Teora socio-histrica de Lev Vigotsky(TSH)El origen de los Procesos Psicolgicos Superiores (PPS)Los PPS se originan en la vida social, es decir, en la participacin de sujeto en las actividades compartidas con otros. La TSH propone analizarel desarrollo de los procesos psicolgicos superiores a partir de la internalizacin de prcticas sociales especfcas.El proceso es en verdad muco ms complejo toda vez !ue el desarrollo parece involucrar cam"ios en la estructura # $uncin de los procesos !uese trans$orman.Principales caractersticas de los Procesos Psicolgicos Superiores (PPS)%& Estn constituidos en la vida social # son especfcos de los seres umanos& 'egulan la accin en $uncin de un control voluntario, superando su dependencia # control por parte del entorno& Estn regulados conscientemente o la necesitaron en alg(n momento de su constitucin )pueden a"erse automatizado*& +tilizaron durante su organizacin, $ormas de mediacin, particularmente, mediacin semitica.o!inios gen"ticos y lneas de desarrolloLa evolucin de los Procesos Psicolgicos Elementales no porta en s misma ning(n rum"o !ue los lleve a una trans$ormacin en PPS )si as $uera no a"ra necesidad de postular una segunda lnea de desarrollo*. La introduccin de una lnea de desarrollo cultural o"edece al eco de !ue lo social intervendr como un $actor inerente a la constitucin de los PPS.Los procesos de interiori#acinLa constitucin de los PPS re!uiere la e,istencia de mecanismos # procesos psicolgicos !ue permitan el dominio progresivo de los instrumentos culturales # la regulacin del propio comportamiento.Ley de do$le %or!acin% En el desarrollo cultural del ni-o, toda $uncin aparece dos veces, primero a nivel social )interpsicolgica* # luego a nivel individual )intrapsicolgica*. Esto puede aplicarse igualmente a la atencin voluntaria, a la memoria lgica # a la $ormacinde conceptos. Todas las $unciones psicolgicas se originan como relaciones entre seres umanos.El lengua&e es el e&e!plo paradig!'tico puesto (ue cu!ple el do$le papel de e&e!pli)car los PPS y es el instru!ento central de !ediacin para la interiori#acin de los PPS.Principales caractersticas del proceso de interiorizacin%& .o es un proceso de copia de la realidad en un plano interno& La realidad e,terna es de naturaleza social/transaccional& El mecanismo especfco de $uncionamiento es el dominio de las $ormassemiticas e,ternas& El plano interno de conciencia resulta de naturaleza casi social.El do!inio de los instru!entos de !ediacin* La !ediacin se!itica y el do!inio de s0igots1# otorga"a el valor de 2erramientas psicolgicas2 por analoga con las erramientas $sicas a los sistemas de signos, particularmente el lenguaje. 3ientras las erramientas $sicas, a los sistemas de signos, particularmente el lenguaje.3ientras las erramientas $sicas se orientan esencialmente a la accin so"re el mundo e,terno, cola"orando en la trans$ormacin de la naturaleza o el mundo $sico, los instrumentos semiticos parecen estar principalmente orientados acia el mundo social, acia los otros.& El lenguaje puede cumplir $unciones di$erentes, en principio una $uncin comunicativa #, luego, otra re$erida a la regulacin del propio comportamiento.& El lenguaje sirve como instrumento para producir e$ectos so"re el entorno social& El lenguaje puede a su vez plegarse so"re el propio sujeto # tam"i4n deacuerdo con su secundaridad so"re s mismo& Esta implicado centralmente en la reorganizacin de la propia actividadpsicolgica5prendizaje # desarrollo en la TSH.Diagrama esquemtico de los conceptos centrales.Para 0igots1#, la analoga "sica entre signo # herra!ienta, descansa en la $uncin mediadora !ue caracteriza a am"as. 6esde la perspectiva psicolgica, pueden ser incluidas dentro de la misma categora.En el plano lgico de la relacin entre am"os conceptos, este en$o!ue representa los dos medios de adaptacin como lneas divergentes de actividad mediata.