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  • H I S T O R I A I S )

    HISTORIAy

    CIENCIASSOCIALES( x V i - x x i )

    V O LU M ENI I

    Emilio Rosario Pacahuala

    (Compilador)

    Universidad Nacional Mayor de San Marcos

    SHRA

    Universidad Nacional Mayor de San Marcos

    Fondo Editorial

    *

  • Hecho el Depsito Legal en la Biblioteca Nacional del Per N 2013-14889

    Primera edicin Lima-setiembre 2013

    Historia(s)Historia y Ciencias Sociales (XVI-XXI) Voiumen II

    Emilio Augusto Rosario Pacahaula (Compilador)

    Fondo Editorial - U N M S M

    1 edicin Seminario de Historia Rural Andina - U N M S M Tiraje 50 ejemplares

    Q U E D A P R O H IB ID A LA R EP R O D U C C I N TO TAL O PARCIAL SIN PERM ISO DEL A U T O R

    La universidad es io que publica

    Centro de Produccin Fondo Editorial UNIVERSIDAD NAC IONAL MAYOR DE SAN MARCOS

    Calle Germn Amzaga N 375. Pabelln de la Biblioteca Central 4to. piso - Ciudad Universitaria

    Lima - PerCorreo electrnico: [email protected] Blog: http://unmsmnoticiasfondoeditoriai.blogspot.com/

    Directora: Emma Patricia Victorio Cnovas

    SEM INARIO DE HISTORIA RURAL AN D IN A Jr. Andahuaylas 348, Lima 1 Telfono (51-1) 619-7000 anexo 6158

    Correo electrnico: [email protected] Pgina web: http://seminariohistoriaruralandina.org/

    Director: Emilio Rosario Pacahuala

    Correccin de estilo: Amparo Mercedes Al Chvez Diagramacin y diseo de cartula: Norma Gutirrez Enriquez

    Lima - Per

    El Fondo Editorial de la U N M S M es una entidad sin fines de lucro, cuyos textos son empleados como materiales de enseanza

    PRESENTACION

    Las barreras entre las diversas disciplinas son cada vez ms endebles. Estos muros imaginarios son permanente traspasados por algn acucioso fantico de las ciencias humanas quienes cansados de leer los textos cannicos de nuestras respectivas carreras profesionales buscan articular sus trabajos con otras propuestas tericas y metodolgicas permitiendo abrir vasos comunicantes con diversos aspectos de la vida, la cultura, el arte, la economa, la poltica entre otros. Incluso algunos intrpidos no se conforman con especializarse en una sola profesin, la tendencia de buscar ms de una carrera es cada vez mayor, ampliando la oferta profesional.

    Esta es la segunda entrega de Historias 2 , cuyo fin es la articulacin interdisciplinaria de las Ciencias Sociales. Como es caracterstico hemos hecho una convocatoria ms abierta que fusiona el trabajo tanto de jvenes investigadores como aquellos que estn en proceso de madurez.

    En el presente tomo contamos con la participacin de Lus Rodrguez Toledo, bachiller en Historia por la LTniversidad Nacional M ayor de San Marcos quien en su artculo Entre la caridad y la limosna: el caso de la

    5

  • Ricardo Silva Santisteban ANTOLOGA GENERAL DEL TEATRO REPUBLICANO. T IV. Siglo XIX.

    SIN COM ERLO NI BEBERLO, juguete cmico de Manuel Moncloa. Lima: Escuela Nacional de Arte Escnico, Servicio de Difusin, 195-?."De ios nmeros 5, 7, 8, 9, 10 y 11 de la revista 'La ilustracin americana', ao 1890".

    AL FIN SOLOS! : Disparate cmico en un acto y en prosa, original de Manuel Moncloa y Covarrubias. Lima: Benito Gil editor, 1888. Nivel 2 de la Biblioteca Central de la UNMSM.

    CE. -Textos contemporneos

    MONCLOA, Manuel. Diccionario Teatral del Per. Lima: Badiola y Berrio, 1907.

    MONCLOA, Manuel. El Teatro de Lima. Lima: Gil, 1909.

    Archivos, Bibliotecas y HemerotecasArchivo Histrico Municipal de Lima (AHML). Seccin Ramo espectculos.Sala de Investigaciones y Hemeroteca de la Biblioteca Nacional.Biblioteca Central y Hemeroteca de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.Biblioteca Central de la Pontificia Universidad Catlica. Hemeroteca de la Pontificia Universidad Catlica.Biblioteca de la Municipalidad de Lima.Bibliotheque de la Sorbonne universits de Pars.

    146

    MIEDOS Y TEMORES:INTERVENCION MILITAR EN SAN MARCOS.

    Vctor Alfonso Urbina Domnguez

    RESUMEN

    Desde haca algn tiempo desebamos poder indagar, desde la perspectiva de los diferentes involucrados (profesores y ex-alumnos), el Igomo percibieron, vivieron y pasaron por el proceso de la intervencin militar en San Marcos entre 1991 a 19951/ especialmente^en nuestra escuela de Historia. Poder enteramos de boca de los que antes fueron alumnos de nuestra misma escuela y que ahora son nuestros profesores, o de profesores de esos aos que an nos siguen enseando, es una inquietud que desebamos contestarnos desde haca algunos aos, cuando de forma indirecta escuchbamos hablar del mencionado suceso por terceros.

    Esperamos que pueda ser utilizado como fuente de consulta por aquellas personas interesadas en tener una visin de estos aos a partir del testimonio de los involucrados.

    1 En mayo de 1991 fue la intervencin militar de San Marcos, el control del espacio; y en 1995 fue la intervencin administrativa y de cargos, control de la institucin.

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  • 1. A n tecedentes del trabaje

    Bsicamente para poder tener un panorama general y a veces en detalle de lo que fuere la intervencin militar en San Macos as como para el estudio del caso de nuestra facultad y escuela debemos de citar los siguientes libros:

    Comisin de la Verdad y Reconciliacin. Per. Informe Final. T. V. Primera parte: El proceso, los hechos, las vctimas. Lima. CVR. 2003.

    Comisin de la Verdad y Reconciliacin. Per. IIATUN WILLAKUY. Versin abreviada del Informe Final de la Comisin de la Verdad y la Reconciliacin. Per. Lima, 20 082.

    (UNMSM). Comisin de la verdad. Informe. Vol. 1. Lima. Diciembre. 20 023.Para tener un panorama del contexto imnediatamente anterior a la dcada del 90 y adems entender el origen y parte de la mentalidad de los grupos de izquierda radical en San Marcos es preciso leer:

    LINCH, Nicols. Los jvenes rojos de San Marcos. Lima. Ed. El zorro de abajo. 1990.

    Para una primera lectura general acerca del miedo y del terror aplicado tanto por el Estado como por los grupos subversivos:

    CASTRO CARPIO, Augusto, El terror como ejercicio del poder, En Claudia Rosas Lauro~~(Ed.j, El miedo en el Per. Siglos XVI al XX. Lima. Ed. Fondo Editorial PUCP. 2005. Pp. 275-280.

    2 Tanto en el primer libro, como en este segundo, las citas que realizamos son las que indican los libros para cada caso.3 Realizado para la CVR, comisin compuesta por varios profesores dela UNMSM, para el caso que nos interesa, la facultad de CienciasSociales uno de los encargados fue el Dr. Francisco Mir Quesada.

    148

    Sobre las ltimas publicaciones acerca de Sendero Luminoso, su ideologa y un estudio de sus lderes, es importante leer:

    PORTOCARRERO, Gonzalo. Profetas del odio. Races culturales y lderes de Sendero Luminoso. Lima. Fondo editorial de la PUCP. 2012.

    Tambin se han consultado dos fuentes importantes para la poca: Peridicos y volantes. En el caso de los peridicos se revisaron en su totalidad:

    El Comercio 1991 meses Enero-Marzo.El Comercio 1992 meses Enero-Marzo.La Repblica 1992 meses Marzo-Abril.La Repblica 1995 meses Setiembre-Octubre.

    En el caso de los volantes se revisaron los que en la actualidad existen en la sala de manuscritos de la biblioteca nacional del Per.

    2. Justificacin

    En vista de que se carece de un conocimiento directo de lo que fue la intervencin militar (1991) y administrativa (1995) en la UNMSM por testimonio de sus propios actores (docentes y ex-alumnos), los que no se hayan ni aun en el informe de la CVR (Comisin de la Verdad y Reconciliacin)4 * ni en ningn otro registro acadmico

    4 Tanto el informe completo como su versin abreviada, sin embargo el informe de la CVR narra de manera concreta el contexto de aquellos aos y el porqu de la intervencin militar (primero en 1991) y administrativa (1995) en la UNMSM.

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  • (artculos o libros), especialmente aquellos que tienen que ver con la escuela de Historia de dicha casa de estudios, es que el presente trabajo pretende elaborar entrevistas mediante las cuales se pueda dejar constancia de cmo percibieron y recuerdan esos aos sus involucrados para que con el pasar de los aos no se pierdan las voces de sus protagonistas.

    Se han escogido solo ex-alumnos y profesores de la escuela de historia por la facilidad con la que pueden ser contactados y entrevistados, teniendo en cuenta que se ha dejado de lado el tam bin/m portante testimonio de personal administrativo (secretarias, personal de limpieza), como de profesores y ex-aiumnos de oirs escuelas acadmicas de nuestraTacultad. '

    3. Objetivos

    Para el presente trabajo nos proponemos:a. Constatar cuales eran los temores, miedos y

    peligros que existan ntre lS docentes y estudiantes de la escuela de Historia en ios aos mencionados. " ~

    b. Elaborar un vocabulario de trminos y jergas usados en esos aos.

    4. Aspectos Tericos

    Este trabajo se aborda desde la invitacin a investigar sobre la vida cotidiana y social. As, pensando en aportes

    5 Excepto por el informe elaborado por encargo de la CVR a la UNMSM, donde se recogen las breves intervenciones por parte de profesores y tres alumnos que se dieron en dos reuniones.

    150

    como El miedo en Occidente' de Jean Delumeau0, nosotros abrimos el tema preguntando por ios temores, miedos, y peligros, para poder entender un poco mejor el sentir de estos aos respecto de este tema de la intervencin militar en San Marcos.

    La intervencin militar en San Marcos (1991 a 1995) dentro del marco propuesto por la corriente historiogrfica de la Historia de las Mentalidades, podra ser vista de la siguiente manera:

    Los hechos que marcan el marco cronolgico de nuestro trabajo son dos fechas que no deben ser confundidas: Primero est la intervencin militar en la Universidad Nacional Mayor de San Mayor en mayo de 1991, donde el ^4fGtcL_ingresa al campus universitario teniendo as el control del espacio^En segundo lugar est la intervencin administrativa, donde el gobierno de Fujimori coludido con sectores polticos dentro de la universidad crearon

    ...la ^ Comisin Reorganizador^, amparada en un Decreto Supremo, arbitrario, irrito e ilegal, sobre las actividades de profesores, estudiantes y trabajadores, que decidieron resistir a larifitervencin. Se instal el abuso de poder/ se nombraron decanos y otras autoridades universitarias que respondieran a|[ los designios de la Comisin Reorganizadora. Se puso en pracc-jLin f proceso ilegal de ratificacin docente en dos oportunidades. , que fue una espada de Damocles, constituyndose en el mecanismo para cesar a profesores que se 6

    6 DELUMEAU, Jean. El miedo en Occidente (siglos XIV-XVUl). Una ciudad sitiada. Madrid. Ed. Taurus. 2002.

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  • oponan al fujimorismo y a la Comisin Reorganizadora. Igualmente se expulsaron a estudiantes y trabajadores7.

