Coros Navi-deños de Santa Rita en 1999.Han sido galardonados por susmúltiples presentaciones encomparsas, desfiles y carrozasen el estado Zulia. Esta institu-ción ha sido pilar fundamental en el desarrollo cívico, so-cial, intelectual y cultural de los muchos miembros que hanpasado por sus filas.

Glady Margarita Cardozo López, Canelita


|DIRECCIÓN| Urbanización Pomona

Nacida el 28 de diciembre de1941, Glady Cardozo, mejorconocida como Canelita, se haganado el reconocimiento dela comunidad como cantante,compositora y locutora. Su par-ticipación en el mundo artísticodata de muy temprana edad endiversos programas radiales yeventos culturales. Para 1976se desempeña como cantantesolista en eventos públicos yprivados, llegando a traspasarlas fronteras nacionales. Su la-bor en el quehacer cultural desu comunidad se ha visto mate-rializada en su apoyo y partici-pación directa en diversoseventos, muestra de ello es queen la actualidad es organizadora y coordinadora del festivalUna gaita para la Virgen del Rosario de Aránzazu. En su fa-ceta de locutora ha conducido diversos programas radialescomo Tijeretazos musicales, transmitido en Radio Mara; Laciudad de Oscar, en Radio Popular; Variedades, en RadioOccidental y la Gaitoteka de Glady Cardozo, también enRadio Occidental. Destaca su participación en varios Festi-vales de Cantantes y Compositores Zulianos. Entre sus gra-baciones destacan Canelita, Te haré feliz, Algo se me va, Elgelengue, Yo soy la cumbia, Amor bajo la lluvia, Maracaibo,Ay, qué vergüenza, La trombonera y Madre Maracaibo. A lolargo de su intensa trayectoria artística ha sido merecedorade diversos galardones y reconocimientos entre los que ca-be mencionar: Mara de oro, Primerísimo gran cacique deoro, Sol zuliano, Orquídea Dorada, Gran Águila de Vene-zuela. Ha sido reconocida como locutora, animadora, intér-prete, productora radial y compositora. Le fue otorgada la



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José Gregorio Vera Prieto



Nació en Maracaibo en 1966. Es licenciado en geografía porla Universidad del Zulia y tiene un postgrado en docencia. Seha destacado como docente en diversas instituciones educa-tivas de la entidad a nivel medio y universitario. Sobre todo esreconocido por su labor como promotor cultural. Se valora suactividad cultural en pro del desarrollo de los niños y jóvenesde Santa Rita. En 1980 y 1982 fue el representante de Vene-zuela en el VII Congreso Mundial de Pueri Cantores, comomiembro del Coro del Instituto Niños Cantores del Zulia. Enel festival Andrés Eloy Blanco de Maracaibo, en 1982, reci-bió el primer lugar en voz masculina. En 1989 fue nombra-do director musical de la Coral Virgen del Rosario de Aranzu-rú. En 1990 participa en el III Festival Interceros, recibiendola distinción de Mejor Director y además obtiene el galardónde mejor canción inédita con el tema Por la paz. En el I y IIIFestival de Canto de Santa Rita participó conjuntamente conel grupo scout y obtuvo el primer lugar en ambas ediciones.En 1997 fue el director del Grupo de Teatro en Zancos San-ta Rita y desde 1999 preside La Fundación Cultural Araznu-rú. El 29 de julio de 1994 el Concejo Municipal de Santa Ri-ta lo declaró Patrimonio Artístico Cultural de la ciudad, por suamplia y sólida trayectoria en esta área.

Adaulfo Antonio Andrade Villalobos


|DIRECCIÓN| Sector Las Cuatro Bocas

También conocido como Fito Antonio nació el 5 de noviem-bre de 1977 en Cabimas. Se inició en la música desde muyniño, animado por sus padres. Primero se inició en el canto,luego aprendió a ejecutar el cuatro e incursionó en una estu-diantina y con su hermano formó un grupo llamado ChispaCriolla. A los ocho años de edad ya habían grabado tres dis-cos de larga durac ión y habían compartido tarima con GranCoquivacoa, Cardenales, entre otros grupos. Habían presen-tado en Valencia, Falcón, Zulia y habían obtenido premioscomo Mara de Oro y ganado en festivales como la Voz deCantaclaro. De ahí en adelante Adaulfo empezó a cantar

con diversas agrupaciones y enconcursos musicales televisados.También participó en la coral Ca-bimas, la coral de la Casa de laCultura y la orquesta sinfónica ju-venil de Cabimas. Como solistatiene más de quince composicio-nes, dos de las cuales ha graba-do: Me enamoré y Mi primeramor. Está en proceso de obtenerel título de licenciado en desarro-llo cultural en Misión Cultura y deeducación integral en misión Su-cre. Tiene planteado realizar es-tudios de musicología. Dicta cla-ses en la escuela San Benito y de enseñanza particular de te-clado, piano y cuatro. Asimismo tiene un coro de trece niñasque por cierto participaron en el encuentro que hicieron enFundagrey y planea formar un grupo de gaitas.

Atilio López


Inicia su trayectoria deportiva enlos juegos interescuelas cuandocursaba estudios en la escuelaSantiago Aguerrevere. Continúasu desarrollo profesional en elequipo de béisbol de la Casa delpolicía en Santa Rita donde sedesempeña como campo cortoestrella, llevando a ese equipo aobtener cinco campeonatos con-secutivos a nivel estadal en la categoría clase A. Jugó tambiéncon los equipos Veracruz de Palmarejo, Bar Matapalo y DoblePunto. Por recomendación del manager Hugo Soto pasa a lacategoría AA con el equipo Régulo Reyes de Cabimas. Poste-riormente llegó a hacer prácticas con el equipo profesionalPastora, donde jugó junto al grande liga Ángel Bravo, y fueanimado a firmar con el equipo profesional Cabimas por elconsagrado Víctor Davalillo quien consideraba a Atilio Lópezcomo uno de los jugadores más rápidos que conocía. Asimis-mo tuvo el honor de haber sido dirigido por el extraordinarioRamón Monzant y de haber sido solicitado por Díaz Osunapara ocupar la posición de campo corto en los Tigres de Ara-gua, pero el apego sentimental por su terruño le impidió darel gran salto. Atilio López fue aplaudido y admirado por supueblo, quienes sentían el orgullo de haber contado con unode los campo cortos más brillantes de su época.

Núrbide Bermúdez Caldera


Conocida por sus familiares y amigos como Nube, NúrbideBermúdez, viuda de Pietro, nació en Puerto Escondido el 17de marzo de 1951. Se licenció en Educación en la Univer-



do él tenía nueve años de edad. A los 12 años pasó aformar parte del grupo Los gaiteritos del Zulia y más de-lante de Estrellas del Zulia. De adolescente participa enconcursos como el de la emisora Ondas del Lago. Entremediados de los años 60 y 80 forma parte de los gruposImperio, Las estrellas del Zulia, Cardenales del éxito, Sal-dillo, Los zagales del padre Vilchez y la Universidad de laGaita. Ejecutaba sobre todo instrumentos de percusióncomo charrasca, tambora, furruco; a veces también sedesempeñaba como corista. En la actualidad trabaja conla Fundación Académica para la Gaita Ricardo Aguirre.Ha colaborado en la formación de más de veinte agrupa-ciones de gaitas infantiles y juveniles

Andrea Josefina Fuentes


|DIRECCIÓN| Calle Páez

Nació en 1935 en Puerto Es-condido. Comenzó a jugar bo-las criollas en 1962, y aún hoyen día, a los 72 años de edadpractica este deporte. Aunqueya no juega como antes es ca-pitana de equipo. Ha fundadovarios equipos de esta discipli-na, uno de ellos llamado Las le-onas. De sus diez hijos, nuevede ellos han sido también afi-

cionados a jugar bolas criollas. Ha ganado varios torne-os locales y a nivel nacional y en su labor ha sido merca-dera de trofeos y medallas.

Andrick José Oviedo Cepeda

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Punta Iguana

Nació el 7 de diciembre de 1969en Santa Rita. Es técnico superioren administración mención rela-ciones industriales y licenciadoen Derecho, con una maestría enderechos del trabajo. Es recono-cido en su localidad como músi-co. Refiere haber nacido en unafamilia de músicos. Desde pe-queño participa en festivales es-colares, con el tiempo fue for-

mando agrupaciones musicales en su comunidad, como lofue Punta Iguana en gaitas y Amigos gaiteros. Además dedirector ha sido solista, ejecutante de cuatro y de piano.Con su agrupación ha compuesto diversas gaitas, entre lasque cabe mencionar Hay un pueblo situado, A Palmarejo.Entre los premios obtenidos están el festival musical del li-ceo José Isidro Silva, el premio Virgilio Carruyo, el premioSan Sebastián en la cuidad de Maracaibo.

Coral de María


Puerto Escondido

Agrupación fundada por Olgade Padrón en 1977. El gruponace como una promesa de lafundadora en vista de los nu-merosos choques mortales queocurrían en la vía. Le habíaprometido a la virgen sacarladel pueblo y hacerle una coralen su honor. Buscaron unaimagen de la virgen en la igle-sia, la lavaron, la acomodarony desde entonces es la que sacan en procesión. Cada mesde mayo le cantan a la virgen. Fue uno de los primeros co-ros de Puerto Escondido.

Douglas del Coromoto Ochoa Núñez


|DIRECCIÓN| Calle La Verdolaga

Nació en Maracaibo el 14 deseptiembre de 1953 perodesde hace años está residen-ciado en Santa Rita. Se inicióen la música desde los diezaños de edad, participó enconjuntos no profesionalescomo Chiquinquireños, Cru-cigrama y Saladillo. Su carre-ra como cantante siguió enascenso hasta llegar a ganarpremios como Mara de oro, Cacique de oro y reconoci-mientos de varias instituciones. Además de intérprete eje-cuta el cuatro. En la actualidad comparte su profesión depublicista con la música de gaita.

Fundación cultural Jorge Prieto


Puerto Escondido

|DIRECCIÓN| Calle Páez

Surge en 2004, en memoriade Jorge Prieto, fallecido en2003, quien trabajó ardua-mente por el desarrollo cultu-ral en su municipio. La inicia-tiva de emprender la funda-ción (así como susantecedentes) fue de sus es-posa y de un grupo de ami-gos, que junto a Prieto, tenían



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Orden Ciudad de Maracaibo en su primera clase como Va-lor Artístico del Zulia y la Orden Antonio Borjas Romero tam-bién en su primera clase. Fue declarada patrimonio artísticocultural del municipio Santa Rita en 1994, en el III aniver-sario de la Fundación Cultural Chispa Criolla.

Adrián José Jordán Gotera


|DIRECCIÓN| Calle Balboa Rodríguez

Nació en Santa Rita el 14 deabril de 1971. Desde niño sin-tió pasión por el deporte con elobjetivo de llegar a ser jugadorprofesional. Desde los treceaños formó parte de la peque-ña liga de Tamare Tía Juanacon el equipo Lancha Zuliana.Representó a Venezuela dos ve-ces en mundiales, y en un tor-neo americano en Aruba y tam-

bién el Panamericano en Los Teques. A los 16 años habíanquerido firmarlo los Mellizos de Minessotta, pero su padrepensó que aún era muy pequeño. En 1989 es llamado parajugar con el equipo Águilas del Zulia durante 4 años, conquienes participó en dos Series del Caribe. Posteriormentepasó al equipo Petroleros de Cabimas, con quienes en1993-1994 rompió el record con más dobles en una tem-porada con 22, números que no han sido superados hastaentonces. Por razones económicas se alejó del béisbol paralaborar en la industria petrolera, pero aún se le recuerda co-mo ejemplo del deporte santarricense.

Alexander José Delgado Bermúdez


Mejor conocido como AlexDelgado, nació el 11 de ene-ro de 1971 en Santa Rita, pe-ro desde niño vive en Palma-rejo. Juega béisbol desde niñoy logró conseguir un contratoen las ligas mayores desde pe-queño; llegando a firmar mástarde con los Mets de NuevaYork, Medias Rojas de Boston,Marlins de Florida y Rangersde Texas. En Venezuela, debu-tó en el béisbol profesional alos 17 años de edad, jugócon Águilas del Zulia, Caribes

de Oriente, Cardenales de Lara y Tigres de Aragua; convarios de estos equipos ha obtenido campeonatos. Ocu-pa la posición de catcher.

Alicia Josefina Montoya de Luzardo


Nació en 1935. Se dedica a bordar toallas, camisas yotras piezas de vestir. Al principio lo hacía para su familiapero luego fue ampliando su oficio hasta realizar auténti-cos cuadros bordados sobre tela. Entre sus piezas borda-das destacan las de San José y la de los ángeles. Su tra-bajo es muy apreciado.

Estelio Enrique Rodríguez Quintero


|DIRECCIÓN| Calle Andrés Bello

Nació el 15 de marzo de 1948 en Maracaibo pero viveen Santa Rita desde hace 25 años. Se comenzó a intere-sar en la música animado por el grupo de gaitas Gaite-ros del Zulia quienes ensayaban cerca de su casa cuan-



cializa sus obras en la avenida Pedro Lucas Urribarrí. Suscreaciones son muy solicitadas por gente de toda Vene-zuela e incluso por turistas de otros países.

Iledis Josefina Torres Rus


|DIRECCIÓN| Calle La Muñeca

Se inició en la música a los seisaños de edad, cuando tomó cla-ses con el profesor Torres quien laenseñó a ejecutar diferentes ins-trumentos como cuatro, guitarra,flauta dulce, violín, arpa e instru-mentos de percusión. Su entu-siasmo e interés por este arte fuecreciendo al punto que en la ac-tualidad cursa estudios de músicapura en la Universidad CatólicaCecilio Acosta en Maracaibo. Ac-tualmente es profesora de educa-ción musical en la escuela Boliva-riana Lucrecia de Parra de PuertoEscondido. Ha dirigido y confor-mado coros infantiles y juveniles

de la parroquia Nuestra Señora de Fátima y la iglesia SanJosé de Puerto Escondido. Entre los grupos que ha organiza-do destacan el grupo de gaitas Unidos por San José, la es-tudiantina de Puerto Escondido y el coro Divino Niño. Asi-mismo dicta clases particulares de cuatro, guitarra, violín yteclado. Fue ganadora del primer lugar de la Voz Universita-ria y en concursos a nivel estadal y nacional.

Niño Jesús, imagen




|PROPIETARIO| Olga de Padrón

Se trata de una imagen con másde cien años de antigüedad, tra-ída presumiblemente por los pa-dres agustinos. Refiere su propie-taria que este niño Jesús fue unode los primeros con que contó laiglesia, a él le hacían las fiestasrespectivas durante muchosaños. En el trajín de unas festivi-dades la imagen se cayó y sequebró. La feligresía resolviócomprar una nueva imagen y sedeshicieron de la vieja. CuandoOlga de Padrón preguntó por elanterior niño Jesús le dijeron queya no servía, pero ella exigió quese lo trajeran así fuera en peda-

citos y ella lo reparaba. Se lo buscaron y llevaron en unacaja de zapatos, y un cuñado se lo recompuso lo mejor quepudo. Desde ese momento lo conserva como un legadocentenario, imagen protagonista de grandes fiestas celebra-das en otros tiempos.

Jairo Antonio Becerrí


|DIRECCIÓN| Sector El Sindicato, calle Los Olivos

Nació en 1967. Empezó a trabajar a artesanía desde los18 años, aprendió por su propia cuenta, inspirado en susabuelos quienes también fueron artesanos. Desde peque-ño tallaba juguetes como carritos. Luego derivó hacia latalla con fines comerciales además de artísticos. Entre laspiezas que talla destacan las relacionadas con la indus-tria petrolera como torres, balancines, embarcaciones,lanchas, remolcadores y barcos antiguos. Sus piezas sonmuy solicitadas.

José Chiquinquirá Pereira Rojas


|DIRECCIÓN| Calle Camino Nuevo

Nació en Dabajuro, estado Fal-cón, el 18 de noviembre de1918. Llegó a Santa Rita a losdieciséis años de edad junto asus padres. Refiere que su pa-sión por la música probable-mente se deba a que su abueloera violinista. José Chiquinquiráempezó componiendo temas yluego aprendió a ejecutar laguitarra, todo ello de maneraautodidacta. Ha compuestomás de sesenta piezas musicales. En 1962 realizó una graba-ción de algunos de sus temas. Entre sus composiciones se en-cuentran Amor sublime y Pescar en pecado. Se mueve dentrodel género gaita típica popular. Ha conformado agrupacio-



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más de dos cuatro décadas enactividades culturales. Se hací-an llamar inicialmente Jóvenesen acción y luego Junta cultu-ral Puerto Escondido. En esosaños representaban en vivo laPasión Viviente y el nacimientodel Niño Jesús, fundaron ungrupo coral de adultos y unade niños. De manera que laFundación Cultural Jorge Prie-to fue un resurgimiento, peroesta vez con el objetivo dedestacar sobre todo la Pasiónde Cristo en Semana Santa,desde el bautizo de Jesús has-ta la crucifixión en vivo, todo

muy detalladamente. Anualmente conforman un cuadroviviente formado por más de ochenta personas entreapóstoles, nazarenos y otros actores. También colaborancon cualquier evento cultural, fecha patria y cualquier ac-tividad que involucre a la comunidad desde jornadas devacunación hasta cualquiera en pro del bienestar ciuda-dano. También está trabajando por rescatar la tradiciónnavideña con los grupos de parranda de aquellos que fue-ron pastorcitos hace muchos años.

