La ciencia en la antigüedad:

Sabiduría antigua Filósofos

presocráticos Ilustración griega Platón y Aristóteles.

Aristóteles definió la razón como el arte del buen pensar y eso es precisamente de lo que se trata la filosofía, de buscar la verdad a través de la razón.

Filosofía

FILO

Amor

SOFIA

Sabiduría

La filosofía fue creación Griega y es el amor por la sabiduría.

La sabiduría antigua en Grecia específicamente se basa en la relación que tiene el ser con la naturaleza teniendo en cuenta los 4 elementos fundamentales de la naturaleza (Agua, Aire, Viento, Fuego).

Sabiduría antigua en Grecia

Ellos entendían la naturaleza como una sustancia permanente y primordial que se mantiene a través de los cambios que sufren los seres naturales. A esa sustancia o naturaleza la llamaban Physis.

La Naturaleza para los griegos

Principio o elemento del cual proceden los seres naturales y del cual están compuestos.

Debido a la búsqueda del principio o arjé de la naturaleza, surgen grupos con las personas que compartían distintas ideas, estos grupos fueron llamadas escuelas presocráticos, que entre ellas tenemos:

Escuela De Mileto

Tales de Mileto

Anaximandro Anaxímen

es

Después de la muerte de Anaxímenes desapareció el primer gran centro de reflexión filosófica. Sin embargo, el pensamiento filosófico no desapareció gracias al aporte del filósofo griego Pitágoras, quien fundo una escuela llamada:

Escuela Pitagórica

Después de los pitagóricos aparecieron las dos figuras más importantes del pensamiento presocrático.

ESCUELAS DE EFESO Y DE ELEA

Heráclito de Éfeso

Parménides de Elea

Los últimos presocráticos se les conoce con el nombre de pluralistas por que intentaron explicar la naturaleza recurriendo a más de un principio originario de la misma. Las escuelas pluralistas más importantes fueron:

La Escuela Armonista

Empédocles

Anaxágoras

Escuela Atomista

Leucipo Demócrito

•Filósofos de Mileto:oTales De Mileto Tales De Mileto (585 a.C.)oAnaximandroAnaximandro (547 a.C.)oAnaxímenes Anaxímenes (525 a.C.)

•Escuela pitagórica:oPitágorasPitágoras (530 a.C.)oAlcmeón de Crotona (500 a.C.)•Heráclito Heráclito (500 a.C.)•Jenófanes (530 a.C.)

FILÓSOFOS PRESOCRÁTICOS DESTACADOS

•Filósofos eléatas:oParménides Parménides (470 a.C.)oZenón de Elea (450 a.C.)oMeliso de Samos (445 a.C.)

•Pluralistas:oEmpédocles Empédocles (450 a.C.)oAnaxágoras Anaxágoras (460 a.C.)oLeucipoLeucipo (440 a.C.)oDemócrito Demócrito (420 a.C.)

TALES DE TALES DE MILETOMILETO

Teoría del Agua (el origen de todo provenía del agua)

¿Por qué elegir el agua como principio? Es el más activo de los elementos: las sustancias húmedas experimentan los más variados cambios (vida en las marismas y los deltas)•Su importancia para la vida de animales y plantas.

•Es bastante probable que tales tomase estas ideas de la mitología egipcia y babilónica, y que, además, se basase en la observación personal (Mileto es puerto de mar y Tales había navegado con frecuencia; además, el agua es necesaria para la vida).

Nacido en la ciudad de Mileto, en la Grecia jónica del Asia Menor, durante la década del 620 a. C, fue uno de los Siete Sabios de Grecia, reconocidos por su sabiduría práctica y por sus intervenciones políticas. Se destacó, a diferencia de ellos, por sus habilidades y conocimientos teóricos. (c. 624 a. C. - c. 546 a. C.)

ANAXIMANDRANAXIMANDROO

Teoría : Cosmológica

Nació hacia el año 610 a. C. en la ciudad jonia de Mileto (Asia Menor) y murió aproximadamente en el 546 a. C. Discípulo y continuador de Tales, compañero y maestro de AnaxímenesPrimer científico que usó la experimentación como método demostrativo.

• La invención del cuadrante solar y de las cartas geográficas y se le considera el padre de la Astronomía griega.

