Curso de Historia de los Curso de Historia de los Primeros CristianosPrimeros Cristianos

Parroquia de la Vera CruzParroquia de la Vera Cruz(agosto-octubre de 2007)(agosto-octubre de 2007)

Quinta sesión. San Pablo: el apóstol de Quinta sesión. San Pablo: el apóstol de

la gentilidadla gentilidad

Fecha: Jueves 30 de agosto de 2007Fecha: Jueves 30 de agosto de 2007

Expositor: Arturo Ibáñez LeónExpositor: Arturo Ibáñez León

I. ¿Quién era San Pablo?I. ¿Quién era San Pablo?

Personalidad de Personalidad de Saulo (Pablo) de Saulo (Pablo) de Tarso.Tarso.

Su persecución de Su persecución de los cristianos.los cristianos.

La conversión de La conversión de SauloSaulo

Su preparación. Su preparación.

Personalidad de Saulo (Pablo) de Personalidad de Saulo (Pablo) de TarsoTarso

Nace hacia el año 8 d.C., Nace hacia el año 8 d.C., en Tarso de Cilicia, en Tarso de Cilicia, ciudad próspera en lo ciudad próspera en lo económico e intelectual.económico e intelectual.

Recibe una sólida Recibe una sólida formación en la erudición formación en la erudición judaica, primero en Tarso judaica, primero en Tarso y luego en Jerusalén. Aquí y luego en Jerusalén. Aquí tiene por maestro al gran tiene por maestro al gran Gamaliel.Gamaliel.

Se caracteriza por un Se caracteriza por un profundo talento, profundo talento, impetuosidad y firme impetuosidad y firme voluntad (fanatismo). voluntad (fanatismo).

A los 20 años termina su A los 20 años termina su formación rabínica y formación rabínica y retorna a Tarso.retorna a Tarso.

Su persecución contra los Su persecución contra los cristianoscristianos

En los primeros tiempos de la expansión de los En los primeros tiempos de la expansión de los cristianos, los consideró una secta sin importancia y cristianos, los consideró una secta sin importancia y que no merecía mayor preocupación.que no merecía mayor preocupación.

Pero su fanatismo por la Ley lo lleva a preocuparse Pero su fanatismo por la Ley lo lleva a preocuparse por el crecimiento del cristianismo y se traslada a por el crecimiento del cristianismo y se traslada a Jerusalén.Jerusalén.

Hacia el año 33 ó 34, cuando Esteban combate el Hacia el año 33 ó 34, cuando Esteban combate el formalismo farisaico, Saulo es uno de los defensores formalismo farisaico, Saulo es uno de los defensores de la Ley. Participa en los hechos que culminan con la de la Ley. Participa en los hechos que culminan con la muerte de Esteban (Hch 7, 59).muerte de Esteban (Hch 7, 59).

Su fanatismo lo lleva a promover la persecución en Su fanatismo lo lleva a promover la persecución en Jerusalén y a pedir autorización al príncipe de los Jerusalén y a pedir autorización al príncipe de los sacerdotes para trasladarse él mismo a Damasco, sacerdotes para trasladarse él mismo a Damasco, donde había un importante núcleo de cristianos, para donde había un importante núcleo de cristianos, para apresarlos y traerlos a Jerusalén (Hch 9, 2). apresarlos y traerlos a Jerusalén (Hch 9, 2).

Conversión de SauloConversión de Saulo Cuando se acercaba a Cuando se acercaba a

Damasco, una luz deslumbrante Damasco, una luz deslumbrante lo sobrecoge y lo cerca.lo sobrecoge y lo cerca.

Desorientado y confuso, oye Desorientado y confuso, oye una voz una voz que le dice que le dice Saulo, Saulo, Saulo, ¿Por qué me Saulo, ¿Por qué me persiguespersigues?? Preguntando a la Preguntando a la voz quien era, le responde voz quien era, le responde Yo Yo soy Jesús, a quien tú soy Jesús, a quien tú persiguespersigues (Hch 9, 4-5). (Hch 9, 4-5).

La gracia se va apoderando de La gracia se va apoderando de Saulo. Teniendo a la vista su Saulo. Teniendo a la vista su anterior conducta, pregunta anterior conducta, pregunta Señor, ¿qué queréis que Señor, ¿qué queréis que haga?haga?

