inventarios, catalogos razonados e hª del a

7/31/2019 Inventarios, catalogos razonados e H del A

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Introduccin

En ocasin de las polmicas surgi-

das a raz de los proyectos de catalo-

gacin de las colecciones del Museo

Nacional de Bellas Artes con motivo

del Bicentenario de la Revolucin de

Mayo, consideramos oportunas algu-

nas reflexiones al respecto. Ellas no se

refieren a dilucidar a quines les

corresponde hacer el inventario ni

quines participarn del mismo. Para

esas decisiones existen mecanismos

institucionales de convocatorias abier-

tas que permiten evitar estriles con-

frontaciones. Por lo tanto, nada cabe

agregar a ese tema salvo el deseo de

que en estos casos se cumplan dichas

instancias institucionales reguladoras

de la convivencia social y del xito de

la empresa pblica.

Intentaremos, en cambio, aportar

algunas reflexiones sobre la naturaleza

intrnseca y diferente de un inventario,

de una catalogacin razonada y de una

Historia de Arte. Trminos que son utili-

zados, con frecuencia, indistintamente,

y generalmente con poca propiedad.

Nuestras reflexiones no se basarn

en el significado etimolgico de cada

trmino, segn su definicin en el dic-

cionario de la Real Academia. Partire-

mos, en cambio, de la experiencia real

de nuestra historia y de la suerte de los

inventarios emprendidos sobre el

patrimonio cultural y artstico nacional.

El precedente ms importante y mejor

ESPACIOS24

Inventarios, catlogos razonadose Historia de ArteDistintos niveles de anlisis e interpretacin

Bozidar Darko Sustersic

Prof. Consulto y Director del Instituto Payr, FFyL,

UBA. Investigador principal, CONICET

1. Crucifijo yacente, catedral de Corrientes.


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conocido es el Inventario de bienes

muebles del Patrimonio Artstico Nacio-

nalde la Academia Nacional de Bellas

Artes que es, hasta ahora, sin duda, el

emprendimiento ms serio, constante

y amplio llevado a cabo en nuestro

pas, en materia de inventarios de

patrimonios culturales.

La primera etapa de ese inventario,

que redund en un valioso volumen

dedicado a la Provincia de Corrientes,

fue el inicio de una larga serie que ya

llega a los cinco tomos. Se trata de un

primer nivel del estudio de nuestros

bienes culturales. Los inventarios de la

Academia Nacional de Bellas Artes han

sido un gran aporte al conocimiento

de nuestro patrimonio y de nuestra

cultura de los siglos pasados. Pero,

termina all la tarea de la investigacin

de un patrimonio cultural? Dara la

impresin de que ese emprendimien-

to tendra la prioridad indiscutible y

suficiente con respecto al conocimien-

to de ese patrimonio. Actualmente la

mayora est convencida de ello y los

funcionarios encargados de la cultura

y los directores de los museos general-

mente estn persuadidos de que

inventariar es la responsabilidad ms

importante que a ellos les compete.

Los presupuestos se asignan principal-

mente a los equipos de inventariado-

res y muy escasamente a los investiga-

dores que intentan profundizar los

conocimientos de esos bienes ya

inventariados. Es aqu que nos referi-

mos al segundo nivel de la investiga-

cin de un patrimonio. En qu consis-

te ese segundo nivel? Se trata de los

catlogos razonados que tienen la

misin de revisar los informes de los

inventarios, corrigiendo o apoyando

sus conclusiones y profundizando los

conocimientos enunciados en aquella

primera aproximacin.

Un catlogo razonado suele ser ms

restringido que un inventario y delimita

un campo ms acotado de las investi-

gaciones. El inventario de la Academia

abarca los bienes muebles sean ellos

cuadros o estatuas, muebles u objetos

de arte, de uso religioso o profano. En

cambio la catalogacin razonada lleva-

da a cabo por nuestro proyecto

UBACyT comprendi exclusivamente a

la imaginera procedente de las Misio-

nes Jesuticas Guaranes.1

Finalmente, a partir de los conoci-

mientos logrados en esas dos instan-

cias previas, de los inventarios y de los

catlogos razonados, se impone revisar

las Historias de Arte actualmente en

vigencia, corrigindolas o escribindo-

las nuevamente, de ser ello necesario.