• Fijó las épocas de los equinoccios y de los solsticios. • Demostró la oblicuidad de la eclíptica (el ángulo entre el

ecuador celeste y el camino aparente del Sol), y afirmó que la Tierra es redonda, que gira alrededor de su eje, y que no está suspendida en los cielos, sino que permanece en equilibrio en el centro del universo.

• También señaló que la luz de la Luna es un reflejo de la del Sol.

ANAXÍMENESANAXÍMENES

• Se opone a Anaximandro y a Tales en cuanto a la determinación del primer principio o "arjé" que Anaxímenes considera ser el aire.

• Por condensación del aire, dice Anaxímenes, se forman las nubes; si las nubes se condensan se forma el agua; la condensación del agua de lugar a la constitución del hielo, de la tierra; y la condensación de la tierra da lugar a la constitución de las piedras y los minerales; el proceso inverso lo representa la rarefacción: piedra, tierra, agua, nubes, aire y, por último la rarefacción del aire produciría el fuego.

Teoría de el Origen en el aire

Discípulo de Anaximandro (586-525), nacido posiblemente en Mileto, prosiguió con el intento de su maestro y de Tales de buscar el principio de la naturaleza física.

PITÁGORAS

Teoría: El origen y la esencia de las cosas es el numero

• Pitágoras partiendo del descubrimiento de que los intervalos de la escala musical se pueden reducir a una relación numérica racional referida a cuerdas vibrantes, Pitágoras desarrolló la idea de que la esencia de toda realidad consiste en los números.

• Los números crean el orden del cosmos definiendo y delimitando lo indefinido (ápeiron). 

(ca. 580 a. C. – ca. 495 a. C.) Fue un filósofo y matemático griego considerado el primer matemático puro. Contribuyó de manera significativa en el avance de la matemática helénica, la geometría y la aritmética, derivadas particularmente de las relaciones numéricas, y aplicadas por ejemplo a la teoría de pesos y medidas, a la teoría de la música o a la astronomía.

HERÁCLITO DE EFESOHERÁCLITO DE EFESO

Se refiere a que todo está en permanente movimiento y cambio, nada permanece estático en el tiempo ni, en consecuencia, igual.

Lo compara con un RIO cuyas aguas fluyen todo el tiempo y con ello se renuevan, de tal manera que nunca podremos adentrarnos en él y bañarnos en las mismas aguas sino que éstas siempre son diferentes, y nosotros también somos distintos en los diversos momentos del devenir del tiempo.

Teoría: Todo Fluye

Conocido también como «El Oscuro de Éfeso», fue un filósofo griego.Nació hacia el año 535 a. C. y falleció hacia el 484 a. C..Era natural de Éfeso, ciudad de la Jonia, en la costa occidental del Asia Menor (actual Turquía). 

Nace en la ciudad de Elea (Magna Grecia) hacia el 515 a. C. aproximadamente en el seno de una familia aristocrática. Es legislador de su ciudad en donde no hay todavía un sistema democrático.

PARMENIDES

Teoría : Nada cambia (era todo producido por la razón)

• Afirmaba que la realidad en su conjunto es estática y aunque pueda parecer lo contrario, en el fondo nunca nada cambia.

• La teoría de Parménides nos recuerda a ese principio fundamental de la física que dice que "la materia no se crea ni se destruye, sólo se transforma", es decir, que en el fondo la realidad siempre es la misma.

EMPÉDOCLES

Teoría: "Cuatro Elementos" (Los 4 elementos más importantes de la Tierra forman el todo)

(h.495/490 - h.435/430 a. C.)Fue un filósofo y político democrático griego.Cuando perdió las elecciones fue desterrado yse dedicó al saber.

• Postuló la teoría de las cuatro raíces, a las que Aristóteles más tarde llamó elementos, juntando el agua de Tales de Mileto, el fuego de Heráclito, el aire de Anaxímenes y la tierra de Jenófanes las cuales se mezclan en los distintos entes sobre la Tierra.

• Empédocles da como el principio de todas las cosa los cuatro elementos: AIRE,FUEGO,TIERRA Y AGUA.

• La teoría de los cuatro elementos que han de estar en armonía, permite elaborar una concepción de salud, que tendrá amplia repercusión en la medicina griega posterior.