Eduardo José Cepeda Luzardo


|DIRECCIÓN| Sector Los Andes

Nació en 1952. Empezó a trabajar como barbero desde los16 años de edad, enseñado por su tío. Proviene de una fa-milia donde hay siete barberos; además de su tío, su papá,su mamá y varios primos han desempeñado este oficio. Ca-riñosamente lo apodan El pelón o El Calvito. Trabaja en suactual barbería desde la década de 1980. También es re-conocido por componer décimas y sobre todo estrofas. Haparticipado en agrupaciones como Los terribles de Santa Ri-ta y Sexteto Santa Rita, de música bailable.

Gustavo Antonio Suárez García


|DIRECCIÓN| Sector La Cañaita,

avenida Pedro Lucas Urribarrí

Nació en Los Puertos de Alta-gracia, municipio Miranda, pe-ro vive en Santa Rita desde quetenía un año de edad. Desdeadolescente mostró interés porla talla en madera, oficio queaprendió de su hermano. Utili-za madera de diversos tipos lacual luego de tallada y ensam-blada pinta. Talla embarcacio-nes, piraguas, aviones, avione-tas y objetos relacionados conla industria petrolera comobarcos galeones, balancines,torres, entre otras. Entre laspiezas que ha confeccionadodestacan los barcos River Mis-sissippi, Buque Escuela, Zuma-que, Esso Maracaibo –el barcoque chocó en 1964 con elpuente sobre el lago y tumbóparte de su estructura–. Algu-nas de sus piezas destacan porsus cuidados detalles. Comer-



cido por trabajar en una herrería de su propiedad. Unade sus composiciones reza así: A mi me da dolor ver aMarcos por el suelo/ siendo mí amigo sincero, honrado ytrabajador/ cada día está peor por culpa del aguardien-te/ Marco ten presente que aquel que te va a tirar/ es unpobre impertinente.

Ninoska Elena Andrade Villalobos


|DIRECCIÓN| Sector Cuatro Bocas,

calle La Granja

Nació el 4 de diciembre de1980 en Cabimas pero vive enSanta Rita desde niña. Es unpersonaje de carácter polifacé-tico que cultiva la danza y elmodelaje. Respecto a la danzacomenzó desde muy niña, a loscuatro años de edad formó filasdel grupo Danzas de Cabimasen el Instituto de Cultura y Be-llas Artes con el profesor JoséLuis Chávez Chicho. Desde eseentonces ha pasado por varias

agrupaciones. También ha sido instructora de danza enSanta Rita, Barrancas y en Punta Iguana. Ha tenido pre-sentaciones en varias localidades dentro y fuera del esta-do Zulia. Con la agrupación de danzas Chispa Criollaganó el primer lugar del festival Betijoque, también variosfestivales en Maracaibo como el Festival de la Danza.

Virgen del Rosario de Aránzazu, óleo






Obra realizada en óleo sobretela y hojilla de oro, está ubica-da en la iglesia Nuestra Señoradel Rosario. Representa a Nues-tra Señora del Rosario, atavia-da con una túnica talar blanca,manto azul y corona sobre sucabeza aureolada; sostiene con

su brazo izquierdo un rosario, y con el derecho al niño Je-sús. A su lado se encuentran los arcángeles Gabriel y Mi-guel con los símbolos de la pasión de Cristo. En su honorse le rinde culto el día 27 de junio de cada año.

Normi Antonio Fuenmayor


|DIRECCIÓN| Calle La Plaza

Nació el 8 de noviembre de1961. Su inquietud por lapintura comenzó a los 17años de edad. Aprendió ob-servando las obras de RafaelTorres y Claude Monet.Cuenta que carecía de re-cursos pero su interés no de-cayó por ello; comenzó conuna cajita de óleo que le ha-bían regalado a su hermanopero que éste no usaba. Du-rante algún tiempo se dedi-có a pintar sobre espejospequeños, los cuales comer-cializaba. Cursó estudios enla Escuela de Cultura deCabimas y en la Pedro 3Oporto. Para realizar sus pinturas se inspira en foto-grafías de las cuales memoriza los paisajes. Vende suspinturas y algunas las comercializa para la venta. Lepinta a la galería 4 Tamacuary. Sus temas son varia-dos, muchos de ellos aluden a las costas zulianas y alpuente sobre el lago de Maracaibo, allí lo conocen co-mo el Pintor del puente.

Olga de Padrón



Nació en 1935 en Cabimas. Vive en Santa Rita desde1949. Comenzó en las actividades culturales con la inicia-tiva de realizar eventos en su comunidad, en vista de quenunca se hacía nada en comparación con otras poblacio-nes que hacían sus aguinaldos. En 1961 organizó unaspastorcitas apoyándose en unas jóvenes amigas suyas, re-colectaron dinero en el poblado para cubrir los costos de



nes, entre ellas el conjunto musical Los Pereiras, con quienestuvo una gira fuera del estado Zulia y en televisoras a nivelnacional en la década de 1960.

Juan Gabriel Fuentes Acosta


|DIRECCIÓN| Sector Barranco, calle Camino Nuevo

Nació el 13 de agosto de 1977. Se inició en la música ala edad de nueve años, con una agrupación infantil deSanta Rita llamada Chispa Criolla. A los 14 años empezóa ejecutar el cuatro con Los compadres del éxito. Conti-nuó participando en otra serie de agrupaciones hasta hoyen día que es propietario de la agrupación bailable Swingde tres y director musical de Punta Iguana y gaitas. En sutrayectoria ha obtenido premios como el Virgilio Carruyoy el Mara de oro. Entre sus composiciones cabe mencio-nar Punta Iguana la playera –mejor tema relevación delaño en que se dio a conocer–, Maracaibo es la ciudad, Mibello paisaje, La bajada de la Virgen y Recordando a Pun-ta Iguana. Además de cantar y tocar el cuatro también eje-cuta piano, mandolina, guitarra, instrumentos de armoníay está aprendiendo a tocar trompeta. En la actualidad,junto con un grupo de personas interesadas en la música,están creando una fundación para rescatar la cultura deSanta Rita a través de talleres de ejecución de instrumen-tos y una coral, entre otros proyectos.

Manuel Ángel Prieto Prieto


|DIRECCIÓN| Sector Los Andes,

calle Camino Nuevo

Nació el 20 de septiembre de1974. Se inició en el canto yen la composición de décimasen su entorno familiar, com-poniendo las llamadas gaitasde familia, junto con sus her-manos, su madre y su padre,quien también fue músico con

el grupo Los rivales del éxito. Considera que toda su fa-milia tiene don para el canto. La primera décima quecompuso fue a los 14 años de edad. Poco a poco fue cul-tivando este arte. Comenzó participando en festivales es-colares, donde obtuvo premios. Fue invitado como deci-mista para el Reencuentro de decimistas en La Cañada yotro evento de este tenor en Bobure. Una de sus compo-siciones se titula El poeta y el pintor.

Oswaldo José Andrade Villalobos


Nació en 1974. Su padre fuemúsico y esta influencia fue de-cisiva en la vida de Oswaldo.De pequeño lo inscribieron enla Casa de la Cultura de Cabi-mas y más tarde, con otro gru-po de personas, organizaronuna agrupación que se llamóFundación Cultural ChispaCriolla para ayudar a los jóve-nes y niños a incursionar en lamúsica y en la ejecución de ins-trumentos. Ejecuta mandolina,maracas, bajo y tambora. Entrelos grupos en los que ha parti-cipado como músico, composi-tor gaitero y fundador se en-cuentran Chispa criolla y La di-nastía Andrade. Constantemente ha tomado cursos ytalleres de formación en el área musical. También da cla-ses de música particulares.

Marcos Sergio Fuentes Soto


|DIRECCIÓN| Calle Miranda

Nació el 25 de abril de 1945 en Puerto Escondido. Se ini-ció en la composición de versos a los quince años deedad. Los compone de variados temas, sobre todo los deamor, los divertidos y los anecdóticos. También es cono-



Juan Carlos Cepeda Hernández


Este promotor incansable de las artes escénicas ha colabo-rado con distintas organizaciones como el sindicato de tra-bajadores de teatro, cine y televisión del estado Zulia, asítambién organizaciones similares en el estado Miranda y elDistrito Federal. Ha sido fundador de escuelas de modelajefemenino y masculino y otras entidades dedicadas a promo-ver el baile y la actuación en esta región del lago.

Cristo crucificado, imagen


|DIRECCIÓN| Avenida Pedro Lucas Urribarrí, frente a la plaza Bolívar,

iglesia San José



Es una talla en madera barnizada que fue elaborada enUreña en 1977, por órdenes del monseñor Tulio RamírezRoa y donada a la iglesia de Puerto Escondido. Esta tallarepresenta a Cristo en la cruz, con la cabeza caída e incli-nada a su derecha. En la cara se aprecia una expresión deserenidad y paz. Tiene los ojos cerrados en señal de que yaestá muerto. El cabello cae sobre el hombro y sobre la par-te derecha del pecho. La figura de Cristo está academica-mente bien resuelta; en ella el escultor muestra el dominiode las proporciones humanas, define la masa muscular yalgunos huesos prominentes. El paño de pureza -perizoma-muestra amplios pliegues con nudos al frente y al costado,apreciándose una cuerda que lo sotiene. Los brazos de la

cruz son de corte cuadrado y con ondulaciones en relieveal frente, enmarcados en una estructura metálica que le sir-ve de base a toda la cruz.

Carlos Alvarado


|DIRECCIÓN| Avenida Pedro Lucas Urribarrí, la cotiza, casa sin número

Nació el 27 de octubre de1954 en Cabimas y se resi-denció en Santa Rita cuandocontaba con 22 años deedad. Se dedicó a estudiar enla escuela de artes plásticasPedro Polto, graduándose enarte puro. Realiza esculturasen marmolina y cerámica asícomo pinturas en acuarela.Ha realizado talleres de seri-grafía y pintado de cerámicaen la escuela Andrés EloyBlanco de las petroleras. Ac-tualmente se dedica a pintaresculturas para las iglesias,escenarios para escuelas,murales, etc. A la iglesia San-ta Rita le realizó la imagen en tela satinada que sería co-locada en el altar mayor, también realiza las banderasque se llevan a las procesiones. Otras de las obras quese encarga de realizar son las capas que son donadas aSan Benito como pago de promesas, también se dedicaa restaurar imágenes de yeso.

Fundación Cultural Aránzazu


Funda-Aránzazu es una organización no gubernamentalnacida en Santa Rita en 1999. Surge como una propues-ta de innovación formativa para la consolidación de la



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organización, ensayaron, bus-caron músicos, también consi-guieron un sacerdote de otropueblo porque allí no había. Elresultado fue exitoso pues todoel pueblo se animó y participóactivamente en el evento. Re-cuerda con emoción la masivaasistencia de las personas enlas calles del poblado. Refiereque desde entonces ya han pa-sado más de diez generacionesde pastoras en el poblado. Enlos años siguientes se siguió lle-vando a cabo el evento y ellaera ayudada por sus hijos. Fuetomando iniciativa para el des-

arrollo de otras manifestaciones como los reyes magos.También ha organizado repartición de juguetes y otroseventos que involucran a su comunidad, razón por la quese ha ganado el aprecio de muchos. Se ocupó de la restau-ración de la imagen del niño original de la iglesia.

Isidro de Jesús Delgado Hernández


Ha sido un ejemplo de superación en la comunidad. Ha-biendo nacido con problemas de la vista sufre trastornosde la visión hasta los cinco años, edad a la que queda to-talmente ciego. Tras largos años de dedicación a las ar-tes, ha logrado convertirse en fabricante de objetos orna-mentales en mimbre y madera, también es músico desta-cado de la zona. Su instrumento favorito es el órgano,pero también sobresale en la percusión.

Fundación Chispa Criolla de Santa Rita


El 30 de julio de 1991 nace es-ta asociación, que tiene comofin el rescate de las tradiciones ydanzas populares, así como laorganización de eventos cultura-les que integren a la comunidadde Santa Rita y otros pobladosde la costa occidental del lagode Maracaibo. Entre sus funda-dores están: Yasmir Andrade,Venancio Nuñez Pirela, AdaulfoAndrade, Marcos Rodríguez Pi-mentel, Juan de Dios Martínez yAndrés Avelino Vera Bucobo.Desde el año 1999 desarrolla sutrabajo bajo el lema: La accióncultural como instrumento parareafirmar la identidad de Santa Rita. Su instrumentación serealiza a través de programas multidisciplinarios orientadosa la formación, recreación y disfrute del hecho cultural y ar-tístico. Esta fundación cuenta con varios talleres como: dan-za, cuatro, mandolina y bajo, piano, voz coral, pintura, mo-delaje y karate do. Ha trabajado además en el proyecto deconformación de la Banda Marcial de Santa Rita. Otro desus logros es el grupo Chispita Criolla Infantil, quien grabótres discos y se ganó un Mara de Oro.

Silvestre Enrique Leal Guerra


Nació en el año 1952. Se hadedicado a la música. Desdejoven cantaba a nivel amateurhasta que con el tiempo fue to-mando seriedad en el asunto.Participó en agrupaciones des-de 1971 hasta 1994, como elMicrocombo Santa Rita y luegose dedicó a parrandear por sucuenta. Entre otros instrumen-tos ejecuta el cuatro.

Numa Antonio Barboza Rodríguez


El 9 de mayo de 1960 nace este zuliano, quizá uno de losmás destacados artistas de esta región del lago, con nu-merosas exposiciones a nivel nacional e internacional, ymas de cuatrocientas obras producidas. Domina unagran variedad de estilos y técnicas de pintura entre lascuales se encuentan el óleo, el acrílico y la serigrafía. Ac-tualmente incursiona en otras áreas de la plástica comola fotografía y la escultura.



Nació en 1933 en Santa Rita, lleva años realizando dife-rentes tipos de artesanías, oficio que aprendió con empe-ño y dedicación. Se ha dedicado a realizar cursos paraasí especializarse en su profesión. Realiza todo tipo demanualidades, entre las que se destaca la elaboraciónde: abanicos, floreros, floreros con tapara, cucharas, ta-zas, cucharones, entre otras. Ha realizado diferentes ex-posiciones donde ha sido reconocida por su gran laborcomo artesana de la comunidad.

Miguel Ángel Vilchez


Puerto Escondido


Nació en Puerto Escondido en1941. Es decimista. Aprendióeste arte observando y escu-chando cantar a su hermano.Refiere que ha compuesto más

de cien décimas, algunas de las cuales han sido graba-das por músicos gaiteros. Parte de una de sus composi-ciones titulada Como Bolívar Simón reza así:

Como Bolívar SimónOtro no vuelve a llegarA este globo terrenalCon su ciencia y su valor.Fue enviado por el señorPara que nos libertaraPorque escrito todo estabaLo que Bolívar iba a hacerLuchó siempre hasta vencerPero nadie lo tocaba.Y quien lo puede dudar,Si siempre estuvo en batallaNadie lo pudo matar.Dicen que se vio volarEn su caballo plateadoCon su gran brazo estiradoDonde la espada teníaQue al brillar se le veíaComo el símbolo sagrado.

Hildebrando de Jesús Torres, músico


Nació el 8 de septiembre de 1954, en Santa Rita, estadoZulia. A los 12 años de edad se inició en la música eje-cutando instrumentos musicales como el cuatro, la guita-rra, la mandolina y el violín. Estudió en el Colegio Uni-versitario de Cabimas donde, en 1972, forma parte de laestudiantina. Más tarde se dispone a dictar clases parti-culares de bandolina y guitarra. Estudió en el Conserva-torio de Maracaibo donde aprendió a ejecutar instrumen-tos de viento como la trompeta y el saxofón. Fundó la es-

tudiantina de la escuela José Isidro Silva. Trabajó comomaestro de música en la escuela Antonio María Pirela du-rante 28 años. Trabaja en la Universidad del Zulia, en laFacultad de Ingeniería, es el director de cultura. Ha obte-nido diversos reconocimientos por parte de la Alcaldía yla Universidad del Zulia.

José Gregorio Hernández Escalona


Nació el 10 de marzo de1960 en Cabimas. Es autodi-dacta. Estudió en la escuelaPedro Oporto a intervalos.Conoció al maestro muralistaGabriel Bracho, quien leaconsejó que se dedicara a lapintura muralista, pues consi-deraba que era el joven conmayor proyección para dedi-carse a este oficio. Posterior-mente cambió sus estilos ha-cia los anuncios publicitarios.En la actuaidad se dedica de lleno a las artes plásticas ensus diferentes manifestaciones: murales, cuadros al óleoy anuncios publicitarios.



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identidad local, regional y nacional, dirigida a proporcio-nar alternativas de investigación, expresión educación ydesarrollo de las distintas manifestaciones de la culturapopular venezolana. Desarrollan música, danza folclóricay nacionalista, teatro en zancos y la investigación de la di-versidad cultural del país. Está presidida por José VeraPrieto e integrada por Alejandro Flores, Nayda Prieto, Eli-beth Romero y Carlos Gil. Esta fundación se ha dedicadoa la enseñanza de la danza y el teatro en zancos como ex-presión artística y de recreación para niños y jóvenes de lacomunidad de Santa Rita. Han participado en diversosdesfiles, comparsas y carrozas, entre las que cabe mencio-nar: Caribay y las cinco águilas blancas, Fantasía caribe-ña, La fiesta del fuego, Moisés y el mar rojo y Guerrerosdel sol naciente. Esta agrupación es asimismo una escue-la en la que muchachos y muchachas de Santa Rita parti-cipan dada su relevancia cultural que ha trascendido lasfronteras del municipio y del estado.