Qu es una Historia de Arte y qu

no llega a ser un inventario ni un cat-

logo por ms razonado que sea? Qui-

zs sea este el interrogante ms difcil

para las actuales circunstancias en que

se priorizan los inventarios y se poster-

gan, desatienden e incluso desmere-

cen las tareas del historiador de arte.

Lo ilustra una ancdota que me viene

a la memoria y que se aplica al tema.

Recientemente, ante mis crticas a

una presunta restauracin de piezas de

Artes 25

1. UBACYT 1995-1997 - TL48. Catalogacin razo-

nada de la escultura de las Misiones Jesuticas en

Iglesias y Museos de la Repblica Argentina.

2. Crucifijo yacente, detalle del perfil, catedral

de Corrientes.


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un museo de arte misionero, la promo-

tora cultural que contrat esos trabajos

declar: Sustersic no puede opinar por-

que es un historiador de arte y no un

restaurador. Con lo cual quera signifi-

car que la presunta restauradora que

ella eligi y trajo, que de arte misionero

saba muy poco, pues recin llegaba al

pas, y ocho ayudantes jvenes improvi-

sados que tampoco saban ni de arte, ni

de restauracin, que estaban rasquete-

ando y repintando antiguas imgenes

misioneras, ellos s podan opinar pues

manejaban bisturs y pinceles, pero un

historiador de arte que consagr una

vida profesional al tema, deba guardar

silencio ante los daos que se desarro-

llaban ante sus ojos. Si la consultramos

sobre cul crea ella que era la tarea

especfica del historiador de arte, pro-

bablemente no sabra darnos ninguna

respuesta. Se trata evidentemente de

una comprensin muy primaria del

tema, pero que es ilustrativa del con-

senso general de cada trmino, y una

muestra de la ignorancia sobre lo que

es una Historia de Arte.

Ese es el tema de nuestra pesquisa

y meditacin: qu es la Historia de

Arte?, cul es la diferencia de la mis-

ma con los inventarios, catalogaciones

y restauraciones?, tiene todava algn

sentido la tarea del estudioso del arte

frente a las actividades de los especia-

listas en inventarios, de los expertos en

reconocimientos de las maderas de las

imgenes o de los anlisis qumicos de

los colores, etc.? En teora, ellos deber-

an colaborar con el historiador de arte

y no intentar desplazarlo y sustituirlo

como suele ocurrir actualmente.

El historiador de arte no solamente

investiga las piezas individuales sino

que intenta conectarlas entre s, relacio-

nndolas por sus caractersticas comu-

nes en familias mayores, segn sus esti-

los que descubren redes de parentesco

que explican una poca, una cultura y

un modo de pensar y sentir comn de

una sociedad. Pero, del mismo modo

como los anlisis estilsticos han sido

postergados y desplazados por los an-

lisis sociolgicos y antropolgicos,

cuando estos debieran completarlos,

fue as, tambin, que la Historia de Arte

fue desplazada por los inventarios no

importa cun primarios ellos sean.

Las tres instancias, la de los inventa-

rios, la de los catlogos y la ltima de

una Historia de Arte son claramente

identificables y no deben ser confundi-

das, ni tratar de sustituirse la una a la

ESPACIOS26

Inventarios, catlogos razonados e Historia de Arte

3. y 4. Crucifijo yacente, catedral de Corrientes. Arriba,

detalle de la cuerda en el antebrazo derecho; abajo,

detalle del pao de pureza.


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otra. El ejemplo elegido de nuestra his-

toria reciente nos permite definir las

caractersticas y lmites de cada uno de

esas tres instancias o niveles.

Hemos seleccionado para ello el

mbito de la imaginera misionera, que

es quizs la parte ms interesante y

caracterstica del patrimonio cultural

de la provincia de Corrientes, cuyo

estudio transit por dichos niveles. El

relato y la historia de esos casos puede

ejemplificar dichos niveles a los que

nos referimos, adems de caracterizar

a esas tres etapas y definir los concep-

tos en que se basan, los que hoy son

utilizados arbitrariamente, con poca o

ninguna propiedad.