+na di$erencia central entre signo # erramienta es la !ue puede o"servase en el modo en !ue orientan la actividad umana.3ientras !ue la erramienta tiene la $uncin de servir de conductor de lain7uencia umana en el o"jeto de la actividad, 4sta se alla e,ternamente orientada # de"e acarrear cam"ios en los o"jetos, el signono cam"ia nada en el o"jeto de una operacin psicolgica. Se trata puesde un medio de actividad interna !ue aspira a dominarse a s mismo8 el signo est internamente orientado.Pero el dominio de la naturaleza # el de la conducta estn sumamente relacionados )de a el lazo real de desarrollo flogen4tico # ontogen4tico* La alteracin de la naturale#a por parte del ho!$realtera a su ve#+ la propia naturale#a del ho!$re*5s como la primera utilizacin de las erramientas recaza la nocin de !ue el desarrollo representa un simple despliegue del sistema de actividad orgnicamente predeterminado, la primera utilizacin de los signos manifesta !ue no puede a"er un (nico sistema de actividad interno determinado orgnicamente para cada $uncin psicolgica. El uso de medios artifciales cam"ia $undamentalmente todas las $unciones, al tiempo !ue el uso de erramientas ensanca de modo ilimitado la serie de actividades dentro de la !ue operan las nuevas $unciones psicolgicas. 9 es en este sentido !ue podemos a"lar de %uncin psicolgica superior o conducta superior, al re$erirnos ala com"inacin de erramienta # signo en la actividad psicolgica.:nternalizacin0igots1# llama internali#acin a la reconstruccin interna de una operacin e,terna. Esto proceso de internalizacin supone una serie de trans$ormaciones a sa"er%;. +na operacin inicialmente representa una actividad e,terna se reconstru#e # comienza a suceder internamente.6P. Se altera as la opinin tradicional en la !ue el ni-o asimila el signifcado de una pala"ra o domina una operacin como puede ser la suma o el lenguaje escrito # se considera !ue sus procesos evolutivos se an realizado por completo% de eco, reci4n an comenzado.E,iste pues unidad )no identidad* de los procesos de aprendizaje # los del desarrollo interno. Ello presupone !ue los unos se convierten en los otros. 9 aun!ue el aprendizaje est4 directamente relacionado con el desarrollo, 4stos no se realizan paralelamente. En la realidad, las relaciones son dinmicas # altamente complejas entre los procesos evolutivos # de aprendizaje, !ue no pueden verse cercados por ninguna $ormulacin ipot4tica, invaria"le.?ilog4nesis, Historia socio cultural, @ntog4nesis # 3icrog4nesis0igots1# es considerado un psiclogo gen4tico en la medida !ue puede ser u"icado en una perspectiva descriptiva )genotpica* o no mera mente descriptiva )$enotpica*.El argumento central de anlisis gen4tico de 0igots1# es !ue los procesos psicolgicos umanos solamente pueden comprenderse a trav4s de la consideracin de la $orma # el momento de su intervencin en el curso del desarrollo. 5s es !ue, contrast su en$o!ue gen4tico con otros !ue intenta"an analizar los $enmenos psicolgicos sin considerar su lugar en el desarrollo.?ilog4nesis0igots1# consider el uso de erramientas como condicin necesaria aun!ue no sufciente para el uso de las $unciones psicolgicas superioresespecfcamente umanas lo !ue le permita reconocer la estreca pro,imidad flogen4tica entre los simios # los umanos al mismo tiempo insistan en el cualitativo a"ismo !ue los separa.6esde su perspectiva, el pro"lema de lo animal vs. Lo umano, no poda resolverse desde la teora de la evolucin, #a !ue 4sta es solamente un re!uisito previo para la construccin cientfca de la psicologa umana, por lo tanto propona otro en$o!ue.3irar acia las $ormas de mediacin # sus cam"ios asociados en la vida social # psicolgica. 