NEUROCIENCIAS IM.sc. NESTOR GONZALEZ

2016

La neurociencia es el estudio científico del sistema nervioso.

Tradicionalmente, ha sido visto como una rama de la biología. Sin embargo, en la actualidad es una ciencia interdisciplinaria que colabora con otros campos como la química, las ciencias cognitivas, la informática, la ingeniería, la lingüística, las matemáticas, la medicina (incluyendo neurología), la genética y disciplinas afines como la filosofía, la física y la psicología.

HISTORIA DE LA NEUROCIENCIA

También ejerce influencia en otros campos, como la neuroeducación, la neuroética, y la neuroeconomía.

Neurociencia se utiliza generalmente intercambiable con el término neurobiología, aunque, el primero se refiere específicamente a la totalidad de la ciencia del sistema nervioso, el último se refiere a la biología del sistema nervioso.

El paisaje de la neurociencia se ha ampliado para incluir diferentes enfoques utilizados para estudiar los aspectos moleculares, celulares, del desarrollo, estructurales, funcionales, evolutivos, computacionales, y médicos del sistema nervioso.

Las técnicas utilizadas por los neurólogos también se han expandido enormemente, desde los estudios moleculares y celulares hasta las células nerviosas individuales.

Desarrollando incluso imágenes de las tareas sensoriales y motoras del cerebro. Los avances teóricos recientes en neurociencia también han sido ayudados por el estudio de las redes neuronales.

El neolítico

Trepanaciones: evidencia de un interés por el cerebro

Europa y AméricaFrancia: 40 / 120 - Perú: 63% (supervivencia 84%)¿Rol terapéutico o ritual?

Conocimientos de anatomía

A partir de la invención de la escritura

The Edwin Smith surgical papyrus (-3000, -1700)

Elementos de diagnósticoFarmaciaProcedimientos quirúrjicos

Textos védicos-1500

Samhita

Vasos canopos

El libro de los muertos (-4300, -2500)

El alma está en el corazón

El corazón es pesadocontra una pluma, para ver si el almadel difunto está librede culpa (la culpa pesa).

Tratamiento de heridas e infecciones con sustancias- Infectantes- Desinfectantes

Tratamiento de heridas en el cráneo:- Posicionamiento- Masajes- Decisión de tratar o no tratar

Conocimientos:

- Heridas en el cráneo dan síntomas en otras partes del cuerpo- Hay una tendencia a la contralateralidad de los síntomas- Operación de cataratas (especialmente en India)

Anatomía:

No hay distinción entre vasos sanguíneos, nervios y tendones

Tales de Mileto (Θαλής ο Μιλήσιος)-639, -546

Escuela de Mileto

Tales y el agua: teoría no religiosa y universalizadoraNo quedan registros escritos de sus obras (ni se sabe si las hubo)Geómetra, agrimensor, astrónomo, finanzas.

Escuela de Mileto

Anaximandro: -610, -546

discípulo de TalesRelojes de sol, solsticios, equinoccionsEl infinitoagrega la tierra

Anaxímenes: -585, -524

discípulo de Anaximandroagrega el aire y su rarefacción/condensación (frío/calor)

Heráclito de Efeso (Ἡράκλειτος ὁ Ἐφέσιος) -535,-484El Oscuro

El fuego, el movimiento y el cambio

Pitágoras de Samos (Πυθαγόρας)

Escuela de Crotona

Agua, tierra, aire y fuego.

Reformulado por Empédocles (cardiocéntrico).

Aire: calor húmedoFuego: calor secoTierra: frío secoAgua: frío húmedo

Alcmaeón de CrotonaPitagórico, contemporáneo o sucesor inmediato de Pitágoras.

Estado de salud y enfermedad durante este período: cosa de Dioses

Realizó las primeras disecciones documentadasIdentificó el nervio ópticoPropuso al cerebro como órgano de sensación y pensamiento.

Hipócrates de Cos (s. V ac – s IV ac)

En el Cuerpo Hipocrático

-Epilepsias y parálisis-Opositor a charlatanes y religiosidad extrema- Teorías de desbalance entre humores

Men ought to know that from nothing else butThe brain come joys, delight, laughter and sports, and sorrows greifs, despondency and lamentations.And by this, in an especial manner, we adquire Widsom and knowledge, and see and hear and Know what are foul and what are fair, what are Bad and what are good, what are sweet, and what Are unsavory. […] And by the same organ, we become mad and delirious, and fears and terrors assail us. […] All these things we endure from the brain, when it is not healthy. […] In this way,I am of the opinion that the brain exercises the greatest power in man. This is the Interpreter to us of those things which emanate from the air, when the brain happensTo be in a sound state.