Los ejemplos elegidos son tres: un

Cristo yacente de la Catedral de

Corrientes, el Crucifijo de San Miguel y

la Inmaculada de San Roque, ambos

de la misma provincia.

Estos ejemplos figuran en el Inven-

tario de la Academia de Bellas Artes,

gracias al cual ha sido posible identifi-

carlos en sus lugares actuales de cus-

todia y exhibicin de la provincia.

Las investigaciones del primer nivel,

de los inventarios de la Academia

Nacional de Bellas Artes, sobre el Patri-

monio de la provincia de Corrientes,

donde figuran las tres imgenes men-

cionadas, han sido publicadas en 1982.

Las investigaciones siguientes, de los

catlogos razonados, sobre las mismas

imgenes, fueron publicadas en dos

trabajos, en 1995 y 1997. Las del tercer

nivel, correspondiente a la Historia deArte de las Misiones vienen siendo

anticipadas en varios de mis trabajos, a

partir de 2007 y en una Historia gene-

ral del Arte de las misiones, en prepa-

racin actualmente. Analizaremos a

continuacin cmo se articularon y

complementaron estos tres niveles de

investigacin.

El primer nivel: los Inventarios

1. Veamos lo que nos informan los

inventariadores de la Academia, Iris Gori

y Sergio Barbieri, sobre el Crucifijo yacen-

te de la Catedral de Corrientes, adems

de ilustrar sus textos con una fotografa,

que al igual que la pintura en escorzo

del Cristo muerto, de Andrea Mantenga,

crea y aumenta notablemente y cree-

mos que errneamente, un dramatismo

que la imagen no posee.

Cristo yacente. Imagen de tres cla-

vos articulados en los hombros por

medio de dos trozos de cuero. La figu-

ra de Cristo muerto est tratada de

modo tan expresivo que supera el

nivel de la realidad, deformando y

acentuando msculos, venas, rasgos,

movimiento del pao de pureza y tor-

sin del nudo que lo sujeta.2

Es una pieza de gran calidad plsti-

ca, a la que ni los repintes modernos

logran empobrecer.

Madera tallada; policroma moderna.

Altura mxima, 172 cm.

Misiones Jesuticas, siglo XVIII.3

2- Sobre el Crucifijo de San Miguel, en

un texto ilustrado por varias y esplndi-

das fotografas, los autores escribieron:

Crucifijo. Imagen de tres clavos.

Talla de Cristo muerto de gran belleza

formal y expresiva, que denota un gran

conocimiento de la anatoma. El pao

de pureza, sujeto con un cordn, se

pliega con gracioso movimiento al

frente y sobre el costado del cuerpo y

se ajusta en un elaborado nudo. La

Cruz es lisa y moderna.

Es esta una de las piezas de ms

plasticidad y valor esttico del patri-monio correntino.

Madera tallada; policroma no originaria.

Altura mxima, 200 cm; altura del Cristo, 150 cm.

Corrientes, siglo XVIII.4

3- Sobre la Inmaculada de San Roque,

el informe del inventario dice:

Asuncin de la Virgen. Es una talla

barroca que por su calidad se coloca

entre las mejores y ms importantes

que enriquecen el patrimonio artstico

correntino.

Artes 27


2.Todas estas condiciones surgen de la fotografa

en fuerte escorzo, pero no se dan en la realidad

de una lnguida imagen italiana a la que los apor-

tes correntinos, como la peluca real, los repinta-

dos de sangre, dientes reales, etc., acentuaron

considerablemente en su dramatismo.

3. Academia Nacional de Bellas Artes, Patrimonio

Artstico Nacional. Inventario de bienes muebles. Pro-

vincia de Corrientes. Buenos Aires, 1982, p. 29, fig. 46.

4. Ibdem, pp. 184-186, fig. 568.

5. Crucifijo, San Miguel de Iber, Corrientes.


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Aunque en esta advocacin se repi-

ten los elementos iconogrficos conoci-

dos, estos estn tratados con tal gracia

y soltura de forma que la convierten en

una excelente imagen.

Sin duda, se trata de la Asuncin

que aparece en los inventarios de 1887

y de 1912.

Madera tallada; policroma moderna.

Altura mxima, 170 cm.