5rgumenta"a !ue el empleo de erramientas psicolgicas, proporcion las "ases para el tra"ajo socialmente organizado. En esta lnea, resulta interesante recordar !ue mientras !ue para el mar,ismo el surgimiento del tra"ajo # la produccin organizadas socialmente son la clave para distinguir entre el ser umano # el animal,para 0igots1# otorga"a la misma importancia ser dada a la aparicin del a"la.Teora del punto crtico00igots1# sostuvo !ue la evolucin orgnica se desarrolla de manera tal !ue llega un momento en !ue surge la cultura. Aeertz a cuestionado este razonamiento sugiriendo !ue en lugar de suponer !ue la evolucin orgnica # el proceso sociocultural son procesos aislados # 4ste (ltimo solamente tiene lugar despu4s de !ue el primero se a#a completado, resulta esencial considerar la $orma en !ue la evolucin orgnica puede a"er sido in7uida por las primeras $ormas culturales.Historia sociocultural0igots1# considera"a las $unciones psicolgicas superiores avanzadas # rudimentarias en t4rminos de una progresin gen4tica.6entro de una concepcin istrica de los signos como mecanismos mnemot4cnicos # medios de clculo, conci"i algo semejante a un principio de desconte,tuali#acin de los instrumentos de mediacin. Este principio reemplazara, una vez aparecida la cultura, al principio darBiniano de la evolucin. La desconte,tuali#acin de los procesos de !ediacin es el proceso !ediante el cual el signi)cado de los signos se vuelve cada ve# !enos dependiente del conte,to espacio-te!poral en el (ue son utili#ados*Por ejemplo, en el clculo, la desconte,tualizacin se alla ligada a la aparicin de un sistema num4rico en el !ue una cantidad puede ser representada independientemente de cual!uier conte,to perceptivo. 6e eco, la cantidad puede convertirse en un o"jeto a"stracto en s mismo.6e esta $orma, mucos tra"ajos $ueron orientados a revelar # e,aminar uno de los argumentos implcitos de la teora de 0igots1#% el desarrollo de la al$a"etizacin, producira automticamente una progresiva desconte,tualizacin de los instrumentos de mediacin.En esta lnea se encuentran los estudios de campo realizados en +z"e1istn en el !ue se conclu# !ue e,istan di$erencias signifcativas entre sujetos al$a"etizados # no al$a"etizados en el uso de razonamientos a"stractos. Luria sola argumentar !ue la aparicin del razonamiento terico puede ser rastreada desde la participacin de los sujetos en instituciones correspondientes a un estadio ms avanzado de evolucin social.@tras investigaciones )Scri"ner # Cole* encontraron en sus investigaciones en la tri"u vai !ue los sujetos !ue a"an sido al$a"etizados en ingl4s contrastados con anal$a"etos # al$a"etizados en vai D $uera del sistema escolar* realiza"an mejor !ue otros grupos las descripciones in$ormativas ver"ales # justifcaciones de su actividad. Estos tra"ajo s en tela de juicio los argumentos de 0igots1# respecto a ladesconte,tualizaciones de los instrumentos mediacionales por un lado # $uncionamiento psicolgico superior por el otro. Los resultados mostraron !ue no es posi"le esta"lecer una (nica dicotoma entre sujetos al$a"etizados, escolarizados, capaces de utilizar instrumentos demediacin desconte,tualizados # $ormas avanzadas de $uncionamiento psicolgico superior por un lado # sujetos sin ninguna de esas caracterstica por el otro.