Se le responde que se dirija a la Se le responde que se dirija a la casa de Ananías, jefe de los casa de Ananías, jefe de los cristianos en Damasco, de cristianos en Damasco, de quien recibiría la adecuada quien recibiría la adecuada instrucción (Hch 9, 7 y ss.) . instrucción (Hch 9, 7 y ss.) .

Su preparaciónSu preparación Sintiéndose ciego, se dirigió a Damasco.Sintiéndose ciego, se dirigió a Damasco.

Allí, Ananías, después de habérsele Allí, Ananías, después de habérsele manifestado el Señor en una visión, acude al manifestado el Señor en una visión, acude al encuentro de Saulo y le devuelve la vista encuentro de Saulo y le devuelve la vista mediante la imposición de manos y lo bautiza.mediante la imposición de manos y lo bautiza.

Saulo se retira a Arabia. Durante dos años se Saulo se retira a Arabia. Durante dos años se entrega a la oración y al trato íntimo con el entrega a la oración y al trato íntimo con el Señor.Señor.

Luego, vuelve a Damasco, para dar comienzo Luego, vuelve a Damasco, para dar comienzo a su obra apostólica.a su obra apostólica.

II. Obra apostólica de San PabloII. Obra apostólica de San Pablo

Sus primeros trabajos.Sus primeros trabajos.

Primer viaje apostólico (45-49 Primer viaje apostólico (45-49 d.C.)d.C.)

Concilio de Jerusalén (49-50 Concilio de Jerusalén (49-50 d.C.)d.C.)

Segundo viaje apostólico (50-Segundo viaje apostólico (50-53 d.C.)53 d.C.)

Tercer viaje apostólico (53-58 Tercer viaje apostólico (53-58 d.C.)d.C.)

Sus primeros trabajosSus primeros trabajos

Predicación a los judíos de Damasco:Predicación a los judíos de Damasco: Proclama que Jesús es el Proclama que Jesús es el verdadero Dios y el Mesías prometido. Los judíos lo persiguen. Se verdadero Dios y el Mesías prometido. Los judíos lo persiguen. Se dirige a Jerusalén.dirige a Jerusalén.

En Jerusalén se presenta ante San Pedro y ante Santiago, En Jerusalén se presenta ante San Pedro y ante Santiago, Obispo de dicha ciudad: Obispo de dicha ciudad: Se da una desconfianza de los Se da una desconfianza de los cristianos, provocada por el recuerdo de la anterior actividad cristianos, provocada por el recuerdo de la anterior actividad persecutoria por parte de Pablo. (Hch 9, 26). Interviene Bernabé persecutoria por parte de Pablo. (Hch 9, 26). Interviene Bernabé y se depone hostilidad de comunidad cristiana.y se depone hostilidad de comunidad cristiana.

El Señor le manifiesta su voluntad de hacerlo Apóstol de los El Señor le manifiesta su voluntad de hacerlo Apóstol de los gentilesgentiles (Hch 22, 17 y ss.) (Hch 22, 17 y ss.)

Persiste hostilidad de judíos helenistas:Persiste hostilidad de judíos helenistas: Escapa de una Escapa de una conjura de éstos y acude a Cesarea y de allí a Tarso. Continúa con conjura de éstos y acude a Cesarea y de allí a Tarso. Continúa con su trabajo apostólico. su trabajo apostólico.

Hacia el 42 d.C., Bernabé lo llama a Antioquía:Hacia el 42 d.C., Bernabé lo llama a Antioquía: Allí despliega Allí despliega una obra más fecunda aún. En Antioquía los seguidores de Cristo una obra más fecunda aún. En Antioquía los seguidores de Cristo comienzan a ser llamados comienzan a ser llamados CRISTIANOSCRISTIANOS. .

Primer viaje apostólico (45-49 Primer viaje apostólico (45-49 d.C.)d.C.)

Recibe la consagración episcopal en Recibe la consagración episcopal en Antioquía. Antioquía.

Se dirige a Chipre en compañía de Se dirige a Chipre en compañía de Bernabé y Marcos, el Evangelista. Se Bernabé y Marcos, el Evangelista. Se da la conversión del procónsul Sergio da la conversión del procónsul Sergio Paulo. Aquí Saulo comienza a usar el Paulo. Aquí Saulo comienza a usar el nombre romano de Pablo. nombre romano de Pablo.

Se dirige a Antioquía de Pisidia. Se Se dirige a Antioquía de Pisidia. Se separa Marcos, quien vuelve a separa Marcos, quien vuelve a Antioquía.Antioquía.

