tema 0. introducción

7/17/2019 Tema 0. Introducción

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Diego RODRÍGUEZ-PEÑA SAINZ DE LA MAZA – G. 210 – HISTORIA DEL ARTE MEDIEVAL

1. INTRODUCCIÓN – TERMINOLOGÍA

1.1.

EJEMPLOS DE FUENTES DOCUMENTALES

1.1.1. ALBUM DE VILLARD DE HONNECOURT

En la historia del arte medieval, las fuentes escritas

son muy escasas. Por ello, el álbum de Villard de Honnecourt,

que realizó durante sus visitas a las mejores canterías. Es de

suponer que estos álbumes fueron bastante comunes en la

época. A través de ellos se trasmitieron, por ejemplo los co-

nocimientos acerca del nuevo estilo gótico, y pudieron ser

difundidos por el resto de Europa.

En el dibujo de la izquierda se ve, arriba, una vista de la

planta de la cabecera de una iglesia o catedral. Alrededor del

altar principal hay un deambulatorio (o girola) de dos naves,

delimitado por soportes, que dibujan la forma de una curva

(cuidado, estos testeros pueden ser también planos, cuadra-

dos o rectangulares). En torno al deambulatorio se aprecian

varis capillas radiales o absidiolos. Destacan también las

bóvedas de crucería (esquema en aspa), características del

gótico, y que se emplearon en tanto que solución arquitectu-

ral que permitía reducir el peso y aumentar la altura.

Los absidiolos o capillas radiales tienen suorigen en el siglo IX (época de Carlomagno y Luis el

Piadoso). Por entonces, las reliquias son uno de los

mayores tesoros (espirituales y materiales) de los

que disponen los templos, ya que promueven las

peregrinaciones, las visitas y las donaciones. Así, los

arquitectos carolingios tratan de crear grandes

espacios bajo tierra que alberguen las reliquias

(criptas). Estos espacios son además agrandados

mediante la construcción de espacios radiales

anexos. Esta idea es retomada por los arquitectos

románicos y góticos, produciéndose así una multi-plicación de los altares en las iglesias.

Villard no sólo dibuja plantas de edificios re-

ligiosos, sino que también realiza alzados (exterio-

res) y secciones (interiores), como puede apreciarse

en el dibujo de la derecha.

El dibujo de la planta tiene que realizarse a 1

metro de altura, colocando además aquellos que

hay arriba (bóvedas) y abajo (cimientos).




1.1.2. PLANO DE SAINT-GALL

Se trata de un pergamino del siglo IX con el plano

ideal de u monasterio (la Edad Media es la época de las gran-

des órdenes monásticas: Cluny/Benedictinos, Monjes Negros,

y el Císter, Monjes Blancos), que supone una reforma revolu-cionaria en la concepción de edificios monacales. Se aprecia

bien la topografía claustral: iglesia, claustro, y dependencias.

La principal diferencia entre los monasterios occiden-

tales y orientales es que los primeros cuentan con el claustro

como elemento fundamental, en torno al cual se articulan el

resto de construcciones; mientras que para los segundos es

la iglesia el núcleo, y las dependencias se distribuyen de ma-

nera desordenada.

1.2.

MANERAS DE CONSTRUIR

1.2.1. ARQUITECTURA ROMANA

Lo que los romanos saben de arquitec-

tura les viene en gran parte de los griegos. Sin

embargo, esto no quita que sean auténticos

ingenieros y arquitectos que inventan nume-

rosos sistemas constructivos que han sido el

referente para toda la arquitectura posterior.

Ponen a punto el sistema de aparejos (mane-ras de colocar el material en el muro), llama-

dos opus, y juegan así con la articulación (dis-

posición) de las piedras y ladrillos.

1.2.2. ARCOS, BÓVEDAS Y CÚPULAS

Aunque si en algo se diferencian los romanos de los grie-

gos y de las civilizaciones anteriores es por el hecho de que

emplean arcos en sus construcciones (la arquitectura griega es

arquitrabada o adintelada).

Los arcos en esta época presentan un dibujo semicircu-

lar, tienen por tanto un solo centro geométrico. Sin embargo,

posteriormente, se diseñan gran variedad de arcos diferentes,

con 1, 2, 3 e incluso más centros, pudiendo todos ellos ser dise-

ñados con un compás.




También se desarrolla la bóveda, que no es sino la proyección de un arco.




En el caso de una bóveda de crucería, que se origina como resultado del cruce de dos arcos

apuntados, típico del gótico, destaca especialmente el uso de plementerías, que eran vitales en la bó-

veda de cañón románica, pero que ahora sólo cierran la cubierta (no es estructuralmente necesaria).

