lección evaluativa 1

27/9/2014 campus06 2014-2

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a. Cada persona percibe el mundo que lo rodea de manera diferente con base en la cultura en que se formó, el grupo social en el

que realizó su proceso de socialización y los valores adquiridos a lo largo de su vida.

b. La realidad social es independiente de los individuos por lo cual no se puede considerar que los fenómenos individuales hagan

parte de la acción social en general.

c. Todos los individuos perciben la realidad de la misma manera sin importar el entorno en el cual la persona se haya desarrollado

a lo largo de su vida por lo cual se pueden generalizar los hechos sociales.

d. La realidad social es una sola por lo cual no es necesario indagar en las particularidades y especif icidades en la experiencia de

cada individuo.

Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta (A, B, C, D). Solo una (1) de estas

opciones responde correctamente a la pregunta.

Enunciado: Según la fenomenología de Peter Berger y Thomas Luckmann lo que percibimos como realidad social es algo que se ha

construido socialmente en el grupo humano en que nacimos, nos formamos, desarrollamos y vivimos. De manera que no hay una realidad,

sino múltiples realidades de múltiples grupos humanos.

Del anterior texo se podría deducir que:

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a. Herbert Blummer quien considera que los hombres actúan en relación con los objetos del mundo físico y de otros seres de su

ambiente sobre la base de los signif icados que éstos tienen para ellos.

b. Carlos Marx quien afirma que la eterna lucha es la que se da entre los dueños de los medios de producción y quienes no tienen

sino su fuerza de trabajo.

c. Augusto Comte quien se interesó por el nacimiento de una ciencia que se ocupara de los fenómenos sociales denominada

Sociología.

d. Emilio Durhkeim quien afirma que los hechos sociales se deben estudiar como cosas por fuera de los individuos y de manera

objetiva.



Enunciado: Uno de los principales representantes del Interaccionismo Simbólico es:

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a. La acción individual dado que esta se encuentra dotada de un sentido que no puede ser explicado por la pura manifestación de

las grandes instituciones.

b. La vida cotidiana de las personas en tanto se encuentra afectada por las grandes instituciones de la sociedad.

c. La vida subjetiva en tanto esta se manif iesta como la expresión de la dominación ejercida por otras fuerzas sociales.

d. La necesidad de observar cómo reacciona el sujeto frente a las imposiciones de la estructura social.



Enunciado: Las corrientes subjetivistas dentro de la sociología se apartan conceptualmente de las corrientes estructuralistas; criticaron la

importancia que le daban estas últimas corrientes a las grandes instituciones o sistemas que regían la sociedad; para fundamentar dichas

críticas construyeron un nuevo sistema conceptual y una nueva metodología para observar la realidad social a partir de los individuos.

En este sentido podemos afirmar que las corrientes subjetivistas enfatizan en su propuesta teórica en:

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a. Proceso de Socialización.

b. Proceso linguistico y de interpretación.

c. Proceso de comunicación e información.



Enunciado: El proceso mediante el cual el individuo adopta los elementos socioculturales de su medio ambiente y los integra a su

personalidad para adaptarse a la sociedad se denomina:

Act 4: Lección Evaluativa 1

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d. Procesos de asociación y consolidación de grupo.

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a. La etnometodología es una propuesta científ ica objetiva que parte de los hechos no de las personas.

b. La etnometodología es una propuesta funcionalista cuyo principal representante es Talcott Parsons.

c. La etnometodología es una propuesta Marxista basada en las contradicciones de clase que surgió como respuesta a la crisis

del Capitalismo Europeo.

d. La Etnometodología es una propuesta sociológica basada en el sujeto a diferencia del positivismo que considera fundamental la

Estructura Social.



Enunciado: De las siguientes opciones señale la correcta en relación con la etnometodología:

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a. Los roles de los actores sociales están determinados por la estabilidad que prevalece en la sociedad.

b. La estructura social es un conjunto de relaciones sociales relativamente simples y fáciles de interpretar.

c. La estructura de la sociedad es rígida por lo cual siempre se considera estable y sin disfuncionalidad.

d. La estructura es entendida como un sistema de relaciones sociales reguladas y pautadas, que prevalecen a los individuos

concretos y los anteceden.