    La coyuntura de la primera mitad de la dcada de los 90 era de la (jucha contra el teironsmO^ de las acciones tomadas por eTgobierno de turno para aplicar su Plan de Campaa para la Contrasubversin8 el cual contemplaba la recuperacin~de~aersas--erticas9, dond&^FTKrh&n varias universidades pblicas, entre ellas UNMSm J Aqu en necesario sealar y recordar lo que Casif dice:

    ...la afirmacin de Thomas Hobbes, que el Estado se funda sobre el miedo a la muerte, [...] Los Estados seran, entonces, diferentes, en razn de sus propias concepciones sobre la vida y la muerte10.

    La idea principal que presenta el autor es que el Estado tiene como objetivo preservar la vida. Para el caso peruano y segn el informe de la CVR tanto el Estado peruano, como los grupos subversivos como Sendero Luminoso y el MRTA, cometieron sistemticamente actos terroristas que

    7 (UNMSM). Comisin de la verdad. Informe. Vol. 1. Lima. Diciembre. 2002. p. 7. De las personas que suscriben este documento, miembros de esta comisin, mencionamos el nombre de los profesores: Dr. Rolando Figueroa Barrios, Dr. Francisco Miro Quesada Rada, Dr. Rodrigo Montoya, Dra. Mara E. Gonzales Loayza, Mg. Manuel Valladares Quijano, Dra. Luz Oyla de Bardales.8 Comisin de la Verdad y Reconciliacin. Per. Informe FinaL T. V. Primera parte: El proceso, los hechos, las vctimas. Lima. CVR. 2003. p. 312.9Op. Cit. p. 313.10 CASTRO CARPIO, Augusto, El terror como ejercicio del poder,En Claudia Rosas Lauro (Ed.), El miedo en el Per. Siglos XVI alXX. Lima. Ed. Fondo Editorial PUCP. 2005. p. 275.

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    atentaron contra civiles, contra la vida humano11 *, y esto es lo que aterroriza a las personas, esto es lo que causa miedo: el temor a la muerte arbitraria, dolorosa o abrupta por una de las dos partes, donde cada uno (el Estado y SL o el MRTA) busca doblegar voluntades para alcanzar sus fines. El golpe de estado del 5 de abril de 1992, que peridicos como el Diario La Repblica comenzaron a seguir, donde su primer titular fue ycdFujimori Cierra transitoriamente el Congreso y anuncia plebiscito1^ ; la captura del lder terrorstaTAbimael uuzm an e mismo ao, para tres aos despus leer en un titular Nancy pide a senderisas abandonar a Feliciano y sumarse al proceso de

    i *2paz ; las polticas del fujishock que generaran un malestar social en las clases medias y populares del pas expresadas, por ejemplo, en volantes universitarios en el que se lee Campaa Electoral 89-90: (Juramentos) No aplicare el Shock, porque es innecesariamente recesivo, hambreador, cruel e injusto y sobre todo que los pobres seran los ms perjudicados... [...] Y DESPUES QUE HIZO? Hoy todos vemos con sorpresa despus de hacer sustentado coherentemente el NO SHOCK, que le hizo ganar las elecciones, lo aplica de la peor manera provocando recesin, desempleo y hambre que ya est

    11 CASTRO, 2005: p. 276 El terror de Estado y el terrorismo toman la decisin sobre las vidas de las personas. En realidad es la decisin arbitraria, dolorosa y abrupta que corta nuestra vida lo que nos sobrecoge y aterroriza.12 LA REPBLICA, Lunes 6 de Abril 1992, p. 2. En los dassiguientes le seguiran titulares como: Ruptura del ordenconstitucional martes 7; Fujimori destituye a miembros del Tribunal de Garantas Constitucionales. Los acus de haber boicoteado programa econmico. jueves 9, p. 5; Fuerzas Armadas y Polica Nacional ratifican apoyo unnime a Fujimori. martes 21, p. 4. Todo corresponde al mes de abril.!3 LA REPBLICA, Lunes 18 de Octubre 1995, p. 2.

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  • Uegando a los estratos medios y altos"*; todos estos hechos corresponden tambin a estos aos de violencia en nuestro pas.

    Para el caso de los grupos radicales en San Marcos durante toda la dcada del 80 y principios de los 90, Linch dice:

    Antonio Ruiz seala que esto los lleva a identificar revolucin con violencia y con guerra popular, como una sola cosa que no admita la separacin [...], no haba revolucin si esta no era violenta, y la violencia tampoco era tal si no era la de la guerra popular, de la forma como Mao la haba diseado14 15.

    De lo que se trata aqu es de imitar o seguir los pasos de cmo Mao haba hecho la revolucin en China. Esto implicaba asumir que una forma de cambio radical estaba ligada o era a Igpndicin j jdl uso-de la fuerza, de la violencia16 *.

    14 Anexo 7. Volante 7, 1992: FRENTE DE ESTUDIANTES POR LA DEMOCRACIA Y LA LIBERTAD.... El nfasis es nuestro. No existe catalogo de esta serie Volantes, pero esta ordenado por aos. Este volante es especial porque lo firman (aparentemente) varias universidades: PUC - UNFV - UPIGV - UNMSM - UNI - UPSM - UNC-CANTUTA.I5LINCH, Nicols. Los jvenes rojos de San Marcos. Lima. Ed. El zorro de abajo. 1990. p. 66.16 Sin embargo, hay que recordar qu: ...tampoco se trata de unarecuperacin directa del pensamiento de Mao TseTung de la dcada del 30, sino ms bien del maosmo a travs de la experiencia de la Revolucin Cultural, hecho reciente y en buena medida en vigor en China hasta 1976... Linch, 1990: pp. 66-67.

    5. M etodologa

    Nos hemos basado en el libro de Historia Oral, para poder extraer el mtodo usado para elaborar entrevistas. Tambin usaremos el mtodo comparativo para poder constatar la veracidad de la informacin proporcionada por los entrevistados, para esto haremos uso de fuentes bibliogrficas, peridicos y volantes de los aos tratados aqu. El anlisis de las entrevistas se har con el mtodo deductivo para elaborar las conclusiones.

    17

    6. Miedos y temores entra en San Marcos-1991 a 1995

    En esta parte del trabajo mostraremos los testimonios de los entrevistados respecto de qu temores o miedos existan en la universidad nacional Mayor de San Marcos durante todo el periodo de la intervencin militar desde 1991 hasta 1995. Para esto, primero se transcribir la pregunta que se les formulo a todos los entrevistados y qu respondieron de manera resumida y comentada.

    Pregunta:

    l. En los aos de la intervencin militar durante o luego de 1995 Exista algn-tipo de temar entre el \ estudiantado o entre los docentes a razn de la situacin de la universidad o si se quiere, del pas por ese entonces? Y Por qu?

    17DAVIS Jr., O. L.; MEHAFFY, George L.; SITTON, Thad.Historia Oral Una gua para profesores (y otras personas). Mxico. D.F. ed. FCE. 1993.

    155

  • T'

    El principal temor que haba era el miedo a la... bueno, lo que normalmente llamamos el soplonaje18.

    Segn nos relata el entrevistado, en cada saln habra un sopln, cuya mcin era delatar ante militares o policas si es que exista algn terrorista entre el alumnado.

    Hay que resaltar que este soplonaje era realizado, segn el testimonio del entrevistado, por agentes encubiertos de la polica19 20 que se hacan pasar por estudiantes jftTersTtarQS. Tambin menciona el temor a

    ^desaparecer y , que en las continuas batidas que hacan lasTuerzas militares o policiales pidiendo a los profesores y alumnos de la universidad, si alguno a apareca en las listas que los policas o militares tenan, los detenan y en algunos casos nunca ms los volvan a ver.

    El miedo era ese. Ese era un miedo que era cotidiano, los profesores cuidaban mucho lo que decan21.

    18 Anexo 1: entrevista al profesor Carlos Carceln. Antiguo estudiante de los aos de la intervencin militar en San Marcos.19 En este caso, se dieron cuenta de que era polica cuando este dejo empaada su chapa (placa de polica), al da siguiente el dueo del bar les mostro la placa de polica al entrevistado y acompaantes de la noche anterior.20 EL COMERCIO, viernes 22 de Marzo 1991, p. 13. Titular: Investigan a 3 PNP por detener y desaparicin de estudiante Castillo Paes. Desaparecido desde el ao pasado.21 Anexo 1: entrevista al profesor Carlos Carceln.

    56

    Sobre este miedo a desaparecer no era infundado, existen testimonios de personal del ejercicio como el siguiente:

    ...el general Luis Cisneros Vizquerra afirma sin ningn reparo que [...] si para m atar a dos o rres senderistas era necesario m atar a ochenta inocentes, no importa. De manera macabra, insista en que [...] el campesino solo poda elegir donde quera morir22.

    Tambin existira otro temor: a los terroristas. Segn el entrevistado, una minora bien organizada con arraigo en estudiantes y profesores que pactando con el fujimontesinismo se habra hecho con el control de la universidad, estos grupos de senderistas en launiversidad habran ejercido el hostigamiento y acoso para infundir temor y miedo tanto entre alumnos como profesores.

    El miedo o terror infundido por los Senderista se expresaba en distintas formas, Castro anota respecto de la concepcin de la muerte para un senderista:

    Naturalmente que la consigna maosta, difundida por los senderistas, de estar dispuestos a estallar en mil pedazos para conquistar el trono pona el papel de la muerte y del sacrificio humano como lugar decisivo y central de la accin poltica23.

    22 CASTRO, 2005: p. 278. El nfasis es nuestro.23 CASTRO, 2005: p. 278. Estamos de acuerdo con Castro cuando escribe que: ...cualquier Estado del terror o grupo militarista est de por s en contra de la aflnnacin de la vida humana, p. 280.

    157

  • F ro fes o r I^ A I e j andr Reyes^)...a nivel de profesores [...] hubo temor porque se perdi ia estabilidad laboral, un buen nmero de profesores fueron cesados por las nuevas autoridades)?^

    Segn el ^etrevh^do, a nivel de profesores exista un temor a ser expulsad^ o cesado de la facultad por parte de la Comisin Interventora (Reorganizadora) en el ao de 1995.

    Tambin recuerda la presencia de los grupos t fcmo Sendero Luminoso y el MRTA entre (gd__91. 92.Recuerda la muerte, aos atrs (85-86). de un estudiante dentro del campus universitaria, el cual habra muerto por el disparo de un FAL/S

    ...lo que recuerdo es que haba mucha zozobra, Abombas que explotaban en cualquier momento dentro, y marchas"quese hacan, sea todo haba convulsionado26.