Anaxágoras

Teoría de las semillas o gérmenes" (pequeñas y diminutas semillas que formaban y dabas paso al todo)

Nació en Cacúmenes (en la actual Turquía) y se trasladó a Atenas (hacia 483 a. C.), tras el fracaso de la revuelta jónica contra el dominio de Persia. Fue el primer pensador extranjero en establecerse en Atenas.Entre sus alumnos se encontraban el estadista griego Pericles, Arquelao, Protágoras de Abdera, Tucídides, el dramaturgo griego Eurípides, y se dice que también Demócrito y Sócrates.

• “La naturaleza está hecha de muchas piezas minúsculas, invisibles para el ojo. Todo puede dividirse en algo todavía más pequeño, pero incluso en las piezas más pequeñas, hay algo de todo”.

•  Si la piel y el pelo no se han convertido en otra cosa, tiene que haber piel y pelo también en la leche que bebemos, y en la comida que comemos, opinaba él. De alguna manera, también se puede decir que es así como está hecho nuestro cuerpo.

Leucipo

TEORIA: ATOMISMO

Se sabe muy poco de su vida e incluso Epicuro consideró la posibilidad de que Leucipo no hubiera existido, dando dio lugar a numerosos debates.Se considera lo más probable que naciera en Mileto, Asia menor, aunque también se han propuesto las posibilidades de Abdera, Melos, Elea o Clazomenes. Posteriormente se trasladó a Elea, donde habría sido discípulo de Parménides y de Zenón de Elea y maestro de Demócrito

Leucipo formuló las primeras doctrinas atomistas, que serían desarrolladas por Demócrito, Epicuro y Lucrecio: la consideración racional y no puramente empírica de la naturaleza; la consideración del ser como múltiple, material, compuesto de partículas indivisibles (átomos); la afirmación de la existencia del no-ser (vacío), y del movimiento de los átomos en el vacío; la concepción determinista y mecanicista de la realidad; y la formación de los mundos mediante un movimiento de los átomos en forma de torbellino, por el cual los más pesados se separan de los más ligeros y se reúnen en el centro formando la Tierra.

Demócrito

Teoría Atómica (Los inicios de los átomos, las pequeñas partículas que forman un todo)

(c. 460 a.C.-370 a.C.), filósofo griego que desarrolló la teoría atómica del universo, concebida por su mentor, el filósofo Leucipo. Demócrito nació en Abdera, Tracia. Escribió numerosas obras, pero sólo perduran escasos fragmentos.

• Según la teoría atómica de la materia de Demócrito, todas las cosas están compuestas de partículas diminutas, invisibles e indestructibles de materia pura (en griego atoma, 'indivisible'), que se mueven por la eternidad en un infinito espacio vacío.

• Aunque los átomos estén hechos de la misma materia, difieren en forma, medida, peso, secuencia y posición.

• Demócrito consideraba la creación de mundos como la consecuencia natural del incesante movimiento giratorio de los átomos en el espacio. • Los átomos chocan y giran, formando grandes • agregaciones de materia.

ILUSTRACIÓN GRIEGA

¿QUE ES Ilustración?

Aclaración de un tema.Decoración de un libro o texto

con láminas o grabados.

LUGAR DE DESARROLLO DE LA I.G.

Se desarrollo en Grecia y sus alrededores.Principal ciudad donde se desarrollo:POLIS: la polis agrupaba a los ciudadanos

habitantes de una comarca, centralizada en una ciudad.

ARISTOTELES RECOMIENDA

 Que en polis toda su población tiene que poder ser recorrida con un solo vistazo desde un punto no muy alto.

CLASES DE HABITANTES

Esclavos: generalmente originarios de guerras anteriores y luego convertidos en propiedad desde el nacimiento de ciudadanos libres.

Metecos: Extranjeros de habla y ámbito geográfico-histórico griegos sin derecho a participación política ni propiedad privada.

Polités: Comienzan siendo efebos, chicos varones de 18 a 21 años asiduos de los gimnasios públicos que estaban siempre al lado de un señor maduro que les enseñaba las cosas de la guerra y de la política.

DISPUTA DE LOS SOFISTAS Y FILOSOFOS

FILOSOFOS: Enseñaban sin remuneración alguna, practicaban un método de preguntas “Sócrates” para establecer reflexiones de acuerdo a lo escuchado para escoger a sus discípulos.

SOFISTAS: Orientaban Idiomas a toda la población quien quisiera aprender a muy altos costos de un muy alto nivel académico.

