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  • Versin web provisional. Memoria en proceso de elaboracin. Se tramitar ISBN 1

    LOS SABERES AMBIENTALES

    COMO REFERENTE EN

    EDUCACIN AMBIENTAL PARA

    LA CONSTRUCCIN DE IDENTIDA

    Y COMUNIDAD

    Manuel Alejandro Morales-Rivera

    Felipe Reyes-Escutia

    Eje Temtico: EAS, interculturalidad y procesos bioculturales

    Noviembre 2016

  • Versin web provisional. Memoria en proceso de elaboracin. Se tramitar ISBN 2

    LOS SABERES AMBIENTALES COMO REFERENTE EN EDUCACIN AMBIENTAL PARA LA CONSTRUCCIN DE IDENTIDA Y COMUNIDAD

    Manuel Alejandro Morales-Rivera

    Felipe Reyes-Escutia

    Laboratorio-Taller de Educacin Ambiental y sustentabilidad

    Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas

    REA TEMTICA: 3. EAS, interculturalidad y procesos bioculturales

    RESUMEN

    Se presentan resultados y aprendizajes logrados en la recuperacin de saberes

    ambientales manifiestos en adultos mayores y jvenes de una comunidad de la

    Costa de Chiapas para sustentar propuestas pertinentes de Educacin ambiental,

    congruentes con los rasgos territoriales, histricos y culturales locales. El trabajo

    sigui un enfoque cualitativo dialogante con herramientas etnogrficas. Se

    reconoci el proceso histrico de configuracin de las realidades presentes en la

    comunidad, una descripcin actual sobre la vida comunitaria a travs de sus

    visiones de mundo, de sus procesos productivos y sus formas de convivencia; as

    como el reconocimiento de las aspiraciones de futuro de sus jvenes y sus

    implicaciones para la sustentabilidad comunitaria. En esta comprensin se

    identifican procesos problemticas educativa-ambientales que deben ser

    atendidas para fortalecer las identidades, saberes y utopas comunitarias y

    minimizar riesgos de migracin y abandono de la vida campesina, de deterioro del

    patrimonio biocultural colectivo y de empobrecimiento humano de sus integrantes.

    Palabras clave: sustentabilidad, patrimonio biocultural, adultos mayores, jvenes.

  • Versin web provisional. Memoria en proceso de elaboracin. Se tramitar ISBN 3

    INTRODUCCIN. Los valores y las prcticas de toda comunidad humana incorporan principios de

    racionalidad ecolgica, a travs de las formaciones ideolgicas que determinan los

    procesos de significacin, las estructuras de percepcin y los modelos de uso de

    entidades y sistemas naturales socialmente asumidos, precisados culturalmente.

    Trllez (2004), define los saberes ambientales como conocimientos fundamentales

    y prcticos que forman parte de una cosmovisin especfica, producto de

    prolongadas observaciones, experimentaciones e investigaciones, comunicadas

    intergeneracionalmente y base de la alimentacin, la salud, la tecnologa y el

    desarrollo de las comunidades campesinas mestizas e indgenas-. Se

    transforman sintonizadas con la transformacin de las comunidades que los

    construyen. Emergen as los saberes locales como sustancia y rumbo de los

    procesos educativos y comunicativos como dimensin fundamental de

    construccin social. En este sentido, los saberes ambientales juegan un papel

    importante como factores a considerar para trazar estrategias de educacin

    ambiental para comunidades en reas naturales protegidas, permitiendo realizar

    cambios y transformaciones necesarias en las comunidades a travs de la

    participacin y el reconocimiento de su realidad de los habitantes.

    Antecedentes Los saberes locales se ha tratados desde diferentes pticas: cognitiva,

    epistemolgica, etnobiolgica o antropolgica (Beltran, 1959; Gomez-Pompa,

    1987; Nahed et al., 2000; Bello et al., 2003; Estrada-Lugo et al. 2003; Mariaca,

    2003); desde las taxonomas primitivas y la conservacin de la biodiversidad hasta

    la poltica de territorialidad y los movimientos sociales (Cen Montuy, 2006; Boege,

    2003; Trllez, 2004). Aun as, es necesario entenderlos como referente educativo,

    pues expresan la relacin que cada pueblo establece en sus formas de

    convivencia, significacin y uso de territorios en proyectos comunitarios concretos

    (Morales-Rivera, 2015, Reyes-Escutia et al., 2014, Trujillo, 2008, Prez, 2008).

    La comunidad. El Ejido Ro Arriba Salvacin pertenece al municipio de Villa Comaltitln, Chiapas; se encuentra dentro del rea de amortiguamiento y conservacin de la Reserva de

  • Versin web provisional. Memoria en proceso de elaboracin. Se tramitar ISBN 4

    la Biosfera La Encrucijada -Figura 1- (REBIEN, 2006). Ocupa una superficie de

    454. 350 378 Ha, de las cuales el 95% son destinadas para actividades

    productivas y el 5% restante para asentamientos humanos

    (http://phina.ran.gob.mx:8080/phina2/Sessiones). Predominan tres tipos de

    actividades econmicas: la agricultura, la ganadera y la pesca; la principal es el

    cultivo de la palma africana y en menor escala la captura y comercializacin del

    camarn (INE, 1999). Tiene una poblacin de 474 habitantes, con 52% de mujeres

    y 48% hombres. El 22.86% de la poblacin con 15 aos o ms es analfabeta

    (INEGI, 2005).