    Aunque no todos ios entrevistados concuerdan en decir que San Marcos no estaba tomatltrpT Sendero, en lo que si concuerdan era que existarLgrupos radicales)que podan estallar bombas caseras:

    En menos de cinco minutos una veintena de efectivos policiales retir un trapo rojo con dos objetos que simularon ser bombas caceras queTelicuentes subversivos haban

    24 Anexo 2: Profesor Dr. Alejandro Reyes. Profesor de la universidad de San Marcos desde 1975 hasta la actualidad.25 Fusil Automtico Liviano. Arma usada los militares en ese entonces. 26Anexo 2: Profesor Dr. Alejandro Reyes.

    colocado entre pabellones de Derecho y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos2'.

    Recuerda adems que en una batida, estaba el nombre de l y otros profesores de la facultad que se llevaron detenidos. Dice:

    ...recluyeron como a 20, los tuvieron presos.Yo me salve, y entonces qu hicimos? el Rector era Retegui, estaba [Carlos] Lazo dentro de la lista tambin, estaba yo, estbamos varios que no tenamos nada que hacer y le dijimos ai rector que nos acompaara ante la DRCOIB27 28,29.

    Luego de hablar con Antonio Ketn Vidal, comandante en 1995 de la DINCOTE, los profesores recluidos salieron en libertad.

    Sobre los temores, aparece nuevamente la figura del estudiante sopln.

    ...eran aos en que tambin haba que los mismos estudiantes eran soplones30.

    Recuerda que en Caretas se descubri a un alumno de antropologa que en realidad haba sido de personal de Inteligencia.

    27 EL COMERCIO, martes 12 de Marzo 1991, p. 11. Titular: Falsas bombas retiran de USM.28 Anexo 2: Profesor Dr. Alejandro Reyes.29 Conocida tambin como DINCOTE: Direccin Nacional Contra el Terrorismo.30 Anexo 2: Profesor Dr. Alejandro Reyes.

    159

  • Profesor L ie\E duardo Vazques Monje

    ...en relacin a la universidad lo que exista era un activismo de los grupos polticos sobre todo de los que estaban vinculados a los movimientos subversivos... totalmente este grupo de sendero luminoso (que es conocido como sendero luminoso). Esto no quiere decir que los estudiantes de san marco fueran de este grupo poltico sino que de este grupo enviaba a un grupo de personas en base a ellos castigar en determinados momentos en el campus...31.

    Es interesante el testimonio de este profesor, en la medida que l relata y aclara que no todos los estudiantes de la UNMSM fueran terroristas, sino que este grupo terrorista conocido como Sendero Luminoso tena grupos de estudiantes que actuaban dentro de la universidad para castigar en determinados momentos dentro del campus universitario. As, recuerda un episodio con los militares cuando entraron a la facultad de econmica para retirar una banderola roja :

    ...yo me acuerdo sobre todo en el ao 91, fue que tambin en las azoteas de algunas facultades, sobre todo la de economa, se ponan banderolas rojas con aparentemente elementos explosivos para evitar que fueran retiradas; en una oportunidad, cuando entro el ejrcito, el jefe de seguridad de la universidad, porque era el que tena la llave de acceso de toda la azotea de la facultad de economa, permiti el acceso de estos

    31 Anexo 3: Entrevista al profesor Eduardo Vsquez Monje.32 Color simblico de los partidos comunistas usado tambin por los grupos subversivos durante la dcada del 80 al 90 Ver vocabulario.

    160

    militares y tiempo despus fue asesinado este trabajador en la puerta de su domicilio33.

    As, el temor y peligro queda plasmado en este hecho: Si alguien ayuda al Estado o ejercito podra morir. Pero no solo eso: Quien contravenga o se oponga a, digamos, Sendero Luminoso, podra morir:

    ...en la universidad lo que se perciba era de que las autoridades de la universidad no podan controlar la presencia de estos activistas, como yo aluda hace un momento a la presencia de pintas en las paredes alusivas a estos grupos, estas no se podan borrar, existan amenazas de quienes borraran se atenan pues a poder ser incluso asesinado34.

    Claramente, esta agresin directa por parte de, segn el propio testimonio del entrevistado, no era com partida por la mayora del estudiantado, sino por pequeos grupos radicales dentro del campus universitario, que por medio del terror (bombas35 * * *, marchas de

    33 Anexo 3: Entrevista al profesor Eduardo Vsquez Monje.34 Anexo 3: Entrevista al profesor Eduardo Vsquez Monje.35 EL COMERCIO, sbado 25 de Enero 1992, p. 11. Titular:infiltrados hicieron estallar bomba en San Marcos. Elementosterroristas infiltrados en la Ciudad universitaria de San Marcoshicieron estallar una carga explosiva a la 1.15 de la tarde de ayer en la parte posterior del comedor de este recinto estudiantil, cuando los alumnos almorzaban. Slo hubo leves daos materiales. Esta accin terrorista se produjo tres das despus que el Ejrcito ocupara las residencias estudiantiles y comedores de las universidades de San Marcos, La Cantuta, Tcnica del Callao, Universidad Nacional del Centro-Huancayo y Faustino Snchez Camn de Huacho, operacin simultneamente realizada el martes pasado.

  • encapuchados, asesinatos'16) trataron de imponer su ideologa.

    Sobre ios grupos radicales de izquierda universitaria de los aos 80 Linch dice:

    ...radicalismo universitario porque se trata de una forma de hacer poltica [...]. Entiendo este radicalismo como la organizacin poltica de las expectativas estudiantiles a partir de un discurso ideolgico, el maosmo en este caso, que logra convertirse en la identidad de su grupo de referencia, los estudiantes primero, luego los trabajadores e incluso de la docencia37.

    Adems este testimonio se constata con los constantes y continuos testimonios de la prensa en esos aos sobre los crmenes cometidos por Sedero Luminoso, donde se matan estudiantes, dirigentes sindicales, polticos, periodistas, empresarios, profesores, menos de edad, campesinos policas o militares .

    36 EL COMERCIO, viernes 24 de Enero 1992, p. 14. Titular: Asesinan a dos estudiantes. En Huancayo, se le atribuye a terroristas la muerte de estos estudiantes.37 LINCH, Nicols. Los jvenes rojos de San Marcos. Lima. Ed. El zorro de abajo. 1990. pp. 14-15. Es importante recordar el maosmo como una ideologa dominante en la poca, especialmente difundida por Sendero Luminoso.8 Del ao 1991 al 1992 de los peridicos revisados, podemos afirmar

    que siempre hay todos los das al menos una, por lo general dos, noticias referentes a los asesinatos cometidos por los terroristas tanto del MRTA como de Sendero Luminoso, donde no se discrimina entre nios, estudiantes, profesores, campesinos, personal del Estado o del Ejercito. No los colocamos aqu porque la abundancia de citas que ya tiene este trabajo.

    162

    Agrega que, ya para 1995 ia actividad subversiva dentro de San Marcos (las pintas por ejemplo) era casi nula por la presencia continua del ejrcito dentro del campus universitario. Lo cual trajo una especie de orden, aunque de corte cuartelado remarca. Esto se constata con ia siguiente nota periodstica:

    La calma reinaba ayerrn las tres universidades limeas que el martes en la tarde fueron intervenidas por fuerzas combinadas del ejrcito y ia polica Nacional, as como detectives de la polica fiscal y representantes del Ministerio Publico39.

    Pero no solo existiran estos miedos o temores a estos grupos terroristas, sino que adems tambin habra un temor al ejrcito, a los militares:

    ...con el ejrcito en realidad hubo una suerte de orden, claro un orden cuartelario un cierto orden, una mayor tranquilidad en la comunidad universitaria aunque tambin por parte de los soldados a veces se cometan excesos [...] a los alumnos, porque no se discriminaba a veces pues no, por ejemplo ia mayora de los alumnos son de extradicin popular40 * * *, entonces comenzaban a revisarle

    39 EL COMERCIO, jueves 22 de Enero 1992, p. 23.40 Existira una relacin, entre los estudiantes venidos de provincia y sicercana con las doctrinas ideolgicas izquierdistas de la poca Lamayora de estos nuevos estudiantes, que venan de ciudades o pueblosmuy ligados al medio rural y sumidos en el atraso de este, en especial en la sierra, indudablemente que se sentan atrados por una doctrina poltica de otra latitud tambin bsicamente rural, en cuyos textos hasta los ejemplos eran referentes al campo y la naturaleza. Linch, 1990: p. 65.

    163

  • las mochilas, a veces por su actitud a veces sufran las represalias y en cuanto a docentes de lo que yo recuerdo si algunos docentes, pero los que estuvieron de alguna forma fueron vinculados con estos grupos subversivos41.

    Recuerda el caso que ya otros entrevistados han recordado, la confeccin de listas (mal hechas segn el testimonio del profesor):

    Al parecer les llegaron listas que, que en realidad estn como el tiempo lo demostr mal hechas, supongo que as como preguntas t y tienes t por miedos imaginarios y estos sectores tenan tambin miedosimaginarios42.

    Donde detuvieron a varios profesores, pero adems aade que a algunos se los llevaron en tanquetas a sus casas:

    ...incluso se afect a los profesores, estudiantes que fueron detenidos porque se los llevo en tanquetas a sus domicilio, claro con la presencia de un fiscal pero ya en un caso de zozobra, que uno llegue en tanqueta pues, todos los vecinos estn observando no43.

    Adems hicieron purgas ideolgicas en las bibliotecas de la universidad:

    41 Anexo 3: Entrevista al profesor Eduardo Vsquez Monje.42 Anexo 3: Entrevista al profesor Eduardo Vsquez Monje.43 Anexo 3: Entrevista al profesor Eduardo Vsquez Monje.

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    ...ios militares entraron a intervenir, encapuchados y tambin ingresaron a la biblioteca de ciencias sociales y procedieron a retirar a los libros de marxismo que existan. [...] y despus, en la noche yo vi los noticieros y vi que todo eso lo haba, bueno pusieron una de esas banderolas que los jvenes ponen. Lo escribieron como que haban desmantelado una biblioteca subversiva44.

    Al respecto no podemos dejar de mencionar lo dicho por Linch como una prctica que solo tiene sentido en el contexto de la poca:

    El ejemplo cotidiano en este aspecto puede ser el requerimiento bibliogrfico en algn curso, especialmente en las carreras de letras y economa: si alguien no posea una lectura, o manifestaba de viva voz que no poda conseguirla, dicha lectura se anulaba, procedimiento que con frecuencia resultaba en la anulacin total de referencias bibliogrficas para aprobar el curso, librando la suerte del conocimiento a lo que el estudiante pudiera recoger de la exposicin del profesor45 *.