@ntog4nesis5l contrario !ue en la flog4nesis, donde se pude estudiar la operacin de un conjunto determinado de principios e,plicativos al margen de otros implicados en otros dominios gen4ticos, la ontog4nesis implica necesariamente la operacin simultnea de ms de una $uerza del desarrollo. En este sentido, 0igots1# di$erencia"a una lnea 2natural2 # otra 2cultural2 del desarrollo.La distincin vigost1iana entre lnea de desarrollo cultural # natural, se alla estrecamente vinculada a la distincin entre $unciones psicolgicas elementales # la lnea cultura a las $unciones psicolgicas superiores. 3ientras !ue las primeras se referen a la lnea natural, las segundas se vinculan a la cultura.Entre las crticas !ue se realizan a esta dimensin del en$o!ue de 0igots1#, se encuentra el tratamiento superfcial !ue realiza respecto al desarrollo natural%a. La nocin misma de 2natural2 no est e,puesta claramente en su o"ra". El 4n$asis e,cesivo en el desarrollo social da lugar a un sistema e,plicativo en el !ue en realidad, los principios re$erentes al desarrollo natural no desempe-an ning(n papel.3icrog4nesisEl primer tipo de microg4nesis identifcado por 0igots1# ace re$erencia a la $ormacin a corto plazo de un proceso psicolgico determinado.El segundo tipo, consiste en el descu"rimiento de un acto individual perceptivo o conceptual a menudo de una duracin de milisegundos. Suse,presiones en este sentido tuvieron in7uencia de neurolingEstas sovi4ticos como Luria.El cam"io cognitivoLa zona de construccin del conocimiento: trabajando por un cambio cognitivo en educacinEl ca!$io cognitivo caracteriza un proceso !ue supone una interaccindial4ctica entre el mundo social # el cam"io individual. En el proceso !uedenominamos cam"io cognitivo, incluimos las nociones de reestructuracin, invencin # direccionalidad !ue implica el desarrollo, sin !ue le demos el carcter e,clusivamente individual, interno !ue suele acompa-ar a las consideraciones evolutivas.>ona de desarrollo pr,imoEl ca!$io cognitivoLa >6P suele situarse en el conte,to de una prue"a psicolgica de capacidad mental. 0igots1# defna la zona como la di$erencia entre el nivel de difcultad de los pro"lemas !ue el ni-o puede a$rontar de manera independiente # el de los !ue pudiera resolver con a#uda de los adultos. El cam"io cognitivo se produce en esa zona, considera tanto en t4rminos de la istoria evolutiva individual como en los de la estructura de apo#o creada por los dems # por las erramientas culturales propiasde la situacin. 6esde el punto de vista metodolgico el cam"io cognitivo puede o"servarse cuando los ni-os atraviesan la zona en cuestin o se desenvuelven en su marco.El proceso de apropiacinLeontiev reemplaza el concepto Piagetiano de 2asimilacin2 por el de 2apropiacin2, convirtiendo una met$ora de tipo "iolgica a otra de tipo socio/istrica.El proceso de apropiacin supone !ue en cual!uier episodio particular enel !ue aparezca un novato # un e,perto, las $unciones psicolgicas del primero constitu#en un sistema organizado !ue le permiten $ormase unaidea del episodio.Este proceso es pues, siempre de ida # vuelta, cuando un nuevo miem"ro de la cultura utiliza la erramienta, puede trans$ormarla tam"i4n8 algunos de estos cam"ios pueden !uedar codifcados en la erramienta ela"orada en el medio cultural, cuando los desarrollos socios istricos del momento lo permiten..ontinuidad y discontinuidadSe considera !ue el nuevo sistema de organizacin continua el anterior sistema interpsicolgico representando por las interacciones e,istentes en la zona. Ha# solucin de continuidad respecto del sistema !ue mostra"a el ni-o antes de entrar en la zona. La relacin entre las etapas de desarrollo independiente del individuo no es inmediata sino !ue aparece mediada por la situacin social en la !ue participa el individuo.La 3P co!o siste!a %uncionalE,istira cierta tendencia entre los psiclogos a dividir los campos de estudio de una manera mecanicista !ue difculta la integracin