    OBJETIVOS Objetivo general

    ! Recuperar saberes ambientales manifiestos en una comunidad rural en la

    costa de Chiapas como referente para la construccin educativa ambiental

    correspondiente con los rasgos territoriales, histricos y culturales locales.

    Objetivos especficos 1. Identificar saberes ambientales manifiestos en adultos mayores y jvenes

    de la comunidad.

    2. Reconocer el sentido productivo, social y cultural de los saberes

    reconocidos, en los procesos educativos comunitarios.

    ESTRATEGIA METODOLGICA

    Este trabajo sigui un enfoque cualitativo (Sandoval, 2002). Se emplearon

    herramientas etnogrficas, entrevistas semiestructuradas, observacin

    participativa, entrevistas a profundidad, diario de campo y taller investigativo, para

    aplicar el modelo de investigacin. Se trabaj con dos grupos representativos de la

    comunidad: 1) con adultos mayores; 2) con jvenes estudiantes de telesecundaria.

    RESULTADOS Configuracin histrica de la comunidad

  • Versin web provisional. Memoria en proceso de elaboracin. Se tramitar ISBN 5

    Memoria histrica del ambiente. Los adultos mayores se refieren al ambiente

    como montaa de rboles de troncos, follajes y altura grandes, con muchas

    especies de plantas y animales, con los cuales interactuaba constantemente la

    comunidad.

    La montaa les proporcionaba un clima templado y regular, a diferencia del

    calor de ahora; les gustaba porque tenan mucho, accesible y muy variado

    alimento, solo implicaba salir a cazar, pescar o recolectar. Solo ocupaban lo

    necesario (no agarraban de ms); excederse no era viable porque no podan

    conservar por largo tiempo los alimentos ni tenan la intencin de venderlos;

    aunque s los compartan con otras familias y los intercambiaban con otras

    comunidades por otros productos.

    De la montaa reconocen personajes fantsticos, identificados como

    espantos, dueos o el malo, con quienes, de cierta manera, regulaban y

    compartan el lugar, la montaa, los caminos o los horarios a lo largo del da,

    particularmente durante la noche.

    Los cambios ambientales reconocidos por la comunidad son las

    modificaciones sufridas por el ro Vado Ancho desde los aos 1980s a raz del

    Plan hidrolgico de la costa de Chiapas, que transform la vida comunitaria y que

    actualmente representa un fuerte problema regional por arrastre de residuos de

    poblaciones y fincas, inundaciones y azolvamiento que se acumula en los

    sistemas lacustres.

    El paisaje y la vegetacin de selva se han transformado para dar paso a

    cultivos de maz, frijol, calabaza, meln, sanda, tomate, ajonjol, yuca, camote,

    arroz; pastizales y palma africana, debido a programas gubernamentales de

    apoyo al campo.

    Visiones de los jvenes sobre la naturaleza y la sustentabilidad comunitaria. Los jvenes tambin destacan que el paisaje era dominado por la montaa y

    existan pocas casas, a diferencia de la realidad actual. Existen marcadas diferencias en las labores realizadas por las y los jvenes

    (Figura 2). Las ms reportadas por mujeres son: hogar (82%), comercio (4%),

  • Versin web provisional. Memoria en proceso de elaboracin. Se tramitar ISBN 6

    agricultura (4%) y extraccin de lea (4%). Los mayores registros en hombres son:

    agricultura y hogar (32%, cada uno), labores extractivas (16%), ganadera (16%).

    En agricultura mencionan la milpa, la palma, el pltano o chapar el monte; en el

    hogar, los hombres trabajan fuera de la casa y las mujeres, dentro-.

    Visin de los jvenes sobre el futuro en la comunidad

    El 82% de los jvenes quiere estudiar o seguir estudiando alguna carrera -

    maestro(a) doctora, enfermera, ingeniero y licenciado; el 8% quisiera ser polica,

    militar o marino; el 4% futbolista y el 6% restante no contest. Ninguno de ellos

    afirm querer seguir siendo agricultor o pescador.

    Una pregunta que define muy bien su visin futura sobre su comunidad, fue

    cmo te imaginas a tu comunidad dentro de 15 aos? Al momento de analizar

    sus respuestas encontramos que su visin de comunidad (Figura 3) tiende hacia el

    modelo urbano moderno, el 32% lo refiere concretamente a una ciudad y el 29%

    ms grande, y otros conceptos relacionados: sin rboles ni animales,

    contaminado, con ms servicios pblicos.

    Visin de los jvenes sobre la biodiversidad Muestran escasa profundidad en el valor de la biodiversidad para