Los médicos que escribieron el cuerpo hipocrático no hacían disecciones.

Centro de investigación científicaBiblioteca de Alejandría ~ -300 (Ptolomeo I)

Demócrito (Δημόκριτος ) -460, -370

La materia está compuesta por átomos.Los átomos de los fluidos son redondos,los de los sólidos son pinchudos.

Gusto dulce: átomos redondos; gustoácido: átomos ganchudos.

La psiquis está compuesta por los átomosmás livianos, esféricos y rápidos. Son particularmente numerosos en elcerebro (intelecto). Un poco más toscos son los del corazón (emociones), y más toscos aún los del hígado (lujuria y apetito).

Tuvo fuerte impacto sobre Platón (-427, -347), y su teoría tripartita y jerárquica de las partes del alma. Antiexperimentalista por principio.

alma: intelecto (inmortal) cerebroemociones (mortal) corazón (cuello separa)instintos (mortal) hígado (lejos cerebro)

Aristóteles (-460, -370)

Cardiocéntrico.

And of course, the brain is not responsiblefor any of the sensations at all. The correct view is that teh seat and source of sensation isthe region of the heart. [..the motions of pleasureand pain, and tenerally all sensations plainlyhave their source in the heart.]

La función del cerebro (que es frío) es refrescar la sangre, y por vía de esta, el corazón (que es caliente). Si el mecanismo de refrigeración falla, (porque el cerebro está muy fluido o muy sólido), sobreviene laenfermedad, la locura y la muerte.

Cuando el cerebro enfría la sangre, sale vapor y se produce flema.“Pituitaria” viene de “pituita” (en latín) que significa flema.

Corazón Cerebro

Afectado por la emoción No afectado

Todos los animales tienen corazón Sólo vertebrados y cefalópodos

Fuente de sangre, necesaria para la sensación Sin sangre

Caliente, propio de la vida elevada Frío

Conectado con los órganos sensoriales y No conectado con los órganoslos músculos, por vasos sanguíneos sensoriales, o con

conexión irrelevante

Esencial para la vida (lo primero que se ve) No esencial

Sensitivo No sensitivo (si lo extraigo, locorto y no muestra señalesde dolor o rechazo.

De posición central, apropiado para rol central. No central.

Argumentos aristotélicos en favor del corazón

Es el primer anatomista.

El primero en hacer disecciones anatómicas de cuerposhumanos en público, de manera sistemática.

Practicó la vivisección «sobre criminales y esclavos condenados a muerte que se hizo salir de la prisión por orden de los reyes».

Hizo descubrimientos acerca de la disposición de los vasos del cerebro, llevando hoy día por nombre prensa de Herófilo el confluyente venoso posterior del cerebro.

Constató la sincronía del pulso con los latidos del corazón y afirmó que la inteligencia no se encuentra en éste, sino en el cerebro.

Estudió el encéfalo mediante disecciones (en cadáveres) y vivisecciones (en personas vivas) e investigaciones en animales, describiendo las meninges, los plexos coroideos, el cuarto ventrículo y la confluencia de los senos cerebrales.

Se le atribuyen nueve tratados de anatomía, pero ninguno ha sobrevivido.

Herófilo 335 a. C. - 280 a. C

Erasístrato(-310, -250)

En el campo de la neuroanatomía fue uno de los primeros, junto a Herófilo, en practicar disecciones de cadáveres humanos, logrando así distinguir las principales estructuras del cerebro: los hemisferios y el cerebelo, que describió en el papel de la coordinación motriz.

Observó que los nervios convergían hacia el sistema nervioso central.

Resaltó el papel en la sensibilidad y la motricidad de las raíces posteriores y anteriores de los nervios raquídeos.

Pionero del método comparativo, fue el primero en establecer un vínculo entre el grado de giro de las circunvoluciones del cerebro (es decir, el grado de «plegamiento») de las diferentes especies de animales y su grado de inteligencia.

Siguiendo a Alcmeón de Crotona y a Anaxágoras, hizo al córtex cerebral la sede del pensamiento y las facultades mentales, al contrario que Aristóteles, que situaba estas funciones en el corazón.

Γαληνός, Claudius Galenus Galeno (130-200)

Griego que vivió en Roma.