    Si a esto le sumamos el exceso de material bibliogrfico relacionado al marxismo, leninismo, maosmo, tenemos como resultado los planes curriculares donde solo se enseaban cursos con una clara tendencia poltica e

    44 Anexo 3: Entrevista al profesor Eduardo Vsquez Monje. El nfasis es nuestro.45Linch, 1990: p. 68. El nfasis es nuestro.

    i 65

  • ideolgica, donde de manera amaada se evita el ingreso de nueva bibliografa que pudiera servir como contraste a las lectura del curso, de esto tambin se desprende el desprecio y repudio por aquellos revisionistas46 que leyendo no solo las obras de rigor (por ejemplo) se nutriran adems con otras lecturas. Esto obviamente tiene como fin suprimir la crtica o dirigirla en todo caso de manera monocorde con la tendencia de la izquierda radical de esos aos.

    Profesor Lie, Luis Cajavilca Navarro

    El ao 91, tuve el problema digamos... haba un problema estudiantil y pro rectorado ac no, justamente era por el grupo del presidente de la Repblica Alberto Fujimori, justamente porque el ao 1992 tomo el poder, digamos, el golpe de estado, y entonces hubo un temor y comenzaron a poner ac en san marcos el ejrcito, el ejrcito estuvo ac y entonces controlaban todos las aulas, inclusive los militares, pero

    46 PORTOCARRERO, Gonzalo. Profetas del odio. Races culturales y lderes de Sendero Luminoso. Lima. Fondo editorial de la PUCP. 2012. La idea es que hay textos verdaderos que tienen una potencia tan descomunal que los enemigos de clase y pusilnimes quieren debilitar [...]. Por tanto, quien discrepa no es simplemente alguien que piensa distinto, es probablemente un enemigo prfido con quien uno debe trabarse en una lucha definitiva, ya que se opone a la liberacin del pueblo. [...] Ellos son revisionistas, son los peores enemigos de la revolucin, pues, gracias a su proximidad a lo verdadero, pueden confundir con mucha ms eficacia, p. 34. El nfasis es nuestro. Al ser un sermn manifestado por un lder carismtico que expresa las verdades inobjetables del libro de Maritegui (7 ensayos de interpretacin de la realidad nacional), condena a quienes tengan otra lectura del mismo, tachndolos de revisionistas o enemigos, los cuales pueden engaar al pueblo.

    166

    lo ms Importante era ac ei profesor Carlos Lazo que perteneci para entonces al grupo Sendero [Luminoso] y entonces cuando entro la poca a la facultad de ciencias sociales ac se lo llevaron a [Francisco] Quiroz el ejrcito, a Zenn Vargas le confundieron con Zenn de Paz...47.

    Es de notar que de los entrevistados, el profesor Cajavilca es ei nico que ha dicho que el ya fallecido profesor Carlos Lazo (profesor de izquierda) estara vinculado con el grupo terrorista Sendero Luminoso, y que como tal era raro que de todos los profesores que se llevaron en aquella batida, que los dems entrevistados recuerdan, no se llevaran a el profesor Lazo o no lo detuvieran en esas listas que confeccionaba personal de inteligencia de Estado.

    Tambin recuerda lo que el Vazques Monje menciona, que de algunos detenidos fueron a sus casas para sacar los libros que, en ese entonces, se vean como libro que hacan apologa del terrorismo, adems sobre los libros de la biblioteca de la facultad Ciencias Sociales menciona:

    ...ac en la facultad de ciencias sociales saquearon la biblioteca se llevaron todito las tesis inclusive, las tesis que haban a favor digamos del movimiento de la guerrilla del 75 se quemaron, quemaron las obras de Carlos Maritegui y de todo lo que era, porque era, segn Fujimori eran apologa al terrorismo48.

    47 Anexo 4: Entrevista profesor Luis Cajavilca Navarro.48 Anexo 4: Entrevista profesor Luis Cajavilca Navarro.

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  • Es anecdtico el caso de Cajavilca cuenta el caso de un estudiante que presento una tesis en el ao 2008, cuyo asesor era el profesor Carlos Carceln, cuyo ttulo de tesis era Los oscuros presagios de Sendero Luminoso en las crceles , a lo que agrega:

    ...entonces el doctor [Alejandro] Reyes49 manifest dijo que la valenta del estudiante de presentar ese tipo de tesis vala la pena de escucharle al estudiante...50.

    Hay que remarcar que el profesor comenta este hecho porque aparentemente exista el temor por las represalias que conllevara a presentar un trabajo de este tipo o con esta temtica.

    Sobre los peligros vuelve a aparecer la figura del estudiante sopln:

    Bueno casi no tanto peligro, solamente... ya tenamos, digamos que era por los soplones51 *, que podan digamos llevarle preso... pero el peligro pero inclusive, el servicio de inteligencia... ac en San Marcos, haba, digamos, inclusive estudiantes del servicio de inteligencia que haba adentro... .

    49 Que es otro de los entrevistados para este trabajo.50 Anexo 4: Entrevista profesor Luis Cajavilca Navarro.51 Otra vez se constata la presencia de personajes Soplones (vervocabulario) dedicados a delatar a presuntos implicados con estosgrupos subversivos ante los servicios de inteligencia.2 Anexo 4: Entrevista profesor Luis Cajavilca Navarro.

    168

    Adems agrega que este tipo de estrategias ya vena desde la poca de Alan Garca.

    Cuando se le pregunta si se sinti agraviado, contesta que por el terrorismo, adems del peligro que se corra por leer documentos relacionados (segn poltica de Estado) con estos grupos terroristas. As, se sea alumno o profesor si:

    ...te encontraban injustamente te saqueaban la biblioteca entraba la polica se iba a tucasa53.

    Este testimonio se corrobora con el testimonio del profesor Vazques Monje.

    Profesor Dr. Francisco Quiroz

    ...el temor era principalmente que seconocan detenciones arbitrarias yretenciones que terminaban en desapariciones... haba un temor al ser detenido no solamente dentro de launiversidad sino tambin fuera de launiversidad... sobre todo porque la universidades eran consideradas como centro de refugio de miembros de Sendero Luminoso, el MRTA y entonces todos los das poda ocurrir esto.. .54.

    Menciona los apagones que haban, donde estudiantes y alumnos traan velas o linternas para poder llevar las

    53 Anexo 4: Entrevista profesor Luis Cajavilca Navarro.54 Anexo 5: entrevista al profesor Francisco Quiroz. Profesor de la universidad de San Marcos desde antes de la intervencin militar hasta la actualidad.

    169

  • clases, ...yo vi que traan hasta Primux55, sea esas linternas mayores... comenta el profesor Quiroz.

    Sobre los peligros en la universidad manifiesta que existan casos de estudiantes de historia que los confundan o eran acusados de cometer actos ligados al grupo terroristas Sendero Luminoso, esto era no solo un temor sino tambin un peligro. Hay que entender que si en esos aos se era acusado de terrorista, a uno lo podan detener y desaparecer, como manifiestan la totalidad de los entrevistados. As tenemos el siguiente ejemplo para inicios del gobierno de Fujimori:

    Un estudiante de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional Enrique Guzmn y Valle La Cantuta denuncio haber sido secuestrado por espacio de 15 das... lo maltrataron y cortaron... Roal Camilo Chvez56.

    Menciona adems los roses de personal del ejrcito con las estudiantes de la universidad.

    Es de resaltar adems que el entrevistado fue detenido el 24 de setiembre de 1992, porque su nombre (presumimos) se encontraba en una de las listas que tenan confeccionados personal del ejrcito para poder detener a

    55 Se refiere a la marca de homilas PRIMUS muy famosa por funcionar con querosene. Varias familias en el Per tenan en ese entonces sus lmparas u homilas PRIMUS, utilizadas durante los continuos apagones en los aos mencionados.56 EL COMERCIO, domingo 13 de Enero 1991, p. 14 Titular Universitario denuncia que fue secuestrado. Este estudiante, al menos l pudo salvar la vida, no as los profesores y estudiantes desaparecidos de la misma universidad meses despus.

    170

    profesores y estudiantes. Este mismo testimonio se corrobora con otras entrevistas, especialmente con la del profesor Reyes que menciona que l junto con otros profesores y el Rector de la universidad en ese entonces fueron a la DNCOTE a pedir la liberacin de los detenidos.

    Menciona adems el temor por la infiltracin de personal del ejrcito que deseaban saber qu profesores estaban relacionados con estos grupos terroristas.

    ...haba mucha infiltracin de parte de las fuerzas armadas, haba mucho...temor a expresarse, haban a veces alumnos que trataban de hacer hablar a los profesores, a los alumnos, y entonces era muy tenso eso; no siempre uno sabia con quien estaba conversando a pesar de que eran alumnos57 58.

    r oProfesor Lie. Jos Chaupis

    [El temor] con relacin a los estudiantes, creo que si por la forma como ingreso la Fuerza Armada, el estilo de ingreso, me refiero a la intervencin. Fue de madrugada, la forma como entra la fuerza policial, las Fuerzas Armadas, la forma como tomaron las facultades. Colocaban francotiradores en algunas facultades claves, como [Ciencias] Sociales...59.

    57 Anexo 5: entrevista al profesor Francisco Quiroz.58 Jos Antonio Chaupis Torres. Ingreso a la universidad en el ao de 1992, se retir en el 93 para reingresar en el 95 y terminar la carrera en el ao 2000. En la actualidad es profesor de la e.a.p. de Historia de la UNMSM.159 Anexo 6: entrevista al profesor Chaupis.

    171

  • Para ei profesor Chaupis, destacar ei temor que genera la Intervencin Militar en San Marcos es importante, mencionando que ponan francotiradores, que no se poda caminar luego de las 10 de la noche dentro del campus universitario, que borraron todas las pintas en las paredes de la universidad, descolgaron banderolas rojas60 colocadas en los techos de algunas facultades61.

    Ahora, con relacin al terrorismo... tambin, el hecho de no poder expresar tan libremente como uno quizs quisiera. Aunque tambin hay que indicar que Sendero [Luminoso] no controlaba San Marcos en su totalidad, o sea aqu la situacin poltica era muy vario pinta, haban muchos grupos polticos y uno de ellos era Sendero Luminoso62.

    Sobre el temor que generara no solo Sendero Luminoso dentro de la facultad, sino otros varios grupos radicales de izquierda dentro de la universidad, es interesante resaltar lo que otros entrevistados han dicho: que Sendero Luminoso a pesar de que tena presencia en San Marcos no era el grupo que controlaba la universidad sino que esta se reparta entre varios otros grupos radicales de izquierda de esos aos, hoy diluidos o desaparecidos a partir de la segunda mitad del 90, o sea luego de la Comisin Interventora en San Marcos, que como luego el propio

    60 Como ya hemos mencionado, smbolos de los grupos de izquierda de esos aos y varios otros partidos polticos.61 Lo que corrobora la versin de Vsquez Monje.62 Anexo 6: entrevista al profesor Chaupis.

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    entrevistado confirmara, varios profesores y estudiantes son retirados de la universidad.

    ...yo recuerdo que en 92 yo llev Materialismo Histrico, Materialismo Dialctico y llev Introduccin al Marxismo. Incluso el ltimo ao que se dicta introduccin al Marxismo fue en el ao 95... 63.