terica. El cam"io cognitivo puede estudiarse como un cam"io en los 2sistemas $uncionales2 !ue constitu#en una unidad integradora del anlisis al a"arcar diversos sistemas cognitivos en vez de mantenerlos separados.La >6P constitu#e un sistema $uncional $undamental para el cam"io cognitivo. En el caso de la actividad !ue se desarrolla en la >6P puede producirse una tarea invaria"le, pero puede cam"iar la $orma de constituirse el sistema $uncional.Las representaciones al interior de los siste!as %uncionalesEl supuesto tpico consiste en !ue a# una representacin interna "ien especifcada de estructura cognitiva !ue su"#ace a las conductas o"servadas de un individuo de una situacin de tarea # da por supuesto !ue la estructura cognitiva solo se alla en ese plano su"#acente a las conductas. .eBman propone !ue los cam"ios se producen en el sistema$uncional # en los mecanismos cognitivos e interpersonales varia"les !ue toman parte en el sistema..ar'cter histrico y cultural de la direcciny !eta en el ca!$io cognitivoLa utilizacin del sistema $uncional como unidad de anlisis para el estudio del cam"io cognitivo inclu#e so"re la direccin !ue o"servamos adopta dico cam"io. Como consecuencia de las interacciones !ue se producen en la >6P, es pro"a"le !ue modif!ue la organizacin de las $unciones psicolgicas !ue penetra en el ni-o.Colocar el origen del cam"io cognitivo en el mundo social no supone !ueel ni-o ad!uiera simplemente una copia del sa"er cultural mediante un proceso de transmisin directa. 6e un modo semejante a la teora de Piaget, 0igots1# aca incapi4 en poner los orgenes del conocimiento en las interacciones sociales en las !ue participa el ni-o.Tensiones # paradojasEn el uso de la psicologa socio histrica en educacinSo"re la >6P parece pesar con recurrencia la sospeca de marcar una teologa 2adultoc4ntrica2 en los procesos de desarrollo, puesta en ma#orevidencia por las versiones tipo andamiaje. Esto se platea toda vez !ue los procesos de desarrollo aparecen direccionados al menos en parte, por los productos de la cultura, los procesos de pensamiento, los instrumentos mediadores !ue se o$recen en situaciones de interaccin especfcas )en principio con los miem"ros 2ms capaces2 !ue el sujeto en desarrollo* de cultura.6e"era discriminarse entre%a* .ar'cter e,plicativo% a"arcando cuestiones tales como el impacto posi"le en la escolarizacin so"re el desarrollo cognitivo.$* esea$ilidad de los e%ectosLa >6P aparece como una ela"oracin a propsito de poner reparos a la modalidad de e,ploracin del desarrollo inteligente con los procedimiento de la psicometra clsica, "ajo la o"servacin $undamental de !ue el conte,to de e,ploracin clnico a"itual no pondera"a los e$ectos de la interaccin en la situacin de desempe-o # especialmente, desconoca la capacidad del sujeto para mejorarlo apelando a au,ilios allados en el $uncionamiento su"jetivo.0igots1# recuerda !ue esto e,presa una regularidad de los procesos de desarrollo, por lo !ue la limitacin de la e,ploracin psicom4trica se vertam"i4n en la inadecuada prediccin !ue ar del curso posi"le # pr,imo del desarrollo su"jetivo, toda vez !ue ignora los e$ectos del $uncionamiento intersu"jetivo en su impulso # direccin.Ca"e destacarse !ue resulta importante di$erenciar entre las derivaciones pedaggicas producidas so"re la "ase o inspiracin de la Psicologa socio istrico # los pro"lemas especfcos del programa psicolgico. 6e esta $orma, se a"ordara el di$cil pro"lema de discriminar en el anlisis componentes normativos # e,plicativos. 