sÍlabo_ fe cristiana y compromiso pastoral

7/27/2019 SLABO_ FE CRISTIANA Y COMPROMISO PASTORAL

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UNIVERSIDAD CATLICA LOS NGELES DE CHIMBOTE

FACULTAD DE EDUCACIN Y HUMANIDADES

ESCUELA PROFESIONAL DE EDUCACIN

DEPARTAMENTO ACADMICO DE CIENCIAS RELIGIOSAS

SLABO/PLAN DE APRENDIZAJE

FE CRISTIANA Y COMPROMISO PASTORAL

A.SLABO

1. Informacin General

1.1.Denominacin de la asignatura: Fe Cristiana y Compromiso Pastoral1.2.Cdigo: 3.4.0.3.8.21.3.rea curricular: rea General (AG)1.4.Naturaleza de la asignatura: Obligatoria1.5.Nivel de estudios: Pregrado1.6.Semestre y ciclo: 2012-02 (VIII ciclo)1.7.Nmero de crditos: 021.8.Nmero de horas: 02 horas terico-prctica1.9.Total de horas: 30 horas1.10.Prerrequisito: Ninguno1.11.Docente titular: Lic. Bernardo Guerrero Solrzano

[email protected]

1.12. Docentes tutores:

Lic. Ana Isabel Arellano Carranza: [email protected] Lic. Fr. Javier Abanto Silva: [email protected]

Lic. Mara Aguilar Chvez: [email protected]. Jaume Benaloy Marco [email protected]. Valero A. Corzo Urrutia: [email protected]. Enrique W. Chaffo Cspedes: [email protected]. Segundo Daz Flores [email protected]. Gerson Daz Huaylinos [email protected]. Karin Gamboa Carranza: [email protected]. Josefa Garca Teresa [email protected]. Adriana F. Jurez Valverde : [email protected]. Zonia Leticia Lpez Regalado. [email protected]. Teresa Lpez Vega: [email protected]

Lic. Eduardo Mendoza Diaz [email protected]

DACIRSPA FCYCP_002 1
mailto:[email protected]:[email protected]:[email protected]:[email protected]:[email protected]:[email protected]


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Lic. Noem Ortiz Araujo: [email protected]. Fr. Eduardo Pimentel Carranza: [email protected]. Carlos Santiesteban Llonto: [email protected]. Maria Luisa Torrealva Sepulveda: [email protected]. Elizabeth Rosario Vilchez Bula: [email protected]. William Eriko Lama Garca: [email protected]

Lic Dany Albert De los Santos Rosadio: [email protected] Segundo EmilianoMendoza Reyes. [email protected] Edgardo FlorentinoEspinoza alvino: [email protected] Felipe Ayala Mamani: [email protected]. Fermn Pea Lpez : [email protected]. Julissa Bertha Huamn Larios: [email protected]. Aura Mercedes Celi De Sal y Rosas: [email protected]. Maritza Zelideth Chumacero Ancajima: [email protected]. Quispe Condori Javier El: [email protected] Juliana Chumbe Muoz: [email protected] Carmen Mara Lizarbe Castro: [email protected]

2. Rasgo del perfil del egresado relacionado con la asignatura.

Posee una slida formacin cientfico, humanista y espiritual como persona y sersocial, que lo habilita para asumir los retos de la investigacin formativa, laresponsabilidad social y los desafos del mundo circundante, demostrando manejo delas tecnologas de la informacin.

3. Sumilla

La asignatura pertenece al rea general (AG), sub rea de formacin humanstica yespiritual (FHE), es de naturaleza obligatoria terico/prctica. Permite vivir unencuentro con Cristo a travs de la conversin personal para fortalecer su fe y dartestimonio en el medio en que vive abordando el estudio de la fe y la prctica pastoral.Tiene como contenidos: Fe cristiana y prctica pastoral. Experiencias de vida cristiana.

4. Objetivo generalAl trmino de la asignatura el estudiante ser capaz de:

3.4.0.3.8.2 Asumir la fe cristiana y expresar actitudes de moral objetiva y espiritualidad

en su actuar para que desde las consideraciones humanas sea capaz de demostrarsu testimonio cristiano en su contexto social.

5. Objetivos especficos

3.4.0.3.8.2.1 Comprender el proceso global del aprendizaje de la asignatura,identificando la llamada de la Iglesia contempornea al compromiso cristiano.

3.4.0.3.8.2.2 Asumir compromisos como cristianos en la familia, en la universidad, enla sociedad y en la Iglesia.

6. Contenidos especficos por unidades de aprendizaje



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Unidad deAprendizaje

ObjetivosEspecficos

Contenidos especficos

I Unidad

Fe cristiana yprcticapastoral.

3.4.0.3.8.2.1.1

1.0 Visin global del proceso del aprendizajede la asignatura y del compromiso cristiano.1.1 Los cristianos hoy, llamados a serdiscpulos y misioneros.1.2 Discpulos y Misioneros.1.3 Vocaciones especficas: Vocacinsacerdotal y religiosa.1.4 Vocacin y Misin del laico.1.5 Conversin y compromiso personal I1.6 Conversin y compromiso personal II1.7 Respuesta al llamado de la conversin ycompromiso personal : Actividad Pastoral I

II Unidad

Experienciasde vida

cristiana.

3.4.0.3.8.2.1.2

2.1 Compromiso cristiano en la familia.2.2 Matrimonio: Fundamento de la familia.2.3 La Familia y su Importancia: Para lapersona y la sociedad.2.4 Compromiso cristiano en la universidad I2.5 Compromiso cristiano en la universidadII2.6 Compromiso cristiano en la Iglesia.2.7 Compromiso cristiano en la sociedad I2.8 Compromiso cristiano en la sociedad II :

Actividad Pastoral II

7. Estrategias de Enseanza-Aprendizaje:

Se trata de una asignatura de rgimen de estudio Blended Learning en la modalidaddistancia (DV), basndose en el enfoque pedaggico socio cognitivo, articulado con elmodelo didctico de la Uladech Catlica.