Emiro Antonio Urribarrí Ávila


|DIRECCIÓN| Parroquia Santa Rita

Calle La Salina

Nació en Santa Rita el 4 deoctubre de 1966. Cursó susestudios en el liceo VicenteEmilio Sojo, conjuntamenterealizaba sus estudios de mú-sica en Maracaibo. Es profe-sor y secretario de cultura dela Casa de la Cultura, tam-bién es profesor de saxo, flau-ta, teclado, clarinete, cuerdas,percusión y de la banda es-

cuela Santa Rita. Trabajó con varias agrupaciones musi-cales, comenzando a los 14 años de edad con un grupode gaitas llamada La Nueva Gente, después ingresó a labanda micro combo de Santa Rita como pianista, dondetrabajó durante cinco años. Formó parte de agrupacionescomo: Farándula, La Tropa loca, Imperial, Las Raíces, en-tre otras. En la actualidad trabaja como músico en un res-taurante y tiene como proyecto formar una agrupaciónmusical que domine varios géneros de la música.

Bernardino Carrizo


Nació en Barrancas en 1920. Fue conocido como cantau-tor, guitarrista y trovador. Lo buscaban desde Palmerejo ySanta Rita para llevar serenatas. Tocaba y cantaba en lasemisoras de la época como Ondas del Lago y Ecos del Zu-lia, pero sobre todo era visto en presentaciones en vivo. Ensu faceta de compositor compuso una canción a las palme-ras de Barrancas.

Olenis Montoya Romero



Nació el 15 de julio en Puerto Escondido.Comienza sutrayectoria como docente en el sector rural del munici-pio Valmore Rodríguez, en el nucleo escolar rural 256.Formó parte del grupo de docentes dedicados a la for-mación integral de los jóvenes del sector, insertándolosen actividades rurales y urbanas.Creó la coral en la es-cuela unitaria Chipororo. Fue cordinadora de diferentesescuelas pertenecientes a dicho núcleo. En 1985 pasa ala escuela urbana Antonio María Pirela, de donde salejubilada. En la actualidad, se desempeña como directo-ra de educación y cultura del municipio Santa Rita.

Rafaela Manzanero

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Barranca

|DIRECCIÓN| Calle Las Flores con Medellín, esquina El Chiste

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En cumplimiento del Articulo 178 de la Constitución


24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de

Protección y Defensa del Patrimonio Cultural; la autoridad


protección y permanencia de los bienes aquí contenidos


LATRADICIÓN

ORAL

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4 La tradición oral En este capítulo se tratan los testimonios orales y dis-cursivos sobre acontecimientos y conocimientos, significativos para una co-munidad en particular, que se transmiten de generación en generación mediante la narración oral: cuentos, cantos, rezos, leyendas o las recetascurativas o culinarias.

donde residen 11.500 habitantes, debe su nombre a unamezcla que se produce de manera natural en las orillas del la-go. Arena, piedras pequeñas y petróleo crudo se unen paraformar una especie de asfalto natural. Antiguamente era extra-ído para hacer vías y capas de rodamiento en toda la nación.

Alfandoque o melcocha


El alfandoque o melcocha es undulce de la región, elaborado abase de papelón. Para elaborarlose coloca la panela con un pocode agua y se deja cocinar hastaobtener una pasta cremosa. Toda-vía caliente, se amasa y se estirapara lograr elasticidad. Para obte-ner esta condición se requiere de

un horcón o columna de palo, con un clavo de aproximada-mente cuatro pulgadas de largo por donde se pasa la melco-cha para estirarla hasta su punto pastoso característico.

Arroz con leche, receta


Es un postre criollo muy difundido en todo el país, valoradopor su valor nutritivo y delicioso sabor. Para su preparaciónse requiere cocinar el arroz blanco y limpio con poca agua,hasta que esté a punto de ablandarse. Cuando el líquidohaya mermado se le añade, leche, azúcar y canela en ra-ma. Después se deja cocinar a fuego medio y antes de ob-tener el punto deseado se le agrega leche condensada ypasas al gusto. Se revuelve a fuego lento hasta que se es-pese y se retira del fuego. También se le pueden añadir cla-vos de especias a la cocción.


LA TRADICIÓN ORAL


LA TRADICIÓN ORAL

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Historia de la casa de Miguelón

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Punta de Camacho

Se trata de una construcción emblemática que tristemen-te desapareció. La conocidísima Casa de Miguelón data-ba de finales del siglo XVIII. Esta vivienda ubicada en elsector Punta de Camacho fue durante muchos años em-blemática del sector. Perteneció originalmente a la fami-lia del prócer Pedro Urribarrí. Estaba pintada de coloresvivos y tenía dibujos arabescos en los salientes de agua.Lamentablemente este icono arquitectónico del munici-pio, referencia en el sector por muchos años, se derrum-bó en noviembre de 2006.

Aceite de coco


Para la preparación de esteaceite se utilizan dos cocos ma-duros y media taza de agua. Loprimero que se debe hacer esdejar secar la pulpa de los co-cos maduros durante dos días.Luego se ralla y se añade me-dia taza de agua. Seguidamen-te se amasa durante varios mi-nutos para disolver la leche re-sultante. Una vez disuelto secuela este líquido y se pasa aun recipiente de porcelana.Posteriormente se hierve la le-che que ha quedado, y por úl-timo se deja en reposo por unahora y media, se cuela el acei-te resultante, se deja enfriar y se envasa. Es un remedio me-dicinal para el cuidado de la piel y para humectar los labiosresecos y el cabello. También se utiliza como loción bronce-adora, jabón e ingrediente para la elaboración de algunosmedicamentos.

Empanadas


Para la preparación de este plato se realiza una masa conharina de maíz, agua y sal. Se dispone de forma circular yplana y se le coloca el relleno, el cual es muy variado, des-de queso, carne de res, de pollo, granos, entre otros. Lamasa se dobla hasta que sus extremos se toquen y tenga laforma de una media luna. Finalmente se hierven en aceitebien caliente. En Santa Rita se considera que si estas empa-nadas vienen de las expertas manos de la señora CarmenAdela Andrade representan más de cincuenta años de tra-dición empanadera y de hacer felices los paladares, quie-nes se han desayunado con este sabor por cinco décadas.Ha obtenido honores como el botón de oro de la alcaldía yel aprecio de todo el pueblo.

Francisca AntoniaHinostroza, la abuelade los dulces


Este personaje es una reconoci-da dulcera de su localidad, seespecializa en la preparaciónde conservas. Aprendió a reali-zarlas desde que era pequeña.Su madre, Ana Estherbina deHinostroza la indujo en el ofi-cio, cuando ofrecía sus conser-vas a locha. Antonia afirmaque en la actualidad es la úni-ca persona en Barrancas quehace conservas para vender.

Aunque su repertorio culinario también incluye dulce de pi-ña con auyama, conchita de limonsón, lechosa, besitos decoco, paledonia, arroz con leche, manjar, majarete, quesi-llo y comidas tradicionales como mojito en coco, caldo decoco y pescado y carne en coco.

Historia del municipio Santa Rita


Santa Rita fue fundada oficialmente por don Joaquín Primode Rivera, Brigadier y gobernador de la provincia de Mara-caibo el 22 de mayo de 1790. Para ese tiempo lo que hoyes Santa Rita se le conocía con los diversos nombres de lossectores que la conforman. En el año 1806, el 28 de ma-yo, el obispo Santiago Hernández Milanes eleva Santa Ritaa parroquia eclesiástica y decreta que la patrona oficial se-ría la virgen del Rosario de Aránzazu. Por su parte los colo-nizadores que vinieron a estas tierras por primera vez traje-ron consigo la fe por Santa Rita de Casia, de allí provieneel nombre del municipio y que se tenga dos patronas.

En 1884 fue creado el distrito Bolívar, cuyo ConcejoMunicipal queda conformado por Santa Rita, Cabimas y La-gunillas designando como capital a la ciudad de Santa Rita ysiendo su presidente Bonifacio Meléndez. El 26 de junio de1989 se crea el municipio autónomo Santa Rita con la ciudaddel mismo nombre como capital, por la asamblea legislativadel estado Zulia presidida por Elio Castellano. El 2 de enerodel año siguiente se instala el Concejo del municipio Santa Ri-ta. Siendo su primer alcalde el doctor Diuver Hinestrosa,acompañado por una cámara municipal compuesta por sieteconcejales. El municipio contaba originalmente con dos pa-rroquias: Santa Rita y Pedro Lucas Urribarrí, y en 1995 se cre-aron dos parroquias más: José Cenobio Urribarrí y El Mene.Las actividades económicas del municipio se concentran enservicios, práctica ganadera y pesca. Posee además un peque-ño parque industrial conformado por industrias en el campode la química destinadas a producir alcoholes hidratados yotros químicos importantes para la industria petrolera.

Origen del nombre de El Mene


“Mene” era el nombre indígenapara el petróleo o asfalto. En wua-yüünaiki se dice mena. Esta po-blación ubicada a 100 metros dela orilla del lago de Maracaibo en

Dulce de lechosa


Dulce común a diversas regionesdel país. Para su preparación secorta la lechosa verde y se dejareposar por quince minutos en

agua con bicarbonato. Una vez trascurrido este tiempo selava bien la lechosa y se coloca a fuego lento con agua yazúcar o papelón; lo suficiente para cubrir la fruta comple-tamente. Se le agrega canela, clavo dulce, guayabita, azú-car o papelón y se deja reducir el agua hasta que la prepa-ración tome la consistencia deseada. Se envasa y se guar-da en la nevera.

Antiguo Hipódromo de La Rita


|DIRECCIÓN| Sector Bella Vista y avenida Santa Rita

En el estado Zulia a lo largo de la historia, han existido untotal de cinco hipódromos legalmente reconocidos. El pri-mero se hizo por iniciativa de José Gómez, Manuel Bello-so, Gorgonio Parra, Juvenal Rodríguez, Carlos Bracho yPablo Andrade. Se inició una cruzada entre parroquianosy propietarios para hacer más atractivo el espectáculo. Seinició la búsqueda de un área apropiada, y que terminóen un terreno que aún existe como tal, ubicado entre elsector Bella Vista y la avenida Santa Rita, con una pista de600 metros, una cerca de alambre y unas improvisadastribunas. Comienza en 1928 lo que sería el primer hipó-dromo del Zulia. Pero a los dos años de la inauguraciónse acrecentó excesivamente la fanaticada y don VicencioPérez Sojo, presidente del estado Zulia, construyó el Hipó-dromo Santa María, en el sector del mismo nombre. La-mentablemente en 1936 este hipódromo fue devastadopor un misterioso incendio que obligó su cierre hasta1946. Paralelamente las carreras se efectuaban en la lla-mada recta del Quirúrgico, entre el cuartel Libertador y lamaternidad Castillo Plaza. En 1947 la reaparición del hi-pódromo Santa María es total, gracias al esfuerzo degrandes hípicos, encabezados por Pablo Andrade, Gusta-vo Batista, Jesús Osorio y Antonio García.

Galletas de huevo


Se usan como ingredientes hari-na de trigo, azúcar, mantequi-lla, levadura (amoníaco granu-lado) y huevos. Se mezclan to-dos los ingredientes y se amasa.

Luego se toman porciones de la masa y se le da forma re-donda, de unos diez centímetros de diámetro. Despuésde cocidas quedan de color amarillo claro.


LA TRADICIÓN ORAL

Majarete


El manjarete o majarete es uncuajado o polenta dulce. Parasu preparación se utiliza hari-na de maíz, leche de coco yjugo de caña o papelón. En eljugo de caña o papelón se di-suelve la harina de maíz y secocina hasta que hierva,aparte se le agregan astillasde canela para que tome sa-bor. Luego se añade la lechede coco hasta obtener el pun-to idóneo, evidente cuando se forman grandes burbujas.Aún con la mezcla caliente se vierte en platos hondos, sedeja enfriar y luego se espolvorea con canela en polvo.La comunidad prepara este manjar generalmente en oca-siones especiales como Navidad y Semana Santa.

Remedios a base de sábila


Es una planta a la cual se leatribuyen propiedades medici-nales, utilizándolas tanto parauso tópico como interno. En-tre sus virtudes curativas estásu empleo en tratamientosdesinflamatorios y analgési-cos, utilizando los cristales dela penca desprovista de laconcha sobre la parte afecta-da durante media hora. Es co-mún que se preparen jarabescon miel de abeja y limón pa-ra purificar los bronquios y elaparato respiratorio. También se usa como desinflamato-rio y laxante. Además es empleada en la preparación derecetas vegetarianas.

Tratamiento para la culebrilla


La culebrilla es una enfermedad ocasionada por un virusque se manifiesta por una erupción en la piel y que se vaextendiendo como el rastro de la culebra que tiene una ca-beza y un rabo. Según la creencia, los médicos no la pue-den curar, estando el tratamiento casi limitado a un rezadorde culebrillas. El procedimiento básico es lavar la parteafectada con vinagre blanco. Se le aplica una pomadamentolada donde se considera que está la cabeza del virus.Este procedimiento se completa con el rezo del Padre Nues-tro y el Ave María. Se reza el rabo y se repite el procedi-


LA TRADICIÓN ORAL

Tami Karina Masy Rubi Campos


|DIRECCIÓN| Sector Palmarejo,

avenida Pedro Lucas Urribarrí

Dulcera desde hace más deveinte años, su madre GladisCampos quien hacía los dulcespara regalar enseñó a Tami yesta decidió emprender un ne-gocio con los dulces. Es aboga-da de profesión. Hoy en día re-aliza los mejores dulces de todo

Palmarejo y las localidades aledañas. Tambieén dulce de hi-caco, cascos de guayaba, de limonsón, dulce de tizana (cre-ado por ella) de duraznos y lechosa con piña, entre otros.

Manjar blanco


Es un postre exquisito de fácil preparación, hecho con ma-yor frecuencia durante Navidad para acompañarlo con dul-ce de lechosa. En un litro de leche se disuelve una caja de500 gr de maicena, se agrega canela en rama, las yemas

de cuatro huevos, un kilo de azúcar y se cocina a fuego len-to hasta que se espese. Antes de que cuaje la preparaciónse le agrega una copita de brandy, un chorrito de vainilla yuna caja de uvas pasas. Por último, se vierte en moldes in-dividuales y se deja enfriar. Se sirve después de refrigerado.

Conservas de naranja


Las conservas se elaboran con las conchas de naranjashervidas tres o cuatro veces previamente, con la intenciónde quitarles el sabor amargo. Se muelen y se les agregaleche líquida y azúcar, y se cocinan a fuego medio. Unavez vertida la mezcla en un molde cuadrado se deja en-friar y se corta en forma de retículas, quedando lista pa-ra su consumo.

Ron de culebra


Todo el municipio

Se prepara introduciendo unaserpiente conocida como cule-bra ciega en un frasco con ronde caña para emborracharla.Esta serpiente se encuentra ge-neralmente en los hormiguerosy bachaqueros, su hábitat natu-ral. Se dice que cuando la cule-bra está ahogándose emanauna sustancia que es fortalece-dora de los huesos. Luego queel licor pasa por un proceso de añejamiento se emplea enel tratamiento de fracturas y afecciones óseas, aplicándo-se en las zonas afectadas con suaves masajes o tomán-dose dos copitas para fracturas múltiples o una cuchara-dita si resulta una fractura leve.


LA TRADICIÓN ORAL


LA TRADICIÓN ORAL

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Guarapo de limón con panela


Refrescante bebida que se con-sume en todo el país. En primerlugar se ralla el papelón y se di-suelve en agua. Luego que lamezcla esté concentrada se le

agrega el jugo de limón. Se sirve bien frío. En el munici-pio Santa Rita el papelón con limón tiene mucha deman-da debido a las altas temperaturas de esa zona.

Arepas


Este alimento típico venezolano es preparado a base de ha-rina de maíz precocida, con la cual se elabora una masahomogénea producto de la mezcla con agua y sal. Cuandose obtiene una consistencia suave se forman las arepas yluego se asan en un budare o se fríen en aceite caliente. Laharina de maíz precocida sustituye el maíz pilado con queeran preparadas las arepas anteriormente.

Pabellón criollo


Plato tradicional venezolano quecombina carne mechada, arrozblanco, caraotas negras y taja-das de plátano. El primer pasopara su elaboración es la coc-ción de las caraotas. Éstas se de-ben lavar y remojar por una no-che entera, luego deberán sersancochadas con la misma agua

en que fueron remojadas más un poco de agua fresca. Yablandos los granos se sacan del agua y se les añade un so-frito de aliños diversos –cebolla, ají, tomate, ajo, pimentónentre otros– picados finamente. En cuanto a la carne se de-be hervir un trozo de falda de res en abundante agua convinagre, comino y aliños verdes, especialmente cilantro.Cuando la carne esté blanda se saca del agua, se desme-cha y se vuelve a colocar en el agua; aparte se pican aliñosy se sofríen con sal al gusto. Ya listos, se añaden a la carney se mantiene en el fuego hasta que el caldo merme. Las ca-raotas y la carne se acompañan con arroz blanco y plátanofrito. En muchas zonas se espolvorea un poco de queso alas tajadas y los granos.

Recao de olla


El original nombre de recao de olla hace referencia a unencargo destinado a darle sabor a un sancocho. Consisteen una combinación de verduras entre ocumo, ñame, pa-pas, apio, yuca, cilantro, cebolla, ajíes, pimentón, repollo,vainitas, céleri, perejil y col, además de jojoto y plátano ver-de que se añaden a un hervido para aumentar el condumio.

Pescado frito


El consumo de pescado es típico del municipio Santa Rita,especialmente en las zonas costeras, donde es común en-contrarse con comunidades de pescadores. Este plato seofrece en el menú de casi todos los restaurantes del lugar,preferiblemente con pescados como el jurel, bagre, curbi-na, carite y otros que se pescan en la zona. Para su prepa-ración se vierte el pescado en aceite bien caliente, hastaque quede dorado. Se retira del fuego, se le agrega jugo delimón y se sirve. De acuerdo al gusto, se puede acompañarcon ensaladas o yuca sancochada.

miento tantas veces cuanto seanecesario. Usualmente bastauna sesión diaria por tres díasconsecutivos, al cabo de dichotiempo se estima que desapa-recerá el mal. Es una prácticamuy usada que promueve la feen el poder de sanación de losseres humanos.