5un cuando esta discriminacin sea siempre relativa, parece crucial para a"ordar el pro"lema de la >6P.5ndamiaje e interaccin semiticaE,iste una necesaria tensin constitutivas de la practicas andamiadas enlas !ue el aprendiz se involucrar en actividades o tareas !ue !uedan por encima de su competencia individual pero en las !ue podr no o"stante desempe-arse gracias al suporte o andamiaje suministrado porel sujeto ms e,perto.La trans$erencia de a"ilidades o de posi"ilidades de desempe-o autnomo, no se produce desde un individuo e,perto a uno novato, sino !ue, en sentido estricto, se transferen de una diada en $uncionamiento al desempe-o individual del novato. Se destaca el aspecto intersu"jetivodel $uncionamiento interior de una prctica andamiada con su propia legalidad.5ndamiaje, actividad # controlLa prctica andamiada presume una asimetra constitutiva defnida en principio por la desigual competencia so"re un dominio particular de los sujetos !ue entran en interaccin.Tal asimetra parece implicar un lugar eternomo dependiente, del sujeto de menor competencia. Esto se en$atiza en la medida en !ue la asimetra entre los sujetos no descansa solo en la e,istencia de competencias desiguales sino !ue en su acceso diverso a los recortes !ue permiten regular actividades, defnir entre otras cosas, el o"jetivo de tareas, los pasos a seguir de resolucin, los criterios para evaluar, la calidad de los logros.Ca"e distinguir%a. El nivel de las prcticas pedaggicas en general con sus dispositivos instituidos, como puede ser el caso de las prcticas de escolarizacin.". El nivel estrecamente relacionado, con$ormado por las interrelaciones cara a cara # sus propios mecanismos de regulacin, como podran ser las dinmicas del saln de clase.6e esta $orma, algunas de las caractersticas descriptas en las situaciones de andamiaje, $orman parte de la lgica del propio espacio escolar. Por ejemplo, la e,istencia de espacios relativamente protegidos para el ejercicio donde se producen los costos del error, se acotan los grados de li"ertad # se reduce la complejidad de conte,to. Pueden atri"uirse indistintamente a las situaciones escolares o a la prctica del andamiaje.La >ona de 6esarrollo pr,imo # la direccin del desarrolloLos procesos de tipo superior no resultan la versin superada de los elementales sino !ue poseen un curso evolutivamente relativamente independiente. Los elementales se motorizan por procesos regulados naturalmente mientras !ue los de tipo superior re!uieren de emplazamientos culturales concretos para su despliegue.Para desplegar este dominio so"re el desarrollo in$antil, la cultura se vale de erramientas especfcas Despecialmente pedaggicas, psicolgicas o semiticas/ # de implicar a los sujetos en actividades culturales.5l e$ecto del tema en cuestin de"emos reconocer !ue las prcticas de escolarizacin resultan actividades culturales especfcas !ue permiten implicar a los sujetos en el uso de una sofsticada rea de instrumentos semiticos # en modalidades particulares de uso como es el caso del usode los lenguajes matemticos o la escritura.El acceso a los procesos psicolgicos superiores de tipo avanzando es producto de la participacin en actividades sociales especfcas como la escolarizacin%& Permitiendo a los sujetos el acceso al dominio de instrumentos semiticos especfcos& 6esarrollando $ormas de control voluntario # consiente de los procesos psicolgicos como se di$erencias en la fgura del tra"ajo intelectual.