Se utiliza el Campus Virtual Universitario, denominado EVA (Entorno Virtual Angelino),aplicando como tcnicas pedaggicas predominantes el aprendizaje significativo ysistmico con una comprensin de la realidad integral mediada por el mundo con la

gua de la Doctrina Social de la Iglesia.La metodologa se concreta a travs de la propuesta de actividades para preparar alestudiante en el desarrollo de la inteligencia intuitiva de los contenidos teolgicosestudiados en vista a la promocin del dilogo con la sociedad contempornea.

Los mtodos, procedimientos y tcnicas utilizados en la asignatura son activos ypropician el interaprendizaje apoyndose en organizadores previos y contenidosmultimediados.

Las tutoras sern programadas segn las dificultades de aprendizaje en los

estudiantes detectados por los docentes tutores en el proceso de enseanza



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aprendizaje, siguiendo el instructivo ITGC-385.

Tutora docente: Se programar en el mdulo de tutora de acuerdo a la propuesta deldocente Titular o Tutor segn la necesidad en el desarrollo curricular molecular.

8. Evaluacin del Aprendizaje

La evaluacin es continua, integral y holstica e integrada a cada unidad de aprendizaje.

Reglamento de Pastoral universitaria, versin 3, Artculo 20 El 100% de la notafinal de la calificacin de las asignaturas del DACIR corresponde a las actividades depastoral universitaria. Los estudiantes de las asignaturas del DACIR participarn almenos en una actividad de pastoral universitaria promovida por el SPES en cadaunidad de aprendizaje. La nota promedio de la asignatura en todas las modalidades seobtiene como sigue:

Actividades de evaluacin por Unidad Porcentaje

1 Actividad presencial de pastoral (AP): Informe 40,00%

2 Actividades de la natural del curso (ANC).20,00%

3 Actividades de evaluacin (AE): Examen.20,00%

4 Actividades de interaccin (AI): tutoras presenciales,sncronas y asncronas. 20,00 %

Total100,00%

Promedio de Unidad (PU) = AP + ANC + AE + AIPromedio General = (PU I + PU II) / 2

Artculo 21 Se considera aprobado cuando el promedio final del estudiante estentre once (11) y veinte (20), e inhabilitado cuando, a pesar del examen deaplazado, la nota final es diez (10), menos de diez o no registra participacin algunaen el desarrollo del curso (00).

Tienen derecho a examen de aplazados los estudiantes que alcancen como mnimouna nota promocional de ocho (08) y cancelen la tasa correspondiente. La nota delexamen de aplazados no ser mayor de doce (12) y sustituir a la notadesaprobatoria en el acta que llenar el docente tutor. En todas las modalidades deestudio, el examen de aplazados comprender todos los contenidos tericos yprcticos de la asignatura. Para rendir el examen, que ser a travs del EVAPregrado, deber presentar o haber presentado durante el desarrollo del curso unInforme de actividad pastoral.



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B. Planes de Aprendizaje

I Unidad de aprendizaje: Fe cristiana y prctica pastoral.

Objetivo especfico3.4.0.3.8.2.1 Comprender el proceso global del aprendizaje dela asignatura, identificando la llamada de la Iglesiacontempornea al compromiso cristiano.

Objetivosoperacionales

1.0. Visualiza y socializa la organizacin del slabo describien-do su opinin respecto a la importancia de los contenidos decada unidad de aprendizaje.

1.1. Reflexiona el llamado de ser discpulo y misionero de Jessdesde la realidad, elaborando un artculo.

1.2. Identifica las caractersticas de la vocacin sacerdotal y reli-giosa, elaborando un organizador visual.

1.3. Asume su misin de laico en el mundo actual, realizando uncomentario y redactando su compromiso.

1.4. Comprende la importancia de la conversin y el compromi-so personal, reflexionando y comentando sobre el examen deconciencia y el examen espiritual, mediante un foro.

1.5. Valora la importancia de la conversin y el compromiso per-

sonal elaborando un plan de reconciliacin con: Dios, consigomismo y con los dems.

1.6 Asume en su vida la respuesta al llamado de la conversin ycompromiso personal, participando en la actividad pastoral yelaborando su informe.

MOTIVACIN, INFORMACIONES, ACTIVIDADES, INTERACCIN, RESULTADOSy EVALUACIN:

TIEMPO

1. Visualice la diapositiva sobre la Fe.1. Visualice el video sobre Discpulos y misioneros.2. Lea el slabo de la asignatura.2. Lea el texto: Los cristianos hoy, llamados a ser Discpulos y misioneros.2. Lea y reflexione los textos bblicos: Mt 5,13; Mt 5,14 ; Jn 15,14-17 ; Mc1,173. Prepare un trabajo sobre el siguiente punto: (Para ser presentada en la 4semana de estudio)

Elabore un artculo sobre el llamado de ser discpulo y misionero deJess hoy, observando nuestra realidad y describiendo el compromisoque debemos asumir.

1 Semana

http://www.uladech.edu.pe/index.php/content/view/1288/1790/http://www.uladech.edu.pe/index.php/content/view/1288/1790/


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1. Visualice el video: Vocacin sacerdotal por qu no?1. Visualice el video: Las vocaciones futuro de la Iglesia.2. Lea el tema: Vocaciones especficas: Vocacin sacerdotal y religiosa.3. Prepare un trabajo sobre el siguiente punto.