Cangrejo en coco


Parte de la pesca que se practica en el lago de Maracibocorresponde al cangrejo con el cual se realizan varias re-cetas como la de cangrejo en coco. Para la elaboraciónde este plato se requieren cuatro kilogramos de cangre-jos, cuatro cocos, dos cebollas, cuatro ramas de cebollalarga, diez ajos, cinco ajíes dulces, una cucharadita desal y una cucharadita de orégano. Se abren los cangre-jos por la parte frontal y se les extrae una capa gelatino-sa de color amarillo, se lavan y se colocan en un calde-ro. Aparte, se licuan los cocos y con su leche se cubrentotalmente los cangrejos. Se llevan a la cocina y cuandohiervan se les agrega el resto de los ingredientes, tapan-do el caldero. Se deja hervir por una hora, hasta queconsuma gran parte de su salsa. Posteriormente se retiradel fuego para servirlo.

Usos de la linaza


La semilla de linaza es usada como tratamiento natural pa-ra curar muchas afecciones. Entre sus aplicaciones están lostratamiento laxantes, para los que se dejan en remojo doscucharadas de semillas en agua durante la noche, acompa-ñada de cuatro o seis ciruelas pasas secas. El agua resul-tante se ingiere a la mañana siguiente junto a las semillassin masticarlas y se comen las ciruelas. Otro de sus usosmás recomendados es el de emoliente.

Mandocas


Todo el municipio

Una niña las definió como seño-ritas con las piernas cruzadas,por la forma de cruce de los ro-llo de masa de harina de maíz ode plátano. Para su preparaciónse amasan con agua de panelao papelón, queso de año ralladoy algunas personas optan porañadirles una pizca de anís. Sefríen en un caldero con aceitebien caliente hasta que se doreny queden tostadas. Se sirven connata, queso y mantequilla.

Calabazate


Postre típico zuliano muy popu-lar que se elabora a partir deuna fruta similar a la toronjaconocida como limonzón. An-tes de preparar el dulce se de-ben pelar las frutas quitándolestoda la membrana que recubrela pulpa, a fin de que el postreno se amargue. Luego se debenseparar los gajos del limonzóny ponerlos a cocinar en abun-dante agua, procurando cambiar constantemente el líqui-do para disminuir aún más el amargor. Después se aña-de azúcar al agua y se remueve constantemente hasta ob-tener un melado espeso. Si se desea, durante la cocciónse pueden añadir clavos de especias. Esta conserva sedebe servir muy fría.


LA TRADICIÓN ORAL

ven dos tazas de agua con cuatro cucharadas de leche y lospalitos de canela y, por otra parte, se disuelve el fororo concuatro cucharadas de leche en polvo en dos tazas de aguay se le agrega el azúcar. Para finalizar, se mezclan los pre-parados y se dejan hervir hasta que espese.

Hallacas


Este plato navideño suele con-vertirse en un ritual familiar paratodos los venezolanos, ya quelos integrantes de cada familiase reúnen para prepararlo. Ca-da quién cumple con una activi-dad diferente, por ejemplo, loshombres pican la carne, los jó-venes lavan las hojas y las muje-res pican los aliños y preparanla masa. La carne se prepara lanoche antes de elaborar las ha-llacas. Entre los ingredientes delguiso se encuentran la cebolla,el ajo porro, pimentón y cebo-llín. Para comenzar extienden lashojas de plátano lavadas, im-pregnándolas con aceite onota-do para que la masa no se pe-gue a la hoja. Se extiende lamasa y se le van agregando elguiso y los demás ingredientes yadornos. Se envuelve la masa yse amarra con pabilo. Se colo-can a cocinar durante aproxi-madamente tres horas.

Buches de pescado


Desde los años cincuenta los pescadores del lago aprove-chan esta parte del pescado. De cada pesca extraen las en-trañas de los peces para fabricar un pegamento parecido alactual cemento de contacto o pega de zapatero. Las entra-ñas o buches son vendidos por kilos para la producción deesta forma de pegamento.

Sancocho de gallina


Este popular plato que se degusta en toda la geografía vene-zolana, tiene origen europeo, específicamente de la penínsu-la ibérica. Recibió la influencia de los tubérculos y verdurasamericanos como el mapuey, el ocumo, el ñame, la yuca, la

auyama, la papa, la batata, el apioy trozos de mazorcas, que se aña-den al hervido de las presas degallina. La tradición indica quepara hacer un sancocho de galli-na, primero se debe calcular unave por cada dos comensales quelo van a degustar y así proporcionarel popular hervido para que tenga elgusto y la sustancia necesarias. Su prepa-ración resulta sencilla, primero se hierve ajo, cebolla en tro-zos con hojas de orégano, onoto, sal y yerbabuena. Se agre-ga la gallina en trozos y dejándola cocinar por largo tiempo,y a la mitad del lapso de cocción, se agregan las verduras.Este caldo es acompañado con arepas y ají picante al gusto.

Arepitas dulces


Todo el municipio

Los ingredientes que se requie-ren son: 1 kg de harina de maízprecocida, 1 l de agua, aproxi-madamente 300 gr de papelón,dos cucharaditas de anís dulce yuna taza de harina de trigo. Elmodo de preparación consisteen hacer la masa con la harinaprecocida, agregándole el pa-pelón previamente derretido, el anís y la harina de trigo. Unavez preparada la masa se procede a darle forma a las arepi-tas, lo más delgadas posibles para que levanten. Luego se frí-en en aceite bien caliente, teniendo cuidado de no pincharlas.

Arroz con coco


Se toman los cocos y se parten para sacarles el agua, la cualse coloca en un pocillo aparte. Luego se ralla y se le vierteagua tibia, de esta forma se obtiene la leche de coco, se lle-va a fuego lento en un caldero hondo, de manera que que-


LA TRADICIÓN ORAL

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Mojito en coco


Todo el municipio

Es un alimento muy conocidoen el municipio. Su elaboraciónconsiste en cocinar el pescado,sea curbina, bagre, chucho

fresco o salado. Se procede a desmenuzarlo y se le extraenlos huesos o espinas. El coco se ralla para obtener la lechecon la cual se guisa el pescado, al que se le añade ají dul-ce, cebolla, cebollín, sal y onoto. También se le puede colo-car, según el gusto de quien prepara la receta, encurtidos,pasitas y aceitunas. Se sirve con arroz blanco y yuca.

Huevos chimbos


Todo el municipio

Para preparar este postre muyconocido en la región se re-quieren de doce yemas dehuevos, que se baten hastaobtener una crema amarillaclara. Esta mezcla se vierte enmoldes pequeños previamenteengrasados con mantequilla yse llenan sin llegar hasta elborde, para evitar que se des-borden. Luego se cocinan en

baño de María con agua hirviendo durante diez minutosa fuego lento. Cuando doren se desmoldan. Aparte seprepara un almíbar con agua y azúcar y se agregan loshuevos chimbos que antes se han desmoldado. Depen-diendo del gusto se le puede dar un toque de licor a lapreparación del almíbar. Se comen fríos.

Cabello de ángel


Todo el municipio

El cabello de ángel es un dulcetípico que suele prepararse enla época de Navidad. Se tomaun sapallo, que es la fruta dedonde sale el cabello de ángel,se pica en pedazos grandes, sele saca la semilla y se pone a

sancochar; luego se deja enfriar y se le quita la concha pa-ra proceder a desmechar. Se coloca en un caldero con elazúcar y se cocina a fuego lento, se le agrega calvos de es-pecies y canela en concha. Se deja cocinar hasta que el me-lado espese, removiendo lentamente, cuando tome consis-tencia se baja del fuego y se deja enfriar.

Conservas de coco


Se suele preparar con diez cocos, dos kilos de azúcar y unlitro de leche. Primero se rallan los cocos y luego se echanen un envase con el azúcar y la leche. Una vez que está to-do mezclado, se coloca a fuego lento, y se revuelve con unapaleta de madera hasta obtener una consistencia espesa.Para saber si está lista se introduce un cuchillo en la masa,si al sacarlo sale limpio, es señal que ya están listas las con-servas. Posteriormente se pasan a un mesón de madera y sedeja enfriar para partirlos en forma de conservas.

Arepa de coco


Es un plato típico de la región. Para su preparación se re-quieren los siguientes ingredientes: 2 cocos, 1 kilo de maíz,miel y hojas de plátanos. Su elaboración es sencilla y rápi-da. Se sancocha el maíz y después se muele. La miel es co-locada en un recipiente con los cocos, los cuales deben serrallados previamente, a fuego lento junto al maíz molido. Setoma la mezcla y se coloca sobre las hojas de plátanos. Porúltimo se hornean durante cinco minutos.

Fororo


Es un alimento característico dela dieta diaria del municipio San-ta Rita. Sus ingredientes son cin-co cucharadas colmadas de fo-roro, ocho cucharadas colmadasde leche en polvo batida en unlitro de agua, cuatro cucharadasde azúcar y dos palitos de cane-la. Para su preparación se hier-


LA TRADICIÓN ORAL

Miguela Parra de Luzardo; y en El Mene, María Castillo.Con la llegada de centros de salud asistenciales esta la-bor fue menguando, sin embargo aún perviven en la me-moria de los santaritences.

Otro de los oficios que forma parte de un legadoancestral transmitido por generaciones es el de sobandero.Cuando alguien se golpeaba o sufría alguna caída queprovocara un desgarramiento muscular o luxación a esto sele llamaba "carne huida" y acudían donde un sobanderopara tratarse esa dolencia. Quienes practicaban este oficiodecían que lo mejor era hacerlo a primeras horas de la ma-ñana o al final de la tarde, untando sebo tibio y con unaamena conversación para distraer el dolor mientras se lle-vaba de nuevo la "carne huida" a su sitio.

También existen aún en la comunidad personas en-cargadas de tratar orzuelos y las picadas de insectos, mor-deduras de serpientes, picadas de alacranes, de ciempiés,de arañas, de rayas. Aplican remedios naturales con diver-sas plantas, cuyo conocimiento ha sido heredado por gene-raciones y brindado a la comunidad de forma solidaria ygratuita. Entre estos personajes se recuerdan Josefina Pirela,Romelia Gotera, Aura González, Américo Gotera y VíctorGutiérrez, de Palmarejo; Pascual Báez y Asunción de la Tri-nidad Bracho, de Punta Iguana; Guillermo Urribarrí, Heber-to Ribas y Zoila Carrizo de Barrancas; Delia Meléndez, Mi-guel Meléndez, Román Meléndez, Manuel Martínez, Ana Ja-cinta Hernández; Nelson Urdaneta, Salomé González, DarioPaz y Carmen González, de Santa Rita; Patricia Pietro, JoséRincón, Rafael Pietro y Ugenio Maza, de Puerto Escondido;y Vicente Lozano y Carmen Hernández, de El Mene.

Arepas preparadas


Todo el municipio

Las arepas preparadas son unplato muy popular en algunas zo-nas del municipio. Se trata deuna arepa frita que se corta encuatro o seis partes, dependiendodel tamaño. Luego se coloca enun plato y se le agrega huevosancochado en trozos, carne me-chada, jamón y queso frito, ensa-lada rallada y salsas varias. Sueleacompañarse de cualquier bebi-da refrescante.

Cepillao


Estos helados se preparan raspando el hielo y añadiéndolelíquidos de variados sabores y colores. Se expenden en uncarrito de tres ruedas, donde se lleva el hielo en bloque ylos jugos concentrados en botellas de vidrio. El hielo se gra-niza con una máquina especial, se deposita en el vaso y se

le aplica el líquido azucarado. Es una tradición que en mu-chos poblados y ciudades del país se consigan personasque se dedique a vender helados artesanales. Ante el incle-mente sol de esta región del occidente venezolano la únicaarma contra la deshidratación son los cepillados, así que esmuy común encontrar a vendedores de estos vasitos de hie-lo granizado con sabores cítricos, y cuando ofrecen su pro-ducto lo hacen con la popular frase ¿Te queréis refrescar?

Patronazgo del municipio Santa Rita


Todo el municipio

El prócer zuliano Pedro LucasUrribarrí fue devoto de la Vir-gen del Rosario, a quien enuna travesía por las costas zu-lianas se encomendó para en-contrar tierra, pues estuvo a laderiva. Prometió a la Virgen delRosario de Aránzazu que si to-caba tierra se casaría con la primera mujer soltera que en-contrase. A las orillas del Lago de Maracaibo, en su costaoriental por fin tocó tierra su embarcación y encontróse conuna niña de 10 años de edad, con quien conversó y le pi-dió por favor que le llevase en presencia de sus padres, aquienes Urribarrí pidió a la pequeña en matrimonio. Los pa-dres se opusieron al ver la diferencia de edades, puesto queUrribarrí era mucho mayor que la niña. Los padres de la pe-queña aceptaron, sólo que Pedro Lucas debería esperarhasta que su hija se hiciese mujer. El tiempo transcurrió yUrribarrí estuvo construyendo la iglesia que en agradeci-miento construyó a su devota Virgen. Urribarrí se casó porfin, y la imagen de la Virgen del Rosario de Arázazu a lacual se encomendó es la que se encuentra en la poblaciónde Santa Rita en el estado Zulia de Venezuela.

También se cuenta que Pedro Lucas Urribarrí tra-jo de las islas Canarias la imagen de la virgen en una ta-blita que por sus presuntos milagros se convirtió en la pa-trona de la población y se le construyó su primer santua-rio cerca del hato Belén.


LA TRADICIÓN ORAL

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de espacio para incluir el arroz. Para endulzar se agrega pa-pelón al gusto en el mismo recipiente donde se cocina el co-co y el arroz. Una vez que el arroz esté blando se retira delfuego, se espolvorea con canela y se sirve. Es un postre muysabroso y suele prepararse en la época de Semana Santa.

Patacones


Los patacones son una comida muy degustada en el estadoZulia. Para su elaboración se usa plátano verde. Estos secortan en forma de tajadas se pasan por aceite caliente só-lo para endurecer un poco, luego se sacan y se aplastancon el martillo de cocina. Se llevan de nuevo a freír hastaque doren. Una vez listos se sirven con carne, pollo o cochi-no. Depende del gusto del consumidor también se le agre-ga repollo en tiras y salsas varias.

Cachapa


Alimento tradicional común a gran parte de la geografíavenezolana. Su modo de preparación consiste en desgra-nar los jojotos, moler los granos obtenidos para formar

una masa a la que se le agregaazúcar y un punto de sal. Poste-riormente se mezclan todos losingredientes hasta lograr unamasa uniforme. En el budare ca-liente se agrega la mezcla y aldorarse por ambos lados la ca-chapa está cocida. Se sueleacompañar con queso de mano.

Chicharrón


Los ingredientes son carne de cochino, ajo, sal y onoto. Pa-ra su preparación se lava bien la carne de cochino y se cor-ta en pedazos pequeños. Se colocan en una paila con acei-te bien caliente y se le añaden los condimentos. Se cocinahasta que queden tostadas.

Parteras, sobanderos y curanderos del municipio Santa Rita


Cuando no existía en la comunidad ningún centro mater-no las parturientas se veían forzadas a trasladarse a lasciudades de Maracaibo o Cabimas para ser atendidas osolicitar los servicios de una comadrona o partera paraser asistidas en su alumbramiento. Gracias a las parterasnacieron muchos de los hijos del municipio Santa Rita.Ellas andaban siempre con su maletín de implementossiempre listo para atender a cualquier mujer que lo nece-sitase sin importar la hora ni la distancia a recorrer; a ve-ces incluso tenían que atender más de un parto al día.Entre algunas de las abnegadas mujeres que brindaroneste ancestral servicio dentro del municipio se encuen-tran: en Santa Rita, María Cerapia Cuamares, EulaliaMatilde Cardozo; en Puerto Escondido, Enma Barroso,María Josefina, Matilde Tobila y su hija Ángela Tapia; enPalmarejo, Romelia Gotera, Araceli Florido y María Flori-do; en Punta Iguana, Amanda y Carmen; en Barrancas,


LA TRADICIÓN ORAL

Álvaro Rogelio Franco


|DIRECCIÓN| Calle San Ignacio

Nació el 19 de febrero de 1953 en La Guaira pero vive enSanta Rita desde hace más de 20 años. Se dedica a practi-car curaciones, lo inició su padre, Rafael Franco, quien lollevó una vez a la montaña donde le hicieron velaciones ylimpiezas. Refiere que desde entonces le baja a él un espí-ritu llamado Erick el rojo, un espíritu vikingo. Aclara que noes brujo sino curandero. En su oficio ha tratado cáncer, her-nias, problemas del corazón, hernia umbilical, e inclusoafirma haber ayudado a caminar inválidos. Las personasque han sido curadas por él le llevan placas de agradeci-miento a su casa, lugar donde tiene un altar donde realizalas curaciones. También realiza rezos a niños con mal deojo, con dolor de barriga, con amibiasis. Es muy solicitadopor las personas de la comunidad e incluso de lugares ale-daños. También es conocido por regir un club motorizadode alto cilindraje también llamado Erick el rojo.

Helados de vasitos


Consisten en jugos de frutas congelados de diferentes sa-bores y colores, servidos en vasos de plástico desechables.Existe una gran variedad de frutas que se utilizan para pre-parar estos refrescantes vasitos. Son elaborados y vendi-dos en las casas.

Miriam Josefina Villalobos


|DIRECCIÓN| Calle Emiro González

Miriam Josefina Villalobos, viu-da de Pirela, nació en Palmare-jo el 23 de diciembre de 1973.Se ha dedicado a las activida-des culinarias, preparando em-panadas, mandocas, hallacas ychicha. Por el sabor de sus pla-

tos se ha convertido en los últimos nueve años en una re-ferencia en la comunidad. La clientela va a comprarle losproductos a su casa.