Platón

Nació hacia el año 428 a. C. en Atenas o Egina en el seno de una familia aristocrática ateniense.

Fue un filósofo griego seguidor de Sócrates y maestro de Aristóteles.

En año de 387 fundó la Academia, institución que continuaría su marcha a lo largo de más de novecientos años y a la que Aristóteles acudiría desde Estagira a estudiar filosofía, compartiendo, de este modo, unos veinte años de amistad y trabajo con su maestro.

La obra de Platón puede dividirse cronológicamente en cuatro etapas:

Primeros diálogos o diálogos socráticos o de juventud. Se caracterizan por sus preocupaciones éticas. Están plenamente influidos por Sócrates. Las más destacadas son: Apología, Ion, Critón, Protágoras, Laques, Trasímaco, Lisis, Cármides y Eutifrón.

Época de transición. Esta fase se caracteriza también por cuestiones políticas, además, aparece un primer esbozo de la Teoría de la reminiscencia y trata sobre la filosofía del lenguaje. Destacan: Gorgias, Menón, Eutidemo, Hipias Menor, Crátilo, Hipias Mayor y Menexeno.

Época de madurez o diálogos críticos. Platón introduce explícitamente la Teoría de las Ideas recién en esta fase y desarrolla con más detalle la de la reminiscencia. Igualmente se trata de distintos mitos. Destacan: El Banquete —también conocido como Simposio—, Fedón, República y Fedro.

Diálogo de vejez o diálogos críticos. En esta fase revisa sus ideas anteriores e introduce temas sobre la naturaleza y la medicina. Destacan: Teeteto, Parménides, Sofista, Político, Filebo, Timeo, Critias, Leyes y Epínomis.

Obras

Porque se considera a Platón el primer gran filosofo:

Teoría de la realidad

Tiene un fundamento epistemológico: la distinción esencial entre dos ideas de conocimiento, irreductibles entre sí, y que postulan dos tipos de realidades distintas, cada una de ellas apta para acceder a cada idea de conocimiento.

Es decir, el punto de partida de la metafísica platónica es de índole epistemológica, Lo cual quiere decir que si hay conocimiento sensible es porque hay objetos del conocimiento

sensible; si hay conocimiento intelectual es porque hay objetos del conocimiento intelectual. Para Platón el conocimiento intelectual requiere sus correspondientes objetos, pero el

peculiar modo de concebirlo, le va a exigir una singularidad que sólo las ideas son capaces de ofrecerle.

LA TEORÍA PLATÓNICA DEL CONOCIMIENTO

Hay que tener en cuenta que:

Las Ideas están jerarquizadas

Las cosas imitan o participan de las ideas

El alma procede del Mundo de las Ideas y se encuentra en el Mundo Sensible

Para conocer las Ideas, Platón formuló sucesivamente las teorías

Reminiscencia Conocer es recordar

Dialéctica

método socrático de preguntas y respuestasmétodo socrático de preguntas y respuestas

Procedimiento por el que el filósofo accede al mundo inteligible y progresa a través de élHasta llegar a la Idea de Bien

Procedimiento por el que el filósofo accede al mundo inteligible y progresa a través de élHasta llegar a la Idea de Bien

El amor (Eros) Impulso emocional hacia la belleza(desde los cuerpos físicos, hasta la Idea de Bien = Belleza)

Impulso emocional hacia la belleza(desde los cuerpos físicos, hasta la Idea de Bien = Belleza)

C. Racional

Tiene por objeto lo real, lo ideal CIENCIA

Estas características satisfacen la seguridad y la certeza

Las ideas

Tiene como objeto material

Por seguridad y certeza en lo conocido

Busca

Exige que su objeto sea:

-Inalterable

-Inmutable

-Idéntico (fiel a si mismo)

-Plenamente real

-Verdadero

Episteme Ciencia

LA TEORÍA PLATÓNICA DEL CONOCIMIENTO RACIONAL

LA TEORÍA PLATÓNICA DEL CONOCIMIENTO SENCIBLE

Los sentidos nos informan de cosas sensibles “Imperfectas”

Respuesta de Platón

He contemplado anteriormente las ideas

perfectas

Imperfección Perfección

¿Cómo se que existe lo perfecto?