Elabore un organizador visual identificando las caractersticas dela vocacin sacerdotal y religiosa.

2 Semana

1. Visualice el video Ser Cristianos Laicos es una vocacin.2. Visualice la informacin :Diapositiva Vocacin y Misin del Laico.2. Visualice El papel de los Laicos en la vida de la Iglesia3. Participe en la I tutora presencial para conocer los lineamientos de laactividad pastoral y reforzar el aprendizaje logrado hasta la 3 semana deestudio.4. Prepare un trabajo sobre el siguiente punto: (Para ser presentada en la 4semana de estudio)

Elabore un comentario sobre su misin de laico en el mundo actual,redactando su compromiso.

3 Semana

1. Ore y reflexione el salmo 502. Participe en el Chat (tutora sncrona) para absolver dudas, responder asus consultas y retroalimentar el aprendizaje logrado hasta la presentesemana.3. Visualice el video: Conversin de Eduardo Verastegui.3. Lea la reflexin: Examen de conciencia.3. Lea la reflexin: Examen espiritual.3. Lea la lectura : Conversin y compromiso personal.

3. Lea y reflexione los textos bblicos referentes a la conversin.3. Visualice el modelo del Informe de la Actividad Pastoral.4. Prepare un trabajo sobre los siguientes puntos.(Para ser presentada en la4 semana de estudio)

Elabore un plan de reconciliacin con Dios; con sigo mismo y con losdems.(Graficar un cuadro teniendo en cuenta: Acciones,Cmo,Cundo y Dnde )

Prepara un avance de la actividad pastoral a realizar.(Para serpresentada en la 4 semana de estudio) Ver formato de la actividad.

5. Presente el trabajo N 1 preparado en la 1 2 3 y 4 semana.(I unidad)

5. Presente el avance de la actividad pastoral.6. Se examinar a travs de un examen en lnea, durante la 4 semana deestudio.( I unidad)

4 Semana



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Criterios de evaluacin de las actividades a distancia.( 20%)

Indicadores de logro Puntaje

1.1 Elabora un artculo reflexionando el llamado de ser discpulo y misionero deJess desde la realidad. ( 10 a 15 lneas)

5

1.2 Elabora parcialmente un artculo reflexionando el llamado de ser discpulo ymisionero de Jess desde la realidad. ( 10 a 15 lneas) 3

1.3 No elabora un artculo reflexionando el llamado de ser discpulo y misionero deJess desde la realidad. ( 10 a 15 lneas)

0

2.1 Elabora un organizador visual identificando las caractersticas de lavocacin sacerdotal y religiosa.

5

2.2 Elabora parcialmente un organizador visual identificando las caractersticas de lavocacin sacerdotal y religiosa.

3

2.3 No elabora un organizador visual identificando las caractersticas de la vocacinsacerdotal y religiosa.

0

3.1 Realiza un comentario sobre su misin de laico en el mundo actual,redactando su compromiso de manera original y coherente.

4

3.2 Realiza un comentario sobre su misin de laico en el mundo actual, redactando sucompromiso de manera original y coherente.

2

3.3 No realiza un comentario sobre su misin de laico en el mundo actual, redactandosu compromiso de manera original y coherente.

0

4.1 Elabora un plan de reconciliacin con Dios; consigo mismo y con losdems.( describiendo: la accin, cmo, cuando y dnde)

6

4.2 Elabora parcialmente un plan de reconciliacin con Dios; consigo mismo y con losdems.( describiendo: la accin, cmo cundo y dnde) 3

4.3 No elabora un plan de reconciliacin con Dios; consigo mismo y con los dems.( describiendo: la accin, cmo, cuando y dnde)

0

Evaluacin de las Actividades realizadas en las Tutoras ( 20%)

Indicadores Puntaje

1.1 Participa en la tutora, sncrona, asncrona y presencial. 20

1.2 No participa en la tutora, sncrona, asncrona y presencial. 0

Evaluacin de la actividad pastoral. (40%)

Indicadores Puntaje

1. Desarrolla adecuadamente el informe siguiendo los lineamientos del formato(cartula con todos los datos pertinentes)

2

2. Selecciona, planifica y organiza la Actividad Pastoral a desarrollar.

Describe: Nombre de la actividad, el lugar en donde lo va a realizar, la fecha querealizar la actividad y cmo lo realizar.

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3. Justificacin de la actividad: Por qu eligi esa actividad? 6

II Unidad de aprendizaje: Experiencias de vida cristiana.

Objetivo especfico3.4.0.3.8.2.2 Asumir compromisos como cristianos en la familia,en la universidad, en la sociedad y en la Iglesia.

Objetivosoperacionales

2.1 Reconoce el valor del sacramento del matrimonio,elaborando un organizador visual.

2.2 Manifiesta su compromiso cristiano con la universidad:Compartir Universitario, elaborando tarjetas con mensajesbblicos y compartindolos en su entorno.

2.3 Conoce el compromiso cristiano en la Universidad,elaborando un esquema de su dominio, realiza su comentariode la actividad: Compartir universitario.

2.4 Valora el compromiso cristiano en la Iglesia, elaborando unorganizador visual, describiendo y comentando 4 accionesconcretas a asumir en su vida personal.2.5 Comprende el compromiso cristiano en la sociedad,

analizando y reflexionando el Mensaje del Papa Benedicto XVI:Educar a los jvenes en la paz, elaborando un comentario ydescribiendo su compromiso.