Enorme impacto durante 1000 años (fue transcripto).

Disecciones de ganado, simios (sus preferidos)y hasta al menos un elefante.

Muchísimo detalle sobre el sistema nervioso.Más tarde se reconoció que solía hablar de bueyes.

Tenía experiencia clínica como médico de gladiadores: interpretó el rolfuncional de los nervios motores y sensoriales.

Para Galeno, y a partir de él para toda la medicina antigua, los espíritus se agrupan en tres tipos, correspondientes a los tres tipos de alma (entendiendo por alma, psyché, el principio del movimiento y de los cambios en los seres vivos):

El espíritu (pneuma) natural (“espíritu vegetal o vegetativo”) correspondiente al alma concupiscible. Tiene su sede en el hígado, que es el órgano fundamental del abdomen; desde el hígado, el espíritu natural se difundiría por las venas. Es el responsable de las diversas funciones o facultades (dynámeis) de los órganos del abdomen, sus virtudes ( “virtud”: de vis, que significa fuerza, y en latín al griego dynamis).

Los espíritus son los que desencadenan las virtudes de los órganos, y las virtudes se identifican con las fuerzas que hacen funcionar a los órganos. Las virtudes de los órganos abdominales van a ser las funciones vegetativas, es decir, las funciones propias de los vegetales: nutrición y crecimiento.

Además, en el abdomen están los órganos de la reproducción, virtud (o función, o facultad) que también realizan los vegetales.

Las virtudes o fuerzas puestas en acción por los espíritus van a ser propiedades de los distintos órganos (el riñón, por ejemplo, tiene una virtud atractiva de la sangre y otras expulsiva de la orina).

La unión de un conjunto de virtudes que se combinan entre sí forma una operación (como la purificación de la sangre con eliminación de la orina).

La operación es por tanto la acción que realiza un determinado órgano, y puede incluir varias virtudes coordinadas.

Las virtudes abdominales (cada una de ellas correspondiente a un órgano) se clasifican en principales (digestión, crecimiento y generación) y secundarias (atractiva o apetitiva, retentiva, conversiva, expulsiva o excretiva).

El alimento es deglutido, digerido y asimilado (y los residuos son eliminados) gracias a estas virtudes. Hay también virtudes psíquicas con sede en el abdomen: virtudes concupiscibles (relativas al deseo) que funcionan por pares: amor-odio, deseo-abominación, gozo-tristeza.

El espíritu (pneuma) vital: Localizado en el tórax, cuyo órgano fundamental es el corazón (y que además incluye los pulmones).

Corresponde al alma irascible, de la que son propias las virtudes o facultades (dynámeis) vitales. El espíritu vital sería responsable de las virtudes y operaciones que mantienen la vida: la respiración, el latido cardíaco y el pulso. Es la fuerza o virtud propia de la pared arterial, la virtud pulsífica, distinta de la virtud del latido cardíaco.

El pneuma o spiritus vital se desplazaría por las arterias a partir del corazón. Pero así como el latido es la función del corazón, el pulso es la función de las arterias (es una vis per se, una fuerza autónoma) y la respiración es la función de los pulmones.

Estas son las virtudes o facultades (dynámeis) vitales principales, siendo las secundarias las mismas que en el caso del abdomen (la atractiva de los pulmones sobre el aire, la expulsiva del corazón con respecto a la sangre, etc.) También en el tórax habría, para los antiguos, virtudes psíquicas: las llamadas virtudes irascibles, como lo serían la ira, la audacia y su opuesto el temor, o la esperanza y la desesperación. A partir del corazón, el espíritu vital se transmitiría a todo el organismo a través del sistema arterial.

El espíritu (pneuma) animal

Es el superior, con sede en el cerebro, y cuyas virtudes y operaciones más complejas, de carácter mental, serían las características del ser humano.

Este tercer tipo de pneuma se desplazaría desde el cerebro a los diferentes órganos por el interior de los nervios. Corresponde al alma racional.

Este tercer tipo de virtudes (o facultades, dynámeis) animales se dividiría en varios tipos: aferentes (sensitivas, que reciben sensaciones a través de los órganos de los sentidos) y eferentes (motoras, que gobiernan el movimiento de los músculos). Hay además virtudes intermedias, centrales u ordenadoras, que tienen lugar en el sistema nervioso central: la imaginación, la razón y la memoria.