Rafael Enrique Delgado Sandrea



Nació en 1943 en Santa Rita. Esreconocido en su comunidadpor tener una popular barberíadesde hace aproximadamentecincuenta años. Empezó en esteoficio a los 14 años de edad y loaprendió de manera autodidac-ta y fue mejorando con la expe-riencia. También es conocidopor cantar a nivel aficionado.

Dulce de tomate


Este dulce es preparado por la dulcera Alirica Jiménez deTapia y constituye parte del repertorio de postres que vendedesde su casa y que son apreciados por la comunidad. Pa-ra elaborarlo en primer lugar se le quita la concha a los to-mates, se lavan, se le sacan las semillas y se ponen a her-vir. Se cuelan, se lavan y se escurren. Luego se mezclan conclavitos, vainilla y limón.

Casa de Ángel Emiro Cadena




|PROPIETARIO| Ángel Emiro Cadena


LA TRADICIÓN ORAL

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Alirica Jiménez de Tapia


Puerto Escondido


Nació en el año 1935 en San-ta Bárbara del Zulia y llevaaños residenciada en PuertoEscondido. Aprendió a hacer

dulces observando a su madre. Al principio hacía los dul-ces para el consumo de su hogar pero más adelante co-menzó a prepararlos para la venta. Las personas acudena su casa para adquirirlos y es muy conocida en todo elsector. Prepara majarete, delicada, maicena, dulce dedurazno, de lechosa, de piña, de tomate, de manzana, deicaco y de limonzón con leche.

Bodega La Florida



Urribarrí con calle La Trinidad


|PROPIETARIO| Zenaida Acosta

Desde hace 50 años este esta-blecimiento despacha toda cla-

se de alimentos a los habitantes de El Rocío. Anteriormenteexistían dos negocios más dedicados a la venta de comesti-bles en este poblado pero se cerraron sus puertas y han de-jado como único proveedor a la bodega La Florida. La cons-trucción dispone de paredes construidas con bloque y con-creto frisadas por ambas caras, con planta rectangular,ubicada en una parcela que hace esquina con dos calles decirculación vehicular y aceras peatonales. En la Fachadaprincipal se encuentra un acceso con protección en maderay dos ventanas, repetidas en las fachadas laterales. El techoa cuatro aguas está cubierto por tejas criollas. Sus estanterí-as y mostrador son de madera y vidrio. Es valorada por lacomunidad ya que esta es una de las más antiguas de la po-blación, es responsabilidad de Zenaida Acosta, quien conmucho valor y aprecio conserva esta bodega ya que ha pa-sado de generación en generación ofreciéndole a la comu-nidad todo lo que necesita para cubrir sus necesidades, des-pacha desde las chupetas y los chocolates para los antojos,hasta la carne para el almuerzo. Es valorada en la comuni-dad, por la diversidad de productos que ofrece a sus clien-tes. Se encuentra en mal estado de conservación.

Norma Cecilia de Antunes de Villalobos



Nació el 25 de agosto de 1934. Ha trabajado en pro deldesarrollo de su comunidad. Colaboró en la fundación deun comedor escolar de la comunidad hace ya más de 45

años. El comedor luego fue cam-biado a la escuela Antonio MaríaPirela. Su trabajo en el comedorera la dirección, la elaboraciónde menús, las minutas y todo loque se refería a la alimentación ya las actividades gerenciales.Ahora el comedor lleva su nom-bre en homenaje a todos losaños de dedicación que le brin-dó. Además por su trabajo como"ecónomo" del comedor ha recibido reconocimientos entrelos que cuentas dos placas, una otorgada por la Alcaldía deSanta Rita en 1993, y otra por el Sindicato Unitario del Ma-gisterio, subseccional Santa Rita también en ese año.

Arepa pelá


Todo el municipio

La preparación de la arepa peláes una tradición que data de laépoca precolombina. Para suelaboración se hierve en aguaun kilo de maíz con una cucha-rada de cal, después de ablan-darse se lava para quitarle lamembrana que lo cubre y se muele hasta obtener una ma-sa. Posteriormente, con la masa preparada se elaboran lasarepas colocándolas en un budare o plancha caliente has-ta que se tuesten y luego se colocan al fogón o al horno.

Ángel Francisco Florido


Nació el 24 de agosto de1906. Trabajaba como pira-güero transportando sobre lasaguas de lago plátanos y frutas.En uno de sus viajes le ofrecie-ron el trabajo de ser el vigilantede la isla de Providencia, quedesde 1830 hasta 1985 funcio-nó como asilo de leprosos. Lecorrespondió por muchos añosvigilar que no entraran ni salieran personas de esa isla.Realizaba las rondas por las noches en bongo, muchasveces decomisó bebidas alcohólicas que querían ser in-troducidas ilegalmente en la isla. Vigilaba que las perso-nas que llevaban encomiendas no entraran a la isla y quelas que enviaban no tuvieran contacto por temor al con-tagio. Ya dejó de desempeñar este trabajo, pero aún con-serva con lucidez los recuerdos de aquella época. Es unpersonaje muy respetado y querido y aún se le recuerdacomo el guardián de la isla.


LA TRADICIÓN ORAL

pas varía la intensidad de luz que refleja sobre el agua. Lamás favorable es la luna nueva, cuando la noche es másoscura, y en consecuencia los peces no tienen buena visibi-lidad y así caen directamente a las redes. Por el contrario,durante los 3 o 5 días antes y después de la luna llena ycuarto creciente la pesca se hace más difícil, ya que la luzde la luna hace posible que los peces huyan y se refugienen la profundidad del agua. Asimismo el viento es conside-rado otro de los elementos que intervienen en la actividad.Cuando hay mucho viento y el agua está brillante o la olase rompe en la orilla es porque el viento se va a detener,cuando hay luna nueva y viento se facilita la pesca pues lospeces van hacia la orilla. Cuando el viento es muy intensola pesca se torna difícil porque las redes se levantan y exis-te el peligro de que los pescadores caigan al agua.

Dominga López Ramos


|DIRECCIÓN| Calle La Granja,

sector La Salina

Nació en el año 1953 en Bue-na Aventura de Colombia. Seresidenció en Santa Rita junto asu esposo ya que llegaron a es-ta población en busca de traba-jo. Dominga es reconocida enSanta Rita ya que desde haceaproximadamente 12 años se

ha dedicado a preparar paledonias aprendiendo la rece-ta de Marcos Pereira, además también se dedica a prepa-rar besitos de coco, receta que aprendió sola con empe-ño y dedicación. En la actualidad vende sus dulces en lacomunidad de Santa Rita y los prepara por encargos.

Isla de Providencia, reseña

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Isla de Providencia

|DIRECCIÓN| Parte norte del puente sobre el Lago de Maracaibo



Es de topografía relativamente plana, con vegetaciónpropia del área tropical xerófila con presencia de man-gles y arborización implantada de tipo frutal. Su superfi-cie es de 1 km2.. El pasado de esta isla estuvo signado poruna historia cruel pues llegó a ser el primer asilo de le-prosos construido en Venezuela.

A esta región del país llegó hacia 1802 una terri-ble epidemia de lepra procedente del Caribe. Se propagóa tal extremo que años más tarde, en 1828, Simón Bolívardecretó la construcción de un lazareto u hospital de lepro-sos en la Isla de Burros más tarde llamada isla de Lázaro eisla de Los Mártires y finalmente isla de Providencia. El ob-jetivo era trasladar allí a todos los que padecían esta en-fermedad para así mantenerlos aislados. La isla fue com-prada por el Ayuntamiento de Maracaibo a José Simón Pe-

ña y el sanatorio se inauguró el 14 de julio de 1831. Enesta isla se fue levantando un poblado con todas las de laley, con iglesia, hospital, cementerio, cárcel, comedor co-munitario, un cine y hasta una moneda local; todo ello conel fin de evitar el contacto de los leprosos con tierra firme.Los suministros y el personal que trabajaba en el hospitaleran llevados a la isla en un bongo bajo estricta supervi-sión. Con los adelantos de la medicina moderna esta terri-ble enfermedad fue totalmente erradicada y los enfermosde esta isla fueron trasladados a un nuevo hospital llama-do Cecilia Pimentel, construido en Maracaibo, en la zonade Palito Blanco en 1986.

Eli Portito


|DIRECCIÓN| Sector Guere, casa sin número

Nació en el Puerto en 1942, desde que era un niño se en-cuentra residenciado en la comunidad de Santa Rita. Seha dado a conocer a través de su venta de coco, lleva re-alizando este oficio desde hace aproximadamente 30años. Eli comenta que nadie en la comunidad lo iguala ala hora de picar los cocos y que es por esta razón que seha dado a conocer como el Rey del coco.

Pedro Petit


|DIRECCIÓN| Calle El Cementerio

con avenida Bicentenario

Nació el 11 de junio de 1929en Santa Rita. En el año 1949sirvió en el ejército, donde sedesempeñó como oficial y co-mandante. Es reconocido en lacomunidad de Santa Rita porsu labor de poner a pelear alos gallos, oficio que aprendió de su padre. Ganó muchaspeleas. En la actualidad no realiza las peleas de gallo y lle-va más de 20 años sin ejercer el oficio.


LA TRADICIÓN ORAL

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Edificación civil que perteneció al primer comisario de ElMene. Ocupa una superficie de terreno plana, con unaplanta rectangular, paredes de bahareque -una mezclade barro y caña amarga- techo a dos aguas, de igualcontrucción cubierto por láminas de acero y piso rústicode concreto. En el interior posee un área común, antigua-mente con salida trasera al patio. En la actualidad da sa-lida a otra construcción anexa realizada con bloques yconcreto, con techo a un agua cubierto por láminas deacero. Los pobladores afirman que es la casa más anti-gua del pueblo, construida aproximadamente en 1885,con una estructura en franco deterioro que fue testigo deotros tiempos en este poblado; cuando el sistema econó-mico giraba en torno a la caza y la pesca. Se encuentraen avanzado estado de deterioro.

Galletas rellenas


Estas galletas son muy solicitadas por niños y adultos delestado Zulia, en especial del municipio Santa Rita, quie-nes acostumbran a comerlas acompañadas de café conleche en la hora de la merienda. Las galletas rellenas tie-nen la particularidad de ser dos galletas unidas por unmerengue preparado con clara de huevo y azúcar o conuna jalea. Para elaborarlas se necesita harina de trigo,azúcar, manteca vegetal, vainilla, gluten, lecitina y agua.Se deben mezclar bien todos los ingredientes, primero laharina con el azúcar y luego con la grasa y los líquidos,esto hasta obtener una mezcla homogénea con que sedará forma a las galletas, las cuales deben hornearsehasta que estén bien doradas. Para elaborar el relleno, sedebe cocinar lentamente en una olla jalea de guayaba,clara de huevo, azúcar y colorante. Cuando esté cocidoy uniforme la mezcla se retira del fuego, se deja reposary se colocan porciones sobre las galletas. El último pasoen la receta es ensamblar las galletas, uniéndolas y pe-gándolas gracias al relleno.

José Norman Carrizo



Nació en Cabimas pero tiene casi cincuenta años viviendoen Santa Rita. Es conocido en la comunidad por tener unagallera donde se practican las muy populares peleas degallos. Su gallera ya cuenta con casi veinte años, y hacetres la remodeló totalmente. Funciona los sábados y los dí-as feriados. Tal es su popularidad que a ella acuden per-sonas de poblaciones aledañas como Concepción, Bacha-queros, Lagunillas y Cabimas. Cada quien trae su gallo, lopesan y lo ponen a competir.

Braulia Ramona Luzardo


|DIRECCIÓN| Calle principal, frente al bulevar virgen de Fátima

Nació el 20 de marzo 1934 en la ciudad de Coro, estado Fal-cón. Actualmente cuenta con 73 años de edad. Se residencióen Santa Rita cuando tenía 17 años. Realizó varios cursos en-tre ellos el de enfermería y el de naturalista. Es conocida en lacomunidad, ya que por años se ha dedicado a tratar la cule-brilla a través de rezos y hojitas, el cual realiza en tres seccio-nes para que la culebrilla seque. También trata personas en-fermas de la garganta y niños con mal de ojo. Braulia comen-ta que en una oportunidad llegó a su casa una persona conculebrilla, quien ya había asistido a distintos hospitales en bus-ca de ayuda sin conseguir mejoras, por lo que se dedicó a re-zarle durante tres días y logró liberar al hombre de este mal.

Creencias sobre la luna y el viento en la práctica pesquera


Algunas comunidades pesqueras del municipio consideranque la luna favorece o no la pesca, dependiendo de la eta-pa en que se encuentre, debido a que en sus diferentes eta-

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En cumplimiento del Artículo 178 de la Constitución


24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de

Protección y Defensa del Patrimonio Cultural; la autoridad


protección y permanencia de los bienes aquí contenidos


LAS MANIFESTACIONES

COLECTIVAS

5

5 Las manifestaciones colectivas Se incluyen en este apartado expre-siones ceremoniales, festivas o de procesos productivos que abarcan agrupos de personas, comunidades o sociedades que comparten una histo-ria y propósitos comunes. Lo fundamental es la significación que ellas tie-nen para esos grupos, caracterizándolos, cohesionándolos y dándoles sen-tido de pertenencia.


LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS

Existen además aquellas perinolas cuya campana es una la-ta vacía. En esta región del país al juego de la perinola tam-bién se le suele conocer como emboque.

Flichitas, juego


Este juego también conocido como chapitas es una versióncallejera y más sencilla del deporte béisbol, sólo que en vezde bate se emplea un palo de escoba y en vez de bola seusan chapitas metálicas de botellas de refresco. Las chapitaso flichitas son lanzadas por un jugador a otro que tiene quegolpearlas con un palo y correr las bases hasta anotar unacarrera. El equipo que más carreras acumule es el ganador.

Gurrufío, juego


Se trata de una circunferencia realizada con pabilo y cha-pas de botella de refresco. Posee un orificio a través del cualse hace pasar un cordel o una cabuya de manera que que-de un hilo doble. Al estirar y encoger las tiras, el círculo em-pieza a girar y cuando alcanza una gran velocidad de rota-ción, emite un sonido muy particular. Se puede jugar en so-litario o en parejas; en ésta última modalidad el parámetropara establecer un ganador es aquel que con su gurrufíocorte el cordel del contrincante.

Costumbres navideñas


Todo el municipio

Desde los primeros días delmes de diciembre, es costum-bre en cada poblado de estemunicipio, confeccionar el tra-dicional pesebre que debido ala tradición artesanal de la zo-na, resalta particularmente porsu laboriosidad y belleza. Lanavidad se celebra con actosreligiosos como la misa deaguinaldos que se efectúa el25 de diciembre muy tempranoen la mañana para celebrar elnacimiento del niño Jesús y se acompaña esta celebracióncon música en vivo, juegos en las calles y degustación deplatos tradicionales en familia como la hallaca, pan de ja-món, ensalada de gallina, además de los dulces tradiciona-les en toda Venezuela como el dulce de lechosa.

Elaboración de pesebres


La elaboración de pesebres se ha transmitido de genera-ción en generación, a la vez que ha ido experimentandovariaciones a través del tiempo. Se comienzan a elaborara partir del 10 de diciembre de cada año y se desmontael 2 de febrero. En sus inicios la parte vegetal del pesebrese hacía con tela mojada en almidón, y se pintaba con co-lorante; actualmente se realiza con musgo natural o en sudefecto con papel pintado con témpera de colores verde,marrón y azul. En relación a los animales, reyes magos, laVirgen María, San José y el niño Jesús, se hacen con ye-so, aunque hay quienes los realizan con anime. El pesebreno tiene un método único de fabricación, sino que cadauno es determinado por la imaginación de las familiasque con mucho esmero lo realizan cada año. En algunoshogares al lado del pesebre se colocan los regalos.



Gaita zuliana


Es un género musical muy común en el municipio que go-za de difusión en todo el territorio nacional, vinculada ala época de navidad pues su temporada abarca los me-ses de noviembre y diciembre. Sus instrumentos tradicio-nales son el cuatro, el furro o furruco, la tambora y lacharrasca, pero actualmente la mayoría de los grupos ur-banos han incorporado las congas, teclados y bajo eléc-trico. Posee una estructura formal de estrofa-estribillo, elprimero entonado por un solista y el segundo por el co-ro. Sus temáticas cada vez son más variadas, abarcandesde la protesta social hasta las letras de amor o alusi-vas a sentimientos regionalistas. A la gaita zuliana tam-bién se le conoce como gaita de furro debido al protago-nismo de este instrumento musical.

Metras, juego


Para jugar metra en primer lugar se traza un triángulo en elsuelo en el que cada jugador deposita dos o tres de sus me-tras. A una señal los jugadores lanzan metras hacia esta fi-gura y empieza el juego. Se van turnando en el lanzamien-

to de metras y quien logre sacar la mayor cantidad gana. Elganador obtiene como premio una metra de cada uno delos participantes. Las metras son de distintos colores y tama-ños. Unas tienen más valor que otras. La primera que selanza es llamada la de tiro, las golondronas son las másgrandes y las culines de color blanco son las más pequeñas.Es un juego sobre todo practicado por los varones.

Desfile en honor a Santa Rita


Cada 22 de mayo la comuni-dad de Santa Rita conmemorasu fundación llevada a cabo enel año 1790. Ese día se realizaun desfile por las principalescalles y lugares de la localidadcomo la avenida Pedro LucasUrribarrí y la plaza Bolívar deSanta Rita. Las calles se llenande música, comparsas y carro-zas multicolores. Participa todala comunidad, diversas instituciones, escuelas y asocia-ciones civiles. Al finalizar la festividad se premian las másoriginales comparsas y carrozas entre las participantes.