Perseguidos por los judíos, abandonan Perseguidos por los judíos, abandonan

la ciudad y se dirigen a Iconio y a la ciudad y se dirigen a Iconio y a Listra de Licaonia. Aquí se encuentran Listra de Licaonia. Aquí se encuentran en un medio enteramente gentil. en un medio enteramente gentil.

Hostilizado por judiós de Antioquía de Hostilizado por judiós de Antioquía de Pisidia y de Iconio. Arrojado de Listra Pisidia y de Iconio. Arrojado de Listra se presenta en Derbe, el punto más se presenta en Derbe, el punto más extremo de este primer viaje. extremo de este primer viaje.

Establece jerarquía cristiana y ordena Establece jerarquía cristiana y ordena presbíteros en cada uno de los núcleos presbíteros en cada uno de los núcleos cristianos. cristianos.

Vuelta a Antioquía de Siria. Vuelta a Antioquía de Siria.

Concilio de Jerusalén (49-50 Concilio de Jerusalén (49-50 d.C.)d.C.)

La difusión del cristianismo suscita una duda:La difusión del cristianismo suscita una duda: Los gentiles conversos Los gentiles conversos al cristianismo, al cristianismo, ¿deben obedecer la ley mosaica, incluso la ¿deben obedecer la ley mosaica, incluso la circuncisión?circuncisión?

Los judíos fanáticos dicen que sí. El problema se plantea a raíz de la Los judíos fanáticos dicen que sí. El problema se plantea a raíz de la conversión del centurión Cornelio y, después, con las conversiones de conversión del centurión Cornelio y, después, con las conversiones de gentiles efectuadas por parte de Pablo. gentiles efectuadas por parte de Pablo.

A la llegada de Pablo a Antioquía esta cuestión se discutía arduamente. A la llegada de Pablo a Antioquía esta cuestión se discutía arduamente.

Pablo, Bernabé, Tito (discípulo de Pablo) y algunos partidarios da la Pablo, Bernabé, Tito (discípulo de Pablo) y algunos partidarios da la posición contraria acuden a Jerusalén. posición contraria acuden a Jerusalén.

En Jerusalén se celebra una gran asamblea de la comunidad cristiana. Allí En Jerusalén se celebra una gran asamblea de la comunidad cristiana. Allí Pedro anuncia la solución: Pedro anuncia la solución: Dios le ha escogido a él y a los apóstoles Dios le ha escogido a él y a los apóstoles para predicar el evangelio a TODOS los hombres, sin distinción para predicar el evangelio a TODOS los hombres, sin distinción entre judíos y gentiles.entre judíos y gentiles.

Por lo tanto, no se puede imponer una obligación que Dios no impone. Por lo tanto, no se puede imponer una obligación que Dios no impone. Sólo la gracia y la redención de Cristo proporcionan a los hombres la Sólo la gracia y la redención de Cristo proporcionan a los hombres la salvación. salvación.

Santiago, Obispo de Jerusalén, reafirma lo dicho por Pedro. Para dar Santiago, Obispo de Jerusalén, reafirma lo dicho por Pedro. Para dar satisfacción a judío-cristianos, establece tres prohibiciones para los satisfacción a judío-cristianos, establece tres prohibiciones para los gentiles: participación en banquetes sacrificales paganos, comer carne o gentiles: participación en banquetes sacrificales paganos, comer carne o sangre de animales ahogados y la fornicación. sangre de animales ahogados y la fornicación.

En suma, se proclama en En suma, se proclama en forma clara y unánime la forma clara y unánime la libertad cristiana y la libertad cristiana y la independencia de la antigua independencia de la antigua Ley.Ley.

Segundo viaje apostólico (50-53 Segundo viaje apostólico (50-53 d.C.)d.C.)

Lo acompaña Silas. Recorren el Asia Lo acompaña Silas. Recorren el Asia Menor, consolidando las Iglesias. En Menor, consolidando las Iglesias. En Listra toma como compañero a Listra toma como compañero a Timoteo. Predica en Frigia y Galacia. Timoteo. Predica en Frigia y Galacia. Dios lo llama a evangelizar Dios lo llama a evangelizar Macedonia, el comienzo de su Macedonia, el comienzo de su actividad en Europa.actividad en Europa.