Dialéctica Reminiscencia

C. Sensible

Doxa Opinión

Tiene por objeto lo sensible (lo que interpretamos a través de los sentidos)

Conocimiento sensible inicia el

RecordarReminiscencia

Es posible que el pensamiento platónico tuviese una amplia gama de elementos teológicos o religiosos. Estos elementos podrían ser la base de sus planteamientos ontológicos, gnoseológicos, políticos y epistemológicos. Incluso, en el diálogo Timeo Platón presenta una teoría cosmogónica y religiosa.

Esta religión fue seguramente adoptada de Sócrates y debe tener relación con el juicio (debido a que en la exposición de motivos al castigo se encuentran el corromper a la juventud y la asebeia: traer nuevos dioses y negar los ya existentes). Probablemente contenía elementos monoteístas (presentes en la "Verdad" máxima o el "Bien" máximo que se encuentra en sus teorías ontológicas y políticas) y órficos (debido a la reencarnación del alma).

Teología

Aristóteles

Aristóteles (en griego antiguo Ἀριστοτέλης, Aristotélēs) (384 a. C. – 322 a. C.)fue un polímata: filósofo, lógico y científico de la Antigua Grecia cuyas ideas han ejercido una enorme influencia sobre la historia intelectual de Occidente por más de dos milenios.Aristóteles escribió cerca de 200 tratados (de los cuales sólo nos han llegado 31) sobre una enorme variedad de temas, incluyendo lógica, metafísica, filosofía de la ciencia, ética, filosofía política, estética, retórica, física, astronomía y biología.

Aristóteles transformó muchas, si no todas, las áreas del conocimiento que tocó. Es reconocido como el padre fundador de la lógica y de la biología, pues si bien existen reflexiones y escritos previos sobre ambas materias, es en el trabajo de Aristóteles donde se encuentran las primeras investigaciones sistemáticas al respecto

El problema del cambio: Aristóteles fue un pensador con espíritu empirista, es decir que buscó fundamentar el conocimiento humano en la experiencia. Una de las primeras preocupaciones fue encontrar una explicación racional para el mundo que lo rodeaba.

Los presocráticos. Heráclito de Éfeso. Parménides. Platón.

Pensamientos

Lógica: Aristóteles es ampliamente reconocido como el padre fundador de la lógica. Sus trabajos principales sobre la materia, que tradicionalmente se agrupan bajo el nombre Órganon («herramienta»), constituyen la primera investigación sistemática acerca de los principios del razonamiento válido o correcto. Sus propuestas ejercieron una influencia sin par durante más de dos milenios, a tal punto que en el siglo XVIII, Immanuel Kant llegó a afirmar:

Pensamientos

Los silogismos: La noción central del sistema lógico de Aristóteles es el silogismo (o deducción, sullogismos).

Un ejemplo clásico de silogismo es el siguiente:1.Todos los hombres son mortales.2.Todos los griegos son hombres.3.Por lo tanto, todos los griegos son mortales.

Pensamientos

Ética: Según el filósofo, toda actividad humana tiende hacia algún bien. Así, se da un teleologismo, identificando el fin con el bien. La ética de Aristóteles es una ética de bienes porque él supone que cada vez que el hombre actúa lo hace en búsqueda de un determinado bien. El bien supremo es la felicidad (véase: eudemonismo), y la felicidad es la sabiduría (el desarrollo de las virtudes, en particular la razón).

Fin: La finalidad o motivo de una acción.Fin Medio o Imperfecto: Es aquel fin que se quiere por otra cosa y no por sí mismo.Fin Final o Perfecto: Es aquél fin que se quiere por sí mismo y no por otra cosa.Felicidad o eudaimonía: Es el Bien Supremo del ser humano.

Pensamientos

Político:

La célebre teoría de las seis formas de gobierno se basa en el fin del régimen político (bien común o bien particular). Los regímenes políticos que buscan el bien común (puros) son:

Si gobierna una sola persona: monarquía Si gobiernan pocas personas: aristocracia Si gobiernan muchas personas: república

Y las degradaciones de estos regímenes políticos se traducen en: La degradación de la monarquía es la tiranía La degradación de la aristocracia es la oligarquía La corrupción de la democracia es la demagogia

PESAMIENTOS

“Un hombre que no arriesga nada por sus ideas. No valen nada sus ideas, o no vale nada el hombre” Platón