& Tal apropiacin parece descansar en la promocin de interacciones !ue generan >onas de 6esarrollo Pr,imo en los sujetos involucrados& Las metas !ue se de"en alcanzar en los procesos de desarrollo culturalmente inducidos estn culturalmente motivadas.Del mismo modo que el trabajo humano se vale de un conocimiento de las leyes naturales a efectos de dominarlas y arribar a metas culturalmente establecidas y no reducibles a la evolucin natural haci!ndose uso de herramientas t!cnicas y del establecimiento de relaciones sociales del trabajo en forma anloga concibe "igots#y que las prcticas educativas son una suerte de trabajo espec$co que permite producir subjetividad humana sobre la base de dominar las leyes del desarrollo infantil Fa!uero, ;GGH:ntentos de aplicacin de la teora socio istrica en prcticas educativasPolivalencia% Los usos a"idos de la TSH parecen mostrar cierta polivalencia tctica en los discursos en el sentido en !ue pueden posicionarse estrategias diversas e incluso opuestas.Pro$le!as internos de la TSH y su aplicacin conte!por'nea% 5lgunos conceptos parecen poner en evidencia el carcter 2moderno2 del programa vigots1iano. Parece presuponen como "ase del desarrollo psicolgico in$antil, la e,istencia de procesos de escolarizacin # por lo tanto la constitucin, en cierto modo en dico proceso, de la propia in$ancia moderna.En ciertos casos las derivaciones llevan a l!ite de la naturale#a del dispositivo escolar0 cuestionando centralmente las posiciones su"jetivas, las reglas de distri"ucin de tareas, las modalidades discursivas predominantes, el carcter en "uena medida e,trnseco de las motivaciones para el aprendizaje, etc. Biografa y contexto histrico ev Semionovitch Vygotsky naci en1896, (Orsha-Bielorrusia) Vivi su in!ancia, "uventu# y comen$ su tra%a"o &ro!esional en 'omel Se e#uc contutores &riva#os y termin sus estu#ios #e secun#aria con honores Sus &a#res ten(an gran inter)s en *ue estu#iara me#icina y, aun*ue su vocacin lo inclina%a a materias #e car+cter human(stico, consigui &la$a en la ,aculta# #e -e#icina #e -osc. /n el .ltimo momento, sin em%argo, renunci a su &la$a y se matricul en la ,aculta# #e 0erecho 1aralelamente sigui estu#ios #e !iloso!(a e historia 0urante to#a su vi#a Vigotsky se #e#ic a la ense2an$a 3ra%a" inicialmente en 'omel como &ro!esor #e &sicolog(a y #es&u)s se trasla# a -osc., #on#e se convirti muy &ronto en !igura central #e la &sicolog(a #e la )&oca 4unca llego a ocu&ar un &uesto #irectivo, &ero !ue reconoci#o, #es#e el comien$o, como5l(#er intelectual6 #e a*uella 53roika63uvo como alumnos a 7 8 9uria y 7 49eontiev, *ue se convirtieron en sus &rimeros cola%ora#ores y segui#ores 1or a*uellas )&ocas sus i#eas #iverg(an mucho #e las corrientes &sicolgicas, la intros&eccin y el con#uctismo esta#ouni#ense, re!le:olog(a #e 1avlov, reactolog(a #e;ornilov, tam&oco crey en la 'estaltalemana, *ue consist(a en estu#iar las con#uctas y e:&eriencias como un to#o /s clave en la com&rensin #el tra%a"o #eVygotsky, su es!uer$o &or em&lear los &rinci&ios #el mar:ismo a la hora#e a%or#arlas #i!erentes &ro%lem+ticas &sicolgicas e incluso hacer !rente a algunos &ro%lemas &r+cticos *ue en!renta%a la 8usia revolucionaria Vygotsky consi#er #e gran im&ortancia la in!luencia #el entorno en el #esarrollo #el ni2o, critican#o as( a 1iaget &or no #arle la su!iciente im&ortancia al mismo 1ara )l los &rocesos &sicolgicos son cam%iantes, nunca !i"os y #e&en#en en gran me#i#a #el entorno vital 9a 18D-/87 !ue la visin tra#icional #e lamente, la cual se origin en la &sicolog(a #e los siglos anteriores 9os &siclogos #e !inales #el siglo CDC y &rinci&ios #e los siglos CC estu#iaron la mente y sus !unciones &or me#io #el m)to#o #e intros&eccin /l S/'E40O -OVD-D/43O !ue en #ireccin o&uestaal anterior, y re&resent el es!uer$o &or ser cient(!ico y o%"etivo con res&ecto al estu#io #elhom%re 1ara Vigotsky no era con!ia%le la intros&eccin como una %ase meto#olgica segura en la cual se &u#iera !un#amentar la teor(a &sicolgica cient(!ica? y &ara *uienes recha$aron a los con#uctistas, )l escri%i *ue en esa &sicolog(a se ignora el &ro%lema #el consciente, &ues )ste se %lo*uea