Misiones Jesuticas, siglo XVIII.5

Antes de 1982, estas tres piezas, sal-

vo alguna cita espordica, no haban

sido mencionadas teniendo en cuenta

su valor artstico y patrimonial. Este

inventario podemos decir que las ha

descubierto y dado a conocer en elmbito de nuestra cultura.

El segundo nivel: los catlogos

razonados

En 1995, los miembros del Proyecto

UBACyT-Catalogacin Razonada de la

imaginera de las Misiones Jesuticas

Guaranes del territorio de la Repblica

Argentina, cuyo director entonces era

el prof. Hctor H. Schenone, emprendi-

mos un viaje a la provincia de Corrien-

tes para conocer las piezas misioneras

ms destacadas, mencionadas por el

inventario de la Academia Nacional de

Bellas Artes.

Este viaje se constituy, por lo tan-

to, en una segunda instancia a partir

de los inventarios de la Academia. Ella

es un claro ejemplo de las coinciden-

cias en la misma tarea de los primeros

inventarios con las catalogaciones

razonadas que las siguen, y de una

Historia de Arte posible a partir de las

dos instancias previas. Se trat de

fechas definidas 1982-1995, 2009,

separada cada etapa, la una de la otra,

por trece aos.

Ante todo llam la atencin a los

estudiosos que en el caso del inventa-

rio del Crucifijo de San Miguel no se

haya asignado su origen a las misiones

jesuticas, sino a Corrientes, siendo que

esta imagen de taller misionero desta-

ca la mentalidad guaran de su autor, y

que en cambio a la otra, la de la Cate-

dral de Corrientes, mucho ms acad-

mica, se le adjudic dicha procedencia

con absoluta certeza, siendo que es

misionera solo geogrficamente por-

que, como se constat, proviene de

mano europea. Pero llama ms la aten-

cin todava que no se repar en la

cuerda que ambas imgenes llevan en

sus muecas. Adems de la cuerda

muchos otros elementos relacionan a

ambas tallas: el perfil muy parecido del

rostro del Crucifijo con el yacente, la

barba recortada, el pao de pureza

con pliegues geomtricos en zig-zag,

la cuerda que lo ata a la cintura con ungran moo, la anatoma del cuerpo,

pies y manos, etc.

Todas estas caractersticas comunes

en los dos Cristos, pasadas por alto en el

inventario de la Academia, fueron des-

cubiertas en este viaje de 1995 y dadas

a conocer en dos trabajos separados:

en 1995 en el de Sustersic y en 1997 en

el de Auletta, Serventi y Saavedra.

La primera de esas dos publicacio-

nes estudia la autora del yacente de la

catedral de Corrientes, estableciendo

ESPACIOS28


5.Ibdem, pp. 188-189, fig. 577.

6. Crucifijo, detalle del perfil, San Miguel de Iber,

Corrientes.


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que corresponde al Hermano jesuita

Jos Brasanelli y que fue originaria-

mente un Crucifijo de algn pueblo de

las misiones, posiblemente Loreto,

siendo transformado en Corrientes en

un Cristo yacente.6 Dicha investiga-

cin, a mi cargo, estableci tambin

que varios crucifijos ms siguieron

ese modelo de Brasanelli. Fue una cir-

cunstancia feliz el haber participado

de ese viaje pues haca cinco aos

que me hallaba estudiando, en Brasil

y Paraguay, las obras y el estilo del

Hermano Brasanelli.7

La segunda investigacin, desarro-

llada por las colegas que participaron

del mismo viaje histrico a Corrien-

tes, en 1995, en el que se hicieron tan

decisivos descubrimientos, profundi-

z el estudio de las relaciones del

Crucifijo yacente de Corrientes con el

Crucifijo de San Miguel guardado en

el pueblo de San Miguel de la laguna

de Iber.8 Lo mejor de ese trabajo

permite descubrir la presencia y

caractersticas de la mentalidad gua-

ran de un escultor excepcional, que

dej su profunda impronta en ese

crucifijo, a pesar del estmulo e inspi-

racin recibida del Crucifijo yacente

de Brasanelli guardado en la catedral

de Corrientes, tal como se aprecia en

las imgenes 5, 6 y 7.