2.6 Asume el compromiso cristiano en la sociedad, elaborandoun informe pastoral.

MOTIVACIN,INFORMACIONES, ACTIVIDADES, INTERACCIN, RESULTADOSy EVALUACIN:

TIEMPO

1. Ore la oracin por la familia.

1. Visualice el video: Mandamientos del matrimonio.1. Visualice el video: Cuanta razn tenas pap.2. Lea y analice el tema: El matrimonio, fundamento de la familia( Compendio 215 - 220)2. Lea y analice el tema: Compromiso cristiano en la familia.

Subjetividad social de la familia.3. Prepare un trabajo sobre los siguientes puntos.(Para ser presentada en la8 semana de estudio)

Prepare un organizador visual sobre el valor del sacramento del

matrimonio.

5 Semana



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1. Ore la oracin del estudiante.1. Visualice y reflexione el video : Accin universitaria.1. Visualice la pgina web: Spes

2. Lea y analice el tema: Compromiso cristiano con la universidad.3. Participe en II la tutora presencial para absolver sus dudas yretroalimentar el aprendizaje logrado hasta la sexta semana.4. Prepare un trabajo sobre los siguientes puntos.(Para ser presentada en la8 semana de estudio)

Prepare tarjetas con mensajes bblicos, luego compartirlo en elentorno universitario y/o vecinal.

Prepare un esquema de su dominio sobre el compromiso cristiano enla Universidad.( Ver lectura)

Realice su comentario de la actividad realizada : Compartiruniversitario y/o vecinal .(Tarjetas con mensajes bblicos)

6 Semana

1. Ore la oracin por la Iglesia.2. Lea y analice el tema: Compromiso cristiano con la Iglesia.2. Visualice la pgina web: Mandamientos de la Iglesia.3. Participe en el chat (Tutora sncrona) de la presente semana parareforzar su aprendizaje.4. Prepare un trabajo sobre los siguientes puntos.(Para ser presentada en la8 semana de estudio)

Elabore un organizador visual sobre el compromiso cristianocon la Iglesia, describiendo y comentando 4 accionesconcretas a asumir en su vida personal.

7 Semana

1. Ore la oracin por la paz.2. Visualice y reflexione el video: Ayer te vi Jess Adrin Romero.2. Visualice el video: Mensaje del Papa Juan Pablo II a los Jvenes.3. Lea el Mensaje de Benedicto XVI: Educar a los jvenes en la paz.3. Lea el tema: Compromiso cristiano con la sociedad.4. Prepare un trabajo sobre los siguientes puntos.(Para ser presentada en la8 semana de estudio)

Elabore un comentario y describa su compromiso sobre el Mensaje

del Papa Benedicto XVI: Educar a los jvenes en la paz.

Prepare el informe completo de la Actividad Pastoral.( Ver formato)

5. Presente el trabajo N 2 preparado en la 5 6 7 y 8 semana.(II unidad)5. Presente informe completo de la actividad pastoral.6. Se examinar a travs de un examen en lnea presencial, durante la 8semana de estudio.( II unidad)

8 Semana



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Evaluacin de las Actividades a Distancia. (20%)

Indicadores Puntaje

1.1 Elabora un organizador visual sobre el valor del sacramento del

matrimonio.

4

1.2 Elabora parcialmente un organizador visual sobre el valor delsacramento del matrimonio.

2

1.3 No elabora un organizador visual sobre el valor del sacramento delmatrimonio.

0

2.1 Elabora un esquema de su dominio sobre el compromiso cristianoen la Universidad.

4

2.2 Elabora parcialmente un esquema de su dominio sobre el compromiso

cristiano en la Universidad.

2

2.3 No elabora un esquema de su dominio sobre el compromiso cristiano enla Universidad.

0

3.1 Realiza su comentario de la actividad realizada: Compartiruniversitario. (Elaboracin de tarjetas con mensajes bblicos y locomparte en el entorno)Adjunta evidencias del trabajo realizado.

5

3.2 Realiza parcialmente su comentario de la actividad realizada: Compartiruniversitario. (Elaboracin de tarjetas con mensajes bblicos y lo comparteen el entorno )Adjunta evidencia del trabajo realizado.

4

3.3 No realiza su comentario de la actividad realizada: Compartiruniversitario. (Elaboracin de tarjetas con mensajes bblicos y lo comparteen el entorno) Adjunta evidencia del trabajo realizado.

0

4.1 Elabora un organizador visual sobre el compromiso cristiano con laIglesia, describiendo y comentando 4 acciones concretas a asumir en su vidapersonal.

4

4.2 Elabora parcialmente un organizador visual sobre el compromiso cristiano conla Iglesia, describiendo y comentando 4 acciones concretas a asumir en su vidapersonal.

2

4.3 No elabora un organizador visual sobre el compromiso cristiano con la Iglesia,describiendo y comentando 4 acciones concretas a asumir en su vida personal.

0

5.1 Elabora un comentario y describe su compromiso sobre elMensaje del Papa Benedicto XVI: Educar a los jvenes en la paz.

3

5.2Elabora parcialmente un comentario y describe su compromiso sobre elMensaje del Papa Benedicto XVI: Educar a los jvenes en la paz.

2

5.3 No elabora un comentario ni describe su compromiso sobre el Mensajedel Papa Benedicto XVI: Educar a los jvenes en la paz.

0

Evaluacin de las Actividades realizadas en las Tutoras. ( 20%)



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Indicadores Puntaje

1.1 Participa en la tutora, sncrona, asncrona y presencial. 20

1.2 No participa en la tutora, sncrona, asncrona y presencial. 0

Evaluacin de la actividad pastoral.( 40%)

Indicadores Puntaje

1. Desarrolla adecuadamente el informe siguiendo los lineamientos delformato (cartula con todos los datos pertinentes)

2

2. Describe lo ms relevante de la experiencia vivida y cmo sta contribuye

a su vida personal y profesional.