Enunciado: Estructura Social: “este concepto parte del supuesto de que la realidad no es caótica, por el contrario predomina la estabilidad

entre los elementos que la componen. Dicha estabilidad no debe ser asociada a estructuras rígidas y estáticas, por el contrario el carácter

dinámico prevalece en la mayoría de ellas. En toda sociedad humana puede identificarse una estructura social con un mayor o menor grado

de complejidad. El concepto de estructura puede definirse como un conjunto de relaciones de unidades pautadas relativamente estables,

estas unidades son los actores sociales que participan en el sistema social desempeñando roles respecto a otros actores” (Tallcot Parsons).

Del anterior enunciado se deduce que:

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a. La afirmación y la razón son VERDADERAS y la razón es una explicación CORRECTA de la afirmación.

b. La afirmación es VERDADERA, pero la razón es una proposición FALSA.

c. La afirmación es FALSA, pero la razón es una proposición VERDADERA.

d. La afirmación y la razón son VERDADERAS, pero la razón NO es una explicación CORRECTA de la afirmación.

Contexto: Este tipo de preguntas consta de dos proposiciones, así: una Afirmación y una Razón, Unidas por la palabra PORQUE. El

estudiante debe examinar la veracidad de cada proposición y la relación teórica que las une. Para responder este tipo de preguntas se

debe leer toda la pregunta y señalar la respuesta elegida de acuerdo con las opción que corresponda.

Las propuestas basadas en el individuo son aquellas que el investigador es el sujeto observador, pero los investigados son considerados

como sujetos sociales, es decir personas que están permanentemente razonando y reflexionando, incluso como consecuencia de la

investigación misma PORQUE el investigador es tomadocomo un sujeto, es decir, capaz de reflexiona r y razonar,mientras que los hechos

sociales, al ser vistos como cosas no se supone que piensen, razonen ni reflexionen.

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Puntos: 1

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a. La afirmación es FALSA, pero la razón es una proposición VERDADERA.

b. La afirmación y la razón son VERDADERAS y la razón es una explicación CORRECTA de la afirmación.

c. La afirmación es VERDADERA, pero la razón es una proposición FALSA.

d. La afirmación y la razón son VERDADERAS, pero la razón NO es una explicación CORRECTA de la afirmación.

Contexto: Este tipo de preguntas consta de dos proposiciones, así: una Afirmación y una Razón, Unidas por la palabra PORQUE. El

estudiante debe examinar la veracidad de cada proposición y la relación teórica que las une. Para responder este tipo de preguntas se

debe leer toda la pregunta y señalar la respuesta elegida de acuerdo con las opción que corresponda.

Las propuestas basadas en la Estructura como el positivismo y el funcionalismo son escuelas que parten de la generalidad para llegar a las

particularidades PORQUE estudian los fenómenos sociales a partir de la observación de los hechos sociales.

Tiempo restante

0:07:44

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Puntos: 1

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a. Estática y Dinámica

b. Ciencia y Tecnología.

c. Orden y Progreso.

d. Autoridad y libertad



Enunciado: Los postulados a través de los cuales Augusto Comte construyó su teoría sociológica fueron:

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a. Los individuos están por encima de la sociedad, por lo cual con acciones individuales se logra modif icar la estructura.

b. La estructura social es independiente de los individuos por lo cual tiene vida propia y no requiere de las individualidades.

c. Los seres humanos estamos naturalmente predispuestos a la individualidad por lo cual no es necesaria la interacción.

d. Todos los individuos estamos unidos por una red de interdependencias por lo cual no se pueden separar los conceptos de

individuo y sociedad, ni existe la dicotomía entre naturaleza y cultura.



Enunciado: Según Norbert Elías: “Cada uno de los seres humanos que caminan por las calles aparentemente ajenos e independientes de

los demás, está ligado a otras personas por un cúmulo de cadenas invisibles. El ser humano individual vive y ha vivido desde pequeño

dentro de una red de interdependencias que él no puede modificar ni romper a voluntad sino en cuanto lo permite la estructura de esa red.

Sin embargo, este armazón de funciones interdependientes, cuya estructura y cuyo esquema confieren a un grupo humano su carácter

específico, no es ni ha sido creado por individuos particulares”. (La sociedad de los individuos, p 29-30).

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