    Sobre el plan de estudios, Chaupis recuerda algo que otros entrevistas mencionan y que viene desde los aos ochenta, quiz an ms atrs: Que los cursos eran de corte marxista, de izquierda, como bien lo grafican los nombres de los cursos que menciona el entrevistado, y que adems estos cursos desaparecen luego de que la Comisin interventora se instala administrativamente en el ao de 1995.

    ...yo lo vea como que la gente tomaba como muy normal las pintas, la actividad de izquierda y Senderista a la vez. Como que la gente no distingua muy bien quien era Sendero y que era ser de izquierda. Como que los dos copaban un mismo nicho. Eso es lo que es mi idea64.

    De lo anterior podemos hablar de la cotidianeidad de la violencia, cuando algo que antes era anormal, por ejemplo la presencia de grupos radicales en San Marcos y su accionar, se vuelve normal, parte de la vida universitaria, de da a da, que luego ser compartido por otra cotidianeidad: la de la intervencin militar en San Marcos.En el primer caso, tenemos pintas en las paredes alusivas a

    63 Anexo 6: entrevista al profesor Chaupis. El nfasis es nuestro.64 Anexo 6: entrevista al profesor Chaupis.

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  • estos grupos de izquierda radical, banderolas rojas en las facultades, como si estas fueran una especie de castillo o feudo medieval el cual lleva en la punta de su torre ms alta una bandera que simboliza y representa la ideologa del lugar65, como si todos compartieran el mismo sentir (cosa que es matizada por los entrevistados). En el segundo caso, la presencia explicita de personal del ejrcito (antes usado para preservar la soberana del pas, digamos, ante un ataque extranjero) portando armas de fuego a la vista de todos dentro de la universidad, como dice Chaupis:

    ...cuando ingresa la Fuerza Armada aqu en San Marcos el temor se hace ms explcito en ese sentido, en colocarte francotiradores; colocarte una tanqueta frente a al comedor [universitario], porque haba una tanqueta frente al comedor; colocar soldados en los techos del comedor universitario, colocar soldados en mi vivienda66 [universitaria].Eso hacia que el estudiante tenga un temor hacia el militar67.

    Otra vez, convivir con la autoridad que expresa y ostenta un ambiente militarizado, autoritario, hasta represivo, que en su contraparte, antes de la intervencin militar, con los grupos radicales de izquierda universitaria tambin tendra

    65 Lo curioso es que casi todos los entrevistados concuerdan en decir que a pesar de la presencia de estos grupos radicales de izquierda no eran mayoritarios.66 EL COMERCIO, mircoles 22 de Enero 1992, p. 14. Titular: Buscan infiltracin terrorista en residencia universitaria. Como se sabe, estos ambientes han venido siendo utilizados por grupos terroristas en beneficio de sus militantes y como medio de presin contra estudiantes necesitados, y de chantaje contra autoridades.67 Anexo 6: entrevista al profesor Chaupis,

    174

    ios mismos elementos de violencia y represin pero expresados en otros elementos.

    Al preguntrsele por los peligros reales o imaginarios ei entrevistado contesta:

    ...peligros imaginarios quizs et peligro ms fuerte fue el miedo a desaparecer, era muy comn. Del 95 para arriba, desapareci, porque de verdad desaparecan, o sea yo recuerdo haber visto gente del Centro de Estudiantes [de Historia], lo que llaman ahora CEHIS, de historia, que un da estaban y otro da ya no estaban. Es el temor a desaparecer un temor muy fuerte...68.

    De nuevo aparece la figura del peligro real o imaginario a desaparecer, en este caso por el Servicio de inteligencia, que como bien a manifestado el Informe de la CVR, era algo sistemtico.

    Otro peligro que Chaupis menciona aunque no muy claramente es el peligro a ser marginado:

    ...ya externo a las Fuerzas Armadas quizs el hecho de la marginalidad, de la marginacin. De no apoyar... o sea de ponerte en plan de apoyar a las Fuerzas Armadas era irte en contra de...ser ese otro posiblemente puede implicar marginalidad,

    68 Anexo 6: entrevista al profesor Chaupis. El nfasis es nuestro.69 El caso ms emblemtico en este sentido es el de los estudiantes desaparecidos de la Universidad-la Cantuta.

  • ser marginado por... ser corno un traidor un sopln7.

    Vuelve a aparecer la figura del estudiante sopln, que sera en realidad un infiltrado del Servicio de Inteligencia para poder descubrir o acusar a algn estudiante o profesor de apologa al terrorismo, donde de nuevo, tanto estudiantes como profesores se cuidan de hablar de ciertos temas relacionados a la coyuntura del momento por temor a aparecer en las listas que confeccionaba el Servicio de Inteligencia y que luego el ejrcito en redadas o batidas usaba para llevarse detenidos a los que figurasen en estas listas.

    As, como era de esperarse en esos aos, Chaupis plantea un doble temor:71 Al ejrcito y a los grupos radicales:

    Es un temor a las Fuerzas Armadas en la medida que pueda desaparecer, y es un temor a los grupos radicales porque te pueden marginar, excluir, hacerte un paria o algo as polticamente72.

    70 Anexo 6: entrevista al profesor Chaupis. El nfasis es nuestro.71 Este doble temor nos recuerda lo ledo en un volante de la CGTP del ao 1989 sobre una: manifestacin que el da de hoy viernes 03 realizamos, en repudio al terrorismo demencial y contrarevolucionario de sendero luminoso y la guerra suicida, que es implementada desde ei Estado y los grupos de poder econmico atravs de los comandos paramilitares, poniendo en peligro el DERECHO A LA VIDA de nuestro indefenso pueblo. Anexo 7: Volantes 1, 1989. Ya para estos aos algunos grupos de izquierda tenan en claro de dnde provena el terror.72 Anexo 6: entrevista al profesor Chaupis.

    176

    Recuerda adems lo que otros entrevistados liar: mencionado: la purga de libros por la supuesta ' apologa al terrorismo que estos implicaran. Hay que aadir que esto se une con la idea de un plan de estudios enfocado casi totalmente a estudiar marxismo, de ah que luego de ia intervencin administrativa de San Marcos se cambie el plan de estudios eliminndose los cursos ya mencionados aqu.

    Chaupis recuerda anecdticamente, hablando de estos temores imaginarios, que luego del saque de los libros, no solo en la facultad, sino tambin en el CEHIS73 74 75 l se llev algunos Diarios Marca que, y aunque no lo dice, por temor l los puso en el techo de su casa alquilada por esos aos, los cuales perdi al mudarse ya que olvido recogerlos.

    Tambin has visto que ha habido una purga de docentes que luego volvieron. Una purga de estudiantes...76.

    As que no solo hay un temor a desaparecer, o el temor a estos grupos radicales, sino que, como ya otros entrevistados han manifestado tambin, hay un temor a ser

    73 Decimos supuesta porque, salvo las publicaciones de partidos como Sendero Luminoso o del MRTA, los libros que se habra sustrado de la biblioteca de la facultad de Ciencias Sociales, por ejemplo, serian libros como El Capital, La ideologa alemana, El manifiesto comunista, entre otras obras representativas del marxismo que no tienen nada que ver con apologa al terrorismo./4CEHIS: Centro de Estudiantes de Historia. Fue durante los aos 80 y la primera mitad del 90 el espacio ideal para iniciarse en la vida poltica universitaria, espacio que por lo general estaba copado por estos grupos radicales de izquierda dentro de la universidad.75Diario Marca: Peridico del Partico Comunista-Sendero Luminoso.76 Anexo 6: entrevista al profesor Chaupis. El nfasis es nuestro.

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  • separado de ia institucin, eso a nivel docente, pero ahora vemos adems que a algunos estudiantes se les separ de la institucin, algunos de los cuales, tanto profesores corno estudiantes se volvieron a reincorporar a la universidad aos despus.

    Conclusiones

    1. Los temores que existan entre los aos 1991 a 1995 eran similares a nivel docente como en el alumnado. En un primer momento (1991), temor al servicio de inteligente por sus infiltrados, soplones, lo que significaba aparecer en una lista con el riesgo de ser detenido y tal vez nunca ms aparecer (ser acecinado); temor a ser cesado, despedido, jubilado, expulsado, no ratificado, qu es la perdida de la estabilidad laboral (1995) por la comisin interventora. Temor a ios grupos radicales de izquierda dentro de San Marcos y luego a ios militares.

    2. El principal peligro era ser denunciado secretamente, aparecer en una lista de los militares, se fuese estudiante o profesor, para luego ser detenido y posteriormente desaparecer (ser asesinado). Tambin, a nivel docente, el peligro de que seas cesado arbitrariamente (ya para 1995).

    3. Exista un rechazo tanto a las acciones radicales y de violencia contra el Estado (ejrcito y fuerzas del orden) y contra los grupos radicales de izquierda dentro de la universidad (cuyo caso representativo para este caso es Sendero Luminoso).

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    Vocabulario

    Anarco: Dcese de la persona que comparte o aplica ideas anarquistas como pensamiento poltico o ideolgico. Tal vez la principal caracterstica de las personas que se llaman anarcos es que no apoyan a ningn grupo poltico ni a sus fonnas institucionales o de gobierno, al menos para el caso de un estudiante universitario de pre grado, especialmente en los primeros aos de estudio.

    Apagn: Corte de Luz en varias cuadras de un distrito. Durante la primera mitad de la dcada de los 80 en adelante, era frecuente que grupos terroristas volaran torres de luz, para dejar en la penumbra a varias zonas de los diferentes distritos en la capital, lo que generaba un ambiente de miedo o temor.

    Batida: Redadas en busca de algn sospechoso vinculado a algn grupo terrorista como Sendero Luminoso o MRTA.

    CERIS: Centro de Estudiantes de Historia. Fue durante los aos 80 y la primera mitad del 90 el espacio ideal para iniciarse en la vida poltica universitaria, espacio que pollo general estaba copado por estos grupos radicales de izquierda dentro de la universidad.

    Chapa: Flaca de polica.

    Chupes: Se interpreta o se entiende para este caso, por la persona/estudiante que sin tener mrito acadmico est detrs de algn profesor por conveniencia y con zalameras para conseguir algn favor como el que el profesor

    179

  • comenta: ser ayudante de ctedra o jefe de prcticas del profesor del curso.

    Comisin Interventora: Alude a la ComisinReorganizadora, creada como forma de control de las universidades pblicas durante la segunda mitad de los 90 en el Fujimorismo. Se le agrega interventora por la intervencin militar en el 199 177.

    Diario Marea: Peridico del Partico Comunista-Sendero Luminoso.

    DIRCOTE: Conocida tambin como DNCOTE: Direccin Nacional Contra el Terrorismo

    FAL: Fusil Automtico Liviano. Arma usada los militares en ese entonces.

    Infiltrados: Personal del ejrcito que se hacan pasar alumnos de la universidad. Otros entrevistados los llaman soplones.

    MOVADEF: Movimiento por Amnista y Derechos Fundamentales. Sindicados de ser el brazo legal de Sendero Luminoso en la actualidad, los cuales piden la liberacin de, en su perspectiva, presos polticos, especialmente del lder Senderista Abimael Guzmn.