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3. Describe el compromiso a asumir, luego de la experiencia vivida. 3

4. Sugiere mejoras a la actividad de pastoral 3

5. Presenta evidencias y una correcta expresin y ortografa. 5

Referencias Bibliograficas/ WebgrafaBiblia. Disponible en: http://www.vatican.va/archive/ESL0506/_INDEX.HTM

Benaloy Marco J. Guiatext de Vida espiritual. Chimbote: Uladech Catlica; 2010.

Catecismo de la Iglesia Catlica. Vaticano: Editrice Vaticana; 1992. Disponible en:http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/index_sp.html

Celam. Documento final de Aparecida. Aparecida: Paulinas; 2007. Disponible en:http://www.mscperu.org/teologia/america/aparecida/1aparecIndex.htm

Concilio Vaticano II. Constitucin Lumen Gentium. Vaticano: Editrice Vaticana; 1964.Disponible en:http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19641121_lumen-gentium_sp.html

Gamarra S. Teologa espiritual. Madrid: BAC Madrid; 1994.

Izquierdo C. (dir). Diccionario de teologa. 2 ed. Pamplona: Eunsa; 2007.

Latourelle R, Fisichella R, Pi-Ninot S. Diccionario de Teologa fundamental. 2 ed.Madrid: San Pablo; 1992.

Luy Montejo, C. La educacin religiosa catlica y su influencia significativa en laformacin de valores en los estudiantes del VII ciclo 2010 de la I.E. Agropecuaria de

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Yautn - provincia de Casma (Informe de tesis para optar el grado acadmico deMagster en educacin con mencin en ciencias religiosas e investigacin)Chimbote: Universidad Catlica Los ngeles de Chimbote 2011.

Martnez Dez F. Ser cristiano hoy?: Jess y el sentido de la vida. Estella (Navarra):Verbo Divino; 2009. Disponible en:

http://site.ebrary.com/lib/bibliocauladechsp/docDetail.action?docID=10356924&p00=oraci%C3%B3n%20cristiana

Pontificio Consejo de la Cultura. Pontificio Consejo del Dilogo Interreligioso.Jesucristo portador del agua viva. Una reflexin cristiana sobre la New Age. Vaticano:Editrice Vaticana; 2003. Disponible en:http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/interelg/documents/rc_pcinterelg_doc_20030203_new-age_sp.html

Santisteban Llontop C. Gua tex de Fe cristiana y compromiso pastoral. Chimbote :Uladech catlica ; 2010.

Banco de preguntas

1. (...) Es alarmante el nivel de la corrupcin en las economas, que involucra tanto alsector pblico como al sector privado, a lo que se suma una notable falta de transparenciay rendicin de cuentas a la ciudadana. En muchas ocasiones, la corrupcin estvinculada al flagelo del narcotrfico o del narco negocio y, por otra parte, vienedestruyendo el tejido social y econmico en regiones enteras. De ello podemos inferirque:

a) el ser humano tiene que entrar en un proceso de conversin de vida para salir de lapobreza espiritual.b) La moral pblica es tocada por los hechos de corrupcin en todos los niveles.c) La tica debe ser transversal a todas las personas sin excepcin.d) El ser humano necesita de la gracia de Dios para salir de la pobreza espiritual y unaconversin permanente.e) a y b

2. La realidad actual de nuestro continente pone de manifiesto que hay una notableausencia en el mbito poltico, comunicativo y universitario, de voces e iniciativas delderes catlicos de fuerte personalidad y de vocacin abnegada que sean coherentes con

sus convicciones ticas y religiosas.(502 aparecida) . Entre las seales de preocupacin,se destaca, como una de las ms relevantes, la concepcin del ser humano, hombre ymujer, que se ha ido plasmando. Agresiones a la vida, en todas sus instancias, enespecial contra los ms inocentes y desvalidos, pobreza aguda y exclusin social,corrupcin y relativismo tico, entre otros aspectos, tienen como referencia un serhumano, en la prctica, cerrado a Dios y al otro.(503 Aparecida) del texto podemosdeducir que la iglesia necesita de respuestas concretas de cada uno de los bautizados:

a) Los cristianos deben ser coherentes entre vida y fe.b) Cristianos comprometidos y que trabajen por una vida digna los que menos tiene y lajusticia.

c) Trabajar por el desarrollo y progreso de los pueblos y por el bien comn de todos.

http://site.ebrary.com/lib/bibliocauladechsp/docDetail.action?docID=10356924&p00=oraci%C3%B3n%20cristianahttp://site.ebrary.com/lib/bibliocauladechsp/docDetail.action?docID=10356924&p00=oraci%C3%B3n%20cristianahttp://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/interelg/documents/rc_pcinterelg_doc_20030203_new-age_sp.htmlhttp://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/interelg/documents/rc_pcinterelg_doc_20030203_new-age_sp.htmlhttp://site.ebrary.com/lib/bibliocauladechsp/docDetail.action?docID=10356924&p00=oraci%C3%B3n%20cristianahttp://site.ebrary.com/lib/bibliocauladechsp/docDetail.action?docID=10356924&p00=oraci%C3%B3n%20cristianahttp://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/interelg/documents/rc_pcinterelg_doc_20030203_new-age_sp.htmlhttp://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/interelg/documents/rc_pcinterelg_doc_20030203_new-age_sp.html


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d) La fe no compromete los aspectos de la vida del cristiano y por eso uno vive la fe a sumanera.e) El llamado de los obispos es solo para los sacerdotes y religiosas, ms no para loslaicos.