Previo a pasar a Macedonia, se le une Previo a pasar a Macedonia, se le une el evangelista San Lucas. En el evangelista San Lucas. En Macedonia comienzan su actividad en Macedonia comienzan su actividad en Filipos.Filipos.

Predicación en Tesalónica y Berea.Predicación en Tesalónica y Berea.

Predicación en Atenas.Predicación en Atenas.

En Corinto. “Rompe” definitivamente En Corinto. “Rompe” definitivamente con la sinagoga (Hch 18, 6). Conoce a con la sinagoga (Hch 18, 6). Conoce a Aquila y Priscila.Aquila y Priscila.

Escribe sus primeras Epístolas en Escribe sus primeras Epístolas en Corinto (Primera y Segunda a los Corinto (Primera y Segunda a los Tesalonicenses). Tesalonicenses).

Al retorno, pasa por Efeso, Al retorno, pasa por Efeso, desembarca en Cesarea, pasó a desembarca en Cesarea, pasó a Jerusalén y regresó a Antioquía. Jerusalén y regresó a Antioquía.

Tercer viaje apostólico (53-58 Tercer viaje apostólico (53-58 d.C.)d.C.)

Lo acompaña Tito, su discípulo Lo acompaña Tito, su discípulo predilecto. Visita rápidamente las predilecto. Visita rápidamente las cristiandades del Asia Menor. cristiandades del Asia Menor.

En Efeso. Rechazado por la mayoría En Efeso. Rechazado por la mayoría de los judíos realiza una gran labor de de los judíos realiza una gran labor de evangelización de los gentiles que evangelización de los gentiles que transitaban por la cosmopolita transitaban por la cosmopolita ciudad. Escribe la Primer Epístola a ciudad. Escribe la Primer Epístola a los Corintios.los Corintios.

Hacia el 56 d.C. parte de Efeso. Se Hacia el 56 d.C. parte de Efeso. Se

dirige a Macedonia y Grecia. En dirige a Macedonia y Grecia. En Filipos, en el 57, escribe Segunda Filipos, en el 57, escribe Segunda Epístola a los Corintios. Epístola a los Corintios.

Ya en el 58 las grandes ciudades de la Ya en el 58 las grandes ciudades de la parte oriental del Imperio, Antioquía, parte oriental del Imperio, Antioquía, Corinto y Efeso, habían sido Corinto y Efeso, habían sido evangelizadas. evangelizadas.

Alejandría había recibido el Evangelio Alejandría había recibido el Evangelio por otros medios. Pablo ansía pasar a por otros medios. Pablo ansía pasar a Roma y de allí a España. Escribe la Roma y de allí a España. Escribe la Epístola a los Romanos. Epístola a los Romanos.

Retorna a Jerusalén. Retorna a Jerusalén.

III. Prisión y muerte de San III. Prisión y muerte de San PabloPablo

San Pablo en Jerusalén. San Pablo en Jerusalén.

San Pablo cautivo en Cesarea.San Pablo cautivo en Cesarea.

Viaje de Pablo a Roma.Viaje de Pablo a Roma.

Cautividad en Roma.Cautividad en Roma.

Muerte de San Pablo.Muerte de San Pablo.

San Pablo en Jerusalén (58-60 San Pablo en Jerusalén (58-60 d.C.)d.C.)

Alegría en Jerusalén por la labor desplegada por Alegría en Jerusalén por la labor desplegada por Pablo.Pablo. Descontento de judíos conversos fanáticos que Descontento de judíos conversos fanáticos que promovían odio contra Pablo por ser promotor de la promovían odio contra Pablo por ser promotor de la independencia del cristianismo respecto de la antigua independencia del cristianismo respecto de la antigua ley. Acuden judíos del Asia Menor. Levantamiento ley. Acuden judíos del Asia Menor. Levantamiento contra Pablo. contra Pablo.

El tribuno romano Lisias lo salva de la furia del El tribuno romano Lisias lo salva de la furia del pueblo.pueblo. Lo conduce preso a la fortaleza romana. Desde Lo conduce preso a la fortaleza romana. Desde allí se dirige a la muchedumbre y aumenta la ira de allí se dirige a la muchedumbre y aumenta la ira de ésta.ésta.

Lisias ordena azotar a Pablo.Lisias ordena azotar a Pablo. Éste invoca su calidad Éste invoca su calidad de ciudadano romano. Lo presenta ante el Sanedrín y de ciudadano romano. Lo presenta ante el Sanedrín y Pablo provoca una gran discusión entre fariseos y Pablo provoca una gran discusión entre fariseos y saduceos, al sostener que él, como fariseo, defendía la saduceos, al sostener que él, como fariseo, defendía la resurrección de la carne. resurrección de la carne.