    77 La Comisin Reorganizadora se mantuvo en el Poder durante ms de 5 aos, por el respaldo que tuvo de Alberto Fujimori, porque un gobierno dictatorial necesitaba de personas allegadas y sometidas a sus proyectos... (UNMSM). Comisin de la verdad. Informe. VoL 1. Lima. Diciembre. 2002. p.8. El nfasis es nuestro. En todo este informe no se alude a la Comisin Interventora, sino a la Comisin Reorganizadora .

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    Narcosis: es una banda peruana que nace a comienzos de los 80's (a finales de 1984 precisamente) donde reinaba el caos y la corrupcin, con una juventud inconforme con ei desastroso futuro que se vena venir. Ese grupo que no fue ms que la materializacin del desasosiego, la represin, y el horror al futuro venidero estaba integrado por: Voz: Luis wicho Garca (Actualmente cantante de Mar de Copas).. . http://www.lastfm.es/music/Narcosis(20/11/2012). Narcosis segn el diccionario de la Real Academia de la Lengua espaola significa: Produccin del narcotismo; modorra, embotamiento de la sensibilidad. Relacionado a drogarse inhalando el contenido de una botella.

    Leuzemia: Fundada por Daniel F que junto con su hermano, KimbaVilis fundaron Leuzemia en el ao de 1983. Este grupo est relacionado tambin con los movimientos de rock subterrneo. El nombre del grupo viene de la palabra Leucemia que es una enfermedad que produce un tipo de celular que por su excesiva acumulacin en la medula sea y la sangre resultan malignas para el cuerpo.

    Primus: Se refiere a la marca de hornillas PRIMUS muy famosa por funcionar con querosene. Varias familias en el Per tenan en ese entonces sus lmparas u hornillas Primus, utilizadas durante los continuos apagones en los aos mencionados.

    Rochoso: Jerga peruana. Viene de Roche que quiere decir vergonzoso.

    SDM Sociedad De Mierda: Grupo musical subterrneo de los aos 80 en Lima.

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  • Sopln: Cuando una persona era acusada de ser terrorista ante las fuerzas militares o policiales por un miembro de estas instituciones o alguna otra personal.

    Subterrneo: A groso modo, es el movimientocontracuitural que se genera a principios de los aos 80 en Lima, ligada al punlc y al rock, donde los jvenes con mucho o poco talento msica y con o sin instrumentos musicales propios que tocaban en auditorios improvisados o lugares clandestinos, ocultos, subterrneos. El Jirn Qniica es una de las calles emblemticas de estos aos que da a la av. Tacna en el centro de Lima.

    Tombo: Polica.

    Bibliografa

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  • Sopln: Cuando una persona era acusada de ser terrorista ante las fuerzas militares o policiales por un miembro de estas instituciones o alguna otra personal.

    Subterrneo: A groso modo, es el movimientocontracultural que se genera a principios de los aos 80 en Lima, ligada al punlc y al rock, donde los jvenes con mucho o poco talento msica y con o sin instrumentos musicales propios que tocaban en auditorios improvisados o lugares clandestinos, ocultos, subterrneos. El Jirn Quilca es una de las calles emblemticas de estos aos que da a la av. Tacna en el centro de Lima.

    Tombo: Polica.

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    FUENTES

    Biblioteca Nacional del Per-Hemeroteca.- El Comercio, Enero-Marzo 1991.

    La Repblica, Marzo-Abril 1992.- La Repblica, Setiembre-Octubre 1995.

    Biblioteca Nacional del Per-Sala Manuscritos.- Volantes.

    Biblioteca central de la UNMSM-FIemeroteca.El Comercio, Enero-Marzo 1992.

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  • AnexosAnexo 1. Entrevista ai profesor Carlos Carceln Reiuz.Anexo 2. Entrevista al profesor Alejandro Reyes Flores.Anexo 3. Entrevista al profesor Eduardo Vsquez Monje.Anexo 4. Entrevista al profesor Luis Cajavilca Navarro.Anexo 5.Entrevista al profesor Francisco Quiroz Chueca.Anexo 6. Entrevista al profesor Jos Chaupis Torres.Anexo 7. Volantes.

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    ANEXO l

    ENTREVISTA PROFESOR CARCELN.

    URSINA: La primera pregunta tiene que ver con esta idea de temores. Bueno, durante los aos de a intervencin m ilitar de 1991 a 1995 exista algn tipo de tem or entre el estudiantado o entre los docentes a razn de la situacin de la universidad o si se quiere del pas en ese entonces? y por qu?

    CARCELEN: Bueno, el principal temor que haba era el miedo a la... bueno, lo que normalmente llamamos el soplonaje. Se saba que en cada saln haba agentes de inteligencia. En mi saln, en mi promocin, en mi base, haba uno.

    URBINA: Estamos hablando de que ao?

    CARCELEN: 89. Y haba uno, en la base 89 haba uno que era de inteligencia cmo nos dimos cuenta? Porque un da en una borrachera el pata este, se qued sin plata y tuvo que empear su chapa78 79.

    U: y la chapa era?

    C: La placa de polica. El carnet de tombo y su chapa tuvo que empearla. l no quera que nadie se d cuenta pero a la... como buenos sanmarquinos, al da siguiente Elimos otra vez al mismo bar y el tombo no ha estado, ei tombo no haba ido con la mancha y el del bar nos llama a

    78 Placa de polica.79 Polica.

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  • m y a otro pata ms y nos dice: oe, tu amigo ayer dejo sus documentos y dijo que iba a venir a pagarme [a io que contestaron] y dnde estn sus documentos? y nos ense [risas] y el pata pues era un agente. Y haba, en cada base en cada saln haba uno o dos agentes de inteligencia. El miedo era ese.

    U: Eso significaba

    C: La idea era tener un control fuerte del estudiantado. Que soplen. Y obviamente como haban tantas batidas, sea aqu siempre ha habido batidas, tomando cualquier bus para la avenida Venezuela o para la avenida colonial y siempre te detenan y siempre haba... o si no a veces, lo normal era por ejemplo que haya, pedan documentos cerraban las puertas de la ciudad universitaria se ponan los policas o los soldados a pedir documentos y pasaban tu DNI o tu carnet por las listas que ellos tenan, as hay varios alumnos y profesores que fueron detenidos, me acuerdo de varios, que incluso profesores que ahora son profesores de historia. Hay dos profesores de historia, uno que estuvo varias semanas y el otro si se chupo varios meses y alumnos varios, y algunos de ellos desaparecan, nunca ms. De historia... de mi base no, pero de otras bases y de la facultad hay varios desaparecidos que nunca ms se les ubico. El miedo era ese. Ese era un miedo que era cotidiano, los profesores cuidaban mucho lo que decan.

    U: pero eso fue inmediatamente despus de que la universidad fue intervenida?

    C: 91...91, 92 pero el ao 95, a partir del ao 95 las cosas cambiaron porque el miedo era doble, el miedo era... 93 ya comenz a sentirse pero ms evidente fue en el ao 95

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    con la comisin interventora, esta alianza que haba entre sendero y el gobierno, y esta alianza era evidente porque de pronto los senderistas acuerdistas eran los soplones.

    U: Entre ellos?

    C: Claro, contra los otros, los que eran de la faccin... proseguir como se decan no.

    U: Y en ese sentido porque se unen.

    C: No eran solo mis militares, sino tambin los senderistas gonzalistas. Eso s se vio. Eso fue ya ms fuerte. Yo justo en esos aos ya estaba de jefe de practica y a la cosa era que te cuadraban abiertamente en el saln frente a los alumnos te exigan una toma de posicin frente a tal o cual cosa.

    U: Una segunda pregunta que tiene que ver con lo que estamos hablando seria Qu peligros reales o imaginarios existan dentro de la universidad o escuela de historia?

    C: En la escuela de historia, era la permanente presencia de estas dos fuerzas. Por un lado, al inicio haba una especie de dictadura senderista que impona ctedras, que impona temas de discusin, pero no eran la mayora, eran un grupo muy... una minora muy organizada que teman mucho arraigo en muchos profesores y que son los que hicieron todo lo posible para que los mejores profesores se fueran de la escuela de historia.

    U: Usted recuerda a ...

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  • C: Claro este, por ejemplo le hicieron 1a. vida imposible a Christine Hunefeldt, a Jos Deustua, a Heraclio Bonilla y a otros profesores ms, les hicieron la vida imposible, (rengndoles. A Christine Hunefeldt un da le desinflaron las llantas de su carro, a Deutua lo ame... lo insultaban en clases, cosas de ese tipo. Bonilla no tuvo tantos problemas de ese tipo, pero lo hostigaban permanentemente. Y en el caso de los alumnos, haba un intento, creo que ya cuando gente de mi promocin, que yo dira gente de un poquito de mayor carcter ya haban enfrentamientos abiertamente con ellos. El miedo era que te amenazaban y por el otro lado el miedo de los soplones de la polica.

    U: Se amenazaban entre profesores y alumnos?

    C: Entre profesores, alumnos... haba un miedo...

    U: Al margen de los militares?

    C: Al margen de los militares, los senderistas ejercan un terror al cual algunos siempre hacamos frente. Despus de haber estudiado en algunos colegios bravos del centro Lima venir a estudiar a San Marcos no es nada.

    U: Una tercera pregunta sera Se sinti agraviado directa o indirectamente por la intervencin militar o por el terrorismo dentro de la universidad o de la escuela de historia? Por qu?

    C: Mira, durante los aos, hasta... as te digo, hasta el ao 92 no hay ninguna... hay una presencia de todos los grupos armados, o todos los grupos polticos, era ms bien interesante saber que decan y que opinaban las pintas las banderolas las pancartas...

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    U: Eso reflejara la mentalidad...

    C: Claro. Yo io vea ms bien muy positivo, ms bien la idea de Fujimori de cambiar todo, de pintar todo, me pareca algo contradictorio a la idea de expresin, de libre expresin y debate de ideas. Yo creo que hasta ese momento no haba ningn problema, haba siempre una amenaza latente. Pero yo recuerdo que no, tener clases ac con Carlos Aranibar oliendo bomba lacrimgena y aguantndotelas, o clases con Cotler o con Quijano sin ningn problema. No haba ese miedo, pero s cuando vino la comisin interventora en el ao 95, si se vio este pacto infame entre los senderistas y los fujimontesinistas se dio este abuso frente a un grupo de profesores y alumnos. La expulsin de muchos profesores y alumnos. Eso s fue terrible. Y el cese casi automtico de muchos profesores el ao 95, 96, 97. Muy buenos profesores. O quisieron ejercer terror con algunos profesores abrindoles procesos administrativos por ejemplo, a varios de la carrera de historia les abrieron procesos administrativos. En historia no botaron gente, lo que hicieron es que cesen, algunos cesaron, pero en otras escuelas de la facultad si botaron gente, esta alianza entre los senderistas y los [fujijmontesinistas hizo sacar a mucha gente, algunos muy buenos profesores.

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  • ANEXO 2

    ENTREVISTA PROFESOR REYES

    URSINA: Iniciaramos as la entrevista. Siendo las 6:18 de la tarde del mircoles 07 /12/ 2011 estamos con el doctor Alejandro Reyes, para esta entrevista acerca de la intervencin de san marco en los aos 1991 a a 1995.