De estas son ciertas:

1. a y b2. a, c y d3. d y e4. a, b y c

3. Son llamados a participar en la accin pastoral de la Iglesia, primero con el testimoniode su vida y, en segundo lugar, con acciones en el campo de la evangelizacin, la vidalitrgica y otras formas de apostolado, segn las necesidades locales bajo la gua de suspastoresa) Los Sacerdotesb) Los Laicos

c) Los presbterosd) Los Obispose) Las Religiosas.

4. De la parbola, el hijo prodigo ( Lc. 15, 11-32). Fragmento: ... Cuando todava estabalejos, su padre lo vio y se conmovi profundamente, corri a su encuentro, lo abraz y lobes. El joven le dijo: "Padre, pequ contra el Cielo y contra ti; no merezco ser llamadohijo tuyo. Cundo actuamos como el Padre?a) Cuando una persona nos pide disculpas luego de una ofensa, somos capaces deperdonar.b) A pesar de una ofensa recibida acogemos comprensivamente al que nos ha ofendido.c) De momento nos conmovemos pero no olvidamos las ofensas de los dems.d) Por diplomacia acogemos a todos nuestros detractores.e) Cuando pedimos perdn por muestras ofensas.

5. Cristo instituy el sacramento de la penitencia en favor de todos los miembrospecadores de su Iglesia, ante todo para los que, despus del Bautismo, hayan cado en elpecado grave y as hayan perdido la gracia bautismal y lesionada la comunin eclesial.Del texto podemos deducir que:

a) Solo los que no se hayan bautizado deben de participar en el sacramento de la

penitencia.b) Solo las personas ms pecadoras deben de participar del sacramento de la penitencia.c) Despus del bautismo todos estamos llamados a participar en el sacramento de lapenitencia.d) Todas las anteriores.

6. El discpulo y misionero de Cristo que se desempea en los mbitos de la poltica, de laeconoma y en los centros de decisiones sufre el influjo de una cultura frecuentementedominada por el materialismo, los intereses egostas y una concepcin del hombrecontraria a la visin cristiana. Por eso, es imprescindible que el discpulo se cimiente ensu seguimiento del Seor, que le d la fuerza necesaria no slo para no sucumbir ante las

insidias del materialismo y del egosmo, sino para construir en torno a l un consenso



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moral sobre los valores fundamentales que hacen posible la construccin de una sociedadjusta. (506Aparecida) del ello podemos afirmar que:

a) La mayora de polticos no son catlicos y evanglicos, por ello la sociedad esta muydbil moralmente.b) Los economistas prescinden la de la fe por eso la corrupcin en las empresas, bancos

y sistema financiero.c) La moral es transversal en todos los mbitos de la vida seamos o no creyentes.d) La Eucarista es un medio para fortalecer mi fe y ser ejemplo de vida para los dems.

7. El Pueblo de Dios siente la necesidad de presbteros-discpulos: que tengan unaprofunda experiencia de Dios, configurados con el corazn del Buen Pastor, dciles a lasmociones del Espritu, que se nutran de la Palabra de Dios, de la Eucarista y de laoracin; de presbteros-misioneros; movidos por la caridad pastoral: que los lleve a cuidardel rebao a ellos Confiados y a buscar a los ms alejados predicando la Palabra de Dios,siempre en profunda comunin con su Obispo, los presbteros, diconos, religiosos,religiosas y laicos; de presbteros-servidores de la vida: que estn atentos a las

necesidades de los ms pobres, comprometidos en la defensa de los derechos de losms dbiles y promotores de la cultura de la solidaridad.

Tambin de presbteros llenos de misericordia, disponibles para administra el sacramentode la reconciliacin, (N 186, los presbteros discpulos y misioneros, Aparecida) del textopodemos concluir que:a) La iglesia necesita Hombres y mujeres consagrados al servicio de sus hermanos.b) La iglesia necesita sacerdotes capaces de defender la vida, y luchar por los derechosde los pobres.c) Sacerdotes capaces de visitar y acompaar la vida de su comunidad, cuando esconveniente.d) Sacerdotes de profunda fe, amor a Dios y al prjimo.e) La fuerza del sacerdote la encuentra en la oracin, celebracin eucarstica y su amor alhermano/a. De estas son ciertas:

1. a, b y c2. c, b y e3. a, b, d y e4. e, d, y c

8. Son los laicos de nuestro continente, conscientes de su llamada a la santidad en virtud

de su vocacin bautismal, los que tienen que actuar a manera de fermento en la masapara construir una ciudad temporal que est de acuerdo con el proyecto de Dios. Lacoherencia entre fe y vida en el mbito poltico, econmico y social exige la formacin dela conciencia, que se traduce en un conocimiento de la Doctrina social de la Iglesia. Parauna adecuada formacin en la misma, ser de mucha utilidad el Compendio de laDoctrina Social de la Iglesia de ello podemos deducir:

a) Los laicos estn llamados a iluminar con su ejemplo los diversos campos de la vidasocial.b) Los laicos deben ser lderes capaces de defender los derechos humanos de sushermanos/as

c) Los laicos en la poltica deben estar al servicio de la comunidad y trabajar por le bien



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comn.d) Los laicos, deben tener como criterio hacer el bien y evitar el mal en la vida cotidiana.e) a, b, c y d