Emboque, juego


Al igual que el trompo, es un juguete tan difundido que exis-ten las perinolas de plástico, mucho más comunes en nues-tros días que aquellas elaboradas de madera empleandotorno. La perinola es un palo, unido por una cuerda a unaespecie de campana; ésta se hace saltar para encajarla enel palo la mayor cantidad de veces seguidas; cuando sejuega en colectivo, se hacen competencias a ver quién es elque logra meter el palo en la campana de forma consecu-tiva y cuando algún jugador falla le toca el turno a otro.



doble seis, también llamada La Cochina. Se juega por tur-nos consecutivos colocando las piezas sobre la mesa y ha-ciendo coincidir la numeración de la piedra que se juegacon las que están colocadas en la mesa. Gana quien lo-gre colocar todas sus piezas en la mesa primero o quienlogre trancar el juego. Para trancar el juego, se necesitaque nadie más tenga fichas correspondientes con el nú-mero que se debe jugar. Se juega acumulando puntoshasta llegar a cien. En el conteo se incluyen los de las fi-chas del equipo que pierde.

Petaca o volantín, juego


También conocido como come-tas constituyen un juego tradicio-nal en muchas regiones del terri-torio venezolano. Los propios ni-ños son quienes fabrican lospapagayos con papel de sedade varios colores o en su defec-to bolsas plásticas rasgadas, en-samblados sobre pequeños tro-

citos de vereda o caña amarga cruzados para obtener asíuna armazón liviana de forma geométrica. El juego consis-te en que con ayuda del viento y con un cordel muy largo,se debe elevar el papagayo lo más alto posible y por lamayor cantidad de tiempo.

Bolas criollas


Este juego se practica en un terreno rectangular y espaciosode unos seis metros de ancho por quince de largo aproxima-damente. Consiste en que los participantes, cada uno a suturno, hagan rodar las bolas por el suelo. El objetivo es acer-car las bolas grandes a una bola pequeña sin hacer rodar lapequeña que se llama mingo, y la bola que quede al final

más cerca de éste gana el turno y suma puntos para su equi-po. Si el jugador sale de la cancha o su bola sale de la can-cha la bola es anulada, la idea es ir anulando la mayor can-tidad de bolas del equipo o jugador contrario.

Trompo, juego


El trompo constituye uno de los juegos tradicionales máspopulares a lo largo de la geografía venezolana. Ejecutadocon el objeto del mismo nombre, consiste en trazar un cír-culo en la tierra dividido en cruz, para lanzar el trompo des-de unos dos metros de distancia del círculo. El trompo delparticipante que quede más retirado de la cruz, es coloca-do en la olla, es decir, dentro del círculo. Cada participan-te lanza su trompo, y debe procurar pegarle al trompo queestá en el centro; con el objetivo de sacarlo e incluso rom-perlo. Quienes no logren golpear al trompo que está en laolla les corresponderá colocarse allí.



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Carrera de sacos


Manifestación lúdica llevada a cabo sobre todo en el mar-co de fiestas. El juego consiste en una carrera en la que va-rios participantes, con medio cuerpo metido dentro de sa-cos de papas, tratan de avanzar y llegar a un determinadopunto tratando de no caer. La carrera se hace difícil por lalimitada movilidad de las piernas. Generalmente se realizaen un área con grama para no lastimarse en las caídas quesuelen ser muy frecuentes.

Huevo en la cuchara,juego


Todo el municipio

Es uno de los juegos tradicio-nales que generalmente se rea-liza durante las fiestas patrona-les o navideñas, en el que par-ticipan los niños de lacomunidad. Se realiza con lascucharas más grandes que en-cuentren en sus casas, otros selas arreglan para cambiar laforma de las cucharas para queel huevo se quede inmóvil pormás tiempo durante la carrera.

Para jugarlo cada participante debe sostener el mango dela cuchara con los dientes mientras cargan el huevo en elotro extremo. Se traza una línea de partida y una de llega-da. Los participantes se disponen uno al lado del otro y auna señal, inician una carrera con estas cucharas en la bo-ca. Gana quien llegue primero a la línea final antes que secaiga el huevo. Queda descalificado aquel que agarrarle lacuchara con las manos para ayudarse.

El avión, juego


Todo el municipio

Es un juego tradicional conoci-do en otras regiones del paíscomo la semana, pisé o rayue-la. En primer lugar se dibuja unrectángulo en el piso, al cual sele hacen siete divisiones internas en forma de cuadros.Cada cuadrado representa un número y a la vez un día dela semana. Hacia el primer cuadro se lanza una pequeñapiedra que debe ser empujada de cuadro en cuadro sal-tando en un solo pie y sin pisar la raya que divide cadacuadro. Gana quien que haga el recorrido completo de lasemana sin caerse o apoyar los dos pies en el suelo.

Pesca en Santa Rita


La actividad pesquera es muy importante desde el puntode vista del empleo y la producción industrial que gene-ra dentro de la economía del municipio. Consta a su vezcon innumerables puertos de cabotaje menor para la ac-tividad pesquera. Entre las especies predominantes se en-cuentran el cangrejo, la corvina, el sábalo y el camarón.Además de las embarcaciones los implementos más co-munes usados en este tipo de pesca son las redes o chin-chorros, el cordel y la parada, de acuerdo al tipo de pes-cado que se va a pescar.

Dominó, juego


Este popular juego de mesa constituye un entretenimientocotidiano en todas las regiones del país. Generalmente sejuega por equipos de dos personas; a cada uno de ellosle corresponden siete del total de 28 piezas rectangularesdivididas en una de sus caras, en dos campos. Cada cam-po está marcado por una numeración del cero al seis he-cha a partir de puntos. Comienza el juego quien tenga el



Festividad de la virgendel Rosario de Aránzazu


La festividad en honor a la pa-trona del municipio Santa Rita,Nuestra Señora de Aránzazu, secelebra el 7 de octubre de ca-da año. Esta advocación deorigen vasco se viene realizan-do desde antes de 1790. Elmes de octubre es de especialsignificación para el pueblo zu-

liano, puesto que en ese momento se llevan a cabo lascelebraciones religiosas y culturales en honor a la patro-na del municipio. Durante esta fecha se realizan tres pro-cesiones que van a Los Andes, Caño y La Aurora, acom-pañadas de canciones y danzas.

Fiesta de Cruz de Mayo

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municpio

Desde hace aproximadamente 100 años la tradición de loscosechadores del oriente del país de venerar a la cruz enmayo se trasladó a estas tierras zulianas. Desde el 3 al 13mayo se realizan las procesiones que celebran la fe católi-ca y el sentir del pueblo ante este símbolo de sus creencias.Es una manifestación cultural, festiva-religiosa que consis-te en la veneración de la Cruz, a la cual se le pide o rue-

ga por un buen invierno para que la agricultura sea fructí-fera y sin problemas. Se lleva a cabo cada 3 de mayo. Ental sentido se adorna o se viste la cruz con colores vivos yse coloca en un altar confeccionado con palmeras y ador-nos con flores. Allí se le reza y se le canta tonos o cantospopulares religiosos. Es celebrada en diversas poblacionescomo El Mene, Santa Rita y Puerto Escondido, poblacionesdonde hay plazas dedicadas a la cruz en las que este sím-bolo es venerado cada 3 de mayo.

Elaboración de redes para la pesca


Todo el municipio

Para la elaboración de las re-des de pesca o chinchorros seutiliza 1 kilogramo de nailonnº 24, 30 y 36, dependiendosi la malla es de 4, 5 o 6 pul-gadas. Se teje con una agujade madera conocida comomallero, con la que se le da laforma y el tamaño. Seguida-mente se realiza con la agujauna especie de V, se hace unnudo, se amarra y se van for-mando cadenetas hasta for-mar una medida de 50 mallasde ancho, de fondo y de lar-go, aunque esto puede cambiar según el gusto del usua-rio. Se estima que la medida mínima es de 5 metros, pa-ra que cuando se lance al agua no quede corta.

Parranda del niño Jesús


Puerto Escondido

También se le conoce comorobo y búsqueda del niño.Cada 24 de diciembre des-pués de medianoche se va decasa en casa visitando los pe-sebres. En ocasiones a modode juego, se roba el niño Je-sús de la Iglesia durante lamisa de gallo. Nadie sabedonde está el niño y los pasto-res van por cada hogar bus-cando el niño pero las perso-nas lo van llevando de una casa a la otra hasta que porfin lo encuentran. Finalmente en la casa donde es halla-do el niño se arma el parrandón hasta el amanecer conmúsica, comida y bebida.



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Escondite, juego


Es un juego común a varias regiones del país. Consiste enque un niño se dedica a contar con los ojos cubiertos ola cabeza pegada a una pared mientras los demás se es-conden. Cuando el niño termina de contar, sale a buscara los otros niños y nombrará en voz alta al que vaya en-contrando. Debe encontrarlos a casi todos porque de locontrario le corresponderá contar de nuevo. Gana aquéla quien no encuentren. Este juego se suele practicar enterrenos al aire libre donde haya árboles propicios pararealizar el conteo y esconderse o en los patios de las es-cuelas a la hora del receso.

Saltar la cuerda, juego


Todo el municipio

Hay dos modalidades de estejuego: en una de ellas partici-pa un grupo de niños que va-ría en número de tres a siete omás. Dos de ellos sujetan unacuerda a cada extremo, ha-ciéndola girar para que al-guien más salte dentro del es-pacio que deja este movi-miento. Pierde el participanteque tropieza o se enreda conla cuerda; se le da tres opor-tunidades de saltar y si no lo

hace bien debe dejarle el lugar a algún otro jugador.Otra forma de jugar es entre dos o más participantes, ca-da uno se turna tomando con ambas manos la cuerda ysaltando dentro la mayor cantidad de veces seguidas sintropezarse o enredarse en ella; de hacerlo debe ceder lacuerda a otro jugador. Gana quien logre saltar la cuerdala mayor cantidad de veces seguidas.

Quema de Judas, juego


Todo el municipio

La quema de Judas se realiza eldomingo de resurrección, díaen el que concluyen las activi-dades correspondientes a la Se-mana Santa o Semana Mayor.Consiste en elaborar un muñe-co al cual se cose los ruedos deunos pantalones a unos zapatoso medias, luego la cintura delpantalón se cose a una camisa y con tela de saco se cons-truye la cabeza que va adherida a la camisa. La cabeza esadornada con un sombrero o una gorra. Todo ello se re-llena de paja y cohetes pequeños, lo pasean por el pobla-do, lo cuelgan de un árbol y le prenden fuego. Incinerarel muñeco o monigote es una actividad que se hace alcaer la tarde cuando empieza a oscurecer, o a tempranashoras de la noche para que el brillo de las explosiones ylas llamas sea más vistoso. Asimismo se escribe un testa-mento en nombre de Judas, el cual se lee antes de que-mar al muñeco. Es frecuente que algunas personas elabo-ren un muñeco de Judas que representa a una personali-dad pública como forma de expresar su rechazo a esta.

Prácticas agrícolas en Santa Rita


En los últimos años el sector agrícola en el municipio San-ta Rita ha cobrado importancia, destacándose su produc-ción en los siguientes rubros: maíz, sorgo, yuca, plátanoy que gracias a las condiciones físicas del municipio y alas nuevas tecnologías aplicadas pueden ser exportadosen grandes cantidades. Cabe destacar que la distribuciónde los suelos se caracteriza por ser de origen reciente, sonarcillosos, ondulados, moderadamente erosionados, on-dulados excesivamente drenados, escabrosos quebradosen la zona este, específicamente, y arcillosos imperfecta-mente drenados salinosos en la costa del Lago de Mara-caibo. Este tipo de suelo permite un mayor desarrollo dela agricultura.



ricanas. Son el resultado de la combinación de dos cultu-ras, la cultura africana traída por los esclavos y la cultu-ra impuesta por los europeos conquistadores. La fuertetendencia pagana de las celebraciones de San Benito quese ve en Venezuela, enfocados a la parranda, el baile y elamor, difiere mucho de la religiosidad y la castidad a lacual se asocia el santo en su lugar de origen, Europa.

Honda o china


Es común entre los niños venezolanos, y en particular los delmunicipio Santa Rita, fabricar de manera artesanal un ju-guete conocido como honda o china. Se trata de un instru-mento de madera con forma de Y al cual se ata de un ex-tremo a otro una liga o goma gruesa. Para utilizarlo, se de-be estirar la liga sosteniendo al mismo tiempo una piedrapara luego soltarla, apuntando a un objetivo. En un tiempolas hondas fueron de uso frecuente en todo el municipio pa-ra espantar a los roedores que pululaban por la zona.



Fiesta de San Benito


Esta fiesta muy arraigada entodo el municipio tiene variosdías de celebración, desde el27 de diciembre en Puerto Es-condido hasta el mes de ene-ro, usualmente entre el prime-ro y el seis. En poblacionescomo Palmarejo, Barrancas,Punta Iguana y Santa Rita serealizan al mismo tiempo losencuentros de los chimban-gles con diferentes agrupacio-nes de las cuatro parroquiasdel municipio y otras invitadasde los municipios vecinos co-mo: Miranda, Cabimas, Lagu-nillas y Sucre. Esta celebración

comienza en la mañana conuna misa en la Catedral de laciudad, para luego emprenderel toque de los tambores estilochimbangle por los vasallos deSan Benito. Posteriormente elsanto es bañado de peticiones,y para asegurar el cumplimien-to los feligreses suelen bañar alsanto con Ron.

El último gran encuentro de este año se realizó el18 de enero de 2008, con dieciséis agrupaciones detambores y once imágenes del santo que recorrieron laavenida Pedro Lucas Urribarrí, hacia el sector del caño,regresando por la calle Carabobo hasta regresar a laiglesia Nuestra Señora del Rosario de Aránzazu.

Ganadería en Santa Rita


La ganadería es una actividad que ha estado siempre pre-sente en el municipio Santa Rita. A las personas que teníanganado se les decía don fulano, por poseer dinero y serconsiderado de alta posición social. Esta actividad está másasentada en la parroquia Pedro Lucas Urribarrí por ser lazona rural del municipio, sin embargo existen en el pobla-

do pequeños productores que crían estos animales. El sec-tor ganadero en el municipio Santa Rita presenta buenasproducciones en los reglones de porcino y de bovino.

Festividad de La Chinita


El mes de noviembre es de especial significación para elpueblo zuliano, ya que durante este se llevan a cabo lascelebraciones en honor a la Chinita, la virgen de la Chi-quinquirá. Dicha festividad se inicia el último sábado deoctubre y se extiende por todo el mes de noviembre. Estacelebración se viene realizando desde hace 42 años en elestado Zulia. Es una manifestación en la que se mantie-nen las tradiciones religiosas y populares acompañadascon eventos y espectáculos diversos como: las corridas detoros, el clásico juego de béisbol, los amaneceres gaite-ros, la elección de la reina de la feria, el Festival de laOrquídea y las exposiciones comerciales.

Chimbangueles de San Benito


Es una manifestación cultural realizada en la costa oeste-occidental de Venezuela, como por ejemplo en el estadoZulia. Esta festividad se caracteriza por el toque de tam-bores y cantos alegóricos a San Benito. Es festejada entrela última semana de diciembre y la primera semana deenero en agradecimiento al santo por los deseos conce-didos, por la protección a la cosecha y la prosperidadeconómica. Los devotos se organizan en cofradías y des-pués de la misa proceden a bailar la imagen del santopor las principaless calles del pueblo en una carroza de-corada con flores, en medio de danzas y música. La ve-neración a San Benito está muy arragaida en la regiónzuliana, mostrando particularidades en cada uno de suspoblados. Los chimbangueles o chimbangles son un sis-tema de tambores usados por las comunidades afroame-



REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELAMINISTERIO DE LA CULTURAINSTITUTO DEL PATRIMONIO CULTURAL

PROVIDENCIA ADMINISTRATIVA Nº 012/05

CARACAS, 30 DE JUNIO DE 2005AÑOS 195° y 146°

El Presidente del Instituto del Patrimonio Cultural, enejercicio de las atribuciones que le confiere el artículo10º, numerales 6 y 10, de la Ley de Protección y De-fensa del Patrimonio Cultural, en concordancia con loprevisto en el artículo 11, numerales 1 y 2 del Regla-mento Parcial Nº 1 de dicha ley,

CONSIDERANDO

Que la Constitución de la República Bolivariana de Ve-nezuela, en su artículo 99 consagra el derecho al pa-trimonio cultural, y le impone al Estado la obligaciónde asegurar su goce estableciendo al efecto que "El Es-tado garantizará la protección y preservación, enrique-cimiento, conservación y restauración del patrimoniocultural, tangible e intangible…",

CONSIDERANDO

Que la administración cultural está en el deber deadoptar las medidas que sean necesarias para tornaroperativo el postulado contenido en el artículo 99constitucional, lo que implica declarar los bienes convalores culturales -sean históricos, plásticos, ambienta-les, arqueológicos o sociales- como integrantes del pa-trimonio cultural, conforme a lo establecido en la Leyde Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, y cons-tituir el Registro General del Patrimonio Cultural, cuyoobjeto es la identificación a lo largo y ancho del terri-torio nacional, de todo aquello que es característico ysignificativo para la identidad de los venezolanos, pa-ra lo cual se está ejecutando el I Censo del PatrimonioCultural Venezolano,

CONSIDERANDO

Que al Instituto del Patrimonio Cultural como órganorector para la protección y defensa del patrimonio cul-tural venezolano le corresponde dictar los lineamientosrelativos a su investigación, restauración, conserva-ción, salvaguarda, preservación, defensa, consolida-ción, reforma y reparación, así como darlo a conocery exigirle a los particulares su sujeción a la Ley de Pro-tección y Defensa del Patrimonio Cultural y demás dis-posiciones del ordenamiento jurídico que regulan lo re-lativo a la protección de los bienes patrimoniales,

CONSIDERANDO

Que en el marco de la ejecución del I Censo del Patri-monio Cultural Venezolano participa un equipo multi-disciplinario integrado por representantes de las comu-nidades y por funcionarios del Instituto del PatrimonioCultural y organismos municipales, regionales y nacio-nales, dentro de los cuales destacan el Ministerio de laCultura, el Ministerio de Educación y Deportes, la Uni-versidad Nacional Experimental Simón Rodríguez, laBiblioteca Nacional y las gobernaciones y alcaldías,

CONSIDERANDO

Que mediante acto Nº 003/05, de fecha 20 de febre-ro de 2005, el Instituto del Patrimonio Cultural declaróBIEN DE INTERÉS CULTURAL, cada una de las mani-festaciones culturales tangibles e intangibles registra-das en el I Censo del Patrimonio Cultural Venezolano,y reflejadas en los catálogos elaborados con ocasión almismo, salvo aquellas que hayan sido declaradas co-mo Monumento Nacional,

CONSIDERANDO

Que a los fines de facilitar el manejo y salvaguarda delas manifestaciones culturales inscritas en el RegistroGeneral del Patrimonio Cultural es necesario fijar lasmedidas técnicas a las que deben ceñirse las autorida-des nacionales, estadales y municipales, así como laspersonas naturales y jurídicas,

DICTA EL SIGUIENTE:

INSTRUCTIVO QUE REGULA EL REGISTRO GENERALDEL PATRIMONIO CULTURAL VENEZOLANO Y ELMANEJO DE LOS BIENES QUE LO INTEGRAN

CAPÍTULO IDEL REGISTRO GENERAL DEL PATRIMONIO CULTURAL

Artículo 1: Se declara formalmente constituido el RE-GISTRO GENERAL DEL PATRIMONIO CULTURAL, elcual lo integran:1.- Todas las manifestaciones culturales tangibles e in-tangibles inscritas en el marco del I Censo del Patrimo-nio Cultural Venezolano, y reflejadas en los catálogoselaborados con ocasión al mismo.2.- Todas aquellas manifestaciones culturales no ins-critas en el marco del I Censo del Patrimonio CulturalVenezolano, pero que se ajusten a lo previsto en el ar-tículo 6 de la Ley de Protección y Defensa del Patrimo-nio Cultural.