    URSINA: Ud. En qu ao empez a trabajar aqu en San Marcos.

    REYES: Desde el ao 1972 como contratado, y como nombrado por concurso pblico desde 1975.

    URSINA: Casi por el mismo ao que el profesor Cajavilca.

    REYES: Seguramente.

    URSINA: Bueno la primera pregunta es esta En los aos de la intervencin militar durante o luego de 1991 a 1995 exista algn tipo de temor entre el estudiantado o entre ios docentes a razn de la situacin de ia Universidad o si se quiere del pas en ese entonces? Y porque?

    REYES: Bueno, a nivel de profesores hablara yo... hubo temor porque se perdi la estabilidad laboral, eh, un buen nmero de profesores fueron cesados por las nuevas autoridades.

    URBINA: En el 91 o en el 95.REYES: En el 95, inmediatamente vino la intervencin, se evalu a los profesores de manera arbitraria, se separ.

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    URSINA: Usted se acuerda de algn profesor que haya sido vctima de esta... ?

    REYES: Profesor Pachas por ejemplo, de historia, ya despus tuvieron que hacer unos reclamos internos, el profesor Huamn ha regresado recin hace cinco aos creo, tres aos atrs.

    URBINA: y algn profesor de historia que no haya vuelto.

    REYES: de historia... no recuerdo, pero hubo por lo menos unos 20 profesores de historia, sociologa que fueron retirados por una comisin que nombraron ac. URBINA: El profesor Dr. Miguel Maticorena se encontrara entre esos profesores.

    REYES: En esa poca era profesor, aunque creo que a l no lo suspendieron, no lo cesaron... de manera puntual no recuerdo porque son muchos aos, pero si recuerdo de Pachas porque yo era y hasta ahora soy muy amigo de l, adems de colega. Entonces haba el temor de que poda venir otra nueva raja de parte de estas nuevas autoridades, y los profesores tenan temor, muchos los retiraron algunos regresaron porque presionaron a travs del congreso, buscaron amigos congresistas, a travs de ellos presionaran o el gobierno japons, pero otros no regresaron han tenido que seguir juicio, uno de ellos es el profesor Huamn Talavera de Antropologa y me supongo que algunos otros ms.

    URBINA: Qu peligros reales o imaginarios existan dentro de la universidad o dentro de la escuela de historia en esos aos?

    REYES: Bueno, en trminos generales eso erabsicamente el temor de ser retirados, cesados porque no

  • haban posibilidades, no haba consejo de facultad, ningn organismo que pudiera defendemos estbamos inermes digamos, yo era el nico profesor que se qued corno Director del Instituto de Investigaciones fui yo. a todos los cesaron, a todos los directores, a todos los coordinadores, a m no me cesaron, en el 95, yo haba sido elegido Director del Instituto de Investigaciones de manera democrtica y a m me respetaron porque? Porque crean que yo como era en ese momento tambin Jefe del archivo histrico pensaron que tena yo poder y no tena nada. Entonces tuvieron miedo estos bandidos, entonces yo termine mi mandato y despus todas las autoridades eran nombradas a dedo como ahora estn siendo nombrados, ahora no hay, todos los directores vienen de cinco aos atrs, hay coordinadores que tienen ocho aos y no nos permiten elegir por ejemplo Director del Instituto de Investigaciones, ahora ahora todos los directores son nombrados a dedo y en esa poca tambin era igual, el Decano nombraba a los que quera.

    URBINA: En el 95 quien era decano?

    REYES: El decano llego a ser el Doctor Vctor Medina y el secretario era el profesor Bernandino Ramrez ellos eran los que mandaban.

    ETRBINA: Se sinti agraviado directa oindirectamente por la intervencin militar o por el terrorismo dentro de la universidad o de la Escuela de Historia?

    REYES: Personalmente yo no, porqu^ a m no me cesaron pero si, ni yo tampoco quera un cargo, no me iban a llamar porque yo no estaba en ese sector, entonces yo me dedique solamente a ensear a investigar.

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    URBINA: Qu es lo que ms recuerda de esos aos en relacin a la escuela de historia o a la Universidad?

    REYES: Del ao 95 para adelante, no s qu ao quieres que te recuerde?

    URBINA: Entre el 91 ai 95.

    REYES: Bueno, del 91 al 95, sea antes de la intervencin?

    URBINA: El 91 fue la intervencin del espacio y en el 95 fue la intervencin...

    REYES: Directa, directa ya... Bueno el 91,92 Sendero, MRTA, pero que en realidad [a] los profesores no tocaron.

    URBINA: hay algo que recuerde especial de esos aos?REYES: algo que recuerde especial de esos aos, la intervencin de los militares que entraban hasta el campus, hacan redadas. Por ejemplo me acuerdo que en tiempos de ya en el 85,86 mataron a un estudiante de antropologa dentro del campus y nos echaron despus la culpa a nosotros, dijeron que los mismos de ac habamos matado al chico.

    EIRBINA: cundo haban sido los militares?

    REYES: haban sido pues, claro porque haba sido porquer * t 80usaron FAL .

    URBINA: es cierto que haba horas para circular dentro de la universidad? 80 *

    80 FAL: Fusil Automtico Liviano. Amia usada los militares en eseentonces.

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  • REYES: eh, creo que se cerraba a las 10, no recuerdo exactamente, pero si haban restricciones pues, los. estudiantes protestaban, salan y eran reprimidos obviamente por las autoridades, lo que recuerdo es que haba mucha zozobra, bombas que explotaban en cualquier momento dentro, y marchas que se hacan, sea todo haba convulsionado.

    URSINA: Eso es entre el 91 y el 95?

    REYES: si, bueno que yo recuerde es 91,92, incluso en una oportunidad, esto puede ser un testimonio y eso es cierto, en una oportunidad, la fecha no recuerdo debe haber sido el 92, antes de la cantuta y antes de Barrios Altos, tomaron la facultad, la universidad, y haba un militar, un grupo de militares en la entrada de ciencias que tena una lista y a m me avisaron que no pase, que no entre, era un alumno: Profesor si no est en la lista no pasa, porque le digo, si pasa y despus para salir, no lo van a dejar salir, entonces yo no pase pues, y me retire y recluyeron como a 20, los tuvieron presos, yo me salve, y entonces que hicimos el Rector era Retegui, estaba Lazo dentro de la lista tambin, estaba yo, estbamos varios que no tenamos nada que hacer y le dijimos al rector que nos acompaara ante la DIRCOTE81.

    URI3INA: En qu ao fue rector l?REYES: no recuerdo exactamente, no a l lo sacaron pues, el renunci.

    URBINA: En qu ao renuncio?

    REYES: No recuerdo, 95 puede haber sido.

    81 Conocida tambin como DINCOTE: Direccin Nacional Contra el Terrorismo.

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    URBINA: pero l los acompao?

    REYES: l nos acompa y hemos ido hablar con Ketn Vidal, hablamos un grupo de profesores como 20 profesores.

    URBINA: entre ellos se acuerda de algn nombre de alguno de ellos?

    REYES: Carlos Lazo, uno de ellos, yo tambin y otros ms, y no solamente de ac, de varias facultades y Ketn Vidal82 dijo que l no tena ninguna lista, que no era de l, que no nos hiciramos problemas que l no tena ningn lista de retencin para ningn profesor y nos retiramos pues , de quien era lista no se sabe, lo cierto es que metieron preso a doce profesores de la facultad, los llevaron detenidos 2, 3 das al profesor Zenn Vargas, lo detuvieron porque haba un homnimo, y eran aos en que tambin haba que ios mismos estudiantes eran soplones.

    URBINA: Bueno, entrevistando al profesor Carceln, me deca que eran policas, eran de inteligencia.

    REYES: Tambin entraron, se matriculaban, de arriba vena todo. Bueno, por ejemplo a m nunca me detuvieron porque yo no tena nada que hacer, yo me dedicaba a ensear, me dedicaba a investigar, a publicar as que no tena ningn problema, fueran cincuenta mil soplones, pero haba alumnos, un alumno de antropologa, sali en Caretas en ese entonces que era [de] inteligencia, de antropologa, dirigente es, nunca ms vino.

    82Ketn Vidal: Comndate de la DINCOTE, general Antonio Ketn Vidal-1995.

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  • A N E X O 3

    ENTREVISTA PROFESOR VAZQUES MONJE.

    URBINA: Siendo las 7:02 de la noche el 30 del 11 del 2011 estamos con el profesor Eduardo Maximiliano Vsquez monje. Lo primero que quisiera aclarar es que si usted desea que los datos de esta entrevista pueda traspasarlos a un artculo de investigacin, si los puedo usar.

    VAZQUES: No hay ningn problema.Entrevistador: Paso hacerle las preguntas.

    URBNA: En los aos de la intervencin militar durante o luego de 1991 a 1995 en su opinin exista algn tipo de temor entre estudiantado o entre los docentes a razn de la situacin de la universidad o siquiera del pas en ese entonces? Porque?

    VAZQUES: sobre todo en relacin a la universidad lo que exista era un activismo de los grupos polticos sobre todo de los que estaban vinculados a los movimientos subversivos... totalmente este grupo de sendero luminoso (que es conocido como sendero luminoso). Esto no quiere decir que los estudiantes de san marco fueran de este grupo poltico sino que de este grupo enviaba a un grupo de personas en base a ellos castigar en determinados momentos en el campus... entonces haban pintas en las paredes alusivas a este grupo, interiormente incluso hasta hubieron explosiones, petardas explosionaban y lo que yo me acuerdo sobre todo en el ao 91 fue que tambin en las azoteas de algunas facultades sobre todo la de economa se ponan banderolas rojas con aparentemente elementos

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    explosivos para evitar que fueran retiradas: en una oportunidad, cuando entro el ejrcito, el jefe de seguridad de ia universidad, porque era el que tena la llave de acceso de toda la azotea de ia facultad de economa permiti el acceso de estos militares y tiempo despus fue asesinado este trabajador en la puerta de su domicilio.

    URBINA: Estamos hablando del ao?

    VAZQUES: El ao ahorita se me escapa.

    URBINA: ya se estara cerrando

    VAZQUES: si debe ser el 90, 91, 92 y claro esto generaba evidentemente un elemento de zozobra en la comunidad acadmica.

    URBINA: Y para el caso de la facultad de ciencias sociales?

    VAZQUES: bueno en la facultad de ciencias sociales por la misma dinmica de la facultad, bueno este dio, creo una mayor libertad en trminos de la enseanza. Luego sobre todo las teoras que estn referidas a la dinmica social, entre estas la teora marxista.

    URBINA: Algo que, la idea que ha quedado ahora para estos aos es que San Marcos estaba controlado por sendero, terroristas, estos grupos subversivos.