9. La realidad actual de nuestro continente pone de manifiesto que hay una notableausencia en el mbito poltico, comunicativo y universitario, de voces e iniciativas de

lderes catlicos de fuerte personalidad y de vocacin abnegada que sean coherentes consus convicciones ticas y religiosas.(502 aparecida) . Entre las seales de preocupacin,se destaca, como una de las ms relevantes, la concepcin del ser humano, hombre ymujer, que se ha ido plasmando. Agresiones a la vida, en todas sus instancias, enespecial contra los ms inocentes y desvalidos, pobreza aguda y exclusin social,corrupcin y relativismo tico, entre otros aspectos, tienen como referencia un serhumano, en la prctica, cerrado a Dios y al otro.(503 Aparecida) del texto podemosdeducir que la iglesia necesita de respuestas concretas de cada uno de los bautizados:

a) Los cristianos deben ser coherentes entre vida y feb) Cristianos comprometidos y que trabajen por una vida digna los que menos tiene y la

justicia.c) Trabajar por el desarrollo y progreso de los pueblos y por el bien comn de todos.d) La fe no compromete los aspectos de la vida del cristiano y por eso uno vive la fe a sumanera.e) El llamado de los obispos es solo para los sacerdotes y religiosas, ms no para loslaicos.De estas son ciertas:

1. a y b2. a, c y d3. d y e4. a, b y c

10. (...) participan de las funciones de Cristo: sacerdote, profeta y rey. Ellos realizan,segn su condicin, la misin de todo el pueblo cristiano en la Iglesia y en el mundo. Sonhombres de la Iglesia en el corazn del mundo, y hombres del mundo en el corazn de laIglesia. La definicin que mejor define a los fieles laicos es:

a) Son los cristianos que estn incorporados a Cristo por el bautismo, forman parte de suiglesia, le siguen y trabajan por construir una sociedad ms humana.b) Son todos los bautizados, anuncian a Cristo, y trabajan por los dems.

c) Son todos los bautizados que leen la palabra de Dios y participan de la celebracin dela Eucarista.d) Son todos los bautizados que estudian la asignatura de fe cristiana, asumencompromisos a favor de los ms dbiles de la sociedad.

11. El joven le dijo: "Padre, pequ contra el Cielo y contra ti; no merezco ser llamado hijotuyo".22 Pero el padre dijo a sus servidores: "Traigan enseguida la mejor ropa y vstanlo,pnganle un anillo en el dedo y sandalias en los pies.23 Traigan el ternero engordado ymtenlo. Comamos y festejemos, 24 porque mi hijo estaba muerto y ha vuelto a la vida,estaba perdido y fue encontrado" Lc 15,21...ser perdonado nos lleva a:

a) Tomar conciencia del pecado cometido y ser consciente de haber ofendido a Dios.



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b) Confesar nuestros pecados al representante de Dios, ser perdonados en su nombre yrectificar en justicia el error cometido.c) a y bd) Seguir cometiendo faltas pero tener la confianza que ser perdonado.

12. Segn el texto bblico Mateo 28,19-20 Vayan, entonces, y hagan que todos los

pueblos sean mis discpulos, bautizndolos en el nombre del Padre y del Hijo y delEspritu Santo, y ensendoles a cumplir todo lo que yo les he mandado. Y yo estoy conustedes hasta el fin del mundo". Podemos afirmar que somos llamados a ser:

a. Discpulos y misioneros de Jess.b. Sacerdotes a una comunidad determinada.c. Pastores de un slo rebao.d. Todas las anteriores.

13. Son llamados a participar en la accin pastoral de la Iglesia, primero con el testimoniode su vida y, en segundo lugar, con acciones en el campo de la evangelizacin, la vida

litrgica y otras formas de apostolado, segn las necesidades locales bajo la gua de suspastoresa) Los Sacerdotesb) Los Laicosc) Los presbterosd) Los Obispose) Las Religiosas.

14. En la encclica Deus Caritas est, nos recuerda: No se comienza a ser cristiano poruna decisin tica o una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con unapersona, que da un nuevo horizonte a la vida. Toda conversin implica, entonces, unencuentro entre la persona del convertido y la del que motiva a la conversin: Dios. Laconversin, en gran medida, es la respuesta del corazn, de la inteligencia y de lavoluntad a la persona que redimensiona el propio ser; no es slo la decisin de un da,sino una actitud de fondo que debe realizarse diariamente. Del texto podemos deducir queel autor de est enseanza pastoral es el Papa:a. Juan XXIIIb. Juan Pablo IIc. Pablo VId. Benedicto XVI

15. El pecado es ante todo, ofensa a Dios, ruptura de la comunin con l. Al mismotiempo, atenta contra la comunin con la Iglesia. Por eso la conversin implica a la vez elperdn de Dios y la reconciliacin con la Iglesia. Del texto podemos deducir que:

a) Debemos seguir pecando, porque Dios es misericordioso y perdona todos los pecados.b) Debemos reconciliarnos con Dios y despus volver a pecar.c) Debemos rechazar la confesin con el sacerdote.d) Debemos esforzarnos por evitar el pecado.

16. La renovacin de la parroquia exige actitudes nuevas en los prrocos y en lossacerdotes que estn al servicio de ella. La primera exigencia es que el prroco sea un

autntico discpulo de Jesucristo, porque slo un sacerdote enamorado del Seor puede



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renovar una parroquia. Pero, al mismo tiempo, debe ser un ardoroso misionero que vive elconstante anhelo de buscar a los alejados y no se contenta con la simple administracin.Juan Pablo II se constituye en ejemplo de renovacin, busco al pueblo. Esta proposicines:

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17. En la encclica Deus Caritas est, Benedicto XVI record que no se comienza a sercristiano por una decisin tica o una gran idea, sino por el encuentro con unacontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida. Toda conversinimplica, entonces, un encuentro entre la persona del convertido y la del que motiva a laconversin: Dios. La conversin, en gran medida, es la respuesta del corazn, de lainteligencia y de la voluntad a la persona que redimensiona el propio ser; no es slo ladecisin de un da, sino una actitud de fondo que debe realizarse diariamente (...) Esteencuentro nace en el bautismo. El enunciado es:

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18. La sociedad no puede disponer del vnculo matrimonial, aunque ciertamente lecompete regular sus efectos civiles. Los rasgos caractersticos del matrimonio son: sutotalidad, unidad, indisolubilidad y fidelidad pero no la fecundidad. El enunciado es:

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19. Para cumplir su misin con responsabilidad personal, los laicos necesitan una slidaformacin doctrinal, pastoral, espiritual y un adecuado acompaamiento para dartestimonio de Cristo y de los valores del Reino en el mbito de la vida social, econmica,poltica y cultural. (N 212 Aparecida) La fe tiene que ser pensada y reflexionada para sermadura por lo tanto lo cursos de formacin que se dan la dicesis, en la universidad ycentros de formacin contribuyen a ese propsito. El texto es:

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20. Slo Dios perdona los pecados, pero Jess confiere este poder a los hombres (cf Jn20,21-23) para que lo ejerzan en su nombre. Cristo quiso que toda su Iglesia, tanto en suoracin como en su vida y su obra, fuera el signo y el instrumento del perdn y de lareconciliacin que nos adquiri al precio de su sangre.

V -------------- F21. Lea el siguiente texto: Segn su propia naturaleza, la Universidad Catlica presta unaimportante ayuda a la Iglesia en su misin evangelizadora. Se trata de un vital testimoniode orden institucional de Cristo y su mensaje, tan necesario e importante para las culturasimpregnadas por el secularismo. Las actividades fundamentales de una universidadcatlica debern vincularse y armonizarse con la misin evangelizadora de la Iglesia. Sellevan a cabo a travs de una investigacin realizada a la luz del mensaje cristiano, queponga los nuevos descubrimientos humanos al servicio de las personas y de la sociedad.As, ofrece una formacin dada en un contexto de fe, que prepare personas capaces deun juicio racional y crtico, conscientes de la dignidad trascendental de la personahumana. Esto implica una formacin profesional que comprenda los valores ticos y la

dimensin de servicio a las personas y a la sociedad; el dilogo con la cultura, que



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favorezca una mejor comprensin y transmisin de la fe; la investigacin teolgica queayude a la fe a expresarse en lenguaje significativo para estos tiempos. (Documento deAparecida 341) del texto podemos concluir que:

a) La misin de Responsabilidad Social.b) La misin de las ciencias Religiosas.

c) La misin de toda universidad catlica.d) La misin de todos los bautizados.

22. Slo Dios perdona los pecados, pero Jess confiere este poder a los hombres (cf Jn20,21-23) para que lo ejerzan en su nombre. Cristo quiso que toda su Iglesia, tanto en suoracin como en su vida y su obra, fuera el signo y el instrumento del perdn y de lareconciliacin que nos adquiri al precio de su sangre.

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23. Sin familias fuertes, los pueblos se debilitan, porque es en las familias donde uno

aprende los valores y la cultura. Por lo tanto, la familia tiene prioridad sobre la sociedad ysobre el Estado, porque es su condicin de existencia. La familia precede las funcionestanto de la sociedad como del Estado. La familia encuentra su legitimacin en lanaturaleza humana y no en el reconocimiento del Estado. Hoy en la familia ya casi no sealmuerza juntos, casi nada se dialogo, el juego entre padres e hijos cada da mas lejos ysi a esto le sumamos las leyes que atentan contra la familia entonces no dejaremos unbuena herencia cultural a las prximas generaciones, el enunciado es:

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24. En cuanto a los medios empleados para la paternidad responsable, hay que rechazarsiempre tanto el aborto como la esterilizacin (Humanae vitae, 1968, N 14). Se ha derechazar tambin el recurso a los medios contraceptivos en sus diversas formas. Esterechazo deriva de una concepcin correcta e ntegra de la persona y de la sexualidadhumana, y tiene el valor de una instancia moral.

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25. La sociedad no puede disponer del vnculo matrimonial, aunque ciertamente lecompete regular sus efectos civiles. Los rasgos caractersticos del matrimonio son: sutotalidad, unidad, indisolubilidad y fidelidad, pero no la fecundidad.

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26. La Iglesia Tiene la gran tarea de custodiar y alimentar la fe del pueblo de Dios, yrecordar tambin a los fieles de este continente que, en virtud de su bautismo, estnllamados a ser discpulos y misioneros de Jesucristo.

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27. La persona humana nace y crece dentro de la familia. Cada nio es como un regalo ala sociedad porque, como dice Christifideles laici (1988, N 40), esa persona est

llamada, desde lo ms ntimo de s a la comunin con los dems y a la entrega a los



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dems. Hoy en da vemos que los padres abandonan a sus hijos en la calles, no sonreconocidos en su identidad; madres solteras que sufren por darle la bsico a sus hijosestos indicadores atentan contra la comunin de la familia, desde su experiencia esteenunciado es:

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28. Sin familias fuertes, los pueblos se debilitan, porque es en las familias donde unoaprende los valores y la cultura. Por lo tanto, la familia tiene prioridad sobre la sociedad ysobre el Estado, porque es su condicin de existencia. La familia precede las funcionestanto de la sociedad como del Estado. La familia encuentra su legitimacin en lanaturaleza humana y no en el reconocimiento del Estado. Hoy en la familia ya casi no sealmuerza juntos, casi nada se dialogo, el juego entre padres e hijos cada da mas lejos ysi a esto le sumamos las leyes que atentan contra la familia entonces dejaremos un buenaherencia cultural a las prximas generaciones, el enunciado es:

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sÍlabo_ fe cristiana y compromiso pastoral

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