Es conducido a Cesarea, ante la presencia del Es conducido a Cesarea, ante la presencia del Gobernador Félix.Gobernador Félix.

San Pablo cautivo en CesareaSan Pablo cautivo en Cesarea Para no enemistarse con los judíos, el Gobernador Félix lo Para no enemistarse con los judíos, el Gobernador Félix lo

mantiene en prisión. Llegan el Sumo Sacerdote Ananías y mantiene en prisión. Llegan el Sumo Sacerdote Ananías y otros judíos y acusan a Pablo de quebrantar el orden público otros judíos y acusan a Pablo de quebrantar el orden público y la ley judía. Defensa de Pablo (58-60)y la ley judía. Defensa de Pablo (58-60)

En el año 60 asume Festo como Gobernador. Éste mantiene En el año 60 asume Festo como Gobernador. Éste mantiene a Pablo en Prisión. Se reiteran las acusaciones de los judíos. a Pablo en Prisión. Se reiteran las acusaciones de los judíos. Pablo prueba claramente que no había cometido delito ni Pablo prueba claramente que no había cometido delito ni contra la ley mosaica, ni contra el templo, ni contra el César contra la ley mosaica, ni contra el templo, ni contra el César (Hch 25, 8).(Hch 25, 8).

Festo pretende trasladar a Pablo a Jerusalén para terminar Festo pretende trasladar a Pablo a Jerusalén para terminar allí el juicio. Pablo nuevamente proclama su inocencia y, en allí el juicio. Pablo nuevamente proclama su inocencia y, en su calidad de ciudadano romano, apela para que su caso sea su calidad de ciudadano romano, apela para que su caso sea visto por el César. Se accede a ello.visto por el César. Se accede a ello.

Mientras se preparaba su viaje, fue llevado a la presencia de Mientras se preparaba su viaje, fue llevado a la presencia de Agripa II, hijo de Herodes Agripa (quien había encarcelado a Agripa II, hijo de Herodes Agripa (quien había encarcelado a Pedro y perseguido a los cristianos) y su esposa Berenice, Pedro y perseguido a los cristianos) y su esposa Berenice, quines se encontraban Cesarea. Les expone sus enseñanzas quines se encontraban Cesarea. Les expone sus enseñanzas y los impresiona profundamente. Pero ya nada podía hacerse y los impresiona profundamente. Pero ya nada podía hacerse para ponerlo en libertad. para ponerlo en libertad.

Viaje de Pablo a RomaViaje de Pablo a Roma En el verano del año 60 En el verano del año 60

es embarcado rumbo a es embarcado rumbo a Roma. Naufragio en Roma. Naufragio en Malta. Allí permanecen Malta. Allí permanecen tres meses. Es tres meses. Es reembarcado y arriba a reembarcado y arriba a Puzol en la primavera del Puzol en la primavera del año 61.año 61.

Allí es recibido Allí es recibido alegremente por los alegremente por los cristianos del lugar. cristianos del lugar. Luego se dirige a Roma. Luego se dirige a Roma. Le salen a recibir los Le salen a recibir los cristianos, con suma cristianos, con suma alegría, en el Foro Apio o alegría, en el Foro Apio o Tres Tabernas. Tres Tabernas.

Permanece en Roma en Permanece en Roma en una relativa libertad.una relativa libertad.

Cautividad en RomaCautividad en Roma El período que va desde el año 61 hasta su muerte, es el más El período que va desde el año 61 hasta su muerte, es el más

inseguro, históricamente, en la vida de Pablo. Laguna del libro inseguro, históricamente, en la vida de Pablo. Laguna del libro de los Hechos. Se limita a decir que vivió en una casa de de los Hechos. Se limita a decir que vivió en una casa de alquiler, con un soldado de guardia. Y que podía recibir y hacer alquiler, con un soldado de guardia. Y que podía recibir y hacer toda clase de visitas. Podía, en consecuencia, dedicarse de lleno toda clase de visitas. Podía, en consecuencia, dedicarse de lleno a la labor de evangelización. a la labor de evangelización.

Como los judíos no se presentaron a sostener su acusación, la Como los judíos no se presentaron a sostener su acusación, la resolución de la causa contra Pablo se retrasó durante dos años. resolución de la causa contra Pablo se retrasó durante dos años. El vacío es llenado por la tradición. El vacío es llenado por la tradición.