En cuanto a la Inmaculada de San

Roque, una primera inspeccin desta-

c su autora, que era evidentemente

la de un autor europeo. La direccin

de su mirada, hacia lo alto y a laizquierda, el plegado agitado de su

ropaje y el gesto de su brazo derecho

son tpicos de una concepcin del

espacio barroca. Mientras el anlisis

estilstico sealaba el origen europeo

de su autor la consulta a los archivos,

las cartas anuas y la correspondencia

jesutica no ofrecan ni el ms mnimo

dato a las pesquisas, salvo dos men-

ciones de inventarios de 1887 y 1912

que consignaran los inventariadores

de la Academia.

Tercer nivel: la Historia de Arte

Sin embargo, pasados diez aos,

mediante el anlisis de todos los ele-

mentos disponibles fue posible llegar a

nuevas conclusiones, relacionadas no

solamente con estos Cristos y los casi

diez de la serie que presiden y tambin

de la Inmaculada de San Roque, sino

sobre el arte de las misiones, en gene-

ral, de donde ellos proceden y con el

cual se relacionan e integran.

Fue posible as retomar varios inte-

rrogantes que quedaron sin responder

entonces. Uno de los cuales se refiere a

la causa que determin que la casi

docena de los ejemplos de la serie que

siguieron al Crucifijo yacente de Brasane-

lli en realidad se guiaron por el Crucifijo

del escultor guaran guardado en San

Miguel y no, como se supona hasta

ahora, por el modelo del maestro euro-

peo. Cmo podemos asegurarlo?

Todos los Crucifijos, incluso los ms dis-

tantes como el de Santa Rosa de Cala-

muchita de la provincia de Crdoba, o

el de Trinidad del Paraguay, tienen una

extraa cuerda en la mueca del brazo

izquierdo, como el del pueblo correnti-

no de San Miguel, y no en el brazo

derecho como elyacente de Brasanelli

Artes 29


6. Sustersic, Bozidar Darko, Una antigua devocin

que perdura en el tiempo: el Seor Yacente de

Corrientes, en VI Jornadas de Teora e Historia de las

Artes: El arte entre lo pblico y lo privado . CAIA.

Universidad de Buenos Aires. Buenos Aires, 1995,

pp. 51-62.

7. Sustersic, Bozidar Darko, Jos Brasanelli: escul-

tor, pintor y arquitecto de las misiones jesuticas

guaranes, enJornadas ODUCAL. Universidad del

Salvador, Buenos Aires, presentado en 1992 y

publicado en 1993, pp. 267-277.

8. Auletta, Estela; Serventi, Mara Cristina; Saave-

dra, Mara Ins, Las cabezas de series en el arte

jesutico-guaran: el caso del Cristo yacente de la

Catedral de Corrientes (Argentina), en Estudios e

Investigaciones. Instituto de Teora e Historia del

Arte Julio E. Payr. Facultad de Filosofa y Letras,

Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires, 1997,

N 7, pp. 21-28.

7. Crucifijo, detalle de la cuerda en el antebrazo

izquierdo, San Miguel de Iber, Corrientes.


7/10

de la Catedral! La nica excepcin es la

del Museo de las Teresas de Crdoba

que la lleva en ambos brazos.

Existe otra caracterstica comn y es

la barba recuadrada de todos ellos. El

Cristo de Brasanelli de la Catedral la lle-

va notablemente larga mientras el

escultor de San Miguel la acort a

menos de la mitad de su largo original.

Pues bien, todos los crucificados de

esta gran serie tienen sus barbas acor-

tadas, como la del Crucifijo de San

Miguel de Corrientes, el que fue evi-

dentemente el modelo de todos. Inclu-

so del Cristo mutilado del Museo de

So Miguel, de Rio Grande do Sul, Bra-

sil, que es uno de los ms admirados

crucifijos de las Misiones, cuya barba

recuadrada y pequea permite recono-

cerlo como integrante de la misma

serie, como se aprecia en la imagen 8.