En la fisiología general galénica es también muy importante el concepto de calor innato, esencial para la vida. Su sede es el corazón, desde el cual se difunde por todo el organismo a través del pulso. El combustible a partir del cual se produciría este calor innato es el alimento y la respiración tiene, en relación con él, una función refrigerante.

La edad media

Los ventrículos y las facultades delalma.

Sentidos (sentido común) parte anterior ventrículos laterales

Intelecto: parte media tercer ventrículo

Memoria: parte posterior cuarto ventrículo

Prueba empírica:

If we will to remember anything, wee hang downe the head, and rubthe hinder part, which shwewth very well that the imagination lieth beforeand the memorie behind, in the diverse pettie chambers in the braine.

Ibn al-Haythem (Alhazen) (905-1039)

Fue el primero en sugerir la transformación de las especies animales cuyo mecanismo se basaba en tres principios:• La voluntad de Dios y Su Poder, El puede transformar una especie en otra cuando quiera.• La lucha por la existencia, que para Al Jahiz es una ley decretada por Dios para preservar el equilibrio en la naturaleza.• El efecto del clima, la alimentación y la adaptación de los animales a ambientes cambiantes debido a las migraciones, lo que provoca el uso y el desuso de los órganos.

Estudios sobre la luz y la fisiología del ojo

Afirma que aunque el objeto envía una cantidad infinita de rayos de luz al ojo, sólo una de estas líneas cae sobre el ojo perpendicularmente. Todos los demás rayos entran en contacto con el ojo en ángulos que no son perpendiculares, haciendo que estos sean debilitados y refractados. Afirma que sólo el rayo de luz que incide en el ojo perpendicularmente es lo suficientemente intenso como para ser visto, y que todos los demás rayos más débiles, ocupan una parte muy pequeña de la visión, demasiado pequeña para ser percibidas.

En su estructura del ojo, el cristalino es la parte del ojo que recoge los rayos procedentes desde el objeto y forma un cono visual donde el objeto es la base del cono y el vértice el centro del cristalino en el ojo. Otras partes del ojo son el humor acuoso situado delante del cristalino y el humor vítreo por su parte posterior. Sin embargo, según Alhazen, estos no juegan un papel tan preponderante como el cristalino en la visión. El cristalino transmite la imagen a través de un nervio óptico que finalmente es percibida en el cerebro, no en el ojo.

El renacimiento

Leonardo da Vinci(1472 – 1519)

Inyectó cera en los ventrículos de ganado para revelar su estructura.

Siguió creyendo que los espíritus animalesse alojaban en los ventrículos.

Movió el sentido común al tercer ventrículo,por examinar la posición detallada de losnervios sensoriales.

Realizó disecciones (secretas) de más de 300 cadáveres.

El primer estudio de la organización cerebral hecho por Leonardo se conserva en un manuscrito pintado con sanguina, propiedad en la actualidad de la corona inglesa. Leonardo comenta la estructura de la cabeza hincando que observa una serie de capas concéntricas que se cierran una sobre otra como las capas de una cebolla (de hecho, dibuja una cebolla al lado).

En una nota escrita con su característica escritura inversa, escribe:“Si se corta una cebolla por la mitad, se pueden ver y enumerar todas las capas o cortezas que revisten el centro de esa cebolla. De manera similar, si se corta la cabeza de un hombre, se atraviesan primero los cabellos, luego el cuero cabelludo, la carne muscular y el pericráneo, el cráneo y, en su interior, la duramadre, la piamadre y el cerebro; luego de nuevo la piamadre, la duramadre y la rete mirabile”

Uno de los aspectos más interesantes de esta autopsia de Leonardo es su análisis de los ventrículos cerebrales.

La cuestión era más importante de lo que nos parece actualmente porque se consideraba que éstos y no el tejido nervioso que les rodea, era el lugar donde residían las facultades mentales y donde se encontraba el alma.

Los líquidos, los humores eran el sustrato verdaderamente importante.

Dibujó los ventrículos no como eran sino como habían sido descritos desde hacía siglos. Así sus primeros dibujos de los ventrículos cerebrales incluyen tres cámaras consecutivas dispuestas en línea, desde la zona frontal, tras los ojos, hasta la zona occipital, cerca de la nuca. Estas tres celdas consecutivas eran una idea original de Galeno que se seguía manteniendo en los principales tratados médicos de la Edad Media.