Artículo 2: El Registro General del Patrimonio Culturaltiene por objeto la identificación de todo aquello que

INSTRUCTIVOCaracas, 30 de junio de 2005

P r o v i d e n c i a A d m i n i s t r a t i v a n º 0 1 2 / 0 5Años 195° y 146°



sectores específicos de la ciudad inscritos en el Re-gistro General del Patrimonio Cultural, requerirán laautorización del Instituto del Patrimonio Culturalcuando puedan lesionar las cualidades que les die-ron sus valores corales.

Artículo 11: Calles, avenidas, plazas y parques. Estasáreas públicas inscritas en el Registro General del Pa-trimonio Cultural, la conforman todo lo que dentro deellas se encuentre, como monumentos, estatuaria, mo-biliario urbano, jardines, árboles y los edificios quebordean o limitan ese espacio, así como los diversoscomponentes de éstos, sean estructurales, de cerra-mientos, de pisos y cubiertas, ornamentales y de reves-timientos, todo lo cual no podrá ser intervenido cuan-do se comprometa su integridad o visualización, sin laprevia autorización del Instituto del Patrimonio Cultural.Las obras nuevas a realizarse en terrenos sin cons-trucción en las áreas públicas antes descritas deberánajustarse a las normas y procedimientos que establez-ca el Instituto del Patrimonio Cultural conjuntamentecon las oficinas municipales de patrimonio.

Artículo 12: Edificaciones, monumentos, estatuariase hitos urbanos. Las intervenciones de las edificacio-nes, monumentos, estatuarias e hitos urbanos, inscri-tos en el Registro General del Patrimonio Cultural quepongan en peligro la integridad física general delbien, la de sus componentes estructurales, de cerra-mientos, de pisos y cubiertas, ornamentales y de re-vestimientos, así como el entorno ambiental o paisa-jístico necesario para su visualidad o contemplaciónadecuada, requerirán la autorización previa del Insti-tuto del Patrimonio Cultural. Asimismo, se requerirá la autorización del Instituto delPatrimonio Cultural para la intervención de los espa-cios urbanos y rurales circundantes a los monumentosnacionales.

Artículo 13: Ruinas y sitios arqueológicos o paleon-tológicos, históricos, conmemorativos y asociados arituales. Se trata de aquellos lugares del suelo o delsubsuelo, donde existen restos, evidencias o símbo-los materiales o manifestaciones intangibles, de cul-turas pasadas o presentes, poseedores de valoresque los caracterizan y los hacen significativos paraun colectivo.Cualquier intervención de los sitios antes enunciados,requerirá la autorización previa del Instituto del Patri-monio Cultural. El Instituto del Patrimonio Cultural tiene derecho perpe-tuo de paso sobre los sitios antes enunciados, lo cualno incide en la titularidad de la tierra, pudiendo la mis-ma pertenecer a entes públicos o personas naturales ojurídicas de carácter privado. El Instituto del Patrimonio Cultural y los municipios po-

drán tomar las medidas que consideren necesarias pa-ra la protección de los referidos sitios, debiendo las au-toridades municipales demarcarlos adecuadamente.

Artículo 14: Sitios subacuáticos. Son los espaciosacuáticos e insulares de la República que contienenbienes con valores arqueológicos. La intervención, mo-vilización o extracción de los bienes que allí se encuen-tren, tanto por entes públicos como por personas jurídi-cas o naturales de carácter privado, requerirán la pre-via autorización del Instituto del Patrimonio Cultural.Corresponde a las autoridades municipales, a la Fuer-za Armada y al Instituto Nacional de Espacios Acuáticose Insulares, monitorear, controlar y gestionar lo condu-cente a fin de dar cumplimiento a estas disposiciones.

Artículo 15: Los municipios ejercerán el control de lasobras menores que no comprometan la fachada, la in-tegridad o los valores que motivaron la inscripción delos bienes a que se refieren los artículos 9, 10, 11, 12y 13 del presente Instructivo, en el Registro General delPatrimonio Cultural, según sea el caso, salvo cuando elinmueble a ser intervenido haya sido declarado Monu-mento Nacional.

Artículo 16: Los municipios en el ejercicio de sus com-petencias concurrentes, regularán mediante ordenanzaespecial, las actividades a ejecutarse en los bienes aque se refieren los artículos 9, 10, 11, 12 y 13 del pre-sente Instructivo, recogiendo en ella las disposicionesde la Ley de Protección y Defensa del Patrimonio Cultu-ral. Asimismo, los municipios con la finalidad de cohe-sionar las políticas públicas nacionales sobre pro-tección del patrimonio cultural y en el ejercicio de suscompetencias, podrán crear oficinas locales con com-petencia en materia de patrimonio cultural, para locual contarán con el apoyo y la asesoría del Institutodel Patrimonio Cultural.

Artículo 17: Objetos, colecciones y otros bienes mate-riales de creación individual. Son aquellos bienes pro-ducidos por un creador individual que siendo de carác-ter material cuentan con una determinada valoraciónhistórica, estética o simbólica. La movilización dentro ofuera del país, de bienes materiales de creación indivi-dual inscritos en el Registro General del Patrimonio Cul-tural, deberá realizarse conforme a lo que establece laLey de Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, laconvención sobre las medidas que deben adoptarse pa-ra prohibir e impedir la importación, la exportación y latransferencia de propiedades ilícitas de bienes cultura-les y la normativa jurídica aplicable. El Comité de Tráfi-co Ilícito de Bienes Culturales, delineará los mecanis-mos para ejercer el control que se requiera a tal efecto.La traslación de propiedad de estos bienes debe ser no-tificada al Instituto del Patrimonio Cultural.

es característico y significativo para la identidad cultu-ral de los venezolanos, en correspondencia a sus valo-res artísticos, históricos, plásticos, ambientales, ar-queológicos, paleontológicos o sociales.

Artículo 3: El Registro General del Patrimonio Culturalserá llevado por el Instituto del Patrimonio Cultural.

Artículo 4: Corresponde al Instituto del PatrimonioCultural la formación y actualización del citado Regis-tro General del Patrimonio Cultural.

Artículo 5: Cada bien cultural que se inscriba en el Re-gistro General del Patrimonio Cultural tendrá una fichatécnica en la cual deberán constar los datos siguientes:1.- Denominación.2.- Localización: región, estado, municipio, ciudad ocentro poblado, parroquia y dirección.3.- Propietario, administrador, custodio o responsable.4.- Categoría a la que pertenece.5.- Descripción.6.- Valoración del postulante.7.- Valoración técnica.8.- Estado de conservación.9.- Registro fotográfico o audiovisual.10.- Fecha de la inscripción, de su declaración y de supublicación en Gaceta Oficial o notificación a los inte-resados, según sea el caso.11.- Las transmisiones por actos inter vivos o mortiscausa y los traslados. A este fin los propietarios, ad-ministradores, custodios o responsables comunicaránal Instituto del Patrimonio Cultural tales actos, apor-tando copia simple de los documentos donde constenlos mismos.12.- Los aportes públicos o actuaciones administrativasejecutados para la protección del bien cultural de quese trate.13.- Las revitalizaciones y demás intervenciones que sele realicen al bien cultural.

Artículo 6: A petición de parte interesada se expediráun certificado de inscripción de cada bien inscrito en elRegistro General del Patrimonio Cultural, en el que sereflejarán todos los actos jurídicos o artísticos que so-bre el bien se hayan efectuado y se hayan asentado endicho Registro.

Artículo 7: Los órganos estatales y municipales podrándeclarar determinados bienes como patrimonio cultu-ral, caso en el cual deberán notificarlo al Instituto delPatrimonio Cultural, para su posible inscripción en elRegistro General del Patrimonio Cultural.Asimismo, deberán notificar al Instituto del PatrimonioCultural todo acto que realicen vinculado a los bienesinscritos en el Registro General del Patrimonio Cultural,para su anotación en el mismo.

Artículo 8: Las manifestaciones culturales se inscribi-rán en el Registro General del Patrimonio Cultural,conforme a las categorías siguientes:1.- BIENES MATERIALES O TANGIBLES:a.- Centros históricos englobados dentro de una poli-gonal determinada.b.- Barrios, urbanizaciones o sectores específicos dela ciudad.c.- Calles, avenidas, plazas y parques.d.- Monumentos, edificaciones, estatuaria e hitos urbanos.e.- Ruinas y sitios arqueológicos o paleontológicos, his-tóricos, conmemorativos y asociados con rituales.f.- Sitios subacuáticos.g.- Objetos, colecciones y otros bienes materiales decreación individual.2.- BIENES INTANGIBLESa.- Manifestaciones colectivas.b.- Creación individual de carácter intangible.c.- Tradición oral.

CAPÍTULO II

DE LOS BIENES TANGIBLES INSCRITOS EN EL REGISTRO GENERAL DEL PATRIMONIO CULTURAL

Artículo 9: Centros históricos englobados dentro deuna poligonal determinada. Se trata de zonas históri-cas ubicadas dentro de ciudades, que están delimita-das por una poligonal levantada por el Instituto del Pa-trimonio Cultural. Las intervenciones de las edificacio-nes contenidas en los centros históricos que pongan enpeligro su integridad física general y la de sus diversoscomponentes, sean estructurales, de cerramientos, depisos y cubiertas, ornamentales y de revestimientos, nose podrán realizar sin la previa autorización del Institu-to del Patrimonio Cultural.Las obras nuevas a realizarse en terrenos sin construc-ción contenidos en esa poligonal deberán ajustarse alas normas y procedimientos que establezca el Institutodel Patrimonio Cultural conjuntamente con las oficinasmunicipales de patrimonio.

Artículo 10: Barrios, urbanizaciones o sectores especí-ficos de la ciudad. Son sectores urbanos no contenidosen una poligonal determinada, que cuentan con un re-conocimiento global del conjunto, lo que constituye suvalor coral.La permanencia del valor coral es el objeto de protec-ción, por lo que cualquier intervención que pudieraafectarlo deberá estar previamente autorizada por elInstituto del Patrimonio Cultural. Para cada caso el Instituto del Patrimonio Cultural es-tablecerá criterios específicos de protección y resguar-do coordinadamente con el municipio competente.Las intervenciones de los barrios, urbanizaciones o



dictar las medidas anticipativas que considere nece-sarias para evitar posibles daños irreparables a losbienes registrados.

CAPÍTULO VDE LA PUBLICACIÓN DEL REGISTRO GENERALDEL PATRIMONIO CULTURALVENEZOLANO

Artículo 25: El Registro General del Patrimonio Culturalserá publicado de manera impresa y digital en el catálo-go del patrimonio cultural venezolano, organizado pormunicipios, según las categorías patrimoniales siguientes:1.- Los objetos.2.- Lo construido.3.- La creación individual.4.- La tradición oral.5.- Las manifestaciones colectivas.

Artículo 26: Del Catálogo del Patrimonio Cultural Ve-nezolano, se imprimirán no menos de mil (1.000)ejemplares por cada municipio, para su venta a losparticulares interesados o distribución gratuita en losplanteles y otras instituciones educativas o culturalespúblicas ubicadas en el municipio de que se trate. Asi-mismo, se elaborará el acto administrativo que conten-ga un listado de las manifestaciones culturales registra-das a los fines de su publicación en Gaceta oficial dela República Bolivariana de Venezuela.

Artículo 27: El Instituto del Patrimonio Cultural podráestablecer convenios con otros organismos de la Repú-blica, los estados, los municipios y particulares a losefectos de facilitar la publicación y distribución de es-tos catálogos.

CAPITULO VIDEL TRÁMITE PARA LA INSCRIPCIÓN DE BIENESCULTURALES EN EL REGISTRO GENERAL DEL PATRIMONIO CULTURAL

Artículo 28: El Instituto del Patrimonio Cultural, de ofi-cio o a solicitud de particulares, comunidad, grupo ve-cinales o autoridad administrativa, iniciará el procedi-miento de inscripción ordenando la realización de unestudio técnico a los efectos de verificar que el bien seaposeedor de valores artísticos, históricos, plásticos, am-bientales, arqueológicos, paleontológicos o sociales,representativos de nuestra identidad nacional.

Artículo 29: El particular o la autoridad administrativaque solicite la inscripción de un bien en el Registro Ge-neral del Patrimonio Cultural, deberá acompañar susolicitud con los datos a que se refiere el artículo 5 delpresente Instructivo.

Artículo 30: Constatados los valores y demás condi-ciones que pudieran justificar la inclusión del bien en elRegistro General del Patrimonio Cultural, se procederáa su inscripción en el mismo.

Artículo 31: Una vez formalizada la inscripción deun bien cultural en el Registro General del Patrimo-nio Cultural se notificará de tal acto a su propietario,custodio, administrador o responsable y al municipiocorrespondiente.

Artículo 32: Semestralmente se publicará en Gacetaoficial de la República Bolivariana de Venezuela, losbienes que hayan sido inscritos durante ese período enel Registro General del Patrimonio Cultural, haciendomención de su identificación y ubicación. Esta publica-ción podrá ser anexada a los catálogos.

CAPÍTULO VIIDISPOSICIONES FINALES

Artículo 33: A los efectos del presente Instructivo seentiende por poligonal el levantamiento planimétricolevantado con el objeto de demarcar una porción deterritorio característica y significativa para la identidadcultural de los venezolanos, en correspondencia a susvalores artísticos, históricos, plásticos, ambientales, ar-queológicos, paleontológicos o sociales.

Artículo 34: El presente Instructivo entrará en vigen-cia a partir de su publicación en Gaceta oficial de laRepública Bolivariana de Venezuela.

Comuníquese y publíquese.

JOSÉ MANUEL RODRÍGUEZPRESIDENTEINSTITUTO DEL PATRIMONIO CULTURALResolución Nº 004 del 09-04-03, publicada en laG.O.R.B.V. Nº 37.685 del 08-05-03.

CAPÍTULO IIIDE LOS BIENES INTANGIBLES

Artículo 18:: Manifestaciones colectivas. Son todasaquellas expresiones ceremoniales, festivas o de proce-sos productivos de grupos de personas, comunidadeso sociedades que comparten una historia y propósitoscomunes. A los fines de proteger la significación y ori-ginalidad que ellas tienen para esos grupos sociales,cuando le otorguen coherencia, cohesión y sentido depertenencia, las autoridades municipales, apoyadas enla plataforma patrimonial del Ministerio de la Cultura,procurarán los correspondientes apartados presupues-tarios para darle continuidad, permanencia y difusión,conformando proyectos socio-comunitarios que poten-cien la organización en redes populares y el encuentrode la diversidad cultural.

Artículo 19: La creación individual de carácter intan-gible. Son aquellas producciones inmateriales, realiza-das por un autor conocido, que están asociadas a la li-teratura, la interpretación -sea música, baile, danza,cantatas o teatro- el cine o cualquier otro tipo de pro-yección audiovisual, que por su valor cultural o su sig-nificación colectiva es reconocida como un bien patri-monial. Los creadores e inclusive los intérpretes de es-tas producciones culturales se convierten en portadoresde ese bien pasando ellos mismos a ser patrimonio cul-tural. Se trata no de los soportes donde ellas pudieranestar escritas, filmadas o grabadas sino a la obra en sumisma ejecución.A los fines de su protección, los municipios procuraránestablecer políticas dirigidas a dar a conocer estascreaciones, divulgándolas en medios de comunicacióny convirtiéndolas en temas a ser incorporados en loscontenidos docentes de las escuelas y liceos municipales.Las autoridades municipales canalizarán a través de lasredes culturales establecidas por el Ministerio de laCultura, conjuntamente con las gobernaciones, políti-cas dirigidas a abrir posibilidades para expresar y pre-sentar públicamente las obras de estos creadores comoparte de la tarea de divulgación pero también comomedio de vida que le otorgue un mínimo de seguridady estabilidad económica.