En este tercer nivel de Historia de

Arte es posible ya desarrollar fundados

juicios de valor. Aunque los inventarios

tambin destacaban los valores plsti-

cos del Cristo del pueblo de Iber, hoy

podemos comparar la calidad de la

ejecucin de un escultor formado en

Europa como Brasanelli con los santo-

apohava guaranes. Si la imagen del

pueblo de San Miguel de Iber tallada

por un indgena se equipara con el

modelo de Brasanelli, los expertos

acuerdan en que la del Museo de So

Miguel, Brasil, tambin de mano ind-

gena, lo supera ostensiblemente.

Cmo fue posible que entre los escul-

tores guaranes surgieran genios que

superasen tan manifiestamente a sus

maestros europeos? Se trata de un

tema muy controvertido en el que la

Historia de Arte puede arrojar una luz

decisiva y que no depende de los

escritos jesuitas de la poca, ni de las

polmicas de los siglos siguientes. El

arte es un testimonio que no palidece

con los siglos y sus informes estn

siempre disponibles para el que est

ejercitado en profundizar sus estudios

y ejercitar sus lecturas. Pero ello es solo

posible desarrollando los anlisis y

estudios en los tres niveles menciona-

dos porque para acceder a los juiciosde valor es indispensable poseer antes

toda la informacin accesible en los

dos niveles precedentes.

La Historia de Arte debe tambin

resolver otros problemas que no siem-

pre son los estilsticos. Uno de ellos es

el interrogante de saber cmo llegaron

esas tres imgenes excepcionales a la

provincia de Corrientes.

Fue en 1817, cuando las tropas de

Gaspar Rodrguez Francia, cruzando el

Paran, quemaron y saquearon las

ESPACIOS30


8. Crucifijo mutilado, Museo de San Miguel, Brasil.


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misiones del Paran: Corpus, San Igna-

cio Min, Loreto, Santa Ana y Candelaria.

Parece que fueron los lauretanos los

que se trasladaron, junto con algunas

imgenes, huyendo de noche, detrs

de la laguna de Iber. Los dos Crucifijos

tuvieron como primer destino los dos

pueblos fundados por ellos: Loreto y

San Miguel. Posiblemente los correnti-

nos deslumbrados por el Crucifijo de

Brasanelli lo llevaron a su Catedral,

transformndolo en Yacente para las

procesiones de la Semana Santa, como

se ve en las imgenes 1 a 4. Para ello

articularon sus brazos con bisagras de

cuero, lo dotaron de peluca natural y

dientes reales en su maxilar superior,

todo lo cual es prueba de la gran esti-

ma que le tenan. Para completar el

simulacro o el trampontajoal modo

de las imgenes coloniales espaolas

slo le faltaba un gran pao de pureza,

el cual escondi durante siglo y medio

los pliegues caractersticos de los paos

tallados por Brasanelli. Fue as que dicha

imagen qued incorporada a la culta y

civilizada ciudad capital de Corrientes,

mientras el otro Cristo del pueblo de

San Miguel qued all, autntico, sin

ninguna agresin ni cambio, en la

comunidad de los pretendidamente

salvajes guaranes misioneros (imge-

nes 5 a 7). El ilustre gobernador de

Corrientes Pedro Ferr, para tranquilizar

la conciencia de algunos blancos des-

pus de masacrar a la poblacin guara-

n de San Roquito, y para justificar sus

expolios territoriales, declaraba:As como Santa Fe con los guaycu-

res, Buenos Aires, Crdoba y Mendo-

za con los pampas, Santiago con los

abipones, yo me dispuse a sujetar a los

guaranes a todo trance.9

Al igual que el yacente de la Catedral

de Corrientes, tambin en el caso de la

Inmaculada de Concepcin, hoy en San

Roque (Corrientes), ha sido posible

establecer su autora y proveniencia

misionera. Su autor fue Brasanelli, en

una fecha posterior a su residencia en

Santa Mara de Fe, Paraguay, entre 1692

y 1696, y la estada en San Borja, Brasil,

de 1696 a 1705. Se trata de su tercer

destino en Concepcin, hoy Concep-

cin de la Sierra, Misiones, Argentina, en

los aos 1705-1710? 1715?

La autora de Brasanelli es atestigua-

da por el sugestivo parecido de la

Inmaculada de San Roque 1710?, con la

Inmaculada de Santa Mara de Fe, 1694?