    VAZQUES: Claro evidentemente este dije yo cuando empezaba a contestar tus preguntas, indicando que no es que sea una mayora de estudiantes

    URBINA: sino que eran ms activistas de repente

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  • VAZQUES: sino que haban en determinadasespecialidades algunos activistas y haban otras facultades donde en realidad la presencia no exista como ejemplo la facultad de medicina, la de veterinaria, en el mismo campus de los de contabilidad, de administracin. Digamos que, exista en ciertas escuelas pero eran minora, no era que controlaban a la mayora de ios alumnos, lo que si es que la mayora de alumnos no se dedicaban a la poltica. Se dedicaban a sus estudios, los que se activaban siempre eran antes como ahora de grupos muy intensivos de estudiantes.

    URBINA: pasando a la siguiente pregunta y es. Qu peligros reales, o para ese entonces imaginemos existan dentro de la universidad o dentro de la escuela de historia?

    VAZQUES: bueno en la universidad lo que se perciba era de que las autoridades de la universidad no podan controlar la presencia de estos activistas, como yo aluda hace un momento a la presencia de pintas en las paredes alusivas a estos grupos, estas no se podan borrar, existan amenazas de quienes borraran se atenan pues a poder ser incluso asesinado.

    URBINA: esto es antes del 91, antes de la intervencin?

    VAZQUES: claro antes de la intervencin militar

    URBINA: Y despus de esto las pintas?

    VAZQUES: Desaparecieron porque el ejrcito hizo una campaa estas que Fujimori denominaba as como patritica, y este vinieron con pinturas y pintaron toda la universidad y ya las pintas desaparecieron, y ya con la presencia de un retn del ejrcito que tena su

    198

    acantonamiento en un ambiente donde ahora es una cancha de ftbol cerca a la huaca ah es donde ellos pernoctaban y de all salan en las noches a resguardar las puertas y en ese entonces eran la puerta de letras, la puerta de la avenida Venezuela, la puerta que est cercana al estadio y haba una puerta tambin que ahora da a la avenida que ha desaparecido y la de odontologa y bueno por la dinmica de odontologa la combinacin de estudiantes era menos ,no estaba politizada, digamos que el foco principal estaba en esta rea donde estaba letras, estaba sociales en una parte de la avenida Venezuela que en esa poca congregaba a un mayor nmero de alumnos, merced que ahora con las nuevas construcciones un poco que se han dispersado, administracin estaba al fondo, tambin psicologa estaba en la facultad de letras en el tercer piso, igual que educacin estaba en el segundo piso.

    URBINA: y para 1995 es lo mismo referido a estos peligros?

    VAZQUES: bueno ya la presencia del ejrcito en general redujo prcticamente a casi cero las actividades senderistas, incluso cuando eventuamente alguno de ellos trataban de realizar pintas eran rpidamente reprimidos, no era posible, con el ejrcito en realidad hubo una suerte de orden, claro un orden cuartelario pero una cierta disciplina, un cierto orden, una mayor tranquilidad en la comunidad universitaria aunque tambin por parte de los soldados a veces se cometan excesos...

    URBINA: cmo cuales excesos usted podra recordar?

    VAZQUES: sobre todo maltrato a los alumnos.

    URBINA: a los docentes, usted como docente?

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  • VAZQUES: no, a los docentes no, pero si a los alumnos porque no se discriminaba a veces pues no, por ejemplo la mayora de los alumnos son de extradicin popular entonces comenzaban a revisarle las mochilas, a veces por su actitud a veces sufran las represalias y en cuanto a docentes de lo que yo recuerdo si algunos docentes, pero los que estuvieron de alguna forma fueron vinculados con estos grupos subversivos.

    URBINA: se podra decir que por parle de ellos ese ha sido el agravio?

    VAZQUES: Fueron detenidos pues, en nuestra facultad hubo un operativo, el ao exacto fue, me parece que fue el 93, el 94.

    URBINA: Dentro de la facultad?

    VAZQUES: no, ya va ser una suerte de cerco de la universidad por parte del estado, entonces para poder salir de la universidad uno tena que identificarse con su DNI o carnet universitario, pero a la vez se cerc la facultad de sociales, y entonces, yo no estuve en ese momento en la facultad, yo estaba en la facultad de letras, porque en la facultad de letras yo este, en esa poca era miembro de la cooperativa, era directivo no, en ese tiempo era directivo de la cooperativa de crdito que funcionaba en un ambiente de la facultad de letras en el segundo piso, ahora funciona en la facultad de fsica y bueno al suceder el operativo yo opte por retirarme de la universidad, entonces no tuve ningn problema en salir, claro identificarme eso fue al medio da, pero a la vez haba tenido suerte en la facultad porque detuvieron algunos profesores, estudiantes, de unas listas que haban llegado no y claro los militares entraron a intervenir, encapuchados y tambin

    200

    ingresaron a la biblioteca de ciencias sociales y procedieron a retirar a los libros de marxismo que existan.

    URBINA: sea hubo una especie de purga ideolgica?

    VAZQUES: y despus, en la noche yo vi los noticieros y vi que todo eso lo haba, bueno pusieron una de esas banderolas que los jvenes ponen. Lo escribieron como que haban desmantelado una biblioteca subversiva.

    URBINA: para los titulares, para los titulares.

    VAZQUES: claro, es una forma de presentar la noticia, incluso, estudiantes que fueron detenidos porque se los llevo en tanquetas a sus domicilio, claro con la presencia de un fiscal pero ya en un caso de zozobra, que uno llegue en tanqueta pues, todos los vecinos estn observando no.

    URBINA: sea ellos ya tenan listas ya, de las personas que eran posibles o ustedes crean que deban de ser?

    VAZQUES: Al parecer les llegaron listas que, que en realidad estn como el tiempo lo demostr mal hechas, supongo que as como preguntas t y tienes t por miedos imaginarios y estos sectores tenan tambin miedos imaginarios. Un profesor que tena una actitud crtica poda ser visto como un subversivo, un estudiante que era muy agudo con su profesor y que pregunta. Esto en un determinado momento en general en la sociedad era una situacin muy difcil de mantener, porque claro tambin estaba en proceso un gobierno que cada vez adoptaba una posicin ms autoritaria, ahora nosotros sabemos que hubo una alianza en el gobierno de Fujimori con el ejrcito, con las fuerzas armadas, que en realidad fue una dictadura cvico- militar. Y se le dice autoritario de una forma medio felino.

    201

  • URBINA: hay una idea conceptual por eso. que sera autoritaria?

    VAZQUES: una dictadura, con el golpe de estado que dio Fujimori se suprime el estado de derecho pero eso ya es el ao 92, y adems se cierra el congreso, se ciea los ambientes de organizacin del poder judicial y ya se haba intervenido a la universidad Viilareal, despus se intervino a la cantuta, sea a san marco le toca en el 95 la intervencin.

    URSINA: La siguiente pregunta es: qu es lo que ms recuerda en esos aos en relacin a la escuela de historia entre el 1991 y el 1995?

    VAZQUES: En realidad muy poco a, bueno la curricula que nosotros tenamos era una curricula anual y esa curricula la impartamos, haba un curso en la curricula que era Introduccin al Marxismo. Ese curso se dict normalmente hasta el ao 94 en que se suprime, pero eso fue una decisin ya del director de entonces, lo cambio por un curso de Geopoltica y Lmites. Y bueno en general algunos colegas me parece muchos ya, algunos han fallecido, otros se han retirado, recuerdo que el doctor Wilson Reteguiera rector de la universidad l es de la escuela de historia, estaba tambin, me parece que fue director, no recuerdo exactamente debi de ser en el 91, 92 el director que fue puesto el profesor Carlos Lasoya fallecido y bueno tena una posicin crtica, pero no tuvo muchos problemas, en tnninos de los docentes salvo estas circunstancias que te he relatado de que fueron detenidos algunos profesores que despus de haber pasado en esa poca la investigacin se haca en quince das, despus aumento a treinta; despus de haber pasado quince das en los calabozos del estado fueron liberados pues no haba ningn cargo real. Fuera de ese maltrato no recuerdo nada exacto.

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    ANEXO 4

    ENTREVISTA PROFESOR LUIS CAJAVILCA NAVARRO

    URBNA: Siendo las 5:31 del da mircoles 7 de diciembre del 2011 estamos con el profesor, Licenciado Cajavilca y lo primero que quera preguntarle es si los datos de esta entrevista lo puedo usar para una investigacin cientfica y si est de acuerdo.

    CAJAVILCA: si

    URBINA: Usted trabaja desde que ao aqu en la universidad?

    CAJAVILCA: Del ao 1963, entre como jefe de prctica del entonces Doctor Pablo Macera historiador, el Doctor Felis Alvares Brun, el Doctor Scrates Jack Crdoba y el Doctor Jara Tello Castillo Cruz; donde trabajamos en la investigacin, en la investigacin del alto cura y con Wilson Retegui, Zenn Vargas y Ananas Huamn, Ananas Huamn era un estudiante que haba venido recin de la universidad de Ayacucho, de Andahuaylas, andahuaylino y era su mano derecha del doctor Aracelio Castillo Cruz del grupo ... del FER antifascista.

    URBINA: En los aos de la intervencin militar durante o luego de 1991 a 1995 Exista algn tipo de temor entre el estudiantado o entre los docentes a razn de la situacin de la universidad o si se quiere, del pas por ese entonces? Por qu?

    CAJAVILCA: El ao 91, tuve el problema digamos... haba un problema estudiantil y pro rectorado ac no,

    203

  • justamente era por el grupo del presidente de la repblica Alberto Fujimori, justamente porque el ao 1992 tomo el poder, digamos, ej golpe de estado, y entonces hubo un temor y comenzaron a poner ac en san marcos el ejrcito, el ejrcito estuvo ac y entonces controlaban todas las aulas, inclusive los militares, pero lo ms importante era ac ei profesor Carlos Lazo que perteneci para entonces al grupo Sendero y entonces cuando entro la polica a la facultad de Ciencias Sociales ac se lo llevaron a Quiroz, el ejrcito, a Zenn Vargas le confundieron con Zenn de Paz... se lo llevaron y entonces saquearon sus bibliotecas. Y pero Carlos Lazo... pareca que l, a l no le hicieron nada la polica, pareca que Carlos lazo perteneca digamos al servicio de inteligencia... eso es lo que se pensaba ac, y total no le llevaron preso a l, pero si los militares hicieron una cuestin de estado ac en la facultad de ciencias sociales saquearon la biblioteca se llevaron todito las tesis inclusive, las tesis que haban a favor digamos del movimiento de la guerrilla del 75 se quemaron, quemaron las obras de Carlos Maritegui y de todo lo que era, porque era, segn Fujimori eran apologa al terrorismo.

    URBINA: Y eso es de los aos de 1991 a 1995?

    CAJAVILCA: Al 95 toda una etapa no, eso es ver una cosa, es que haba digamos una, era el ejrcito controlaba todos los pabellones, inclusive el comedor no poda haber nada ac, una posicin muy difcil para tantos estudiantes y profesores y en esa poca muchos estudiantes cayeron presos, presos que eran internados en los penales justamente hay estudiantes que cayeron y fueron este, cuando hubo la represin, cuando se bombarde los penales murieron muchos samnarquinos ah eso debe de existir algunos documentos sobre todo en el Diario o en la Repblica que publicaba esa etapa. En la Repblica hay

    204

    una documentacin muy