Según las teorías galénicas, el primer ventrículo contenía el sensus comunis, el sentido común, en el que convergían todos los nervios sensoriales, junto con las facultades imaginativas, fantasia e imaginatio. Desde ahí, los impulsos pasaban a procesarse en el ventrículo medio, lugar de las facultades intelectuales cogitatio, estimatio, ratio; lo que conocemos como pensamiento racional. El ventrículo posterior almacenaba los resultados de la actividad cerebral en una cavidad o despensa llamada memoria.

En una primera fase, Leonardo mantiene la organización en tres cámaras pero modifica su disposición funcional y así coloca en el ventrículo anterior una nueva función, la imprensiva. Allí penetraban los nervios ópticos que son la ventana del alma y el fundamento básico de toda experiencia. Los nervios olfatorios y auditivos penetraban en el ventrículo medio, denominado senso comune pero también comocio (pensamiento) o volonto (voluntad), donde la información de los sentidos era valorada y juzgada. Era el lugar donde residía el alma.

En un esquema Leonardo etique los ventrículos laterales como imprensiva, el tercer ventrículo, como senso comune, y el cuarto ventrículo como memoria.

Esta disposición indicaría que todos los nervios sensoriales tendrían que pasar a través de la imprensiva de los ventrículos laterales, estaba claramente en contraposición con una observación en la misma lámina donde indica “dado que el [cuarto] ventrículo a se encuentra al término de la médula espinal… podemos juzgar que el sentido del tacto pasa hacia este ventrículo”.

“Los sentidos son movidos por las cosas circundantes; y estas cosas trasladan sus imágenes a los cinco sentidos, y estos las transfieren a la imprensiva, y desde allí al senso comune. Desde ahí, siendo juzgadas, son estampadas en la memoria, donde, de acuerdo a su importancia o potencia, son retenidas más a o menos distintamente.” Leonardo escribe “El senso comune es el sitio del alma, la memoria es su munición  y la imprensiva es su estandarte de referencia”.

Andreas Versalius de Padua (1514 – 1564)

Renacimiento: disecciones públicas.

Describió el omento (epiplon), y sus conexiones con el estómago, el bazo y el colon; ofreció las primeras nociones correctas sobre la estructura del píloro; y observó el pequeño tamaño del apéndice vermiforme en los hombres; dio las primeras descripciones válidas del mediastino y la pleura y la explicación más correcta de la anatomía del cerebro realizada hasta la fecha.

Pudo realizar gracias a la ayuda que le prestó un juez dándole cadáveres de asesinos.

Disectaba con sus propias manos.

Cadáveres de prisioneros ejecutados.

Los ventrículos de las personastienen la misma forma que la deotros animales con menos facultadesmentales:

los ventrículos no son importantes para el intelecto.

Reconoció la mezcla de especies con que trabajó Galeno, y ubicó larete mirabile en el buey.

Comparó el tamaño relativo de distintasestructuras cerebrales en varios animales.

Dibujos detallados: nervios craneales.

Dibujo de Versalius Foto

Dibujos detallados: sistema nervioso periférico

A Willis se le reconoce como el padre de la Anatomía Comparada. El estudio minucioso de órganos de distintas especies animales le permitió llegar a importantes conclusiones, como por ejemplo, cuando estudió los cerebros de distintas especies y pudo definir las diferencias en las circunvoluciones.

Thomas Willis (1621-1675)Médico de Oxford

La obra en sus inicios, hace énfasis en las fiebres y la fermentación. Pero después centra sus estudios en el sistema nervioso y sus enfermedades.

Su libro Cerebri anatome (1664) es una contribución importante al avance de la Anatomía Descriptiva. Introdujo varios detalles relacionados con el sistema nervioso vegetativo y una clasificación de los nervios craneales.

Además describió varias zonas del cerebro como los cuerpos estriados, el tálamo, partes del cuerpo calloso, entre otras. En esta obra incluyó también la figura, ya clásica, del polígono que lleva su nombre, a pesar de haber sido descrito, poco tiempo antes, por el suizo Wepfer.

Cerebri anatomeAnatomía y fisiología

Representación de Willis

Giros: memoria y voluntad

hemisferios: imaginación y pensamiento

corpus striatum: sensación y movimiento

Cerebelo: funciones vitales e involuntarias

René Descartes (1596-1650)

De Homine:

mecanismos detalladosde la mecánica (válvulas,filamentos) por los quelos estímulos mueven losórganos sensoriales, y la perturbación llegaa los ventrículos.

Antes de él la mayotía de la gente crei a que la conducta human era determinada por completo por la intencion consciente y el libre albedrio. No se consideraba que las acciones de las personas fueran controladas por estimulos externos o leyes naturales mecanicas.