Artículo 20: La tradición oral. Son aquellos testimo-nios orales y discursivos sobre acontecimientos y cono-cimientos que tienen significación para un determinadocolectivo y que han sido transmitidos de generación engeneración mediante la narración oral, entre ellos, poe-mas, cuentos, cantos, rezos, leyendas y recetas curati-vas o culinarias.Es tarea de los municipios, apoyados en las redes cul-turales y la plataforma patrimonial del Ministerio de laCultura, establecer una política de registros, en los so-portes más adecuados, de las voces, imágenes y soni-

dos de estos testimonios y darlos a conocer mediantediversas modalidades, fomentando esta actividad cul-tural como pilar fundamental en el fortalecimiento dela identidad cultural, la autoestima y la autogestión delos pueblos indígenas, así como en el reconocimientoy valoración de las historias, culturas y conocimientostradicionales y locales, la organización de las redes po-pulares y el encuentro entre las diversas culturas. Losactivadores culturales colaborarán con el desarrollodel sentimiento de arraigo, el amor por el territorio, enla elaboración de las historias municipales y el diag-nóstico de las potencialidades productivas que le danfuerza a su localidad o parroquia.

CAPÍTULO IVDE LA ACTUACIÓN DEL INSTITUTO DEL PATRIMONIO CULTURAL

Artículo 21: Toda intervención de los bienes culturalesinscritos en el Registro General del Patrimonio Culturalque pudiera afectar los valores que motivaron su inclu-sión en el mismo, deberá ser previamente autorizadapor el Instituto del Patrimonio Cultural.Las solicitudes de autorización a ser expedida por elInstituto del Patrimonio Cultural, deberán estaracompañadas del respectivo proyecto de interven-ción, elaborado por un profesional debidamente ca-pacitado para ello. Igualmente se podrá presentar dicha solicitud porante la oficina municipal con competencia en mate-ria de patrimonio cultural respectiva, la cual podráhacer recomendaciones para luego remitirla al Insti-tuto del Patrimonio Cultural a los fines de la emisiónde la autorización.

Artículo 22: Las autoridades de los museos, propieta-rios y custodios de los bienes inscritos en el RegistroGeneral del Patrimonio Cultural deberán notificar alInstituto del Patrimonio Cultural cualquier traslado oacto de disposición que afecte dichos bienes.

Artículo 23: El Instituto del Patrimonio Cultural no-tificará al Registrador Subalterno de la jurisdicciónen que se encuentre ubicado cada inmueble inscritoen el Registro General del Patrimonio Cultural, paraque estampe una nota marginal en los protocoloscorrespondientes.

Artículo 24: A los fines de la protección de losbienes inscritos en el Registro General del PatrimonioCultural, el Instituto del Patrimonio Cultural podrátramitar procedimientos administrativos a los fines dedeterminar la responsabilidad administrativa de losinfractores de la Ley de Protección y Defensa del Pa-trimonio Cultural, en el curso de los cuales podrá



ÍNDICE

PRESENTACIÓN 3Arquitecto Francisco Sesto Novás

PRESENTACIÓN DEL CENSO 4Arquitecto José Manuel Rodríguez

MAPAS DE UBICACIÓN DEL MUNICIPIO 6

CATEGORIAS

1 LOS OBJETOS 8

2 LO CONSTRUIDO 22

3 LA CREACIÓN INDIVIDUAL 56

4 LA TRADICIÓN ORAL 82

5 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS 98

INSTRUCTIVO 108

1 LOS OBJETOS

Bateas de madera 19Baúles y maletas de cuero 11Budares 19Chimbangueles 21Colección arqueológica y paleontológica de

Alberto Fernández 15Colección de la iglesia San José 12Colección de la iglesia Nuestra Señora del Carmen 12Colección de la iglesia Nuestra Señora de Fátima 14Colección de la iglesia Nuestra Señora del Rosario 10Colección numismática de Onaldys Montoya Romero 20Colección de objetos antiguos de Alberto Fernández 16Colección de objetos de la familia Franco 20Colección de objetos de Olga Padrón 19Cruces del Calvario 18Cruz tallada en madera de Puerto Escondido 12Cruz tallada en madera de Santa Rita 21Cucharas de madera 19Fogón 11Fotografías del inicio de la industria petrolera 14Instrumentos de la gaita zuliana 11Planchas de hierro 10Piedra de amolar 15Piedra de moler 11Pilones de madera 11Silla de barbero antigua 20Sillas de cuero y madera 21Totumas y camasas 18Vasijas de barro 14

2 LO CONSTRUIDO

Alcabala de la Guardia Nacional 28Antigua escuela Urquinanoa 55Antiguo cine de Palmarejo 42Antiguo muelle terminal de los ferrys 27Árbol centenario de matapalo 43Avenida Pedro Lucas Urribarrí 42Balneario Veracruz 43Bulevar Cruz de Mayo 49Bulevar Evencio Soto 52Bulevar San Benito 55Capilla San Benito 42Casa de Aleida Araujo 36

Casa de Alejandro Rodríguez Lugo 54Casa de Ángel Pacheco 24Casa de Asdrúbal Romero 30Casa de Augusto Oroño Vicuña 37Casa de Blanca Cardozo 32Casa de Benilda Luzardo 41Casa Buenos Aires 34Casa de Dalmiro Finol 35Casa de Damián Sánchez 29Casa de Delia Elena Campos 43Casa de Eleida López 33Casa de Emilson Paredes 38Casa Hato Makey 49Casa de Hubert Acosta 26Casa de José Agustín Albornoz 41Casa de José Rafael Oroño 34Casa de José Ramón Portillo 36Casa de Junior Páez 47Casa de las hermanas Raga o vivienda Villa Graciela 32Casa La Linda 50Casa de la señora Chepa 36Casa de Linda Mercedes Ventura 31Casa de Luisa Luzardo 24Casa de Nelson Cumare 33Casa de Petronila Ramona de Cumare 25Casa de Radamés Soto 36Casa de Rafael Parra 35Casa de Remigio Rodríguez 37Casa de Ritalina Fuenmayor Arias 38Casa de Riquildo Morales 26Casa de Sayuren Cubillan Aguaje 30Casa de Teotiste de García 32Casa de Teresa de Jesús Trujillo Carreño 53Casa de Valentín Borjas 38Casa de Víctor Adolfo Bracho Pineda 48Casa de Virginia Neri Majita 48Casa de Zenaida Acosta 34Cementerio indígena El Gamelotal 48Cementerio municipal de Santa Rita 39Centro Infantil Batalla Naval del Lago de Maracaibo 42Comando de tránsito de Santa Rita 24Complejo turístico Puerto Escondido 54Edificio sede de la alcaldía de Santa Rita 25El Balcón de Lola 44Escuela Básica Nacional Doctor Santiago Aguerrevere 35Escuela básica de Palmarejo 51Estadio Morfina Ritera 53Hato Belén 54Hato El Rosario 28Hipódromo de Santa Rita 55Iglesia Nuestra Señora del Carmen 49Iglesia Nuestra Señora de Fátima 29Iglesia Nuestra Señora del Rosario 47Iglesia San José 25Isla de Pájaros 54Plaza Bolívar de Palmarejo 45Plaza Bolívar de Puerto Escondido 44Plaza Bolívar de Santa Rita 29Plaza Cruz de Mayo de El Men 40Plaza Cruz de Mayo de Puerto Escondido 44Plaza Cruz de Mayo de Santa Rita 41Plaza del Gaitero Bernardo Bracho 46Plaza General Rafael Urdaneta 47Plaza Las Flores 37Plaza mariscal Antonio José de Sucre 24Plaza Pedro Lucas Urribarrí 33Preescolar de Palmarejo 40Primera casa de Palmarejo 26Puerto Escondido, centro poblado 51Santa Rita, centro poblado 52Sede del actual aseo público de Santa Rita 47


ÍNDICE


ÍNDICE

116

Patacones 92Patronazgo del municipio Santa Rita 93Pedro Petit 97Pescado frito 89Rafael Enrique Delgado Sandrea 95Recao de olla 89Remedios a base de sábila 87Ron de culebra 86Sancocho de gallina 91Tami Karina Masy Rubi Campos 86Tratamiento para la culebrilla 87Usos de la linaza 88

5 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS

Bolas criollas 103Chimbangueles de San Benito 107Costumbres navideñas 101Carrera de sacos 102Desfile en honor a Santa Rita 100Dominó, juego 102El avión, juego 102Elaboración de pesebres 101Elaboración de redes para la pesca 105Emboque, juego 100Escondite, juego 104Festividad de La Chinita 107Festividad de la virgen del Rosario de Aránzazu 105Fiesta de Cruz de Mayo 105Fiesta de San Benito 106Flichitas, juego 101Gaita zuliana 100Ganadería en Santa Rita 106Gurrufío, juego 101Honda o china 107Huevo en la cuchara, juego 102Metras, juego 100Prácticas agrícolas en Santa Rita 104Parranda del niño Jesús 105Pesca en Santa Rita 102Petaca o volantín, juego 103Quema de Judas, juego 104Saltar la cuerda, juego 104Trompo, juego 103

Sede de la Federación Venezolana de Maestros 48Lago de Maracaibo 50Unidad Educativa Antonio María Pirela 53Unidad Educativa José Cenobio Urribarrí 46

3 LA CREACIÓN INDIVIDUAL

Adaulfo Antonio Andrade Villalobos 70Adaulfo Andrade Basabe 60Andrea Josefina Fuentes 73Adrián José Jordán Gotera 72Andrick José Oviedo Cepeda 73Alberto Ramón Fernández Luzardo 62Alexander José Delgado Bermúdez 72Alicia Josefina Montoya de Luzardo 72Ana Luisa Delgado Hernández 59Antonio José Delgado Hernández 59Antonio José de Sucre, escultura 69Atilio López 70Asociación Civil Danzas Nilsa Mosquera de Morales 61Bernardino Carrizo 80Carlos Alvarado 64Centro Bolivariano de Información y Telemática, CBIT 63Cristo crucificado, imagen 79Coral de María 73Cuerpo de Bomberos de Santa Rita 59Douglas del Coromoto Ochoa Núñez 73Eduardo José Cepeda Luzardo 74Emiro Antonio Urribarrí Ávila 80Estelio Enrique Rodríguez Quintero 72Fundación Chispa Criolla de Santa Rita 64Fundación Cultural Aránzazu 79Fundación cultural Jorge Prieto 73Glady Margarita Cardozo López, Canelita 71General Rafael Urdaneta, busto 61Grupo Scout Santa Rita 71Gustavo Antonio Suárez García 74Hildebrando de Jesús Torres, músico 81Iledis Josefina Torres Rus 75Inmaculada Concepción, escultura 66Isidro de Jesús Delgado Hernández 78Jaime Florido 58Jairo Antonio Becerrí 75José Ángel Ávila Ferrer 65José Chiquinquirá Pereira Rojas 75José Gregorio Hernández Escalona 81José Gregorio Vera Prieto 70José Rafael Trinidad Landaeta, escultura 60Juan Carlos Cepeda Hernández 79Juan Gabriel Fuentes Acosta 76Luis Douglas Tami 60Manuel Ángel Prieto Prieto 76Marcos Sergio Fuentes Soto 76María Anais Hernández 61Microcombo Santa Rita 63Miguel Ángel Vilchez 81Ninoska Elena Andrade Villalobos 77Niño Jesús, imagen 75Normi Antonio Fuenmayor 77Nuestra Señora de Fátima, escultura 66Numa Antonio Barboza Rodríguez 78Núrbide Bermúdez Caldera 70Olenis Montoya Romero 80Olga de Padrón 77Oswaldo José Andrade Villalobos 76Pedro Lucas Urribarrí 68Pedro Lucas Urribarrí, estatua pedestre 58Pinturas alusivas al Víacrucis del Nazareno 68

Rafaela Manzanero 80Rita de Jesús Parra Acosta 58Roberto Carlos Urdaneta Cortés 63San José, escultura 63Santa Bárbara, bajorrelieve 68Silvestre Enrique Leal Guerra 78Símbolos del municipio Santa Rita 64Simón Bolívar, busto 62Simón Bolívar, estatua pedestre 62Simón Bolívar, pintura al óleo 66Simón Rodríguez, pintura al óleo 61Virgen del Rosario de Aránzazu, óleo 77Vitrales de la iglesia Nuestra Señora de Fátima 69

4 LA TRADICIÓN ORAL

Aceite de coco 85_____85Alfandoque o melcocha 85Alirica Jiménez de Tapia 94Álvaro Rogelio Franco 95Ángel Francisco Florido 94Antiguo Hipódromo de La Rita 87Arepas 89Arepa de coco 90Arepa pelá 94Arepas preparadas 93Arepitas dulces 91Arroz con coco 91Arroz con leche, receta 85Bodega La Florida 94Braulia Ramona Luzardo 96Buches de pescado 92Cabello de ángel 90Cachapa 92Calabazate 88Cangrejo en coco 88Casa de Ángel Emiro Cadena 95Cepillao 93Chicharrón 92Conservas de coco 90Conservas de naranja 86Creencias sobre la luna y el viento en la práctica pesquera 96Dominga López Ramos 97Dulce de lechosa 87Dulce de tomate 95Eli Portito 97Empanadas 84Fororo 90Francisca Antonia Hinostroza, la abuela de los dulces 84Galletas de huevo 87Galletas rellenas 96Guarapo de limón con panela 89Hallacas 91Helados de vasitos 95Historia de la casa de Miguelón 85Historia del municipio Santa Rita 84Huevos chimbos 90Isla de Providencia, reseña 97José Norman Carrizo 96Mandocas 88Majarete 87Manjar blanco 86Miriam Josefina Villalobos 95Mojito en coco 90Norma Cecilia de Antunes de Villalobos 94Origen del nombre de El Mene 84Pabellón criollo 89Parteras, sobanderos y curanderos del municipio Santa Rita 92

119118 119

AGRADECIMIENTO ESPECIAL


Dirección de Educación y Cultura de Santa Rita

Carolina Labarca F.

Adaulfo Andrade

Olenis Montoya Romero, La Nena

Pedro Masirubi

Elvis Luzardo

Alberto Fernández

Gelacio Cardozo Pereira

Jorge Galué

Jorge Oroño

Antonio Galué

A todos lo que hicieron posible la realización de este pro-yecto y en especial al noble pueblo de Santa Rita.

CATALOGACIÓN EN FUENTE

363.690 987 23In7ezu-msrt.18

Instituto del Patrimonio Cultural

Municipio Santa Rita, estado Zulia. - Caracas: Instituto del Patrimonio Cultural,2006. - Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano. Región El Lago: ZU-18

120 p. : fot. col. ; 31 cm.ISBN: 978-980-397-092-5

1. Santa Rita (Zulia - Estado : Venezuela) - Patrimonio cultural. 2. Monumen-tos nacionales - Santa Rita (Zulia - Estado : Venezuela). 3. Bienes inmuebles -Santa Rita (Zulia - Estado : Venezuela). 4. Bienes muebles - Santa Rita (Zulia - Es-tado : Venezuela). 5. Bienes arqueológicos - Santa Rita (Zulia - Estado : Venezue-la). 6. Manifestaciones culturales - Santa Rita (Zulia - Estado : Venezuela). 7. Pa-trimonio cultural - Venezuela. I. Título. II. Serie

CATÁLOGO DELPATRIMONIO CULTURAL VENEZOLANO 2004-2008Municipio Santa Rita

EMPADRONADORESMarily L. Rosales de Almarza, Arnoldo Espinoza Aparicio

CORRECCIÓN TÉCNICACorina Pachano, Julio César Chavarri, Lilia Vierma, María Gabriela Martínez, María Gabriela Mazzali, Maylet Arriojas, Rona Villalba, Sorlay Cardenas

COORDINACIÓN EDITORIALJesús Miguel SotoGlenny Sangil

CORRECCIÓNValentina Pino

REDACCIÓN Meybel Conteras

CONCEPTO GRÁFICOAlicia Ródiz

DIAGRAMACIÓNYasibit Flores

RETOQUE FOTOGRÁFICOCristin MedinaGloriangel González

FOTOGRAFÍASArchivo IPCI Censo del Patrimonio Cultural VenezolanoYemar Galué

IMPRESIÓNAltholito

TIRAJE1000 ejemplares

DEPÓSITO LEGALIf61920073005064

ISBN978-980-397-092-5

ISBN OBRA COMPLETA980-6448-21-9

IMPRESO EN VENEZUELACaracas, 2007

Se prohibe la reproducción total o parcial de la presente obra, excepto para los fines docentes, lo que requerirá la mención obligatoria del Instituto del Patrimonio Cultural.

©Instituto del Patrimonio Cultural, 2007RIF G-20007162-1

118

El Instituto del Patrimonio Cultural, creado por la Ley de Pro-tección y Defensa del Patrimonio Cultural (Gaceta Oficial Nº 4.623 del 3 de septiembre de 1993) es el ente rector en materia de patri-monio cultural y como tal es el que establece las políticas que han de regir la identificación, protección y puesta en valor y uso social de las obras, conjuntos y lugares creados por el hombre o de origen natural que por su contenido cultural constituyan elementos funda-mentales de nuestra identidad nacional. Avenida principal de Caño Amarillo, Villa Santa Inés, apartado postal 6998, Zona postal 1010, Caracas, Venezuela. Teléfonos: 482-4317 / 5337 / 6295 / 4726 Fax: 482-9695 / 9513.

[email protected] www.ipc.gob.ve

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