(imagen 9), cuyos gestos de brazos y

cabeza son iguales pero cuyo ropaje es

menos barroco y su peana con esque-

leto y serpiente menos espaola y ame-

ricana que la de los querubines de la

correntina. (imagen 10).

Artes 31


9. Poenitz, Edgar y Poenitz, Alfredo, Misiones, Pro-

vincia Guarantica. Defensa y disolucin. (1768-

1830). Editorial Universitaria. Universidad Nacional

de Misiones. Posadas, 1993, p. 243.

9. Inmaculada, Santa Mara de Fe, Paraguay.


9/10

Que ella era la imagen titular de

Concepcin, lo confirman su tamao

mayor y la presencia en esa regin de

una imagen domstica con idntica

composicin a pesar de algunos cam-

bios atribuibles a la mentalidad de su

escultor guaran (imagen 11).

Las imgenes domsticas, en gene-

ral, se organizaban en el estilo tradicio-

nal de estatuas horcones. Sin embargo,

esta Inmaculada domstica imita, con

su brazo derecho extendido y el

izquierdo doblado sobre el pecho, a la

Inmaculada Concepcin de Brasanelli.

El excelente tallista guaran copi su

rostro, pero dirigi su mirada al frente,

al modo de las imgenes guaranes,

pero su cabeza y cabellos quedaron

cubiertos, al modo de las Vrgenes de

Brasanelli, con un velo que imita la

imagen patronal.

Podemos reconstruir la historia de

su viaje a Corrientes ubicndonos en la

segunda dcada del siglo XIX, cuando

el Atila de Amrica, el Mariscal de

Chagas dos Santos, cruzando el ro

Uruguay, invada el territorio argentino

de las misiones, quemando los tem-

plos y las casas de los indios. La ima-

gen patrona, a pesar de su gran tama-

o y peso, fue salvada y trasladada

detrs de la laguna de Iber, permane-

ciendo desde entonces en el distante

pueblo de San Roque (Corrientes).

Conclusin

Contempladas a la distancia, estas

tres dcadas, de 1980 a 2009, en las

que dos grupos de investigadores tra-

bajaron en el mismo tema, podramos

sorprendernos de lo primario del

inventario de 1982 y de sus numerosas

confusiones y errores. Sin embargo, si

recordamos que el viaje de 1995 del

grupo del Proyecto UBACyT fue guiado

por dicho inventario de la Academia

cuyos informes, textos y mapas, ubica-

cin de las piezas y excelentes fotogra-

fas, eran constantemente consultados

por los integrantes del grupo, es nece-

sario entonces reconocer el enorme

mrito de ese inventario pionero gra-

cias al cual se pudo llevar a cabo la

investigacin de 1995. De no contar

con ese primer inventario, probable-

mente los errores de la segunda apro-

ximacin hubieran sido parecidos. El

tercer estudio, diez aos posterior, sig-

nific reunir todas las experiencias

anteriores, pensadas y vueltas a pensar

en estos aos y maduradas, no ya enun inventario, ni en un catlogo razo-

nado sino en una historia de arte de

las misiones de la Argentina, Paraguay

y Brasil. All se intenta relacionar todos

los conocimientos reunidos sobre el

tema, no separados ya por diferentes

estudios ni por las fronteras actuales

de las nacionalidades de ese territorio

y de los diferentes equipos de inventa-

riadores,10 sino reunidos en una sola

provincia jesutica del Paraguay o

Paraquaria.

ESPACIOS32


10. Vieira, Mabel Leal y Coutinho, Maria Ins,

Inventrio da imaginria missioneira, La Salle, Porto

Alegre, 1993. Este inventario se ubicara tambin

en la primera etapa, no habiendo avanzado a la

segunda ni menos a la tercera. Tampoco en Brasil,

por lo que pude constatar, hay conciencia de lo

elemental y provisorio de un primer inventario, y

de la imperiosa necesidad de continuar los estu-

dios para desarrollarlos y discutir ese trabajo ini-

cial, para encauzarlos hacia conocimientos ms

seguros y definitivos.