Se suponía que lo que alguien hacía era resultado de su voluntad o intención deliberada.

Él marco una excepción a esta visión de la naturaleza humana, pues reconoció que muchas de las cosas que hace la gente son reacciones automaticas a estímulos externos. No obstante, no estaba el terreno aún para abandonar la noción de control consciente.

Abriéndose campo la noción dualista de la conducta humana: el dualismo cartesiano.

Para él existen dos clases de conductas: la voluntaria y la involuntaria. La conducta voluntaria no es desencadenada por estímulos externos y ocurre debido a propósitos conscientes de la persona de actuar de esa manera particular. La segunda consiste en reacciones automáticas a estímulos externos, y es mediada por mecanismos reflejos.

Esta teoría explicaba el movimiento y las percepciones involutarias.

El comportamiento voluntario implicaba la interacción del almaracional con el autómata. Esto tenía lugar en la glándula pineal.

Emanuel Swedenbort (1688 – 1772)

Filósofo y teólogo sueco.

Leyó y pensó.

Buscaba el alma.

Publicó “Oeconomia regni animalis”

Coincidió con Willis en que el cerebro era la fuentedel entendimiento, pensamiento, juicio y voluntad.

Fue el primero que propuso la localización cortical. Por motivos filosóficos(para que puedan distinguirse las distintas facultades mentales), anatómicos(por la distribución de nervios) y clínicos (por efectos de lesiones).

Ubicó la parte motora hacia el sector anterior, y mencionó el arreglo topográfico.

Ubicó las funciones intelectuales en el lóbulo frontal

These fibers of the cerebrum proceed from its anterior province. [...]If this portion of the cerebrum is wounded, then the internal senses-imagination, memory, thought – suffer; the very will is weakened,-and the power of its determination blunted. [...] This is not the caseif the injury is in the back part of the brain.

Después se dedicó a la teología y fundó una religión que todavía tieneadeptos.

Franz Joseph Gall1758 - 1828

La materia gris funciona

La materia gris está conectada con la materia blanca

La materia blanca tiene la función deconducir

Describe la mielización post embrionaria

La corteza se dobla para minimizarel espacio que ocupa

Los nervios craneales se originan debajodel cerebro

Descripciones anatómicas extremadamenteprecisas de las convoluciones.

Descubrimientos acertados de Gall,antes de dedicarse a la frenología:

1. Amativeness2. Philoprogenitiveness3. Concentrativeness4. Adhesiveness5. Combativeness6. Destructiveness6a. Alimentiveness7. Secretiveness8. Acquisitiveness9. Constructiveness10. Self-esteem11. Love of approbation12. Cautiousness13. Benevolence14. Veneration15. Conscientiousness16. Firmness17. Hope18. Wonder19. Ideality20. Wit21. Imitation22. Individuality23. Form24. Size25. Weight26. Colour27. Locality28. Number29. Order30. Eventuality31. Time32. Tune33. Language34. Comparison35. Causality

Frenología (Gall y Spurtzheim)

Marie Jean-Pierre Flourens (1794 -1867)

Lesiones en pollos, patos, palomas y ranas.

El cerebelo es necesario para el movimiento coordinado

El cerebro no puede subdividirse en partes funcionales

Holismo, y psicología gestáltica: el cerebro es un todo.Si se pierde parte de la masa cerebral, se debilitan todas las facultadesintelectuales, pero en forma gradual.

El caso de Phineas Gage (1823 – 1860)

Obrero de ferrocarriles en las afueras de Cavendish. Trabajaba con explosivosy barras pesadas de metal.

La barra de metalentró, salió, siguió volando,y aterrizó a 30 m de distancia.

Gage se mantuvo conscientetodo el tiempo, y habló a lospocos minutos.

Su recuperación física fue completa. Tan sólo se volvió un poco más maleducado: irregular, irreverente, blasfemo e impaciente

Korbinian Brodman (1868 -1918 )

Neurólogo alemán que estudió la arquitectura de las neuronas de la corteza cerebral.

Reconoció 52áreas y las numeró.

Algunos de suscolaboradores ycontemporáneosdiferenciaron hasta 200 áreas.

Paul Broca (1824 – 1880)

El cerebro de M. Leborgne (Tan)

Anti-frenologista fanático, hasta quetuvo de paciente a Tan, con su inca-pacidad para hablar. Tan murió 6 díasdespués de ser entrevistado por Broca.