Escribe diversas cartas o epístolas que también aparecen en el Escribe diversas cartas o epístolas que también aparecen en el Evangelio. Evangelio.

En el año 63 habría sido puesto en libertad. En el año 63 habría sido puesto en libertad.

Lleva a cabo diversas empresas apostólicas. Realiza un viaje a Lleva a cabo diversas empresas apostólicas. Realiza un viaje a España, deteniéndose en Marsella. Se habría dirigido al Oriente, España, deteniéndose en Marsella. Se habría dirigido al Oriente, visitando Éfeso. Habría pasado a Macedonia, confirmando las visitando Éfeso. Habría pasado a Macedonia, confirmando las Iglesias de Filipos y Tesalónica, y a Creta. En este período Iglesias de Filipos y Tesalónica, y a Creta. En este período habría escrito las Epístolas pastorales (dos a Timoteo y una a habría escrito las Epístolas pastorales (dos a Timoteo y una a Tito) y la Epístola a los Hebreos. Tito) y la Epístola a los Hebreos.

Muerte de San PabloMuerte de San Pablo

En el año 64 se desata la En el año 64 se desata la persecución de Nerón contra persecución de Nerón contra los cristianos.los cristianos.

En el año 66 Pablo habría sido En el año 66 Pablo habría sido nuevamente apresado. nuevamente apresado. Testimonio en la segunda carta Testimonio en la segunda carta a Timoteo. a Timoteo.

La tradición señala que, hacia La tradición señala que, hacia el fin de la persecución de el fin de la persecución de Nerón, en el año 67, habría sido Nerón, en el año 67, habría sido decapitado en la Vía Ostiense. decapitado en la Vía Ostiense. Allí mismo, entre dicha vía y el Allí mismo, entre dicha vía y el Tiber, fue sepultado. En este Tiber, fue sepultado. En este lugar más tarde fue levantada lugar más tarde fue levantada una gran basílica, la San Pablo una gran basílica, la San Pablo Extramuros.Extramuros.

Desde entonces es venerado Desde entonces es venerado por los cristianos, al lado de por los cristianos, al lado de San Pedro, como fundador de la San Pedro, como fundador de la Iglesia de Roma. Iglesia de Roma.

IV. Importancia de San IV. Importancia de San PabloPablo Fue quien mejor orientó a la Iglesia en la manera de Fue quien mejor orientó a la Iglesia en la manera de

realizar el universalismo cristiano, carácter que había realizar el universalismo cristiano, carácter que había sido dado por Jesucristo a su Iglesia (Mateo 28, 19)sido dado por Jesucristo a su Iglesia (Mateo 28, 19)

Supo poner en práctica, con incontrastable voluntad, Supo poner en práctica, con incontrastable voluntad, el principio de evangelización de los gentilesel principio de evangelización de los gentiles

Supo acomodar sus palabras y su discurso al Supo acomodar sus palabras y su discurso al ambiente que lo rodeabaambiente que lo rodeaba

Supo probar a los judíos que Cristo es el Mesías Supo probar a los judíos que Cristo es el Mesías prometido, porque en Él se cumplen todas las prometido, porque en Él se cumplen todas las profecías. Por ello, deben creer en Él y en sus profecías. Por ello, deben creer en Él y en sus enseñanzas, entre las que está el valor de la fe para enseñanzas, entre las que está el valor de la fe para la justificación, y la impotencia de la ley antigua en la justificación, y la impotencia de la ley antigua en toda la obra de la salvación. toda la obra de la salvación.

Con los paganos empleó un lenguaje más acomodado Con los paganos empleó un lenguaje más acomodado a su ideología. Procura conducirlos a la idea de un a su ideología. Procura conducirlos a la idea de un solo Dios y que ese Dios que reconocen adoran los solo Dios y que ese Dios que reconocen adoran los filósofos paganos, sin conocerlo, no es otro que el filósofos paganos, sin conocerlo, no es otro que el Dios de los cristianos, Jesucristo. Luego, la fe en Él y Dios de los cristianos, Jesucristo. Luego, la fe en Él y la aceptación de sus enseñanzas es lo único que la aceptación de sus enseñanzas es lo único que puede procurar la verdadera salvación y felicidad de puede procurar la verdadera salvación y felicidad de los hombres los hombres