Las bóvedas que tienen una sección circular son

las cúpulas. Muchas veces cubren un espacio cuadrado

con 4 soportes, el crucero; aunque en altura son circula-

res. ¿Cómo pasar del cuadrado al círculo? Existen dos

sistemas: las pechinas o las trompas (la transición pasa

en este caso necesariamente por un octógono).

1.3. EDIFICIOS RELIGIOSOS CRISTIANOS

1.3.1. SAN MARTÍN DE FRÓMISTA

San Martín de Frómista es una iglesia de 3 naves longitudina-

les, con 3 ábsides, el central de mayor tamaño, y con un transepto en

alzado, pero no acusado en planta (esto es cuando la planta hace una

cruz latina). El crucero (cruce entre la nave y el transepto) está cubier-

to por una torre octogonal, el cimborrio.

La fachada está enmarcada por dos torres circulares o husillos,

que cuentan en su interior con un vástago central al que se adosa una

escalera helicoidal. Los soportes del interior dibujan una cruz (son

cruciformes), y cuentan con medias columnas adosadas en los fren-

tes. En este caso, tienen un sentido estructural, no estético, ya querecogen uno de los arcos del módulo central y otro que delimita las

naves. El arco que compartimenta la nave en el sentido transversal es

el fajón; y el que la forma en sentido longitudinal es el formero.

En cuanto a las ventanas, tienen un perfil oblicuo o de derra-

me: con la mínima apertura al exterior se consigue la máxima entrada

de luz al interior (inseguridad arquitectónica).

1.3.2. SANTIAGO DE COMPOSTELA

Esta catedral, posiblemen-

te la más bella e impresionante del

románico europeo, posee una

planta de cruz latina, con transep-

to acusado. Tiene 3 naves, y el

transepto también. La cabecera

cuenta con una capilla mayor y

una girola, además de con capillas

radiales. El transepto también

tiene absidiolos situados en bate-

ría (en el muro oriental).




Es importante que los planos, alzados o secciones incluyan una escala gráfica, para hacerse una

idea del tamaño de lo representado, y además también deben estar orientados. Normalmente las igle-

sias siempre tienen la cabecera orientada hacia el este, hacia Jerusalén, y por tanto los pies hacia el

oeste, y los brazos, al norte y al sur respectivamente.

En el gótico predomina la simbología de la luz. Es por ello que las

iglesias se construyen cada vez más altas y que sus paredes se horadan

con amplios ventanales que se recubren por ornamentadas vidrieras. Las

soluciones para que esto sea técnicamente posible son dos: las bóvedas

de crucería; y los contrafuertes y arbotantes (arcos volados que se sepa-

ran del cuerpo de la nave), situados siempre donde hay soporte, y que

permiten la apertura de mayores ventanas, el adelgazamiento del muro,

una mayor entrada de luz…

Las catedrales son cada vez más altas, hasta puntos insospecha-

dos, lo que provoca en ocasiones el derrumbe de parte de éstas. Ante el

adelgazamiento de los muros, las tribunas, van quedando cada vez másatrofiadas, hasta convertirse en una mera arquería interior.

1.3.3.

SAN PEDRO DE LA RÚA

A veces, la dilatación de la obra en el tiempo, por falta de dinero, por cambios de planes o por el

fallecimiento del maestro constructor conlleva alteraciones en la construcción del edificio. Así, se em-

pieza una iglesia en el románico, según un plan original; pero a medias de la obra, se cambia de idea, y,

en el caso de San Pedro de la Rúa, se decide un sobrealzamiento de

los muros junto con la incorporación de bóvedas de crucería. Estorequiere adaptar los muros, lo que da lugar a soluciones más o

menos chapuceras.

San Pedro posee un claustro, pero no es monasterio, sino

que se dedicaba a fines funerarios. Los arcos de medio punto en él

presentes son claramente románicos; sin embargo, las ventanas,

amplias y apuntadas, son evidentemente del gótico. Esto indica que

el templo ha sido construido a lo largo de varias épocas. El interior

es también románico.

Las excavaciones en el presbiterio, debidas a su extraña sobrelevación, han revelado la existen-cia de tumbas (enterramientos de peregrinos) bajo todo el suelo además de la existencia de una cripta.

Por encima de las bóvedas, los soportes continúan, lo que hace pensar en que la bóveda se diseñó para

tener una mayor altura, aunque no es seguro si llegó a realizarse.

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