10. Inmaculada Concepcin, San Roque, Corrientes.


10/10

Recin entonces cobra todo su sig-

nificado la funcin diferente de cada

una de las tareas a llevar a cabo por la

investigacin del Arte: primeramente

los inventarios, despus las cataloga-

ciones y finalmente una Historia de

Arte. Tarea ltima para la que no todos

poseen la preparacin y la capacidad

para emprenderla correctamente y lle-

varla a cabo con xito. Todo lo cual sig-

nifica que no basta con confeccionar

un primer inventario, sino que hay que

fundar y sostener polticas de apoyo a

la investigacin de largo alcance. Los

inventarios de la Academia Nacional

de Bellas Artes se vienen llevando a

cabo desde hace tres dcadas, lo cual

implica una feliz desmentida a los que

sostienen que en nuestro pas es

imposible implementar proyectos de

larga duracin. Pero para que estos

inventarios den los frutos esperados es

necesario apoyar y sostener simultne-

amente otros proyectos que den con-

tinuidad a las investigaciones en nive-

les superiores, de Historias de Arte,

interpretativos de los datos e informes

brindados por los inventarios y catalo-

gaciones.

Trasladando estas conclusiones a

los prximos inventarios y catalogacio-

nes del Museo Nacional de Bellas

Artes, debemos considerar que el Insti-

tuto Payr y la Asociacin Amigos del

mismo museo tambin venan desa-

rrollando estas mismas tareas de cata-

logacin, en la medida en que los

recursos percibidos lo permitan. En

ese sentido, es necesario tener en

cuenta que se publicaron ya varios tra-

bajos que llevan las firmas de ngel

Navarro, Cristina Serventi, Adriana van

Deurs y Marcelo Renard. El primero de

ellos fue publicado por el Instituto Pay-

r, hace ms de diez aos. Se trata de

una importante catalogacin de dibu-

jos italianos.11 A partir de entonces se

conform un equipo que llev a cabo

una valiosa tarea de inventario y cata-

logacin de obras del mismo Museo.

Algunas de esas publicaciones, como

las de la pintura holandesa, a pesar de

llevar el nombre de catlogo razonado,

parecen haber cumplido las tres eta-

pas posibles en las circunstancias de

nuestro Museo, y pueden servir de

ejemplo y referencia para los actuales

y futuros inventarios y catalogaciones

razonadas.12 Adems, tienen el mrito

de haber surgido en el Instituto Payr

de la UBA, lo que significa la reunin

del esfuerzo realizado desde el Museo

y la Universidad, constituyendo la

muestra del nivel alcanzado en la cola-

boracin de ambas instituciones. Claro

que a su lado hay secciones del museo

que no transitaron todava la primera

etapa de los inventarios. Pero para que

estos nuevos inventarios y catalogacio-

nes no signifiquen nivelar hacia abajo

se necesita mucha idoneidad y pru-

dencia en el anlisis de caso por caso

del actual estado de la cuestin.

Artes 33


11. Navarro, ngel. Dibujos Italianos (s. XVI al XVIII)

en el Museo Nacional de Bellas Artes de Buenos Aires,

Serie Monogrfica n 2, Inst. Payr, Facultad de

Filosofa y Letras, UBA, Buenos Aires, 1997.

12. van Deurs, Adriana y Renard, Marcelo, La

Escultura italiana del Museo Nacional de Bellas Artes,

Amigos del MNBA, Buenos Aires, 2001.

Navarro, ngel, Maestros flamencos y holandeses (s. XVI

al XVIII) en el Museo Nacional de Bellas Artes (nuevo

catlogo ampliado), Amigos del MNBA, Bs. As., 2002.

Serventi, Mara Cristina, Pintura espaola (s. XVI al

XVIII) en el Museo Nacional de Bellas Artes, Amigos del

MNBA, Bs. As., 2003.

Pintura Alemana e Inglesa (s. XVI al XVIII) en el

Museo Nacional de Bellas Artes. Amigos del MNBA.

Bs. As., 2004.

ngel M. Navarro: La pintura holandesa y flamenca

(Siglos XVI al XVIII) en el Museo Nacional de Bellas Artes

de Buenos Aires. Amigos del MNBA. Bs. As., 1994.

(Todos estos catlogos tienen su versin en ingls)

11. Inmaculada Concepcin, Gobernador Virasoro,

Corrientes.

inventarios, catalogos razonados e hª del a

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