al acceso #e la investigacin #el com&ortamiento humano, &or lo *ue se elimina #e la &sicolog(a cient(!ica, lo cual &rovoca la retencin #e to#o el #ualismo(mente vs cuer&o) y el es&iritualismo #e la &sicolog(a su%"etiva tem&rana /n su &ro&ia investigacin, Vygotsky se #e#ic a estu#iar los &rocesos #el &ensamiento consciente, lo cual hi$o &or me#io #e una nueva creacin #e me#i#as o%"etivas *ue no #e&en#(an #e la intros&eccin &ara ser &ro%a#as /s #ecir, su o%ra es un am%icioso &royecto *ue intenta reestructurar las 1sicolog(a, a &artir #e un m)to#o o%"etivo y cient(!ico, *ue no #e"e #e estu#iar la conciencia, &ues Vigotsky la consi#era%a como el acceso a la e:&licacin #el com&ortamiento humano 1ara Vigotsky, el ni2o no solo o%tiene ha%ili#a#es #e &ensamiento avan$a#o &or el e:clusivo hecho #e una ma#uracin interna 7un*ue reconoce la im&ortancia #el !actor ma#urativo, crey tam%i)n en la im&ortancia #ela e#ucacin !ormal e in!ormal #el ni2o @ so%re to#o #el lengua"e y su !uerte in!luencia en el nivel #e &ensamiento *ue el ni2o alcance @ al am&liar su &unto #e vista m+s all+ #el #esarrollo #el ni2o, sugiri *ue los &asos me#iante los cuales el &ensamiento y el lengua"e #el ni2o evolucionan son seme"antes a a*u)llos *ue han &ro&icia#o *ue la humani#a# evolucionase #urante milenios 1or lo tanto, si se estu#ia el #esarrollo autogen)tico #el ni2o, no solamente enten#eremos su &ensamiento y ha%la, sino *ue tam%i)n nos servir+ como el m)to#o m+s &r+ctico &ara el estu#io !ilogen)tico #e las es&ecies /n la teor(a sociocultural #e Vigotsky, son im&ortantes los siguientes t)rminos> ,unciones mentales, Fa%ili#a#es 1sicolgicas, Ferramientas 1sicolgicas, Aona #e 0esarrollo 1r:imo ,E4 /ntre ellas encontramos a las SE1/8DO8/S / D4,/8DO8/S 1ara Vygotski, las !unciones mentales su&eriores se #esarrollan y a&arecen en #os momentos /n un &rimer momento, las ha%ili#a#es &sicolgicas o !unciones mentales su&eriores se mani!iestan en el +m%ito social y, en un segun#o momento, en el +m%ito in#ivi#ual 1or lo tanto, sostiene *ue en el &roceso cultural #el ni2o, to#a !uncin a&arece #os veces, &rimero a escala social, y m+s tar#e a escala in#ivi#ual 1rimero entre &ersonas (inter&sicolgica) y #es&u)s en el interior #el &ro&io ni2o (intra&sicolgica) 7!irma *ue to#as las !unciones &sicolgicas se originan como relaciones entre seres humanos 5caracteri$ar los as&ectos t(&icamenteFumano #el com&ortamiento &ara ela%orar hi&tesis #e como esas caracter(sticas se !orman a lo largo #e la historia humana y se #esarrollan a lo largo #e la vi#a #elDn#ivi#uo6 (Vygotsky, 1996, MQ)9a &ers&ectiva evolutiva #e Vygotsky es el m)to#o &rinci&al #e su tra%a"o, se2ala *ue un com&ortamiento slo &ue#e ser enten#i#o si se estu#ian sus !ases, su cam%io, es #ecir? su historia (Vygotsky, 19R9)7nali$ los e!ectos #e la interru&cin y las intervenciones so%re ellos? #an#o lugar a las variantes #el an+lisis gen)tico> el m)to#o gen)tico-com&arativo y el m)to#o e:&erimental-evolutivo (Vygotsky, 19R9)9a conce&cin #el #esarrollo ser(a incom&leta sin la #istincin y articulacin #e los cuatro +m%itos en *ue a&lic su m)to#o gen)tico> !ilogen)tico (#esarrollo #e la es&ecie humana), Vygotsky se interesa &or las ra$ones *ue &ermiten la a&aricin #e!unciones &sicolgicas e:clusivamente humanas (!unciones su&eriores), histrico sociocultural se2ala *ue este +m%ito es el *ue engen#ra sistemas arti!iciales com&le"os y ar%itrarios *ue regulan la con#ucta social, ontogen)tico *uere&resenta el &unto #e encuentro #e la evolucin %iolgica y sociocultural y micro-gen)tico (#esarrollo #e as&ectos es&ec(!icos #el re&ertorio &sicolgico #e los su"etos), *ue &ersigue una manera #e estu#iar in vivo la construccin #e un &roceso &sicolgico